Sohbetlerden Derlenen Sorular
Kategorilere göre düzenlenmiş tam arşiv
Cennet ve Cehennem(250) — Sayfa 2/3
Sidretü’l-Müntehâ neresidir? Ağmâ ile bilinmezlik arasında mıdır?
Yok" diye bir şey yok mudur? Bir şeyin kavram anlamıyla mecâz anlamını nasıl ayırt edebiliriz? Sidretü’l-Müntehâ, Cenâb-ı Hak ile Hz. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem hazretlerinin mirâçta görüştükleri yerdir; neresi olduğunu bilmiyoruz. Buna mekân izâfe etmek mümkün değildir. Ağmâya da mekân izâfe edilmez. Ağmâ bir südûr hâlidir, kendi içinde zâtıyla alâkalıdır. İbn Arabî bunu mantık önermelerinde mekân olarak izâfe eder; ben buna katılmıyorum.
Kaynak: 489. Dergâh Sohbeti — Müslümanların Başına Gelen Belâların Hikmeti, Âileye İnfâk
Cennete ve Cehenneme ilk girecek üç kişi kimlerdir?
"Bana cennete ilk girecek olan üç kişiyle cehenneme ilk girecek olan üç kişi arz olundu." Cennete ilk girecek üç kişi: Birincisi şehitler. İkincisi Rabbine güzelce ibâdet edip efendisine itâatte bulunan köle. Üçüncüsü fakir bir âile sâhibi olup başkalarına el açmaktan çekinen kimse. Cehenneme ilk girecek üç kişi: Birincisi zâlim idâreci — devlet başkanı, belediye başkanı, müessesede âmir, müdür, çavuş, zâkir, şeyh, kim olursa olsun zulmediyorsa. İkincisi çok mal ve servet sâhibi olup zekâtını vermeyen kimse. Üçüncüsü kendini beğenen kibirli fakir.
Kaynak: 489. Dergâh Sohbeti — Müslümanların Başına Gelen Belâların Hikmeti, Âileye İnfâk
Cennette Allah görünecek mi?
Görünecek inşallah. Bu Ehl-i Sünnet’in temel akîde esaslarındandır.
Kaynak: 502. Dergâh Sohbeti — Hayırlı Eş, Türkçe İbadet, Akâid ve Aile Meseleleri
Müslüman olmayan cennete giremeyecek, ancak dünyada diğer dinlerde Allah’a iman olmasına rağmen neden cennete giremeyecek?
Diğer iman sahipleri, ehl-i kitap olanlar kendi zamanlarından sorumludurlar. Onlar iyilik yaptılarsa, iyi ameller işledilerse cennete girecekler. Ama Hz. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem hazretlerinden sonra Hz. Peygamber Efendimizi kabul etmeyenler cennete giremeyecekler.
Kaynak: 502. Dergâh Sohbeti — Hayırlı Eş, Türkçe İbadet, Akâid ve Aile Meseleleri
Cami birlikteliğinin önemi nedir?
Ben camileri birleştirici, bütünleştirici, bütün cemaatlerin ve tarikatların toplanabileceği bir yer olarak görüyorum. Cami bu noktada bütün ümmet-i Muhammed’i cem eden bir mekândır. Çünkü birleşmektir asıl olan; tefrikaya düşmek, ayrılmak, bölünmek değildir. Tek vücut olup nefret etmektir. Her cemaat, her tarikat, her topluluk kendince bir yer edinirse ümmetin içerisinde birlik ve beraberliğin tesis olmayacağına inanıyorum. O yüzden biz camiyi terk etmektense, camide varsa eksiklik ve kusur biz orayı düzeltebiliriz, tamamlayabiliriz. Orada imamın eksikliği varsa deriz ki: ‘İmam efendi, böyle davranma; hutbeleri uzun tutma; her cuma kalkıp burada para isteme. Esnaf olarak biz bu caminin giderlerini üzerimize alalım.’ Ya da: ‘İm, efendi, devletin verdiği maaşla seni bize namaz kıldırmanı istemiyoruz. Yirmi tane esnaf toplandık, senin geçimini biz sağlayacağız.’ Ümmet-i Muhammed böyle bir örgütlenme yapamıyor. Oradaki mahalleliler toplanıp camisini tamir ettirmiyor, boyatmıyor, temizletmiyor.
Kaynak: 507. Dergah Sohbeti — Zikir Adabı, Cami Birlikteliği, Ticaret Ahlakı ve Recm Tar
Cennetin üstünde bir makam var mı?
Cennetin üzerinde bir makam denildiğinde bu, cennetin üzerinde farklı bir olgu varmış gibi algılanır ki bu sıkıntılı olur. Cennetin içerisinde kendine göre cennetliklerin dereceleri vardır. Bu cennetliklerin derecelerinin en üst katında olanlar, yani sekizinci katta olanlar veya diğer katlarda olanlar, kendi katlarında sonsuz nimetlere gark olunurlar. Orada nimetin sonu yoktur.
Kaynak: 511. Dergah Sohbeti — Vesvese ve İman, Tövbe Ahlakı, Güzel Ahlak ve Allah’a Muht
Hud Suresi, 11/108 ayeti ne anlama gelir?
Mutlu kılınanlar ise cennettedir. Rabbinin dilediği hariç gökler ve yer durdukça orada sürekli kalacaklardır.
Kaynak: 511. Dergah Sohbeti — Vesvese ve İman, Tövbe Ahlakı, Güzel Ahlak ve Allah’a Muht
Eş rızası ve komşu hakkı hadisleri ne anlama gelir?
Eş rızası ve komşu hakkı hadisleri — cennetin vacip olması
Kaynak: 511. Dergah Sohbeti — Vesvese ve İman, Tövbe Ahlakı, Güzel Ahlak ve Allah’a Muht
Cennete giren bir toplulukta zikrullah yapılmazsa ne olur?
Bir topluluğa girdiniz, kasıtlı bir şekilde gaflete uyarak zikrullah yapmazsanız, cennete girseniz dahi o toplulukta Allah zikredilmediği için pişmanlık duyarsınız.
Kaynak: 541. Dergâh Sohbeti – Kötülüklerle Mücadele, Uyuşturucu Meselesi ve Her Halükârd
Zikrullahta başkalarını rahatsız etmemek için ne yapılması gerekir?
Hazret-i Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem, mescidde itikaftayken dışarıda Kur’ân-ı Kerîm okuyanların seslerini yükseltmeleri üzerine müdahale etmiş ve "Bir kimse ibadet ederken bir başkasını rahatsız etmesin" buyurmuştur. Camilerde Kur’ân-ı Kerîm okuyanlar seslerini çok yükseltmeden okuyacaklar, namaz kılanları etkilemeyecekler.
Kaynak: 640. Dergah Sohbeti — Zikrullahta Âdâb, Telefon Bağımlılığı ve Edeb
Asıl fitne nerede?
Asıl Fitne Evdedir. Fitne zamanı deyip evde oturacaklardan değiliz. Esas fitneyi evde ara: Senin rahatın fitne, paranı fitne, araban fitne, evin fitne, kıyafetlerin fitne, makamın fitne, siyasetin fitne. Fukaranın girmediği ev fitnedir, fukaranın oturmadığı koltuk fitnedir, Allah yolunda çalışmayan araba fitnedir, Allah yolunda harcanmayan para fitnedir. Cehennem ateş olarak döner sana.
Kaynak: 652. Dergah Sohbeti — Yaşayarak Tebliğ, Cemaatlerin Sınavı, Fitne Meselesi ve Mü
Şehitlik kutsal ise Kur’ân ve Sünnet noktasında şehit olacak mı?
Şehitlik kutsal ise Kur’ân ve Sünnet noktasında şehit olacak.
Kaynak: 654. Dergah Sohbeti — Gayret, Geçmişe Takılmamak, Sevgi Ortaklığı ve Diyanet Mes
Ruhlar âleminde sevgi konusunda ne ifade edilmektedir?
Ruhlar âleminde birbirini sevenler, bu dünyada da birbirini severler. Kim kimi sevdi — Allah sevdirdi. Bunun üzerinde fazla kurcalamak gereksizdir.
Kaynak: 656. Dergah Sohbeti — Dijital Çağ, Cihat ve Ticaret, Haramların Yayılması ve Diy
Dar hayat nedir?
Tâhâ Sûresi 124. âyette buyurulur: "Kim benim zikrimden yüz çevirirse, onun için dar bir hayat vardır." Bu dar hayat zenginliğe, fakîrliğe, makama veya mevkiye bakmaz. Kişi dışarıdan müreffeh görünse de, pahalı arabalara binse de gönlü dar, ruhu huzursuz, kalbi genişlememiştir.
Öte taraftan kuru ekmeğini bölen ama Allah’ı zikreden kişinin tadı vardır, huzuru vardır. Çünkü zikrullahtan uzak olanların üzerine Allah’ın laneti iner, melekler lanet eder. Bu lanetin sonucunda büyük günahlar tecellî eder: gençler anne-babalarına isyan eder, ikili ilişkiler bozulur. Zikrullahtan yüz çeviren kişi ancak kendisi gibi hevâ ve hevesine ilâh edinenlerle dost olabilir.
Kaynak: Artan Azap, Dar Hayat ve Kalbin Tecellîsi — 677. Dergâh Sohbeti
Cömert insan neden cennete yakındır?
Cömertler herkesten önce cennete girecek çünkü. Cömertsen cennete yakınsın. Cimrien cennete uzaksın. O zaman neye yakın oluyor? Cehenneme yakın oluyor.
Bunun aksine zalim ve merhametsiz bir yönetim, kurak bir iklim gibi altındakileri kuru mudur?
Rahmet bulutunun altında yaşayan bir toplum hem maddi hem manevi zenginliğe kavuşur. Bunun aksine zalim ve merhametsiz bir yönetim, kurak bir iklim gibi altındakileri kurutur.
Kaynak: Devlet başkanı hem devletine hem milletine hem topraklarına rahmet olmalıdır
Allah kalbimizden geçenlerden bizi hesaba çeker mi?
Bakura suresinin 284. ayetinde Cenab-ı Hak buyurur: ‘İçindekileri açığa vursanız da gizleseniz de Allah ondan dolayı sizi hesaba çekecektir; sonra dilediğini affeder, dilediğini azap eder.’ Bu ayet ilk bakışta ürpertici görünmektedir. Ancak Buhari’deki hadis-i şerif önemli bir açıklama getirir: ‘Ümmetimin içinden geçen duygu ve düşüncelerden Allah onları sorumlu tutmaz; yeter ki söze ve fiiliyata dönüşmesin.’
Cennet ve cehennem arasındaki fark nedir?
Hadis-i şerifte belirtildiği üzere cennet nefse hoş gelmeyen şeylerle kuşatılmış, cehennem ise şehvetlerle kuşatılmıştır. Cennet zor, cehennem kolay bir yoldur. Bunun nedeni, insanın nefsi ne isterse ona yönelmesidir. Cehennemin kapısı geniş ve dolu, cennetin kapısı dar ve sessizdir.
Kaynak: Dünyaya kananların kapısı kalabalık, Kuran ve sünnete yapışanların kapısı sessi
Cennetlik insanlar nasıl tanımlanır?
Her alçak gönüllü zayıf kimsedir. O zaman alçak gönüllü insanlar cennetlik insanlardır. Bir de kendisini zayıf gören. Bu manada. Allah indinde kendini güçsüz gören. Allah indinde insanların arasında da kendini güçsüz gören kimse. Çünkü insanların indinde de kendini güçlü görürse etrafına zulmedecek, kibirlenecek. Etrafına kin besleyecek. Etrafına ne yapacak? Baskı kuracak. Allah muhafaza eylesin. >> olunca diyor ki o zayıf kimse olacak. Bunda para, pul, güç bildiğiniz zahir manada değil. Aye-ti kerimede hepiniz. Allah indinde fakirsiniz diyor. Allah akidir. Sen sufi olarak bunun sırrına er. Allah inninde kendini fakir gör. Ve. Allah ilinde kendini fakir görerekten yaşa. olursa o zaman cennetlik oluyorsun. Ve. Allah onu yemininde haklı çıkarır. Allah da onu yemininde haklı çıkarıyor. başka bir hadis-i kutside. Allah’ın kulları vardır ki bir meselede yemin etseler. Allah onları haksız çıkarmaz. Hatta bir meselede yemin etseler. Allah o meseleyi onların o yemin ettikleri hale getirir. Allah’ın kulları vardır. onlar bir yemin etse. Cenabı. Hak onların yeminlerini boşa çıkarmaz. olmamış olsa dahi o olur. Hakkı ona döndürür. Cenabı. Hak bu işin sır tarafıdır. Bakın bu işin sır tarafıdır. bir kimseyle karşılaşırsanız onunla cedelleşmeyin. Çünkü hak ondan yana döner. Bu işin perde arkasıdır. Yalnız perde önü değildir. Bu işin perde arkasıdır. Ben bazen derim ya siz üstadınızla cedelleşmeyin. Kendinizi haklı gördüğünüz yerde haksız çıkarsınız. Ters döner her. Allah’ın. Çünkü kulları vardır. Bir yemin etseler o yeminleri doğrultusunda icra olur. diyor onlar yağmur yağsın dese yağmur yağar diyor. Onlar. Allah’tan yağmur isteseler yağmur yağar. Onlar. Cenabı. Hak’tan bir niyaz etseler o tarafa döner. Allah muhafaza eylesin.
Cenâb-ı Hakk hayali nasıl bir durumdadır?
O yüzden yaratılmış olan bütün her şey bu mertebede, bu alemde, bizde somut olarak görürüz; somutsal kavramlar üzerinden görürüz. Cenâb-ı Hakk hayali kendine saklamıştır. Kendisi de hayal noktasında durur. Hayali bize göstermesinin sebebi de kendisini bildirmek içindir. Eğer batini yani hayali bize bildirmemiş olsaydı bizim Onu bilmemiz mümkün değildi, diyelim, meseleyi kapatalım.
İslam’da kendi Allah inancı ile cennet inancı arasında nasıl bir ilişki vardır?
Onun Allah inancına göre cennete gidecek, yakışıklı adamlarla olacak. Neden? Bu dünyada yakışıklı adamlarla olamadı, onun Allah inancına göre cennette yakışıklı adamlarla beraber olacak. Onun Allah inancına göre orda güzel huriler alacak. Allah inancı onun onu getiriyor, cennete gidecek, rahat edecek, bir köşk 118 tane de huri adam ortalıkta dolaşacak. Allah inancı bu onun.
Cennette ne olur?
Cennete gidenlerin hepsi de hayal ettikleri şey, akılları miktarınca olacak. Hiç kimse aklının üzerinde bir şey hayal etmeyecek. Geçin bunu. Bazen böyle hicvediyorum ya. Adam orangutan neslinden, cennette illaki muz yiyecek, bu dünyada muz yiyememiş ya fazla. Adam cennete gidince harikulade kadınlarla evlenecek. Kadın cennete gidince istediği adamı alacak, adamdan nefret etmiş çünkü kendi adamından. Cennet algısı değil mi bunların hepsi de? Evet. Doğru mu? Hepsi de doğru. Hepsi doğru.
Cennette isteklerinizi nasıl yerine getirirsiniz?
Neyi hayal ederse o gerçek olacak. Allah’ın kelimeleri O’nun kelimeleri olur. Evet, cennet hayatı için böyle bir şey var. Bir kimse cennete gidince böyle kendi kendine bir şeyi hayal edecek hayal ettiği şeyi Cenâb-ı Hakk bahşedecek.
İnsanlar kendi cennetlerini nasıl kurarlar?
Böylece insanlar kendi cennetlerini kurarlar. Dünyada kurun cennetinizi. İşinizi ahirete bırakmayın. Burada cennetinizi kurun, bir güzel tamam edin, gönül huzuruyla gidin.
Gönül aynasında parlayan suret ne anlama gelir?
O suret göğe de sığmaz, o sure, arşa da sığmaz, o suret varlığın herhangi bir yerine de sığmaz, o suret var olan hiçbir yere sığmaz, o suret ancak mümin kulun kalbine sığar. O suret göğe de sığmaz Arş’a da ferşe de. Denize de sığmaz balığa da. Çünkü bunlar sınırlıdır, sayıya sığar şeylerdir. Gönül aynasında bil ki sınırı yoktur. Burada akıl ya susar ya yol azıtır, yiter gider. Çünkü gönül ya odur yahut da odur gönül. Gönül hem sayıya sığar hem sayısızdır; onun nakşından başka hiçbir nakış ebedi olarak kalmaz. Ebede dek yeniden yeniye nakışlar vurur gönüle, onda perdesiz olarak görünür.
Neyi hayal ederlerse o gerçek olur mu?
Cennete ulaşan insanlar kendi isteklerine göre durumlarını belirlerler. Neyi hayal ederlerse o gerçek olur. Allah’ın kelimeleri O’nun kelimeleri olur. "Bir şeyin olmasını istediğimiz zaman ona sözümüz sadece ol demektir ve hemen oluverir." (NAHL/40)
(Fütuhat III 387/10) nedir?
Cehennem sadece maddi ve manevi yönden ilahi suretleri zahir olmamış insanları arar. (Fütuhat III 387/10)
Derviş, cennet ve cehennemi nasıl görür?
Cennet hak, cehennem hak, kalbi mutmaindir, görür her şeyi, yaşar. Cehennemin kokusunu alır uzaktan, cehennemin suretini görür, içerdeki azap çekenleri görür, cennetin güzelliğini görür.
Kaynak: Nefes II — 5 Mart 2016 Sohbeti
Yeryüzünün gerçek sahipleri kimlerdir?
Yeryüzünün gerçek sahipleri, iman edip salih amel işleyenler, Allah’a şirk koşmadan ona kulluk edenlerdir. Cenâb-ı Hakk onları insanların halifesi ediyor ve onları insanların imamları, insanların idarecileri kılıyor. Bunlar insanların önünde imam, insanların önünde idareci veya in-sanların önünde halife. İster halife deyin, ister imam deyin, ister başkan de-yin, ister idareci deyin, ister emir deyin çünkü hadis-i şeriflerde farklı farklı isimlerde anılmış. Onlarla ülkeler düzelecek. Bu iman edip salih amel işleyip sadece Allah’a kulluk edip şirk koşmayanlarla.
Cennet ve Cehennem hakkında ne söylenmektedir?
Cennet nefse hoş gelmeyen şeylerle kuşatılmıştır. Cehennem ise şehvetlerle kuşatılmıştır. Bu ifade, Kur’an-ı Kerim ve hadis-i şeriflerde yer alan bir hadiste belirtilmektedir. Bu hadis, cennetin ve cehennemin insan ruhuna etkilerini açıklamaktadır.
Cimrilerin ve sert tabiatlıların Allah’ın sevgisinden uzak kaldığı nedir?
Allah cimrileri sevmez. Cimrileri sevmeyince cimrilerin etrafında da hiç kimse olmaz, kalmaz. Sert tabiatlıları Allah sevmez. Onların etrafında da hiç kimse olmaz. Onlar da kendi kendilerini avuturlar: ‘Ben doğruyu söylüyorum. O yüzden hiç kimse etrafımda yok veyahut da ben iyiyim aslında işte hiç kimse benim etrafımda yok.’ Yok öyle değil. Doğru değil o. Cenab-ı Hak peygamberine diyor ki eğer sen yumuşak huylu olmasaydın sert ve kaba olsaydın senin etrafında hiç kimse durmazdı. diyor. Bakın, peygamber olmasına rağmen sen sert ve kaba olsaydın senin etrafında hiç kimse olmazdı. O yüzden sert ve kaba olan insanların etrafında hiç kimse durmaz. Cimrilerin etrafında hiç kimse durmaz. ikide birde etrafını eleştiren insanların etrafında kimse olmaz. Dili sivri olanların etrafında kimse olmaz. bağırıp çağıran insanlara böyle deli danalar gibi bir şey yapıyormuş gibi bağırıp çağıran insanların etrafında kimse olmaz.
Dervişlerin ve fukaraların etrafında kimlerin bulunmadığı nedir?
O kimse cimridir, Cenab-ı Hak onun etrafında kimseyi tutmaz. Allah cimrileri sevmez. Cimrileri sevmeyince cimrilerin etrafında da hiç kimse olmaz, kalmaz. Sert tabiatlıları Allah sevmez. Onların etrafında da hiç kimse olmaz. Onlar da kendi kendilerini avuturlar: ‘Ben doğruyu söylüyorum. O yüzden hiç kimse etrafımda yok veyahut da ben iyiyim aslında işte hiç kimse benim etrafımda yok.’ Yok öyle değil. Doğru değil o. Cenab-ı Hak peygamberine diyor ki eğer sen yumuşak huylu olmasaydın sert ve kaba olsaydın senin etrafında hiç kimse durmazdı. diyor. Bakın, peygamber olmasına rağmen sen sert ve kaba olsaydın senin etrafında hiç kimse olmazdı. O yüzden sert ve kaba olan insanların etrafında hiç kimse durmaz. Cimrilerin etrafında hiç kimse durmaz. ikide birde etrafını eleştiren insanların etrafında kimse olmaz. Dili sivri olanların etrafında kimse olmaz. bağırıp çağıran insanlara böyle deli danalar gibi bir şey yapıyormuş gibi bağırıp çağıran insanların etrafında kimse olmaz.
Cimrilerin sonucu nedir?
Ali imran, ayet 180: "Allah’ın fazlından kendilerine verdiklerinden cimrilik edenler bunun kendileri için hayırlı olduğunu sanmasınlar. Hayır, bu onlar için bir şerdir. Kıyamet günü cimrilik ettikleri şey boyunlarına dolanacaktır."
Cenab-ı Hak manevi hediyeleri nasıl tebliğ eder?
Cenab-ı Hak o manevi hediyeleri de yine bir dostunun üzerinden tebliğ ettiriyor. O manevi hediyeler o normalde Hazreti Ömer efendimizde, bir dosta dostun üzerinden bir dosta manevi hediyeleri verdiriyor. Ona manevi müjdeleri verdiriyor. Çünkü yani o dost, dostla, Allah’la dost olmuş, o dosttan da o öbür dosta manevi müjdeler geliyor. Çünkü normalde sufilikte, tasavvufta mesela bu bir Cenab-ı Hak o veliye, o mürşidi kamilin kalbine ilham eder. O manevi bir hediye birine verilecekse onun üzerinden Cenab-ı Hak verir. isterse o kimsenin direkt kalbine ilham eder isterse genelde terbiye sisteminde üstadın üzerinden terbiye olur herkes ve manevi o emanetler, manevi hediyeler de üstadın üzerinden gider.
Cehennemdeki hayat standardı nedir?
Sonra cehennemdeki hayat standardı var, cehenneme gidenler cehenneme gidecek, ayrı bir hayat standardı. Tabi cennet sekiz kat, her katta ayrı bir hayat standardı var. Cehennem yedi kat, yedi katta da ayrı bir hayat standardı var.
Müslümanlar cehennemde nasıl bir durumdadır?
Müslüman olan, mümin olanlar cehennemde az bir şey eza cefa çektikten sonra, onlar iman ehli çünkü. Ya ben hala da kendi kendime bazen hayıflanırım yani iman ehlini o cehennem ateşi nasıl yakacak diye.
Babamın düğününe davetli cennette kimler vardır?
Bütün derviş kardeşler babamın düğününe davetli cennette.
Davet edilenlerin eğlencesi nasıl olacak?
Öyle bir çalgı çengi yaptıracağım ki böyle göremeyeceğiniz hiçbir yerde öyle bir eğlence. Böyle her şeye ganikirk olacaksınız, her şeye!
Davet edilenlerin eğlencesinde neler yapılacaktır?
Kuracağız sofraları. Ne kadar eğlenemediysek orda eğleneceğiz. Diyeceğiz “Ya Resulallah, biz dosdoğru eğlenemedik. Biz orda sohbet var, burda zikrullah var, yok ordan para kazanacaksın, burdan pul kazanacaksın, burdan borç ödeyeceksin, yok elin münkiri şunu dedi, kafiri bunu dedi…” Vallahi diyeceğim, “Ya Resulallah, biz bu dünyada, dünyada yaşarken biz bunlara fırsat bulamadık.” Diyeceğim ki, “Biz şimdi eğlencenin dibine vuracağız” diyeceğim Gelsin ne kadar huri gelecekse. Ne kadar candan amin dediniz ya, huri deyince yukardan hiç amin diyen olmadı bak. Tabi, siz böyle ‘aminnnnn’, vay ya, hazırsınız hemen! Vay yavrum be! Duymasın eşleriniz böyle amin dediğinizi. Yukarıdakiler de var şimdi “Gel,” diyecek. “Sen orda canı gönülden amin dersin ha! Sen cennetteki huriyi gördün, evdeki huriyi unuttun, ver hesabı bakalım. Kim o saçsız bayan?” Bulamayacak ya saç, diyecek ki “ O kel bayan kim, hesap ver.” Hani Ayşe annemiz yoklamış ya. Öyle yoklamakla bırakmayacak, koklayacak, başka bir koku var mı diye. Hesabı vereceksiniz. Ali sen rahatsın, Ürdün’de çünkü. Bak kurtuldun bak, gelince hesaba çekecek seni. Sohbeti dinliyorlar şimdi onlar da. Burası bereket. A, canlı yayın açık değil mi? Tamam, burayı dinlediler, telefonu ben kapattım ama burdan dinlediler. Ali, vay garibim vay! Olmadı sen Ürdün’e git, özürler dile, elini ayağını öp. Ben ettim, sen etme de. Ben amin diyenlerden değilim, desen yalan olacak. Dedin. Sen bir de öyle bir amin dedin ki gözlerini açaraktan dedin, gördüm. iki değil, dört göz açıldı sanki! Nerden geliyor bu? Tamam, amin. Dur ya, yavaş ol. Tamam, davetliyiz dedik, davetlisin işte, bütün dervişler davetli. Ha bir de utangaçlık yapıyor şimdi. Az önce amin diye bağıran ben değildim sanki. Selamünaleyküm.
Vefasızlık ve hainlik mahşerde nasıl değerlendirilir?
Vefasızların ve hainlerin ayrı bir toplanma merkezi vardır mahşerde, orda toplanırlar. O yüzden vefasızlık yapmayın hiç kimseye. insanlık vefadan geçer. insanlık vefasız olmamaktan geçer, hain olmamaktan geçer, nankör olmamaktan geçer. Bir kimse namaz da kılsa nankörse, hainse, vefasızsa o kimseden hayır gelmez.
Allah’ın gölgesinde gölgelenirler mi?
Allah’ın gölgesinde gölgelenirler. Matematik yok burda, matematik yok. O yüzden aşıklığı yine aşk şerh etti, aşkı da yine aşk şerh etti. Akıl onu şerh edemedi, akıl o işin içinden çıkamadı. O yüzden âşığın namesi kemal bir sözdür. Aşığın gözyaşı, âşığın gözyaşı arş-ı alâyı titretir. Âşığın bir nefesi şifadır, şifa. Âşığın nefesi şifadır çünkü matematiği yoktur. Nasıl matematiği yoktur? Hesabı yoktur, kitabı yoktur, beklentisi yoktur, umması yoktur. Aşık çıplaktır bu manâda, elbisesi yoktur. Matematiği yok çünkü.
Tûba ağacı ne anlama gelir?
Tûba ağacı, cennetteki bir ağaçtır. Bu ağaç, dinin taze ve yeniden anlatılmasını temsil eder. Tûba ağacının tazeliği, dinin taze olarak anlatılmasını ve bir kişinin Allah’ın zikrini zikretmekle huzura kavuşmasını ifade eder.
Zalimlerin cezası nedir?
Zalimleri yerle yeksan eylesin. Makamlarını yerin altına geçirsin. Zalim devletleri yerin altına geçirsin. Zalim devletleri Cenab-ı Hak kahru perişan eylesin.
Cennette Allah’ın hitabına mazhar olmak ne anlama gelir?
Cennette Allah’ın hitabına mazhar olmak, Cenab-ı Hak ona hitap eder. Allah’ın hitabına mazhar olur. Bu beşinci esmadır. Emmare, levvame, mülhime, mutmainne, radiye. Radiyenin sonuna doğru o kimse kendisini cennette görür ama görürken de orda da rumuzlar vardır. Hakikat mi değil mi noktasında kendisini cennette görür ve Cenab-ı Hak orda ona hitap eder. Burayı da çalsınlar, önemli değil. ilim olarak kalsın. Hitap ettiğinde ses bir cihetten gelmez, bütün vücut kulak olur. Bütün vücut kulak olur. Sesi bir cihetten duyarsan doğru değil, aldanma. Bir cihetten duyarsan. Bütün vücut önden, arkadan, yerden, yukardan, zaten öyle bir rüyada böyle dünyevi bir obje de göremezsin orda. Senin manevi durumun da ordan çıkar. Cennette nerde hitaba mazhar oldun, kaçıncı kat cennette mazhar oldun, mazhar olduğun yerde obje olarak nitelendirelim bugünkü dilde veya ağaç, bahçe, ne saray, ne ordakiler o esnada, onlar da önemlidir. Bakın, onlar da önemlidir. O hitaba mazhar olduğunda Allahu alem Cenab-ı ı Hakkın izniyle onun yolu vardır. O hitaba mazhar olduğunda zaten esmayı alır. Esma onda oturmuştur. O beşinci makamın sonuna gelmiştir artık. Ordan altıya geçecektir. Bu onun seyri sülûkta yol yürüyeceğinin işaretidir. Seyri sülûkta onun artık cemale doğru gideceğinin işaretidir, doğrusunu Allah bilir.
Cemalullahta fena olma makamı nedir?
Cemalullahta fena olma makamı burasıdır. Cemalullahta fena olma makamı burasıdır. Gerçek manada, hakikat noktasında ne ben kalmıştır ne biz kalmıştır ne sen kalmıştır ne o kalmıştır. Artık o Allah’ın cemal sıfatında fena olur. Fena olunca artık yüzü önce şeyhinin yüzüydü. Sonra şeyhinin yüzünden hazreti Muhammedi Mustafa(s.a.v.)’in yüzü oldu. Sonra Allah’ın cemalinde hiçliği yakaladı, hiçbir şeye benzemedi, o çünkü hiçbir şeye benzemez. Orda senin cemalin de kalmaz, orda sen de kalmazsın ve idrak edersin ki Allah hiçbir şeye benzemez.
Fena mertebesinde bir kimse ne olur?
Fena mertebesinde bir kimse, ne dünyayla bağı kalır ne ahiretle bağlı kalır ne cennetle bağı kalır ne cehennemle bağı kalır ne makamla bağı kalır ne mevki ile bağı kalır. Hiçbir şeyle bağı kalmaz. O artık oradadır. O artık ordadır, O artık ordadır. Ordan onun için geri dönüş yoktur artık. Onun artık hayatı kendine ait de değildir.
Fena mertebesinde bir kimse zarın ne anlama gelir?
Fena mertebesinde bir kimse zarın ne geldiği önemli mi? Zarı atan önemli mi? Oynadığın pullar önemli mi? Kaç tane pulun kırılmış önemli mi? Sen kaç tane put kırmışsın? Sen kaç tane put kırmışsın, önemli mi? Allahu alem hazreti Pir burayı anlatırdı. Allahualem ve dedi ki bu cemalde fena olma hali yaşanınca ben kalmadı, biz kalmadı. Bizden ne? Kesret benden ne vahdet. Sen de kalmadın diyor.
Kıyametteki azabın dehşeti neden ağlama çağrısı yapar?
Kıyametteki azabın dehşetini bilseniz, ayakta duramayacak hale gelinceye kadar namaz kılar, sesiniz kısılıncaya kadar ağlardınız. Ağlayın, ağlayamazsanız kendinizi zorlayın, hüzünlendirin.’ Yani hiç olmazsa ağlıyormuş gibi yapın, yüzünüzü ekşitin. Allah rahmet eylesin, şeyh efendi hazretleri öyle derdi, ağlayamazsanız dahi ağlıyormuş gibi yapın. Hani yüzünüzü buluşturun, yüzünüzü böyle ağlama haline çevirin. Kendinizi Allah için ağlama moduna sokun. Neden? Çünkü o kıyametin hesabını bilseniz, ayaklarınız çözülür, yürüyemez hale gelirdiniz. Hiç olmazsa ağlayanlara benzemeye çalışın. Ağlayanlar sınıfından olmaya çalışın. Zorlayın kendinizi ki Cenab-ı Hak o kıyametin dehşetinden seni muhafaza eylesin, seni korusun. Rabbim muhafaza eylesin.
Rabbim cümlemizi ve cümle Ümmeti Muhammedî Kur’an ve sünneti seniyyeye iman edip Allah yolunda hizmet eden koşuşturanlardan eylesin. ifadesinin anlamı nedir?
Rabbim cümlemizi ve cümle Ümmeti Muhammedî Kur’an ve sünneti seniyyeye iman edip Allah yolunda hizmet eden koşuşturanlardan eylesin. Rabbim Ümmeti Muhammed’e kendi katından yardım eylesin. Ümmeti Muhammed’i kafirlerin karşısında bir ve beraber eylesin. Ümmeti Muhammed’i güçlü eylesin.
Musa’nın kavmi cennet nimetleriyle nimetlenirken soğan sarımsak istediler. ifadesinin anlamı nedir?
Bunlar çünkü şimdi bu tarafa devşirerek olursak bir sufi, cennet sofrasına otururken heva hevesine uyup geriye dönmesi ordan. Siz dünyada otururken cennet bahçelerine uğrayınız. Ya Resulallah! Dünyada cennet bahçesi var mı? Evet. Neresi? Zikir halakalarıdır ve cennet bahçelerine uğradığınızda orda cennet nimetleriyle nimetleniniz. Ya Resulallah, cennet nimeti ne? Orda sizin zikretmekliğiniz.
Cennet nimetinin insan üzerindeki tecelliyatı nedir?
Bunu itikafa girer de itikafta seyr-i sulûk çıkarırsanız bunu yaşarsınız. iki gün, üç gün tuvalete gitme ihtiyacınız olmaz. Halbuki su içersiniz, yersiniz de ama tuvalete çıkmazsınız. Anlarsınız o zaman cennet nimetinin insan üzerindeki tecelliyatını. Haa! idrakiniz açılır. Dersiniz ki yiyorum, içiyorum, tuvalete çıkmıyorum. Demek ki vücut böyle bir ihtiyaç duymuyor. Demek ki yediğin içtiğin içinde nur oldu. Yediğin içtiğin içinde nur olduysa az tuvalete çıkarsın.
Münafıkların ebedi cehennemliklerine ne denir?
Münafıklar da ebedi cehennemliklerin ta kendileridir.
Adem ve Havva’nın tövbesi kabul edildikten sonra ne oldu?
Bir rivayette kırk yıl, dünya yılıyla mıdır, ne yılıdır bilemiyoruz ama dünya yılı olarak biz bunu kendimize algılarsak kırk yıl Adem ağladı, tövbesinin kabulü için ve bu ayeti kerimeden dediler ki çoğul ya, Havva annemizi de katıyor Cenâb-ı Hak, demek Adem’le Havva yapmış oldukları hatalardan dolayı kırk yıl ağladılar. Kırk yıl ağladıktan, gözyaşı döktükten sonra ne yaptı? Cenâb-ı Hak onları Arafat meydanında cem etti, Arafat meydanında bir araya getirdi.
Ahiretteki rızık nedir?
Cennettir, cemalullahtır, ahiret rızkıdır. Sen ahirette cemali seyrede seyrede yaşa. Ümidimiz o. Umudumuz o. Orangutanlar gibi muz yemeye gitmiyoruz. Orangutanlar gibi ananas yemeye gitmiyoruz. Bırak, dünyada yememişiz, orda mı yiyeceğiz diye uğraşacağız. Onun cemali lazım bize. Onun muhabbeti lazım. Biz orada Resulullah sallallahü ve sellem hazretlerinin sofrasına oturmak istiyoruz.
Cehennem yolu nedir?
Cehennem yolu, nefse tatlı gelir. itaatten uzaksın, Kuran’dan sünnetten uzaksın. Üstad da yok, hiçbir şey yok. Vur patlasın, çal oynasın. Dedikodudur, gıybettir, ondan sonra laftır, küftür, her şey serbest. Sebep? Yani cehennem yolu rahat, serbest. Ne işiniz var şimdi değil mi? Önceden böyle enteresan şeyler vardı, ben yeni Müslüman olduğumda, ramazan eğlencesi! Ramazan ibadet ayı, zikir ayı, tövbe ayı. Ramazan gözyaşı dökme ayı. Affolma ayı. Ya dansözün ramazanda ne işi var? Ramazan eğlencesiymiş! Nesine eğlence yapıyorsun? Oruç tutacaksın, affolacaksın. Ne oldu? Af beratını mı aldın da vur patlasın çal oynasın! Ramazan eğlencesiymiş!
Cennet yolu nedir?
Cennet yolu, nefse zor gelir, ağır gelir. Tabi olmak istemez. Muhyiddin Üftade hazretlerine, zamanın kadısı kimdi? Aziz Mahmut Hüdai hazretleri. Aziz Mahmut Hüdai hazretleri atına bindi, Üftade hazretlerine gidecek, at yürümüyor yolda, sırtından Mahmud Hüdai hazretlerini attı. O yolda yürümek istemiyor. Ata bile zor geldi bir mürşidi kamilin yolu. Aziz Mahmut Hüdai hazretleri yaya gitmek zorunda kaldı. O cennet yolu, o mürşidi kamil yolu, insanın nefsine ağır gelir. O çünkü insanın nefsine ağır geldiği için o gitmez. O zaman onda nemrutluk var daha. Sebep? Henüz o heva ve hevesinden kurtulamadı, nefsaniyetten kurtulamadı.
Dilin insanları cehennem veya cennete götürmesi neden önemlidir?
Dil onu cehenneme sürükledi. Dil ya onu cennete sürükledi, sırat-ı müstakime götürdü, dil ya da onu cehenneme götürdü. Allah muhafaza eylesin, hidayetten uzaklaştı çünkü bazen insanlar genel olarak bir şeyin nereye gittiğini, manasının ne olduğunu, ne tarafa doğru konuştuğunun farkına varmaz. Allah muhafaza eylesin, o cehennemlik amele onu götürür ama insan vardır ne konuştuğunun farkındadır, bilincindedir. O farkında ve bilincinde olan kimse doğru sözlü olur. O dil onu cennete götürür.
Dilin korunması neden önemlidir?
Günah-ı kebairlerin, insan vücudundaki günahı kebairlerin en önemli organlarından birisi dil. Dili korumak gerekir. Allah bizi dilini koruyanlardan eylesin inşallah. Bir de dil vardır mesela Kuran’ı inkar ediyor, Kuran’daki ayetleri inkar ediyor. Sünnet-i seniyyeyi inkar ediyor, mezhepleri inkar ediyor, dil. Dil, var Kur’anı anlatıyor, sünnet-i seniyyeyi anlatıyor, mezhepleri anlatıyor. Bakın, ikisi de dil. Allah bizim dilimizi hayra çevirdiklerinden eylesin.
Riyadın Allah katında nasıl değerlendirilir?
Tebarani’den: ‘Riyanın en küçüğü şirktir. Allah katında kulların en sevimlisi takva sahibi, cömert ve amellerini gizli yapanlardır.’
Şöhretin Allah katında nasıl değerlendirilir?
Riyadın en küçüğü şirktir. Allah katında kulların en sevimlisi takva sahibi, cömert ve amellerini gizli yapanlardır.
Cezbe ne demektir?
Gerçek cezbe odur ki o kimsenin cezbe anında dünyalık bir şey aklına gelmez, dünya aklına gelmez. Paraymış, pulmuş, malmış, mülkmüş, katmış, yatmış, arabaymış, makam mevkiymiş, şeyhmiş, mürşitmiş, dervişmiş, nakipmiş, nükebbaymış, erkekmiş, kadınmiş, babaymış, dedeymiş… Aklına bir şey gelmez. Cezbenin hakikati budur. Eğer o kimsenin ceybe halinde malı, mülkü, katı, yatı, atı, avradı aklına geliyorsa o hakiki cezbe değildir.
Cehennem nedir ve nasıl bir varlıktır?
Hz. Pir diyor ki ‘taşlar, taş yürekli kâfirler ağlayıp inleyerek mahcup bir halde cehenneme girerler.’ Bu da normalde Allah u âlem Tahrim ayet 6, Tahrim suresi ayet 6:‘Ey iman edenler! Kendinizi ve çoluk çocuğunuzu yakacağı insanlar ve taşlar olan ateşten koruyun. Onun üzerinde iri gövdeli, haşin tabiatlı melekler vardır ki onlar Allah’ın kendilerine emrettiğine katiyen isyan etmezler ve emrolunduklarını yaparlar.’ O yüzden nefsinize uyup nefs-i emmarede yüzüp eşlerinizi ve çocuklarınızı göz göre göre cehennem taşı yapmayın. Kadınlar, erkekler, hanımlarınızı demiyor, kocalarınız da demiyor, eşler diyor çünkü eşler birbirlerinin velileridir. Kadın adamdan sorumlu değil diye bir ibare yok. Dini ve ahlaki konularda kadınlarda sorumlu, dini ve ahlaki meselelerde erkeklerde sorumlu, dini ve ahlaki meselelerde çocuklarda sorumlu. Çocuklarda anne babalarına nasihat edecekler. Kadınlar kocalarına nasihat edecek, babalar eşlerine ve çocuklarına nasihat edecek. Onları nefs-i emmarede bırakmayacak. Eğer bir eş karısını, kocasını, çoluğunu, çocuğunu seviyorsa göz göre göre onu cehennem taşı yapmamak için ona nasihat edecek. Ona anlatacak. Ona söyleyecek. Eğer bir kimse arkadaşıysa dostuysa onun göz göre göre cehenneme gitmesine müsaade etmeyecek. Ona nasihat edecek, ona anlatacak. Bir daha anlatacak, bir daha anlatacak, bir daha anlatacak. Haramı helali ona tebliğ edecek. Yoksa senin arkadaşınmış, senin dostunmuş, senin eşinmiş, senin çocuğunmuş gidecek cehenneme yuvarlanacak gidecek. Cehennemin yakacağı insanlar ve taşlar! Cehennemin yakacağı bu! Hangi insan eşinin cehennemde cayır cayır yanmasına müsaade eder? Gözünü kapatır? Hangi anne-baba çocuğunun cehennemde yanmasına gözünü kapatır? Vicdanı olan bunu yapabilir mi? Merhameti, şefkati olan yapabilir mi? Yapamaz ama o nefse uyarsa o nefs-i emmareye zebun olup nefs-i emmareye boyun eğerse o yapar. Allah muhafaza eylesin. O yüzden herkes sorumlu. Herkes etrafındakilere Allah’a itaat etmeyi nasihat edecek. Resulüne itaat etmeye nasihat edecek. imamların fetvasına itaat etmeye nasihat edecek. itaat edin, Allah’a! itaat edin, Resulüne! itaat edin, sizden olan emir sahiplerine! itaat belli. Heva hevesine değil, nefsine değil, heva ve hevesine uyanları sen diyor onları bırak ayeti kerimede. Heva hevesine uyanları bırak diyor. Onlara sakın ha itaat etme. Ayeti kerime menediyor. Bir kimse heva hevesine uydu muydu kim olursa olsun ona itaat edilmez. Emir açık. Allah muhafaza eylesin.
Cehennem ve cennet nasıl bir ilişki içinde yer alır?
Hz. Peygamber buyuruyor: ‘Cennet ve cehennem çekiştiler. Cehennem büyüklenenler ve zorbalar için seçildim dedi. Cennet de niçin bana sadece insanların zayıfları ve değersizleri sokuluyor, dedi. Allah cennete dedi ki sen benim rahmetimsin, kullarımdan dilediğime seninle rahmet ederim. Cehenneme de sen benim azabımsın, kullarımdan dilediğime seninle azâb ederim, ikinizden her biri de dolacaktır.’ buyurdu. Yani ikisi de dolacak. Cennette dolacak cehennemde dolacak.
Gayya kuyusu ne anlama gelir?
O gayya kuyusu yanıyor cayır cayır, yakıyor ortalığı daha. Sadece seni değil senin etrafını da yakıyor. Bakın sadece seni değil, sen kendi etrafını da yakıyorsun; eş, çocuklar, iş, arkadaşların, dostların, akrabaların hepsi de yanıyor gayya kuyusunda. Kokusu onun yedi cihana yeter. Hz. Pir diyor ya Mesnevi’de: ‘Bir edepsiz cihanı ateşe verir’ diyor. Bir edepsiz, bir edepsiz, cihanı ateşe verir. Bakın, dünya tarihine. Bakın bir edepsiz dünyayı ateşe verdi. Dünyayı ateşe verdi mi? Verdi. Bakın edepsiz kim? Stalin. Dünyayı ateşe verdi mi? Verdi. Dünyayı ateşe verdi mi? Verdi. Bakın edepsiz kim? Stalin. Dünyayı ateşe verdi mi? Verdi. Mao. Dünyayı ateşe verdi mi? Verdi. ingilizler. Dünyayı ateşe verdiler mi? Verdiler. Bu gâvurlar böyledir. Ateşe verirler gözlerini kırpmadan. Bakın Bosnalı kardeşlerimiz var burda. On iki bin tane şehit var sayılan. Soykırım var. Daha tespit edilmemiş, daha henüz ne olduğu bilinmemiş bir sürü var daha. Her sene daha toplu mezar çıkıyor Bosna’dan. Avrupa’nın göbeğinde, bakın Avrupa dediğimiz yerin göbeğinde toplu mezarlar çıkıyor, şehit olmuşlar. Çoluk, çocuk, kadın, kız, adam tanımadan katlediyor. Bu gâvurlar böyledir. Bunlar içimizdeki gâvurlar. Dışarıdaki gâvurları makyajlayıp bize sunuyorlar. insan haklarıymış. Nerde Boynadaki şehitlerin hakkı? Ben ilk Bosna’ya gittiğimde orda gördüm ben apartmanlarda mermi izleri. Bosna’da gördüm ben, sokaklarda. Yanmış huzurevi, cayır cayır yanmış, içindeki insanlarla. Ana caddenin üzerinde. Bizim Harun diye arkadaş var, istanbul’da şimdi. O normalde Bosna’da duruyordu, orayı anlattı. Ben o gece uyuyamadım. Huzurevi yakılır mı? Huzurevi, yaşlıların durduğu yer. Bu gâvurlar yakar. Onlar Anadolu’ya geldiğinde de yaktılar, yıktılar. Onlar Anadolu’ya geldiğinde de yaktılar, yıktılar. Onlar yakarlar, yıkarlar onlar. Onların işi bu. Kimse bana, ben Mustafa Özbağ olarak bana, kimse gâvurları bana, yok insan hakları, yok iyiydi, yok bunlar barbar değildi, yok bunlar şöyle değildi diye anlatmasın bana! Gidip Bosna’yı ziyaret edin.
Cehennemliklerin nasıl tanınacağı hakkında ne söylendi?
Cehennemliklerin göz renkleri tek renk olacak. Tek renk. Onlar ordan tanınacaklar. Yani mahşer halkı da görecek onların cehennemlik olduğunu. Çünkü bakacak onun gözlerinin rengi farklı, diğerleri gibi değil. Cehennemlikleri simadan tanıma, bir de simaları da onların böyle kara kuru olacak. Yani kara kuru bir simada cırtlak mavi bir göz düşünün, cehennemlik olanların. Cennetliklerin ise abdest aldıkları yerler yani yüzü, ondan sonra ensesi, başı, elleri, kolları, ayakları nur gibi pırıl pırıl parlayacak.
İnsanın cennet veya cehennem ehli olma durumu nasıl belirlenir?
Biz ilmi ilahiyi bilmiyoruz. Başka bir hadisi şerifte de: ‘cennetlik olanlar cennetlik amel işlerler, cehennemlik olanlar da cehennemlik amel işlerler, onlar onu severler’ der. Demek ki biz işin hakikatini bilmiyoruz.
İman edip salih amel işleyen müminlere ne gibi bir mükafat verilir?
Şüphesiz ki biz iyi amel işleyenlerin mükafatını hiçbir zaman zayi etmeyiz. işte bunlar için altlarından ırmaklar akan adn cennetleri vardır. Onlar orada altın bileziklerle süslenecekler, ince ve kalın ipekten yeşil elbiseler giyecekler ve koltuklarda yaşlanacaklardır. O ne güzel bir mükafattır. O cennet ne güzel bir burda koltuklarda yaşayacaklardır. O ne güzel bir mükafattır. O cennet ne güzel bir yerdir.
Cennet meyvesini bulmak ne anlama gelir?
Sen cennete ulaşıncaya kadar uyumak yok. Yani bu dünyayı uyumadan, gaflette olmadan geçireceksin. Hani cennetle mi müjdelendiniz ki gülüyorsunuz demiş ya büyükler! Şeyhim öyle derdi, böyle millet çok gülünce, Mustafa Efendi, oğlum bunlar cennetle mi müjdelendi derdi. Çok büyük, kahkaha ile gülmek, devamlı kalbi katılaştırır çünkü, az güleceksiniz, çok ağlayacaksınız, çok zikredeceksiniz, çok tövbe edeceksiniz, çok dua edeceksiniz. Allah yolunda cehd edeceksiniz, gayret edeceksiniz. Evet, gayret edeceğiz, cehd edeceğiz.
Kötülükler nereye gider?
Kötülük ektiysen, kötülük bikeceksin. Yanlışlık ektin, yanlışlık biçeceksin. Tövbe eder geri dönersen, Allah senin kötülüklerini hayra çevirir ama tövbe edip geri dönmezsen, tövbe edip Allah’ı zikretmezsen, tövbe edip Allah yolunda koşmazsan, sen kötülüklerinden dolayı cehennemde ebedi olarak kalabilirsin.
Cehennemde kalma nedenleri nelerdir?
Siz bir şer işlerseniz, şer size döner. Her ne kötülük yaparsanız yapın, o kötülük sonuçta size döner. Siz aslında hani yine isa Aleyhisselam söyler bunu, ateş eken, kor biçer der. Ateş eken, kor biçer. O zaman bir kimse ateş ekiyorsan, kor biçeceksin. Sen biçeceksin. Kötülük ektiysen, kötülük bikeceksin. Yanlışlık ektin, yanlışlık biçeceksin. Tövbe eder geri dönersen, Allah senin kötülüklerini hayra çevirir ama tövbe edip geri dönmezsen, tövbe edip Allah’ı zikretmezsen, tövbe edip Allah yolunda koşmazsan, sen kötülüklerinden dolayı cehennemde ebedi olarak kalabilirsin.
İman üzerine ölenler nerede kalır?
İman üzerine ölürlerse, onlar normalde cehennemde yanacaklar, yanacaklar, kömür gibi olacaklar. Sonra Cenab ı Hak onları bir rahmet ırmağına atıp, yine onları cennete koyacak ama iman üzerine ölmezlerse, onlar ebedi cehennemde kalacaklar.
Cezbe nedir ve nasıl oluşur?
Cezbe nedir? Allah’ın sıfatsal tecelliyatına mazhar olmaktır. Titremek değildir. O yüzden bir kimse hani böyle sevdiği bir kimsenin adı anıldığında hoşlanır ya, bu işte cezbedir. Böyle birden hoşlanması, birden onun kendinden geçmesi veyahutta şimdi bir kadın bir erkeğe aşık olmuştur. Aşık olunca işte erkeği gördüğü anda kendinden geçer. Cezbe odur veya bir kadın bir erkeğe aşık olur. Her daim onu ister. Her daim onu özler. Bu da şevktir veya bir erkek. Bu illa ki kadın erkeğe aşık olacak diye bir kaide yok. Bir erkek de bir kadına aşık olur. Ona karşı hep şevk üzerindedir. Hep onu ister. Hep onu arzular. Hep onu düşünür. Eğer bu heva ve hevesinden, nefsinden değilse bu şevktir. Onu gördüğü anda dili lal oluyorsa, bu cezbedir. Bakın dili lal olduğu anda, bu cezbedir.
Cennette ağaç dikilmesi ne anlama gelir?
Cennette ağaç dikilmesi, Allah’ın lütfu ve ikramı sayesinde, zikretme ve tesbih etme eylemlerinin manevi bir karşılığıdır. Bu ağaçlar, cennet yolunu açar ve kişinin cennette meyve yeme imkanı sunar. Ağaç dikilmesi, kişinin adıma dikildiği ve onun için bir yer teşkil ettiği anlamına gelir.
Cennet yolunun nasıl açıldığı açıklanmaktadır?
Cennet yolunun açılması, zikretme ve tesbih etme eylemlerinin karşılığı olarak gerçekleşir. Bu eylemler, Allah’ın lütfu ve ikramı sayesinde cennette ağaç dikilmesine neden olur. Bu ağaçlar, cennet yolunu açar ve kişinin cennette meyve yeme imkanı sunar.
Cehennem ateşi ne anlama gelir?
Mümin, bunun selametliğini bildiği için, o arkada bir vesveseye mahal bırakmadan, bir şüpheye bırakmadan yürüyecek gidecek. Çünkü mümin, o müjdeyi almış. Onlar mahsun olmayacaklar. Onlar mahçup da olmayacaklar. Onlara keder dokunmayacak. Onlara cehennem ateşi dokunmayacak.
Ateş neden müminleri yakmaz?
İşte cehennem ateşi de müminleri yakmayacak. Cehennem ateşi de müminlere dokunmayacak. Dünya cehennemi de müminlere dokunamaz. Dünya cehennemi var mı? Evet. Kötü huylar da cehennem gibidir dünyada ve bu sefer bu hale şaşırdı Yahudi padişah ve döndü dedi ki ey sert huylu. Tabiatında bu cihanı yakıcılık nerede?
Cennet bahçesi ne anlama gelir?
Biz bataklığın içine de düşsem, orda gül bahçesi oluşturmaya çalışırım. Dedim ki benim vazifem bu. ‘Ben insanları ve cinnileri bana ibadet etsin, bana itaat etsin diye yarattım.’ Ayeti kerime bu. O zaman ben ona ibadet ve itaati, bataklığın içerisinde de uygulamaya çalışırım. Bataklıkmış, bataklık olsun, ben orda namazımı kılarım. Ben orda haramlardan uzak dururum. Ben orda kendimi korumaya çalışırım. Ben orda insanları sufi edeceğim diye uğraşırım. Benim işim o derim. Kaçmak yok.
Enam Suresi, ayet 79: ‘ibrahim Aleyhisselam söylüyor. Ben yüzümü tamamen gökleri ve yeri yoktan var edene çevirdim ve artık ben asla Allah’a ortak koşanlardan değilim.’ Bu ayetin anlatımı nedir?
Sen, o nur satıcısı olan Allah’a yüzünü dön ve ondan başkasına yüz çevirme.
O ne mirasıdır?
Kıyamete kadar o kötülerin cinsinden kim vücuda gelse yüzü o kötülüğedir. Bu tatlı suyla tuzlu su, damar damardır. Halk arasında sur üfürülünceye dek birbirine karışmadan böylece gider durur. İyilere tatlı su miras kaldı. O ne mirasıdır? ‘Evrensel kitap’ mirası.
Kaynak: Mesnevî-i Şerîf 745. Beyit Şerhi
Bu ne zaman belli oldu?
Cennette hurilerin yanına gitti.Gılmanların yanına gitti. Canı cennete uçtu. Temiz bu ruha sahip değil. Kabz edildi. Nereye? Cehenneme doğru yol aldı. Ceviz kırıldığında belli oldu. Bir imtihanla karşılaştığında belli oldu. Bunu o kimse bilmiyorsa, son nefesinde belli oldu. Hani dışı adamın yeşil türbe, içerisi estağfurullah tövbe. Dışı sağlam ama içi çürük adamın. Ne zaman belli olacak? Ceviz kırıldığında, o beden işi bittiğinde belli olacak. Eğer o beden işi bitmediyse belli değil daha, sağlam duruyor, o harika, atıyor coşuyor. On numara. Son nefes! imtihan ona çarptığında, bir hastalık onu bulduğunda, bir sıkıntı onu bulduğunda, bir problemle karşı karşıya kaldığında, bir zorlukla imtihan olduğunda, onun ne olduğunu o zaman göreceğiz. Ceviz kırıldığında eğer içi sağlamsa, elhamdülillah. Hz. Ömer Radıyallahu Anh Hazretleri gibi yakalayacak, yakasından. içi sağlam değilse, yandı keten helva.
Ölen bir kişinin cenazesine kimler katılır?
Bütün hepsi de herkes saçını başını yoldu. Herkes ağladı. Herkes çok üzüldü. Yaz tuttular aylarca. “Ayrılığı ile padişahlar da büyükler de küçükler de ah ediyorlardı, fer- yat ediyorlardı.” Ölünce herkes feryat etmeye başladı. Bir de genelde insanoğlu enteresandır, sağlığında kıymet bilmez, öldükten sonra feryat ederler, kıymete biner.
Ölümün ve cenaze törenlerinin insanlar üzerindeki etkisi nedir?
Bizim hacı Oktay’ın dediği gibi en iyi şeyh, ölü şeyh diyor. Valla dedim hacı Oktay, nerden buldun bunu dedim ya, vallahi dedi en iyi şeyh ölü şeyh dedi. Hiç bir şey lazım değil çünkü dedi. Doğru söylüyorsun dedim. Ders çektin, çekmedin, yolda yürüdün yürümedin, koştun koşmadın, yaptın yapmadın, seni hesaba çekecek olan yok. Sen arkasından methiyeler düz. Abdullah Efendi şöyle iyiydi de böyle iyiydi de! Nerdeydin, sağlığında? Nerdeydin, sağlığında nerdeydin? E estekti, köstekdi! Dükkan vardı da çek vardı da senet vardı da altın vardı da salkım vardı da hatun vardı, çoluk çocuk vardı… Nerdeydin? Çok iyiydi de sağlığında ne koşmadın onsekiz yıl boyunca ve ya bazen şey yapıyor böyle çok böyle, sen nerde derviştin diyorum sağlığında? Bakıyor şimdi bana. Beni tanıyor ya, bakıyor. Diyorum nerdeydin sen? Hani nereliydin? Şimdi yerini dahi söyleyemiyor. Ben şimdi diyorum ki Sivas’ta olsan seni tanırım, Konya’da olsan tanırım, Tokat’da olsan tanırım, Ankara’da olsan tanırım, Ödemiş’te olsan tanırım, Tire’de olsan tanırım, izmir’de olsan tanırım, istanbul’da olsan tanırım, Samsun’da olsan tanırım, Antalya’da olsan tanırım, Malatya’da olsan tanırım, Elazığ’da olsan tanırım. Nerdeydin sen? Bakıyor gözümün içine, ses yok.
Ölümün insanlar üzerindeki etkisi nedir?
Hacda birisi denk geldi, baktım böyle dedim seni tanımıyorum. Sen, neredeydin sen? işte mübarek bana şöyle dedi de mübarek bana böyle dedi de! Güldüm içimden. Yoksun! Sağlığında yoktun. Nerdeydin? Para sayıyordun. Nerdeydin? Memurluğun gider diye korktun. Nerdeydin? Çeklerime devlet el koyar diye korktun. Nerdeydin? Dükkanıma bakamam diye korktun? Nerdeydin? Eşin bırakmadı seni. Nerdeydin? Aşın bırakmadı seni. Nerdeydin? Parana kıyamadın. Nerdeydin? Arabana kıyamadın. Nerdeydin? Rahat yatağını terk edemedin. Nerdeydin? Ya abi ya çocuklara ben baktıkça dayanamıyorum abi ya. Tamam abiciğim, sen çocuklarınla kal. Bizim çocuklar kapının arkasında süpürge nasıl olsa. Doy çocuklarına! Abi geleceğim ama abi seninki de ayarsızlık var abi sende! Ha var yavrum, sen takılma bize. Öldükten sonra kıymete biniyor. Hacı Oktay öyle diyor. Hastanede senle ben vardık abi ya diyor ne kadar çok seven varmış diyor. Oktay sus diyorum ya boşver. Öldükten sonra böyle olur diyorum ben. Sıkıntı kalkarsa orta yerden, herkes sever diyorum. Merak etme sen. Herkes seviyor. işte rahatdı vefat edince bu herkes mezarının başına geliyor. Öyledir bu işler. 28 Şubat bitti herkes derviş oldu mesela. Sebep? 28 Şubat’ta sıkıntı vardı. Basılma korkusu vardı. Bitti, şeyhler de çoğaldı, dervişler de çoğaldı. Bak, bitti. Şeyhi de çoğaldı, dervişi de çoğaldı. Sıkıntı bitince hepsi çoğalır. Ölünce, biz de enteresan, bir zaat ölüyor, dervişleri çoğalıyor. Neden? Hacı Oktay’ın dediği gibi, ölü şeyh en iyi şeyh, ya yaşlı olacak, bunıycak, hiçbir şeye karışmayacak, koşmayacak. O da iyi, seslenmiyor ya, koşmuyor da, bir şey de yok. Tamam, harika! Kafasına göre, harika oluyor. Allah muhafaza eylesin.
İnançsızlık ve küfürün sonuçları nelerdir?
Kim onun dinine, getirmiş olduğu dine iman etmezse, cehennemlik. Ebediyen cehennemlik. Bakmayın, o hristiyanların, yahudilerin şimdiki hristiyanları, yahudileri, budistleri cennete katanlara. Hz. Peygamber sallallahü ve sellem hazretleri diyor ki kim benim peygamberliğime iman etmezse, iman etmiş olmaz ve o ebedi cehennemliktir. Sen birilerini cennetlik ediyorsan, Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem hazretlerini yalanlıyorsun. Dikkat et kendine, onu yalanlamak küfür.
Hayal edersiniz, kimsenin kanı zulmen akıtılmadığı, kimsenin inancından, imanından dolayı öldürülmediği, kimyasal silahlara boğulmadığı, atom bombalarının altında öldürmediği, acımasızca mermilerin altında kadın, kız, çoluk, çocuk, yaşlı, ihtiyar, demeden katledilmediği bir dünya. Bu durum ne ifade eder?
Allah’ın hayali! insanların yeryüzünde fitne çıkarmadığı, fesada boğlmadığı, oluk oluk kanının akıtılmadığı bir dünya. Bu hayalin peşine düşmek, bunu Allah’ın, insanların üzerinde hayal ettiğini düşünürüm. Allah haşa hayal etmez. Belki de bizim için hayal etti. Bunun üzerine siz benim dangolozluğuma bırakın bu sözümü. Deyin ki ya gene bir yerlerden konuştu.
Köprüden geçip geçemeyeceğin belli olmaması ne anlama gelir?
Köprüden geçip geçemeyeceğin belli değil. Dingildeyip düşüp, cehenneme gidebilirsin. Elinde senedin yok, köprüden dosdoğru geçeceğine dair. Düşersen cehenneme gideceksin. Düştüğün an cehennemliksin. Bir hata ettin, cehenneme düştüğün an! Yalan söyledin, gıybet ettin, dedikodu ettin, fitne çıkardın orta yere kan gövdeyi götürdü. Sen cehennemlik amel işledin. Köprünün başında gör kendini her daim.
Cenabı Hak, cennetteki tuba ağacını neden dünyaya getirmiştir?
Cenabı Hak cennetteki tuba dalını almış, getirmiş çölün ortasına koymuş. Hani cennette tuba ağacı vardır ya o tuba ağacından insanlar istedikleri meyveyi, sebzeyi, yiyeceği, içeceği alırlar. Ben bunu böyle hayal ederim kendi kendime.
Cennet hayatı nasıl hayal edilebilir?
Cennet hayatı, öyle bir hayal kurgulanabilir. Bu hayali kurgularken bunun hakkında ayet-i kerimeleri, hadisi şerifleri topladığımızda hayalinizi daha da genişletebilir, daha da derinletebilirsiniz. Süt ırmağı var, bal ırmağı var. Evet, o ırmaklarda binbir çeşit her şey içecek var ve öylesine muhteşem bir şey ki sizin hayal etmeniz yetiyor. Hayalinizden geçirmeniz yetiyor, dile dökmenize gerek yok. Dua etmenize gerek yok, zikr etmenize gerek yok. Bir şey de çaba göstermenize gerek yok. Hayal edin yeter.
Cenabı Hak, tuba ağacının dalından ne tür nimetler sunar?
Bir şey hayal edecek önünden Irmaklar geçer diyor ya Cenabı Hak önündeki ırmaktan hayal ettiği şeyi sunuverecek ona. Cennetteki görevli olan, hizmetkâr olan melekler, onlara istedikleri tepsilerin içerisinde onlara sunacaklar.
Kızınız zina yapmışsa ne olur?
Düşünebiliyor musunuz, kızınız zina yapmış. Mahşer halkının önünde köpekler gibi çatışmış vaziyette halk olacak. Oğlunuz zina yapmış. Bütün mahşerin önünde köpekler gibi çatışaraktan halk olacak.
Cömertlikten kaçınan cimri insanlar neden cehenneme layıktırlar?
Cimri insanlar insanlarla irtibat kuramazlar. Cimri insanlar Allah’la da irtibat kuramazlar. Allah’la da ‘tibatları kesiktir ve Allah cahil de olsa cömerti sever ama cimri ise çok ibadet etse de Allah onu sevmez. Bu ince bir ölçüdür, bakın ince bir ölçü! Meselâ bir kimse çok ibadet ediyordur, cömert değildir. Allah muhafaza eylesin. Bir abimiz vardı, yolda yürürken Kur’an hatmeder. Yani böyle bir şey sorarsın, cevap bile vermez Kur’an-ı Kerim okuyordur o esnada, ayeti bitirir veyahut da sayfayı bitirir sadakallahül azim der cevap verir sana.
Kaba, bencil ve büyüklük taslayan insanlar neden cehennemliklerdir?
Bir, kaba insanlar. Sözleri kaba, davranışları kaba, etrafına kabalık yapan insanlar. Hani tabiri caizse böyle herkes hart hurt bağırış çağırış, herkes kabahatli, o kabahatsiz, herkes hatalı, o hatasız, öyle tipler vardır. Onu memnun edemezsin sen bir türlü. Herkes suçludur. Hani git otur, bütün dervişler suçudur, o suçsuzdur. Ona yardımcı olmaya çalışırsın, seni de suçlar. Ona elini uzatmaya çalışırsın, senin eline de zarar verir. En haklı olan odur, en doğru odur. Kaba, herkese fırça atar.
Kaynak: Dört Kapı Kırk Makam – Marifet Kapısı: Bencillikten Uzak Durmak
Bencil insanlar neden cehennemliklerdir?
Üçüncüsü ne? İnsanlara kibirli davranma, büyüklük taslama. Bu üçünden bir tanesi senin üzerinde var ise sen cehennemliklerdensin. Eğer bu üçü sende birleşti ise sen ya münafıksın ya kâfirsin. Buraya dikkat et. Bu üçü sende birleştiyse ya münafıksın ya kâfirsin. Allah muhafaza eylesin, uzak dur. ‘Bir topluluğa imam olan kimse sadece kendisi için dua edip de onlara dua etmemezlik yapmasın. Böyle yaptığı takdirde onlara ihanet etmiş olur.’ O da bencillik. Duada bencillik, ibadette bencillik, ticarette bencillik, aile hayatında bencillik, dervişlik hayatında bencillik, sosyal hayatın içerisinde bencillik… Bunlardan uzak duracak.
Kaynak: Dört Kapı Kırk Makam – Marifet Kapısı: Bencillikten Uzak Durmak
İslam dünyası ve topraklar nasıl bir acı çekmektedir?
İslam dünyası ve topraklar, din adına yapılan her şey katlanmış, her şey çekmiş hala. Bu acı, ana dolu insanı ve toprakları sevgiyle, aşkla, muhabbetle yoran Hazret-i Mevlan’a ve diğer büyük şairlerin ve velilerin anlatıldığı bir acıdır.
Kaynak: HZ. MEVLANA’NIN VUSLATININ 750. YILI SEMA COŞKUSU-AÇILIŞ KONUŞMALARI VE SOHBET
Cennetlik ameller kolay mı gelir?
Cennetlik olacak olanlara cennetlik ameller kolay gelir. Cehennemlik olacak olanlara cehennyemlik ameller kolay gelir der. Şimdi cennetlik olacak olana cennetlik ameller kolay geliyor.
Kaynak: 705. Mustafa Özbağ Efendi Dergah Sohbetleri
Cennetlik ameller nelerdir?
Namaz kolay geliyor, oruç kolay geliyor, zikir kolay geliyor, sohbet kolay geliyor. O cennetlik olacak. Çünkü iyilik kolay geliyor. Güzellik ona kolay geliyor.
Cehennemlik ameller nelerdir?
Ya cehennemlik olunca namaz zor geliyor, abdest zor geliyor, zikir zor geliyor, dersleri takip etmek zor, şeyhe intisap etmek zor, onun dediğini yapmak zor, zor, zor, zor. Hepsi de zor. Ondan.
Ümmet-i Muhammed’i aldatanlardan, inançlarını istismar edenlerden Allah intikamı nedir?
Cenâb-ı Hakk’ın o kimseye yapacağı muamele dehşet vericidir.
Kaynak: Ümmet-i Muhammed’i aldatanlardan, inançlarını istismar edenlerden Allah intikamı
Cömert insan Allah’ın yeryüzündeki sıfatsal tecelliyatıdır konulu sohbet hangi kişi tarafından gerçekleştirilmiştir?
Cömert insan Allah’ın yeryüzündeki sıfatsal tecelliyatıdır konulu bu sohbet Mustafa Özbağ Efendi tarafından gerçekleştirilmiştir.
Kaynak: Cömert insan Allah’ın yeryüzündeki sıfatsal tecelliyatıdır
Neden cennet nefse hoş gelmeyen şeylerle kuşatılmıştır?
Demek ki cennet nefse hoş gelmeyen şeylerle kuşatılmış. Cehennem de o zaman nefse tatlı gelen şeylerle kuşatılmış.
Kaynak: Dünyaya kananların kapısı kalabalık, Kur’an ve sünnete yapışanların kapısı sessi