Perşembe, 14 Mayıs 2026
YOLUMUZ NÜBÜVVET YOLUDUR

Mustafa Özbağ

İrşad & Tasavvuf · Resmî Site
Sayfa

Sorular: Fıkıh

Table of Contents

Sohbetlerden Derlenen Sorular

Kategorilere göre düzenlenmiş tam arşiv

35.367Soru-Cevap
2.760.705Kelime
51Kategori
378Sayfa

Fıkıh(1695)

Cezâevi/Sorgu Odalarında Ülkücülere Yapılan Tecâvüz Hâtırâsı nedir?

Cezâevlerinde veya sorgu odalarında ülkücilere yapılan zulüm buydu. Evli olanların kadınlarına tecâvüz ettiler sorgu odalarında. Cezaevinden çıkan abiler anlatırdı bunları bize birkaç tanesi hüngür hüngür ağlayan ağlayan anlattı bunları. Bunlar yine devlete düşman olmadılar ama. Yine devlete silah çekmedi bunlar. Şimdi ama işte bir tanesini çok iyi hatırlıyorum. Anamı demiş ki beni boşa ben senin yüzüne bakamam. Bir ömür boyu ben senin yüzüne böyle bakamam beni boşa demiş. O boşamadı ama kadın onunla da beraber yaşamadı. Annesinin babasının yanına da gidemedi. Annesinin babasının yanına da gidemedi. Eşinin yanına da gidemedi. O adam bunun ıztırâbını çekiyordu. Sonra hasta oldu öldü zaten. Adam öldü bu ıztırâbla.

Kaynak: 2025 Sohbeti — Q&A: Kadir Gecesi, Sevenin Korkusu, Nûr Renkleri ve İslâm Devleti

Kur’ân’a târihsel mi bakacağız, evrensel mi bakacağız?

Ben şimdi cevap veriyorum. Diyorum hem târihsel bakacağız hem evrensel bakacağız. Ya neden ayırt edelim Kur’ân’ı târihsel mi bakacağız, evrensel mi bakacağız diye? Arkasında bir hinlik olmamış olsa böyle bir şey olur mu? Kur’ân Kur’andır. Ama yok. Tarihsel bakacağız. Tarihsel bakınca şu çıkacak çünkü ortaya. Bu bin dört yüz yıl önce doğruydu. Şimdi doğru değil. Ne diyorlar? Recm cezâsı bin dört yüz yıl önce öyleydi. Hakkında âyet de yok. O yüzden recm cezâsı uygulayamazsınız. insanı öldüremezsiniz diyor. İdam edemezsiniz.

Kaynak: 2025 Sohbeti — Mesnevî 2140: Aklı İlâhlaştıran Felsefe ve Sorgulama Farzı

Müslümanlar neden cihâd ayetlerini çıkarılması gerektiğini istiyorlar?

Fransız gavurun Macron’da diyordu ki Kur’ân’daki cihâd ayetlerinin çıkarılması lazım. Bu Kur’ân’da cihâd ayetleri durduğu müddetçe Müslümanlarla problemimiz var bize. Neden? Müslümanları istedikleri anda bombalayacaklar, istedikleri anda işgal edecekler, Müslümânların kanını, namusunu, şerefini, haysiyetini, parasını ütecekler. Sen susacaksın. Paranızı ütecekler, yüzde elli kusur faizlerle paranızı ütecekler. Siz susacaksınız. Ekmek alırken yüzde elli fâiz ödeyeceksiniz. Bildiğiniz ekmek. Bildiğiniz ekmek. Türk toplumunun birinci gıdası ekmek. Onu alırken yüzde elli fâiz ödeyeceksiniz. Vergi hariç. Yüzde yirmi beşte vergi koy yüzde yetmiş beş. Bir ekmek alırken yüzde yetmiş beş gitti bedavadan.

Kaynak: 2025 Sohbeti — Mesnevî 2140: Aklı İlâhlaştıran Felsefe ve Sorgulama Farzı

Müslümanlar neden fâizlerin yüksek olmasının sorumlusu olarak görülüyor?

Dünya üzerinde en yüksek fâiz Türkiye’de ikinciyiz biz. Dünya üzerinde ikinciyiz. Faizin yüksekliğinde. Vahiy ister misin? İstemezsin. Hadîs-i Şerîf senin aklına o zaman uymaz. Ne diyor hadîs-i şerifte? Kim bir Müslümandan fâiz alırsa annesiyle Kâ’be duvarının dibinde zinâ etmiş gibi olur diyor. Ondan sonra bu hadîs-i şerife önce ilahiyatçılar karşı çıkıyor. Aklı üstün tutuyorlar çünkü. Vahyi değil. Vahyi üstün tutmuş olsa vahyi üstün tutmuş olsa haramları yasaklar. Vahyi üstün tutmuyorsa harâmlar yasaklanmaz. Haramlar serbest, helâller yasak olur. Allâh bizi affetsin.

Kaynak: 2025 Sohbeti — Mesnevî 2140: Aklı İlâhlaştıran Felsefe ve Sorgulama Farzı

Müslümanlar neden Deccâliyye sisteminin sorumlusu olarak görülüyor?

Sorgulayın: Deccâliyye Sistemi-IMF-Dünya Bankası-NATO-Birleşmiş Milletler-Avrupa Mahkemeleri — Vahy İçki-Kumâr-Zinâ Harâm Etmiş; Merkez Bankası Kapatın, İngiltere %3 ile Türkiye’de %50 Satıyor. Neden IMF’yi sorgulamıyorsun? Neden Dünya Bankası’nı sorgulamıyorsun? Neden Dünya Sağlık Örgütü’nü sorgulamıyorsun? Neden Avrupa mahkemelerini sorgulamıyorsun? Bizim ne işimiz var? Neden bizim dünya Birleşmiş Milletler, birleşmiş milletlerden çıkmış, neden sorgulamıyorsun? Neden NATO’yu sorgulamıyorsun? Neden kanımıza emenleri sorgulamıyorsun? Neden bizi fukaralıya mahkum edenleri sorgulamıyorsun? Neden simit hesabı yapanları sorgulamıyorsun? Neden senin dininle ağlay edenleri sorgulamıyorsun? Neden Kur’ân’a karşı çıkanları sorgulamıyorsun? Neden Hadis şeriflerle ağlay edenleri sorgulamıyorsun? Neden senin dininle yedi yirmi dört ağlay eden medyayı sorgulamıyorsun? Bunlara uspus duran siyasetçileri neden sorgulamıyorsun?

Kaynak: 2025 Sohbeti — Mesnevî 2140: Aklı İlâhlaştıran Felsefe ve Sorgulama Farzı

Müslümanlar neden faizlerin yüksek olmasının sorumlusu olarak görülüyor?

Dünya üzerinde en yüksek fâiz Türkiye’de ikinciyiz biz. Dünya üzerinde ikinciyiz. Faizin yüksekliğinde. Vahiy ister misin? İstemezsin. Hadîs-i Şerîf senin aklına o zaman uymaz. Ne diyor hadîç-i şerifte? Kim bir Müslümandan fâiz alırsa annesiyle Kâ’be duvarının dibinde zinâ etmiş gibi olur diyor. Ondan sonra bu hadîs-i şerife önce ilahiyatçılar karşı çıkıyor. Aklı üstün tutuyorlar çünkü. Vahyi değil. Vahyi üstün tutmuş olsa vahyi üstün tutmuş olsa haramları yasaklar. Vahyi üstün tutmuyorsa harâmlar yasaklanmaz. Haramlar serbest, helâller yasak olur. Allâh bizi affetsin.

Kaynak: 2025 Sohbeti — Mesnevî 2140: Aklı İlâhlaştıran Felsefe ve Sorgulama Farzı

Niyet edip meyhaneye giden ve geri dönenin sevâbı nedir?

Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem Hazretleri buyuruyor. Sebeb-i nüzülü bu. Ama sonradan bir âyet-i kerîme daha geliyor. O âyet-i kerimede de Cenâb-ı Hakk diyor ki sizin içinizden geçenlerden dolayı Allâh sizi hesaba çekmez. Şimdi diyeceksin ki iki tane âyet var bunlar tenakus. birisinde diyor ki Allâh sizin içinizden geçenlerden de hesaba çeker. Birisinde diyor ki âyet-i kerîme bu da Allâh sizin içinizden geçenlerden hesaba çekmez. Bunun bu fakir orta yolunu şöyle buldu. normalde Allâh sizin içinizden geçenlerden hesaba çekmez ve hadîs-i şerifler avama ait. bir avam Müslümanın içinden geçenlerden hesaba çekilmeyecek korkmasın. Fihiliyata dökmediği müddetçe hatta fıkıh kitaplarında geçer bir kimse niyet etse, meyhaneye girse, içmeye kalksa, içkiyi de getirse diyor masaya ve oradan geri dönse hem gittiği adım kadar hem de döndüğü adım kadar Allâh ona sevâb yazar. Çünkü o harâmdan kendini uzaklaştırdı. Niyet etti, niyet etti gitti geri döndü hem gidiş adımına hem de dönüş adımına Cenâb-ı Hakk sevâb yazdı.

Kaynak: 2025 Sohbeti — Haddini Bilmek, Denklik ve Kur’ân Yaşanmak İçin Gönderildi

Hutbe okunurken konuşmak caiz değil midir?

Ben de Cumâ’yı böyle en son gidiyorum ya. Ben gittim onların içine düştüm. Hutbe bitinceye kadar emeklilik maaşını bağlayamadılar bir yere. Şimdi hutbe okunurken konuşmak caiz değildir. Hütbeyi dinlemek farzdır. Hutbe ne dediği belli olmuyor. Bazen Kızılay Haftası, Yeşilay Haftası, Yeşillik Haftası, mağrûrluk haftası var ya böyle hatta bir hafta ondan sonra Bursa Gaz’ın bildirisi okundu. Bursa’da okundu. Lodoske escek bacalarınızı temizletin. Hutbe de bu da okundu. Ben böyle kafamı kaldırdım. Hocam böyle gözlüğünün üstünden baktı. Geçen bir hafta önce çünkü şey vardı ne o organ nakli dedim ki öldüğüne kim hükmediyor. Böyle baktı tehlikeli adam dedi bu adam. Kafasını çevirdi sevgili cemâat bize verilen okuyoruz biz burada dedi.

Kaynak: 2024 Sohbeti — Tahkîkî Îmân, Çocuk Sayısı Hukûku ve Cemâleddîn Afgânî-Abduh Maso

Kur’ân-ı Kerîm ezberi farz mıdır?

Hz. İmam’ın fetvası gereğince, Kur’ân-ı Kerîm’in namâz kılacak kadar ezberinde bulundurmak elzem bir konu. Muhakkak, farz. Bir kimse günlük ibadetini yapabilecek kadar Kur’ân-ı Kerîm öğrenmesi farz.

Kaynak: 2025 Sohbeti — Mahalle Dersi, Altın Günü, 100.000 Âdem ve Eğitim Sisteminin Tahr

Kur’ân-ı Kerîm ezberi farzı hangi sureleri içerir?

Q7 Kur’ân Ezberi Farzı: Fâtiha + Zamm-ı Sûre + et-Tahıyyât + Rükū’-Secde Zikirleri

Kaynak: 2025 Sohbeti — Mahalle Dersi, Altın Günü, 100.000 Âdem ve Eğitim Sisteminin Tahr

Kurbân eti hesaplamakla ilgili bir hukuk var mı?

Kurbân bayramlarının klasik sohbet konusu malumunuz kurbân eti. Aile akraba ziyaretinde geçen konu etin kaç kilogram çıktığı. Hayvanın kaç kilo olduğu kemiği, eti vs. Bu muhabbet beni çok sıkıyor. Kurbân Allâh için keserim, ne tartar ne hesabını yaparım. Acaba yanlış mıyım? Yanlış değilsin. Kurbanı hiç kimse et hesabı yaparaktan yapmamalı kurbân bir ibâdet. Hanefilere göre vâcib, diğerlerine göre nafile bir ibâdet.

Kaynak: 2025 Sohbeti — Uzaktaki Halaka, Hz. Âişe Yaşı ve Asıl Mes’eleyi Konuşma Cesâreti

Kurbân kesilmesiyle ilgili asıl konu nedir?

Kurbân Üzerinden Asıl Konunun Saptırılması — Gazete Her Gün Kan Akarken Nesini Konuşacaksın? Asıl bunu konuş mesele olarak. Kurbanlı ister kes ister kesme ya. Kesmezsen nâfile ibâdet dersin. Kesersen Hanefî’ye göre dersin ki zekât verenlere vâcib. Hanefiye göre zekât verenlere vâcib zaten. Zekat vermiyorsun ona vâcib değil. Nesini konuşacaksın ki kurbanın? Asıl konuşulması gereken konuşun. Bakın gazete her gün kan akıyor. Yarın biz bayrâm yapacağız. bayrâm bayrâm mı olacak şimdi? Başlarını sokacakları bir tane ev yok. İslâm dünyâsı ve liderleri seyrediyor. Bayram mı şimdi yarın bizim? Bunu konuşmuyor insanlar. Yarın şimdi o hayvanın neresinden ne yapılır, kavurmanın neresinden ne olur? Yiyin kavurmaya hadi bakalım. Günde mi kaçırıyoruz? Günde mi kaçırıyoruz? İnsanlar normalde haberleri dinleyemiyorsun her gün.

Kaynak: 2025 Sohbeti — Uzaktaki Halaka, Hz. Âişe Yaşı ve Asıl Mes’eleyi Konuşma Cesâreti

Kurban kesme işleminde kredi kartı kullanılabilir mi?

Kurban kesme işleminde kredi kartı kullanılabilir. Çünkü kâhide-i fıkhiyye olarak câizdir, ödeme aracı kurbânın sıhhatini etkilemez.

Kaynak: 2025 Sohbeti — Ânı Yaşamak, Tartışmayı Terk Etme ve Aile Efrâdına Kurbân-Atire

Gusül abdesti neden gusül abdesti sünneti olarak kabul edilir?

Gusül abdesti gusül abdesti sünneti olarak kabul edilir. Çünkü Hz. Peygamber’in gusül abdesti tatbîki, gusülde önce abdest alma sünneti dört mezheb ittifâkıdır.

Kaynak: 2025 Sohbeti — Ânı Yaşamak, Tartışmayı Terk Etme ve Aile Efrâdına Kurbân-Atire

Boykot ürünleri caiz mi?

Boykot ürünleri bu İsrâillilerin, Yahûdîlerin, Türkiye’deki Yahûdîlerin ama değil mi? Şey olarak onların ürünlerini mi boykot etmek? Komple seni boykot edin. Ne ürünlerini boykot ediyorsunuz ki? İsrâil’in komplesini boykot edin. İsrâil’le savaşmayı göze alamayanlar, İsrâil’e bir laf söylemeye göze alamayanlar, milletin gazını alıyorlar böyle ürünleri boykot edin diyorlar. Fâizi neden boykot etmiyorsunuz? Fuhşu neden boykot etmiyorsunuz? genelevleri neden boykot etmiyorsunuz? kumarhâneleri neden boykot etmiyorsunuz? İçkiyi neden boykot etmiyorsunuz? Kur’ân ve Sünnet’in dışında herhangi bir şeyi neden boykot etmiyorsunuz? Biraz bunlarda aldatmaca seziniyorum. Kur’ân ve Sünnet’in dışındaki her şeyi boykot edelim.

Kaynak: 2025 Sohbeti — Boykot Yetmez, Kaval Hadîsi ve Necâset Çukurundan Zikrullâh’a

İnfâk cihâdı nedir?

Peygamber dedi ki, Öğüt vermek üzere iki melek hoş bir sûrette nida ederler. Ey Allâh! Muhtaçlara ihtiyaçları olan şeyi verenleri doyur. Verdikleri her dirheme karşılık yüz bin ihsân et.

Kaynak: 2025 Sohbeti — Mesnevî 2223. Beyit: Pazara İnen İki Melek ve İnfâk Cihâdı

Allâh yolunda harcayan kimdir?

Allâh yolunda harcayanlar mücahiddir diyor. Mücâhid ne demek, Allâh yolunda savaşan, mücadele eden kimseler. Hz. Pîr Allâh yolunda malını harcayanı da mücahiddirler sınıfında koyuyor.

Kaynak: 2025 Sohbeti — Mesnevî 2223. Beyit: Pazara İnen İki Melek ve İnfâk Cihâdı

Allâh’ın yerine yenisini vermek ne anlama gelir?

Allâh’ın yerine yenisini vermesi — Sebe’ 34/39 («Ve mâ enfaktüm min şey’in fe-hüve yuchtifuhû, ve hüve hayru’r-râzıkīn»)

Kaynak: 2025 Sohbeti — Mesnevî 2223. Beyit: Pazara İnen İki Melek ve İnfâk Cihâdı

Allâh’ın hükmüyle hükmetmeyenler kimlerdir?

Allâh’ın hükmüyle hükmetmeyenler kafirlerin ta kendileridir. Allâh’ın hükmüyle hükmetmeyenler zalimlerin ta kendileridir. Allâh’ın hükmüyle hükmetmeyenler hainlerin, münafıkların, mürtetlerin, fasıkların ta kendileridir.

Kaynak: 2025 Sohbeti — Soru-Cevap: 19 Madde Sorgu, Allâh’ın Hükmü ve Bayan Çalışan Diyal

İslâm’ın hukuku nedir?

İslâm’ın hukuku meydandadır. Allâh’ın emirleri meydandadır, Kur’ân meydandadır, Sünnet-i Seniyeler meydandadır, İslâm’ın hukuku meydandadır. İslâm demokrasiyle uzlaşır diyenler kâfirdir. Başka bir şey değildir. İslâm demokrasiyle uzlaşmaz. Ne bütün millet içki helal olsun deyince demokratik hakkımız bu deyince içki helal mı olacak? Ne kumar helal olsun deyince helal mı olacak? Veya hatta içkiyi, kumarı, fuhuşu devlet organize edince vergisi verilmiş olduğu kutsal mı olacak o para? Bunu böyle söylerseniz o zaman severler sizi. Ama siz hakkı haykırmış olmazsınız. Siz doğruyu haykırmış olmazsınız. Doğruyu tebliğ etmiş olmazsınız.

Kaynak: 2025 Sohbeti — Soru-Cevap: 19 Madde Sorgu, Allâh’ın Hükmü ve Bayan Çalışan Diyal

İslâm’ın hukuku nasıl uygulanmalıdır?

İslâm’ın hukuku meydandadır. Allâh’ın emirleri meydandadır, Kur’ân meydandadır, Sünnet-i Seniyeler meydandadır, İslâm’ın hukuku meydandadır. İslâm demokrasiyle uzlaşır diyenler kâfirdir. Başka bir şey değildir. İslâm demokrasiyle uzlaşmaz. Ne bütün millet içki helal olsun deyince demokratik hakkımız bu deyince içki helal mı olacak? Ne kumar helal olsun deyince helal mı olacak? Veya hatta içkiyi, kumarı, fuhuşu devlet organize edince vergisi verilmiş olduğu kutsal mı olacak o para? Bunu böyle söylerseniz o zaman severler sizi. Ama siz hakkı haykırmış olmazsınız. Siz doğruyu haykırmış olmazsınız. Doğruyu tebliğ etmiş olmazsınız.

Kaynak: 2025 Sohbeti — Soru-Cevap: 19 Madde Sorgu, Allâh’ın Hükmü ve Bayan Çalışan Diyal

İslâm’ın hukuk sistemi neden devletin hukuk sistemiyle farklıdır?

İslâm’da fuhuş aram, nereye koyacağız? İslâm’da kumar haram, devlette serbest. İslâm’da faiz aram, devlette serbest. İslâm’ın hukuk sistemi farklı, devletin hukuk sistemi öyle değil. Devlet, dayık, demokratik insan haklarına dayalı bir devlet. Bir de sonradan hukuk devleti dediler. Ne kadar hukuk, ne kadar değil, neresi guguk, neresi hukuk, ayrı mesele.

Kaynak: 2025 Sohbeti — Soru-Cevap: 19 Madde Sorgu, Allâh’ın Hükmü ve Bayan Çalışan Diyal

İslâm hukuku mahkemelerde geçerli bir hukuk mudur?

İslâm hukuku mahkemelerde geçerli bir hukuk değil. Kadın veya erkek iş mahkemeye müracaat edilince bu mevcut hukukun haklı görüp görmediği yerler de ayrı. Öyle olunca bu tırnak içerisinde leyyik hukukun altında İslami hukuku nasıl yaşayacaksınız?

Kaynak: 2025 Sohbeti — Soru-Cevap: 19 Madde Sorgu, Allâh’ın Hükmü ve Bayan Çalışan Diyal

Boşanmak isteyen kadının hakları nelerdir?

Boşanmak isteyen kadının hakları bu boşanma meselesinde tarafları konuşarak bunların hükmünü koymak lazım. Yoksa taraflar konuşmadan veya evlenirken evlilik hukukları neyin üzerine kuruldu? Mesela evlilik hukukunu kurgularken kadın dedi ki ben senden hiçbir şey istemiyorum. Örnek. O zaman boşanırken bir şey isteyecek mi istemeyecek mi? İşin bu tarafı var. Örnekliyorum bunu. O yüzden evliliğin başlangıç hukuku hangi noktada nerede? Onu bilmiyoruz. Bu bir ikincisi.

Kaynak: 2025 Sohbeti — Soru-Cevap: 19 Madde Sorgu, Allâh’ın Hükmü ve Bayan Çalışan Diyal

İslâm hukuku neden tırnak içerisinde leyyik hukukun altında yaşayamaz?

İslâm hukuku mahkemelerde geçerli bir hukuk değil. Kadın veya erkek iş mahkemeye müracaat edilince bu mevcut hukukun haklı görüp görmediği yerler de ayrı. Öyle olunca bu tırnak içerisinde leyyik hukukun altında İslami hukuku nasıl yaşayacaksınız?

Kaynak: 2025 Sohbeti — Soru-Cevap: 19 Madde Sorgu, Allâh’ın Hükmü ve Bayan Çalışan Diyal

Boşanma meselesinde erkeğin hakkı nelerdir?

Boşanmayı isteyen kadının hakları dediğimizde o evlilik hukukunun başlangıcını bilmemiz lazım. Erkek boşanmayı razı olması, kadının zorla nikah altında tutmayan hakkı var mı? Erkek normalde eğer ki kadının boşama isteği İslâm hukukuna göre uygun değilse erkek onu diyebilir. Ben seni boşamıyorum. Senin boşama istediğin isteğin İslâm hukukuna aykırı. Ama yine de boşanmak istiyorsa biz arkadaşlara kardeşlere diyoruz ki boşanmak isteyen kadın veya erkek her kimse boşanın diyoruz. Zorlaştırmayın yazıyoruz.

Kaynak: 2025 Sohbeti — Soru-Cevap: 19 Madde Sorgu, Allâh’ın Hükmü ve Bayan Çalışan Diyal

Kadın boşanmak istiyorsa evden ayrılması gereken kimdir?

Evin kime bağlı olduğu belli. Evin kime ait olduğu önemli. Evi erkek tuttuğu evlence zaman erkek tuttuğu. Erkek tuttuğu ise ev kadına ait. Yok erkeğe ait. Yok ev kadına aince o zaman normalde erkek gidecek. Normalde orada kalacak veya kirayı tutarken kadın tuttuğu evi. Evi kadın tutunca bu sefer erkek gidecek. Ama biz yine dervişlere diyoruz ki ev kimin olursa olsun gidecek olan erkeklere diyorum ki siz gidin. Bu arkadaşlara tavsiyemiz bizim.

Kaynak: 2025 Sohbeti — Soru-Cevap: 19 Madde Sorgu, Allâh’ın Hükmü ve Bayan Çalışan Diyal

Kadın boşanma tehdit ettiğinde ne olur?

Kadın boşanma tehdit etmiş. Açtı. Böyle böyle tamam dedim. Yok çok bir şey yok. Boşanıyorsa boşanacak. Kendisi boşanma mahkemesi açtı kadın. Ondan sonra. Sonradan kendisi dilekçeyi geri çekti. iş gidiyor boşanacak yani. Ondan sonra. Bu sefer kadın ne yapmış bulmuş. Ben genelde açmıyorum telefonları ama bana mesaj çekti. Çok önemli evlilikle alakalı bir mesele var. Size danışmam lazım. Numaranızı oradaki dervişlerden birisinin ismini almış. Böyle böyle işte. Ben de arayabilirsiniz dedim. Ben de kim olduğunu bilmiyorum ya. Aradı. Aa konuyu tamam. Dedim sen ne ama üç ay uzaklaştırma aldın. Çok sinirlendim. Onun da siniri geçmemiş daha dedim. Dönmüyor geri. Öyle ya. Bizi birleştir. Ben nasıl birleştireyim sizi dedim. Bizim dedim dervîş olmuş olsa. Hadi ona diyeyim ki dön evine. Dönsün ama bu şartlarda dedim.

Kaynak: 2025 Sohbeti — Soru-Cevap: 19 Madde Sorgu, Allâh’ın Hükmü ve Bayan Çalışan Diyal

Kadın boşanma mahkemesi açtıktan sonra ne olur?

Kadın boşanma mahkemesi açtı. Ondan sonra. Sonradan kendisi dilekçeyi geri çekti. iş gidiyor boşanacak yani. Ondan sonra. Bu sefer kadın ne yapmış bulmuş. Ben genelde açmıyorum telefonları ama bana mesaj çekti. Çok önemli evlilikle alakalı bir mesele var. Size danışmam lazım. Numaranızı oradaki dervişlerden birisinin ismini almış. Böyle böyle işte. Ben de arayabilirsiniz dedim. Ben de kim olduğunu bilmiyorum ya. Aradı. Aa konuyu tamam. Dedim sen ne ama üç ay uzaklaştırma aldın. Çok sinirlendim. Onun da siniri geçmemiş daha dedim. Dönmüyor geri. Öyle ya. Bizi birleştir. Ben nasıl birleştireyim sizi dedim. Bizim dedim dervîş olmuş olsa. Hadi ona diyeyim ki dön evine. Dönsün ama bu şartlarda dedim.

Kaynak: 2025 Sohbeti — Soru-Cevap: 19 Madde Sorgu, Allâh’ın Hükmü ve Bayan Çalışan Diyal

Fetva ne demektir?

Diyanetten fetva iste kendine dedim. Sizden için sivri dilli dediler. Benim dilim çok sivrem dedim.

Kaynak: 2025 Sohbeti : Mesnevî 2255 — Nefsin Hırsı, Analı Babalı Yetim ve Asîl Dervîş

Tecdîd-i İmân ve Tecdîd-i Nikâh nedir?

Tecdîd-i İmân ve Tecdîd-i Nikâh — Sahte İttifaklara Destek Tehlikesi. Sen de o zaman onu desteklediğin, onu tahsillediğin çıkar, senin de tecdîd-i imânın, tecdîd-i nikâha ihtiyacın olur. Şimdi öyle olunca bir kimse Lâ ilâhe illallah Muhammeden Resûlullah dedi, o kimse dindar. Namaz kılmıyor ama. Hanefiye göre biz onun küfrüne fetva veremeyiz. Ama Kur’ân ve Sünnet tarihisindeki bir kimse normalde dindar diyebilmemiz için o kimse bir farzları yerine getirecek, nafilelerle Allâh’a yaklaşacak, bu Cenâb-ı Hak’ın katında o kimse evet, mümin insan. O çünkü farzları yerine getiriyor. O aleni olarak farzları yerine getirirse biz onu, mümin olarak onu kabul ederiz. Ama öbür türlü dindardır, müslümandır. O yüzden, ha diyeceksin ki Mustafa Özbağ senin için dindar kimse kim?

Kaynak: 2025 Sohbeti — Ahzâb 33/23: «Mü’minlerden Öyle Adamlar Vardır» Tahlîli

Tasaddûk etmemek ne anlama gelir?

Tasaddûk Etmemek — Allâh’ın Nîmetine Edepsiz Karşılık ve Sofranın Kesilmesi. Cenâb-ı Hak onlara dedi ki her gün size cennet sofrası gelecek ama ertesi güne bir şey ayırmayın bunu dağıtın, tasaddûk edin dedi ama velakin o havariler bunu tasaddûk etmediler Allâh’ı dinlemediler ve o Allâh’ın nimetine, o Allâh’ın lütfuna edepsiz bir karşılık verdiler onlar edepsiz bir karşılık verince Cenâb-ı Hak gökten inen sofrayı onlara kesti havariler bunu yaptı, peki Musa’nın ümmeti ne yaptı?

Kaynak: 2025 Sohbeti — Ahzâb 33/23: «Mü’minlerden Öyle Adamlar Vardır» Tahlîli

İmâm Â’zam, İmam Malik, İmam Şâfiî, İmam Hanbel kimlerdir?

İmâm Â’zam belli. İmam Malik belli. İmâm Şâfiî belli. İmam Hanbel belli. Dört mezheb orada. İmam Muhammed’in kitapları var. İmam Yusuf’un kitapları var. Serahiste orada duruyor. İbn-i Âbidîn orada duruyor. Meydanda.

Kaynak: 2025 Sohbeti : Mesnevî 2265 — Hasîs Mürîd, Reformist Akıl ve Ebû Zer-i Gıfârî

Mürîd safi ne?

Veya Pir Efendilerden birisi kulandan tutar atar. Şimdi hem mürîdin safiyeti hazinedir hem de dergâhın safiyeti hazinedir. İki hazine birbirinin içerisine karıştı mı muhteşem bir şey çıkar ortaya. Çünkü mürîd safiyeni safi dergâh da safiyeni safi muhteşem bir iş çıkar ortaya. Ama mürîd safi ne? Mürşid gerçek manada mürşid değil ehliyetli değil. O dervîş çalışırsa gayret ederse Cenâb-ı Hak onu bir mürşid-i kâmile ulaştırır. O dervîşin çalışmasıyla alakalıdır. Ben bu safilik halakasını perdesini manevi hazine olarak görüyorum. Çünkü Hazret-i Peygamber’in hadisi mûcibince ameller niyetlere göredir. Hadisini İmam-ı Azam hazretleri fıkhında zirve yaptırmıştır bu hadisi. Bütün her şeyi niyete bağlı İmam-ı Azam.

Kaynak: 2024 Sohbeti : Sahte Şeyhler ve Mürîdin Niyeti — Ameller Niyetlere Göredir

Bakara 2/54 ayetinin anlamı nedir?

Bakara 2/54 bir zaman Musa kavmine şöyle demişti. Ey kavmim bu buzağıyı ilah edinmekte şüphesiz kendinize zulm ettiniz. O halde yaratanıza tövbe edin ve birbirinizi öldürün. Yaratanınız katında bu sizin için daha hayırlıdır. Allâh tövbenizi kabul etmiştir. Çünkü o tövbeleri çokça kabul eden ve çokça merhametli olandır.

Kaynak: 2024 Sohbeti — Şeb-i Arûs ve Regâib Kandili: «İstemek-Vuslat Yolu» ve Tövbe Tedr

Musa kavminin ne durumda olduğu anlatılıyor?

Musa aleyhisselâm Tûr-i Sînâ’ye çıkmıştı. Kırk gün. Otuz gün çıkmıştı. Cenâb-ı Hak on gün daha ilave etti. Kırk gün. Sufiler buna erbayin derler. Kırk gün bir yere kapınıp Allâh’ı zikretmek ve Allâh’a ibadet etmeyi erbayin derler. Ayeti kerimede sabittir. Musa aleyhisselâm o gün için Tûr-i Sînâ’ye çıkıp Allâh’la konuşurken malum Sâmirî miydi ismi?

Kaynak: 2024 Sohbeti — Şeb-i Arûs ve Regâib Kandili: «İstemek-Vuslat Yolu» ve Tövbe Tedr

Bakara 2/160-161 ayetlerinin anlamı nedir?

Bakara 2/160 ancak tövbe edip kendilerini düzelten ve Allâh’ın indirdiğini açıklayanlar müstesna. Tevbe edip kendilerini düzelten ve Allâh’ın kitabını Allâh’ın kitabını eğmeden, bükmeden ayeti kerimeleri düzgün, yerli yerinde açıklayanlar müstesna. ayeti kerimeleri saklamayan, ilmi saklamayan ve ayeti kerimeleri Cenâb-ı Hak’ın indirdiği şekilde tebliğ eden zamana göre, güce göre, esen rüzgara göre değil, Allâh’ın indirdiği hükme tabi olup öylece onu tavsiye eden, öylece onları nasihat edenler müstesna. onların tövbelerini kabul ederim.

Kaynak: 2024 Sohbeti — Şeb-i Arûs ve Regâib Kandili: «İstemek-Vuslat Yolu» ve Tövbe Tedr

Kur’ân’ın yorumlanmasında dikkat edilmesi gerekenler nelerdir?

Allâh’ın kitabını düzgün bir şekilde Cenâb-ı Hak’ın indirdiği bir şekilde mi açıklıyorsunuz? Yoksa Trumpa göremi, Macrona göremi, Netanyahu’ya göremi açıklıyorsunuz ve uyguluyorsunuz. Ipiniz kimin elinde? Nefsiniz kimin elinde? Siz ipinizi elinde tutanların istediği gibi muayetleri anlatıyorsunuz. Yoksa birisi sizin bir tarafınızdan yakaladı da onların istediği şekilde mi anlatıyorsunuz? Ümmeti nasıl saptıracağınızı şaşırmışsınız. Ayetleri nasıl inkar edip nasıl küfre düşürülür?

Kaynak: 2024 Sohbeti — Şeb-i Arûs ve Regâib Kandili: «İstemek-Vuslat Yolu» ve Tövbe Tedr

Ümmet-i Muhammed’in alimleri neden tövbe etmeli?

Bunun yolunu aramaktasınız. Gelin ey ümmet-i Muhammed’in alimleri, alim gibi görünenleri, gelin ümmet-i Muhammed’in şeyh gibi mürşid gibi görünenleri, gelin ümmet-i Muhammed’in önünde kendisini kurtarıcı, himen gibi gören zavallılar, tövbe edin Allâh’a nefesiniz varken, nefesiniz varken, tövbe kapısı açıkken, tövbe edin. Bir de ümmet-i Muhammed’in önüne düşün de o kendi heva ve hevesinizden yorumladığınız heva ve hevesine uydunuz ve o uyumakla âyet-i kermeleri çarpıttıklarınızdan özür dileyin.

Kaynak: 2024 Sohbeti — Şeb-i Arûs ve Regâib Kandili: «İstemek-Vuslat Yolu» ve Tövbe Tedr

Allâh’ın tövbe edenleri sevdiği ayetinin anlamı nedir?

Bunlardan sonra Rabbin çok bağışlayan, çok merhamet edendir. Bilerek veya bilmeyerek günah işledi Müslüman. Bilerek veya bilmeyerek günah işledi. O günahtan tövbe eden o günahtan geri dönenleri Cenâb-ı Hak ne yapar? Onların tövbelerini kabul eder. Hicr 15/49-50 ey peygamber kullarıma benim son derece bağışlayıcı ve merhametli olduğumu, azabımın da gerçekten can yakıcı bir azab olduğunu söyle. Ey Muhammed, ey peygamber, sallâllâhu aleyhi ve selam.

Kaynak: 2024 Sohbeti — Şeb-i Arûs ve Regâib Kandili: «İstemek-Vuslat Yolu» ve Tövbe Tedr

Ibadetin ne demek olduğunu anlatan ayet nedir?

Allâh’a ibadet ederler. Ancak Allâh’a ibadet ederler. Ancak Allâh’adır ibadet. Ibadet şeyhe değildir, âlime değildir. Ibadet herhangi bir siyasetçiye, bürokrata değildir. Ibadet anneye, babaya değildir. Bütün ibadetler Allâh’adır. Bütün ibadetler.

Kaynak: 2024 Sohbeti — Şeb-i Arûs ve Regâib Kandili: «İstemek-Vuslat Yolu» ve Tövbe Tedr

Sünnî Fıkıh neden daha gelişkin?

Sünni fıkıhın daha gelişkin olması çünkü sünni fıkıh icma dediğimiz topluluk ve kıyas mekanizmalarını kurmuş ve bunları devamlı olarak çalıştırmış. Bu benim kendi şahsi düşüncem ne zamana kadar son 300 yıla kadar. Ben Osmanlı’daki son 200 yılı ve Cumhuriyet döneminde için alıyorum. Son 30,000 yıl bu mekanizma icma ve kıyas o eski günlerini parlak günlerini kaybetmiş.

Kaynak: 2024 Sohbeti — Aristo’nun İskender’e Mektubu, Sünnî Fıkıh ve İmâm-ı Gazâlî Tedrî

Sünnî fıkıhın en önemli özelliklerinden birisi nedir?

Sünni fıkıh devamlılık ve düzendir. Sünni fıkıh devamlılığı getirir aynı zamanda bir düzen içerisinde götürür onu. O düzeni kendi içerisinde kendi disiplinleriyle oluşturmuştur. Ve normalde sünni fıkıh genel olarak siyasi otorite ile çatışmadan siyasi otoriteyi dizayn etmeye çalışır. Çatışmacı değildir. Çatışmadan dizayn etmeye çalışır.

Kaynak: 2024 Sohbeti — Aristo’nun İskender’e Mektubu, Sünnî Fıkıh ve İmâm-ı Gazâlî Tedrî

Hanefîlerin yönetim tekniği nedir?

Hanefîlerin yönetim tekniği koyar ortaya. Hanefi fıkıhı devletsiz değildir, devlet Hanefi fıkıhsız olamaz. O noktadadır Selçuklularda. Şimdi böyle olunca normalde mesela Hanefîler bir illete bağlı bir hikmete bağlı olduğu bilinen hükümler illet ve hikmetin değiştiği zaman o hükmeti değiştirirler. Orada saplantı halinde kalmazlar. Bir illet var, hastalık var, bir problem var. O illete bağlı bir hüküm geliştirdiler. Hükmettiler. Ama o illetin durumu vaziyeti değişti. Değişince hükmü de değiştirirler. Orada sabit kalmazlar.

Kaynak: 2024 Sohbeti — Aristo’nun İskender’e Mektubu, Sünnî Fıkıh ve İmâm-ı Gazâlî Tedrî

Hanefîlerin Hüküm Askıya Alma nedir?

Hanefîlerin Hüküm Askıya Alma, İslam devletinde kamu düzenini korumak, hak ve adaleti gerçekleştirmek, zaruretleri gidermek maksadıyla bazı hükümlerin uygulanmasını askıya dalırlar. Bu çok radikaldir bunlar. siz diyeceksiniz ki ya bir hükmü nasıl askıya alırlar, asal alırlar. Mesela buna da örnek olarak Hazret-i Ömer Radiyallahu An Hazretlerinin Kur’ân’la sabit olan gayrimüslimlere devletten zekat verilmesinin hükmünü Hazret-i Ömer Efendimiz kendi zamanında kaldırmıştır. İslam güçleşmiş, kuvvetlendi. İslâm’ın bu gayrimüslimlerin kuvvetine ihtiyacı yoktur deyip onlara zekat dağıtılmasını kaldırır Hazret-i Ömer Efendimiz.

Kaynak: 2024 Sohbeti — Aristo’nun İskender’e Mektubu, Sünnî Fıkıh ve İmâm-ı Gazâlî Tedrî

Hazret-i Ömer’in Müellefe-i Kulûb Zekâtı nedir?

Hazret-i Ömer Radiyallahu An Hazretlerinin Kur’ân’la sabit olan gayrimüslimlere devletten zekat verilmesinin hükmünü Hazret-i Ömer Efendimiz kendi zamanında kaldırmıştır. İslam güçleşmiş, kuvvetlendi. İslâm’ın bu gayrimüslimlerin kuvvetine ihtiyacı yoktur deyip onlara zekat dağıtılmasını kaldırır Hazret-i Ömer Efendimiz. Bakın dikkat edin. Kur’ân’da ayetle sabit olan bir şeyi kaldırır. Buranın altını çizelim. Kur’ân’la sabittir zekat ayetinde ona normalde dil öyledir ya müellefil kuluba derler. gayr-i Müslim insanlara gönlünü İslam’a ısındırmak için onlara zekat vermek. Hazret-i Ömer Radiyallahu An Hazretleri kendi sağlığında halifelinde bu âyet-i kerimenin hükmünü tabiri caizse kaldırır.

Kaynak: 2024 Sohbeti — Aristo’nun İskender’e Mektubu, Sünnî Fıkıh ve İmâm-ı Gazâlî Tedrî

Üç Talâk-Diyet İctihâdları nedir?

Üç talâk bir talak mı sayılacak yoksa üç talak mı sayılacak? Bakın tartışma var. Şimdi neden tartışma var? Bazı hadîs-i şeriflerde üç talak bir talak saydırmış, bazı hadîs-i şeriflerde üç talak bir talak saydırmış. Üç talak bir seferde vermeyi kabul etmemiş. Mesela Hazret-i Ömer Radıyallahu An Hazretleri üç talak bir seferde veren bir kimsenin üç talakta boş olduğuna hükmetmiş. Üç talak bir talak saymamış. Bu normalde bakın bir iştahattır evlilik kurumunu korumak amacıyla böyle gelgitler yaşanmasın diye o normalde bir talakta verilen bir şeyi üç talak olarak bir talakta üç sefer verdiyse boşsun demiş. Ama mesela hadîs kitaplarından okuyorum ben de. Sahabeden bir kimse hanımını üç talakta boşadı geldi Allâh Resûlü’nün yanına dedi ki üç talak boşadım bir seferdim dedi öyle boşam olmaz dedi. Döndürdü onu geri. Gideceksin dedi şimdi bir temizlik müddeti bekleyeceksin bir talak sonra boşayacaksın. Yine bir temizlik dönemi bekleyeceksin bir talak daha boşayacaksın. Sonra bir temizlik dönemi daha bekleyeceksin yine sonra boşayacaksın dedi.

Kaynak: 2024 Sohbeti — Aristo’nun İskender’e Mektubu, Sünnî Fıkıh ve İmâm-ı Gazâlî Tedrî

Diyet ödenmesi durumu nedir?

Bir kimseyi öldürüyor haksız yere öldürünce diyet ödeyecek. Diyet ödeyeceği zaman nereden hesaplanacak? Deve hesabından hesaplanacak ya. O zaman için bir deve bir Mercedes veya Audi diyelim. Bir ara deve fiyatları çok yükselmiş. Deve fiyatları çok yükselince devenin fiyatını bir yere bağlamışlar. Demişler ki bu kadar yüksek diyet ödenmez. Bu diyetler yüksek deve fiyatları yükselince bunu demişler bir noktaya bağlayalım bir seviyeye bağlayalım demişler. Bunun gibi mesela yine bu Hazret-i Ömer Efendimiz’in iştahatidir. Mesela bir kimse arabasını aldı getirdi Cevdet Usta’ya getirdi koydu. Cevdet Usta da araba tamir olacak. O esnada Cevdet Usta’nın dükkanında arabada bir hasar oluştu. Dükkanda oluştu. Bu Hazret-i Ömer Efendimiz’in iştahatidir. Cevdet o hasarı ödemek zorunda. Evet. Bunlar böyle o güne kadar olan fıkıh literatörlerinde, kanun literatöründe olmayan şeyler.

Kaynak: 2024 Sohbeti — Aristo’nun İskender’e Mektubu, Sünnî Fıkıh ve İmâm-ı Gazâlî Tedrî

Din ve devletin bir merkezde olması neden önemlidir?

Toplumda huzursuzluğa neden olmuştur. Toplum huzursuz ve normalde bu sebeple din için devlet devlet içinde din olmazsa olmaz olarak görülmüştür o gün için. Haşhaşı belasından kurtulmak hem devletin hem de dinin birlikteliği için zorunu hale gelmiştir.

Kaynak: 2024 Sohbeti — Aristo’nun İskender’e Mektubu, Sünnî Fıkıh ve İmâm-ı Gazâlî Tedrî

Gazâlî’nin felsefesi nasıl İslam dünyasına etki etmiştir?

Gazâlî ile beraber sünni din anlayışı ve yaşantısı sistemleşmiş. Ahlakı, fıkıhı, akaidi, siyaseti birleştirmiş gazali. Ama gazalin bence en önemli hizmetlerinden birisi hizmet olarak nüpleniriyorum bunu. Tasavvufu, sufili meşrulaştırmış. Meşrullahıştırırken onu da Kur’ân ve Sünnet’e bağlamış. Devleti ahlakileştirmiş. Devleti ahlakileştirmiş. devlet ahlaksızlıktan kurtulmuş. Devlet ahlaklı olursa toplum ahlaklı olur. Devlet ahlaksız olursa toplumda siz ahlakı tutturamazsınız. Devlet rüşvet alırsa bu insanlar işlerini görmek için rüşvet verirler. Devlet rüşvet almazsa insanlar rüşvet veremezler. Ahlakilik devlette başlar. Gazâlî bunu Nizam-ı Mükten sonra bunu oturtturmuş, yerleştirmiş. Siyasetçileri dinle erdemleştirmiş. devlet başkanları veyahut da siyasetçiler devleti idare eden bürokratlar erdemli insanlar haline gelmiş.

Kaynak: 2024 Sohbeti — Aristo’nun İskender’e Mektubu, Sünnî Fıkıh ve İmâm-ı Gazâlî Tedrî

İslam dünyasında ortodoksluk neden bir sorun olarak görülmektedir?

İslam dünyasının şu anda bütün mezheplerinde ortodoksluk var. Hala da biz şafilerde kadın erkeğe dokundu, abdest bozuldu mu, bozulmadı mı bunu tartışıyoruz. Ama bu normalde gazali, nizam-ül mülk ve gazaliyle bir fayda sağlanmış o zaman için. O fayda ne? kısa zamanda bir devlet ve millet arasında bir istikrar oluşmuş. Ama uzun vaadede kabul edilir edilmez. Uzun vaadede benim nazarımda Allâh beni affetsin bu hem fıkıhta hem böyle bilhassa fıkıhta bir durgunluk yaşanmış. Biz o durgunluğu hala da yaşıyoruz. Bu ama gazaliyle başlayan bir durum değil bu. Bu normalde gazaliden sonra devam eden bir durum.

Kaynak: 2024 Sohbeti — Aristo’nun İskender’e Mektubu, Sünnî Fıkıh ve İmâm-ı Gazâlî Tedrî

Gazâlî’nin felsefesi nasıl devleti ahlakileştirmiştir?

Devleti ahlakileştirmiş. Devlet ahlaksızlıktan kurtulmuş. Devlet ahlaklı olursa toplum ahlaklı olur. Devlet ahlaksız olursa toplumda siz ahlakı tutturamazsınız. Devlet rüşvet alırsa bu insanlar işlerini görmek için rüşvet verirler. Devlet rüşvet almazsa insanlar rüşvet veremezler. Ahlakilik devlette başlar. Gazâlî bunu Nizam-ı Mükten sonra bunu oturtturmuş, yerleştirmiş. Siyasetçileri dinle erdemleştirmiş. devlet başkanları veyahut da siyasetçiler devleti idare eden bürokratlar erdemli insanlar haline gelmiş.

Kaynak: 2024 Sohbeti — Aristo’nun İskender’e Mektubu, Sünnî Fıkıh ve İmâm-ı Gazâlî Tedrî

Gazâlî’nin felsefesi nasıl tasavvufu meşrulaştırmıştır?

Tasavvufu, sufili meşrulaştırmış. Meşrullahıştırırken onu da Kur’ân ve Sünnet’e bağlamış. Devleti ahlakileştirmiş. Devleti ahlakileştirmiş. devlet ahlaksızlıktan kurtulmuş. Devlet ahlaklı olursa toplum ahlaklı olur. Devlet ahlaksız olursa toplumda siz ahlakı tutturamazsınız. Devlet rüşvet alırsa bu insanlar işlerini görmek için rüşvet verirler. Devlet rüşvet almazsa insanlar rüşvet veremezler. Ahlakilik devlette başlar. Gazâlî bunu Nizam-ı Mükten sonra bunu oturtturmuş, yerleştirmiş. Siyasetçileri dinle erdemleştirmiş. devlet başkanları veyahut da siyasetçiler devleti idare eden büro,kratlar erdemli insanlar haline gelmiş.

Kaynak: 2024 Sohbeti — Aristo’nun İskender’e Mektubu, Sünnî Fıkıh ve İmâm-ı Gazâlî Tedrî

Gazâlî’nin felsefesi nasıl toplum bütünlüğüne katkı sağlamıştır?

Gazâlî ile beraber sünni din anlayışı ve yaşantısı sistemleşmiş. Ahlakı, fıkıhı, akaidi, siyaseti birleştirmiş gazali. Ama gazalin bence en önemli hizmetlerinden birisi hizmet olarak nüpleniriyorum bunu. Tasavvufu, sufili meşrulaştırmış. Meşrullahıştırırken onu da Kur’ân ve Sünnet’e bağlamış. Devleti ahlakileştirmiş. Devleti ahlakileştirmiş. devlet ahlaksızlıktan kurtulmuş. Devlet ahlaklı olursa toplum ahlaklı olur. Devlet ahlaksız olursa toplumda siz ahlakı tutturamazsınız. Devlet rüşvet alırsa bu insanlar işlerini görmek için rüşvet verirler. Devlet rüşvet almazsa insanlar rüşvet veremezler. Ahlakilik devlette başlar. Gazâlî bunu Nizam-ı Mükten sonra bunu oturtturmuş, yerleştirmiş. Siyasetçileri dinle erdemleştirmiş. devlet başkanları veyahut da siyasetçiler devleti idare eden bürokratlar erdemli insanlar haline gelmiş.

Kaynak: 2024 Sohbeti — Aristo’nun İskender’e Mektubu, Sünnî Fıkıh ve İmâm-ı Gazâlî Tedrî

Gazâlî’nin felsefesi nasıl devletin zorbalığını ortadan kaldırmıştır?

Gazâlî’nin yönteminde devletin zorbalığı yok. Zorbalığı olmayınca devlette kırılganlık da yok. Çünkü zorba devletlerde kırılganlık vardır. Mesela o Abbasilerde zorbalık var, kırılganlık yaşıyorlar. Memlüklerde zorbalık var, kırılganlık yaşıyorlar. Mesela Emrevilerin son kısmında Yezid’den sonra zorbalık var, kırılganlık yaşıyorlar. Eğer devlet zorba olunca çünkü kırılganlıklar fazla olur. Zorba bir devlet var. Devlet kendi felsefesini kendi inancını veya kendi durumunu halka zorla kabul ettirirse kırılganlık olur. bir taraftan devlet çatırdamaya başlar. En önemli zorba devletlerin çektiği sıkıntı budur. Eskiden de yeniden de. E o zaman Gazâlî’ye baktığımızda Gazâlî bazı meselelerde engelleyici gibi değil dengeleyici gibi durur kendi zamanında. Devletle fert ilişkisini dengeleyen, devlete sınır çizen, ferde de sınır çizen bir olguya sahiptir Gazâlî.

Kaynak: 2024 Sohbeti — Aristo’nun İskender’e Mektubu, Sünnî Fıkıh ve İmâm-ı Gazâlî Tedrî

Gazâlî’nin felsefesi nasıl toplumda ahlakı korumaya yardımcı olmuştur?

Devlet ahlaksızlıktan kurtulmuş. Devlet ahlaklı olursa toplum ahlaklı olur. Devlet ahlaksız olursa toplumda siz ahlakı tutturamazsınız. Devlet rüşvet alırsa bu insanlar işlerini görmek için rüşvet verirler. Devlet rüşvet almazsa insanlar rüşvet veremezler. Ahlakilik devlette başlar. Gazâlî bunu Nizam-ı Mükten sonra bunu oturtturmuş, yerleştirmiş. Siyasetçileri dinle erdemleştirmiş. devlet başkanları veyahut da siyasetçiler devleti idare eden bürokratlar erdemli insanlar haline gelmiş.

Kaynak: 2024 Sohbeti — Aristo’nun İskender’e Mektubu, Sünnî Fıkıh ve İmâm-ı Gazâlî Tedrî

Gazâlî’nin felsefesi nasıl İslam dünyasında birlik ve bütünlük sağladı?

Gazâlî ile beraber sünni din anlayışı ve yaşantısı sistemleşmiş. Ahlakı, fıkıhı, akaidi, siyaseti birleştirmiş gazali. Ama gazalin bence en önemli hizmetlerinden birisi hizmet olarak nüpleniriyorum bunu. Tasavvufu, sufili meşrulaştırmış. Meşrullahıştırırken onu da Kur’ân ve Sünnet’e bağlamış. Devleti ahlakileştirmiş. Devleti ahlakileştirmiş. devlet ahlaksızlıktan kurtulmuş. Devlet ahlaklı olursa toplum ahlaklı olur. Devlet ahlaksız olursa toplumda siz ahlakı tutturamazsınız. Devlet rüşvet alırsa bu insanlar işlerini görmek için rüşvet verirler. Devlet rüşvet almazsa insanlar rüşvet veremezler. Ahlakilik devlette başlar. Gazâlî bunu Nizam-ı Mükten sonra bunu oturtturmuş, yerleştirmiş. Siyasetçileri dinle erdemleştirmiş. devlet başkanları veyahut da siyasetçiler devleti idare eden bürokratlar erdemli insanlar haline gelmiş.

Kaynak: 2024 Sohbeti — Aristo’nun İskender’e Mektubu, Sünnî Fıkıh ve İmâm-ı Gazâlî Tedrî

Gazâlî’nin felsefesi nasıl İslam dünyasında felsefi akımlara karşı bir direnç oluşturmuştur?

Gazâlî ile beraber sünni din anlayışı ve yaşantısı sistemleşmiş. Ahlakı, fıkıhı, akaidi, siyaseti birleştirmiş gazali. Ama gazalin bence en önemli hizmetlerinden birisi hizmet olarak nüpleniriyorum bunu. Tasavvufu, sufili meşrulaştırmış. Meşrullahıştırırken onu da Kur’ân ve Sünnet’e bağlamış. Devleti ahlakileştirmiş. Devleti ahlakileştirmiş. devlet ahlaksızlıktan kurtulmuş. Devlet ahlaklı olursa toplum ahlaklı olur. Devlet ahlaksız olursa toplumda siz ahlakı tutturamazsınız. Devlet rüşvet alırsa bu insanlar işlerini görmek için rüşvet verirler. Devlet rüşvet almazsa insanlar rüşvet veremezler. Ahlakilik devlette başlar. Gazâlî bunu Nizam-ı Mükten sonra bunu oturtturmuş, yerleştirmiş. Siyasetçileri dinle erdemleştirmiş. devlet başkanları veyahut da siyasetçiler devleti idare eden bürokratlar erdemli insanlar haline gelmiş.

Kaynak: 2024 Sohbeti — Aristo’nun İskender’e Mektubu, Sünnî Fıkıh ve İmâm-ı Gazâlî Tedrî

Gazâlî’nin olumlu ve olumsuz yönleri var mı?

Herkesin olduğu gibi Gazâlî’nin de olumlu yönleri var, olumsuz yönleri var, hata yaptığı yerler var, yapmadığı yerler var. Hepimiz için geçerli bu, hepimizin geçerli.

Kaynak: 2024 Sohbeti — Aristo’nun İskender’e Mektubu, Sünnî Fıkıh ve İmâm-ı Gazâlî Tedrî

Gazâlî’nin devletten maaş alması doğru mu?

Sen bir devlet memursan devletten maaş alabilirsin. Bu ayrı bir mesele. O zaman Gazâlî’ye bakarken bir din alimli tarafından bakacağız, bir de devlet memurluğu tarafından bakacağız o zaman.

Kaynak: 2024 Sohbeti — Aristo’nun İskender’e Mektubu, Sünnî Fıkıh ve İmâm-ı Gazâlî Tedrî

İmam-ı A’zam’ın fethi nedir?

Darül harp olan bir yerde Müslümanın mülk edilmesi caiz değildir. Hadi satın mülklerinizi. İnanıyorsanız hadi götürün gazzeye yatırın. Hadi götürün dünyanın herhangi bir yerinde Müslümanlara yardım edin.

Kaynak: 2024 Sohbeti — Enâm 6/90 ve Hûd 11/51: «Ben Sizden Hiçbir Ücret İstemiyorum» Pey

Cemaatler ve tarikatlar topladıkları paraları nereye göndermeli?

Cemaatler, tarikatlar topladığınız paraları hadi topyekin götürün gazzeye verin hadi. Hadi yapın. Size bir fetva daha söyleyeyim. İmam-ı Azam’a göre darül harp olan bir yerde Müslümanın mülk edilmesi caiz değildir.

Kaynak: 2024 Sohbeti — Enâm 6/90 ve Hûd 11/51: «Ben Sizden Hiçbir Ücret İstemiyorum» Pey

Mal ve şöhret hırsı ne kadar zararlıdır?

Müslim Hadîsi — «Mal-Şöhret Hırsı İki Aç Kurtun Sürüye Saldırışı Gibi»

Mal ve şöhret hırsının insana vereceği zarar iki aç kurdun bir koyun sürüsüne saldırdığı zaman vereceği zarardan daha çoktur. Bu mal hırsı, bu şöhret olma hırsı bütün insanlara zarar verir. Müslümanca, Mümince düşündüğümüzde Müslümanların içerisinde genelde bu mal ve şöhret hırsı siyasilerde de olur. Dini siyasete alet edenler, siyasete dini alet edenler bunlarda da olur. Bunlar şöhrete düşerler, mal hırsına düşerler. Şimdi bir kimse yöneticiliğin zorluğunu bilmiş olsa yönetici olmak için sıraya girer mi? Şimdi deseler ki belediye başkanı olacak olanlar, sokakta bir tane aç varsa bunun sorumluluğu sana ait deseler. Ve sokakta bir tane aç bulunduğunda ona deseler ki sana seksen değnek sopa vuracağız.

Kaynak: 2024 Sohbeti — Halkın Ululamasının Kötülüğü; «Bir Kimsenin Parmakla Gösterilmesi

Hadîs bilgisi neden önemlidir?

Hadîs bilgisi yok. Neyin doğru olduğunu bilmiyor. Neyin doğru olduğunu bilmeyince de o kimse kararlarında da hata yapıyor, hayatında da ne yapıyor, hata yapıyor. Allâh bizi affetsin. Âmîn. Bu hadîsleri okumadığınız müddetçe, hadîs-i şerifleri okumadığınız müddetçe, siz kör karanlıkta yol almaya devam edeceksiniz. Bugünkü ümmet-i Muhammed’in kör karanlıkta yolunu bulamaması gibi. Kimi seveceğini, kimi sevmeyeceğini, kimin peşinden gideceğini, kimin peşinden gitmeyeceğini ümmet-i Muhammed ne yazık ki farkında değil.

Kaynak: 2024 Sohbeti — Mâ’ide 5/55-56: «Sizin Dostunuz Sadece Allâh, Resûl ve Mü’minler»

Harâma Meyletme nedir?

O haramla besleniyor çünkü. Harama meyleden kimse, harama meyleden kimse asla ihrah olmayacak. Allâh muhâfaza eylesin. O yüzden maraz sahibi olan kalpler Allâh’ı az zikrederler. Bizim için nedir mesela bir kimse bu âyet-i kerimeden kurtulmanın yolu nedir? Bu âyet-i kerimeden kurtulmanın yolu.

Kaynak: 2024 Sohbeti — «Ateş-i Aşk» İlâhisi, Maraz-ı Kalb, Harâma Meyletme ve Hadîs-i Şe

Haramla beslenmenin sonuçları nelerdir?

O haramla besleniyor çünkü. Harama meyleden kimse, harama meyleden kimse asla ihrah olmayacak. Allâh muhâfaza eylesin. O yüzden maraz sahibi olan kalpler Allâh’ı az zikrederler. Bizim için nedir mesela bir kimse bu âyet-i kerimeden kurtulmanın yolu nedir? Bu âyet-i kerimeden kurtulmanın yolu. Beş vakit namazını kılacaksın. Namazın arkasındaki Sübhânallâh Elhamdülillah Allâhu Ekber zikirlerini yapmak ve ondan sonra da namazın arkasından tevhid çekmek. Az zikrullahdan kurtulmak istiyorsanız. Az zikrullahdan kurtulmak istiyorsanız. Ayet-i kerime ile sabit siz namazlarınızı kıldıktan hemen sonra ayaktayken otururken yanınızın üzerinde Allâh’ı zikredin.

Kaynak: 2024 Sohbeti — «Ateş-i Aşk» İlâhisi, Maraz-ı Kalb, Harâma Meyletme ve Hadîs-i Şe

Kur’ân Sünnet dairesinin dışında kalan tarikatlar neden tehlikeli?

Böyle Kur’ân Sünnet dairesinin dışında bir kısım tarikatları, oluşumları göstererekten komple ehli tasavvufu, ehli tarikatı taşladılar. Dışladılar. Tabir-i caizisi tukak’a ilan ettiler. Ve insanları Allâh’ı zikirden uzaklaştırdılar.

Kaynak: 2024 Sohbeti — Mesnevî 1925: Vesvese-Hayır Ayrımı, Talâk Sûresi ve Mürşid’in Man

Talâk Sûresi ve Boşanma Hükümleri nedir?

Talâk Sûresi ve Boşanma Hükümleri — İslâm’ın Aileye Yaklaşımı. Bu boşanma ile alakalı talak suresi boşanma ile alakalı meseleleri söyler ama bu talaktaki 2. âyet-i keriminin sonunda böyle bir müjde var. Bakın bu bu müjde. Bu her ne kadar boşanma meselesinin içerisinde konuşulsa da bu âyet-i kerîme, buradaki kim Allâh’tan korkarsa Allâh ona bir kurtuluş yolu gösterir. sen Allâh’tan korkup da Kur’ân ve Sünnet tarihisinde durmaya çalışırsın. Kur’ân ve Sünnet tarihisinde hareket edersin. Bakın boşanma ile alakalı bir meselenin surenin içerisinden mi o Allâh sana bir kurtuluş yolu gösterir. Sen yeter ki bu noktada Allâh’ın izinde Resûlullâh’ın izinde yürümeye çalış. Bu meseleyi bu normalde kalbe gelen ilhamın içine aldım bir de günümüzün meselelerini ışık tutacak.

Kaynak: 2024 Sohbeti — Mesnevî 1925: Vesvese-Hayır Ayrımı, Talâk Sûresi ve Mürşid’in Man

Türkiye’de cuma namazına gitmek için hangi şartlar geçerlidir?

Türkiye’de Cumanın eda şartları tam olarak yerli yerinde uygulanmaz. Sıhhat şartları var, eda şartları yok. Mesela Hanefi’ye göre eda şartlarından birisi o beldede kısasların uygulanmasıdır. Bir beldede kısas uygulanmıyorsa o beldede cuma kılınmaya bilinir. Bir yerin şehir hükmünde Hanefi’ye göre olabilmesi için orada kısas uygulanması gerekir. Orada kısas uygulanmıyorsa Hanefi’ye göre orası şehir hükmünde değildir.

Kaynak: 2024 Sohbeti — Müslümanların Dizayn Edilmesi, «Ne Çavuş İstiyorsa Verelim» ve At

Allâh’ın vahiy tecelliyatı nedir?

Üç tane vahiy tecelliyatı var. Bir Allâh bir insana direkt vahiy ile ayırmamış peygamber olarak. İki, yahut bir elçi gönderir izniyle ona dilediğini vahy eder ya da perdenin arkasından konuşur. Üç tane vahiy bir perdenin ark, arkasından konuşur.

Kaynak: 2024 Sohbeti — Vahy Sohbeti Devamı: «Cebrâîl’in Hz. Meryem’e Üflemesi» ve Manevî

Allâh’ın vahiy tecelliyatı nasıl gerçekleşir?

Üç tane vahiy tecelliyatı var. Bir Allâh bir insana direkt vahiy ile ayırmamış peygamber olarak. İki, yahut bir elçi gönderir izniyle ona dilediğini vahy eder ya da perdenin arkasından konuşur. Üç tane vahy bir perdenin arkasından konuşur.

Kaynak: 2024 Sohbeti — Vahy Sohbeti Devamı: «Cebrâîl’in Hz. Meryem’e Üflemesi» ve Manevî

Vahy ne demektir?

Vahy bu bu manada ne demek? İlham ettirmek, bildirmek. Bir şeyi işaret etmek. Bir şeyi gizliden ihbar etmek. İhbar etmek. Gizliden hiç kimse duymuyor, hiç kimse bilmiyor. Ama senin kalbine ilham geliyor. Vahy, ihbar geliyor kalbine. Bunu yapma, bunu yapma, bunu yapma, buradan git, buradan gitme. Bunu şöyle yap, bunu böyle yap.

Kaynak: 2024 Sohbeti — Vahy Sohbeti Devamı: «Cebrâîl’in Hz. Meryem’e Üflemesi» ve Manevî

Allâh yeryüzüne vahyedebilir mi?

Allâh yeryüzüne vahy eder. Bakın yeryüzüne. Yeryüzüne vahy eder. Zizan âyet 4 ve 5. O gün yer, Rabbinin ona vahyetmesiyle haberini anlatacaktır. Bunların tefsirlerine girmeyeceğim. Cenâb-ı Hak demek ki ne yapmış? Yeryüzüne vahyetmiş. Yeryüzüne vahyetmek demek yeryüzündeki bütün mevcudata vahyedilmesi demek.

Kaynak: 2024 Sohbeti — Vahy Sohbeti Devamı: «Cebrâîl’in Hz. Meryem’e Üflemesi» ve Manevî

Vahye tabi olan her şeyin ne gibi özellikleri vardır?

Vahye tabi olan bütün her şey emret tabi. Ve onun arkasında Allâh’ın kudret ve kuvveti ve yaratması var. O yaratmaya tabi. Ey Müslüman israf edemezsin. Ey Müslüman kırıp dökemezsin. Ey Müslüman sen bir şeye zarar veremezsin. Vahye tabi. Sen zarar veriyorsan birazdan anlatacağım. Şeytandan gelen vahye tabi oldun o zaman. O da vahye ediyor insana. Neyi? Kötülüğü.

Kaynak: 2024 Sohbeti — Vahy Sohbeti Devamı: «Cebrâîl’in Hz. Meryem’e Üflemesi» ve Manevî

Allâh meleklere vahyedebilir mi?

Allâh meleklere vahyeder. Enfal 12. Ey Muhammed bir zaman Rabbin meleklere şöyle vahyediyordu. Şüphesiz ben sizinle beraberim. İman edenleri yerlerinde sebatlı kılın. Bakın Cenâb-ı Hak meleklere vahyediyor. Şüphesiz ben sizinle beraberim. İman edenleri yerlerinde sebatlı kılın. Ben yakında inkar edenlerin kalplerine korku salacağım. Siz hemen onların boyunlarını vurun ve bütün parmaklarını doğrayın. Meleklere vahyediyor. Meleki.

Kaynak: 2024 Sohbeti — Vahy Sohbeti Devamı: «Cebrâîl’in Hz. Meryem’e Üflemesi» ve Manevî

Hanefiye fıkhına göre kadınların evdeki sorumlulukları nelerdir?

Hanefiye fıkhına göre bir kadın çocuğuna bakmak zorunda değil. Evini temizlemek zorunda değil. Ne bileyim çamaşır yıkacak, bulaşık yıkacak bunların zorunda değil. Eğer bir erkek veya bir kadın bunları konuştuysa evlenmezden önce geleneğe uymuyor burada. Bunu diyor ki ona göre bak ben İslam hukukunu şunu dedi kadın dedi ki erkeğe ben hanefiye fıkhına uygun bir hayat yaşayacağım, hanefiye fıkhına göre evleneceğim. Harika. O zaman kadın ne o çocuk bakmak zorunda hatta emzirmek zorunda bile değil. Ev temizlemek zorunda değil, yemek yapmak zorunda değil. Hanefiye fıkhına göre.

Kaynak: 2024 Sohbeti — Q&A: Dervişin Sosyal Hayatta Edebi (Tükürmek, Çöp Atmak, Sokak Ha

Kurban kesmek için kredi çekmek yasal mı?

Annem ve babam maddi durumları olmamasına rağmen kredi çekerek kurban kesmek istiyorlar. Faizle kurban kesilemeyeceğini anlatmama rağmen diğer kurban ortaklarına söz verdikleri için vazgeçemeyeceğini söylüyorlar.

Kaynak: 2024 Sohbeti — Perşembe Halaka-i Zikrullah, Hadîs-i Şerîfler ve Mahşerde Mahcûb

Haciz malı tarlanın helâl olma şartları nelerdir?

Âmîn. Bankadan aldığım tarla haciz malı olduğu için eski sahibi hâlâ tarlayı bize sormadan kullanıyor. Sahibi mafya ya da aşiretten diye duyduk. Ne tavsiye edersiniz? Satarken işgal edildiğini belirtmeli miyiz? Gidin siz kendi tarlanıza sahip çıkın, kendi malınıza sahip çıkın. Ne ekiliyor? Buğday ekiliyor. Ondan önce kim ekiyorsa gidin ona, deyin ki tarla bizim, bu sene biz kendimiz ekceğiz. Gidin ekin kendinizi. Veya hatta bizim bir arkadaşın yeri vardı. Biz bu sene gittik, yerini öğrettik ilk önce, almış yeri görmeden. Zeytinleri bu sene biz topladık herkesten önce.

Kaynak: 2024 Sohbeti — Q&A: Haciz Malı Tarlanın Helâl Olma Şartları, Çocuk Yetiştirme ve

Mü’minin mücâdele mes’ûliyeti nedir?

Neden? o zaman senin halin, tavrın, tarzın diğer etrafındaki insanlardan farklı değil. Farklı olmuş olsaydı diğer insanlar senin yolunu soracaktı. Sen neden farklısın diyecekti. Sen niçin herkes gibi değilsin diyecekti. Herkes gibi niçin değilsin? Sen sünnet ahlakatağ oluyorsun. Herkesin alay ettiği şeye sen alay etmiyorsun. Herkesin güldüğü şeye sen gülmüyorsun. Herkesin makul gördüğünü sen makul görmüyorsun. Etrafındakiler atıyorum. İşten kaytarmayı makul görüyor, sen görmüyorsun. Rüşvet almayı makul görüyor, sen almıyorsun da makul de görmüyorsun. Örneğin.

Kaynak: 2024 Sohbeti — Q&A: Zekât Hesabı, «Fitne Sensin» Hadîsi ve Mü’minin Mücâdele Mes

Sahâbenin ilmi motomat yaşaması nedir?

Sahâbenin İlmi Motomat Yaşaması — Geri Dönmemenin Esâsı; Sünnet’i Tatbîk Etme Disiplini. Ve öğrendikleri her şeyi motomat yaşıyorlardı. Biz şimdi öyle değiliz. Bizim ilkokula giden çocuk bu hadîs sahi mi değil mi? diyor soruyor bize. Şimdi öyle olunca da etrafımıza bir mesaj veremiyoruz. Bir de en büyük handikap şu, bu acı bir şey. Müslümanlar, Müslümanlar bilhassa biz iğneyi değil, çuvaldızı kendimize batıralım. Ehli Sufi, ehli tarikat doğru bir sınav veremedi. Benim nazarımda cemaatler, tarikat, siyasi partiler bu toplumda sınıfı geçemedi. Sınıfta kaldı. Sınıfta kalınca da herkesin bakış açısı. Zaten İslam’a karşı soğuklar, zaten Müslümanların açığını gediğini bekliyor. Münafıklar ve ehli küfür ve fasıklıkta fasıklıkta dur durak bilmeyenler böyle bir şey bekliyor, açık bekliyor.

Kaynak: 2024 Sohbeti — Q&A: Zekât Hesabı, «Fitne Sensin» Hadîsi ve Mü’minin Mücâdele Mes

Bey’at Almak kavramı nedir?

«Bey’at Almak» — İslâm Hukûkunda Yöneticiyle Akit: Bey’at — Bakura 2/40, 100; Mâ’ide 5/1, 7; Tevbe 9/111-112; Buhârî, Ahkâm 43 (7199); Müslim, İmâra 41-43 (1709-1711); «Hz. Hüseyn’in bey’at reddi» — şehâdetin sebebi olduğu — İbn Hac er, Lisânü’l-Mîzân ; Mâverdî, el-Ahkâmu’s-Sultâniyye ; «zâlim emire bey’at imkânsızlığı» — İbn Teymiyye, es-Siyâsetü’ş-Şer’iyye ; modern hukukî tartışma — Hayrettin Karaman, Mukâyeseli İslâm Hukûku.

Kaynak: 2024 Sohbeti — Hz. Osmân Şehâdeti, Kerbelâ Vâkıâsı ve Hz. Hüseyn’in Bey’at Reddi

Hadis bilmezler mi?

Hadîs bilmez, ilim bilmez, hakikat bilmez. Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem hazretlerinin hayatını bilmez. Ama bilmediği halde alimdir. Bilmediği halde alimdir. Okumadan alim olmuştur. Hepsi de bidattır.

Kaynak: 2024 Sohbeti — Bosnalı Kardeşler Ziyâreti, Aşk Meydanı ve Mürşidin Hapis Cezâsı

Hadis-i şerîf kitapları arasında fark var mı?

Yine 3. cıt 195 ve 197’de ilim taslamak istemiyorum. Şatıat yapmak istemiyorum. Bu kitapların hepsi de bende var, bu fakir de var. Buharide var, müslümde var, nesaide var, kütübüside de var, rudani de var. Çok özür dilerim.

Kaynak: 2024 Sohbeti — Bosnalı Kardeşler Ziyâreti, Aşk Meydanı ve Mürşidin Hapis Cezâsı

Def çalıp nâme ile şiir söylemek haram mı?

Def çalıp nameyle şiir söyleyecek bir kızcağızı gelinle beraber gönderdiniz mi buyurdu? Def çalmak haram değilmiş demek ki. Şiir okumak da, ilahi okumak da haram değilmiş.

Kaynak: 2024 Sohbeti — Bosnalı Kardeşler Ziyâreti, Aşk Meydanı ve Mürşidin Hapis Cezâsı

Müzik dinletmek haram mı?

Müzik başkalarına dinletmek için değil de kendini dinlendirmek ve yalnızlığı def etmek için yapılırsa, Serahsî’ye göre caizdir. İbn-i Hümam eserin geçtiği, İbn-i Hümam eserin adı Cilt 6 sayfa 36.

Kaynak: 2024 Sohbeti — Bosnalı Kardeşler Ziyâreti, Aşk Meydanı ve Mürşidin Hapis Cezâsı

Eşim beni aldatıyor mu?

Eşim beni aldatıyor. Ben soruyorum, gördün mü zina ettiğini diyorum ben. Hayır diyor, dört tane şahit var mı diyorum adamın zina ettiğine dair. Hayır, iftira ettin diyorum kocana. Hele birisini hiç unutmuyorum. Ben soracağım, sen cevap ver dedim. Evet dedi. Allâh’ını dinle, imanına söyle dedim. Adam kaçta gidiyor işe dedim ben. Yedi buçukta dedi. Sen kaçta kalkıyorsun dedim. On on bir gibi dedi. Adama kahvaltı yaptırıyor musun dedim ben. Hayır dedi. Erken gidiyor çünkü dedi. Adamın suçu erken gitmek. Gitmesin erken ya. Otursun ya. Kahvaltı yapacak adam. Kim gidiyor? Sen işe gitsin. E dedim, akşama geliyor dedim. Akşam geldiği zaman dedim ben. Akşam geldiği zaman. Yemeğin hazır, mutfakta, masan hazır, her şeyin hazır.

Kaynak: 2024 Sohbeti — Q&A: Zikrullâh’ta Korkudan Yardım, Hz. Nûh Gemisi ve Tasavvuf İst

İslandaki zekât sistemi nasıl işliyor?

Zekat memuru tayin etmiş. Bursa’nın zekat memuru var. Mahalle mahallede zekat memurları var. Bir tarikatın zekat memuru var. Tarikatın komplo üyelerinden zekat topluyor. Zekat vermeden sadaka topluyor. Ve oradan maaşını alıyor.

Kaynak: 2024 Sohbeti — «Ümmetimin Velîleri Benî İsrâîl Peygamberleri Gibidir» Hadîsi ve

Manevi miras nedir?

Ve bizim inancımıza göre manevi miras, kişinin ölümünden sonra bıraktığı mal mülk değildir. Manevi miras, o kimsenin ahlaki ve manevi değerleri içeren öğretisidir, mirasıdır. Yoksa bıraktığınız mal mülk çocuklarınız veya torunlarınız tarafından talan edilecektir. Dünya üzerinde hiç kimsenin mirası kalmamıştır ki ahbat olsun. Sen öldükten sonra senin çocukların veya torunların veya onların çocukları senin mirasını talan edecektir. Ama manevi miras bıraktıysan, sen çocuklarını Kur’ân ve sünnet üzerine büyüttüysen onlardan bir manevi miras alacaksın.

Kaynak: 2024 Sohbeti — Arif Nihat Asya Fetih Marşı, Emirler Sülâlesi ve Mü’minlerin Tarî

Nisa 115. âyeti ne anlatır?

Kim kendisine doğru yol apaçık belli olduktan sonra peygambere karşı gelir. Müminlerin yolundan başkasına uyup giderse onu döndüğü yolda bırakırız. Kendisini cehenneme koyarız. Ne kötü dönüş yeridir orası. Nisa âyet 115. Sen zikrullâh’a yüz çevirdin. Ne yaptın? Şeytanla dost oldun. Arkadaş oldun. Âyet-i Kerîme diyor ki kim kendisine doğru yol apaçık belli olduktan sonra sana doğru yolu göstermişler. Kur’ân var kardeş. Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem hazretlerinin hadîsleri meydanda. Sen peygambere karşı geliyorsun. Peygamber birçok hadîs-i şerîf var habire. Her gün, her gün ya bir âyet-i kerîme ya da bir hadîs-i şerîf.

Kaynak: 2024 Sohbeti — «Bana Dünyanızdan Üç Şey Sevdirildi» Hadîsi: Hz. Peygamber’in Dün

Zekât dağıtımı nasıl olmalıdır?

Sen zekatı dağıtıyorsun, sen zekatını dağıtırken hiç kimseye haber vermeden dağıtacaksın. Hazret-i Hasan efendimiz gece dağıtırdı sadakaları. Sırtını alır gece dağıtım yapardı. Birisi öyle dedi, ya neden gece dağıtıyorsunuz, gündüz dağıtsanız da herkes görse olmaz mı dedi bize. Ben dedim Hazret-i Hasan efendimiz gece dağıtırmış. Biz onun yaptığı yoldan yürüyelim, biz onun yaptığı yoldan yürüyoruz dedim. Kimse görmesin yaptığımızı dedim.

Kaynak: 2024 Sohbeti — Mesnevî 2066: Gaflet Âlemin Direği, Akıllılık Sudur

Yılbaşı kutlaması caiz mi?

Yılbaşı Fetvâsı Doğru — Ama 365 Gün Niçin Bağırmıyorsunuz Yılbaşı geliyor değil mi? Milli eğitim bakanı bir genelgeye yayınlamış Demiş ki okullarda yılbaşı Süslemesi ve etkinli olmayacak diye Ayakta alkışlamak lazım İyi sokaklara da aynı şeyi söyleseniz Genelgeye yayınlasanız geçen Tekirdağ’a gittim Orada bir kardeş soru yazmış Meryemlardan 5. sınıf Öğrenciler Yılbaşı eğlencesi için O gün için yılbaşı eğlencesi yapmak için Süslenmek için müsaade istemişler Makyaj yapmak için 5. sınıf öğrencisidir bunlar. Şimdi yılbaşı geliyor değil mi? Şimdi bütün herkes yılbaşı etkinliği yapacak mı? Geçen haftalardan bir soru var Yeni yıla giriyoruz yılbaşı kutlamak için değil yemek yiysek şunu yapsak bunu yapsak neden başka bir gün yapmıyorsun da o gün yapıyorsun?

Kaynak: 2024 Sohbeti — Takvâ, Hanefî Evlilik Fıkhı ve Antidepresan Yasağı

Kendini bilen Rabbini bilir hadisi neden önemlidir?

Kendini bilen Rabbini bilir hadisi, İmâm Süyûtî el-Câmi’u’s-Sağîr ve Gazâlî İhyâ c. IV (Kitâbu Acâ’ibi’l-Kalb) ile ilişkilendirilir. Bu hadis, sâlih ve cumhûr ulemânın kabul ettiği bir kâide olarak, ilm-i ledün ve manevî bilgi edebi olarak ifade edilir.

Kaynak: 2024 Sohbeti — Mesnevî 2090: Çalgıcının Saf Âleme Geçişi

Müteahhitin gecikmesi faize girer mi?

Müteahhit 6 ayda teslim edemediği için bir tazmin isteniyorsa her geçen gün için o tazmini ödemek zorunda. Ama tazmin konuşulmadıysa oradaki yerel hukuk geçerli olur. Yerel hukuka göre tazmin edilecek bir şeyse orada yine yerel hukuk, İslam hukukuna göre onun normalde neyse cezası onu keser.

Kaynak: 2023 Sohbeti — Faiz Q&A: Döviz, Altın, Taksit

Kıyame mallarının takasında faiz olur mu?

Üç tane daire var kullanılmış. Kullanıldığı için bir kıymet takdir edilecek. O yüzden o kıymet takdirini kendi kafasından etti. Üç daire yerine bir tane daire verdi. O yüzden faiz olmadı.

Kaynak: 2023 Sohbeti — Faiz Q&A: Döviz, Altın, Taksit

Tartı ve ölçü ile alınan malların takasında faiz olur mu?

Tartı veya ölçü ile alınıp satılmayan ve taneleri arasın da farklılıklar bulunan diğer malların takasında eşitlik şartı aranmazmış. Tartı dediğine şeker. o kimse bir kilo şeker olunca bir kilo şeker ise bir buçuk kilo şeker veremezsin. Faiz olur. Veya ölçü ile. Ne ile? Metre ile ölçüyor. Metre ile ölçünce sen 1000 metre kumaşa 1500 metre kumaş veremezsin. Öyle olursa bu faiz oldu.

Kaynak: 2023 Sohbeti — Faiz Q&A: Döviz, Altın, Taksit

Farklı model ya da değerlerdeki malların takasında faiz olur mu?

Farklı model ya da değerlerdeki mal ve ürünler değiştirilirken değer farkından dolayı ödenen fazlalık faize girmez.

Kaynak: 2023 Sohbeti — Faiz Q&A: Döviz, Altın, Taksit

Faiz hukuku ticarette nasıl uygulanır?

Orada normalde biz müşterileri bir işletme çalıştıran, müşterinin dinini bilmiyor. Müşterinin dinini bilmediği için orada bir de İslam hukukunun olmadığı bir yerde ticaret yaptığı için o kimse oranın yerel hukuku ne ise o hukuk üzerinde ticaretine devam edecek. Oradaki normalde bir Müslümansa o kimse o Müslümanın olduğunu biliyorsa ondan faiz alması caiz değil. Bu ayrı. Ama gayrimüslim bir unsursa ondan faiz alabilir mi? Eğer gayrimüslim ona müsaade ediyor ya faiz almaya oranın hukukuna uygun o zaman alabilir.

Kaynak: 2023 Sohbeti — Faiz Q&A: Döviz, Altın, Taksit

Faktör firmalarında faiz olur mu?

Daha çok veriyoruz bilgilerine. E getir yerim ben. Recep senin paran yenir ya. Evet. Çantalar. Evet. Babacım alışverişte biz satış yaparken 1000 liraya bir ürünü sattık ama. 1000 liraya ürünü sattık ama baştan kart manaketimi konuşulmadı. Tam ödeme zamanı geldiği zaman müşteri diyor ki ben diyor kartla ödemek yapmak istiyorum. Kartla ödeme yaparsan diyorum ben 1200 lira olur örnek veriyorum. Bu aradaki 200 lira problemle mi? Alışveriş bitmemişti. Alışveriş bitmemişti. O yüzden caiz. Evet. Çek kırdırman hükmünü sormak istiyorum. Çek kırdırmak kırdırmak zaten belli. şahıssa 100.000 lira çek verip 80 lira almak. Faiz. Peki faktörün firmalarında gene Dahlhart Kokuk konuşur mu? Faktörün firmalarının dinlerini bilmiyoruz.

Kaynak: 2023 Sohbeti — Faiz Q&A: Döviz, Altın, Taksit

Altın bilezik emaneti caiz mi?

Altın Bilezik Emanet Hukuku — Fahrettin Atılgan Misali: «10 Gram Senin Paran Duruyor»; «Bir Dahaki Ay Bir 10 Gram Daha Alıyoruz, Veriyoruz Bileziklerimizi Alıyoruz»; «Emanet Kalıyor Orada, Sıkıntı Yok»; Vadeli Altın Birikiminin Cevazı O deftere tutuyor. 10 gram Fahrettin Atılgan mesela. 10 gram burada senin paran duruyor diyor. Bir dahaki ay bir 10 gram daha alıyoruz. Veriyoruz bilezikimizi alıyoruz. Bu caiz mi? Emanet kalıyor orada. Sıkıntı yok. Eyvallâh. Birinden TL olarak alçak vardı. Ben de o an borcunu çektiğim zaman TL yerine dolar getirmiş. Ben de o anda bastırıyormuş. TL dolarını o an aldıktan sonra hemen kurunu hesaplayıp borcundan düştüm. Bu faiz olmuş oldu mu? Yok. Teşekkür ederim.

Kaynak: 2023 Sohbeti — Faiz Q&A: Döviz, Altın, Taksit

Dolar alıp TL olarak vermek faiz olur mu?

Efendim. Aynı cins ev. Her şey aynı. Metrekare aynı ama muhitler farklı. Mesela örnek verin biri balatlı biri yıldırımda. Bunların değer farkı var normalde. Bu aradaki takasta üste alınan para faiz olur mu? Olmaz. Efendim dolar alıp para üstünü TL olarak vermek. O esnanda peşin ise bir sıkıntı yok. Efendim. X bir alışverişte kuyumcu örneğinden gidersek orada ödemeyi yaptık. Fatura kesildi. Bu sefer o firma olduğu için Darül Harp hükmü içerisinde bir alışveriş mi oluyor? Oradaki faiz yoktur kısmına mı geçiyor? Yoksa şahsız. Bir daha söyle. Kuyumcu örneğinden gidersek. Evet. O anda alışveriş yaptık. Fatura kesildi. Orası da firma olduğu için Darül Harp hükmü. Yok o önemli değil. Oradaki biz ilk önce alışverişin facit olup olmadığına bakıyoruz. İster Darül Harp olsun ister Darül İslam olsun. Ben gittim bir kuyumcuya bir tane bilezik aldım. Kaç para? o bilezik diyelim ki 100 bin lira tuttu. Ben 100 bin liraya verdim. Faturasını da kesti. Alışveriş facitti.

Kaynak: 2023 Sohbeti — Faiz Q&A: Döviz, Altın, Taksit

← Sorular – Sohbetlerde Sorulan Sorular ve Cevapları