Sohbetlerden Derlenen Sorular
Kategorilere göre düzenlenmiş tam arşiv
Günlük Hayat(251)
Bursa’nın suyunun ne gibi bir durumu vardır?
Bursa’nın suyunu düşünün. bitti su, çeşmelerden akan su her türlü hastalığa açık, arıtılmıyor da. Siz şimdi çeşmelerden o suyu içerseniz, normalde başka bir tatlı bir su bilmiyorsanız, o suyu temiz su olarak içersiniz. Ondan sonra da hastalıklara dûçâr olursunuz. Bu sefer hastanelerde enfeksiyonla yatacak yatak kalmaz.
Kaynak: 2025 Sohbeti : Sahte Önderlerin “Yarın” Sözü ve Hakikat Kapısı — Mesnevî 2280
Mü’minin Günlük Hayât Disiplini konusunda ne anlatıldı?
Mü’minin Günlük Hayât Disiplini — «Nerede Yatacağım, Nerede Kalkacağım» Nerede kalkacağım, neyle gideceğim, neyle geleceğim Kim getirecek, kim götürecek O mu alacak, bu mu getirecek Dervişin böyle bir problemi yoktur Derviş Allâh’ı zikreder Yapması gerekeni yapar Hiç kimseden hiçbir şey istemez Baykuş demiş Seyret Derin bir nefes almış Huuu Demiş Tabiri caizse Arkasını üstüne yıkılmıyor Arkasını üstüne yıkılmış gitmiş böyle Teninden geçmiş Böyle bir titremiş. Ama o titreme. Şimdi yalancıdan titreyen dervişler gibi değil Huuu yapıyorlar ya Kendilerini güldürüyorlar Böyle bir titremiş Üç tane serçe kuşa gelmiş Cik önüne Bu böyle bir bakış fırlatmış gene Üç tane serçe kuşa gelmiş Bu böyle bir bakış fırlatmış gene Üç yüz altmış derece Bir tanesinin pençesinin altına almış İkisini de kanadıyla uzaklaştırmış İkisini de kanadıyla uzaklaştırmış Leyla’ya demiş ki Biz Allâh’ı öyle zikrederiz ki Biz Allâh’ı öyle zikrederiz ki Demiş bir esma çekeriz Allâh demiş bizim rızkımızı fazlasıyla Allâh demiş bizim rızkımızı fazlasıyla gönderir İhtiyacımız olanı alırız da Demiş gerisini azat ederiz Demiş gerisini azat ederiz demiş Sufi budur.
Kaynak: 2024 Sohbeti — Q&A: Zekât Toplama, Hayat Hâtıraları ve «Gül Bahçesinden Mahrûm K
Nefha kelimesinin gece yolculukları ile ilişkisi nedir?
O zaman nefâ dediğimizde kelimenin kullanıldığı yere göre anlamı değişecek Mustafa sallallâhu aleyhi ve sellem o güzel sesle kendinden geçti Târîs gecesinde namazı kaçtı Târîs yine Arap dilinde namazı kaçtı Bilhassa Müslümanlar gece yolculuğu yaparlar Hadîs-i şerîf Hazret-i Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem Hazretleri gece yolculuğu yapınız, gece yollar dürülür der Gerçekten de gündüz 5 saatte gittiğin yere gece 2 saat 2.5 saatte gidebiliyorsun. Bu tabi biraz da o kimsenin performansına ve bineğine bağlı.
Kaynak: 2024 Sohbeti — «Ey Bilâl, Gönlüne Nefhet Deyim O Nefhadan» — Aşk ve Cân’ın Gizli
Nefha kelimesinin Târîs gecesi ile ilişkisi nedir?
Ama velakin normalde gece yolculuğu bu konuda daha rahattır ya da ben rahat ediyorum Hadîs-i şerîfte de gece yolculuk yapınız, gece yolculuğu der, yollar dürülür der Târîs gecesi de bu birkaç zaman tecelli eden, seferlerde tecelli eden gece normalde serinlikten istifade ediyorlar genelde Araplar veya da sıcak ikrimde bulunanlar Serinlikten istifade ederler, akşamüstü saat 5-6 gibi yola çıkarlar, bütün gece yol yaparlar Seher vakti dinlenirler ondan sonra hatta bütün gündüz de dinlenirler Bu oranın mevsimsel bir hareketi, mevsimsel bir olgusu normalde bazen de böyle düşmanı gafil avlamak için, gece baskını yapmak için de gece yolculuk yapılır, gece baskınlar yapılır Mesela Hazret-i Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem Hazretleri oraya bir tabirci, aleyhisselâm gözcü gönderir O gözcü bakar orada minare var mı yok mu, sabah namazını beklerler, sabah ezanı burada okunacak mı diye böyle bir gazre esnasında Hz.
Kaynak: 2024 Sohbeti — «Ey Bilâl, Gönlüne Nefhet Deyim O Nefhadan» — Aşk ve Cân’ın Gizli
Nefha kelimesinin Ebû Hüreyre Hadîsi ile ilişkisi nedir?
Ebû Hüreyre Hadîsi: «Bu Geceyi Sen Koru» — Mü’minin Korunma Niyâzı. Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem Hazretleri bütün gece yürüyorlar Bütün gece yürüdükleri zaman sabah karşı bir menzilde konaklıyorlar ve sabah namazını beklerken ne yazık ki bütün ahsap uyuyup kalıyor Tabi burada normalde Bilal-i Habeşiye rivayetlerde öyle çünkü sabah namazımız sana ait, sen bizi sabah namazına uyandır diye bir ibare var. Ama ne yazık ki Ebû Hüreyre naklediyor bu hadîs-i şerîfi bizim için bu geceyi sen koru buyuruyor çünkü herkesin uykusu var Bilal-i Habeşi de ezan okuyan müezzin öyle olunca o da kendi devesine yaslanıyor yatmıyor, devesine yaslanıyor ama yaslandığı yerde Bilal-i Habeşi de uyuyup kalıyor Bu sefer birinci fecir, ikinci fecir bunların hepsi de geçiyor, güneş biraz çıkıyor, güneşin onları ısıtmasıyla, güneşin onları yakmasıyla uyanıyorlar Tabi Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem Hazretleri bir sayha atıyor Bilal-i Habeşiye diye sesleniyor ondan sonra Ve lâsıl kelam o gün gazaya çıkan, gazcıya çıkan bütün sahâbe orada uyumuş oluyor Uyunca hepsi de uyandığında Hazret-i Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem Hazretleri onun hepsini kaldırıyor, bineklerin hiç kimse bineğine bilmiyor Herkes bineğin çilbirinden yularından tutuyor, bir müddet daha yürüyorlar, bir müddet daha yürüdükten sonra Bilal-i Habeşiye ezan okutuyor Bilal-i Habeşiye ezan okuttuktan sonra kâmet getirtiyor, ezan okutuyor, ben bunu kısa kısa kesiyorum, hadîs kitaplarında bunları bulabilirsiniz Ezan okutuyor, normalde sünnet namazı nafile sabah namazının sünnetini kılıyor Hazret-i Peygamber ve ilan ediyor.
Kaynak: 2024 Sohbeti — «Ey Bilâl, Gönlüne Nefhet Deyim O Nefhadan» — Aşk ve Cân’ın Gizli
Nefha kelimesinin sabah namazına nasıl bir etki yaptığı?
Sünnetini kılanlar yine kılsınlar, namazın vakti gecikti diye sabah namazının sünnetini terk etmiyorlar. Bu yüzden hanefiler derler ki sabah namazının sünneti vacibe yakın, bazıları vacip der, kaçırdınız sabah namazın vaktini, saat sekiz oldu, dokuz oldu, on oldu neyse Kendi rahatsızlıklarınızı öne sürdünüz veyahut da tembelliğinizi öne sürdünüz, sabah namazın vaktinde kılınmadı, sabah namazının sünnetini kılacaksınız, ondan sonra da farzını kılacaksınız Ve sabah namazın normalde ezan okunmayan bir yerdeyseniz, ezanı kendiniz okacaksınız, sahraya çıktınız, sahradasınız, ezan duyulmayacak bir yerdesiniz, o zaman ezan okuyacaksınız Ardından sünneti kılıp kahmetleyip, öğle namazı, sabah namazını eda edeceksiniz veya evinizdesiniz, evinizde ezan duyuluyor, ezan duyuluyorsa ezan okumak zorunda değilsiniz.
Kaynak: 2024 Sohbeti — «Ey Bilâl, Gönlüne Nefhet Deyim O Nefhadan» — Aşk ve Cân’ın Gizli
Nefha kelimesinin ezan okunmasının etkisi nedir?
Ama ezan okursanız evinizde nur hala nur olur, hatta bunu böyle canlı ev halkı da duyacak şekilde sabah namazını okuyabilirsiniz, ezanı, hatta apartman duyacak şekilde de okuyabilirsiniz En fazla sizi şikayet ederler polise, bu arkadaş burada gürültü yapıyor diye, ondan sonra hatta normalde minarelerden çıkan ezan seslerinden artık rahatsızlık duyuyor kafirler, rahatsızlık duyunca da şikayette bulunuyorlar Diyorlar ki bu ezanın sesinden rahatsızlık duyuyoruz biz ama siz bir hristiyan ibadetinin yapıldığı kilise çanından rahatsızlık duyduğunuza dair bir şikayette bulunamazsınız, bulunursanız zaten sizi çarmıha gererler İhsaniyetine normalde böyle ezan okunmayan, sabah namazını kılınmayan apartmanlarda ezan okumak da bir cihattır, evinizde ezan okumak cihattır ama bunu malum erkekler okuyacaklar.
Kaynak: 2024 Sohbeti — «Ey Bilâl, Gönlüne Nefhet Deyim O Nefhadan» — Aşk ve Cân’ın Gizli
Nefha kelimesinin ezan okunmasının toplumsal etkisi nedir?
Ama okuyacağınız zaman dikkatli olun kafanıza tencere tava bardak çarak gelmesin, olabilir ne rahatsız ediyorsun senin namazından ben rahatsız olmak zorunda mıyım deyip kafana dangada donguk bir tava veya hatta bir kepçe kafana gelebilir, olabilir, insanlık hali bu böyle bir şeyde yaşayabilirsiniz herkes Mehmet olmak zorunda değil, Mehmet’e böyle bir şey yaşanmaz herhalde, değil mi Mehmet? Ha? Öyle bir şey olabilir mi ya sen de mümkün mü ya? Yoksa sancağı alıp Allâh Allâh’ın idare olayına nerede duracağım öyle değil mi Mehmet’in? Bütün mahalletini dinler de oluruz. Bütün mahalletini dinler tamam Allâh iyiyesin inşâallâh. Ezan okutuyor Allâh Resûlü sallallâhu aleyhi ve sellem sünnetlerini kılıyor o sahâbe ardından kahmet getiriyor, bazı şeylerde, çevirlerde kaza kıldı diyor.
Kaynak: 2024 Sohbeti — «Ey Bilâl, Gönlüne Nefhet Deyim O Nefhadan» — Aşk ve Cân’ın Gizli
Nefha kelimesinin Hadîs-i Şerîfin metnindeki anlamı nedir?
Hadîs-i Şerîfin metninde kaza yok, kaza ibaresi yok. Buranın altını çizmek istiyorum. Ha böyle bir ibare yok diye de sabah namazını taca atmayın. Ya yandığımda kılarım nasıl olsa Mustafa’yız böyle dedi kolaylaştırınız diye de hadîs-i şerîf var zaten dedi. E ne yapalım sabah namazını vaktinde kılmak için uğraşmıyorum. Böyle bir şey yok. Sabah namazını vaktinde kılmak gerçekten dünya ve içindekilerden daha kıymetlidir diyor.
Kaynak: 2024 Sohbeti — «Ey Bilâl, Gönlüne Nefhet Deyim O Nefhadan» — Aşk ve Cân’ın Gizli
Nefha kelimesinin sabah namazının vaktinde kılınmasının önemi nedir?
Sabah namazını vaktinde kılmak gerçekten dünya ve içindekilerden daha kıymetlidir diyor.
Kaynak: 2024 Sohbeti — «Ey Bilâl, Gönlüne Nefhet Deyim O Nefhadan» — Aşk ve Cân’ın Gizli
Nefha kelimesinin sünnetin kıymeti nedir?
Sünnet’in Kıymeti ve Hz. Peygamber’in Tatbîki — Sallâllâhu Aleyhi ve Sellem Hâli
Kaynak: 2024 Sohbeti — «Ey Bilâl, Gönlüne Nefhet Deyim O Nefhadan» — Aşk ve Cân’ın Gizli
Karanlığa-Pamuk Dolu Ortalığa Söz Atmak nedir?
Fıtrat-Tabiat-Karakter-Anlama-İdrâk-İstidat Hepsi Farklı; Konuşmacı Sözünü Tartmalı; Doğruyu Doğru Dille Anlatmıyorsan «Asıl Câhil Sensin»; Yazarlık-Konuşmacılık Tefriki: Bazıları Yazılarda Muhteşem ama Televizyonda Baltayı Taşa Vurur — Kendi Alanını Bilmek
Kaynak: 2023 Sohbeti — Mesnevî 1586. Beyit: Tâcir-Hindistan Dudusu, «Cisimleri İki Canla
Dervişlik ve Günlük Hayat konusunu tartışıyorsunuz mu?
Bursa’ya 90 yılında geldim. Yıl 2023, 33 yıl olmuş. Bakıyorum dün gibi sanki daha. Bazen yanlış anlaşılıyor. İlk yeni dervişler Adnan olsun, Hüseyin olsun, Cafer olsun. Halbuki aramızda çok yaş farkı yok. Hep bana böyle çocuk gibi geliyor daha onlar böyle. sanki dünmüş daha tazeymiş gibi. Bakıyorum her birinin çocuğunu evlendiriyoruz halbuki. Ama şey değil böyle. Bakıyorum böyle eskilere. Nerede İsmail’im benim ya? İsmail. Bakıyorum hala hoş. İsmail hala daha genç yakışıklı ya. Bu afilli afilli giyinir gelirdi lokantaya. Muhabbet diz boyu. Hala daha afilli de İsmail. Değişmedi hiç. Maşallah. Demirtaşlar’da böyle bir özellik var. Hiç değişmiyorlar. Havasından mıdır, suyundan mıdır? Biraz bayındırılır.
Dervişlerin evlerini tartışıyorsunuz mu?
Cafer’in evi Şeyh Efendi gelir. Cafer bütün açar şeye kadar. Tarasa kadar salonun şeyi. Büyük ev yok o ara. Tabii yemek gelen, giden, yiyen, içen. Recep amca Allâh rahmet eylesin. Cafer’in babası. Onlar zaten evleri onların önceden de dergah gibiymiş. Şeyhi, hacısı, hocası hepsi de geliyormuş oraya. Üstüne biz geldik. Ama biz gidici değiliz biz oturtuk. Bizden sonra kimse gelmedi neden? Biz oturtuk kaldık oradan. Bizden sonra kimse gelmedi. Allâh rahmet eylesin. Recep amca da çok hizmet etti. Cafer’in ailesi de çok hizmet etti. Şimdi baktığınız zaman hayat gelip geçiyor. Mesela Adnan burada diye söylemiyorum. Şimdi bir şey yokken çok kıymetlidir. Sıkıntıdayken çok kıym,etlidir. Şimdi biz de yokuz.
Telefonu açmak neden tehlikelidir?
Bir telefon. Ve öyle ki ulan burada uyuşturucu satıyorlar diyorum gelen yok. Burada dövüş çıktı kavga çıktı birbirlerine bıçak çektiler tabanca çektiler. Telefon açıyorum gelen yok. Yok gelen.
Kaynak: 2023 Sohbeti — Ayağını Sâbit Et, Aile ve Siyonist Tehdid
Mason Örgütleri ve tecâvüz gündemiyle ilgili ne söylendi?
Biz oturmuşuz orada iki tane masal ve meyana açmış. Meyanaçıyla uğraşıyoruz. Gitmiş adam orada Starbucks kahve var. Kahvede kahve içenlere konuşuyor. Starbucks’ı müsaade edenlere neden konuşmuyorsunuz? Kim Starbucks’a müsaade etti? Kim onun burada iş yeri açmasına müsaade etti? Kimler Masonluk zihniyeti? Kimler İsrail’i firmalara burada yer açtırdı? Bu ülkede 50 tane banka var. Banka. Bu 50 tane bankanın kaç tanesi yerli sermaye? Nereden geldi bu insanlar? Kim müsaade etti bunlara? 50 tane bankaya buraya. Faize geldiler. Bir ülkede 50 tane banka var. 50’si de en fazla kar eden işletmeler.
Kaynak: 2023 Sohbeti — Nasîhat/10: Mason Örgütleri, Tecâvüz Gündemi ve Sarsılmaz Hak
Ramazan Bayramı Açılışı nedir?
Çatır çatır Bizde oturuyoruz burada Saç boyasının hangisini kullanalım diye konuşuyoruz Acı şey Ve ülke Bundan bir haber duruyor Çalışıyor Çalışıyor Çalışıyor Bir gün cesaret edemezlerse Yurt dışından gelecek Ve siz fikir özgürlüğü adı altında Ona hiç bir şey diyemeyeceksiniz İnanç özgürlüğü adı altında hiçbir şey diyemeyeceksiniz.
Makama mevkiye şuna buna tapınanlar mıdır?
Asıl sarhoşlar dünyaya tapınanlardır. Makama mevkiye şuna buna tapınanlardır. Biz o tapınanları zaten ona tapında olarak görüyoruz da sıkıntı yok. Şimdi ödemişte bir gün dersten çıktım arabayla gidiyorum yavaş yavaş adamın elinde şişe böyle baktı baba yaptı açtım ben cevabı. Buyur kuzum dedim ben şimdi ona. Baba benim arasın baba muhteşemsin baba. İndim ben arabadan aşağı sarmaştım onunla. Kulağına yiğildim ben seni başka türlü sarhoş görüyorum dedim. Nice sizin sarhoş gördükleriniz vardır. Elindekinin ne olduğunu bilmezseniz ona sarhoş muamelesi yaparsınız. Nice namâz kılanlar vardır küfür içindedir. Nice sizin sarhoş gördükleriniz vardır. Onlar Allâh’a dost olmuştur. Bu işin perde gerisi.
Kağıt Ekonomiyle Sömürü ve İşgal nedir?
Adamlar bir gün sabaha karşı Libya’yı komple bombaladılar, ne Birleşmiş Milletler kararı var, ne bir şey var, hiçbir şey yok. Zaten bu Birleşmiş Millet dermiş, oymuş, buymuş hepsi de fasa-fiso bunların. Gavurcuklar toplanmışlar, bir birlik kurmuşlar. Başka bir şey değil, kendilerine uygun, beş tane çete koymuşlar onu, o beşli çete yönetiyor orayı. Başka bir şey değil, Birleşmiş Milletler’in kararı mı var Libya’ya saldırılacak diye? Zaten bir ülke saldırmak için Birleşmiş Milletler kararı mı olur, var mı böyle bir şey? Ama saldırır. Ve hatta Afgânistân’a saldırır, Sûriye’ye saldırır, saldırır. Bakın saldırır ve o saldırıya karşı çıkanların hepsi de terörist olur. Oysa İslâm Müslümanlara bu hakkı veriyor, saldırana saldırırsınız. Saldırana saldırırsınız. Diyeceksiniz ki, yine bu ayetleri, bakın bunları böyle konusu geldiği için söylüyorum bunu, adâletle alakalı. Ümmet-i Muhammed’i uyuşturuyorlar. Ümmet-i Muhammed’i uyutuyorlar. Ümmet-i Muhammed’i uyuşturarak, uyutarak ülkelerini sömürüyorlar. Yeraltı zenginlikleri, yeryüzlü zenginlikleri, insan zenginlikleri, parasını, pulunu, her şeyini sömürüyor. Her şeyini sömürüyorlar. Adamların hiçbir iş yapmalarına gerek yok. Oturdukları yerde kağıtla oynuyorlar, senin bütün kazancını alıp götürüyorlar. Kağıtla oynuyorlar. Bildiğin kağıtla. Saldırıyorlar. Neyle saldırıyorlar? Ekonomiyle, kağıtla saldırıyorlar. Bir yılda ülkede dolar yüzde 40 değer kaybı kazanmış. Bu bir saldırı. Bakın bu bir saldırı. Saldırınca, senin de ona saldırma hakkın doğuyor. Saldırı illa ki kılıçla, silahla, tankla, tanka, silahla, silahla, silahla, silahla, silahla, silahla bir şey yapıyorlar. saldırma hakkın doğuyor. Saldırı illaki kılıç da silahla, tankla, tüfekle değil. Saldırıyor. Bütün İslâm dünyasına saldırıyor. Bakın bütün İslâm dünyasına saldırıyor. Saldırıyor. Bu saldırıyı görmüyor İslâm dünyası. Adam oturduğu yerde, bir yılda oturduğu yerde, bakın oturduğu yerde kılını kımıldatmadı. Adam oturdu bilgisayarın başına, al takke ver külah, o beyaz kağıt senin, bu siyah kağıt benim, bu mavi kağıt senin, o kağıt senin, bu kağıt benim. Yıllık yüzde kırkımız gitti bizim. Saldırı. Saldırı. Bildiğiniz saldırı. Buradan şunu çıkarmayın, yok bu hükümete yönelik konuşuyor, hükümeti destekliyor, hükümeti temize çıkarıyor. Böyle bir şey konuşan kimse beni anlamamıştır. Ben ülkesini seven, devletini seven, milletini seven bir insanım. Hangi hükümet olursa olsun, yüzde kırk bir ülkede dolar prim yapıyorsa, saldırı altındadır o ülke. O ülke saldırı altındadır. O ülke topyökün bu saldırıya karşı saldırı cevap vermesi gerekir. Topyökün. Ancak adâlet o zaman tecelleder. Bu uluslararası adâlet. Senin ülkene saldırıyorlarsa, sen cevap verme hakkın doğarsın. Senin ülkene terörle saldırıyorlarsa, senin topraklarına fuuşla saldırıyorlarsa, uyuşturucuyla saldırıyorlarsa, faizle saldırıyorlarsa, senin ülkene haramlarla saldırıyorlarsa, ahlaksızlıklarla saldırıyorlarsa, senin buna cevap verme hakkın doğar. Ülke Müslümanları uyuşturulmuş vaziyette. Ülke Müslümanları uyutulmuş vaziyette. Ülkenin insanları uyumuş ve uyutulmuş. Teker teker kaleleri zapt ediliyor. Teker teker saldırı altındayız.
Rüya, Altın Hesabı, Fâiz konularında sorular soruluyor mu?
İlk Sorular: Rüyâ, Altın Hesabı, Fâiz sorulara başlayacağız Selâmün aleyküm sorularımızı sadece sohbet olduğu gün mü sormamız gerekiyor.
Çocukların evde internet ve TV ile vakit geçirmesi neden bir problemdir?
Ne yazık ki çocuklar bu süreçte televizyondan internetten cep telefonundan kurtaramadık hiçbirimizde kurtaramadık bunu normalde sevgi idare edemedik bununla alakalı evlerde anneler babalar çocuklar büyük bir çatışma içinde bu hastalıktan hepimizde muzdarıbiz ve bu hastalığı yok etmeye çalıştığımızda bu hastalıkla mücadele etmeye kalktığımızda çocuklarımız da aramız bozuluyor çocuklarla bilhassa annelerin araları müthiş şekilde bozuluyor babalar bu işin içerisine girince sertleşiyor ortam daha da ara bozuluyor Cenâb-ı Hak tez zamanda şu virüs belasını bizim üzerimizden kaldırsın biz de bu gerçekten büyük sıkıntılar açtı ailelerin içerisine gönül arzu eder ki başka yönlere yönlendirelim ama başka yönlere yönlendirmemiz de ne yazık ki bu zamanda zor oldu bir de işin ilginç noktası devlet normalde özel okullar bu internet üzerinden özel dersler özel kurslar özel eğitimler vermeye kalkınca çocukların elinden telefonları almak bilgisayarlar almak veya interneti kapatmak da zor oldu gerçekten bu konuda sıkıntı büyük Allah muayenemiz olsun inşallah
Mirâç İbâdeti ve Kovid Temizliği nedir?
Hadîs-i Şeriflerle sabit olan bir şeyi inkâr etmek ilim değildir. Ha bir kimse diyebilir, ben Hazret-i Âişe Annemizin sözüne itibar ediyorum, diyebilir bu onun hakkıdır ama diğer hadisleri inkâr etmesi onun hakkı değildir. Eğer normalde ben o da benim hakkım der ise büyük bir yanılgı içerisine girer, büyük bir ne yazık ki aldatmacının içine girer.
O yüzden kıymetli dostlar bu Miraç Gecenizi inşallah ibadetle, zikirle, duayla, salatu selamla geçirmenizi isteriz, niyaz ederiz. Malum bu virüs illeti bütün dünyayı sarmışken ve hepimiz de evlerdeyken bol bol Allah’ı zikredelim, namaz kılalım. İtikafa niyet edin. Evlerdesiniz, itikâfa niyet edin. İtikâf ibadeti yapın, tevhîd çekin bol bol. Allah’ı zikredin, duâ edin, tövbe edin. Bakın Cenâb-ı Hak bir müsibet gönderdi. Bu müsibette dünya sarsılıyor, ülkeler sarsılıyor, koca koca ülkeler ne yazık ki ufacık ülkeler haline geldiler, perperişan oldular. Önlerine geçemiyorlar virüsün. Memleketimize bulaşmaması için, memleketimize girmemesi için, memleketimize bu melanetten bu müsibetten uzak tutulması için Allah’ı zikredelim, duâ edelim, tövbe edelim.
Mirâç, Rüyetullâh ve Karantina konuları hakkında ne söylendi?
Mümkün olduğunca işimiz gücümüz yok evdeyiz ve mesafemizi koruyoruz. İşimiz yoksa hiçbir yere gitmemiz lazım. Tokalaşmıyoruz, sarmışmıyoruz. Ondan sonra yakın durmuyoruz. Bakın bütün bu noktada önlemlerimizi aldık. Önlemlerimizi almamıza rağmen hastalık bize bulaştı. Bakın onunla da alakalı Hadîs-i şerîf’i okuyorum yine. Bunu İbn-i Malik rivayet etmiş. Soruyor, tabi ki bu hâline geçer. Rivayet etmiş.
Mirâç, Rüyetullâh ve Karantina konuları hakkında ne düşünüyorsunuz?
Evet az önceki sohbette de dedim bu din kültür öğretmenleri, bu ilahiyatçılar bunlar böyle ümmet-i Muhammed’in içerisine fitne koyuyorlar. Her şeyde âyet-i kerime arıyorlar. Ezan da âyet-i kerime de yok. O zaman ne yapacağız? Ezanı da mı reddeteceğiz? Veya namazın rekatları âyet-i kerimelerde yok. Ne yapacağız? Namazın rekatlarını âyet-i kerimelerde yok diye reddemeyeceğiz. Allah’a itaat edin, Resulüne itaat edin âyet-i kerimesinden ne anlayacağız ki? O zaman Resulüne itaat edin, o zaman onun sünnetlerini terk mi edeceğiz? Ayette olmayan bir şey yok mu kabul edeceğiz? Bu saçmalık, bu sapkınlık, bu cahillik başka bir şey değil. Bunlar okumuş cahil. Bakara Söylesi 165. ayeti açıklar mısınız? Çok güzel, harika. Vallahi açalım bakalım şimdi biz burada. Bakara âyet 165 ne diyor? Ondan sonra sana cevap verelim. Ne diyelim şimdi? Buraya gelene bakacağız ya sorulara cevap versin. Bakara 165. Tamam. İnsanlardan bazıları Allah’tan başka varlıkları ona eş koşarlar. İnsanları Allah’ı sevdikleri gibi severler. Müminler ise en çok Allah’ı severler. O zalimler azabı gördükleri zaman bütün kuvvetin Allah’a ait olduğunu ve onun azabının çok şiddetli olduğunu bilselerdi. Evet normalde insanlar gerçekten Allah’tan başka varlıkları ona eş koşuyorlar. Mesela Allah’ın hukuku var, Allah’ın hukukunu bırakıp insanların hukukunu uygulamaya kalkıyorlar. Eş koşuyorlar. Allah haramları belirtmiş, Allah’ın haramlarını ortadan kaldırıyorlar. Şeytanı ona eş koşuyorlar. Evet insanlar o kadar haramı seviyor, haramı koyanları seviyor ki Allah’a bu noktada eş koşuyorlar. Bunu normalde öylesine ki bu mesele, bunu sadece bu âyet-i kerimeyi bir de sufilere örnek gösteriyorlar. Sûfîler Allah dostlarını seviyor, velileri seviyorlar. Hadiste sabit, ayetle sabit, hadiste sabit, hadisi kutsiyle sabit, imamların iştahadıyla sabit. normalde bunu Bakara 165’e diyorlar ki sûfîler için. Siz şeyhlerinizi, velilerinizi, kendinizce alimlerinizi Allah’a eş koşuyorsunuz. Ne alakası var kardeşim ya? Siz sufilere laf söylemek için kendinizce yer arıyorsunuz. Allah’a şirk koşan sûfîler değil, Allah’a şirk koşan Allah’ın hükmüyle hükmetmeyenler, Allah’a şirk koşanlar, Allah’ın harâm dediklerini helâl sayanlar, Allah’a şirk koşanlar, normalde Allah’ın son indirdiği Kur’ân-ı Kerim’in kitabı kendisine kitap görmeyenler, Allah’a şirk koşanlar, son peygamber Muhammed Mustafâ’ya uymayanlar, onun sünnetini reddedenler, onun hadislerini reddedenler, Allah’a şirk koşanlar, Allah ve Resulünün yolundan gitmeyen insanlar. Evet Bakara 165 bunları söylemiş. Demiş ki siz Allah’tan başka varlıkları kendinize eş tutuyorsunuz. Ama o müminler ki Allah’ı şedid bir sevgiyle severler. Ve müminler şedid bir sevgiyle sevdikleri için müminleri deli hükmünde görüyorlar. Ve şedid bir sevgi, bir kimse Allah’ı çokça severse sevdiğinin işaretidir. Farzları yerine getirir, sevdiğinin işaretidir, nafilellerle O’na yaklaşır, sevdiğinin işaretidir, O’nu zikreder, sevdiğinin işaretidir, O’na duâ eder, O’na yaslanır, O’na dayanır, O’ndan ister. Sevdiğinin işaretidir, O’nun hükmünün haricinde hükmü aramaz, sevdiğinin işaretidir, O’nun hukukunun haricinde hukuk aramaz. Allah’ı sevdiğinin işaretidir, Allah’tan başka hiçbir şey gözü görmez. Bu işin en yüksek, en hakikat noktasıdır. Ve sûfîler buna ulaşmayı dilerler. Gözlerini açıp kapatıncaya kadar nefislerine uymamayı, gözlerini açıp kapatma noktasına kadar Allah’ı her canatta, sıfatlarıyla görmeyi ve sevmeyi dilerler. Ama ne yazık ki Allah’a eş koşanlar, şirk koşanlar sûfîler değildir. Ya Allah’ın hükmünün ve hukukunun dışında, Allah’ın hükmünün ve hukukunun dışında yaşayanlardır. Allah cümlemizi onlardan eylemesin. Hayırlı akşamlar. Bugün 14 yaşında oğluma Peygamberimizin miraca çıkmasını konuşurken, mirajda 60 rekat kılınması istenilen namaza, 60 rekatın Allah’ın kullarına zor geleceğini söylüyor. Peygamberimiz ve beş vakit olarak belirleniyor. Peygamberimizin bildiğini Allah’ın da bilmesi gerekiyor. Mantıklı mı dedi oğlum ne söyleyeceğimi bilemedim. Hazret-i Peygamber’e 60 rekat namaz söylenince Musa Aleyhisselâm dönüşte diyor ki, Ey Muhammed! Buna senin ümmetinin gücü yetmez. O yüzden Rabbine yalvar, bunu aşağı çeksin diyor. O söylüyor. Selâmünaleyküm, iyi kandiller. Nişanlım bundan 6 sene önce yasak ilişki sonucu bir çocuğu olmuş ve bu çocuğu aldırmış. Ben bunu yeni öğrendim. Nasıl davranmalıyım ya da ne yapmalıyım. İyi akşamlar. Bu zor bir şey. Bu oldukça zor bir şey. Bunu ama o bayan kardeş bunu açık açık size söylemiş. Onun ben dürüstlüğünü de bu noktada hakkını vermek lazım. O yüzden dürüst bir şekilde söylenmiş. Evlenmiş, boşanmış hükmünde görebilirsiniz. Evlenmiş, boşanmış. Bilmiyoruz çünkü o bayanla konuşmamız lazım. Aralarında dini nikâh yaptılar mı, yapmadılar mı, neyi nasıl yaptılar bunu bilemiyoruz. O yüzden bunu bilemediğimiz için hükmetmemiz zor. Diyanete sorabilirsiniz bunun hükmü ne diye. Hoş, Diyanet buna hüküm verir mi, vermez mi, verebilir mi? Bilemem ama bu bayan kardeşle görüşürsek o zaman neyin ne olduğunu öğrenirsek o zaman hükmetmeye çalışırız inşallah. İşimiz olmadığı halde özel aracımızla doğal açık bir alana dışarı çıkmamız devletin dediğinden aksine hareket etmek olur mu? Evet. Devlet, işi olmayanlar evlerinde otursun demiş kardeşim ya. Haberlerde dinliyoruz, millet pikniğe çıkmış. Ya pes ya. Yayın kalitesi harika, görüntü güzel, ses güzel, emeği geçenlere teşekkür ederiz. Hayırlı kandiller, oktay başarılar. Oktay, hayırlı kandiller, selam ederiz bütün kardeşlere dostlara. Sizce sokağa çıkma yasağı gelmeli mi? Bunu normalde bu noktaya getirmesin insanlarımız. İşi olmayanlar boş boş avare avare dolaşmazlarsa sokağa çıkma yasağı gelmez. Neden sokağa çıkma yasağı gelmesini istiyorum? Ekonomisi var bu işin. sokağa çıkma yasağı gelince fabrikalar duracak, üretim duracak, her şey duracak. Ülke duracak. Ülkesini seven, ülkesinin insanlarını seven işi yoksa evinde oturacak kardeşim. Sen ülkeni seviyorsan, bu ülkenin vatandaşıysan, sen bu ülkenin vatandaşı olarak bu ülkede ekmek yiyorsan, su içiyorsan, barınıyorsan, bunu yapmaya hakkın yok. Bu haksızlık, bu zulüm, bu zalimlik, bu hainlik. Açık açık söylüyorum. İşin gücün yok, otur evinde ya. Ne dolaşıyorsun parkta, bahçede, sokakta, o caddede, orada burada? İllaki virüs bulaşsın. Bunlar bakın, bilinçli yapılanlarsa vatan hainliği bu. Sebep virüs ortalığı bulaşsın, salgın ortalığı bulaşsın, Türkiye zora girsin diye bekleyenler var dört gözle. Bir müddet sonra sokakta dolaşanlar, eğer bu salgın hastalık böyle bir salgın haline gelirse bu virüs, valla sokakta dolaşanlara bu hastalığı bulaştıranlar döverler onları. Anarşi çıkar bu ülkede. O yüzden sokaklarda, caddelerde, çarşılarda, işi olmayanlar dolaşmasın. Kardeşler, koca koca fabrikalar üretimden duracak. İş yerleri üreten, üreten, üreten iş yerleri fabrikalar üretimi kapatmak zorunda kalacaklar. Bu ülke ekonomisi için büyük bir zarar. Şimdi normalde iki tane, çok özür dilerim, etek satan, örtü satan belki de bir ay iki ay para kazanamayacak. Onun bir ay iki ay para kazanamaması aylık yirmişerlerden elli lira zarar ettirecek. Örnekliyorum bunu küçük esnaf için. Ama bir fabrika için düşünebiliyor musunuz? Bin tane, iki bin tane, üç bin tane, beş bin tane işçisi olan fabrikalar var. Bunlar üretimi kapatırlarsa, sokağa çıkma yasağı uygularsa, Türkiye’nin ekonomik darboğazını kim ortadan kaldıracak? Zengin Ülkeler ve Kandil Vesvesesi Biz çok zengin bir ülke değiliz ki. Bugün zengin ülkeler de dahi perişan olmuş. Arkadaşlar, kıymetli dostlar, bizi dinleyen kardeşler, Allah rızası için, Allah için vatanını seven, milletini seven, Kur’anını seven, dinini seven, arkadaşlarını, dostlarını, kardeşini, akrabalarını seven, evdeki ailesini seven, işi yoksa çıkmasın dışarı. Çünkü dışarıdan virüs getirecek. Evde anneniz var, evde eşiniz var, evde çocuklarınız var. İşiniz yoksa çıkmayın kardeşim. Çocuklarınıza virüs getirmeyin, bulaşıcı hastalık getirmeyin. Ailelerinize bulaşıcı hastalık getirmeyin. Evdeki annenize, babanıza, yaşlılarınıza bulaşıcı hastalık getirmeyin. Az yiyin ya, ne olacak ya? Az içiverin ya, ne olacak? Ha, gezdiğiniz yetmedi mi? Bunca yaşa kadar gezdiniz, tozdunuz, heva ve hevesinize kapıldınız. Ne AVM’ler bıraktınız, ne restoranlar bıraktınız, ne caddeler bıraktınız, ne yollar bıraktınız, ne kaldırımlar bıraktınız, arşınladınız, arşınladınız, arşınladınız, arşınladınız. 15 gün dinlenin evde ya. 15 gün ailenizle, çocuklarınızla, eşinizle zaman geçirin. Yapmayın. Gerçekten bu ülkede eğer sokağa çıkma yasağı uygulanırsa ve o hale gelirse, bu sokaklarda avare avare dolaşanlar bunun hakkının altında, hakkının altından kalkamazlar. Bütün milletin hakkına girmiş olurlar. Sokaklarda avare avare dolaşanlar eğer bu ülkede bir salgın olursa, bu salgına sebep de bu sokaklarda avare avare dolaşanlar olursa, her ölenden tekrar söylüyorum. Hastalık bulaştırdığı her kimsenin vebali onun olur. İnsan bir insanın ölümüne sebep olduğu için katil hükmünde olur manevi olarak. Hastalığı bile bile bulaştıran, hastalığı bile bile yayan, hastalığı bile bile taşıyan kimse katil hükmünde olur. Aklımızı başımıza alalım. Bu ne cehalet ya. Ben görüyorum sokakta orada burada işi gücü yok adamın. Normalde dolaşıyor ortalıkta. Sözde kahvehaneler kapatılmış, adam kahvehanenin camını açmış, çay ocağını kendisi oturmuş, kahvehanenin önünde bir sürü insanlar toplanmış. Bugün kaç yerde gördüm. Kahvehanenin önünde insanlar toplanmış, çay, cigara yapıyorlar orada. Allah’tan da korkmuyorlar, milletten de utanmıyorlar, kendilerinden de utanmıyorlar. Kendilerine de saygısı yok, ailelerine de saygıları yok, bu millete de saygıları yok, bu devlete de saygıları yok, hiçbir yerlere saygıları yok. Sanki vatan aynı insanlar. Yapmayın kardeşim. İşinin gücün varsa işinin gücünü bitir, git evine. İşinin gücünü bitir, sokaklarda dolaşma. İşinin gücünü bitir, hiçbir yerde dolaşma. Git evine, işin gücün varsa. İşin gücün yoksa otur evde ya. Koskoca 60-70 yaşında adamlar dışarıda dolaşacağız diye uğraşıyor. Evdeki kadınlar, ev hanımları, eşleriniz evde oturacak, onları zorlamayın fazla. Rahat ettirmeye çalışın. 15 gün onlara biraz bıdı bıdıyı kesin, lafı kesin. Evde bıdı bıdı eden adamlar, eşlerinizi fazla rahatsız etmeyin. Onları da bıdı bıdı etmeyin. 15 günü böyle sevgililer gibi geçirin. Sevgililer gibi evin içerisinde sohbet edin, eskileri anlatın, daha da eskileri anlatın. Yalnız kavga etmeyin. Yok sen istemeye bana geldiğinde evlen hele 40 yıl olmuş. İstemeye geldiğinde o senin teyzenin bakışı ne nemruttu deyip de birbirinizin etini didiklemeyin. Muhabbet besleyin, evinizin tadını çıkarın inşallah. Bile bile tedbir almayan, alınan tedbirleri önemsemeyen kimse intihar etmiş hükmünde olur mu? İntihar etmiş hükmünde olur, aynı zamanda da başkalarının ölümüne sebebiyet olduğu için hakka girer, katil hükmünde olur. Çünkü devlet bunun normalde kendisi almış önlemini. Demiş ki işi olmayanlar evden dışarı çıkmayacaklar. İşi olanlar kimseyle sarmaşmayacak. Yakın dairede bir metre mesafeye geçmeyecek. Bunu herkes dikkat edecek. Dikkat etmeyen, tekrar söylüyorum, hastalığı bir başkasına taşıyor. Hakka giriyorlar. Hazır evdeyken dizibnini olalım, ders çalışalım istiyoruz ama gün çabuk bitiyor ve hiçbir şey yapamamış oluyoruz. Ne tavsiye edersiniz? Kendinize program yapın. Öğrenciler sizin için büyük fırsat. Sabah namazına kalkın. Bütün aileyi sabah namazına kaldırın. Sabah namazından sonra oturun. Çok özür dilerim. Sabah namazından sonra biraz Allah’ı zikredin. Biraz Kur’ân-ı Kerim okuyun. Ondan sonra namaz kılın. Sonra kendinize bir ders programı yapın. Harika bir şekilde günlerinizi geçirin inşallah. Eğer falanca adamı görürseniz onu öldürün. Sakın yakmayın. Çünkü ateşin Rabbi ancak ateşle azap eder. Ebu Davud, bu hadise göre yakarak öldürmek caiz olmadı anlaşılır. Ancak Hazret-i Ali Efendimiz kendisine ilah diyen Rafızileri ve Lütileri yaktığı bilinmektedir. Hatta İbn Abbâs Hazret-i Ali Efendimiz’e Rafızileri yaktığını duyunca ben olsaydım onlar ateşle yakmazdım.
Kadınlar muayene zamanlarında ihlasları okuyamıyorlar?
O yüzden bayan kardeşleri genelde böyle derslerine devam edebilsinler diye o yüzden derslerde bir değişiklik yaptık. Erkekler de normalde onları da değiştirdik. Geçen sohbette de oldu. Şimdi böyle iki ders olmasın diye bu özel normalde derslerini böyle değiştirmediğim var. Onlar hariç herkes bu değişen son dersleri çekmeye gayret etsin inşallah.
Kaynak: 2020 Soru-Cevap — Ramazan, İbâdet ve Aile Mes’eleleri
Maske hakkında belirsizlik bu yüzdenmiş?
Bu yüzden başlangıçta tüm açıklamaları sizlere bilerek işe yaramıyor şeklinde açıkladık. Fakat şu ay yeterince üretimi tamirladığımız için artık gerekli olduğunu bildirdik. Başta söyleseydik halk tüm maskeleri kendine edinir biz de sağlık çalışanlarımızı yetiremezdik dedi. Al. Maske hakkında belirsizlik bu yüzdenmiş.
Kaynak: 2020 Soru-Cevap — Ramazan, İbâdet ve Aile Mes’eleleri
Mutluluk değil mi?
Ve Üstadı o sufiyi o halin içerisinde görse, onun için de büyük mutluluk değil mi? Evet. Müminler o yüzden bu açıdan bakılınca bir anda olsa herkesin bir zevki, bir tadı vardır ya, onu yaşar ve belki de ondan değildir o. Ondan değildir ama onlarla beraber olduğundan ondan sayılmıştır. Bir değişim başka tarafı var. müminlerin içerisinde müminlerden sayılıyor ama içi dışı münafık. bir gün gelir o münafıklığını terk etmezse o da özüne dönüp cehennemlik olabilir. Bundan da korkmak lazım. son böyle bazıları vardır ya, hadîs-i şerîf vardır. Mümince yaşar kâfir ölür. o özünü İslam edemeyenlerden Allah muhafaza eylesin inşallah. Bizleri Rabbim korusun. Şeytani yollardan ve şeytanın peşinden gidenlerden eylemesin. Bizleri Hazret-i Muhammed Mustafa’nın izinde yolunda eylesin. İzinde ve yolunda gidenlerle beraber eylesin. Son nefese kadar bizi öyle eylesin. Kabirimizi, mahşerimizi de bizim nur hala nur eylesin inşallah. Su ve ekmek gibi ki bizim cinsimiz değilken bizim cinsimizden oluverdi. Ve vücudumuzu besledi, kuvvetimizi artırdı. Su ve ekmeğin suretâ bizimle cinsiyeti yoktur ama sonucu bakımından onu cinsimiz bil. Su ve ekmek bizim cinsimiz değil ama biz yer içeriz. Bizim cinsimizden olur, bize kuvvet verir. Eğer bizimle cins olanlardan başka bir şeyden zevk alıyorsak o da ancak bizimle cinsiyeti olana benzer bir şeydir. biz başka bir şeylerden de zevk alıyorsak yine cinsiyeti bize benzeyenlerden zevk alırız. O yüzden bazı şeyler vardır insani değildir. İnsanın cinsinden de değildir ama normalde o insanın içine girince insandan sayılır. O yüzden mesela örneğin bir sürü dışarıdan proteinler alırız, besinler alırız. Onlar bizim cinsimizden değildir ama vücudumuzun içine girince ne olur? Onlar bizim cinsimizden olur. Eğer bizimle cins olanlardan başka bir şeyden zevk aldıysak demek ki o bize beraber hemhal olabilecek olan, bizim huslat olabileceğimiz şeylerdir. Cinse benzeyenlerden alınan zevk daimi değildir. O zevk ağrıyettir. böyle ekmekten sabahleyin ekmek çıktı fırından buram buram koktu. Biz ondan yerken lezzet aldık, karnımız duyunca bitti. O lezzet geçici oldu, devamlı olmadı. Veyahut da güzel bir akşam yemeği yedik. Harika. Neyi sevdik? Şunu sevdik, harika bir akşam yemeği yedik, geçti bitti. Karnımız duyunca ondan zevk almayacağız. Bir şey geçici ise bizim için onun bakiyeti yoktur. Mesela bu dünya geçici ya bizim için bakiyeti yok, baki değil veya kabir hayatı. Bizim için baki değil, geçici. Veyahut da anne karnındaki hayatımız geçici, kalıcı değil. O yüzden onlar normalde o akıbetler ne olmuş oldu? Baki olmadığı için geçti gitti. Onda devamiyet olmadı. Allah bizi muhafaza eylesin inşallah. 895. beytten devam edeceğiz. Geçen haftadan sorularınız kalmıştı. O yüzden o soruları da yetiştirmek adına 895. beytten inşallah önümüzdeki cumartesi devam edeceğiz. Haklarınızı helal edin. Baktım öyle 50 dakiği bulmuş sohbet. O yüzden 50 dakikada 50 dakika olan bir sohbet, az bir sohbet değil. Hakkınızı helal edin. O yüzden böyle bir tadında keseyim istedim. Allah’a izin versin inşallah. Şuraya notumu alacağım da o yüzden Unutmayayım diye. Allah’ın izniyle inşallah. Önümüzdeki cumartesi 895. beytten kaldığımız yerden devam edeceğiz. İnşallah geçen haftadan bir hayli soru kalmıştı. O yüzden bu haftada inşallah sorularınıza zaman kalsın diye sohbeti 50 dakika mı oldu? 50 dakika oldu. 50 dakikada kestik inşallah. Aziz Allah Celle Celaluhu Celle Şahnehu. Selamun aleyküm. Soru bir. İğneleme ve laf sokma nedir? Örnek vererek açıklar mısınız? Bir kimseyi küçültmek, küçümseme, bir kimseyi bir şeyi yapamayacağını, yapmayacağını, beyan etmek. Böyle bir onun eksiğini kusuruna, onun yüzüne karşı söylemek. senin yaptığın iş bu mu gibisinden. Böyle ona onun hoşuna gitmeyecek şeyler söylemesi. Allah muhafaza eylesin. Veya mimikleriyle onu küçük görmesi, mimikleriyle onu hor, hakir görmesi, iğneleme. Ona böyle herhangi bir şeyde illaki bir laf sokuşturacak ortaya da araya. Böyle bir şeyler. Dinimizde ne kadar yeri var? Hiç yok. Müslüman nasihat eder. Laf sokuşturmaz. Müslüman böyle iğnelemez. Müslüman hor, hakir görmez. Bir şey varsa nasihat eder. Din nasihattır, din nasihattır, din nasihattır. Karşımızdaki kişinin bizi ezmemesi, bizi küçük görmemesi gibi sebeplerden dolayı bu şekilde konuşabilir miyiz? Hayır. bizi ezmemesi, ezip ezmeyeceği belli değil ki de. seni ezmek, kibirlenene karşı kibirleniniz. Bizi ezmek nedir? Kibirlenmektir. Size kibirlenirse, size kibirlenirsiniz ona. Bu sizin doğal dini hakkınız olur. Ama o daha hiçbir şey yapmadan bu bana kibirlenebilir deyip de ona laf sokmak doğru değil. Soru iki. Müminin misali taze ekin gibidir. Rüzgar nereden gelirse onu eğip yatırır. Ama kökünden onu koparamaz. Kafirin misali ise çam ağacı gibidir. Rüzgar vurdukça ses gelir. Yıkılmaz gibi durur. Ama bir devrildi mi bir daha da doğrulmaz. İmam ama Ahmet bin Hanbel hadisine göre ölene kadar sıkıntılara maruz kalacağımızı biliyorum. Fakat yine de anlam veremiyorum. Neden, niçin, ne için ömrümüz boyunca üzüleceğiz? Dünya Zindanı ve Çile Ne anlamı ya da anlamları var, amacı nedir? Îmân edenler için bu dünya hayata az önce dedim ya zindandır diye. O yüzden îmân edenler için bu dünya hayatında bir şey yapmamız lazım. Dünya hayatında böyle kendince rahatlık beklemeyecek. Normalde hep derim ben ya biraz ıllet, biraz gıllet, biraz zillet, sûfîye lazım diye. O kimsenin başında biraz meşgalesiz, sıkıntısız bir hayat yaşaması. Onun Allah affetsin, sûfîce söylüyorum bunu, sıkıntılıdır o. Umayakalık o bir sıkıntı olması lazım. Hazret-i Peygamber Sallallâhu Aleyhi ve Sellem Hazretleri ateşler içinde kıvranır, sahabeden birisi dayanamaz. Sen de mi ya Resulallah acılarının içerisinde duracaksın deyince der ki imtihanın büyüğü peygamberlere, ondan sonra velilere, ondan sonra velilerin etrafındaki kimselere der. O yüzden müminin başında duman eksik olmaması lazım. Hele sufide hiç eksik olmaz. O yüzden imtihanın büyüğü o zaman peygamberlerden sonra velilere. Eğer bir kimse Cenâb-ı Hak onu velîler sınıfına aldıysa, onun muhakkak ebu Cehili vardır, muhakkak onun başına cebelleş olan kimseler vardır. Muhakkak o değişik sıkıntılar çıkacak ve o velinin etrafındaki kimseler de o değişik sıkıntılardan paylarını alacaklar. Selamun aleyküm ben Melise Künk satan, 11 yaşındayım. Annem Meral sizden dersi, ben de sizden ders almak istiyorum. WhatsApp kullanmadığımız için derviş abladan yazıyoruz. O zaman sen de 12.12 annenin dersinden çek. Tevhit 100 tane olsun inşallah. Selamun aleyküm aklıma bir soru takıldı izninizle sormak isterim. İmam-ı Azam efendimiz Darül İslam’ın Darül Harbe inkilab edilebilmesi için 3 şartın birlikte tahakkuk etmesi lazımdır. Eğer bu şartlardan birisi noksan olursa yine de o diyar Darül İslam demiş. Birinci şartında içerisinde küfür ahkamı yüzlüyor tatbik edilecek diyor. İbadet ülkemizde, ibadetlerimizde serbestsiz çok şükür. Türkiye bu krallara göre Darül Harp midir yoksa Darül İslam mıdır? Ama orada ahkam diyor, ahkam deyince hukuk olur. Ahkamla ibadeti karıştırmayın. Çünkü İslam’ın bir ibadeti vardır, bir ahlakı vardır, bir de ahkamı vardır hukuku vardır. O yüzden orada İslam’ın hukukudur söz konusu olan şey. Eğer Darül Harp ise Darül Harp olan ülkesi için ölen askeri hem halk olarak hem de devlet olarak şehit kabul ediyoruz. Bu nasıl mümkün oluyor? Ve Darül Harp olan ülkede Diyanet İşleri Başkanlığı nasıl oluyor? Bu sorulara bir türlü cevap bulamıyorum. Allah razı olsun, hayırlı akşamlar. Normalde Diyanet İşleri Başkanlığı’nın olması Türkiye’yi Darül İslam etmez. İmam Muhammed’e göre İslam hukukunun olmadığı yerde Darül Harp’tır diye hükmü var. Bir, ikincisi Türkiye Darül İslam’dır diyen bir fetva çıksın. O fetvayı versinler. Çünkü Mehmet Sabri miydi, Mustafa Sabri miydi? En son Sabri Efendi Darül Harp’dır fetvasını verip hicret etti. Eğer Türkiye’de İslam hukuku var diyen varsa buyursun söylesin. Selamun aleyküm. Telefonda boşanma olmasının delili nedir? Ya normalde telefon mektup hükmündedir, konuşma hükmündedir. Bugün telefonda nikah da olur, boşamadı olur. Telefonda nikah olduğunda neden boşam olmasın ki? Bir kişi kendi kendine ben şu kadar boy abdesti almazsam boşanmam geçerli olmasın diyorsa, sonrasında da boşanma sürecinde o kadar boy abdesti almadıysa boşanması geçerli olur mu? Bunu bir mühtüleye gidip sorabilirsiniz. Enteresan bir şey. Kişinin sürekli yemin ederim demesi konular hakkında yemin ettim, inanmak zorundasın diye pekiştirmesi ve Kur’ân üzerine yalan yere yemin etmene ve bari hükmündedir. yemin ettim demek, yemin ederim demek yemin değil İslam hukukuna göre. Bir kimsenin Kur’ân üzerine yemin ederim demesi de yemin değil bildiğim kadarıyla İslam hukukuna göre. Bir kimseye yemin ederim demesi yemin değil İslam hukukuna göre. Böyle bunu yemin zannediyorlar. Yemin bu değil. Mesela bir kimse vallahi de böyle dese o da yemin değil. Onlar yemin değil. İslam hukukunda yemin ayrı bir kategoride. O yüzden onun yemin lafızları da farklı. Bir kimseye yemin ederim ya bu böyle dediğinde o yemin değil. Ama güzel bir adet. Yemin yapmasın, yemin etmesin zaten. Yemin etmek hoş değil. Veya bir kimse dese ki, vallahi de bu böyle inan o gene yemin değil. Veya hatta mahkemelerde şimdi yemin ettiriyorlar. mahkemede ne diyor o? Kutsal ne yemin metninde öyle bir şey var herhalde. Kutsal gördüğün şeyler adına mı ne? Kutsal saydığın değerler üzerine yemin eder misin? Eee derim. Ne olmuş yani? O İslam hukukuna göre yemin değil çünkü o. İnsanlar bunu şimdi yemin zannediyorlar. Ya çık doğruya da yalan yere yemin et lan. Ne alakası var? İslam hukukuna göre vallahi de billahi de tillahi de demesi lazım. Ama normalde bazıları vallahi de billahi de der ise bunu da yemin olarak kabul eden imamlar var. Ama normalde vallahi de billahi de tillahi de bu böyledir dediğinde bu yemin olmuş oluyor. Bunu öğrenmeyin aslında ama bunu böyle söyledik. Bunu böyle söyledik. Öbür türlü çık mesela bir mahkemeye herhangi bir mahkeme ister Türkiye ister Almanya ister İtalya nereden olursan o. Kutsal saydığın değerler adına yemin eder misin? Ederim. Lan ne yemin o? Yemin değil ki o. İslam hukukuna göre yemin değil o. Tabii şimdi dini bilmiyor ya insanlar. Dinini bilmeyince kendince onu böyle yemin olarak kabul ediyor. Değil yemin değil. onu zaten mevcut hükümetlerin de İslam hukukuna göre yemin ettirmesi de mümkün değil. Sebep çünkü Türkiye’de İslam hukuku yok. Hayırlı akşamlar efendim benim sorum tövbe süresine besmelesiz başlanıyor. Ya son iki ayetini okuyoruz orada besmele çekmek gerekir mi yoksa besmelesiz mi başlanır? Tövbe süresinin başlangıcında besmele yok. Sonraki ayetleri besmele çekip okuyabilirsiniz bunda bir sıkıntı yok. Selamun aleyküm. Anlayamadığım bir mesele var ki sosyal medyada herkes istediği iftirayı atıp yalan yanlış haber yapabiliyor. Binlerce insan bu iftiralara tepki verirken yargı, hükümet, yetkililer oralı dahi olmuyor. Fakat iftiraya uğrayan kendilerine yakın ve bilinen isimler olunca kanunlar anında devreye giriyor. Yaptırımlar uygulanıyor. Olması gerektiği gibi tutuklamalar yapılıyor. Bu durumda adalet kişiye göre mi işliyor yoksa biz mi sesimizi duyuramıyoruz acaba? Bu acı bir şey ama ben sözünü sakınan bir kimse değilim. Aynen sizin yazdığınız gibi. Ne yazık ki dünya üzerinde tanınmış simaların, zenginlerin hukuku var. Devletler nezdinde de böyle, devletler içerisindeki insanlar için de böyle. eğer siz tanınmış bir ailenin çocuğusanız, tanınmış bir ailenin insanısanız, bir ferdiseniz, sizin hakkınızda sosyal medyada orada burada bir laf söylenirse anında yasalar çıkar, anında kanunlar değişir. Onları söyleyen kimseler tutuklanır. Bundan en fazla muzdarip olanlardan birisi benim. normalde herkes benim hakkımda her türlü yalan, iftirâ, gıybet, bühtan, ne isterseniz söylüyor.
Kaynak: 2020 Soru-Cevap Sohbet — Korona, Kalp Birliği ve İftira
Toplumun fuhuş algısı nedir?
Veya hatta bir bikinili, bir bayan kimse, olduğu gibi dekolte kıyafetle bir resim, gönlü sevgiliye boş, açık. Her türlü ilişkiye açık ilan ediyor. Ve bu normal karşılanıyor toplumda. Veya 70 yaşında bir sanatçığımız 20 yaşında bir erkek sevgili ediniyor. Alkışlıyor. Hiç kimse eleştirmiyor. Hiç kimse, hiçbir laf söylemiyor. 70 yaşındaki bir adam benim tahsif etmemi, ettiğimi söylemiyorum. Dinen caiz mi? Caiz. 20 yaşındaki bir kadınla, bir kızla evlenmeye kalksa toplum linç ediyor onu. Toplum linç ediyor. Ama aynı 70 yaşındaki adam, 20 yaşındaki bir bayan arkadaşını öyle söyleyeyim, bayan arkadaşını, 4 yıldızı bir otele götürdüğünde hiçbir şey yokmuş gibi otele giriyor, istediğini yapıyor. Kimse de bir şey demiyor. Toplumun din algısı, hayat algısı değişti. Ve bu değişen toplumda dinini yaşamak kadar zor bir şey yok. Örtünmek abes, örtünmek ayıp, örtünmek eksik, noksan. Hala da öyle. Evla olan tesettürsüzlük.
Toplumun fuhuş algısı ve dini kimlik nedir?
Siz 10 günde bir sevgili değiştiren adama fahişe diyemezsiniz. Adamın da fahişesi var. Siz günübirlik sevgili değiştiren bir kadına, bir erkeğe fuhuş yapıyorsunuz. Siz fahşânın içindesiniz. Fahişesiniz diyemezsiniz. Veya böyle bir ilişkiyi fahişe olarak, fahşa olarak anlatamazsınız, nasihat edemezsiniz. Hemen sizi gererler. Toplum sizi linç eder. Bakın toplum sizi linç eder. bir kadıncağız çıktı. İslâm’da 4 evlilik, bir erkeğin 4 evlilik yapması caizdir. İstanbuna müsaade eder dedi bir kadın. Bütün toplum onu linç etti. Bakın bütün toplum onu linç etti. Ya bu ülkede bilmem ne evleri var. Orada 100 kusur bin kayıtlı kadın var. Bunu görmüyor. Görüyor. Seslenmiyor bu toplum. Sanki o caiz, sanki o helal. Sanki o doğru. Ya her gün gazetelerde boy boy bikinili resimler var ama mankenmiş, sanatçıymış, dizi sanatçısıymış, yok bilmem ne sanatçısıymış. Toplumun Fuhuş Algısı ve Dini Kimlik 10 günde bir sevgili değiştiriyor. Bunu ilan ediyorlar bir de.
Takıntı-Saplantı (Obsesif) Davranışlar ve Koronada Artan Psikolojik Rahatsızlıklar nedir?
"Birini severken ölçülü sev, nefret ederken ölçülü nefret et; olur ki bir gün sevdiğin düşmanın, düşmanın dostun olur" hadîs-i şerîfi (Tirmizî, Birr 60; Hazret-i Ali Radıyallâhu Anh rivayeti); COVID pandemisi döneminde artış gösteren OKB-anksiyete istatistikleri (Türkiye Psikiyatri Derneği 2020 raporları); ehl-i tasavvuf’ta takıntı-sevgi ayırımı ve karakter terbiyesi
Kaynak: 2020 Soru-Cevap Sohbet — Mesnevî Şerhi (917. Beyit) Kaza-Kader
Hiperaktif çocuklara ne tür bir eğitim ve çevre önerilir?
Asla söz dinlemeyen, kafasına göre takılan aşırı enerji ve hareketli erkek çocuğu. Ne yapsam bir yol bulamadım. Sizin tavsiyeniz nedir? Gücüm yetmiyor artık. Hem fiziksel hem psikoloji. Teşekkür ederim. Hayırlı akşamlar demiş. Eğer müsaitseniz, eğer bu konuda bir durumunuz uygunsa, şehrin dışında bahçeli bir yer, bir evde oturun. Böyle bir ev edinin veya bir köyde böyle bir oturun ev edinin ve çocuğu salın tarlaya bahçeye. Çocuğun önüne bir şeyler koyun. Ekmek için, dikmek için, koşmak için. Çocuk onlarda enerjisini atsın. Şehrin içerisinde çok zor.
Kaynak: 2020 Soru-Cevap Sohbet — Mesnevî Şerhi (921-922. Beyit)
Namazda gaflete yer vermemek ne demektir?
Çok rahat yapabilir hem de. Selamünaleyküm. Namazda gaflete yer vermemek ne demektir? Nasıl olur? Ben bir ara böyle alıyordum, satıyordum, çekleri tahsil ediyordum, yatırım yapıyordum namazda. Evet. Namazdaki gaflet bu. Sonra dedim ki ben ne yaptım? Selam verdim, namazdan çıktım, bir daha kıldım öğlen namazını. Gene bir şeyler takıldı, bir daha kıldım. Gene bir şeyler takıldı, bir daha kıldım. Gene bir şeyler takıldı, yine kıldım. Ama tam anlattım, tam anlattım, tam anlattım. Ve bir şey yapmadım, bir şey yapmadım. Bir şey yapmadım, bir şey yapmadım. kıldım, gene bir şeyler takıldı, bir daha kıldım, gene bir şeyler takıldı, yine kıldım. Beşinci de doğrulttum kendimi. Bir öğlen namazıydı, dükkanda kılıyordum. Bazen insan gaflete düşer mi? Evet, gaflet bu. Namazın gafleti. O başka bir şeylerle uğraşırken kaç rekat kıldığını unutuyor insan. Namazın gafleti, Allah muhafaza eylesin. Bu namazın içindeki gaflet. Namazı hiç kılmamak zaten gafleti hoppa gömülmüş artık, batmış o. 12 rekatlık kuşluk namazı nasıl kılınır? Kaç rekat da bir selam verilir?
Kaynak: 2020 Soru-Cevap Sohbet — Mesnevî Şerhi (921-922. Beyit)
Pandemi sürecinde Cumalar serbest olduğundan beri midir?
Pandemi sürecinde Cumalar serbest olduğundan beridir. İş yerinde bitmeyen bir mevzu var. Cemaat birliği bütünlüğü olmalı ve imam görülmeli diyenler vardı. Bunlar sosyal mesafeli namaza karşılar ve cuma namazına gitmiyorlar. Namazın saf düzeni, Kuran-i sünnet imamların iştahadıyla belli iken, Diyanetin fetvasına uymak zorunda değiliz diyorlar. Cuma namazına gitmeyip öğleni kılıyorlar. Diğerleri ise fetvayı veren düşünsün deyip, Cuma’ya gidiyorlar. Benim kafamı karıştırıyorlar. Acaba bunun doğrusu ne? Ben sosyal mesafe kurallarına uyaraktan Cuma’ya gidiyorum. O yüzden Cuma’yı da kılıyorum. İmamı göreni de görüyorum. Bahçede kılıyorum ama imamı göreni de görüyorum. O yüzden sosyal mesafe kurallarına uyaraktan C’ya kılınabilir mi? Evet. Neden? Çünkü zaruret var, hastalık var. Bu zarurettan dolayı, bu hastalıktan dolayı bir kimse Cuma’yı sosyal mesafe kurallarına uyaraktan kılabilir mi? Evet. Onu da terk edebilir mi? Evet. Sebebi pandemi var, hastalık var. Bir kimse kendince farklı kronik rahatsızlıkları olabilir. Örneğin ben kendi uygulamamı söyleyeyim. Ben ezan okunuyor, en geç gidiyorum. Sebebi ne? Benim de kronik rahatsızlıklarım var. Ben de pandemiden etkilenirsem ağır geçerim. O yüzden ben kalabalık olmaktan uzak duruyorum. Kendimce en son gidiyorum, en son safta, en son yerde namaz kılıp ayrılıyorum. Sebebi ben de bir sorumluluk taşıyorum çünkü benim de eşim, çolum, çocuğum var. O yüzden arkadaşlarım var, kardeşlerim var. Ben de kendimce böyle bir önlem alıyorum. Sebebi, çünkü kendimi acındırıyormuş gibi olmasın bir sürü kronik rahatsızlığım var üzerimde. Ondan dolayı pandemiden etkilenmemeye gayret ediyorum. Ben de kendi efe poşum var, onu sarıyorum mesela. Öyle namaza gidiyorum. Kalabalık bir yere gideceksem ben de o poşuyu sarıyorum. Tarih boyunca bizim atalarımız ağızlarını, burunlarını örtmüşler. Hastalıktan, tozdan, topraktan, dağda, bayırda örtmüşler hep. Biz alışkınız ağızda burunu sarmaya. Efe’lerin boyunlarında tozlukları vardır. Ağızların burnlarını dağda, bayırda yaşarken kapatırlar toz toprak girmesin diye. Veya Hazret-i Peygamber’in sallallâhu aleyhi ve sellem Hazretleri Medine’ye evvel girerken sahabe toz kaktı diye ağzını burnunu böyle kapatıyorlar ellerindeki sarıklarla. Kapatınca diyor ki Medine’nin tozu toprağı da şifadır diyor. Ondan sonra açıyorlar tozu toprağı şifadır deyince. O yüzden bir kimse tozdan, topraktan, hastalıktan muhafaza etmek için ağzını burnunu kapatabilir mi böyle? El cevap kapatabilir. Şimdi enteresan bir şey. Bütün dünya kapatacağız diye uğraşıyor. İslam önceden kapatmış zaten. Enteresan bir şey. Kadınları mesela peçe takmaları caizdir. Ağızlarını, burunlarını kapatmaları caizdir. Şimdi önce kadınları peçeden çıkaracağız, ağızlarını, burunlarını kapatmaktan uzaklaştıracağız diye yasakladılar. Şimdi aman ne olursunuz ağzınızı, burunuzu kapatın diyorlar. Erkekler önceden sarıklarını sararlardı böyle ağızlarına, burunlarına. Sarığı yasakladılar. Erkeklerinin ağzını, burununu saracak sarıkları da kaldırdılar, yok ettiler. Şimdi pandemiden dolayı aman ağzınızı, burunuzu kapatın diyorlar. Allah böyle insanları bu hale getiriyor. Şimdi bütün herkes ağzını, burunu kapatıyor mu? Kapatıyor. Bütün herkes kapatmalı mı? Evet kapatmalı. Doğru yanlış devlet böyle istiyor. Sağlık kuruları böyle istiyor. Önceden lazım değil dediler, sonradan lazım dediler. Bir daha lazım değil dediler, sonra bir daha lazım dediler. Şimdi mecbur kıldılar bütün ülkeye. Herkes ağzını, burunu maskeyle kapatacak. İyi kapatacak. Enteresan bir uygulama var yalnız. maske yok ben ağzımı, burunu mu efe poşesuyla kapatıyorum. Bu ne diyor? Kardeşim kapatmışım işte. Ama üstlük de kapatayım, ama poşuyla kapatayım, ama başka bir şeyle kapatayım. Kapatmışım. Neden bana illaki maske zorunluluğu kılıyorsun ki? Benim taktığım tozluk, üstlük, neyse adı, poşu adına ne derseniz deyin. Sizin maskenizden daha fazla koruyor muhafaza ediyor. Böyle bir takıntı da var. Allah muhafaza eylesin. Evet. Soru.
Kaynak: 2020 Soru-Cevap Sohbet — Mesnevî Şerhi (1028-1041. Beyit)
Siyasi partilerin seçim sürecindeki aldatmacalar nelerdir?
Siyasi partilerin seçim sürecindeki aldatmacalar, seçmenin kendi kendini seçtiği zannedilmesi, partilerin kendi seçmenlerini seçtiği zannedilmesi ve bu seçimlerin aslında genel merkezlerin kararlarına göre yapıldığıdır. Seçmenin kendi iradesiyle seçim yapmadığı, partilerin atadığı kişilerin seçildiği bir sistemdir.
Kaynak: 2020 Soru-Cevap Sohbet — Mesnevî Şerhi (1028-1041. Beyit)
Çalışmakla ilgili ne yapmam gerekiyor?
Normalde nasıl bir yol izleyeceğimi bilmiyorum, yol gösterir misiniz? Sımsık yapışmak eylem olarak nasıl olur? Önceki sohbetin sen kör cahil olduğumu öğrendin mi? Eylem olarak ne yapmam lazım? Normalde şeyin bay bayan olduğunu bilmiyorum, ailenin ne iş yaptığını bilmiyorum. Ama böyle sezonluk iş yapıyorsa kendine bir iş bakabilirsin, kendine bir iş ayarlayabilirsin. Öyle de çalışabilirsin inşallah. Selamünaleyküm hocam.
Kaynak: 2020 Soru-Cevap Sohbet — Mesnevî Şerhi (1028-1041. Beyit)
İslam toplumunun kendi istedikleri iktidar oluşmaması ne sonucu yol açar?
Eğer kendi istedikleri iktidar oluşmazsa ihtilal yaptırırlar, darbe yaptırırlar, kendi istedikleri kimseyi başa geçirirler. Daha da o direnirse, hadi bir 15 Temmuz patlatırlar, hadi o tutmazsa bir daha bir şey patlatırlar, kendi istedikleri iktidarı başa geçirmek için sizin ensenizde boza pişirirler.
Kaynak: 8. Karabaş-ı Velî Tekkesi 2019 — Siyasal İslâm: Niyazî Berkes’in <em>Teokrasi ve
Türklerin devletleşme geleneği nereden gelir?
7. Türklerin Devletleşme Geleneği, Selmân-ı Fârisî’den Kayı İşareti’ne Uzanan Soy ve Hz. Peygamber’in Mekke Antlaşması — Ebu Cehil’in Evinden Malın İadesi. O yüzden Müslüman halk birimlerinin çoğu devletleşme olanı bulmuştur. evet Müslümanlar genel yapı itibariyle kendi topraklarında devletleşme yolunu bulmuşlardır ki bunların içerisinde Müslüman Türk toplumu önde gelir.
Kaynak: 8. Karabaş-ı Velî Tekkesi 2019 — Siyasal İslâm: Niyazî Berkes’in <em>Teokrasi ve
Hz. Peygamber’in Mekke Antlaşması nedir?
Hz. Peygamber Sallallâhu Aleyhi ve Sellem Hazretleri’nin Mekke’deyken, henüz daha Peygamber değil iken Mekkeli kabilelerin arasında olan antlaşmayı Hz. Muhammed Mustafa şahitlik eder. Bu antlaşma Mekke antlaşması olarak da nitelendirilebilir. Bu nedir? Mekke’ye gelen herkesin aklı, malı, namusu, şerefi ve haysiyeti kutsaldır. Kimse bunlara zarar vermeyecektir.
Kaynak: 8. Karabaş-ı Velî Tekkesi 2019 — Siyasal İslâm: Niyazî Berkes’in <em>Teokrasi ve
Devletin temel sorumlulukları nelerdir?
Devlet dediğinizde tebaasının aklını korumakla sorumludur. Devlet dediğinizde tebaasının namusunu korumakla sorumludur. Devlet dediğinizde tebaasının malını korumakla sorumludur. Bu sorumlulukları yerine getiriyorsa devlet, Müslümanların o devlette bir problemi olmaz. Biter problemi.
Kaynak: 8. Karabaş-ı Velî Tekkesi 2019 — Siyasal İslâm: Niyazî Berkes’in <em>Teokrasi ve
Mekke Antlaşması’nın önemi nedir?
Mekke antlaşması vardır devrede. Hz. Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem hazretleri gider o kızı kurtarır oradan. Öyle Almanya’da Anadolu İslam federi devleti kurduk. Tahtadan tüfekler yıkmaya geldik, yıkmaya geldik. Öyle değil bu işler. Herkes dinini öğrenecek. O zaman devlet biçiminin ne olduğu bildirilmemiş. Bir şey daha söyleyeyim bu konuyu kapatayım. Hz. Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem hazretleri Medine’dedir. Medine’de devlet kurulmuştur. Mekke bu manada İslam olmuştur.
Kaynak: 8. Karabaş-ı Velî Tekkesi 2019 — Siyasal İslâm: Niyazî Berkes’in <em>Teokrasi ve
Bu etkinlikte hangi kişilerin katıldığı vurgulanmaktadır?
Bu etkinlikte, Sayın Kültür Bakanı Vekili Ömer Faruk Berivanlı Beyefendi, Sayın Kol Ordu Komutanımız Zekai Ak Sakallı Gazi Paşa, Sayın Rektörümüz Profesör Doktor Sedat Murat Hoca, Sayın Mehmet Danişi, Sayın Bakanım, Sayın Alan Başkanımız, Sayın Gönül İnsanı Hakan Kılınçkaya, Sayın Ahmet Acı Osman ve Sayın Mustafa Yunus Er Yaman hocamız gibi birçok önemli kişi katılmaktadır.
Kaynak: 7. Karabaş-ı Velî Tekkesi 2019 — 8. Uluslararası Şeb-i Arûs Açılış Konuşmaları:
Bu etkinlikte hangi tür hediye takdimleri yapılmaktadır?
Bu etkinlikte, Çam Sakızı Çoban Armağanı, Sema Zikri Şerifini izleme, hediye takdimleri, konuşma ve sohbetler gibi etkinlikler düzenlenmektedir. Ayrıca, Mevlânâ’nın Sema Nedir Bilir misin isimli şiirinin paylaşılması da planlanmıştır.
Kaynak: 7. Karabaş-ı Velî Tekkesi 2019 — 8. Uluslararası Şeb-i Arûs Açılış Konuşmaları:
Bu etkinlikte hangi tür programlar düzenlenmektedir?
Bu etkinlikte, Tasavvuf Vakfı’nın Sema Zikri Şerifini izleme, hediye takdimleri, konuşma ve sohbetler gibi et, Mevlânâ’nın Sema Nedir Bilir misin isimli şiirinin paylaşılması, Mevlânâ’nın talebelerine sohbet etmesi sırasında doğaçlama olarak Sema etmeye başlamaları gibi etkinlikler düzenlenmektedir.
Kaynak: 7. Karabaş-ı Velî Tekkesi 2019 — 8. Uluslararası Şeb-i Arûs Açılış Konuşmaları:
Bu etkinlikte hangi tür mesajlar verilmektedir?
Bu etkinlikte, Sayın AK Parti Grup Başkan Vekili Çanakkale Milletvekili Bülent Turan’ın mesajı verilmektedir. Bu mesaj, Hazreti Mevlânâ’nın yedi yüz kırkı altıncı vuslat yıl dönümü anma törenlerine katılamama üzüntüsüyle birlikte, Mevlânâ’nın felsefesi ve Gelibolu Mevlevi Hanemizdeki etkinliklerle ilgili mesajlar içermektedir.
Kaynak: 7. Karabaş-ı Velî Tekkesi 2019 — 8. Uluslararası Şeb-i Arûs Açılış Konuşmaları:
Mevlevîhânede Alkış Yasağı ve Mesnevî 865 mıdır?
Çanakkale Savaşı’nın Milli Mirâsı: Adile Teyze Kıssası, 57. Alay ve Gariplerin Vatan Tapusu 2. Mevlevîhânede Alkış Yasağı ve Mesnevî 865. Beyit: İbrahim’i Yakmayan Ateş, Nemrud’un Tevhîd Karşıtlığı 3. Musa’nın Kızıl Deniz Mucizesi, Firavun’un Helakı ve Kârun’un Hazinesi: Emperyalizmin Gerçek Şifresi 4.
Kaynak: 75. Karabaş-ı Velî Tekkesi 2018 Sohbeti: Çanakkale Mirâsı, Mesnevî 865. Beyit —
Allah gecenizi hayır etsin inşallah mıdır?
Selamun aleyküm. Allah gecenizi hayır etsin inşallah. Cenab-ı Hak gününüzünü hayırla eylesin. Ayınızı, yılınızı, ömrünüzü hayırla eylesin inşallah. Kandiliniz de mübarek olsun. Allah nice kandillerde bir ve beraber olmayı nasip eylesin inşallah. Bugün malum berat kandili. Ümmet-i Muhammed’in kendi içerisinde kendi dairesinde Ramazan’ın müjdesi olan Mikandil. Şaban’ın 15. gecesi.
Kaynak: 69. Karabaş-ı Velî Tekkesi 2018 Sohbeti: Berat Kandili — Fitne Tuzakları, Şaban’
Arı yuvası varsa ne yapmalı?
Evinizde balkona çıkış kapısının üstünde arılar yuva yapmış. Evin içine de girip çıkıyorlar. Bu durumda ne yapmalıyız? Yuvayı bozmak uygun olur mu? Dikkat edin arılar sizi ısırmasın. Onlar bu zehirli arılardır genelde.
Kaynak: 59. Karabaş-ı Velî Tekkesi 2018 Sohbeti: Ticaret, Çıraklık, Şehitlik ve Mesnevi
Bankacılık sisteminin dolar-tahvil döngüsü ve uluslararası sömürge sisteminin nasıl işlediğini anlatıyor?
Türkçesiyle yayıldığını, Osmanlı’nın teyyare fabrikalarının toprak altına gömülüşünü ve bugün cebimizde taşıdığımız teknolojinin tek bir kelimesini üretememiş olmamızın medeniyet açmazını bütün boyutlarıyla tahlil etmiş; bankacılık sisteminin dolar-tahvil döngüsü, Trump’ın Suud Arabistan’a sattığı yüz milyar dolarlık silah, CIA’nın küresel uyuşturucu ağı ve içki-fuhuş-kumar ekonomisiyle beslenen uluslararası sömürge sistemini teşhir ederek bu sistemden korunmanın yollarını — paraya bankaya değil tarlaya ve altına yatırmak, yabancı markayı bile bile almamak, yerli üretimi desteklemek — açıklamış;
Kaynak: 32. Karabaş-ı Velî Tekkesi 2018 Sohbeti — Gelibolu Mevlevîhane S. Cevap: Dil, Me
15 Temmuz’da ilk meydana çıkan topluluk ne ifade eder?
15 Temmuz’da herkesten önce, hiç kimse daha sokağa çıkmadan biz meydanlara çıkan bir topluluğuz. Ben İzmit’te sohbetteydim. Bana dediler ki ‘darbe oluyorlar, darbe oluyor’. Dedim ‘yok yapamazlar’. Dediler ki ‘köprüyü tutmuşlar’. Oradan da birisi demesin mi ‘Elhamdülillâh’ diye, darbe oluyor diye. Bizim çocuklar boğacak onu birden. ‘Aha’ dedim, ‘ilk provokasyona burada giriyoruz.’ El-Fâtiha dedim, ben sohbeti kestim. Hızla çıktık herkes sokağa çıkmadan. Hızla çıktık — herkes buna direnecek diye ilk sokağa çıkan topluluğuz biz.
Kaynak: 7. Karabaş-i Velî Tekkesi 2018 Sohbeti — Gelibolu Mevlevîhânesi Ana Şeb-i Arûs P
Çanakkale Valisi Orhan Tavlı’nın konuşması ne anlatmaktadır?
Vali Tavlı cemaati şöyle selamlamıştır: "Saygıdeğer Mevlânâ dostları, Balkan coğrafyasından ilimizde teşrif eden saygıdeğer misâfirlerimiz, saygıdeğer hanımefendiler, beyefendiler — hem Gelibolu ilçemizin hem de Balkanların mânevî kalbi olan dünyanın en büyük Mevlevîhânesine hoş geldiniz, şerefler verdiniz." Sonra Mevlânâ hakkında derin bir beyânda bulunmuştur: "Mesnevîsi ile gönülleri fetheden, Anadolu ve Trakya topraklarını ilmiyle, sözleriyle, öğütleriyle yoğuran, 7 asır önce ektiği kardeşlik tohumlarıyla millet olma şuurunu inşâ eden Mevlânâ Celâleddîn-i Rûmî’yi, en yüce dost-avuslatının 745. seney-i devriyesinde bir kez daha yâd ediyor ve rahmetle anıyorum." Vali Tavlı’nın en çarpıcı sözü şu olmuştur: "Toprağın üstünde nasıl göklere yükselen kubbelerimiz, minarelerimizin Mimar Sinanları varsa, toprağın altında da var olan kalplerimizi, rûhlarımızı onaran Mevlânâ gibi, Yûnus Emre gibi, Hacı Bektâş-ı Velî gibi ulu gönül mimarlarımız sâyesinde bugün vatanımız, bayrağımız, kardeşliğimiz ve istiklâlimiz de vardır." Bu beyân, Türk milletinin maddî ve mânevî iki büyük mimarlar ordusunun olduğunu — bir yanda Mimar Sinan gibi müşahhas mimarlar, öbür yanda Mevlânâ gibi mânevî mimarlar — ve istiklâlimizin her iki temel üzerinde durduğunu ifâde eder.
Kaynak: 6. Karabaş-i Velî Tekkesi 2018 Sohbeti — Gelibolu Mevlevîhânesi 7. Balkan Coğraf
Vali Tavlı’nın "toprağın altındaki kalp onarıcıları" metaforu ne anlama gelmektedir?
Vali Tavlı’nın bu metaforu son derece derin bir tasavvufî hakîkate işâret eder. Toprağın üstünde kubbeler ve minareler vardır — bunlar fiziksel eserlerdir ve mimar Sinanlar tarafından yapılır. Toprağın altında ise "kalp onarıcıları" vardır — bunlar mânevî eserlerdir ve Mevlânâ, Yûnus, Hacı Bektâş-ı Velî gibi "gönül mimarları" tarafından yapılır. Bir milletin istiklâli sâdece fiziksel savunma gücüne değil, aynı zamanda "kalplerin ve rûhların onarılmış olmasına" bağlıdır. Bir milletin gönlü bozulmuşsa, en büyük orduları bile onu kurtaramaz. Bir milletin gönlü sağlam ise, en büyük düşmanlara bile direnebilir. Bu yüzden Vali Tavlı’nın "istiklâlimiz de bu mânevî mimarlara bağlıdır" beyânı sâdece bir kültürel saygı değil, bir güncel siyâsî-askerî analizdir: Türkiye’nin bekası, mânevî mirasının canlı tutulmasına doğrudan bağlıdır.
Kaynak: 6. Karabaş-i Velî Tekkesi 2018 Sohbeti — Gelibolu Mevlevîhânesi 7. Balkan Coğraf
Mevlânâ’nın dil-din-ırk ayrımı yapmayan mesajı ne anlama gelmektedir?
Vali Tavlı konuşmasının sonunda Hz. Mevlânâ’nın asıl çağrısının ne olduğunu özetlemiştir: "Dil, din ve ırk ayrımı yapmadan gönüllerimize birlik, beraberlik, sevgi ve hoşgörü tohumlarını eken Hz. Mevlânâ, çağlar ötesine geçerek günümüzde değerinden hiçbir şey kaybetmemiş evrensel öğretileriyle dünyamızı aydınlatmaya devâm etmektedir. Hz. Mevlânâ insanlara sürekli sevgi ve saygıyı, birbirlerine karşı hoşgörülü olmalarını telkin etmiş, kardeşlik ve dostluk içinde yaşamaları için çağrılarda bulunmuştur. Verdiği sevgi ve hoşgörü mesajlarıyla insanların kalplerini birbirine yaklaştırmış, onları birbirleriyle kaynaştırmıştır." Bu beyân, Hz. Mevlânâ’nın modern çağdaki önemini ortaya koyar: Çok kültürlü, çok dilli, çok dinli bir dünyada yaşıyoruz ve bu yaşam ancak sevgi-hoşgörü-kardeşlik eksenine oturursa sürdürülebilir. Mevlânâ’nın çağrısı tam bu ekseni işâret etmektedir ve 745 yıl sonra hâlâ taptâzedir.
Kaynak: 6. Karabaş-i Velî Tekkesi 2018 Sohbeti — Gelibolu Mevlevîhânesi 7. Balkan Coğraf
Programın sonunda Efendi hazretleri hangi kurumlara teşekkür etmiştir?
Efendi hazretleri Çanakkale Valiliği ve bütün kurumlara teşekkür ederek programı sonlandırmıştır: "Kurumsal mânâda valiliğimizle beraber bizlerden hiçbir zaman desteklerini eksik etmeyen Kol Ordu Komutanlığımız ve askerî kurumlarımıza, Sayın Alan Başkanlığımıza — ki Çanakkale şehîdlerinin ve onların dünyaya tanıtılmasında son yıllarda çok iyi bir ivme yakalamışlardır — ve onun başkanı Sayın İsmail Kaşdemir’e, Kültür-Turizm Müdürlüğümüz ve müdürümüze, ve kurumsal anlamda bizlere destek olan bütün kurumlarımıza da ayrıca ayrı ayrı teşekkür ediyoruz." Bu teşekkürler, Tasavvuf Vakfı’nın Türkiye devleti ile kurduğu sağlıklı ilişkinin bir yansımasıdır: Dînî hizmetleri yaparken devlet kurumları ile beraber çalışmak, çatışmaya girmemek, mevcut nimetlerden istifâde ederek ümmet hizmetini sürdürmek. Bu, Efendi hazretleri’nin daha önceki sohbetlerinde de vurguladığı "devlete sahip çıkma, dinî söylemlerle devleti yıkmamaya çalışma" prensibinin fiilî tatbîkidir.
Kaynak: 6. Karabaş-i Velî Tekkesi 2018 Sohbeti — Gelibolu Mevlevîhânesi 7. Balkan Coğraf
Balkan Türk-İslâm medeniyetinin dirilişi ne anlama gelmektedir?
Bu program, Balkanlar’ın Türk-İslâm medeniyetinin bir canlanmasını temsîl etmektedir. 100 yılı aşkın bir süredir Osmanlı’nın çekilmesiyle zayıflayan Balkan Müslümanları, bugün Türkiye’nin hem devlet seviyesinde hem sivil toplum seviyesinde kendilerine uzanan eline ümitle bakmaktadırlar. Karadağ Diyânet Başkanı’nın "Bu bizim anavatanımızdır" beyânı, Saraybosna Dekanı’nın İsa Bey Zaviyesi’nden Gelibolu Mevlevîhânesi’ne uzanan mânevî köprüyü hatırlatması, Macaristan-Batı Trakya heyetlerinin varlığı — bunların hepsi Balkan-Türk-İslâm kardeşliğinin yeniden inşâsının delîlleridir. Bu kardeşlik siyâsî bir proje değil, mânevî bir hakîkattir — Hz. Mevlânâ, Hacı Bektâş-ı Velî, Yûnus Emre ve Ahmed Yesevî’nin eserleri bu kardeşliği mümkün kılmıştır. Ve bugün Gelibolu’daki bu program, o eserlerin canlı bir devâmıdır.
Kaynak: 6. Karabaş-i Velî Tekkesi 2018 Sohbeti — Gelibolu Mevlevîhânesi 7. Balkan Coğraf
Efendi hazretlerinin âmelî dersleri nelerdir?
Efendi hazretlerinin bu 6. sohbet-i şerîfinden (umûmî programdan) çıkarılacak âmelî dersler şunlardır: Mevlevîhâneleri ziyâret et: Gelibolu, Konya, Afyon gibi büyük Mevlevî merkezlerini ziyâret et ve aylık programlarına katıl. Balkan Müslümanlarına kardeşlik elini uzat: Karadağ, Bosna, Arnavutluk, Makedonya, Kosova, Batı Trakya’daki Müslümanlar bizim kardeşlerimizdir. Said Nursî’nin "İslâmiyyet güneş gibidir" sözünü hatırla: Üflemekle sönmez — sâdece kendine karanlık yaparsın. Saraybosna İsa Bey Zaviyesi’ni unutma: Bosna’ya gidenler bu mekânın tarihçesini öğrenmeli ve maketini ziyâret etmelidir. Mevlânâ’nın "beni âşıkların gönlünden arayın" beyânını tatbîk et: Onu türbelerde değil, yaşayan âşıkların kalplerinde bul. Türk-Balkan ortak ilâhîlerini öğren: Armin Muzafferija gibi sanatçıların eserlerini dinle, bu mânevî mirâsı canlı tut. Hat sanatını destekle: İsmail Öztürk gibi hattatların sergilerini gez, Kur’ân estetiğinin en güzel tezâhürlerini öğren. Anadolu’nun beş mimarını tanı: Ahmed Yesevî, İbn Arabî, Mevlânâ, Hacı Bektâş-ı Velî, Yûnus Emre. "Toprağın altındaki kalp onarıcıları"nı önemse: Toprağın üstündeki kubbeler kadar mânevî mimarlar da mühimdir. Devlet-dîn ilişkisinde dengeli ol: Devletin meşrû otoritesine hürmet, ama dînin özünden tâviz verme. Dînî söylemlerle devleti yıkma: Emperyalist oyunlara âlet olma; devletin eksikliklerini tenkit ama meşrûiyyetini tanı. Balkan tarîkatlarını ziyâret et: Mesûdiyye Tekkesi gibi 600 yıllık tekkeler kardeşlerimizin yurdudur. "İman Yemen’dendir" hadîsini unutma: Ama "hikmet Balkanlar’dandır" beyânını da zihninde tut. Hâdis-i şerîf "bu ev Mevlevîhânenin üzerine kurulmuş şehirdir": Saraybosna’nın bu bilgisini öğren.
Kaynak: 6. Karabaş-i Velî Tekkesi 2018 Sohbeti — Gelibolu Mevlevîhânesi 7. Balkan Coğraf
Camilerin sadece namaz kılma yeri olmaktan çıkarma projesi ne ifade eder?
Müslüman dilenmez, vakarlı olur. Dilenme. Bir câminin halısını o câminin cemâati değiştirmiyorsa değiştirmesin. Dilenme. Talebe okutacakmışsın. Okut kardeşim, sokakta okut. At câminin bahçesinde okut. Câminin bahçesinde de ki ‘ben burada İngilizce kursu vereceğim’. Git câminin imâmına de ki ‘şuradan köşeden bir yer ver bana, bu köşede ben matematik kursu vereceğim’ de.
Kaynak: 2. Karabaş-i Velî Tekkesi 2018 Sohbeti — Afyon Şeb-i Arûs 745. Vuslat Yıldönümü,
Fâtih Sultân Mehmed’in İstanbul fethiyle ilgili ne ifade edilmiştir?
”Fatih’in Fethi ve “Bir Tuğla Dahi Dokunmamak”Efendi hazretleri, İslâm medeniyetinin gayr-i müslimlere karşı tutumunun en ihtişâmlı örneği olan Fâtih Sultân Mehmed’in İstanbul fethinden bahsetmiştir: “23 yaşındaki Fâtih İstanbul’u fethediyor — bir tâne kilisenin tuğlasına dahi dokunmuyor. 23 yaşındaki Fâtih İstanbul’u fethediyor — içerideki bir tâne Hristiyan’ın canına bir şey demiyor. Biz Fâtih’in torunuysak — bakın mutluluğumu paylaşıyorum sizinle — bu topraklarda bir tâne kilise yıkılmamıştır. Bir tâne havra yıkılmamıştır. Hiç kimse saldırmamıştır oraya. Bizim almış olduğumuz terbiye ve eğitim budur.”
Kaynak: 2. Karabaş-i Velî Tekkesi 2018 Sohbeti — Afyon Şeb-i Arûs 745. Vuslat Yıldönümü,
Ramazan’ın son on gününde i’tikâfın şartları nelerdir?
Erkekler cuma namazı kılınan mescitlerde (câmi-i mübârekte) i’tikâfa girerler. İ’tikâf müddetince dünyâ kelâmı konuşmazlar.
Kaynak: 32. Karabaş-i Velî Tekkesi 2017 Sohbeti — Ramazan’ın Son On Gününde İ’tikâf Âdâb
İ’tikâf sırasında sâliklerin günlük derslerini nasıl yapmaları gerekir?
Sâlik i’tikâf boyunca kendi günlük virdlerini aynen çeker; ayrıca aşağıdaki husûsî zikirler eklenir.
Kaynak: 32. Karabaş-i Velî Tekkesi 2017 Sohbeti — Ramazan’ın Son On Gününde İ’tikâf Âdâb