Kadınların nâfile orucuyla alakalı kadınlar nâfile orucunu normalde erkeklere haber vermesi gerekir mi?

Haber vermedi, kadın oruçtu. Adam onunla cinsel ilişkiye girmek isterse kadın ona ben oruçluyum deme lüksüne sahip değil. Hatta eşine söylemediyse oruç tutacağını oruçluyum bile demesin. eşi ona meyil edecekse önünde bir hanım oruçlu şimdi orucunu bozmuş olmayayım diye düşünmesin. Ama öbür türlü buradaki kadının adamdan izin alması cinsel ilişki ile alakalı. Adamın böyle bir derdi yoksa kadın bunu normalde böyle erkeklik modunda benden izin alacağım, benden nasıl izin almazsa almadan oruç tutarsın bu modda değil bu. Bunu bu modda görüyorlar böyle bir şey değil. normalde kadın orucunu tuttu adamın haberi yok oruç tutundan.

Kaynak: 2025 Sohbeti — PKK Çok Kocalı; Q&A: Şeyhe Yakın Olmak, Felsefe, Zikrullâh, Kadın

Sana bir iyilik isâbet ederse o Allâh’tan mıdır?

İyilikler Allâh’ındır. Sana bir iyilik isâbet ederse o Allâh’tandır. Bak Ahmed’den Mehmed’den demiyor. İyilik isâbet eden sen de Allâh’a hamd et. İyilik Allâh’tan geldi. İyilik yapan kimse o iyiliği sana bahşeden, o iyiliği sana lütfeden, o iyiliği sana ilhâm eden Allâh.

Kaynak: 2025 Sohbeti — Ramazân-ı Şerîf: Burnu Sürtülen, Az Yeme Sünneti, Bir Çeşit Yemek

Aşk akılla algılanabilir mi?

Aşk akılla algılanmaz; "Dil ile İkrâr (Akıl), Kalp ile Tasdîk (Ma’nâ)" ve Münâfıklığın Bâtını.

Kaynak: 2025 Sohbeti — Mesnevî 2145: Akıl Üstü Hakîkat ve Münkirin Mu’cize Reddi

Münâfıklık nedir?

Bir kimse başımızda namaz kılabilir, zâhire namaz kılıyor. Ama o kimse kalbi olarak namaza îmân etmediyse o kimse aslında münâfıkta kendisi. Veyahut da Ramazan orucu oruç tuttuk, o kimse herkes gibi yemekten içmekten kesildi ama kalbi olarak oruca îmân etmediyse o kimse münâfık oldu.

Kaynak: 2025 Sohbeti — Mesnevî 2145: Akıl Üstü Hakîkat ve Münkirin Mu’cize Reddi

Allâh temiz olanları sever mi?

Allâh senin görüntüne bakmaz. Temiz ol yeter. Allâh temiz olanları sever. Zahir ve batını. Allâh senin malına bakmaz. Allâh senin malına bakmaz. Zekatını ver. Malın varsa zekatını ver. Ondan sonra psikolojik rahatsızlık yaşıyorsun beni kurtar deyip gelme. Zekatını ver. Zekatını verirsen psikolojin düzgün olur. Zekatını vermezsen psikolojin bozulur. Zekatını verirsen Allâh’ın izniyle sen düzgün insan olursun. Vermezsen bozulursun. Namazını kıl namazını kılmazsan bozulursun. Namazını kıl. 30 ramazan orucunu tut. Tutmazsan bozulursun. Dilini tut. Dilini tutmazsan bozulursun. Dervişine sıkı sıkı yapış yapışmazsan bozualursun. Tövbene sıkı sıkı yapış tövbeni bozarsan bozulursun. Rabbim bizi bozulanlardan eylemesin.

Kaynak: 2025 Sohbeti — Mesnevî 2125: Münâfığın Sureti, Kalp Para Altın Sıvası ve Nesli B

Günâh-ı kebâir işleyen bir kimseye "Bizden Değil" denmemeli mi?

Buna da hiç kimsenin hakkı yok zaten. Din olarak da hakkı yok. Ben sigaraya çok sert muhalefet eden birisiyim. Eyvallâh. Belki de geçmişte babamın hastalığı ile alakalı olabilir sigara çünkü sebebiyet verdi. Sebebi sigara. Yoksa ecel ne bir adım öne ne bir adım sonra. Ama normalde gerçekten sigaraya karşı nefreti makamındayım. Hele dervişlikte, sufilikte bu tip şeylerden uzak durması lazım bir sufinin, bir dervişin. O yüzden buna dikkat etmesi lazım. Ama günâh-ı kebaliler varken içki içmesi, kumâr oynaması, gıybet etmesi, dedikodu etmesi, iftirâ etmesi gibi veya yalan söylemesi gibi bir çok büyük günâh-ı kebaliler dururken o bizden değildir demek benim haddime değil.

Kaynak: 2025 Sohbeti — Kurbân Hisse, Agnostik-Ateist Tenkîdler ve Şeyhin Sigara Nasîhati

Sigara içen kişi günâh-ı kebâir mişar?

Günâh-ı kebâir İşleyene "Bizden Değil" Denmemesi — Sigara Karşıtlığı ve Anladığını Söylemek. O yüzden günâh-ı kebâir işleyen bir kimseye dair ben bizden değildir demem. Buna da hiç kimsenin hakkı yok zaten. Din olarak da hakkı yok. Ben sigaraya çok sert muhalefet eden birisiyim. Eyvallâh. Belki de geçmişte babamın hastalığı ile alakalı olabilir sigara çünkü sebebiyet verdi. Sebebi sigara. Yoksa ecel ne bir adım öne ne bir adım sonra. Ama normalde gerçekten sigaraya karşı nefreti makamındayım. Hele dervişlikte, sufilikte bu tip şeylerden uzak durması lazım bir sufinin, bir dervişin. O yüzden buna dikkat etmesi lazım. Ama günâh-ı kebaliler varken içki içmesi, kumâr oynaması, gıybet etmesi, dedikodu etmesi, ift, yalan söylemesi gibi bir çok büyük günâh-ı kebaliler dururken o bizden değildir demek benim haddime değil.

Kaynak: 2025 Sohbeti — Kurbân Hisse, Agnostik-Ateist Tenkîdler ve Şeyhin Sigara Nasîhati

Haddince istemek ne demektir?

Haddince istemek. Öyle olunca normalde o kimse de kendisini biliyorsa, haddini de biliyor. Haddini bildiği için de kendisince haddince istiyor. Hazret-i Mevlânâ Mesnevî’sinde, sen bir saman çöpü, dağı kaldıramazsın ki isterken diyor, usturuplu iste, edebli iste. O zaman bir kimse kendince saman çöpü, saman çöpü ise o zaman onun dağı kaldırması mümkün değil. Ama insanlar bu noktada kendilerinin neye denk olduğunu, neye layık olduğunu farkında değil. Öyle olunca da belki de denge olmayan şeyi istiyorlar, layığı olmayan şeyi istiyorlar.

Kaynak: 2025 Sohbeti — Haddini Bilmek, Denklik ve Kur’ân Yaşanmak İçin Gönderildi

Evlilikte denklik aramak kibir mi olur?

Evlilikte denklik — Kibir Tehlikesi: "Bu Bana Lâyık Değil" Sözünün Kibir Kokması. O neden kibir kokuyor? Bu bana layık değil dediğinde orada kibir söz konusu oluyor. Aslında denkliğe bakmaması biraz da kibir kokuyor onda. o neden kibir kokuyor? Bu bana layık değil dediğinde orada kibir söz konusu oluyor. O kimsenin denkliğe bakmaması kendini bilmemesiyle alakalı. Aslında denkliğe bakmaması biraz da kibir kokuyor onda. o neden kibir kokuyor? Bu bana layık değil dediğinde orada kibir söz konusu oluyor.

Kaynak: 2025 Sohbeti — Haddini Bilmek, Denklik ve Kur’ân Yaşanmak İçin Gönderildi

Sufilerdeki ahlakı anlatmak mümkün mü?

Sufilerdeki ahlakı anlatsam ben dahi buradan çekip gitmem lazım bende de bu yok diye. Biz haramlardan uzaktıralım. Müslümân ölür şehîd olur. Yatağında ölenler nasıl şehîd oluyor? Neden olmasın ki? İllaki harptemiz şehîd olacak.

Kaynak: 2024 Sohbeti — Tahkîkî Îmân, Çocuk Sayısı Hukûku ve Cemâleddîn Afgânî-Abduh Maso

Yatağında ölenler nasıl şehîd olur?

Yatağında ölenler nasıl şehîd oluyor? Neden olmasın ki? İllaki harptemiz şehîd olacak. Bir kadının birisi ağlıyordu oğlum vefat etti diye böyle pisipisine gitti gibi bir şey dedi. Dedi ki Allâh Resûlü sallallâhu aleyhi ve sellem Hazretleri (sahâbîye): oğlun neden öldü? Sebebi neydi? O da bir küçük bir hastalık söyledi. Daraltıyorsunuz, genişletmiyorsunuz dedi. karın ağrısından ölen şehîddir, baş ağrısından ölen şehîddir, devâsız hastalıktan ölen şehîddir diye şehîdlik dairesini genişletti.

Kaynak: 2024 Sohbeti — Tahkîkî Îmân, Çocuk Sayısı Hukûku ve Cemâleddîn Afgânî-Abduh Maso

Müslümanlar toplumda sorumluluk taşıyor mu?

Açıktan günâh-i kebâri işleniyor açıktan günâh-i kebâri işlenirken Müslümânlar susuyorsa hepsi de sorumlu bundan. Herkes sorumlu. İslâm sorumluluk getiriyor buna. sen bundan sorumlu değilim diyemezsin. Bir hukuksuzluk var ise bir haksızlık var ise Müslümânlar ondan sorumlu. Bir zulüm var ise Müslümânlar ondan.

Kaynak: 2025 Sohbeti — Uzaktaki Halaka, Hz. Âişe Yaşı ve Asıl Mes’eleyi Konuşma Cesâreti

Müslümanlar toplumda neden pasifleşiyor?

Gün geçtikçe ne yazık ki bu konuda Müslümânlar pasifleşiyor. Hakkını hukukunu arayamıyor. Kaybetmişiz alanları. Mevzileri kaybetmişiz. Hem de kaybederken bizdenmiş gibi görünenler mevzileri kaybettirmişler.

Kaynak: 2025 Sohbeti — Uzaktaki Halaka, Hz. Âişe Yaşı ve Asıl Mes’eleyi Konuşma Cesâreti

Müslümanlar toplumda neden cesaret gösteremiyor?

Bununla mücâdele edecek kallava îmân ve cesâret lazım. O yok Müslümanlarla. Müslümânlar ne yazık ki pısırık, korkak, akşam eve saat kaçta gideceğim diye düşünen, ekmeğini, yemeğini, rahatını düşünen, uykusunu düşünen, parasını, pulunu düşünen, son zamanlarda villasını, yazdığını, lüks arabasını, rahatını düşünen, son zamanlarda tabii o hale geldi.

Kaynak: 2025 Sohbeti — Uzaktaki Halaka, Hz. Âişe Yaşı ve Asıl Mes’eleyi Konuşma Cesâreti

Müslümanlar toplumda neden lânetlik işlerle uğraşamıyor?

O lânetlik işle uğraşacak kimse yok. Onunla mücâdele edecek bir İslâm düşüncesi, toplumu, düşüncesi demeyeyim, toplumu oluşturmuyorlar, oluşmuyorlar. bir bakıyorsunuz birileri İslâm diye yola çıkmış, ceplerini doldurmuşlar, makam sahibi olmuşlar. İslâm diye yola çıkan kimseler belli bir makama gelince rüşvetçi olup çıkmışlar. Belli bir makama gelince istismarcı olup çıkmışlar. Belli bir makama gelince geldikleri camiaya sırtını dönüp ona ihanet etmişler. normalde bütün ülkelerdeki durum ne yazık ki bu. Zaten belli ülkelerde seçim falan yok. Orada krallıklarla yönetiliyor.

Kaynak: 2025 Sohbeti — Uzaktaki Halaka, Hz. Âişe Yaşı ve Asıl Mes’eleyi Konuşma Cesâreti

Zikrullâh’ı yasaklamak ne demektir?

Ben o yüzden derim sakın birinin zikrine engel olmayın. Birinin buraya gelmesine engel olmayın. Siz bir yanlış davranışta bulunursunuz. Adam zikrullâh’a gelmez. Bunun vebali çok ağır. Veya o kimsenin günahını yüzüne çarpmak, eksikliğini yüzüne çarpmak, onun yüzüne çarparsın. Sen o esnada bir insanın yüzüne çarpmasını yaparsın.

Kaynak: 2025 Sohbeti — Ânı Yaşamak, Tartışmayı Terk Etme ve Aile Efrâdına Kurbân-Atire

Zikrullâh’ın yasaklanması neden büyük bir facia olarak görülür?

Ben bazılarının dersini alırım. Dersini aldığım halde derim ki sen zikrullâh’a devam et. Enderdir benim buraya gelişini yasakladığım insanlar. Bakın enderdir. Bir insanı zikrullâh’tan yasaklamak demek, zikrullâh’ı bıraktırmasına sebep olmak demek çok büyük bir facia benim için.

Kaynak: 2025 Sohbeti — Ânı Yaşamak, Tartışmayı Terk Etme ve Aile Efrâdına Kurbân-Atire

Zikrullâh’ın yasaklanması ne gibi sonuçlara yol açar?

Bir insanı zikrullâh’tan yasaklamak demek, zikrullâh’ı bıraktırmasına sebep olmak demek çok büyük bir facia benim için. Ben o yüzden derim sakın birinin zikrine engel olmayın. Birinin buraya gelmesine engel olmayın. Siz bir yanlış davranışta bulunursunuz. Adam zikrullâh’a gelmez. Bunun vebali çok ağır. Veya o kimsenin günahını yüzüne çarpmak, eksikliğini yüzüne çarmez.

Kaynak: 2025 Sohbeti — Ânı Yaşamak, Tartışmayı Terk Etme ve Aile Efrâdına Kurbân-Atire

Zikrullâh’ın yasaklanması neden bir facia olarak kabul edilir?

Bir insanı zikrullâh’tan yasaklamak demek, zikrullâh’ı bıraktırmasına sebep olmak demek çok büyük bir facia benim için. Ben o yüzden derim sakın birinin zikrine engel olmayın. Birinin buraya gelmesine engel olmayın. Siz bir yanlış davranışta bulunursunuz. Adam zikrullâh’a gelmez. Bunun vebali çok ağır. Veya o kimsenin günahını yüzüne çarpmak, eksikliğini yüzüne çarpmak, onun yüzüne çarparsın. Sen o esnada bir insanın yüzüne çarpmasını yaparsın.

Kaynak: 2025 Sohbeti — Ânı Yaşamak, Tartışmayı Terk Etme ve Aile Efrâdına Kurbân-Atire

Sevmek kolay, sevmemek zor mu?

Sevmek ne kadar kolay sevmemek ne kadar zor? Mesela siz hepimizi çok seviyorsunuz. Ancak benim kardeşlerim beni hiç sevmedi, değer vermedi. Bu durumu nasıl kabullenebiliriz? Sen sev o zaman. Sevmenin karşılığı ancak sevmektir. O yüzden sen seversen herkes seni sever. Kalbin katılaşması nedir? Kalp nasıl katılaşır? Kur’ân’a, Sünnet’e karşı bir sevgin kalmadıysa, insanlara karşı bir sevgin kalmadıysa, Allâh’a karşı, Resûlullâh’a karşı bir sevgin kalmadıysa, kalbin katılaşmış demektir.

Kaynak: 2025 Sohbeti — Boykot Yetmez, Kaval Hadîsi ve Necâset Çukurundan Zikrullâh’a

Cömertlik her alandadır mı?

Cömertlik her alandadır. Sadece maddî planda değil. Kadının birisi geldi, peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem hazretlerine dedi ki Sen ne dolanıyorsun burada? Buyur dedi. Şu benim yükümü al getir bana. Allâh’ın Resûlü sallallâhu aleyhi ve sellem Hazretleri o kadının yükünü, çuvalını aldı sırtına. Kadın Medîne’nin arka sokaklarına doğru gidiyor. Allâh Resûlü sallallâhu aleyhi ve sellem de arkasından onun yükünü götürüyor.

Kaynak: 2025 Sohbeti — Mesnevî 2223. Beyit: Pazara İnen İki Melek ve İnfâk Cihâdı

Yanlışa verme zulümdür mü?

Yanlışa verme zulümdür. Antalya’da tatîlde. Nerede? E tatîle gitmiş. Ne tatili ya? O her yıl gidiyormuş. Gitmesin mi yani? Gitmesin mi? Evet ya gitmesin mi yani? Doğru. E dedim biz gitmiyoruz dervîşler. Öyle dedim genelde böyle kendisini dervîş gibi görenler. Gitmez. Ha vardır gidenler. Kimsenin görmediği koya. Kimse yokmuş orada. Tabi. Yat. Yattan cumhurlu dal tabi. E dedim hanım nasıl giriyor? Dedim bikini mayo filan. E dedi kimse yok ya dedi. Ha tamam. Kimsenin olmadığı yerde kadın da bikiniyle giriyor. Rahat konuşuyorum şimdi dervişlikten şey yaptılar. ser-niyâz ettiler. Demişler ki laf bu. Direkt söyleyeyim mi? Abdullah efendi bu kadar ser-niyâz ettiler. Diyelim mi? Abdullah efendi bu kadar sert değildi.

Kaynak: 2025 Sohbeti — Mesnevî 2223. Beyit: Pazara İnen İki Melek ve İnfâk Cihâdı

Allâh’ın yenisini vermesi ne anlama gelir?

Allâh’ın yenisini vermesi ne kadar büyük cihatsa yanlışa vermemek de o kadar büyük cihâd. Öyle ya şimdi darılırlar ben vermezsem. Ya ben şimdi vermeyeceğim ama laf yaparlar. Dedikodu ederler arkamdan. Ya ne yapayım akraba ama ben şimdi vermemiş vermesem arkamdan bir sürü dedikodu yapacaklar. Ya veriyorsun adamı nankörlüyor adamı tembelliğe itiyorsun. Adamı aymazlığa itiyorsun. Adam çalışmıyor. Adam iş yapmıyor. Ona göre iş yok hiç. Herkese göre iş var ona göre iş yok. Neden? Topluyorlar nasıl olsa ona. Allâh bizi affetsin. O yüzden öyle kimselere vermek aslında zulüm. O kimseye zulmediyorsun sen. Onu çünkü tembelliğe onu isrâfa doğru yönlendiriyorsun. Onu çünkü nankörlüğe doğru yönlendiriyorsun. O çünkü çalışmayacak hayatı boyunca. Hep öyle geçinecek Allâh bizi affetsin. Hep de andırır o. Biz et yiyemiyorsun. Senin ciğerin yanar. Et yiyemiyormuş arkadaş. Çocuklara bir şey alamadık. Andırdı mı o dileniyor demektir. İslâm dilenmeye karşıdır. Andırdı dilenmektir o. Allâh muhafaza eylesin.

Kaynak: 2025 Sohbeti — Mesnevî 2223. Beyit: Pazara İnen İki Melek ve İnfâk Cihâdı

Kurban vermek ne anlama gelir?

Kâfirler mallarını insanları Allâh’ın yolundan alıkoymak için harcarlar. Ve harcayacaklar da, sonra bu onlar için bir pişmanlık sebep olacaktır. Sonra da mağlup olacaklardır. Kâfirler toplanıp cehenneme sürükleneceklerdir. Kâfirler mallarını insanları Allâh’ın yolundan alıkoymak için harcıyorlar. Sen malını ne için harcadın? İnsanları Allâh yoluna çekmek için Allâh yolunda koşturmak için mi harcadın? Yoksa kâfirler din düşmanlarına, kafirlere yardım etmek için mi harcadın? Sen kurbanını kime verdin? Sen sadakanı kime verdin? Sen zekatını kime verdin? Kime hizmet ediyor verdin zekât? Kime hizmet ediyor verdin sadaka? Kime hizmet ediyor verdin kurbân? Kime hizmet ediyor senin yaptığın yardım? Şirk düzenine mi hizmet ediyor? Müşrik sistemine mi hizmet ediyor? Nereye hizmet ediyor? Ağababası CIA mı? Ağababası Mossâd mı? Ağababası İngiliz İstihbârâtı mı? Nereye hizmet ediyor senin verdiğin para, pul, zekât topladığın şey? Nereye hizmet ediyor? Kim topluyor? Kimler topluyor? Senin verdiğin kurbanla kurbân derileriyle uçaklarda şampanyalar mı parçaladın? Kurbân derileriyle uçaklarda şampanyalar mı patlatılıyor? Senin verdiğin kurbanla kurbân derileri deniz kenarlarında birilerinin tatîllerine peşkeş mi çekiliyor? Ne oluyor? Bir gazetede haber, ne şampanya patlatıyorlar uçakta. Senin deriler gitti uçakta şampanya oldu. Senin kurbanlar gitti deniz kenarında tatîl mezesi oldu. Senin kurbanlar gitti sucukçuya sattılar. Aaa ne oldu basıldı sucukçuya satılmış kurbân etleri. Allâh muhafaza eylesin.

Kaynak: 2025 Sohbeti — Mesnevî 2223. Beyit: Pazara İnen İki Melek ve İnfâk Cihâdı

Allâh emrini anlamak için ne gerekir?

Allâh emrini Allâh’a ulaşmış birisinden sor öğren. Her günü Allâh emrini anlayamaz. Hz. Pîr diyor. O yüzden Kur’ân ve Sünnet’i anlamak için sadece bilgi değil. Sadece okumak değil. Ona ilm-i ledün lazım. Senin ilm-i ledünden haberi olmayan bir kimse Allâh’ın âyetlerini anlaması mümkün değil. Okuyabilir ama ma’nâsını bilmez. Çok güzel tecvîdli okur. Mana önemli. Mana. Kimse Allâh’a ulaştıysa nefsinden arındı. O kimse Allâh’a ulaştıysa kalbi temizlendi. O kimse Allâh’a ulaştıysa ilham ehli oldu. Sen dinin inceliklerini ondan öğren. Yoksa zâhir ilimde kalmış bâtından haberi yok. Senin ondan alacak olduğun bir ilim de yok. Çünkü her gönül Allâh’ın emrini anlamaya firâset açılmamıştır. O gönül firâsete açılmış olacak.

Kaynak: 2025 Sohbeti — Mesnevî 2223. Beyit: Pazara İnen İki Melek ve İnfâk Cihâdı

İslâm’ın ahlakı nedir?

İslâm’ın ahlakı meydandadır. Allâh’ın emirleri meydandadır, Kur’ân meydandadır, Sünnet-i Seniyeler meydandadır, İslâm’ın hukuku meydandadır. İslâm demokrasiyle uzlaşır diyenler kâfirdir. Başka bir şey değildir. İslâm demokjiyle uzlaşmaz. Ne bütün millet içki helal olsun deyince demokratik hakkımız bu deyince içki helal mı olacak? Ne kumar helal olsun deyince helal mı olacak? Veya hatta içkiyi, kumarı, fuhuşu devlet organize edince vergisi verilmiş olduğu kutsal mı olacak o para? Bunu böyle söylerseniz o zaman severler sizi. Ama siz hakkı haykırmış olmazsınız. Siz doğruyu haykırmış olmazsınız. Doğruyu tebliğ etmiş olmazsınız.

Kaynak: 2025 Sohbeti — Soru-Cevap: 19 Madde Sorgu, Allâh’ın Hükmü ve Bayan Çalışan Diyal

İslâm’ın ahlakı nasıl uygulanmalıdır?

İslâm’ın ahlakı meydandadır. Allâh’ın emirleri meydandadır, Kur’ân meydandadır, Sünnet-i Seniyeler meydandadır, İslâm’ın hukuku meydandadır. İslâm demokrasiyle uzlaşır diyenler kâfirdir. Başka bir şey değildir. İslâm demokrasiyle uzlaşmaz. Ne bütün millet içki helal olsun deyince demokratik hakkımız bu deyince içki helal mı olacak? Ne kumar helal olsun deyince helal mı olacak? Veya hatta içkiyi, kumarı, fuhuşu devlet organize edince vergisi verilmiş olduğu kutsal mı olacak o para? Bunu böyle söylerseniz o zaman severler sizi. Ama siz hakkı haykırmış olmazsınız. Siz doğruyu haykırmış olmazsınız. Doğruyu tebliğ etmiş olmazsınız.

Kaynak: 2025 Sohbeti — Soru-Cevap: 19 Madde Sorgu, Allâh’ın Hükmü ve Bayan Çalışan Diyal

Nankörlük edenlerin sonu ne olur?

Bir kimse elindeki nimetin kıymetini bilmezse suçlu kendisidir o nimeti Cenâb-ı Hak onun elinden alır Cenâb-ı Hak o nimeti onun elinden alır o nimeti o nimetinin elinden alır Cenâb-ı Hak o nimeti onun elinden alınca o da başlar patinaç çekmeye hatta bir kısmı o nimeti elinden aldık Allâh diye Allâh’a düşmanlık besler veya o nimetin elinden gitmesini sebepler dairesinde insanlara bağlar insanlara düşmanlık besler Allâh muhâfaza eylesin o yüzden bu zamanda eşleriniz namuslarını muhafaza ediyor koruyorlarsa namazlarını namazlarını kılıp oruçlarınızı tutuyorlarsa kadın erkek değişmiyor ve çocuklarınız gerçekten Kur’ân ve Sünnet dairesinde yaşama gayreti veriyorsa sizin bu erkekler olarak sizin bunlara hizmet etmeniz lazım kadınlar olarak da böyle bir erkeğe ve böyle bir evlada hizmet edilmesi gerekir onlara bu nimetlere karşı nankörlük edilmemesi gerekir ki nankörlük edenin elinden nimet alınır bunu hiçbir zaman unutmayın nankörlük eden vefasızlık eden hainlik edenin elinden nimet alınır ve o nankörlüğüyle o vefasızlığıyla o hainliğiyle hem dünyada rezil zebil olur hem de mahşerde rezil zebil olur o yüzden herkes elindeki sağlık nimeti akıl nimeti, îmân nimeti hidayet nimeti namaz nimeti, oruç nimeti dergâh nimeti zikrullâh alakası nimeti bunları asla ve asla unutmayacak nankörlük yapmayacak hainlik yapmayacak nimet yapmayacak nimete karşı hamd edecek Allâh’ı zikredecek

Kaynak: 2025 Sohbeti — Ahzâb 33/23: «Mü’minlerden Öyle Adamlar Vardır» Tahlîli

Cimriye itaat edilmesinin nedeni nedir?

Cimri insana itaat edildiğini, heva ve hevese uyulduğunu, dünyanın ahirete tercih edildiğini ve herkesin kendi görüşünü beğendiğini gördüğünüz zaman, Sen kendine bak, avam halkı bırak. Tekrar söylüyorum, mağrufla amel edin. Kötülükten uzak durun. Cimri insana itaat edildiğini, heva ve hevese uyulduğunu, dünyanın ahirete tercih edildiğini ve herkesin kendi görüşünü beğendiğini gördüğünüz zaman, Sen kendine bak, avam halkı bırak.

Kaynak: 2025 Sohbeti : Mesnevî 2264 — Muhtaç Mürîd ve Yaldızlı Sahte Şeyhler

Cimri insana itaat edilmesinin sonucu nedir?

Cimri insana itaat edildiğini, heva ve hevese uyulduğunu, dünyanın ahirete tercih edildiğini ve herkesin kendi görüşünü beğendiğini gördüğünüz zaman, Sen kendine bak, avam halkı bırak. Tekrar söylüyorum, mağrufla amel edin. Kötülükten uzak durun. Cimri insana itaat edildiğini, heva ve hevese uyulduğunu, dünyanın ahirete tercih edildiğini ve herkesin kendi görüşünü beğendiğini gördüğünüz zaman, Sen kendine bak, avam halkı bırak.

Kaynak: 2025 Sohbeti : Mesnevî 2264 — Muhtaç Mürîd ve Yaldızlı Sahte Şeyhler

Cimri insana itaat edilmesinin nedeni nedir?

Cimri insana itaat edildiğini, heva ve hevese uyulduğunu, dünyanın ahirete tercih edildiğini ve herkesin kendi görüşünü beğendiğini gördüğünüz zaman, Sen kendine bak, avam halkı bırak. Tekrar söylüyorum, mağrufla amel edin. Kötülükten uzak durun. Cimri insana itaat edildiğini, heva ve hevese uyulduğunu, dünyanın ahirete tercih edildiğini ve herkesin kendi görüşünü beğendiğini gördüğünüz zaman, Sen kendine bak, avam halkı bırak.

Kaynak: 2025 Sohbeti : Mesnevî 2264 — Muhtaç Mürîd ve Yaldızlı Sahte Şeyhler

İslâm’da iki sınıf insan vardır mı?

İslâm’da iki sınıf insan vardır ki sağlam ve salih oluşları. Umumun sağlam oluşunu. Fesatları ise umumun bozulmasının mucib olur. Onlardan biri ulema, diğeri de ümerâ’dır.

Kaynak: 2025 Sohbeti : Mesnevî 2265 — Hasîs Mürîd, Reformist Akıl ve Ebû Zer-i Gıfârî

Ümera ve ulemaların bozulması halka nasıl zarar verir?

Bu ikisi eğer ki bozulursa halk bozulur. Halkın bozulmasının sebebi bu ikisinin boz nadan dolayıdır. Bunlar canlarını feda edip Kur’ân ve Sünnet’e anlatırlar. Zamanlarını, nefislerini, paralarını, pullarını, hanlarını, hamamlarını, her şeylerini Kur’ân ve Sünnet yolunda hizmete atarlarsa kurtulurlar. Yok bunlar heva ve heveslerine harcarlarsa bu makamlarını bunlar halkı ifsat eder, bozar ve bu ikisinin bozulmasından halk bozulur.

Kaynak: 2025 Sohbeti : Mesnevî 2265 — Hasîs Mürîd, Reformist Akıl ve Ebû Zer-i Gıfârî

Dinî kıyımın bozulmasının sebepleri nelerdir?

Dinin felaketine yol açan üç sebep vardır. Günahkar fakir, zâlim devlet başkanı ve cahil müjdehit. Dinin felaketine sebep olan, günahkar fakir.

Kaynak: 2025 Sohbeti : Mesnevî 2265 — Hasîs Mürîd, Reformist Akıl ve Ebû Zer-i Gıfârî

Üç Zümre: Yaşlanmış Zinâcı, Yalancı Sultan, Kibirli Fakîr kimlerdir?

Yani o kabire günah işliyor. Manevi olarak fakir. Manevi fakir. İkincisi, zâlim devlet başkanı. Bir devlet başkanı Kur’ân ve Sünnet’e göre hareket etmiyorsa zalimdir. Kimse bunu konuşamaz. İslâm’ın hukuku bu. Ahir zamanda zâlim devlet başkanları olacak.

Kaynak: 2025 Sohbeti : Mesnevî 2265 — Hasîs Mürîd, Reformist Akıl ve Ebû Zer-i Gıfârî

Cahil müjdehit ne demektir?

Cahil müjdehit ne demek? Kur’ân, Sünnet orada dururken, Kur’ân ve Sünnet’in hükmü orada dururken, bence böyle olması lazım diyen. Cahil müjdehit. Cahil alim. Bence böyle. Kur’ân belli. Hadis de belli. Nereden benceyi çıkardın sen?

Kaynak: 2025 Sohbeti : Mesnevî 2265 — Hasîs Mürîd, Reformist Akıl ve Ebû Zer-i Gıfârî

Dervişler neden ahlakın numunesi olmalıdır?

Normalde gerçekten dervîşler bu noktada ahlakın numunesi olması lazım. bir evde bir tane dervîş bütün evin dervîş olmasına sebep olur.

Kaynak: 2025 Sohbeti : Soru-Cevap — Esma, Fahşa Âyeti ve Dervîşin Edebi

Bu korkumu nasıl aşabilirim?

Kendi nefsimde ben gerçek anlamda bu duyguları bilmediğimi düşünüyorum. Normal, bizim toplumumuz haz, zevk, bunları sevgi zannediyor. O normalde kendince heva ve hevesini sevgi zannediyor. O yüzden topl, toplumun gerçek manada sevmeyi ve sevilmeyi öğrendiğini ve yaşadığını düşünmüyorum. Bu bütün bizim toplumumuzun en büyük sıkıntısı. Sufilik yolunda meczûb olma korkumu var.

Kaynak: 2025 Sohbeti — Soru-Cevap: Açıklık-Çıplaklık, Sûfînin Mânâ Tâbîri ve Mürşid-i Kâ

Bunlar normalde insanların beslendiği yer midir?

Hayır dedi. E dedim o zâkirleri hasta ya dedim orada bir zâkir var hasta onun etrafında dönecek onlar dedim. Şimdi bunlar normalde insanların beslendiği yerdir. Mesela kadın evde hastalıktan beslenir. Adam ona hiçbir şey diyemez hep hastadır o. Mesela adam yorgunluktan beslenir. Adam eve gider hep yorgundur o. Oradan beslenir. Herkesin beslendiği yer var adam hiç yorgunluğu bitmez. Kadının hiç hastalığı bitmez. Çocuğun ağlaması hiç bitmedi gibi çocuk ağlar istediğini yaptırır ya oradan besleniyor. Oradan besleniyor. Veya da çocuk kırar, döker, çarpar oradan besleniyor. Annesi babası der ki ya şimdi kıracak dökcek ortalığı bunun dediğini yapalım der. Oradan besleniyor. İnsanların beslendiği yer var.

Kaynak: 2025 Sohbeti — Soru-Cevap: Açıklık-Çıplaklık, Sûfînin Mânâ Tâbîri ve Mürşid-i Kâ

Kadınların tesettürüne karşı yapılan saldırılar neden olur?

Çıplaklar kampında dolaşıyor sanki. kadınların yatak odasında kocalarına giyecek olduğu kıyafetlerle şimdi insanlar dışarıda dolaşıyor özgürlük adına. … bir çarşaflı bir kadın yolda yürüyünce herkes ona hakaret ediyor. İnsanlar ona hakaret gözüyle bakıyor. Hakaret bakışlarının altında yürüyor. Sakallı bir kimse, böyle kadınlar belli böyle seslerini duymuyorum. Zahiren sakala laf söylüyorlar, laf söylüyorlar. Erkekler laf söylüyor. Kendi içlerinden laf söylüyorlar. Ve sakallı, cübbeli veyahut da örtülü, tesettürlü bir kadına bildiğiniz saldırı var. Manevi olarak da, zahiri olarak da.

Kaynak: 2024 Sohbeti — Mesnevî Devamı: Sahte Şeyhin Can Kıtlığı vs Sufînin Fukaralığı

Münâfıklığın alâmetleri nedir?

Allâh’ı zikrederse ümidini kesmeyecek Allâh’tan. Allâh’ı zikrederse Allâh’a bağlı olacak başka bir yere değil. Onun emir-komuta merkezi Allâh ve Resûlü olacak. O kakıp da dinde reformist olmayacak öyle bir şey olursa. O kakıp da tâğûta boyun eğmeyecek. O kakıp da fir’avnî bir iş hareket yapmayacak. Firavunlaşmayacak. O kimse Allâh’ı zikrederse Allâh yolunda dimdik duracak. Eğer Allâh’ı zikretmezse o kimse Allâh yolunda dimdik durmayacak. Çünkü Âyet-i Kerîmede diyor ki temizlenenler tövbe edenler ve Allâh’ı zikredenler fesallâ onlar omurgaları sağlam dimdik dururlar. Ama tövbesi yoksa zikrullâhı yoksa onun omurgası bozuk. Onun uyluk kemiği kaçmış. Dağılmış. bir kimsenin omurgası bozuksa o dik duramaz.

Kaynak: 2024 Sohbeti — Â’lâ 87/14-15: «Tezekkâ ve Zekera ve Sallâ» — Tövbe + Zikrullâh =

Hesap vermek ne demektir?

Hesap vermek, Allah’a karşı sorumluluk almak ve yaptığın işlerin hesabını vermek demektir. Hesaba çekçek olan var.

Kaynak: 2024 Sohbeti — Mesnevî 2300. Beyit: «Hastalık Ölümün Habercisidir» ve Sufî Abdes

Dervişlerin hesap vermesi ne anlama gelir?

Dervişlerin hesap vermesi, yaptıkları işlerin hesabını vermek ve Allah’a karşı sorumluluk almak anlamına gelir. Onun hesabını vereceksin.

Kaynak: 2024 Sohbeti — Mesnevî 2300. Beyit: «Hastalık Ölümün Habercisidir» ve Sufî Abdes

Kadına zulmetmek ne anlama gelir?

Kadına zulmetmek, babayım deyip de çocuğuna zulmetemezsin. Küçücüğü çocuğu dövemezsin. Babasın babasın. Onun hesabını vereceksin.

Kaynak: 2024 Sohbeti — Mesnevî 2300. Beyit: «Hastalık Ölümün Habercisidir» ve Sufî Abdes

Bireyin din emniyetinden sorumluluğu nedir?

Kendi dinini öğrenme, dinini yaşama, dinini emniyet altına almaktan sorumlu kendince.

Kaynak: 2024 Sohbeti — Q&A: Devletin Beş Aslî Vazîfesi (Din-Akıl-Can-Mal-Namûs Emniyetle

Türkiye’de dini eğitim veren kurumlar var mı?

Bireye dini eğitim verilecek ki o din emniyetini bilsen normalde 200 yıldır bu ülkede dini bir eğitim yok Hadi Osmanlı’nın 50 yılını biz zayıf böyle düzenin kaçtığı olarak görelim 100 yılda cumhuriyeti görelim 150 yıldır normalde bu ülkede dini bir eğitim yok

Kaynak: 2024 Sohbeti — Q&A: Devletin Beş Aslî Vazîfesi (Din-Akıl-Can-Mal-Namûs Emniyetle

Akıl emniyeti nasıl korunur?

Aklını nasıl koruyacak öyle ya bireyin Din emniyetinden akıl emniyeti lazım önce o kimseye akıl emniyeti lazım Akıl emniyeti olması nasıl dinini koruyacak akıl emniyetinin olması için o kimseye Siz mesela akıl emniyetini ortadan kaldıran mesela sadece içki olarak görürsünüz uyuşturucu olarak görürsünüz değildir Siz yediğiniz gıdalar sizin akıl emniyetinizi alır yaşadığınız hayat standartları akıl emniyetinizi alır Trafikte iki saat ve on dakikalık yolu iki saatte giderseniz akıl emniyetiniz gider size İkili ilişkilerinizde İslam ahlak yok ise akıl emniyetiniz gider

Kaynak: 2024 Sohbeti — Q&A: Devletin Beş Aslî Vazîfesi (Din-Akıl-Can-Mal-Namûs Emniyetle

Can emniyeti nasıl korunur?

İyi sen istediğin yere kadar kaç Bir serseri kurşun geldi vurdu mu seni geldi vurdu Can emniyetin kaldı mı hayır vuran kimse bir müddet sonra da çıktı mı dışarı çıktı. Peki oğlun var amcanın çocuğu var amcan var Sen benim vurdun çıktın ben de seni vururum o da onu vurdu. Onun da can emniyeti gitti mi kaldı mı hayır onun akrabası geldi öbürkünü vurdu mu vurdu ama devlet şunu dedi.

Kaynak: 2024 Sohbeti — Q&A: Devletin Beş Aslî Vazîfesi (Din-Akıl-Can-Mal-Namûs Emniyetle

Namus emniyeti nasıl korunur?

Kız babalara Allâh hiç kimsenin başına vermesin bir namussuz şerefsiz haysiyesi bir kimse geldi kızınıza zorla tecavüz etti Sen gözünün göbeği gibi baktın büyüttün geldi 17 18 yaşından 20 yaşına önemli değil Geldi namussuz şerefsiz bir kimse onu tecavüz etti ne yaparsınız Tecavüz eden de zengin şerefsiz haysiyesinin birinin oğlu gittiler bir şekilde hallettiler çocuğu dışarı çıkardılar ne yaparsınız Kızlarınızı alın gözünüzün önüne getirin size bir anekdot benim annemin kardeş çocuğu var bazen eskiler görüller İstanbul’da duruyor Alparslan İsmail onun babası bir ara ceza öne girdi onun anlattığı bir şey köyden bir kadın normalde kendisi birisi tecavüz ediyor.

Kaynak: 2024 Sohbeti — Q&A: Devletin Beş Aslî Vazîfesi (Din-Akıl-Can-Mal-Namûs Emniyetle

Mal emniyeti nasıl korunur?

Bir ülkede faiz normal faiz piyasadaki faiz yüzde 140’a çıktıysa Yüzde 140’a çıktıysa o ülkede yaşayan normal vatandaşların mal emniyetleri yoktur Bir ülkede faiz var ise o ülkede mal emniyeti yoktur bu mal emniyeti ne demek kazanç emniyeti Senin kazancının emniyeti yoktur Sen fark etmezsin. Cebellezi minel beşer eder o hırsızlar senin paranı Kanunidir bu Sen bir sürü vergi verirsin kanunidir O vergiler sonra bir yerde toplanır faize gider kanunidir bu Kanunsuz değildir Bir kanun çıkarırsın vergileri yüzde 25’a çıkardım dersin. Bir kanun daha çıkarırsın veya tabi onun sonra başkan kararnamesi 10 tane şirketin vergilerini sildim dersin. Siler Kanunidir.

Kaynak: 2024 Sohbeti — Q&A: Devletin Beş Aslî Vazîfesi (Din-Akıl-Can-Mal-Namûs Emniyetle

Müslümanların zahirî-bâtınî temizliği nedir?

Müslüman temizdir. Müslüman kokmaz. Öyle. Müslümanın saçı sakalı temizdir. Müslüman kadının örtüsü mantosu temizdir. Müslüman kadın erkek çocuk temizdirler. Evleri temizdir. Hepside deli topludur. Müslüman kadının evi dağınık değildir. Çorabı bir tarafta kaza bir tarafta böyle bir Müslüman kadın evi düşünülemez. Müslüman bir genç kız Müslüman bir genç kız derli topludur. Eşyasını oraya buraya atıp annem toplasın diye bakmaz. Kendisi toplar. Kendisi dizayn eder. Müslüman bir erkek genç yaşlığı önemli değil. Tertiplidir, düzenlidir. Gömleğini çıkardığında asar. Kirliyse götürür. Kirli sepetine böyle atmaz. Katlar da koyar. Kirlisi dahi Müslümanın tertiplidir. Kirlisini dahi atmaz. O sufi ise kirlisini dahi kattar, düzenler öyle bırakır.

Kaynak: 2024 Sohbeti — Şeb-i Arûs ve Regâib Kandili: «İstemek-Vuslat Yolu» ve Tövbe Tedr

Ruh ve can arasındaki ilişki nedir?

Mesnevî «Vücut Kafestir» Mecâzı — Ruh-Can-Nefis Karışıklığı; Kötü Ahlâkın Kalbe Diken Batırması

Ten kafese benzer. Girenlerin, çıkanların, insanla dostluk edenlerin aldatmasıyla can bedende dikendir. Vücudumuz ruh için kafes gibidir. Can için kafes gibidir. Vücut kafestir. Ve ruh bu vücuda üflendiğinde aslında bir kafesten başka bir kafese gelmiştir. Bir kafeste neydi? Ruhlar aleminde ruhların yaratılmasıydı. Ruhlar aleminde ruhlar yaratıldı. Bu bir başkasında başka türlü tecelli edebilir. Ne o? Arı pete gibi hepsi de orada kafesin içerisinde. Kafeste bekletiliyor. Orada peteğin içinde bekletiliyor. Mühürlü. Ne zaman ki ana rahmine üflenecek, ana rahmine üflenecek zaman, tabiri caizse pete açıldı ve direkt o petekten o kimsenin üzerine manevi bir hortum gibi bir yol var. Manevi hortum gibi.

Kaynak: 2024 Sohbeti — Halkın Ululamasının Kötülüğü; «Bir Kimsenin Parmakla Gösterilmesi

Nefs kusurlu olunca ne olur?

Şimdi eğer nefsini kusurlu görmezsen, nefsini kusurlu görmezsen yemin ediyorum vallahi de billahi de tillahi de şeytan senin kalbine oturmuş. Şeytan senin kalbine oturmuş. Seni şeytan yönlendirmeye başlamış. Allâh muhâfaza eylesin. O yüzden kendi ayıbını önüne koy hep. Burnunun ucunda kendi ayıbını her daim tut. Hatta geçmiş bir günahın da olabilir. Onu burnunun ucunda tut.

Kaynak: 2024 Sohbeti — Mesnevî Beyti: «Med Edilmek Tatlı, Kınanmak Acı» ve Yûsuf 12/53 N

Nefsin isteklerine uymanın sonucu nedir?

Cehennem yolu nefsin istekleriyle. Nefsin isteklerine uy. Nefsin isteklerine uy. Yolun senin nerede? Cehennemde. Bu konuda şeyh şüphe etme. Ama sen nefsine muhalefet ettin. Nefsin isteklerini yerine getirmedin. Ömrünü, nefsini muhalefette geçirdin. Vallahi yolun cennete gitti.

Kaynak: 2024 Sohbeti — Mesnevî Beyti: «Med Edilmek Tatlı, Kınanmak Acı» ve Yûsuf 12/53 N

Nefsin isteklerine uymamak ne anlama gelir?

Nefsin isteklerine uymamak, nefsini muhalefet etmek anlamına gelir. Ömrünü, nefsini muhalefette geçirmek demektir. Vallahi yolun cennete gitti.

Kaynak: 2024 Sohbeti — Mesnevî Beyti: «Med Edilmek Tatlı, Kınanmak Acı» ve Yûsuf 12/53 N

Nefsin isteklerine uymak ne anlama gelir?

Nefsin isteklerine uymak, cehennem yolu anlamına gelir. Nefsin isteklerine uy. Yolun senin nerede? Cehennemde. Bu konuda şeyh şüphe etme.

Kaynak: 2024 Sohbeti — Mesnevî Beyti: «Med Edilmek Tatlı, Kınanmak Acı» ve Yûsuf 12/53 N

Nefsin isteklerine uymamak ne sonucu doğurur?

Nefsin isteklerine uymamak, nefsini muhalefet etmek anlamına gelir. Ömrünü, nefsini muhalefette geçirmek demektir. Vallahi yolun cennete gitti.

Kaynak: 2024 Sohbeti — Mesnevî Beyti: «Med Edilmek Tatlı, Kınanmak Acı» ve Yûsuf 12/53 N

Nefsin isteklerine uymak ne sonucu doğurur?

Nefsin isteklerine uymak, cehennem yolu anlamına gelir. Yolun senin nerede? Cehennemde. Bu konuda şeyh şüphe etme.

Kaynak: 2024 Sohbeti — Mesnevî Beyti: «Med Edilmek Tatlı, Kınanmak Acı» ve Yûsuf 12/53 N

Sofyan’ın kafayı sallarken aklını yitirmiş mi?

Sen de münafıklıkla aklını yitirmişsin. Nasıl yani? Lan faizci müslümandan alınan faizci caiz gören kafirin ta kendisidir. Müslümandan alınan faizci caiz gören müslümanın müslümandan faiz alıp vermesini caiz gören kafirin ta kendisidir. Münafık da değil. Kafirin kendisidir.

Kaynak: 2024 Sohbeti — Mesnevî Beyti: «Med Edilmek Tatlı, Kınanmak Acı» ve Yûsuf 12/53 N

Müslümanlardan faiz alanlar Allâh’ın lanetine uğramış mı?

Müslümanlardan faiz alanlar Allâh’ın lanetine uğramış şerefsiz insanlardır. Allâh’ın lanetine uğrayan bir insan şerefli olur mu? Olmaz.

Kaynak: 2024 Sohbeti — Mesnevî Beyti: «Med Edilmek Tatlı, Kınanmak Acı» ve Yûsuf 12/53 N

Eşcinsellik İslam’da haram mı?

Eşcinsellik haram kardeşim ya. Bu kadar bitti. Eşcinsellik haram kardeşim ya. Bu kadar bitti. Allâh eşcinsellikte ısrar edenlere lanet etsin. Bitti bu kadar.

Kaynak: 2024 Sohbeti — Mesnevî Beyti: «Med Edilmek Tatlı, Kınanmak Acı» ve Yûsuf 12/53 N

İslam dini emperyalistlere karşı mı?

İslam toprağını koruyacaksın. Kime karşı? Emperyalistlere karşı. Paranı koruyacaksın. Kime karşı? Emperyalistlere karşı. Faizcilere karşı. Koruyacaksın. Kime karşı? Emperyalistlere karşı. Faizcilere karşı. Koruyacaksın.

Kaynak: 2024 Sohbeti — Mesnevî Beyti: «Med Edilmek Tatlı, Kınanmak Acı» ve Yûsuf 12/53 N

Müslümanların vatanı kimin tehdidi altındadır?

Kimin tehditi? Deccalistin tehditi. Kimin tehditi? Batılıların tehditi altında. Ya benim okuduğumu gördüğümü insanlar okuyup görmüyorlar. Benim okuduğum din meydanda Kur’ân belli, Sünnet belli.

Kaynak: 2024 Sohbeti — Mesnevî Beyti: «Med Edilmek Tatlı, Kınanmak Acı» ve Yûsuf 12/53 N

Müslümanların toprakları kimin tehdidi altındadır?

Kimin tehditi? Deccalistin tehditi. Kimin tehditi? Batılıların tehditi altında. Ya benim okuduğumu gördüğümü insanlar okuyup görmüyorlar. Benim okuduğum din meydanda Kur’ân belli, Sünnet belli.

Kaynak: 2024 Sohbeti — Mesnevî Beyti: «Med Edilmek Tatlı, Kınanmak Acı» ve Yûsuf 12/53 N

Müslümanların ekonomisi kimin tehdidi altındadır?

Kimin tehditi? Deccalistin tehditi. Kimin tehditi? Batılıların tehditi altında. Ya benim okuduğumu gördüğümü insanlar okuyup görmüyorlar. Benim okuduğum din meydanda Kur’ân belli, Sünnet belli.

Kaynak: 2024 Sohbeti — Mesnevî Beyti: «Med Edilmek Tatlı, Kınanmak Acı» ve Yûsuf 12/53 N

Müslümanların kültürünü kim tehdit ediyor?

Kimin tehditi? Deccalistin tehditi. Kimin tehditi? Batılıların tehditi altında. Ya benim okuduğumu gördüğümü insanlar okuyup görmüyorlar. Benim okuduğum din meydanda Kur’ân belli, Sünnet belli.

Kaynak: 2024 Sohbeti — Mesnevî Beyti: «Med Edilmek Tatlı, Kınanmak Acı» ve Yûsuf 12/53 N

Müslümanların her şeyini kim tehdit ediyor?

Kimin tehditi? Deccalistin tehditi. Kimin tehditi? Batılıların tehditi altında. Ya benim okuduğumu gördüğümü insanlar okuyup görmüyorlar. Benim okuduğum din meydanda Kur’ân belli, Sünnet belli.

Kaynak: 2024 Sohbeti — Mesnevî Beyti: «Med Edilmek Tatlı, Kınanmak Acı» ve Yûsuf 12/53 N

Hırsızlık yapan neden mümin olarak görülür?

Hırsızlık yapan mümin olarak görülür. Çünkü hırsızlık yaparken iman üzerine yapamaz. Hırsızlık yaparken iman üzerine yapamaz. Sen belediyeden bir şeyler devşireceğim diye hırsızlık yaparken öldün gittin, tövbe etmedin ki ertesi gün bir daha çalacaksın. Namussuz şerefsiz adam. Ertesi gün bir daha çalacaksın, bir daha bir şeyler götüreceksin. Villana villak atacaksın. Villana villak atacaksın.

Kaynak: 2024 Sohbeti — Mîrâc Kandili: Allâh’ın Zanı, Domates Mecâzı, Dîni Kullanarak Söm

Müslümanların kalbi neydi?

Müminlerin kalbi neydi? Zikrullâh ile mutmain oluyordu. Bir kalp hali daha var. Bu da ne? Minâfıkların kalbi.

Kaynak: 2024 Sohbeti — Modern Müslümanın Hâli: Emperyalist Hristiyanlık, Besmele Unutmak

Millet nedir?

Ben doktorum. El. El ne zaman çalışır? Hepsi bir arada olduğu zaman. Bir baş parmak tek başına yazı yazabilir mi? Ya da diğer parmaklar bir yazı yazabilir mi? Ya da bir çatı al, tutabilir mi? Yemek yiyebilir mi? Yapamaz. biz eğer bu parmaklar gibi parçalanırsak etnik köken olsun, inanç olsun, mezhep olsun veya milletler olarak olsun parçalanırsak bizi lokma yerler iki yapıyorlar. Şimdi görüyoruz. Filistin’de kardeşlerimiz maalesef zulüm altında ama hepimiz bir araya gelemiyoruz. Ne yapamıyoruz? Millet olamıyoruz. Bir araya gelemediğimiz için bizi paramparça yapar. Millet nedir? Bu ayrılıklar değil, tek parmak değil. El olduğumuz zaman yumruk olur. Yumruk olabilmesi için de birlik olmamız lazım.

Kaynak: 2024 Sohbeti — Berat Gecesi: Tasavvuf Vakfı Programı, Hadîs-i Şerîfler ve Sema-Z

Millet olmak için ne gerekir?

Birlik olmak için de millet olmak lazım. Eğer bu milleti başaramazsak parmaklar gibi bizi yiyorlar. Bizi bu ülkenin içinde de aynısını yapıyorlar. Bunu inancımızdan da yapıyorlar. Bunu milletimizden de yapıyorlar. Bunu Arabsınız, Türk’sünüz, Kazaksınız vesaire diyerek de yapıyorlar. O yüzden millet olmak için birlik olmayı öğrenmemiz lazım. Birlik olmak demek de bu farkları değil. Bir köke bağlı olduğumuzu, ele bağlı olduğumuzu, onun da kökünle, kola bağlı olduğumuzu, manevi, milli inançlarımızla hareket edersek tek hareketle iş yapabildiğimizi göstermememiz lazım. Yoksa bizi parçalayıp yok edecekler. Dikkat etmemiz lazım. Millet olmak için, birliği sağlayabilmemek için bilmemiz için de bu bilinci bir an önce inşâallâh Rabbim bize tüm İslam camiasına nasip eder.

Kaynak: 2024 Sohbeti — Berat Gecesi: Tasavvuf Vakfı Programı, Hadîs-i Şerîfler ve Sema-Z

Münafıklar Allâh’ı ne şekilde aldatmaya çalışırlar?

Münafıklar Allâh’ı aldatmaya çalışırlar. Halbuki Allâh onları aldatır. Onlar namaza kalktıkları vakit tembel tembel kalkarlar. İnsanlara gösteriş yaparlar. Allâh’ı pek az zikrederler.

Kaynak: 2024 Sohbeti — «Ateş-i Aşk» İlâhisi, Maraz-ı Kalb, Harâma Meyletme ve Hadîs-i Şe

Münafıkların kalbî maraz nedir?

Münafıkların kalbî maraz, onların kalbinde bir hastalık olmasıdır. En önemli buradaki olgu o kimsenin kalbinde hastalık olması. Bakın hastalıklar ikidir. Birisi fiziki hastalıktır. O kimse fiziken rahatsızlık duyar. İkincisi kalbi hastalıktır. Bunların her ikisinde tedavi edilmesi gerekir.

Kaynak: 2024 Sohbeti — «Ateş-i Aşk» İlâhisi, Maraz-ı Kalb, Harâma Meyletme ve Hadîs-i Şe

Münafıkların itikatî münafıklığı nedir?

Münafıkların itikatî münafıklığı, onlar sizin yanınıza gelirler, inanmış gibi davranırlar. Hatta buraya gelir derviş gibi davranır. Örneğin. Bir İslami topluluğunun içerisine girer, onlardanmış gibi davranır.

Kaynak: 2024 Sohbeti — «Ateş-i Aşk» İlâhisi, Maraz-ı Kalb, Harâma Meyletme ve Hadîs-i Şe

Kalbinde maraz olanlar ne yaparlar?

Kalbinde maraz olanlar Allâh’ı az zikrederler. Senin kalbinde gönlünde münaflık varsa sen zikrullâh’a düşman oluyorsun zaten.

Kaynak: 2024 Sohbeti — «Ateş-i Aşk» İlâhisi, Maraz-ı Kalb, Harâma Meyletme ve Hadîs-i Şe

Münafıkların amelî münafıklığı nedir?

Münafıkların amelî münafıklığı, onlar söylediğinde yalan söyler, emanete hıyanet eder, verdiği sözü yerine getirmez. Bunlar amelde münafıklık.

Kaynak: 2024 Sohbeti — «Ateş-i Aşk» İlâhisi, Maraz-ı Kalb, Harâma Meyletme ve Hadîs-i Şe

Kalbinde maraz ne demektir?

Eski maraz derdi ona. Hastalık demezlerdi. Kalbi olan bir şeye maraz. Kalbinde maraz var.

Kaynak: 2024 Sohbeti — «Ateş-i Aşk» İlâhisi, Maraz-ı Kalb, Harâma Meyletme ve Hadîs-i Şe

Kalbinde maraz olanlar neden sıkıntı çekerler?

Asıl sıkıntı kalbi maraz olanlar. Onların kalplerinde sıkıntı var. Çünkü Cenâb-ı Hak âyet-i kerimede de kalpler ancak zikrullâh ile mutmain olur dedi.

Kaynak: 2024 Sohbeti — «Ateş-i Aşk» İlâhisi, Maraz-ı Kalb, Harâma Meyletme ve Hadîs-i Şe

Kalbinde maraz olan birinin dili nasıl olur?

Bakın onun dili de marazdı. Oturun böyle Allâh’a az zikrediyor ya. Otur böyle hiç kendini belli etme. Sohbet etmeye başla.

Kaynak: 2024 Sohbeti — «Ateş-i Aşk» İlâhisi, Maraz-ı Kalb, Harâma Meyletme ve Hadîs-i Şe

Vesvese ne demektir?

Allâh’ın üzerinde bile vesvese veriyor sana. Sen müslümansın, namaz kılıyorsun. Namaz kılarken diyor ki Allây yoksa.

Kaynak: 2024 Sohbeti — «Ateş-i Aşk» İlâhisi, Maraz-ı Kalb, Harâma Meyletme ve Hadîs-i Şe

Vesvese neden kalbe zarar verir?

Sebep kalbine oturdu çünkü onun işi kalpte vesvese vermek. maraz buradan çıkıyor. Kalpte maraz var. şeytan o kalbe vesvese veriyor.

Kaynak: 2024 Sohbeti — «Ateş-i Aşk» İlâhisi, Maraz-ı Kalb, Harâma Meyletme ve Hadîs-i Şe

Oruç tutmamak için ne tür bahaneler kullanılır?

Bir bahane uyduruyor orucu tutmamak için. Veya aslında orucu tutabilir ama kendince bir fetva arıyor. hastayım, şu hastasıyım, bu hastasıyım.

Kaynak: 2024 Sohbeti — «Ateş-i Aşk» İlâhisi, Maraz-ı Kalb, Harâma Meyletme ve Hadîs-i Şe

Münafıklık neden kalbe zarar verir?

Ama onun kalbinde zaten o maraz var. O maraz olunca maraz kalbi kaplıyor. Kalpten sonra bütün vücudu kaplıyor. Kaplayınca onun dili de maraz oluyor.

Kaynak: 2024 Sohbeti — «Ateş-i Aşk» İlâhisi, Maraz-ı Kalb, Harâma Meyletme ve Hadîs-i Şe

Müslümanların kalplerinde maraz neden oluşur?

Bakın bir kimsenin kalbi marazdıysa dili de marazdır. Çünkü kalp dükkansa dil tüccarıdır onun. Sakin ol, dinle. Sakin ol, dinle. O kendisini çıkaracak meydana.

Kaynak: 2024 Sohbeti — «Ateş-i Aşk» İlâhisi, Maraz-ı Kalb, Harâma Meyletme ve Hadîs-i Şe

Münafıklık neden İslam’da zararlıdır?

Bir kısım dervişler, bir kısım sufiler yalnız kalmaktan korkar. Etrafının kendisini dışlamasından korkar. Dışlanmaktan korkar. Bu korku o dervişin kalbinin içerisinde maraz gibi durur. O da bir marazdır.

Kaynak: 2024 Sohbeti — «Ateş-i Aşk» İlâhisi, Maraz-ı Kalb, Harâma Meyletme ve Hadîs-i Şe

Münafıklık neden İslam’da ciddi bir sorundur?

Gerçeğini orta yere koymaz, saklar kendini. Kendini saklamak için de türlü bahaneler arar. Bakın türlü bahaneler arar. Kendince onun bahanesi çoktur. İş yerinde baskı olabilir, esnafların arasında sıkıntı olabilir, etrafta olabilir, ailede olabilir.

Kaynak: 2024 Sohbeti — «Ateş-i Aşk» İlâhisi, Maraz-ı Kalb, Harâma Meyletme ve Hadîs-i Şe

Siyaset neden İslam’da önemlidir?

O bir de başınıza bir tane, ondan sonra burnu kesik köle de tayin edildiyse ona itaat edin. Hadîs-i Şerîfini önüne koyarlar. Sen ne dersin, devlet başkanı mısın? Ne isin, ne isin? Siyasi parti liderisin.

Kaynak: 2024 Sohbeti — «Ateş-i Aşk» İlâhisi, Maraz-ı Kalb, Harâma Meyletme ve Hadîs-i Şe

Siyaset neden İslam’da sorun yaratır?

Hele günümüzün siyasetçileri rahatsızdır. O zamanı gelir size boy gösterirler, kanmayın. Aslında zikrullâh yapanlara düşmandırlar. Sebep, çünkü onu dinlemezler. ona biat etmen lazım, ona tabi olman lazım, ona sen büyüksün demen lazım.

Kaynak: 2024 Sohbeti — «Ateş-i Aşk» İlâhisi, Maraz-ı Kalb, Harâma Meyletme ve Hadîs-i Şe

Dini partiler neden İslam’da sorun yaratır?

Bir bakmış in adam malı mülkü almış götürmüş hamuduyla. Her biri zengin olmuş. Dünün beş parasız adamı milyonlarla, milyon dolarlarla ilgileniyor. Bu da işin başka tarafı.

Kaynak: 2024 Sohbeti — «Ateş-i Aşk» İlâhisi, Maraz-ı Kalb, Harâma Meyletme ve Hadîs-i Şe

Maraz-ı Kalb nedir?

Bakın kalbinde maraz olanlar yapılan zikrullaha düşmandırlar. Bu zikrullahı sevmezler kendileri de az zikrederler. Hatta zikretmezler. Siz onlarla biraz teşvik-i mesayedi bulunsanız Allâh’a hamd etmezler, şükretmezler nimetlere karşı. Ona göre o kazanmıştır, o yapmıştır, o etmiştir.

Kaynak: 2024 Sohbeti — «Ateş-i Aşk» İlâhisi, Maraz-ı Kalb, Harâma Meyletme ve Hadîs-i Şe

Kibir neden yasaktır?

Var onda ateş kokusu var bunun burnu çalışmıyor ya çoğumuzda bizim çalışmayınca o konuşan kimsenin konuşmaları bize tatlı geliyor canım kardeşim o şeytanın suretine bürünmüş iki ayaklı şeytan seni manadan uzaklaştırıyor seni kurandan seni sünnetten uzaklaştırıyor seni salihlerden uzaklaştırıyor seni zikir halakasından uzaklaştırıyor seni zakirden çavuştan uzaklaştırıyor seni Allâh yolunda koşuşturmaktan uzaklaştırıyor uzaklaştırıyor sen nereye gittin geceni nerede geçirdin neyle geçirdin gündüzünü nerede geçirdin neyle geçirdin o arkadaşınla beraber oldu arkadaşım dedin ya o seni nereye götürdü kanka hadi gel bilmem ne kahvesi içelim kahveye gidelim iyi gittin nereye gittin bilmem ne kahvesi içmeye gittin nerede bilmem nerede içtin çok matah bir şey yaptın nereye götürdü seni deccaliyetin ibadethanesine götürdü nereye götürdü seni vahşi kapitalist sistemin ibadethanesine götürdü nerede şimdi gençlerimiz vahşi kapitalizmin kucağında bilmem hangi markanın gömleğini giyecek bilmem hangi markanın pantolonunu giyecek bilmem hangi markanın kahvesini içecek bilmem hangi markanın sinemasına gidecek bilmem hangi markanın barına gidecek pavyonuna gidecek bilmem hangi markanın bilmem nesini yapacak nereye götürdü arkadaşın seni deccaliyete götürdü o kendisini şeytanın kiraya vermiş onun ev sahibi şeytan olmuş o kokunu nereye götürdü seni harama götürdü yanlışa götürdü eksiye götürdü kimin kokusu bu şeytanın kokusu sen Muhammed Mustafa’nın kokusunu ara onun kokusunu bul onun kokusunun aşina olursan her gittiğin yerde onun kokusunu ararsın o kokuyu bulamazsan orada o kokuyu orada bulamazsan dersin ki burası o kok mu bu sende bir müddet sonra bu kokuyu aşina alır alışkın olursan kadın erkek hiç değişmez eşinde bile o kokuyu aramaya başlarsın eşinde o kokuyu bulamazsan için sor ondan çocuğunda o kokuyu ararsın çocuğunda o kokuyu bulamazsan için sor arkadaşında o kokuyu ararsın onu bulamazsan için sor bu fena fil resul halidir bu fena fil resul halidir o esnada o kimsenin etrafla olan ilişkilerinde sıkıntılar yaşanmaya başlar kokladığın her şeyde o kokuyu ararsın o koku seni sarhoş eder o koku seni sarhoş eder ama o koku aynı zamanda da kılavuzdur sana kılavuz sen üstadın kokusunu aldıysan manevi olarak ama rüyandı ama halinde ama zikrullâh esnasında o koku kılavuzdur sana bak o koku sana kılavuz olur o koku sana kılavuz olur Hazret-iPir diyor ki o koku sana kılavuz ve rehbe

Kaynak: 2024 Sohbeti — Hz. Yusuf Hikâyesi: Kıskanç Kardeşler, Yâkub’un Sabrı, Kibir Yasa

Kibir yasakları nelerdir?

Allâh’a küstahlık ettin sen Allâh’a kibirlilik ettin sen peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem’e küstahlık ettin sen hazreti Muhammed’in Mustafa’ya kibirlilik ettin senin hiçbir tarafın açık kalmaz her yerin kapanır o yüzden Yusuf ve Yusuf gibilerin kokusu göze şifadır Yusuf gibiler dedim ümmetimin mürşid-i kâmilleri velileri zamanın ümmet-i Muhammed’in ümmet-i Muhammed’in zamanın kutufları beni İsrail peygamberlerimin hesabesindedir sen bir kutbun gönlünü kırma sen bir kutba küstahlık etme sen bir üstada küstahlık etme kalırsın meydanda meydanda kalırsın kim bu diye bakanın olmaz unutur herkes seni sen de kendini unutursun.

Kaynak: 2024 Sohbeti — Hz. Yusuf Hikâyesi: Kıskanç Kardeşler, Yâkub’un Sabrı, Kibir Yasa

Mevlid Sünneti neden vurgulanmaktadır?

Mevlid Sünneti: «Hasan Özbağ Mevlüdü Okutulacaktır» — Hoparlörle İlân Edilen Geleneğe Saygı dünyasına atma Allâh muhâfaza eylesin amin Yusuf’a karşı nazlanma güzellik iddia etme bir mürşid-i kâmilin önüne oturdun da nazlanma ona mürşid-i kâmillik taslama ona bilgisik taslama ona biliyormuşum gibi gösterme kendini havalara uçurma haddini bil haddini bilmek en büyük ilim dilini tut haddini bil dilini tutup haddini bilmezsen orada bırakmazlar seni ancak edebli olanlar yol alır ancak edebini muhafaza edenler orada oturur Yakupcasına niyaz etmek ve ah elemekten başka bir şey yapma sana nasihat sen Yakupcasına ağla, inne, yalvar, yakar gözünün yaşı bitmesin. Rabbim bizi onlardan eylesin amin Hazret-i Pîr diyor ki Dûdû öldü numarası yaptıydı ya ona gel hemen oradan oraya döndü dedi ki Dûdû’nun ölümünün manası niyazdı sen de niyaz ve yoksullukta kendini ölü yap Dûdû öldü numarası yaptı sonra özgürlüğüne kavuştu ya sen de diyor.

Kaynak: 2024 Sohbeti — Hz. Yusuf Hikâyesi: Kıskanç Kardeşler, Yâkub’un Sabrı, Kibir Yasa

Allâh’tan korkmak, saygı duymak ve niyet hâlisliği ne anlama gelir?

Allâh’tan korktuğu, Allâh’a saygı duyduğu, Allâh’a muhabbet beslediği, Allâh’la olan ilişkisinin bozulmasını istemediği için. Orada da Allâh’ı hatırlama vardır. Haramdan uzak durma. neden harama girer bir kimse? Gaflete düştüğünden. Allâh’ı unuttuğundan harama girer. Allâh’tan korkmadığından harama girer. Allâh’a karşı sevgi beslemediğinden dolayı harama girer.

Kaynak: 2024 Sohbeti — 21. Nasîhat: Münâfikûn 63/9-10 «Mallarınız ve Çocuklarınız Sizi Z

Müslümanların bozulduğu en önemli üç unsur nelerdir?

Bugün Müslümanların bozulduğu en önemli üç unsur. Birisi makam. Bunu sufiler kendi içlerinde bunu, zâkir olacağım, nâkib olacağım, nügebbe olacağım, yok halife olacağım, yok şeyh olacağım. Bu sufice makam bu. Sufilerin aslında bu makam sevgisi, siyasetçilerin makam sevgisinin yanında hiçbir şeymiş. Ne zaman ki Müslümanlar bir makam sahibi oldu, o zaman gördük Müslümanların makama nasıl bozulduğunu.

Kaynak: 2024 Sohbeti — Müslümanların Dizayn Edilmesi, «Ne Çavuş İstiyorsa Verelim» ve At

Asil insan nasıl davranmalıdır?

Asil insan öyledir. Asil değilse o har vurdu harmansa vurdu. Hatta der namussuz şerefsiz adam biraz daha fazla bıraksaydı da yeseydim. Evet Allâh muhâfaza eylesin. Ayni şey derviş de aynıdır. Kimisi kurt doğu gibi toplar. Kimisi dağıtır. Allâh bizi dağıtanlardan eylemesin.

Kaynak: 2024 Sohbeti — Müslümanların Dizayn Edilmesi, «Ne Çavuş İstiyorsa Verelim» ve At

Selâm verme Âdâbı nedir?

Âmîn. Nisâ 4/86. ayette, bir selamla selamlandığınızda siz ondan daha güzeliyle selam verin. Ya da aynı ile karşılık verin. Şüphesiz Allâh her şeyin hesabını tam yapandır şeklinde hükme bağlanan, selam verme âdâbına rağmen dergahta verilen selâmı, kimi dervişlerin karşılık vermediğini gördüm.

Kaynak: 2024 Sohbeti — Q&A: Nisâ 4/86 Selâm Verme Âdâbı, Dervişin Sünnet’i ve Silsileye

Selâmünaleyküm ve aleykümselâm arasındaki fark nedir?

Selâmünaleyk, Allâh’ın selâmı senin üzerine olsun diyor. Selâmı bu mânâda gerçek mahiyette, selâmı şahıstan görme. Şahıstan görürsen yine yanılırsın. Sana selâm veren Allâh, Celle Celâlehu. Çünkü selâmünaleyküm dedi, Cenâb-ı Hak sana selâm verdi. Sen aleykümselâm dedin, Allâh’ın selâmına yine Allâh’ın selâmıyla karşılık verdin. Bunun sufice durumu bu.

Kaynak: 2024 Sohbeti — Q&A: Nisâ 4/86 Selâm Verme Âdâbı, Dervişin Sünnet’i ve Silsileye

Selâm verme adabına uymayan dervişler neden olur?

Bazı dervişler selâm verme adabına uymadığı için, selâmünaleyküm dediğinde, sen de ona aleykümselâm de. Şimdi bazen böyle yazışmalarda bu son dönemde kısaltıyorlar ya, S.A. selâmünaleyküm demek. Doğru değil. Çünkü sen selâm yazdığında aynı zamanda Allâh’ı zikretmiş oldun. Selâmünaleyküm aynı zamanda Allâh’ı zikir oldu. O yüzden S.A. yazanlar, batı taklitçisi.

Kaynak: 2024 Sohbeti — Q&A: Nisâ 4/86 Selâm Verme Âdâbı, Dervişin Sünnet’i ve Silsileye

Cemâatte selâm vermeme edepsizliği nedir?

Cemâatte Selâm Vermeme Edebsizliği — Karşı Tarafın Müdâhalesi ve Düzeltme. Ona neden aleyküm selâm demedi? Cemaatin içinden bir tanesi aleyküm selâm dese yeterli. Yok. Herkes onun selâmını alacak. Kimisi de böyle düşünür. Allâh muhâfaza eylesin. Selâmlaşma güzel bir şeydir. O yüzden birisi bize selâm verirse dervişlik adabı biz onun selâmını alırız. Aynıyla veya daha güzel bir selâmla biz onun selâmını karşılık veririz. O bize selâmünaleyküm dedi ve biz ona aleyküm selâm ve rahmetullâhu ve rekatuhu deriz. Örneğin. Bu sünnet olan, güzel ahlak olan bu. Birisi selâm verdi. Aleyküm selâm deriz. Bu da güzel olan bir şeydir. Bu aynıyla cevap verdi. Aynısıyla cevap verdi. Bu da güzel midir? Bu da güzeldir. Ama öbür kül daha güzeldir. O yüzden öyle selâmlaşırız. Derviş kardeşler de selâmlaşmada bir hata kusur yapmıyorlar.

Kaynak: 2024 Sohbeti — Q&A: Nisâ 4/86 Selâm Verme Âdâbı, Dervişin Sünnet’i ve Silsileye