Sohbetlerden Derlenen Sorular
Kategorilere göre düzenlenmiş tam arşiv
İhlâs ve Niyet(209)
Devlet memuru biri müsvedde kâğıtlarını nasıl kullanmalı?
Devlet memuru biri bir kısmı kullanılabilir, müsvedde kâğıtları biriktirince çöp gibi görünüyorsa biriktirmeye devam mı etmeli başka bir yolu var mı? Kullanılabiliyor ise kullanılacak. Bu ister devletin malı olsun, ister kendi şahsın malı olsun. Bugün insanlar isrâf ediyorlar, görülmez yerlerde israflar var. Ben mesela genel olarak bana gelen resmi evraklar da dahil bir tarafı yazısı ise ben öbür tarafını kullanıyorum yazdırıyorum. Ben sıfır kâğıt kullanmamaya gayret ediyorum. Resmin bir yere bir müracaat edecekse sıfır kâğıt kullanıyorum. Ben sıf, kâğıt kullanıyorum, öbür türlü sohbet hazırlıyorum diyelim ki ben bir tarafı kullanılmamış olan var ben onu kullanıyorum. Ben atmam. Ben kullanılabilecek herhangi bir şeye atmam.
Kaynak: 2025 Sohbeti — Zikrullâh Q&A: Vakit Yok, Üç Fi’iliyât, Hâs-ül Hâssın Hâssı, Dest
Hediye reddetmek doğru mudur?
Bu kapıyı çok aralamak istemiyorum. Hediyeleşmeye karşı çıkamazsın. Bu sünnet ise niye aykırı çünkü. Bir kimse herhangi birinize bir şey yapmış. Bu istememişsiniz, andırmamışsınız. Bu sünnettir. Bunda yapacak bir şey yok. Yolumuzda andırmak sıkıntılıdır. Andırmayacak o kimse. Söylemeyecek. Hissettirmeyecek bunu. Şimdi öyle olunca tasarruf etmek ve ihtiyâcı olan bir kimsenin ihtiyâcını görmek, isrâf etmemek ölçümüzdür. Devlet daireleri de. Hadi diyeceksiniz ki ya devlette o kadar çok şey var da ondan sonra buna mı kaldı. Biz kendimizden mes’ûlüz. Biz isrâf etmeyiz. Devletin malını da isrâf etmeyiz biz. Kendi malımızı da isrâf etmeyiz. Devletin malını da isrâf etmeyiz. Rabbim isrâf edenlerden eylemesi.
Kaynak: 2025 Sohbeti — Zikrullâh Q&A: Vakit Yok, Üç Fi’iliyât, Hâs-ül Hâssın Hâssı, Dest
Kesbi ve vehbi kavramları nasıl açıklanır?
Kesbi’yi de veren vehbi’yi de veren Allâh’tır çünkü. Sahibi Allâh’tır. O kimse kendince kendi istidadına göre yol yürür. Aynı zamanda sizin önünüzde sizin yaptıklarınız vardır. Senin çalışmanın, senin gayretinin neticesidir. Hazret-i Ebû Bekir Radıyallâhu Anh Hazretleri cihâd zamanında malının tamamını getirirken ona birisi sen malının tamamını götür diye bir emir almadı. Hazret-i Ömer Radıyallâhu Anh Hazretleri yarısını getirdi. Ona kimse yarısını getir demedi. Ama sonradan vefat etmek üzere olan bir sahâbe malının tamamını vermek istedi. Cenâb-ı Hak dedi ki yok. Cenab-ı Resûlullâh dedi ki yok hayır olmaz. Dedi ki dörtte üçünü vereyim olmaz. Dörtte ikisini vereyim olmaz. En son dörtte birini tasvuk edeyim olur.
Kaynak: 2025 Sohbeti — Ramazân-ı Şerîf 1. Haftası: Tahiyyât, Lâ İlâhe İllallâh, Esmâ Sil
Müslümanlar neden ucuz işçidir?
Müslümânlar ucuz işçi. Dünyanın neresinde olursa olsun. Müslümânlar ucuz işçidir. Bir ülkede bir kaos çıkarırsınız, bir kargaşa çıkarırsınız. Son o kaostan, kargaşadan kaçan haklı veya haksız zayıf Müslümânlar gider kafirlere ucuz işçi olur.
Kaynak: 2025 Sohbeti — Q&A: Kadir Gecesi, Sevenin Korkusu, Nûr Renkleri ve İslâm Devleti
Avrupa’da ucuz işçiler kimler?
Avrupa’da bugün ucuz işlerde çalışacak hiç kimse yok. Aldılar Türkiye’den işçileri değişik yerlerden. İşçiler aldılar. Bizim oradaki işçiler orada patron oldular. Artık ucuz işlerde çalışmıyorlar. Şimdi kimler çalışıyor? Sûriyeliler çalışıyor. Afgânlılar çalışıyor. Müslümân, Afrikā’dan giden Müslümânlar çalışıyor. Avrupa’nın içerisinden bir Bosna Savaşı’ndan sonra Bosnalılar çalışıyor. Ucuz işlerde.
Kaynak: 2025 Sohbeti — Q&A: Kadir Gecesi, Sevenin Korkusu, Nûr Renkleri ve İslâm Devleti
Filistinliler neden bombalanıyor?
Ne zaman bombalanacağınız belli değil. Ne zaman sizin tutuklanacağınız belli değil. Ne zaman sizin eşinize gözünüzün önünde İsrâ’îl şerefsizlerinin, o pis, piç siyonistlerin eşinize tecâvüz edeceği belli değil. Veya 10 yaşında, 12 yaşında kız veya erkek önemli değil. Ne zaman ona tecâvüz edileceği belli değil. Şimdi dün haberlerde okuyorum. İsrâ’îl askerlerinin Filistinli kadınlara tecâvüz ettiği, tespit etmişler. Yıllardır bağırıyor. Öyle değil mi? Tecavüz ediyorlar, böyle zulmediyorlar diye. E şimdi böyle bir ses. Bakın dünyadan bir ses var mı? Yok. İslâm ülkelerinden bir ses var mı? Yok.
Kaynak: 2025 Sohbeti — Q&A: Kadir Gecesi, Sevenin Korkusu, Nûr Renkleri ve İslâm Devleti
Niyetin temiz tutulması nasıl sağlanır?
Bunu normalde kendinizi disiplin edeceksiniz. Bu sohbete gelirken de Allâh için geleceksiniz. Buradan çıkarken de Allâh için çıkacaksınız. Sohbeti dinlerken de Allâh için dinleyeceksiniz. Bu konuda herhangi bir başka bir beklentinin içine girmeyeceksiniz.
Kaynak: 2025 Sohbeti — Suriye-Mehdî Ordusu, Hilton Oteli’nden Beytullâh’a Namâz ve İtikâ
Değişim-dönüşüm ne demektir?
Değişim dönüşüm devam ediyor. Biz şimdi insanlara böyle zor geliyoruz aykırı geliyoruz sebebi şu. Biz denişim dönüşüme itiraz ediyoruz. Karşı duruyoruz. Diyoruz ki hayır kültürel değişim-dönüşüm olmayacak. Hayır ibadetlerde değişim-dönüşüm olmayacak. Hayır Kur’ân ve sünnet seneyi anlamamızda yaşamamızda değişim olmayacak. Hayır siyasi olarak değişime dönüşüme uğramayacağız diyoruz. Bizim ensemizde biraz da o yüzden boza pişiriyorlar. değişime dönüşüme tabi olmak ne demek? Ne demek? Değiştireceksin kendini. Dönüştüreceksin namire. Ne tarafa döneceğim belli değil senin. Buna normalde karşı çıkarsam Kur’ân sünnet dairesinde duracağız biz imamların ictihâdı dairesinde duracağız. Biz ilk sûfîlerin yolunda duracağız deyince biz karşıya şey geliyoruz biraz böyle radikal geliyoruz veya karşıya biraz biz sert geliyoruz dik geliyoruz. Örneğin herkes kendi kafasınıca bizi bir yere oturtturuyor. Umrumda değil benim bu. Bundan bir şikayetim yok benim. Ben kendi kendimi değişime dönüşüme tabi tutmamaya gayret ediyorum. Kur’ân sünnet çizgisinde dur, imamların çizgisinde dur, aman eski sûfîlerin çizgisinde dur. Boş ver diyorum sen bu çizgiyi sen koru bu çizgiyi sen muhafaza et.
Kaynak: 2025 Sohbeti — "Evime Gelen Dervîş Daha Lüks Görsün" Tedrîsi ve Değişim-Dönüşüm
Sigara içen kişi emperyalizme hizmet ediyor mu?
Her sigara içen kimse emperyalizme hizmet ediyor şu an. Her sigara içen. Her sigara içen tekrar söylüyorum, emperyalizme hizmet ediyor. Böyle olunca normalde sigara vücuda vermiş olduğu zararlardan dolayı haram.
Kaynak: 2025 Sohbeti — Kurbân Hisse, Agnostik-Ateist Tenkîdler ve Şeyhin Sigara Nasîhati
Mürîdin niyeti amellerin neye göre olduğunu açıklar mı?
Ameller niyetlere göre-dir. Yolumuzda mücâhede edenlere yollarımızı açarız. Gayretsiz dervîşlik olmaz. Sana samimi bir niyetle çalışmak düşer. Sana samimi bir niyetle gayret etmek düşer. Sana samimi bir niyetle yol yürümek düşer. Geri kalan Allâh’ın işi.
Kaynak: 2024 Sohbeti : Sahte Şeyhler ve Mürîdin Niyeti — Ameller Niyetlere Göredir
Niyetin ne kadar önemli olduğunu açıklar mı?
Niyetin ne? Mal satmak. Çıkarsın malını satarsın. Hicret ettin. Sen niyetin ne? Çoluğuna çocuğuna helal rızık. Sen niyetin ne? Temiz ticaret. Merak etme. Cenâb-ı Hak senin niyetini boşa çıkarmaz. Sen niye çıktın yola? Tertemiz bir evlilik yapmak için çıktın. Vallahi Cenâb-ı Hak senin tertemiz bir evlilik yaptırır. Niyetin oysa. Senin niyetin ne? Sen evlilikten Kur’ân ve Sünnet dairesinde bir evlilik, Kur’ân Sünnet dairesinde evladı yal düşündün. Evet Allâh sana onu verir. Niyetin o senin. Allâh onu sana verir. Olmadıysa sen yalancısın o zaman. Niyetinde sıkıntı var senin. Senin niyetin sahih değil. Sen yola dervîşlik için çık. Temiz bir dervîşlik için çık.
Kaynak: 2024 Sohbeti : Sahte Şeyhler ve Mürîdin Niyeti — Ameller Niyetlere Göredir
Yeni bir sistem nasıl oluşturulur?
Bir tuşla şimdi bütün işleri hallediyor. Ben bundan 15 yıl önce, bunu övünmek için söylemiyorum. Züccaciye dükkanı açarken firmanın programcısına çağırdım. Dedim gel ben istediğimi sana söyleyeyim. Dedim buraya bir tane mal girse buradan internet üzerinden göreceğim. Mal çıksa göreceğim dedim. Günlük satışı göreceğim. Neler satıldığını göreceğim. Kimlerin malı olduğunu göreceğim dedim. Adam böyle baktı bana. Bana böyle bir program hazırla getir dedim. Ben su tohumu orada göreceğim dedim. Bundan 15 yıl önce. Kimin malını sattım, kimin malından ne kadar kar ettim onu da göreceğim dedim. Bir tuşla hepsini görüyordum akşam olunca. Bir tuşla.
Kaynak: 2024 Sohbeti — Mesnevî Devamı: Sahte Şeyh, İhlâslı Mürîd ve «Allâh İçin Hicret»
Ni’metin Allâh yolunda harcanması nedir?
Sen şımarasın diye değil, sen azıp sapasın diye değil, Allâh yolunda koşasın diye. Onu bir Allâh yolunda koşmaya bir ni’met olarak gör. Azıp sapmak için değil, şataata şatafata düşmek için değil, evindeki avizeleri değiştirmek için değil, ne bileyim biraz daha sosyete yaşamak için değil, gidip bir yazlık alayım, kenarda bir tane de villamı olsun, şu da olsun, bu da olsun diye değil. Ya Allâh yolunda koşman için sana ni’met vermiş, sana nefes vermiş, sağlık vermiş, Allâh’ı tanıbil, o yolda koş diye. Cenâb-ı Hak sana maddi ve selametlik vermiş, faydalı ol diye. Faydalı ol, şımarma, israf etme. Şımarıp israf edenleri Allâh sevmez çünkü.
Kaynak: 2024 Sohbeti — Mesnevî Devamı: Bedevî’nin Karısına Sabır-Kanaat-Rıza Tedrîsi
İş ve meslek hayatında ne tür disiplin uygulanmalıdır?
Ne iş yapıyorsun? Bir iş yapıyorsun. İşine disiplinli yap. O kuşlar gibi ol. Yuvadan uç. Kuş sabahtan akşama kadar yuvada durmuyor. Muhtar kaçta kalkıyorsun? Altı buçukta kalkıyor. Evet. Onu dışarıdan baksan adam ne kadar ya adam. Tamam işte. Bahçesi var, şusu var. Altı buçukta kalkıyor. İsterse kalkmasın. Evet. Siz kuşlar gibi olacaksınız. Mürid, derviş kuşlar gibidir. Hem dünyalı hem uhrevi. Sen ne oturuyorsun evde kardeş? Evini zikret. Üç tane arkadaş topla. Allâh zikret evde. Haftanın üç günü, dört günü, beş günü ders yap. Haftanın üç günü, dört günü, beş günü ders yap. Ben şeyhimi çok seviyorum. Senin şeyhin haftada beş ders çıkarıyor. Kaç ders çıkarıyorsun? Kaç ders çıkarıyorsun? Öyle şeyhi seviyorum demek yok.
Kaynak: 2024 Sohbeti — Mesnevî 2290. Beyit: «Sel İster Saf İster Bulanık» ve Doğan Kuşu
Eşyaya zulmetmek ne demektir?
Sen elindeki bütün eşyayı yerli yerinde kullanacaksın. Eşyayı yerli yerinde kullanmazsan da eşyaya zulmettin. Araba benim istediğim gibi patinaj çektiririm değil arabaya da zulmetmeyeceksin. Lastikler benim istediğim gibi patinaj çektiririm. Hayır. Lastikçi Ömer’e Cenâb-ı Hak rızkını verir. Sen patinaj ettireceğim de lastikleri eriticem. Ondan sonra Ömer ağabeyden lastik alacağım diye düşünme. Cenâb-ı Hak onun rızkını verir. Sen lastiğe de zulmetme. Sen hiçbir şeye zulmedemezsin. Senin elinin altındaki her şey Allâh’tan sana bir emanettir.
Kaynak: 2024 Sohbeti — Mesnevî 2295. Beyit: «Sivrisinekten File Bütün Mahlûkât Allâh’ın
Fıtrat nedir ve neden Fıtratla savaşmak yasaktır?
Fıtrat nedir? Senin erkek olarak doğmandır. Fıtrattır. Kadınlaşmaya, yumuşamaya bakma. Lanetlik bir iş yapma. Sen kadın olarak yetişmişsin, büyümüşsün. Erkekleşmeye çalışma. Allâh’ın lanetlik işlerine bulaşma. Bulaştıysan da tövbe et, geri dön. Bir daha asla o tarafa meyletme. Haramlardan uzak dur. Haramlara meyletme. Haramı alışkanlık haline getirme. Haramı alışkanlık haline getirirsen Allâh muhâfaza eylesin. Bir müddet sonra haramı haram olarak görmezsin ki küfre düşersin sonra. Rabbim muhafaza eylesin. O yüzden gam geldi. Allâh’a şükret. Dert geldi. Allâh’a hamd et. Varlığına Allâh’a hamd et. Yokluğuna Allâh’a hamd et. Her halinde Allâh’a hamd et.
Kaynak: 2024 Sohbeti — Mesnevî 2295. Beyit: «Sivrisinekten File Bütün Mahlûkât Allâh’ın
Allâh’ın mahlukatına karşı ne tür bir tutum beklenir?
Allâh’ın mahlukatına karşı tevazulu ol. Allâh’ın mahlukatına iyilik düşün. Hep iyi olmaya çalış. Kimseye kötülük düşünme. Kimseye zarar vermeyi düşünme. Hiç kimseye zarar vermemeye gayret et. Elini olur olmaz yere uzatma. Elini tut. Dilini olur olmaz şeylere uzatma. Dilini tut. Gözünü tut. Olur olmaz her yere bakacağım. Her şeyi göreceğim diye uğraşma. Gözünü haramdan sakın. Dilini haramdan sakın. Kulağını haramdan sakın. Elini haramdan sakın. Ayağını haramlardan sakın. Uzuvlarını haramdan sakın. Sakın şirke düşme. Sakın anne ve babana öh bile deme. Anne ve babanın duasını al. Anne ve babana aykırı olma. Anne ve babana kavga etme. Anne ve babana sert konuşmalar yapma. Anne ve babana haklı olsan da küsme. Anne ve babanla geçimini iyi tut. Eğer mümin isen. Kardeşlerinle iyi geçin. Derviş kardeşlerini iyi geçin. Derviş kardeşlerinin dervişini istismar etme. Dervişlerin malını parasını pulunu makamını istismar etme. O şu işi yapıyor ben o işimi onunla görürüm. O yüzden samimi olayım diye düşünme. Kalbini fesada çekme. Kardeşlerine hizmet et. Anne baba kardeşlerinle aranı bozma. Onlar sana haksızlık yapsa dahi sen onlara küsme. Onlara savaş açma. Sen onlar haksız olsa dahi sen onlarla haksızlık noktasında mücadele etme. Hakkını koru ama küsme. Ama onlarla savaşma. Fıtratınla da savaşma. Fıtratınla da savaşma. Fıtrat nedir? Senin erkek olarak doğmandır. Fıtrattır. Kadınlaşmaya, yumuşamaya bakma. Lanetlik bir iş yapma. Sen kadın olarak yetişmişsin, büyümüşsün. Erkekleşmeye çalışma. Allâh’ın lanetlik işlerine bulaşma. Bulaştıysan da tövbe et, geri dön. Bir daha asla o tarafa meyletme. Haramlardan uzak dur. Haramlara meyletme. Haramı alışkanlık haline getirme. Haramı alışkanlık haline getirirsen Allâh muhâfaza eylesin. Bir müddet sonra haramı haram olarak görmezsin ki küfre düşersin sonra. Rabbim muhafaza eylesin. O yüzden gam geldi. Allâh’a şükret. Dert geldi. Allâh’a hamd et. Varlığına Allâh’a hamd et. Yokluğuna Allâh’a hamd et. Her halinde Allâh’a hamd et. Evlenmişsin, eşine sahip çık. Allâh’a hamd et. Evlenmişsin, karına sahip çık. Allâh’a hamd et. Kocana sahip çık. Allâh’a hamd et. Çocuklarına sahip çık. Allâh’a hamd et. Çocuklarının ufak tefek kusurlarından dolayı çocuğuna zulmetme. Nasihat et. Gençtir, hata yapacaktır, eksik davranacaktır. Yanlış davranacaktır. Çocuğunu silip atayım diye düşünme. Bir daha anlat. Bir daha nasîhat et. Bir daha nasîhat et. Çünkü o da Allâh’ın âilesi. Çocukların da Allâh’ın âilesi. Eşin de Allâh’ın âilesi. Kocan da Allâh’ın âilesi. Annen, baban, kayınpederin, kayınvaliden Allâh’ın âilesi. Dayıların, amcaların, teyzelerin, Allâh’ın âilesi. Akrabaların, Allâh’ın âilesi. Evinde hayvan besliyorsun. Hayvanı fıtratına göre yaşat. O da Allâh’ın âilesi. Hayvanı esir etme. Hayvanı kafese koyma. Hiçbir hayvan esaret için yaratılmadı. Hiçbir hayvan. Hazret-i Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem Hz. Hayvanlara eziyet etmeyi de yasakladı. Hayvanları fıtratının dışına çıkarma. Zulmediyorsun. Hayvanları ne yapıyorlar şimdi? Kısırlaştırıyorlar. Zulmediyorlar hayvanlara. Sen erkek misin? Evet. Hadi seni kısırlaştırsınlar. Sen kadın mısın? Evet. Hadi seni kısırlaştırsınlar. Hiçbir canlıyı kısırlaştırmak küfürdür. Zulümdür. Fıtratla savaşmaktır. Sen onun Cenab-ı Hakk’ın vermiş olduğu fıtratını ortadan kaldırıyorsun. Zulmediyorsun. Ne dedi şeytan? Ben onları fıtratlarını bozmakla aldatacağım dedi. Şeytan oyunudur. Fıtrat değişikliği. Bu sadece kadının erkeğe benzemesi erkeğin kadına benzemesi değildir. Siz bir hayvanın da fıtratını değiştiremezsiniz. Hayvanın fıtratını bozamazsınız. Şimdi hayvanlarla alakalı bir laf olunca herkes hayvan sevici oldu. Ne yaptın kediyi? Kısırlaştırdın. Hadi sen de kısırlaşsana. Hadi kadınsın. Erkek yüzü görmeyeceksin bundan sonra. Hadi erkeksin. Kadın yüzü görmeyeceksin bundan sonra. Olur mu? Sen o hayvanı yaptın ya. Sen o köpeği kısırlaştırdın ya. Sen o kediyi kısırlaştırdın ya. Hangi hakla Allâh mısın sen? Neden ilahlık yaptın? Neden ilahlık yaptın? Neden Allâh’ın işine karıştın? Kimsin? O da Allâh’ın âilesi. Sen hayvana da zulmedemezsin. Sen tavuğa da tekme vuramazsın. Yılan sana zarar vermiyor. Öldüremezsin onu. Sufî sen. Sufî sen öldüremezsin. Akrep sana zarar veriyor mu? Hayır. At dışarı. At dışarı. Ben baya oluyor böyle. Baktım tam bir onun kapının eşiğinde küçücük bir şey böyle. Bir de kuyruğunu dikmiş. Kibre bak dedim ya küçücük bir şey. Kuyruğunu dikmiş. Dedim kuyruğunu dikiyorum. Şimdi dedim seni dışarı atsam kediler seni dedim ham yapacak. Hadi dedim sana bir iyilik yapayım buradan uzaklaştırayım. Aldım faraşla şimdi böyle şeyin içine. Komşular ne o akrep dedim. Öldürsene. Dedim zararı yok. Neyi öldüreyim dedim. Nereye götürüyorsun? Şuraya harabelerin içerisine atacağım dedim. Yıkık evler var ya oralarda. Kaldılar öyle ben aldım faraşını içerisine getirdim. Yıkık evlerin içine attım. Kedinin önüne de atamazsın onu. Tevbe gitsin bulsun avlansın yiyorsa yiysin. Tevbe gitsin bulsun avlansın yiyorsın. Beni ilgilendirmez. Beni ilgilendirmez. Sen zulmedemezsin hiçbir şeye.
Kaynak: 2024 Sohbeti — Mesnevî 2295. Beyit: «Sivrisinekten File Bütün Mahlûkât Allâh’ın
Mezarlıkta ne tür davranışlar mekruh sayılır?
Kabristanın içerisinde bir şey yemek içmek hanefilere göre mekruh. Hanefilere göre kabristanın içerisinde bir şey yiyip içmek mekruh.
Kaynak: 2024 Sohbeti — Enâm 6/90 ve Hûd 11/51: «Ben Sizden Hiçbir Ücret İstemiyorum» Pey
İsteme davranışı nasıl bir hastalık olarak değerlendirilir?
İste Allâh iste. İste Allâh iste. Bir de istemeyen artık kerik görülmeye başlandı. istemeyenin üzerinde kocaman bir soru işareti var. biz istemiyoruz diyoruz ya istemiyoruz deyince onu burkalıyorlar. Bu para nereden geliyor size?
Kaynak: 2024 Sohbeti — Enâm 6/90 ve Hûd 11/51: «Ben Sizden Hiçbir Ücret İstemiyorum» Pey
İsteme davranışı nasıl bir toplumsal sorun oluşturur?
İste Allâh iste. İste Allâh iste. Bir de istemeyen artık kerik görülmeye başlandı. istemeyenin üzerinde kocaman bir soru işareti var. biz istemiyoruz diyoruz ya istemiyoruz deyince onu burkalıyorlar. Bu para nereden geliyor size? Önce bana daha önce Suûdlular bakıyordu. Bir ara İranlılar baktı bana bir ara Kuveytliler baktı. Şimdi normalde en son artık kim bakıyor bilmiyorum öyle diyorlardı.
Kaynak: 2024 Sohbeti — Enâm 6/90 ve Hûd 11/51: «Ben Sizden Hiçbir Ücret İstemiyorum» Pey
Unutanların kalbi ne durumdadır?
Âmîn. Bu kalplerle alakalı mü’minin kalbi, kâfirin kalbi, münafıkın kalbi, bu kalple alakalı sohbetin sonu olmaz. Bugün de inşâallâh, Müslüman olup da mü’min olup da unutanların kalbi ne durumda? Bununla alakalı inşâallâh bu akşam sohbet etmeye gayret edeceğiz. Bu akşamki ders konumuz, Unutanların Kalbi, Haşr Sûresi, Ayet 19. Eûzübillahimineşşeydânirracîm. Bismillahirrahmanirrahîm. Allâh fesahım, menfusahım. Ülaikehumu’l-fâsikûn. Sadaqallahul-azîm. Âmîn. Allâh’ın kendilerini kendilerine unutturduğu kimseler gibi olmayın. doğru yoldan çıkanlar bunlardır. Allâh’ın kendilerini kendilerine unutturduğu kimseler gibi olmayın. doğru yoldan çıkanlar bunlardır. fâsık, doğru yoldan çıkan deyince bir Müslüman için bunun kelime karşılığı fâsık.
Kaynak: 2024 Sohbeti — Sufî Mal-Evlat Düşmanı Değildir, Namaz Sonrası Ayakta Zikir ve Me
Müslümanlar ne zaman fâsık olur?
Allâh’ın kendilerini kendilerine unutturduğu kimseler gibi olmayın. doğru yoldan çıkanlar bunlardır. Allâh’ın kendilerini kendilerine unutturduğu kimseler gibi olmayın. doğru yoldan çıkanlar bunlardır. fâsık, doğru yoldan çıkan deyince bir Müslüman için bunun kelime karşılığı fâsık. Ama Müslüman mı? Evet. Bunlar normalde Cenâb-ı Hak da diyor ki bu Allâh’ı unutanlar gibi olmayın. Eğer siz Allâh’ı unutursanız, Allâh da sizi kendinizi unutturur. siz Allâh’ı unuttunuz, sizdeki tecelliyat siz kendinizi unutursunuz. kendinizin ne yaptığının farkına varmazsınız, kendinizi görmezsiniz. bir kimse kendi nefsinin yaptıklarını görmez ya, veyahut da bir kısım insanlar vardır, kendi hata ve kusurlarını görmezler. Başkalarının hata ve kusurlarını görürler, onları takip ederler.
Kaynak: 2024 Sohbeti — Sufî Mal-Evlat Düşmanı Değildir, Namaz Sonrası Ayakta Zikir ve Me
Müslümanlar ne zaman kâfir olur?
Allâh’ı zikir en büyük iş, Ayet-i Kerim’e. O en büyük işe düşman. En büyük işe düşman olunca onun kapısı kapanıyor. Allâh muhâfaza eylesin. Ama normalde unuttu, unutanlar için de onlar ne oldu? Unuttu, fâsık oldu o. Allâh muhâfaza eylesin. Ve onlar normalde zikrullâh’ı unutanlar, Allâh’ı unutanlar farzları da es geçiyorlar. O kâfirdir diyorum. Neden? Allâh’ı zikir en büyük iş, Ayet-i Kerim’e. O en büyük işe düşman. En büyük işe düşman olunca onun kapısı kapanıyor. Allâh muhâfaza eylesin. Ve o unutması devam ederse, Allâh’ı unutması devam ederse, Allâh’ın zikrinden uzak kalması devam ederse yavaş yavaş münafıklığa gidecek. Yine Allâh’ı zikrinden uzaklaşması devam ederse ve işin içerisine düşmanlık girerse kâfir olup çıkacak. Allâh muhâfaza eylesin.
Kaynak: 2024 Sohbeti — Sufî Mal-Evlat Düşmanı Değildir, Namaz Sonrası Ayakta Zikir ve Me
Allâh’ı unutmak ne sonuçlara yol açar?
Allâh’ı unutan kimse, Allâh’ın emir ve nehylerini de kenara atıyor. Zikrullâh’tan uzak duran kimse, her şeyi kenara atıyor. Her şey zaten unutmakla başladı. İlk unutan kim oldu? Âdem oldu. Bakın her şeyin başlangıcı unutmak. İlk unutanımız kim? Âdem aleyhisselâm. Âdem aleyhisselâm unuttu, suçu kendi üzerine aldı. Bana sen unutturdun demedi. Dedi ki ben nefsime uyanlardan oldum. Beni affeyle. O suçu üzerine aldığından dolayı Cenâb-ı Hak onu ne yaptı? Met etti, övdü. Onu affetti. Onu affetti. Onun yolunu açtı. Şeytan kibirlilik yaptı. Şeytan kibirlilik yapınca onu lanetledi. Onu cennetten kovdu, ebedi olarak. O zaman ilk unutan kim? Âdem. İnsan ne demek? Unutan demek. O zaman unuttuğumuzdaki ilaç ne? Zikrullâh ve tövbe. Allâh muhâfaza eylesin. Ve o kimse tövbe etmezse, Allâh’ı zikretmezse, geri dönmezse, nefsini temizleyenlerden olmadı. Onu affeyle. O nefsini kusursuz görenlerden oldu. O nefsini hatakâr görenlerden olmadı. Böylece ne oldu? Kirlenmeye, böylece, taberi caizse, fasıklığın içerisinde yüzmeye devam etti. Unutmaya sebep ne? Âyet-i Kerîme. Unutmaya sebep önümüzde. Ey iman edenler! Mallarınız, çocuklarınız, sizi Allâh’ı zikretmekten alıkoymasın. Kim böyle yaparsa, onlar hüsrana uğrayanların kendileridir. Münafikun, âyet 9. O zaman bizi Allâh’ı zikretmekten alıkoyan neymiş? Mallarınız. Bu ne? Dünya malı. Dünya. Dünya sevgisi. Biz Sufiler zenginlik düşmanı değiliz.
Kaynak: 2024 Sohbeti — Sufî Mal-Evlat Düşmanı Değildir, Namaz Sonrası Ayakta Zikir ve Me
Müslümanlar ne zaman münafık olur?
Allâh’ı zikir en büyük iş, Ayet-i Kerim’e. O en büyük işe düşman. En büyük işe düşman olunca onun kapısı kapanıyor. Allâh muhâfaza eylesin. Ama normalde unuttu, unutanlar için de onlar ne oldu? Unuttu, fâsık oldu o. Allâh muhâfaza eylesin. Ve onlar normalde zikrullâh’ı unutanlar, Allâh’ı unutanlar farzları da es geçiyorlar. O kâfirdir diyorum. Neden? Allâh’ı zikir en büyük iş, Ayet-i Kerim’e. O en büyük işe düşman. En büyük işe düşman olunca onun kapısı kapanıyor. Allâh muhâfaza eylesin. Ve o unutması devam ederse, Allâh’ı unutması devam ederse, Allâh’ın zikrinden uzak kalması devam ederse yavaş yavaş münafıklığa gidecek. Yine Allâh’ı zikrinden uzaklaşması devam ederse ve işin içerisine düşmanlık girerse kâfir olup çıkacak. Allâh muhâfaza eylesin.
Kaynak: 2024 Sohbeti — Sufî Mal-Evlat Düşmanı Değildir, Namaz Sonrası Ayakta Zikir ve Me
İtikâf Sünneti — Ramazân’ın Son On Günü nedir?
İtikâf Sünneti — Ramazân’ın Son On Günü: «kâne yatekifu’l-aşre’l-evâhire min Ramadân» (Hz. Peygamber Ramazân’ın son on gününde itikâfa girerdi) — Buhârî, İtikâf 1, 6, 13 (2025-2041); Müslim, İtikâf 1-7 (1171-1173); Ebû Dâvûd, İtikâf 1-12 (2462-2476); Tirmizî, Savm 79 (790-794); İtikâf âdâbı — Kâsânî, Bedâiu’s-Sanâi 2/108-119; İbn Kudâme, el-Muğnî 4/461-505; «itikâfın bitişi» (akşam namazı) — Mergînânî, el-Hidâye 1/127; modern itikâf tatbîki — Hayrettin Karaman, İslâm’ın Işığında Günün Mes’eleleri .
Kaynak: 2024 Sohbeti — Hz. Dâvûd-Süleymân Hikmeti, Münâfıkların İnkârı ve Ramazân’ın Son
Allah yolunda ne yapılmalıdır?
Allâh yolunda koysun. Kim ne çavuştuk istiyorsa gelsin vereyim. Hatta bir ara ben Şeyh Efendi’nin zamanında orada toplananların hepsini çavuşsunuz dedim ya. Gidin çalışın. Şimdi de diyorum bütün hepiniz de çavuşsunuz ya. Kadını erkeği, çocuğu büyüğü çalışın. Evinizi açın, zikrullâh yapın, yaptırın, toplayın. Yapın. Allâh için koysun.
Kaynak: 2024 Sohbeti — Müslümanların Dizayn Edilmesi, «Ne Çavuş İstiyorsa Verelim» ve At
Eşler arasında evdeki süslenme edebi nedir?
Evlerinde eşlerine süsleneceklerine, evlerinde eşlerine karşı güzel, iyi, düzgün kıyafetler giyeceklerine, evlerinde eşlerine karşı tertemiz, en güzel, en iyi kıyafetleri giyeceklerine öyle değil. Evde alta bir tane gri eşofman Cem Yılmaz diyor ya, Cem Yılmaz mıydı neydi o? Ne o bizim hallerimiz var bize dokunmayın. Altında diyor gri eşofman blue TV mi ne izliyor diyor bize dokunmayın diyor.
Mü’minin niyeti ne anlama gelir?
Mü’minin niyetinden hesab edileceği temel akîde (Buhârî Bed’u’l-Vahy 1: «İnneme’l-a’mâlu bi’n-niyyât»).
Kaynak: 2023 Sohbeti — Bakara 155 ve Nahl 112: Bela-Müsibet’lere Karşı Sabır; «İmtihan D
Enel Hak’ı Ulu Orta Sormanın Cehâleti nedir?
Ene’l-Hak dedi ne demek istedi? Ya bunu normalde sen ulu orta bir yerde konuşuyorsun, bunu ulu orta, sen bunu soruyorsun. Bu sorunun ulu orta sorulmayacağını da bilmen gerekiyor. sen de cahilsin soruyu soran. Sebep bu ulu orta sorulacak bir soru değil. Veyahut da Beyazı Tebestami’nin sizin aradığınız Allâh benim cübbemin altındadır sözünü o ulu orta soruyor. Ya sen bunu kendin idrak etmiş olsaydın bunu ulu orta sormazdın. İdrak edemediğinin de farkında değilsin. Sen cahilin birisin bunu ulu orta sorduğun için. Sen henüz daha süt içiyorsun, ekmek de yemiyorsun. Ama sen süt içerken sen et yiyenlerin sorusunu istiyorsun. Sen daha şeriatı bilmiyorsun, sen kalkıyorsun marifetten soru soruyorsun. Ya sen önce şeriatı bir anla, şeriatı bir idrak et. Ondan sonra marifetten konuşacaksan konuş. Bir yol yürüsen, bir ızdırap çek, bir nefis terbiyesi gör. Ben sonra o enel Hak ne demek istedi deyince, gecede 100 rekat nafile namaz kıldığında anlarsın bunu diyorum.
Kaynak: 2023 Sohbeti — Mesnevî 1586. Beyit: Tâcir-Hindistan Dudusu, «Cisimleri İki Canla
Tembellik neden bir sorun olarak görülüyor?
Ümmet tembel, çalışmıyor. Çalışmıyor. İş beğenmiyor. Çalışmıyor. İş beğenmiyor. İş olsa dahi tembel tembel işe gidip geliyor. Kaçta dükkan açılması lazım? Sekizde, yedi de açılması lazım. Açmıyor. Ben Lütfü Usta’yı ayırayım. O erkencidir sabah namazından sonra gider dükkanı açar sokağa. Bütün sokağın temizliği ondan zorluyor. Dükkanların önlerine bir güzel süpürüyor, bir de ıslatıyor, yıkıyor bir de. Ondan başka dükkanı açan yok ama. Yok değil mi Lütfü Usta? Senden önce açan yok değil mi? Yok. Benim sokaktada benden önce açan yok zaten. Bizim orada bir kalaycı var, o çelik parlatıcısı. Ondan yarışıyoruz biz.
Kaynak: 2023 Sohbeti — Mesnevî 1615-1625. Beyitler: Mûsâ ve Sihirbazlar Kıssası + Yemek-
Tembel toplumun ne sorunları vardır?
Sen şehrinin kenarında babandan kalmış dedenden kalmış beş yüz metre kare, bin metre kare, iki bin metre kare neyse. İsterse elli metre kare yeri ekmekten aciz bir toplum haline gelmişsin. Tembelsin ya. Tembelsin. Beş ağaç zeytinini toplamaya acizsin. Toplamıyorsun, tembelsin. Çocuğunu da bilmiyor, sen de bilmiyorsun. Senin çocuğun çocuğu da bilmiyor. Çocuğun çocuğu da bilmiyor. Tembelsin. O zeytini ağaçtan toplayıp dilme yapmak, çürütme yapmak, salamur yapmaktan uzaksın. Tembelsin. Kendi zeytinini bakmaktan uzaksın. Kendi zeytinini toplamaktan uzaksın. Kendi tarlana, bahçene, ekmekten uzaksın. Uzaksın. Gideceksin, nerede yaşıyor arkadaş? İstanbul’da yaşıyor. Yetmiyor İstanbul’a. Ulan yeter mi İstanbul’da? Elli milyon maaş alsan da yetmez. Sende ki o lüks sevdasıyla şimdi bu sohbeti alacaklar. Bevlevi Şeyhi’nin o sona AK Partili oldu. Bak yine böyle söyle diyecekler. Evet tembeliz biz. Ekmiyoruz. Bahçelerimiz öyle duruyor. Tarlalarımız öyle duruyor. Zeytinlerimiz öyle duruyor. Meyvalarımız öyle duruyor. Toplamıyoruz, ekmiyoruz, dikmiyoruz. Tutturmuşuz biz haftasonları. Birisi asker ücret alacak on lira. Eşit asker ücret alacak on lira. Yirmi lira. Değme keyiflerine gidecekler haftasonu. O alışveriş merkezlerinde dolaştıracaklar kendilerini. Orada bir köfte ekmek yiyecekler. Orada bir hamburger yiyecekler. Amanın çok medeni oldular. Medeniyet aktı paçalarından hepsinin de. Anası babası köyde. Anası babası köyde. Hafta sonu gideyim annemin babamın köyüne de. Ya orada bir yer var. Ben oradan beş yüz metre kare bir yer ayırayım. Baba ben buraya ekceğim dikceğim kendime ait. Anne ben buraya ekceğim dikceğim kendime ait. Domatesine ek, biberine ek, patlıcanına ek. Fasulyene ek, bamyana ek. Yazlık sebzene ek, kışlık sebzene ek. Ek ya. Ek yetiştir orada ya. Bunun tadını al. Eşine dostuna da faydalı ol. Pazar günü git topla. Gelirken de arkadaşına kardeşine hediye et. Veya sat. Tembellere sen sat. Tembellere sen sat. E ümmet tembel. Çalışmıyor. Yapmıyor. Çalışmıyor yapmıyor. Çalışmıyor yapmıyor. Çalışmıyor yapmıyor. Ben örnek olsun diye tarastan fotoğraf paylaşıyorum. Tarasta. Ben saksıların içerisinde bir şeyler yetiştiriyorum kendimce. Bizim muhtarla Fatih geliyorlar arada bir. buna bu lazım, şuna şu lazım. Tamam. Boş kaldığımda bir terapi oluyor benim için. Açıyor çünkü birisi telefon.
Kaynak: 2023 Sohbeti — Mesnevî 1615-1625. Beyitler: Mûsâ ve Sihirbazlar Kıssası + Yemek-
Neden toplumlar dini kaedeleri bozuyor?
Hepsinin eline son model telefonları verdik âyet okusunlar hadîs okusunlar fıkıh okusunlar dinlerini öğrensinler tefsir okusunlar diye Amaç maksat niyet harika ama onlar gittiler top pop dinlediler onlar gittiler moda manyağı oldular gittiler moda salağı oldular gittiler evet gerçekten moda aptal oldular Afrikadaki açı düşünmediler Hollanda’da fuuş yapan zavallı kadını düşünmediler
Kaynak: 2023 Sohbeti — Mesnevî 1630. Beyit: Allah Yarattığını Eşsiz, Örneksiz Yaratır
Eksik ile yetinme sünneti nedir?
Eksik ile yetinme sünneti — Hicr 15/20-21 («hesaplı taksim»); ihtiyâç sınırı — Muhâsibî, er-Ri’âye , bâbu’l-kesb.
Kaynak: 2023 Sohbeti — Nasîhat/11: Topluluk Vücûdu ve Dergâh Pazarı Tenkîdi
Sevgi neden insanı kemalete erdirir?
İnsanı insan eden, insanı kemalete erdiren sevgidir. Bir kimsenin sevgisi yok ise gerçekten onun taştan farkı yoktur. Taştan farkı yoktur. O yüzden seven bir insandan korkmayın. Aşık bir insandan korkmayın. Hatta seveni sevin. Seveni sevin. Ne dedi. Allâh Resûlü sallallâhu aleyhi ve sellem hazretleri? Davut’tan söyledi. Dedi ki ya Rabbi seni seveni seni sevdireni seni sevgini seni seveni ve sevdireni bana sevdir dedi. Başka bir rivayette de ne dedi? Bana çölde susuz kalmış bir kimseye soğuk şerbeti sevgili kıldığın gibi bana da sevgili kıl dedi. Demek ki bütün alem bütün varlık sevgiyle yaratılmıştır.
Kaynak: 2023 Sohbeti — Mevlânâ 750. Şeb-i Arûs Bursa Semâ Coşkusu
İmkansızlık nedir ve neden önemlidir?
Sufi dilinde imkansızlık var mı? Yok. Allâh deveyi, iğn-i deminden geçirir mi? Her cevap geçirir. Allâh’ın kudretinde, kuvvetinde bir eksiklik noksanlık yok. Ama sen kendi fıtratının üzerinde, kendi kaderinin üzerinde şeyler istiyorsun. İki şeyde mağlup olursun. Fıtratın ve kaderin. İki şeydeki mağlubiyetin mutlaktır. Biri fıtratındır, biri kaderindir. Kendi mutlak kaderimizin ne olduğunu bilmiyoruz. Bununla savaşılmaz. Ne olduğunu da bilmiyorsun çünkü. Bununla ne olduğunu bilmediğin bir savaşa girme. Normal hayatını makul bir şekilde yaşa.
Kaynak: 2023 Sohbeti — Kulluk, Aynâ’l-Yakîn ve Kader Meseleleri
Kendi isteklerini analiz etmek neden önemlidir?
Kendi var ya siz kendi ellerinizle kendi nefsinizi ateşe atmayınız. Bir kimse kendi elleriyle kendi nefsini ateşe atacak. Ha sufi dilinde imkansızlık var mı? Yok. Allâh deveyi, iğn-i deminden geçirir mi? Her cevap geçirir. Allâyın kudretinde, kuvvetinde bir eksiklik noksanlık yok. Ama sen kendi fıtratının üzerinde, kendi kaderinin üzerinde şeyler istiyorsun. İki şeyde mağlup olursun. Fıtratın ve kaderin. İki şeydeki mağlupiyetin mutlaktır. Biri fıtratındır, biri kaderindir. Kendi mutlak kaderimizin ne olduğunu bilmiyoruz. Bununla savaşılmaz. Ne olduğunu da bilmiyorsun çünkü. Bununla ne olduğunu bilmediğin bir savaşa girme. Normal hayatını makul bir şekilde yaşa.
Kaynak: 2023 Sohbeti — Kulluk, Aynâ’l-Yakîn ve Kader Meseleleri
İmâmın Kuvveti: Kötülüğü Elle Durdurmak konusunu ele alarak ne söylendi?
İyilik yolunda koşacaksın, mücâdele edeceksin. Bir tek sende nefis yok, hepimizde var. Benim de yaşım 61, ben de akşam hemen yiyince şuraya kıvrılayım yatayım diye düşünüyorum. Mücadele edeceksin, gayret edeceksin. Ben de diyorum, boş ver alan almış satan satmış çalışmaya ver, iş yapmaya ver diyorum. Öyle değil. Mücadele edeceksin, gayret edeceksin, koşturacaksın. Bu cüz’î irâde ile alakalı. İyilik için koşturacaksın, cüz’î irâde ile alakalı. Biz Müslümanlar amunkenel olarak, bütün İslâm dünyasında böyle bir handikap var. İslâm dünyasındaki handikap şu, birisi bir şey yapsın ya o da otursun evde. Mehdî gelecek hepimizi kurtaracak, oturun. Şeyhiniz gelecek hepinizi kurtaracak, oturun. Halîfe gelecek hepinizi kurtaracak, oturun. Birisi çıkacak hepinizi de kurtaracak, oturun. İslâm dünyasının içine yerleştirmişler bunu. Bunu ben Müslüman olunca öğrendim. Bunu Müslüman olunca öğrendim. Eski dervîşlerden öğrendim. Böyle böyle olması gerekmiyor mu? Mustafa Efendi sen gençsin ya heyecanlısın şimdi. Mehdî geldiğinde halledecek bu işleri. Allâh Allâh. Onlara diyordum ki o zaman Şeyh Efendi, Abdullâh Efendi neden oturmuyor Nevşehir’de? Mehdî geldiğinde hep salil olacaksa. Böyle bakıyorlar onlar benim yüzüme. Bu İslâm dünyasının içine oturmuş, Sûfîler oturmuş, herkes oturmuş bu. Tembellik, aymazlık, mücâdele etmekten uzak durmak hem bireysel hem aile olarak hem toplumsal olarak. Hazret-i Ömer Efendimiz hutbeye çıkıyor. Bu Ömer şaşarsa ne yaparsınız diyor. Çekiyor birisi kılıcını arkadan. Bunun da düzeltmesini biliriz diyor. Bununla düzeltmesini biliriz. Bana söyler misiniz? Emevî’de böyle bir şey yaşanmış mı? Abbâsî’de yaşanmış mı? Bana söyler misiniz? Bugün İslâm toplumunun içerisinde bunu yapabilecek bir kimse var mı? Herkes kendi zamanından sorumlu. Bana söyler misiniz? Bugün devlet başkanına siz bununla düzeltmesini bilir diyebilir misiniz? Diyemezsiniz. Siz eşlerinize de diyemezsiniz. Babalarınıza da diyemezsiniz. Annelerinize de diyemezsiniz. Çocuklarınıza da diyemezsiniz. Kur’ân ve sünnetin dışındaki bir şeyi bununla düzeltiriz diyemezsiniz. Ne kadar uzağız. Ama cüz’î irâde noktasında sorumluyuz. Hepimiz sorumluyuz. var ya Âyet-i Kerîme zerrece hayır işlerinin hayırı karşılıksız kalmaz. Zerrece şer işlerinin şerrini de cezasız kalmaz. Mükellefiz çünkü. Evet. Ve Allâh’ın iradesi ferdin iradesine muhâlefet etmez. siz iyilik yapacağız derseniz Allah sizin iyilik yapma düşüncenizi ve fikriyatınızı geri çevirmez. Bu konuda sizin iyiliğiniz yapmak istediğiniz iyiliğinizi yaratır. Siz kötülük yapacağım derseniz Allah onu da yaratır. Size muhâlefet etmez. Bazen Allâh’ın rahmet ettikleri vardır. Husisidir bu. Allâh dilediğini yapmakta hürdür, özgürdür. Allâh’ın rahmet ettikleri vardır. Onlar normalde birinci derecede peygamberlerdir. Onlar günah işlemek isteseler de Cenâb-ı Hak onlara müsaade etmez. Bu cebridir. Bu ayrıdır. Onların peygamberlikleri de cebridir çünkü. Onların irâdelerinde değildir bu. Aksi halde bu Sünnetullâh’a ve kainatın işleyiş kuralına uygun düşmez. Tanrı insana temyiz gücü olarak aklı verdiğine göre insan Tanrı ile kendisi arasında nasıl ve hangi düzeyde bir ilişki kurmak istiyorsa buna kendisi karar vermelidir. Bunu esas almayan bütün anlayışlar insanı yaptığını yapmak zorunda olan bir fert konumuna getirir ki bu durumda hiçbir sorunluktan söz edilemez. Hanefî Özcan Hasan’dı değil mi adı? Hanefî Özcan. Maturi’de bilgi problemi. Evet. bunun aksi düşünülemez zaten. Bunun aksini düşünenler olmuş mu el cevap olmuş. Ve bizim Allâh’la olan ilişkimizde düzeyi Allâh’la olan ilişkimizde mesafeyi ayarlayacak olan koyacak olan biziz.
İhlâs ve Niyet nedir?
İhlâs ve Niyet, Allah’ın her şeyi yaratmış, yaratmış olduğu her şeyi kaderlemiş ve kaderlediği her şeyi meydana getirmiş olduğuna inanmaktır.
İyilikleri emretmek, kötülükleri yasaklamak en büyük cihat mıdır?
İyilikleri emretmek, kötülükleri yasaklamak en büyük cihat ise bu cihat herkes için mi yoksa nefsinin kötülüklerden aranılanlar için mi? Ben bunu herkes için görüyorum. Biz nefsimizi kötülüklerden hiç kimse nefsini temize çıkaramaz.
İsraf edenlerin Allah’a ne gibi sorumlulukları vardır?
Allah’a da tövbe edeceksiniz. Siz israfçının birisiniz. Yiyiniz içiniz israf etmeyiniz demiş. İyi kardeşim ye iç ya. Senin yedinde içinde kimsenin gözü yok. Atma, bozma, küflendirme. Kullan. Bozulmasın, kurtlanmasın, böceklenmesin. Aldırma. Eşine söyle, alma de. Ve bir şey atılıyorsa yemin ediyorum Allah’a karşı sorumlusunuz. Bir şeye atıyorsanız Afrika’daki aç kalan o kimseden sorumlusunuz. İsraf edenler. Suyu israflı kullananlar. Yemekte, içmekte, kıyafete israf edenler. Eşyanın kıymetini bilmeyenler. Yemin ediyorum Allah sizden hesabı soracak.
Kaynak: 2020 Soru-Cevap — Ramazan, İbâdet ve Aile Mes’eleleri
Aile içi israfın Allah’a ne gibi sorumlulukları vardır?
Allah bizi affetsin. Biz açın halinden anladığımız yok. Yokluğun halinden anladığımız yok. Anladığımız yok. Ve gerçekten bir kadın eğer ki atıyorsa kokutuyorsa o kadın evde hainlik yapıyor. Kocasına karşı hainlik yapıyor. Yazık. Eğer bir erkek atıyorsa kokutuyorsa bozuyorsa ailesine hainlik yapıyor. Gidip israf ediyorsa gidip israf ediyorsa gidip gösteriş yapıyorsa iki tarafta ailesine ihanet ediyor. Ailesine ihanet ediyor. Bir çocuk israf ediyorsa atıyorsa bozuyorsa yıkıyorsa annesinin babasını ailesine ihanet ediyor. Allah bizi affetsin.
Kaynak: 2020 Soru-Cevap — Ramazan, İbâdet ve Aile Mes’eleleri
İftira ve iftirâ atma konusunda ne söylendi?
İftira ve iftirâ atma konusunda, dışarıdan bir kimse ona iftirâ atıyorsa onu susturmaya gayret edecek. Bir kötülüğü gördüğünüzde eliniz de mümkün değilse, diliniz de o da mümkün değilse kalbim buğuz ederekten önlemeye çalışınız ki bu da imanın en zayıf noktasıdır. Hadis-i şerif. Şimdi böyle olunca müminler birbirlerini sevmekte, birbirlerini acımaktan uzaktalar artık.
Kaynak: 2020 Soru-Cevap Sohbet — Korona, Kalp Birliği ve İftira
Kendi niyetimle alakalı kendimi çok fazla sorguluyorum. Bu da beni çok yoruyor. Ne tavsiye edersiniz?
Niyet et, niyetin temiz olsun. Başka bir şey lazım değil. Haklarını zelâledin.
Kaynak: 2020 Soru-Cevap Sohbet — Korona, Kalp Birliği ve İftira
İçkiye karşı olmak ne demektir?
İçkiye karşıyım. İçki içilmesine karşıyım. İçkinin satılmasına karşıyım. İçkinin üretilmesine karşıyım. Kumara karşıyım. Oynanmasına karşıyım. Devlet eliyle oynanmasına da karşıyım. Uyuşturucuya karşıyım. Kullanılmasına karşıyım. Uyuşturucunun satılmasına da karşıyım. Evet. Gece eğlencelerine karşıyım. Pavyonlara, diskolara, gece kulüplerine karşıyım.
Kaynak: 2020 Soru-Cevap Sohbet — Mesnevî Şerhi (921-922. Beyit)
Manevi ilme sahip olmayı istemek edepsizlik olur mu?
Olmaz. Sizde ilim talebinde nasıl bulunmam gereken? Allah’tan inayet isteyin, yardım isteyin. Sizden inayet isteyin. Allah’ın izniyle bir şey söylemeyin. Allah’ın izniyle bir şey söylemeyin. Allah’ın izniyle bir şey söylemeyin. Allah’ın izniyle bir şey söylemeyin. Allah’sından inayet isteyin, yardım isteyin. Cenab-ı Hak’ın kendisini size tanıtmasını isteyin.
Kaynak: 2020 Soru-Cevap Sohbet — Mesnevî Şerhi (1028-1041. Beyit)
Tövbe edilen bir günahı tekrar işlediğimizde ne yapmamız gerekir?
Tövbe edilen bir günahı tekrar işlediğimizde yeniden tövbe etmeliyiz. Allah’ım bizi affetsin cümlemizi inşallah.
Kaynak: Mesnevî Şerîf Şerhi (1061-1066. Beyit) — 2020 Soru-Cevap
Düşünmenin şartı nedir?
Düşünmenin şartı bilgidir. Zahir ve batın bilgi yolları vardır. Rüya, ilham ve Aristo’nun sezgisi bu bilgi yollarındandır.
Kaynak: 80. Karabaş-ı Velî Tekkesi 2018 Sohbeti: Düşünmenin Şartı Bilgi, Vâbisa Hadîsi v
İtikaf’a girenlerin derslerini nasıl yapmaları gerekir?
İtikaf’a girenler. Günlük dersini çekecek bir de 70.000 tevhid çekecekler. Mümkün olduğunca dünya kelamı konuşmamaya gayret edecekler. Az yiyecekler, az uyuyacaklar. Yağlı, ağır gıdarlardan, hayvansal gıdarlardan uzak durmaya gayret edecekler. Yasaklamıyorum. Uzak durmaya gayret etsinler. Az yemeye gayret etsinler. Günlük 70.000 tevh, 4. gün 100.000 lafseyi celal, 5. gün tevhid, 6. gün lafseyi celal, 7. gün tevhid, 8. gün laf, 9. gün tevhid, 10. gün lafseyi celal itikafını bitirecek.
Kaynak: 60. Karabaş-ı Velî Tekkesi 2018 Sohbeti: Ticaret Hukuku, Galip Nur, Dergah Edebi
İtikaf’a girenlerin derslerini nasıl tamamlamaları gerekir?
Üç gün içerisinde, peygamber Sallallâhu Aleyhi ve Sellem Hazretleri’ni görürlerse, saçını, sakalını, yüzünü, cübbesini, sesini işitirlerse veya peygamber Sallallâhu Aleyhi ve Sellem Hazretleri geliyor diye nidasını işitirlerse, Hz. Peygamber Sallallâhu Aleyhi ve Sellem Hazretleri ile alakalı bir rüya görürlerse, bir hali görürlerse, böyle bir yakasa hali görürlerse bu kardeşler 4. gün, bunun altını çiziyorum tekrar, 4. gün Salatu Selam getirecekler. 10.000 tane. 5. gün yine derslerini çekecekler, 100.000 lafseyi celal, ya Allah çekecekler, peygamber Sallallâhu Aleyhi ve Sellem Hazretleri’ni görürlerse. Anladınız mı? Görmedi. Görmeyen kimse 4. gün 100.000 lafseyi celal çekecek dersiyle beraber. 4. gün onun dersi ya Allah olacak 100.000 tane. Görmeyenin dersini tarif ediyorum şimdi. 3 gün 70’şer bin tevhid, 4. gün 100.000 lafseyi celal, 5. gün tevhid, 6. gün lafseyi celal, 7. gün tevhid, 8. gün lafseyi celal, 9. gün tevhid, 10. gün lafseyi celal itikafını bitirecek.
Kaynak: 60. Karabaş-ı Velî Tekkesi 2018 Sohbeti: Ticaret Hukuku, Galip Nur, Dergah Edebi
Üstünlük nedir ve takva ile nasıl ilişkilidir?
Üstünlük ancak takvadadır diye bir hadîs-i şerîf biliyorum. Şimdi bu üstünlük nedir, takva nedir? Bu aşıklık derece olarak mesela takva mıdır? Bu başka bir şey mi? Takva, haramlardan uzak durmaktır. Bu kadar. Çok namaz kılmak değildir. Çok oruç tutmak takva değildir. Bizi öyle anlatırlar. Sizin en hayırlığınız etrafınıza hiç zarar vermeyinizdir. Takva budur. Sizin en hayırlığınız etrafına en fazla faydası dokunanınızdır. Takva budur. Müslüman odur ki elinden verir. Çünkü elinden ve dilinden diğer insanlar emindirler. Takva budur. Mümin odur ki bütün varlıklar canlarından, ondan emindirler. Takva budur. Takva, beş vakit namaza beş vakit eklemek değildir. Namaz bellidir. Beş vakit farzdır. Mesele bitmiştir. Oruç bellidir. O tur Ramazan oruçtur. Meseği bitmiştir. Çok ibadet etmek takva değildir. Allah bizden çok ibadet istemez. Ama Hz. Peygamber der ki ben güzel ahlakı tamamlamak için gönderildim. Ben ibadeti tamamlamak için gönderildim demez. Ben güzel ahlakı tamamlamak için gönderildim der. O yüzden takva güzel ahlaktır. Güzel ahlak ise alt zemin olarak hiç kimseye elinden, dilinden, gözünden, kullandan, uzuvlarından zarar vermemektir.
Kaynak: 43. Karabaş-ı Velî Tekkesi 2018 Sohbeti — Garanik Hadisesi, Aşkın Mahiyeti, Hall
Yanında mahremi (babası, kardeşi, oğlu, eşi gibi evlenilmesi haram olan yakını) olması gerekir — özellikle 80 kilometreden öteye gitmek için Şâfi’î me midir?
Efendi hazretleri bir derviş tarafından sorulan "Bayanlar tek başına hacca gidebilir mi?" sorusuna mezheplerin ayrı ayrı görüşlerini naklederek cevâp vermiştir: Hanefî mezhebi : Bir bayan tek başına hacca gidemez. Yanında mahremi (babası, kardeşi, oğlu, eşi gibi evlenilmesi haram olan yakını) olması gerekir — özellikle 80 kilometreden öteye gitmek için Şâfi’î mezhebi : Yanında 40 mü’min kadın bulunmalıdır.
Kaynak: 42. Karabaş-i Velî Tekkesi Sohbeti — İnsân-ı Kâmil Âlem-i Kebîr, Tahallül, Halîl
Düşünce ile niyet arasında nasıl bir ilişki vardır?
Düşünce ile alâkalı meselede bir kimse kendince fiiliyâtın merkezi hükmünde düşünce durur. Biz buna niyet deriz. Bir kimsenin niyeti sâlih ise ameli de sâlih olur. Buradaki düşünce İmâm-ı A’zam Hazretlerinin tâbirine göre niyettir. Hazret-i Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem’in hadîs-i şerîfine göre ‘ameller niyetlere göredir.’
Kaynak: 30. Karabaş-i Velî Tekkesi Sohbeti — Sen Düşünceden İbâretsin: Niyet, Boşluk Yok
İyi düşünen kişi nasıl bir kişi olur?
İyi düşünen iyi görür. Güzel düşünen güzel görür. Güzel gören hayatından lezzet alır.
Kaynak: 30. Karabaş-i Velî Tekkesi Sohbeti — Sen Düşünceden İbâretsin: Niyet, Boşluk Yok
Nefis kavramı Kur’an ve Sufizme göre nasıl tanımlanır?
Kur’an’da nefis kelimesi bir, bir şeyin varlık anlamında; iki, ruh anlamında; üç, kötü istekler anlamında kullanılmıştır. Değişik yerlerde değişik mânalarda, çok teferruatlı ve ayrıntılı bir kavramdır. Nefis, bir kimsenin kendisini müdafaa etmesi anlamında da kullanılır. Bazı ayet-i kerîmelerde nefis doğrudan ruh anlamında kullanılır. Nefsin bir kimsenin kötülükleri istemesi, şehvet olarak algılanan mânası vardır.
Kaynak: Karabaş-ı Veli Tekkesi Sohbeti — 23 Şubat 2013 | Şeytanın Küfrü, Darül İslam-Dar
Nefis terbiyesinin başlangıcı nedir?
Nefis terbiyesinin başlangıcı haramı terk etmektir. Haramlar hakkında Mekhul’e göre büyük günâh-ı kebâireler yirmi dörttür: dilin haramları, gözün haramları, elin haramları, ayağın haramları, cinsel uzuvların haramları, kalbin haramları.
Kaynak: Karabaş-ı Veli Tekkesi Sohbeti — 23 Şubat 2013 | Şeytanın Küfrü, Darül İslam-Dar
Niyetin amel üzerindeki etkisi nedir?
Niyet önemli. ‘Allâh sûretinize değil sîretinize bakar’ — yâni niyetinize ve amelinize bakar.
Kaynak: 6. Dergâh Sohbeti — Semâ Ehli, Geniş Manada Zikir, Dilin Muhâfazası, "Mehdî Sens
İhlâsın gizli amelleri nedir?
İhlâs gizli amelleri saklamayı gerektirir. Evde ve insanlar önünde ahlâk aynı olmalıdır — bu ihlâsın somut alâmeti. İhlâs azı çok eder — bir ihlâslı rekat yüz bin riyâli rekata bedeldir.
Kaynak: 6. Dergâh Sohbeti — Semâ Ehli, Geniş Manada Zikir, Dilin Muhâfazası, "Mehdî Sens
Niyet edenin mükâfâtı nedir?
Bir kimse câmi yaptırmayı niyet etse ama gücü yetmese Allah ona câmi yaptırmış gibi sevap verir. Bir kimse zikrullah halkasına gelmeye niyet etse ama gerçekten gücü yetmese Allah ona zikrullah halkasına gelmiş gibi sevap verir. Ama tembelik edip "gönlüm orada, evde yatayım" demek doğru değildir — gerçekten gücü yetmeyecek olmalıdır.
Kaynak: 9. Dergâh Sohbeti — İnce Edep, Zikrullaha Sarılmak ve Niyet
Tövbe bir günahı terk etmek midir?
Tövbe bir günahı terk etmektir. Dil ile tövbe herkes yapıyor. Fiil olarak bir günahı terk edeceksin. Tövbenin içselliği o günahı kalbinden ve aklından geçirmemek, tekrar dönmeyi düşünmemektir. İşte nasûhî tövbe budur.
Kaynak: 26. Dergâh Sohbeti — Affedilmeyecek Günah Yok, Gerçek Tövbe ve Küçük Günahların
Niyetin önemi nedir?
İslâm dîni niyete o kadar önem vermiş ki her şeyin başını niyete bağlamıştır. Bir kimse aç kalsa ama oruca niyet etmemiş olsa aç kalmış olur. Namaza niyet etmemiş olsa rükû ve secde yapsa aerobik yapmış olur. Niyet meselenin özü ve başlangıcıdır.
Kaynak: 32. Dergâh Sohbeti — Haramlarla Ölçülen Yakınlık, Niyet ve Nefse Zulüm
Akıl, kalp ve sır gözünün ilişkisi nedir?
Akıl kalp ile beraber çalışırsa insanın istikâmetini düzeltir. Aklın kalp ile çalışabilmesi için aklın kalbin içine girmesi, kalbin onu ihâta etmesi gerekir. Kalpleşen akıl ile hükmeden kimse yanılma payını asgarîye indirir. Ama yol orada bitmez. Kalp, sırra tecellî etmeye başlayacak. Akıl kalbin içine, kalp sırrın içine girerse hatâ, kusur iyice aşağı iner, günah işleme noktası sıfıra inebilir. Bu, mâsum olduğunu göstermez; ama bakışı, ferâseti, anlayışı sâfileşmeye başlar. Sır gözüyle bakan eşyânın hakîkatine, insanın gönlünden geçene vâkıf olur.
Kaynak: 47. Dergâh Sohbeti — Kibrin Terbiyesi, Akıl-Kalp-Sır ve Haram Kazanç
Câhillik ve fâziletli insanlara düşmanlık nedir?
Hazret-i Ali buyurur: "Fâziletli kişilere câhiller düşman kesilirler." Tarih boyunca câhiller ilme ve âlimlere düşman olmuş, bu yüzden câhil kalmışlardır. Câhillik sadece okumamışlık değildir; ferâset sahibi olmamak, hikmet sahibi olmamak, ilmi ve âlimi tanımamaktır. Nerede fâziletli bir insan varsa şeytan ve şeytanlaşmış insanlar onlar hakkında dedikodu, gıybet, iftirâ içindedirler. Bu yüzden Hazret-i Ömer, Hazret-i Osman, Hazret-i Ali, Hazret-i Hasan ve Hüseyin katledilmiş, büyük velîler sürgüne gönderilmiş, taşlanmıştır. Ama onlar yine de insanlara ilim öğretmek için mücâdele etmişlerdir.
Kaynak: 59. Dergâh Sohbeti — Kader, Nüfus Planlaması, Câhillik ve Velîlik Sınırları
"Bizden Değildir" ve kusur araştırması nedir?
Bir din kardeşinin suçunu başkalarına anlatan kimse, o suçu kendisi işlemedikçe ölmez. Kim bir insanın hatasını kalkıp insanlara anlatırsa, insanlara naklederse, Peygamber Efendimiz uyarır: "Müslümanların kusurlarını araştırmayın."
Kaynak: 59. Dergâh Sohbeti — Kader, Nüfus Planlaması, Câhillik ve Velîlik Sınırları
Düşünce ve kalp ilişkisi nedir?
Düşüncenin beslendiği yer kalptir. Kalp, düşüncenin trafosu gibidir. Kalpte güzellik varsa düşünceye güzellik gidecektir; kalpte çirkinlik varsa düşünce de güzel olamaz. Kalbinde merhamet olan merhamet düşünür, kalbinde kötülük olan kötülük düşünür, kalbinde dünya hırsı olan dünya hırsını düşünür.
Kaynak: 118. Dergah Sohbeti — Muharrem Ayı, Aşure Orucu, Allah Sevgisi ve Rabıta Meseles
Selamlaşma adabı nedir?
El ile selamlamak, baş ile selamlamak sünnette yoktur. Sünnet olan selamlaşma ‘selamun aleyküm’ demektir. Sağ eli kalbin üzerine koyarak selamlaşmak dergah adabındandır ama kalbin üzerine vurarak selamlaşma yoktur.
Kaynak: 177. Dergah Sohbeti — Borsa, Zikrullah Sevgisi ve Tasavvufta Üstada Bağlanmak
Sünnet-i Resulullah ve alışveriş alışkanlığı arasında nasıl bir ilişki vardır?
Eski insanlar namile ibadet hükmünde olduğundan ve her adıma sevap verildiğinden her gün eve bir şey götürürlerdi. Bu hem sevap kazandırır hem ekonomiyi canlı tutar hem de tekelleşmeyi önler. Bir aylık market alışverişi yapıp eve depo etmek sünnete uygun değildir. Günlük veya haftalık ihtiyaç görülmelidir.
Kaynak: 181. Dergah Sohbeti – Cömertlik Ölçüsü, Hatme-i Şerif ve Fatiha’da Üç Mertebe
Nefsini bilen Rabbini bilir ne anlama gelir?
Nefsini Bilen Rabbini Bilir: Kendini Tanıma
Allah Resulü çok kısa ama derin bir söz söylemiş: ‘Nefsini bilen Rabbini bilir.’ Biz nefisten sadece kötülükler anlamışız. Oysa gel kendini tanımla: Demiri eriten asit mideni eritmiyor. Gel kendini bir sor, ben neyim, ben kimim, ben ne işe yararım? Hiç kendi kendinize tefekkür ettiniz mi? Kendi kalbinizin genişliğini, derinliğini ölçebildiniz mi? Gönül dediğimiz deryaya dalebildiniz mi?
Kaynak: 199. Dergah Sohbeti — Takva, Gariplik, Velayet ve Sırra Erişmek
Misafirlik adabi nedir?
Misafirlik uc gundur; uc gunden sonrasi ev sahibinin sadakasıdır. Kendi anne-babasinin evi haric, uc gunden fazla bir yerde misafir olunmamalidir. Misafir olacaginiz yerleri gozetin: adamin isini, kadinin isini, halini vaktini gozetin; sizi misafir edebilecek noktada degilse kalacagim diye ugrasmayin.
Kaynak: 205. Dergah Sohbeti – Kiyamet Beklentisi, Zikrullah ile Tecrid ve Misafirlik Ada
Misafirlik adabi ne zaman sona erer?
Misafirlik uc gundur; uc gunden sonrasi ev sahibinin sadakasıdır. Kendi anne-babasinin evi haric, uc gunden fazla bir yerde misafir olunmamalidir. Misafir olacaginiz yerleri gozetin: adamin isini, kadinin isini, halini vaktini gozetin; sizi misafir edebilecek noktada degilse kalacagim diye ugrasmayin.
Kaynak: 205. Dergah Sohbeti – Kiyamet Beklentisi, Zikrullah ile Tecrid ve Misafirlik Ada
Cüz’î irâde ve Allah’ın takdîri arasında nasıl bir ilişki vardır?
Allah’ın izni olmadıkça hiçbir kimseye ölmek yoktur. O, vâdesiyle yazılmış bir yazıdır. Cenâb-ı Hak kime ne kadar vâde tanıdıysa, onu bir adım öne veya bir adım geriye götürecek bir kudret ve kuvvet yoktur. Bir kimse intihar da etse Allah’ın eceliyle ölmüştür. Ölümlerin hiçbirisinde Allah’ın eceli olmadığı söylenemez; geri kalanı hep sebepler dâiresidir.
Kaynak: 239. Dergâh Sohbeti — Aşk ve Kavuşma, Hastalıkta Allah Dostluğu, Sabır ve İhsân
Dergâhta çocuk kursu meselesi nedir?
‘Neden bizim dergâhın kursu yok?’ sorusuna cevaben: Gönlümüz arzu eder ki çocuklara da kurs açalım yazın, inşâAllah öyle bir çalışma yapabiliriz. Ama yerle alâkalı problemimiz var. Bu mekânla alâkalı sıkıntımız var.
Kaynak: 241. Dergâh Sohbeti — Cehennemde Ebedî Kalma, Belâ ve Musîbet Hikmeti, Fedâkârlı
Niyet temizliği neden önemlidir?
Peygamber Sallallahu Aleyhi ve Sellem buyurdu ki: ‘Herkes niyetine göre karşılığını alır.’ Hicret eden kimsenin niyeti Allah ve Resulü için ise hicretinin karşılığını alır. Niyeti bir kadına ulaşmak veya dünya kazancı ise onu bulur.
Kaynak: 279. Dergah Sohbeti: Ümmetin Birliği, Niyet Temizliği ve Tevhid Nuru
İyi niyetin etkisi nedir?
İyi niyet kandil gibidir; diktiği yeri aydınlatır. İyi niyet düşmanı dost eder. İyi niyet şeytanı bile alt eder. Şeytan seni dürtükler — ‘Şunu şöyle yapma, bunu böyle yapma, o sana laf söyledi’ — sen iyi niyetle davranırsan şeytanı kahredersin.
Kaynak: 284. Dergah Sohbeti: İhlas, Samimiyet, İyi Niyet ve Cibril Hadisi
Takvanın Üç Mertebesi nedir?
Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem hazretleri buyurmuştur: ‘Takva nedir? Allah’tan hakkıyla korkmaktır.’ Başka hadis-i şeriflerde de takvanın tarifi yapılır: Birincisi haramları terk etmektir, ikincisi şüphelileri dahi terk etmektir. İşte iki tabaka çıktı önümüze: Takva edecekse bir kimse Allah’tan korkacak, haramları işlemeyecek; daha da ileri giderse şüphelileri de terk edecek.
Kaynak: 285. Dergah Sohbeti: Takva, Güzel Ahlak, Ümmet Bilinci ve Tövbenin Özü
Bugün için bir Müslüman için takva ne demektir?
Bugün için bir Müslüman için takva haramları terk etmektir. Biz şu anda takvayı insanlarda çok ibadet etmekte arıyoruz, yanılıyoruz. O kimsenin hayatında günah-ı kebâirler yok ise, haramları işlemiyorsa o bizim için muttaki bir insandır. Rahmetli Efendi hazretleri derdi ki: ‘Bir kimse şu zamanda içki içmiyorsa, kumar oynamıyorsa, beş vakit namazını kılıyorsa bugünün evliyasıdır.’ Haramları terk eden kimsedir bugünün evli, haramları işlemeyen insandır.
Kaynak: 285. Dergah Sohbeti: Takva, Güzel Ahlak, Ümmet Bilinci ve Tövbenin Özü
İhlas meselesi ve üç zümre nedir?
Hadis-i şerifte buyurulur: Bir kimse hesaba çekilir. Cenab-ı Hak der ki: Benim için ne yaptın? O kimse der ki: Ya Rabbi ben senin için öylesine savaştım, cihat ettim, şehit oldum. Cenab-ı Hac cevap verir: Hayır. Sen ne kadar kahraman desinler diye böyle savaştın. Bunu dünyadayken aldın, burada alacak bir şey kalmadı. İkinci kimse getirirler. Ben senin malını senin yolunda harcadım, fakirleri gözetledim, cami mektep medrese yaptırdım der. Cenab-ı Hak der ki: Sen bunları yaparken alkışlanmak için yaptın, hastanenin kapısına adın yazılsın diye yaptın. Dünyadayken bunun karşılığını aldın. Üçüncü kimse: Ya Rabbi ben senin verdiğin ilimle insanlara öğrettim, kitap yazdım, talebe yetiştirdim der. Cenab-ı Hak der ki: Sen bunu yaptın, ne büyük alim desinler diye sohbet ettin, ne büyük şeyh desinler diye yaptın. Alacağını aldın. Üç tane ana kök var: Birisi cihat, birisi cömertlik, birisi ilim. Bu üçü bir kimsede toplanırsa o kimse kemal ehlidir. Ve bu üçü de o kimsede ihlas noktasında durursa o Allah’ın dostudur. Ama bütünü toplanmış gibi görünür de içi boş olursa ihlastan uzak bir nokta olur.
Kaynak: 313. Dergah Sohbeti — Namazları Cem Etme, Talak Hukuku ve İhlas
Gıybetin tehlikesi nedir?
Bugünün Müslümanları gıybet kapısını ve iftira kapısını kendilerinde kapatsalar, beş vakit namazlarını kılsalar, otuz gün oruç tutsalar, hasbel kader bir dergâha girip Allah’ı zikretseler; yemin ederek söylüyorum, onlar kabir ehline vakıf olurlar. Kabristanın başına gittiklerinde ‘ya ehli kubur’ dediklerinde, kabirdeki kimse ‘ve aleyküm selam’ der.
Kaynak: 320. Dergah Sohbeti: Halvet, Çok Evlilik, Gıybetin Tehlikesi ve 28 Şubat Dersler
İhlas sadece namaz ve oruçta mıdır?
İhlas sadece namaz ve oruçta değildir. İhlaslı insan hayatının her noktasında ihlaslıdır: namazı da, orucu da, işi de, eşine de, çocuğuna da, arkadaşına da ihlaslıdır. İhlas, o mesleğin hukukuna uygun davranmaktır. Öğretmenin ihlası vazifesini tam anlamıyla yerine getirmesi, doktorun ihlası hastasına tam bakması, tüccarın ihlası ticaretinde dürüst olmasıdır.
Kaynak: 328. Dergâh Sohbeti — Mevlevîlikte Şemsî Ekol, İhlas ve Çanakkale Ruhu
Kur’an ve Sünnet içerisinde kardeşlik kurmak isteyen, çaba sarf eden mahalle sorumlularının karşılık bulmaması birlik ve beraberliğimizi zedeler mi?
Kur’an ve Sünnet içerisinde kardeşlik kurmak isteyen, çaba sarf eden mahalle sorumlularının karşılık bulmaması birlik ve beraberliğimizi zedeler. Ama ben şuna hiçbir zaman inanmam: Birisi ihlasla, samimiyetle bir şey yapıyorsa karşılık bulur. Şahsın hiyerarşisi hiç önemli değil.
Kaynak: 365. Dergah Sohbeti — Fitne Zamanlarında Temkinli Olmak, İhlas ile Hizmet ve Zik
Bizim bir başkasına göre belirleyecek stratejimiz yok mudur?
Bölge ve illerde sorumlu kardeşler devlet ve milletimizin içinde bulunduğu duruma göre nasıl hareket etmeliler, stratejimiz ne olmalıdır diye soruyorlar. Biz günlere, olaylara, durumlara göre strateji belirlemeyiz. Bizim stratejimiz bellidir: Kur’an ve Sünnet. Biz Allah’a, Sünnetine, O’nun dinine ve insanlara hizmet ederiz. Bizim bir başkasına göre belirleyecek stratejimiz yoktur.
Kaynak: 365. Dergah Sohbeti — Fitne Zamanlarında Temkinli Olmak, İhlas ile Hizmet ve Zik
İtaat ne demektir?
İtaat edin Allah’a, itaat edin Resulüne, itaat edin sizden olan emir sahiplerine. (Nisa, 59). Bir derviş Allah’a, Resulüne ve üstadına itaat eder. Bu itaat Kur’an ve sünnet dairesindedir. Bir kadının kocasına, bir çocuğun anne babasına, bir dervişin çavuş kardeşine itaati de Kur’an ve sünnet dairesindedir.
Kaynak: 415. Dergah Sohbeti – Güzel Ahlak, Zulmün Cezası, İtaat ve Velayet Sırları
Sürme kullanmak neden önemlidir?
Gözlere sürme sürmek sünnettir ve gözlere şifadır. Ancak günümüzde eşcinsel erkeklerin sürme kullanması sebebiyle, genç erkeklerin sakalı bıyığı yokken sürme çekip dolaşması yanlış anlaşılmaya sebebiyet verebilir. Yanlış anlaşılmayı önlemek için o sünnet zaruretten değilse terk edilebilir.
Kaynak: 427. Dergah Sohbeti — Zikrullahın Faziletleri, Boşanma Hukuku ve Sufi Yolunda Ka
İtaat ve istişare arasındaki fark nedir?
"Allah’a itaat edin, Resulü’ne itaat edin, sizden olan emir sahiplerine itaat edin." İtaatin genel çerçevesi Kur’ân ve Sünnettir. Tasavvufla alakalı ana kaideler, dergâhla alakalı hizmet ve ibadet meseleleri — bunlar istişare edilecek konulardır. Ama şunu bilin: Hiçbir kardeş sormak zorunda değildir; herkes kendi cüzi iradesinde hürdür. Benim tasavvuf anlayışım bu değildir, herkes özgür olsun. Ama sordunsa, istişare ettinse ve bir karar çıktıysa oradan geri dönme. Âyet-i kerîme buyuruyor: "İstişare ettin, karar verdin mi artık geri dönme." Madem nefsine ağır gelecekti, o zaman sorma.
Kaynak: 493. Dergâh Sohbeti — Rüya Tevili, Nafileleri Gizlemek, İtaat ve Hayır-Şer Mesel
Vazifeli ve vazifesize göre itaat farkı nedir?
Herkes kendi dairesinde kendine göre itaat sahibidir. Bir vazifelinin itaatiyle vazifesi olmayan kimsenin itaati aynı derecede olmaz. Vazifeliler haber verecek, başıboşluk olmaz. Ama her derviş motomot asker gibi itaat edecek diye bir düşüncem yok.
Kaynak: 493. Dergâh Sohbeti — Rüya Tevili, Nafileleri Gizlemek, İtaat ve Hayır-Şer Mesel
Dilin günahları nedir?
Dilleri ile insanları perişan ettikleri yetmiyormuş gibi kendilerini perişan ediyorlar. Dilleri ile dergâha da zarar veriyorlar, tekkeye de zarar veriyorlar, derviş kardeşlerine de zarar veriyorlar, eşlerine de zarar veriyorlar, çocuklarına da zar, anne babalarına da zarar veriyorlar. Hz. Mevlânâ’nın Uyarısı: Hz. Mevlânâ Mesnevî’sinde diyor ki: "Edebe riâyet etmeyen kimse dünyayı ateşe verir." İnsanlar farkında veya farkında olmadan evini ateşe veriyor, çoluğunu çocuğunu ateşe veriyor, eşini ateşe veriyor, annesini babasını ateşe veriyor, kardeşlerini ateşe veriyor, işini ateşe veriyor. Bunların hepsi dile sahip çıkamamaktan kaynaklanıyor; dille olan günâh-ı kebâirlerde titiz olmamaktan kaynaklanıyor.
Kaynak: 552. Dergah Sohbeti — Şirk: Günâh-ı Kebâirlerin En Büyüğü ve Dilin Tehlikesi
Allah’a acziyet isnad etmek ne demektir?
"O açları doyuramaz, Allah zinayı önleyemez" demek; "Hadi içiyorum, Allah önlesin bakalım"; "Hadi ben küfür ediyorum, Allah önlesin bakalım"; "Hadi ben dövüyorum, gelsin Allah seni kurtarsın" demek — hepsi Allah’a acziyet isnad etmektir ve küfürdür.
Kaynak: 554. Dergah Sohbeti — Küfür Meselesi: Emirlerle Alay, Veli Düşmanlığı ve Dua Çer
Zikirle alay etmek ne demektir?
"Lâ ilâhe illallah benim karnımı doyurmuyor, Allahu Ekber demekle karnım doymaz" demek küfürdür. Cenâb-ı Hakk’ın herhangi bir ismini veya zikir-i şerifini söyleyip "Bu benim işimi görmüyor, bu benim işimi halletmiyor" demek küfürdür. "Allah’ın izniyle bu borcu ödeyeceğim" diyen birine "Allah namallah ile ödenmez" demek küfürdür.
Kaynak: 554. Dergah Sohbeti — Küfür Meselesi: Emirlerle Alay, Veli Düşmanlığı ve Dua Çer
Alay için dindarlık süsü vermek ne demektir?
Alay etmek için kendisine âlim süsü, derviş süsü, veli süsü, namaz kılan süsü, ezan okuyan süsü vermek ve böylece insanları güldürmek küfürdür. Ezan, namaz ve Kur’ân ile dalga geçmek, ezan okuyanlarla, namaz kılanlarla, namaz kıldıran imamla alay etmek küfürdür.
Kaynak: 554. Dergah Sohbeti — Küfür Meselesi: Emirlerle Alay, Veli Düşmanlığı ve Dua Çer
Haram olan şeye besmele çekmek ne demektir?
İçki gibi haram olan bir şeye besmele ile başlamak küfürdür. Uyuşturucu kullanmak gibi Kur’ân ve Sünnet ile sabit olmuş haram bir fiile, yiyecek veya içeceğe alay olsun diye veya küçümsemek için besmele çekmek küfürdür.
Kaynak: 554. Dergah Sohbeti — Küfür Meselesi: Emirlerle Alay, Veli Düşmanlığı ve Dua Çer
Diğer küfür sözleri nelerdir?
"Ben kıyametten korkmuyorum" sözü alay maksadıylaysa küfürdür. "Bir an önce canımı alsın, ister mümin olarak alsın ister kâfir olarak alsın" demek küfürdür. "Babamı aldın, daha neyi mi alacaksın? Daha benim neyimi koparabilirsin ki?" diye Allah’a meydan okumak küfürdür.
Birisi birisine "ey kâfir" diye seslense, o da bunu kabul edip "ne var" deyip cevap verse küfürdür. Ona diyecek ki: "Ben Müslümanlardanım, ben Lâ ilâhe illallah Muhammeden Resûlullah diyenlerdenim." Bunu demezse küfrü kabul etmiş olur.
Kaynak: 554. Dergah Sohbeti — Küfür Meselesi: Emirlerle Alay, Veli Düşmanlığı ve Dua Çer
Veli düşmanlığı ve küfür nedir?
Bir kimse bir velinin veliliğini kabul etmeyebilir; ama veli düşmanlığı insanı küfre götürür. "O peygamber dahi olsa onun peygamberliğine inanmazdım" demek küfürdür. Adam tövbe etmiş, kendince bir yol tutturmuş; sen hâlâ düşmanlık ediyorsun.
Bir kimse bir Allah dostuna, bir veliye açıktan düşmanlık ederse, açıktan ona karşı gelirse, Allah’ın Velî ism-i şerifine düşmanlık etmiş oluyor. O kimsenin iman üzerine ölmesi çok zordur.
Kaynak: 554. Dergah Sohbeti — Küfür Meselesi: Emirlerle Alay, Veli Düşmanlığı ve Dua Çer
Hz. Ebû Bekir’in sözü ve dua çerçevesi nedir?
Hz. Ebû Bekir radıyallahu anh hazretleri: "Vücudum o kadar büyük olsun ki hiçbir Müslüman cehenneme girmesin." Dikkat edin: hiçbir Müslüman, hiçbir insan değil. Belirli kesimler bu sözü çarpıtarak "hiçbir insan girmesin" diye nitelendiriyorlar.
Cehennem haktır, cehennemdeki ceza da haktır, âyet de sabittir. Bir Müslümanın kalkıp da "cehenneme hiç kimse gitmesin" demesi Cenâb-ı Hakk’ın takdirine riayet etmemektir.
Kaynak: 554. Dergah Sohbeti — Küfür Meselesi: Emirlerle Alay, Veli Düşmanlığı ve Dua Çer
Kimlere dua ederiz?
Biz müminlere dua etmekle mükellefiz. Hz. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Hazretleri müşriklere, kâfirlere, Hristiyanlara, Yahudilere, münafıklara lanet etmiştir. Bizim duamızı sınırlı tutmamız normaldir.
Duamız Ümmet-i Muhammed çerçevesindedir: Hz. Peygamber’in peygamberliğine, son peygamberliğine ve bütün getirdiklerine iman eden kimseler. Peygamberliğini kabul edip getirdiklerini kabul etmeyen kimse Muhammed ümmetinden değildir.
Kaynak: 554. Dergah Sohbeti — Küfür Meselesi: Emirlerle Alay, Veli Düşmanlığı ve Dua Çer
Kur’ân ve Sünnet bütünlüğü nedir?
Bir kimse "Kur’ân’da rejim yok" diye Hz. Peygamber’in hukukuna riayet etmezse, aynı mantıkla namazların rekâtları da Kur’ân’da yoktur, zekâtın miktarı da yoktur, secdenin nasıl yapılacağı da yoktur. O zaman namazı kimin aklına göre kılacağız?
Kur’ân ve Sünnet-i Resûlullah ne diyorsa o, temelde. İmânla alakalı aldatmaca budur: "Biz peygamberliğine iman ettik ama getirdiklerini kabul etmiyoruz" veya "Sonradan bir resul geldi" demek. Kur’ân’dan bir hükmü inkâr eden, Hz. Peygamber’in mütevâtir hükümlerinden birisini reddeden Muhammed ümmetinden çıkmış olur.
Kaynak: 554. Dergah Sohbeti — Küfür Meselesi: Emirlerle Alay, Veli Düşmanlığı ve Dua Çer
Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem hazretleri Müslümanları Habeşistan’a hicrete gönderirken Hristiyan devlet adamı Necâşî için "O adaletli bir kraldır" demiştir?
Hz. Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem hazretleri Müslümanları Habeşistan’a hicrete gönderirken Hristiyan devlet adamı Necâşî için "O adaletli bir kraldır" demiştir. Bir sürü Hristiyan var ama adaletli bir krala gönderdi Müslümanları. Demek ki bir sistemde aranacak en temel özellik adalettir; bir şahısta, bir toplulukta birinci derecede aranacak özellik adalettir.
Kaynak: 592. Dergâh Sohbeti — Din Özgürlüğü, Adalet ve Tokalaşma Meselesi
Babalığınız, kocalığınız, işverenliğiniz ancak adaletle mümkün müdür?
Babalığınız, kocalığınız, işverenliğiniz ancak adaletle mümkündür. Adaletsiz davrandığınız müddetçe dininize ve yolunuza en fazla leke getirecek olan sizsiniz.
Kaynak: 592. Dergâh Sohbeti — Din Özgürlüğü, Adalet ve Tokalaşma Meselesi
Tarih boyunca asıl sıkıntı bu mudur?
Bir iş sahibi adaletle davranmazsa müflis olur. Ama bir devlette adalet yoksa devlet eşkıya olur. Tarih boyunca asıl sıkıntı budur. Bu ülkede iki yüz elli yıldan beri var olan sıkıntı da budur.
Kaynak: 592. Dergâh Sohbeti — Din Özgürlüğü, Adalet ve Tokalaşma Meselesi
Bizim adaletimiz: kardeşlerin haklarını korumak, topluluk içerisindeki uyumu sağlamak, adaleti oturtturmak mıdır?
Bizim adaletimiz: kardeşlerin haklarını korumak, topluluk içerisindeki uyumu sağlamak, adaleti oturtturmaktır.
Kaynak: 592. Dergâh Sohbeti — Din Özgürlüğü, Adalet ve Tokalaşma Meselesi
Allah’a teslimiyet nedir?
Allah’a teslim, Cenâb-ı Hakk’ın Kur’ân’ına ve Hz. Muhammed Mustafa’nın (sallallâhu aleyhi ve sellem) sünnetine teslim olmaktır. Kur’ân ve Sünnet’in bir konuda emri varsa, bir konuda "Şunu şöyle yapacaksınız" dediyse, Allah’a teslim olan bir kimse onu öyle yapar. Onun hilâfına bir şey yapmaz, onun dışına çıkmaz. Allah’a teslimiyet budur.
Kaynak: 606. Dergâh Sohbeti – Allah’a Teslimiyet, İhlâs ve Riyâ, Mürşid-i Kâmil Bulmak