Sohbetlerden Derlenen Sorular
Kategorilere göre düzenlenmiş tam arşiv
Kur’ân ve Sünnet(1037)
Nûr Renkleri nedir?
Elinde asâlarla bir yolculuğa çıktığı zaman elinde asâlarla geziyordu. Bu asaların anlamı ne? Ne için yanında taşıyorlar? Bir sünnet o 40 yaşına gelen peygamberler de asâ edinmişler sünnet olarak. Ama en güzelini Mûsâ aleyhisselâm’ın kıssasında var. Cenâb-ı Hak diyor ya, Ya Mûsâ elindeki nedir? Mûsâ’nın elinde asâ var ya, elindeki nedir? Elindeki nedir? Diyince diyor ki, Yâ Rabbî ben bundan yırtıcı hayvanlardan kendimi korurum. Yırtıncı hayvanlardan sürümü korurum. Ben bununla hayvanlarıma yaprak düşürürüm. dalları silkelerim. Buna yaslanırım, buna dayanırım, buna şunu yaparım, ben buna bunu yaparım diye Mûsâ aleyhisselâm lafı uzattıkça uzatıyor.
Kaynak: 2025 Sohbeti — Q&A: Kadir Gecesi, Sevenin Korkusu, Nûr Renkleri ve İslâm Devleti
40 Yaşında Peygamberlerin Asâ Edinmesi Sünneti nedir?
Elinde asâlarla bir yolculuğa çıktığı zaman elinde asâlarla geziyordu. Bu asaların anlamı ne? Ne için yanında taşıyorlar? Bir sünnet o 40 yaşına gelen peygamberler de asâ edinmişler sünnet olarak. Ama en güzelini Mûsâ aleyhisselâm’ın kıssasında var. Cenâb-ı Hak diyor ya, Ya Mûsâ elindeki nedir? Mûsâ’nın elinde asâ var ya, elindeki nedir? Elindeki nedir? Diyince diyor ki, Yâ Rabbî ben bundan yırtıcı hayvanlardan kendimi korurum. Yırtıncı hayvanlardan sürümü korurum. Ben bununla hayvanlarıma yaprak düşürürüm. dalları silkelerim. Buna yaslanırım, buna dayanırım, buna şunu yaparım, ben buna bunu yaparım diye Mûsâ aleyhisselâm lafı uzattıkça uzatıyor.
Kaynak: 2025 Sohbeti — Q&A: Kadir Gecesi, Sevenin Korkusu, Nûr Renkleri ve İslâm Devleti
Sûdânlıların Asâ Hediyesi nedir?
Elinde asâlarla bir yolculuğa çıktığı zaman elinde asâlarla geziyordu. Bu asaların anlamı ne? Ne için yanında taşıyorlar? Bir sünnet o 40 yaşına gelen peygamberler de asâ edinmişler sünnet olarak. Ama en güzelini Mûsâ aleyhisselâm’ın kıssasında var. Cenâb-ı Hak diyor ya, Ya Mûsâ elindeki nedir? Mûsâ’nın elinde asâ var ya, elindeki nedir? Elindeki nedir? Diyince diyor ki, Yâ Rabbî ben bundan yırtıcı hayvanlardan kendimi korurum. Yırtıncı hayvanlardan sürümü korurum. Ben bununla hayvanlarıma yaprak düşürürüm. dalları silkelerim. Buna yaslanırım, buna dayanırım, buna şunu yaparım, ben buna bunu yaparım diye Mûsâ aleyhisselâm lafı uzattıkça uzatıyor.
Kaynak: 2025 Sohbeti — Q&A: Kadir Gecesi, Sevenin Korkusu, Nûr Renkleri ve İslâm Devleti
Peygamberlerin görevi neydi?
Peygamberler yeni bir dîn getirmedi. Peygamberler manayı yenilemek için gönderildiler hep. Tırnak içerisinde Hazret-i Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem hazretleri İbrâhîmî ve kavmi de İbrâhîmî’ydi ve namaz kılıyorlardı, oruç tutuyorlardı. İbrâhîmî bir dîne müntesipti İsmâ’îlî’ydi, soyu da İsmâ’îlî’ydi. Diğer İshâk’tan gelenler de Yahûdî olarak nitelendirildi. onlar da Benî İsrâ’îl olarak nitelendirildi. Benî İsrâ’îl peygamberleri de bazı zaman zaman aynı dönemde birkaç tane peygamber vardı. Bunlar da ayrı bir dîn getirmediler. Bunlar da manayı tazelediler. Din orada duruyor çünkü.
Kaynak: 2025 Sohbeti — Mesnevî 2145: Akıl Üstü Hakîkat ve Münkirin Mu’cize Reddi
Kur’ân-Sünnet-Vatan-Millet’ten Başka Derdimiz Yok mu?
Bizi ilgilendirmiyor. Bizi ilgilendiriyor, vatanımızı ilgilendiriyor, milletimizi ilgilendiriyor, Kur’ân ve Sünnet bizi ilgilendiriyor. Bu konuda eksik yanlış bir şey görürsek, söyleriz deriz ki bunu yanlış yapıyorsunuz. Eleştirilecek bir şey varsa da eleştiririz kimseden bu noktada.
Kaynak: 2025 Sohbeti — Mesnevî 2140: Aklı İlâhlaştıran Felsefe ve Sorgulama Farzı
Cansız varlıkların dili nedir?
Cansız varlıkların dili, onların kendi lisanıyla, kendi haliyle, kendi derecesiyle Allâh’ı zikreder. Her şey taşlar, dallar, ağaçlar, bitkiler, meyveler, sebzeler, içtin su, içtin su, içtin çay, tabak, çanak kullandığın her şey. Elinin değdiği değmedi, gözünün gördüğü görmediği her şey Allâh’ı zikrediyor. Aslında sen de farkında değilsin, senin hücrelerin de zikrediyor. Senin bütün varoluş noktasında bütün hücrelerin, bütün atomların, bütün elementlerin zikrediyor. Hepsi de. Zikretmeyen hiçbir şeyin yok. Çünkü varlık tamamiyetle bir zikir semfonosunun içinde.
Kaynak: 2025 Sohbeti — Mesnevî 2150: Cansız Varlıkların Dili ve Ebû Cehil’in Taşları
Ebû Cehil’in taşları nedir?
Ebû Cehil’in taşları, onların kendi lisanıyla, kendi haliyle, kendi derecesiyle Allâh’ı zikreder. Her şey taşlar, dallar, ağaçlar, bitkiler, meyveler, sebzeler, içtin su, içtin su, içtin çay, tabak, çanak kullandığın her şey. Elinin değdiği değmedi, gözünün gördüğü görmediği her şey Allâh’ı zikrediyor. Aslında sen de farkında değilsin, senin hücrelerin de zikrediyor. Senin bütün varoluş noktasında bütün hücrelerin, bütün atomların, bütün elementlerin zikrediyor. Hepsi de. Zikretmeyen hiçbir şeyin yok. Çünkü varlık tamamiyetle bir zikir semfonosunun içinde.
Kaynak: 2025 Sohbeti — Mesnevî 2150: Cansız Varlıkların Dili ve Ebû Cehil’in Taşları
Belediye borcunu şahsî kredi kartından ödemek câiz midir?
Allâh râzı olsun. Böyle şeyleri buraya yazmayın lütfen. Ben arkasından soru gelecek diye bekledim. Arkasından soru da gelmedi. Bir insanın yüzüne karşı meth etmek hoş değil. Sünnet-i Seniyye’ye aykırı. Ama bir kimsenin arkasından iyiliğine konuşabilir. Arkasından. Arkasından bir iyilik gördüyse onun iyiliğini konuşabilir. Birisinden bir iyilik gördünüz. Onu anlatın. Birisinden bir fayda gördünüz. Onu anlatın. Bu cömertliğe karşılık olmuş oluyor. bir kimseye bir iyilik yaptı. O iyilik yapana karşılık bir iyilik yapamıyorsunuz siz. Aynıyla veya mistiyle ona cevap veremiyorsanız hadîs-i şerîf-i metni öyle. Onun arkasından onun iyiliğini konuşursanız, iyiliğini dile getirirseniz, onun size yapmış olduğu iyiliğe iyilikle cevap vermiş olursunuz diyor hadîs-i şerifte. O yüzden Allâh râzı olsun. Böyle bizim yüzümüze karşı meth etmeyin. Bunu da lütfen rica ediyorum. Hakkınızı helâl edin. O yüzden bunlar sünnet-i seniyye aykırı olan şeyler. Hatta Allâh Resûlü sallallâhu aleyhi ve sellem hazretleri birisi sizin yüzüne karşı meth ederse, bir avuç toprak alıp onun yüzüne atın diyor. Burada toprak yok. Bir de hepinizi atmam lazım. Şimdi kim olduğu belli değil. Allâh bizi affetsin. Ben bir yapı denetim firmasında mühendisim yapı sahibinin belediyeye harç ücreti ödeyip, bana dekontu vermesi gerekiyor. Ama kendisi belediyeye gelmek istemediği için parayı bana yollayıp benim yatırmamı istiyor. Ben de o parayı kendim kullanıp, o ücreti şahsî kredi kartımdan ödeme yaptım.
Kaynak: 2025 Sohbeti — "Evime Gelen Dervîş Daha Lüks Görsün" Tedrîsi ve Değişim-Dönüşüm
Hz. Peygamber’in Silsilesinde Müşrik Yok mu?
Hz. Peygamber’in Silsilesinde Müşrik Yok — Âyet-i Kerîme’yi İnkâr Tehlikesi ("Sizi Temiz Silsilededen Getirdik")
Kaynak: 2025 Sohbeti — "Evime Gelen Dervîş Daha Lüks Görsün" Tedrîsi ve Değişim-Dönüşüm
Hz. Ebû Tâlib’in îmân ettiğini bilmediğimiz halde onu tartışmak doğru mudur?
Sen bir tarafta Firavun’u bir tarafta bakın bir tara, Firavun’u îmân ehli olarak kabul edeceksin. Öbür tarafta Ebû Tâlib’in îmân etmediği kafir diyeceksin. Burada bir sıkıntı var. Burada Peygamber efendimizin nefesini boşa çıkarmak. Orada Ebû Tâlib değil ki söz konusu olan. Bir de âyet-i kerîme var. Ya Allâh biz seni temiz bir sisileden getirdik diye. Eee? Hazret-i Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem hazretinin silsilesinde hiç müşrik yok. Sisilede hiçbir müşrik yok. Sen sisilede birisine müşrik isnâd edersen âyet-i kerîmeyi inkâr edersin. Allâh muhafaza eylesin. Sıkıntılı. Ve el asıl o çocuklara da bunları zaten öğretiyorlar. İşin biri daha sıkıntılı tarafı da bu. imâma tipli çocuklar soru soruyorlar filan böyle şey yapıyorlar. imâma tipe çocuğunu gönderecek misin? Göndermeyecek misin? Bu bile tartışma çıkacak. acaba göndersek mi? Gönderirsek hadîs inkarcısı mı olacak? Mes’ep inkarcısı mı olacak? Hazret-i Peygamber de günaha girdi mi denecek? ne denecek? Oradan imâma tipten ve ilahiyatta konuşulanları bir dinleseniz çocuklarınızı göndermekten korkarsınız. ilahiyatlardaki tartışmaya bak. eşcinseller eşcinsellik, hastalık mı, sapkınlık mı? Hastalık. Sapkınlık değil. Hastalık mı, sapkınlık mı? Sapkınlık mı? Eşcinsellerin en şinselliğe hakları var mı, yok mu? Bitti. Bunlar tartışıyorlar. Sınıflarda tartışıyorlar. Ondan sonra imamın birisi de çıkıyor çizgi dışı laflar söylüyor imamının imamlığını bırak diyor. Ben imamlığımı dosdur yapıyorum diyor. Ama ben ateistim diyor. Hadi çıkışın içinden. Ateist imamın arkasında namâz kılınır mı, kılınmaz mı? Hanefe’ye göre kılınmaz. Şâfiî, Malik’e, Hanbeliye de göre kılınmaz. Ateistse, kafir onun arkasında namâz kılınmaz. Kılınmaz. Ayıkla pirincin taşını. Ne yapacak şimdi oradaki camideki cemâat? Dicekler ki imâma sen şurda kenarda dur biz kendimizden bir imâm çıkaralım o namazı kıldırsın. O da diyecek hayır ben devlet memuruyum devletin 657’li memuruyum namazı ben kıldıracağım. Ben görevimi yapıyorum. Ateistim ama ben görevimi yapıyorum ben memurum. Ben olsam şeyin yerine o imamın yerine derdim Diyânet’te layık bir kurum. Diyânet layık bir kurum, layık bir kurumun benim ateistimle ne işi var derim. Bizim Mehmet Emin Bey bana anayasa mahkemesinin kararını attıydı. Anayasa mahkemesinin kararı var. Ben böyle söylerken ben hukuku uygun söylüyorum. Anayasa mahkemesi karar vermiş demiş Diyânet İşleri Başkanlığı layık bir kurumdur. Diyânet İşleri Başkanlığı bir dine dayalı bir kurum değil. İçinde ateistini de barındırır içinde Hristiyan’ı da barındırır Yahudi’yi de barındırır Putperesi de barındırır hepsini de barındırır. Layık bir kurum. Muhteşem bir anayasa kararı. Anayasa mahkemesinin kararı. Öyle olunca imâm ateistini de barındırır. Bu anayasa kararı. Öyle olunca imâm ateistmiş olabilir. İmam çok hızlıdır, eşcinselmiş olabilir. Eşcinseller de var çünkü. İçki içenler var. Bildiğiniz içki içen imâmlar var. Yıllar önce benden fetva istemişlerdi çünkü. Adam içiyor benim namâz kıldırmam normal mi diyor bana. Sarhoşken yaklaşmayınız diyorum ben kendim biliyorum ki diyor. Dedim sen nerede imamlık yapıyorsun? Ege bölgesini söyledi bana. Dedim yok. Hanefi’ye göre sonuçta onun etkisi senden gitmiyor. Ne kadar içtiğini bilmiyorum ama kıldırma yapma dedim ya. Ya ben seni sohbetlerine hep dinledim sen böyle çağdaş bir şeysin.
Kaynak: 2025 Sohbeti — "Evime Gelen Dervîş Daha Lüks Görsün" Tedrîsi ve Değişim-Dönüşüm
Kelaynak kuşu gibi olmak ne demektir?
İçinizden birisi çıktığı kelaynak kuşu gibi bu böyle olmaz. Kur’ân bunu söylüyor, sünnet bunu söylüyor. Ben böyle yaşayacağım deyince zaten o değişime dönüşüme siz karşı çıktığınızdan anneniz, babanız, sülâleniz sizi dışlıyor. Arkadaşlarınız, çevreniz sizi dışlıyor. O dışlanmayı göğüsleyebiliyorsanız imanınızı kurtarabiliyorsunuz, dini hayatınızı kurtarabiliyorsunuz. O dışlanmayı göğüsleyeceksiniz çünkü. Evleniyorsunuz, eşiniz sizi dışlıyor. Kur’ân sünnet tarihisinde derse mi gideceksin, zikrullâhı mı gideceksin? Kadın erkek değişmiyor bunda. Hiçbir şey bulamazlarsa ya Mustafâ’yız bak kadınlara sohbet ediyor, elini öptürüyor ya gitmeyin ona. Kadın ha erkeği. öbür tarafta görmüyor kendisi. Daha evlenirken onun eşini kendisi öpmeden takı takanlar onun eşini öptü halbuki.
Kaynak: 2025 Sohbeti — "Evime Gelen Dervîş Daha Lüks Görsün" Tedrîsi ve Değişim-Dönüşüm
Bakara Suresi’nin iki âyeti nasih ve mensûh olarak mı alınır?
Nasih ve mensûh konusunda bu Bakara Suresindeki iki âyet nasih ve mensûh olarak değil muhatabiyet olarak mı?
Kaynak: 2025 Sohbeti — Haddini Bilmek, Denklik ve Kur’ân Yaşanmak İçin Gönderildi
Kur’ân’da nasih ve mensûh meselesi var mı?
Kur’ân’da nasuh ve mensûh meselesi var. Ama ben bazı âyet-i kerimelerin bu manada bu içinden geçenleri sormaz avhama ait. İçinden geçenleri sormaz Allâh. Eyvallâh. Avhama ait. Ama asla alakalı öyle değil içinden geçenleri sorar.
Kaynak: 2025 Sohbeti — Haddini Bilmek, Denklik ve Kur’ân Yaşanmak İçin Gönderildi
Peygamber Efendimiz bir âyet-i kerîmi nes edebilir mi?
Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem Hazretleri bir âyet-i kerîmi nes etmemiştir hiç. Ama âyet-i kerîmeyi bir açılım getirmiştir. Açıklık getirmiştir. Burayı nes etmek olarak görürlerse o zaman abeste iştigal etmiş olurlar. İlmin dışına çıkarlar.
Kaynak: 2025 Sohbeti — Haddini Bilmek, Denklik ve Kur’ân Yaşanmak İçin Gönderildi
Peygamber Efendimiz bir âyet-i kerîmeyi açılım getirebilir mi?
Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem Hazretleri bir âyet-i kerîmeyi açılım getirmiştir. Açıklık getirmiştir. Burayı nes etmek olarak görürlerse o zaman abeste iştigal etmiş olurlar. İlmin dışına çıkarlar.
Kaynak: 2025 Sohbeti — Haddini Bilmek, Denklik ve Kur’ân Yaşanmak İçin Gönderildi
Peygamber Efendimiz bir âyet-i kerîmeyi nes edebilir mi?
Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem Hazretleri bir âyet-i kerîmi nes etmemiştir hiç. Ama âyet-i kerîmeyi bir açılım getirmiştir. Açıklık getirmiştir. Burayı nes etmek olarak görürlerse o zaman abeste iştigal etmiş olurlar. İlmin dışına çıkarlar.
Kaynak: 2025 Sohbeti — Haddini Bilmek, Denklik ve Kur’ân Yaşanmak İçin Gönderildi
Din nasıl yaşandı?
Sen âyet-i kerimeleri yaşayamazsın. Sen din olarak sadece namaz, abdest, oruç, hac, zekat bunları bileceksin sen. İyilik yap, sevelim, sevilelim.
Kaynak: 2025 Sohbeti : Mesnevî 2255 — Nefsin Hırsı, Analı Babalı Yetim ve Asîl Dervîş
Ahzâb 33/23 ayeti ne anlama gelir?
«Mü’minlerden öyle adamlar vardır ki, Allâh’a verdikleri ahidde sadık kaldılar; bir kısmı adağını yerine getirdi, bir kısmı da beklemektedir; sözlerini asla değiştirmemişlerdir» — Ahzâb 33/23; tefsîr — Taberî 21/152; Râzî 25/187; İbn Kesîr 6/389; Beyzâvî, Envâru’t-Tenzîl ; Elmalılı, Hak Dini Kur’ân Dili 6/3899; sebeb-i nüzûl: Uhud şehîdleri Hz. Hamza, Mus’ab b. Umeyr, Enes b. Nadr (radiyallâhu anhüm) — Buhârî, "Cihâd" 12; Müslim, "İmâra" 148; «ricâl» kelimesinin "Hakk eri" tedrîsi — sufî te’vîli — İbn Acîbe, Bahru’l-Medîd ; modern tedrîs — Mahmûd Sâmî Ramazânoğlu, Ahzâb Sûresi Tefsîri .
Kaynak: 2025 Sohbeti — Ahzâb 33/23: «Mü’minlerden Öyle Adamlar Vardır» Tahlîli
Kur’ân ve Sünnet tarihinde dindarlık nasıl tanımlanır?
Kur’ân ve Sünnet tarihisindeki bir kimse normalde dindar diyebilmemiz için o kimse bir farzları yerine getirecek, nafilelerle Allâh’a yaklaşacak, bu Cenâb-ı Hak’ın katında o kimse evet, mümin insan. O çünkü farzları yerine getiriyor. O aleni olarak farzları yerine getirirse biz onu, mümin olarak onu kabul ederiz. Ama öbür türlü dindardır, müslümandır.
Kaynak: 2025 Sohbeti — Ahzâb 33/23: «Mü’minlerden Öyle Adamlar Vardır» Tahlîli
Köpekçiler Derneği ne anlama gelir?
«Köpekçiler Derneği» — Sahte Vakıf, Cemâat ve Dernek Yapılanmaları. Hiç önemli değil. Bir topluluk var mı? Var. O topluluğun başında bir kimse var mı? Var. O kimse o topluluktan sorumlu, yaptıklarından sorumlu, söylediklerinden sorumlu, davetinden sorumlu o kimse. Ve bu kimseler başlarındaki bu insanlarla halk olacak. Sen dervissin, şeyhinle halk olacaksın. Eğer şeyhin senin kamil değilse, seni Allâh ve Resulüne davet etmediyse, sana Kur’ân ve Sünnet’i anlatmadıysa, senin heva ve hevesini ilahlaştırmana göz yumduysa, senin edepsizliğine, senin ahlaksızlığına, senin yanlışlıklarına göz yumduysa, sana Kur’ân ve Sünnet’i tebliğ etmediysa, seni onun yakasından tutacaksın mahşerde. Ve her topluluk başındaki liderle halk olacak. Peygamberleriyle halk olacak, şeyhleriyle halk olacak, alimleriyle halk olacak, siyasetçileriyle halk olacak.
Kaynak: 2025 Sohbeti : Mesnevî 2265 — Hasîs Mürîd, Reformist Akıl ve Ebû Zer-i Gıfârî
Neden Kur’ân ve Sünneti eğip bükmenin zararlı olduğunu söylüyor?
Hak ve hakikati konuşmuyorsunuz. Kendisini şeyh zannedenler, siyasetçilerin önünde el etek öperekten kendinizi bir yere getirmeye çalışıyorsunuz. Ahiretinizi yok ediyorsunuz. Siyasetçilerin bürokratların önünde el etek öpen bürokrasiler, şey efendiler, alimler hepinizde hak ve hakikati konuşmuyorsanız, hak ve hakikati tebliğ etmiyorsanız yeryüzünde gök kubbenin altında dolaşan en şerliler siz dersiniz. Hak ve hakikati ortaya koymayan, Kur’ân ve sünneti seniyyenin hakikatini anlatmayan, siyasetçiler, bürokratlar, alimler, şey efendiler, zakirler, nakipler, nukabbalar her ne isen, makamın mevki ne ise eğer ki Kur’ân ve sünneti seniyyeyi anlatmıyorsan, Kur’ân ve sünneti seniyyenin hakikatini tebliğ etmiyorsan, hadîs-i şerîfe göre sen gök kubbe altında dolaşanların en şerlisisin. Senden daha şerli bir kimse yok. Önce kendi şerliliğine bak. Ben hak ve hakikati anlatıyor muyum? İnsanları hak ve hakikate mi davet ediyorum? Kendi hevesime mi davet ediyorum diye kendine sor.
Kaynak: 2025 Sohbeti : Mesnevî 2265 — Hasîs Mürîd, Reformist Akıl ve Ebû Zer-i Gıfârî
Bence bu âyet Allâh’ın ayeti olamaz diyen kimdir?
Bence bu âyet Allâh’ın ayeti olamaz diyor. Ya bu topluluk onu yutuyor. Onu satın alıyor. Hadisler sahih değil diyor. Televizyonda anlatıyorlar bunu. Allâh Allâh. Sen de dinliyorsun. Bütün hadîsleri inkar etmiyor.
Kaynak: 2025 Sohbeti : Mesnevî 2265 — Hasîs Mürîd, Reformist Akıl ve Ebû Zer-i Gıfârî
İbn Mes’ûd neden âlimlerin kitaplarını okumamak istedi?
İbn Mes’ûd’un sözü. insanlar âlimlerin kitaplarını okuyorlarmış. Demiş ki bu âlimlerin kitaplarını okumayın, siz Kur’ân’a bakın demiş. bakın İbn Mes’ûd diyor bunu, kendi zamanında söylüyor. Çünkü o âlimlerin din hakkındaki görüşleri eskidi. Sen Kur’ân’a bak. Kur’ân’ım, Kur’ân her ana her çağ hitap eden kitap. Sünnet-i Seniyye her ana her çağ hitap eden hadisler.
Kaynak: 2024 Sohbeti — Mesnevî Devamı: Sahte Şeyh, İhlâslı Mürîd ve «Allâh İçin Hicret»
Kur’ân ve Sünnetin önemini neden vurguladı?
Kur’ân’ım, Kur’ân her ana her çağ hitap eden kitap. Sünnet-i Seniyye her ana her çağ hitap eden hadisler. O zaman sen yeniye bak, yenile kendini. Öyle olunca şimdi insanlar kendilerini yenilemekten uzak. İmdarlar da kendilerini yenilemekten uzak. Sufîler de, ehli tarîkat da, cemâatler de kendilerini yenilemekten uzak. Müslümanlar da kendilerini yenilemekten uzaklar.
Kaynak: 2024 Sohbeti — Mesnevî Devamı: Sahte Şeyh, İhlâslı Mürîd ve «Allâh İçin Hicret»
Zâriyât 51/55 ayeti ne anlama gelmektedir?
«Sen Yine Zikret, Zikir Mü’minlere Fâidedir». Âyet-i Kerîm’de Hazret-i Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem hazretlerine hitap et. Cenâb-ı Hak buyuruyor ki, sen yine de zikret. Çünkü zikir müminlere fayda verir.
Kaynak: 2024 Sohbeti — Zâriyât 51/55: «Sen Yine Zikret, Zikir Mü’minlere Fâidedir»
Kur’an zikir olarak mı geçiyor?
Kur’an zikir olarak geçiyor. Öğütü de içine alır. Kur’an zikirdir. Evet Kur’an zikirdir. Öğütü, nasihati, ibadeti, kısasları, hukuku her şeyi içine alır.
Kaynak: 2024 Sohbeti — Müddessir 74/54-56: «Kur’an Bir Zikirdir» ve «Dileyen Onu Zikrede
Zikir kelimesini neden öğüt olarak çeviriyorlar?
Benim durduğum nokta burası. Kur’an-ı Kerîm’deki âyet-i kerimin siz değiştirmeyin. Bırakın zikirden kim ne anlıyorsa onu anlasın.
Kaynak: 2024 Sohbeti — Müddessir 74/54-56: «Kur’an Bir Zikirdir» ve «Dileyen Onu Zikrede
Kur’an zikir olarak geçtiğinde ne içeriyor?
Kur’an zikirdir. Öğütü de içine alır, hatırlamayı da içine alır. Ne bileyim kalbin temizlenmesini de içine alır, nefsin temizlenmesini de içine alır. Evet o zikirdir, oturup Kur’an-ı Kerîm’i okumayı da içine alır. Evet o zikirdir, Kur’an’ın hükümlerini de içine alır. Kısas âyetlerini de içine alır.
Kaynak: 2024 Sohbeti — Müddessir 74/54-56: «Kur’an Bir Zikirdir» ve «Dileyen Onu Zikrede
Zikirle ilgili hangi âyetler geçiyor?
Tirmizî naklediyor. Sizin en hayırlı amellerinizi haber vereyim mi? Allâh’ı zikretmektir. En hayırlı ibadetiniz Allâh’ı zikretmektir. En hayırlı ibadetiniz. Demek ki ibadetlerin özü, ibadetlerin zirvesi, ibaddeğin bu noktada en yükseği Allâh’ı zikretmek. Çünkü Ankebût 29/45’te de Allâh’ı zikir en büyük iştir diyor. Kalpler ancak Allâh’ı zikretmekle mutmain olur.
Kaynak: 2024 Sohbeti — Müddessir 74/54-56: «Kur’an Bir Zikirdir» ve «Dileyen Onu Zikrede
Kur’an bir zikirdir mi?
«Kellâ innehû tezkireh»: «Hayır hayır, yüz çevirdikleri bu Kur’an gerçekten bir zikirdir; dileyen onu zikreder, ancak Allâh dilerse zikrederler; Allâh kendisinden korkulmaya ve affetmeye daha lâyıktır» — Müddessir 74/54-56
Kaynak: 2024 Sohbeti — Müddessir 74/54-56: «Kur’an Bir Zikirdir» ve «Dileyen Onu Zikrede
Dileyen Allâh’ı zikreder mi?
Cenâb-ı Hak birinci ayette dileyen onu Allâh’ı zikreder diyor, ikinci ayeti kerimede diyor ki ancak Allâh dilersen zikreder. Bu ne demek biliyor musun? Bu senin zikrini Cenâb-ı Hak kendi üzerine aldı.
Kaynak: 2024 Sohbeti — Müddessir 74/54-56: «Kur’an Bir Zikirdir» ve «Dileyen Onu Zikrede
Dinin sosyal boyutu nedir?
Din sosyal adaleti konuşuyor sana. Din parayı konuşuyor. Paranın kimlerin elinde dönmesi gerektiğini söylüyor din sana. Faizi konuşuyor. Her şey konuşuyor din. Sizin dininiz. İslam konuşuyor bunu. Bunu normalde Hristiyan İyiseviler de konuşuyor.
Kaynak: 2024 Sohbeti — Mâverdî’nin «Dîn ve Devlet İkiz Kardeştir» Sözü; Gazâlî’nin Ahlâk
Dinin beş aslî vazifesi nelerdir?
Birisi de ahlaki çerçeveyi belirliyor. Çok önemli. Din ahlaki çerçeveyi size ne yapıyor? Belirliyor. Hazret-i Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem hazretlerinin hadîsleri var ya ne diyor? diyor çobanın sınırları vardır diyor. Koyunlarını o sınırlar içerisinde besler. Dinin sınırları vardır. Din size ahlaki sınırları çizer.
Kaynak: 2024 Sohbeti — Mâverdî’nin «Dîn ve Devlet İkiz Kardeştir» Sözü; Gazâlî’nin Ahlâk
Kur’ân’da zikir ayetleri örtülüyor mu?
Yedi yüz tane ayeti kerimeyi örtmüşler Kur’ân’da. Yedi yüz tane zikir ayetini örtmüşler. Altı bin altı yüz altmış altı ya. Yüzde onu zikirle alakalı. Örtmüşler. Ilahiyatı, diyaneti, hıyaneti el birlik etmiş hepsi de. El birlik etmiş. Zikirle alakalı yedi yüz ayeti kerimeyi örtmüşler. Ve Allâh muhâfaza eylesin. Bu insanları Allâh’ı zikirden uzaklaştırmışlar. Allâh’tan da uzaklaştırmışlar.
Kaynak: 2024 Sohbeti — Şeb-i Arûs ve Regâib Kandili: «İstemek-Vuslat Yolu» ve Tövbe Tedr
Peygamberlerin tebliğlerinden dolayı ücret talep etmişler mi?
Peygamberlerin hiçbirisi, hiçbirisi tebliğlerinden dolayı, dini çalışmalarından dolayı herhangi bir ücret talep etmemişler.
Kaynak: 2024 Sohbeti — Enâm 6/90 ve Hûd 11/51: «Ben Sizden Hiçbir Ücret İstemiyorum» Pey
Peygamberlerin ücret istememesi neden önemli?
Peygamberlerin ücret istememesi, dinin temel prensiplerinden biri olan ‘dinden geçilmemesi’ni vurgular. Bu, dinin kâfirlerle değil, Allah’la alâkaları olduğunu gösterir.
Kaynak: 2024 Sohbeti — Enâm 6/90 ve Hûd 11/51: «Ben Sizden Hiçbir Ücret İstemiyorum» Pey
Peygamberlerin ücret istememesi ne anlama gelir?
Peygamberlerin ücret istememesi, onların dinin tebliğine ve hidayete erdirmeye yönelik çalışmalarda herhangi bir ücret talep etmediklerini ifade eder. Bu, dinin kâfirlerle değil, Allah’la alâkaları olduğunu gösterir.
Kaynak: 2024 Sohbeti — Enâm 6/90 ve Hûd 11/51: «Ben Sizden Hiçbir Ücret İstemiyorum» Pey
Peygamberlerin tebliğlerini finansal olarak nasıl desteklediler?
Peygamberlerin tebliğlerini finansal olarak desteklemek için ticaret, ziraat, hayvancılık gibi yollarla geçimlerini sağladıkları belirtilir. İmam-ı Azam’ın fetvasına göre kazancın en hayırlısı cihattan elde edilen, ikincisi ticaretten elde edilen olduğu ifade edilir.
Kaynak: 2024 Sohbeti — Enâm 6/90 ve Hûd 11/51: «Ben Sizden Hiçbir Ücret İstemiyorum» Pey
Peyg, dilencilik yapmakla alâkaları var mı?
Peygamberlerin dilencilik yapmakla alâkaları yoktur. Kur’ân-ı Kerîm’de peygamberlerin tebliğlerinden dolayı ücret istememesi vurgulanır. Dilencilik yapmak, peygamberlerin yolundan gitmemek ve tebliğ için ücret istemek anlamına gelir.
Kaynak: 2024 Sohbeti — Enâm 6/90 ve Hûd 11/51: «Ben Sizden Hiçbir Ücret İstemiyorum» Pey
Kuran-ı Kerim’in okunmasıyla ilgili bir ücret var mı?
Kuran-ı Kerim’e para mı verdin? Haşa peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem hazretleri cebine arşik mi koydun? E nasıl satıyorsun. Kuran-ı Kerim’i? Nerede görüyorum dinin neresinde var Kuran okumanın parayla olduğu?
Kaynak: 2024 Sohbeti — Enâm 6/90 ve Hûd 11/51: «Ben Sizden Hiçbir Ücret İstemiyorum» Pey
Kur’ân-ı Kerîm’in anlaşılamamasının sebepleri nelerdir?
Kur’ân-ı Kerîm okuyanları dipçükleyen sizsiniz. Kur’ân’ları yakan sizsiniz. E bu millet nereden öğrenecek Kur’ân-ı Kerîm’i öğrenmesi mümkün değil. Dilini de öğrenmesi mümkün değil. E sonra? Sonra ikinci başlıyordu. Sonra bakın bunlar sanki vardı da bu insanlar öğrenmemiş gibi ardından salva başlıyor. Ayet-i Kerim’e zekattan bahsediyor siz ağlıyorsunuz. Evet bu insanlar normalde öğrenemediler. Kur’ân-ı Kerîm zekattan bahsediyor. Evet onlar hissediyorlar, ağlıyorlar. Evet dilini bilmiyoruz, doğru bilmiyoruz.
Kaynak: 2024 Sohbeti — Mâ’ide 5/55-56: «Sizin Dostunuz Sadece Allâh, Resûl ve Mü’minler»
Bakara 2/151-152 âyeti ne anlatıyor?
Bu akşamki dersimiz Bakara Sûresinin âyet 151 ve 152’si ile alakalı. Bu asıl üzerinde duracağımız konu 152. âyet. Öyleyse beni zikredin ki ben de sizi zikredeyim. Bana şükredin ve bana nankörlük etmeyin.
Kaynak: 2024 Sohbeti — Bakara 2/151-152: «Beni Zikredin Ben de Sizi Zikredeyim» Âyetinin
Hz. Muhammed’e ne tür bir peygamberlik görevi verildi?
Cenâb-ı Hak son peygamber Muhammed Mustafa için de diyor ki, Nitekim size içinizden insan, bir melek değil sizin içinizden, sizin gibi yiyen, içen, oturan, evlenen, sizin gibi eş çoluk çocuk sahip olan, dünya sistemine uygun bir peygamber sizin içinizden ve ayetlerimizi okuyan, buradaki ayetler dediğimizde Cenâb-ı Hak’ın bütün varlık alemi girer. Bu söylediklerimin hepsi de bencesi.
Kaynak: 2024 Sohbeti — Bakara 2/151-152: «Beni Zikredin Ben de Sizi Zikredeyim» Âyetinin
Âyetlerin anlamları zamanla değişir mi?
Bunun hem zahiri hem de bâtını olacak. Böyle bir şumullu, böyle bir bütün âlemlere rahmet bir Peygamber gönderdi ve bu Peygamber bizim yolumuzun mihmandarı ve bizim yolumuzun bu noktada rehberi, öğretmeni, öğreticisi, her şeyi. Ve bizim için büyük bir nimet, bizim için büyük bir bereket, bizim için büyük bir lütuf, ikram Allâh tarafından.
Kaynak: 2024 Sohbeti — Bakara 2/151-152: «Beni Zikredin Ben de Sizi Zikredeyim» Âyetinin
Zikir kelimesi Kur’an’da ne anlama gelir?
Kur’ân-ı Kerîm’de 300’e yakın yerde zikir kelimesi geçer mastar olarak. Ama buradaki kullanılan kök, bildiğimiz yaptığımız zikrullâh. oturup La ilâhe illallah demek. Oturup Allâh demek. Oturup Cenâb-ı Hak’ın isimlerini zikretmek. Buradaki zikirden kasıt bu.
Kaynak: 2024 Sohbeti — Bakara 2/151-152: «Beni Zikredin Ben de Sizi Zikredeyim» Âyetinin
Meallerde âyetin anlatımı nasıl çarpıtılıyor?
Meallere baktığımızda, Türkçe meallerine, ben Türkçelerine bakıyorum. beni zikredin ben de sizi mağfiretimle zikredeyim. Beni zikredin ben de sizi bir lütufla, bir ikramla zikredeyim. karşılık olarak, beni zikredin ben de sizi zikredeyim. Orada Cenâb-ı Hak üstünü bastıra bastıra söylüyor. Beni zikredin ben de sizi zikredeyim. Beni zikredin ben sizi bağışlayayım ayrı. Beni zikredin ben size ikram edeyim ayrı. Beni zikredin ben size lütfedeyim ayrı. Beni zikredin ben size hediyeler vereyim ayrı. Beni zikredin ben sizi cennetime koyayım ayrı. Bakın bunların hepsi de zikrullâhın içerisinde, zikrullâhın sevabın noktasında, karşılığın noktasında bir şeyler olabilir. Ama o değil Âyet-i Kerîme. Bakın Âyet-i Kerîme o değil. Kim taşıyacaksa taşlasın beni. Âyet-i Kerîme o değil. Çarpıtıyorlar, eğip büküyorlar. Âyet-i Kerîme net, açık, defalarca dinleseniz, defalarca dinleseniz aynı şeyi bulacaksınız.
Kaynak: 2024 Sohbeti — Bakara 2/151-152: «Beni Zikredin Ben de Sizi Zikredeyim» Âyetinin
Allâh’ın zikri ne anlama gelir?
Allâh’ı Allâh olduğu için zikretmek; Hadîs-i Kudsî «Onunla Beraberim»
Kaynak: 2024 Sohbeti — Bakara 2/151-152: «Beni Zikredin Ben de Sizi Zikredeyim» Âyetinin
Zikreden ve zikredilen arasında ne tür bir ilişki vardır?
Zikredenle zikredilenin arasında hiçbir perde yoktur hiçbir aracı yoktur hiçbir sebep hiçbir vesile yoktur sadece zikreden ve zikredilen vardır sadece zikreden ve zikredilen var
Kaynak: 2024 Sohbeti — Bakara 2/151-152: «Beni Zikredin Ben de Sizi Zikredeyim» Âyetinin
Allâh’ın yakınlığı nasıl ifade edilir?
Allâh’ın yakınlığına dikkat edin mesafe koymayın kendi nefsinizden mesafe koymayın o kul bir adım yaklaşırsa ben ona on adım yaklaşırım bana on adım yaklaşrsa ben ona yüz adım yaklaşırım o bana yüz adım yaklaşırsa ben ona koşarım
Kaynak: 2024 Sohbeti — Bakara 2/151-152: «Beni Zikredin Ben de Sizi Zikredeyim» Âyetinin
Zikrullâh yaparken ne olur?
Zikrullâh yaparken hatta bir seher vaktinde kalkın zikrullâh yaparken la ilâhe illallah derken o esnada Allâh da seni zikretti her tevhid çektiğinde her Allâh dediğinde her hayy hu dediğinde her hak dediğinde o da seni zikretti
Kaynak: 2024 Sohbeti — Bakara 2/151-152: «Beni Zikredin Ben de Sizi Zikredeyim» Âyetinin
Allâh’ın zikri ne tür bir nimetdir?
Allâh’ın zikri af ile olur Allâh’ın zikri rızık ile olur Allâh’ın zikri nimet ile olur ortaya
Kaynak: 2024 Sohbeti — Bakara 2/151-152: «Beni Zikredin Ben de Sizi Zikredeyim» Âyetinin
Zikreden ve zikredilenin arasında menfaat ilişkisi var mı?
Bunların hepsi de kul ile Allâh arasında bir menfaat ilişkisi. O zaman amel eden bir farkım yok benim. O zaman ben bir basit bir ameliyim. Ben seni zikrettim, sen beni affet.
Kaynak: 2024 Sohbeti — Bakara 2/151-152: «Beni Zikredin Ben de Sizi Zikredeyim» Âyetinin
Allâh’ın zikretmesi ne anlama gelir?
Allâh’ın zikretmesi mağfirettir rahmettir hepsi de hemen hemen birbirini taklit etmiş
Kaynak: 2024 Sohbeti — Bakara 2/151-152: «Beni Zikredin Ben de Sizi Zikredeyim» Âyetinin
Allâh’ın zikretmesiyle ne tür bir ilişki kurulur?
Allâh’ın zikretmesi Allâh’a aittir Allâh’a aittir bunun tecelliyatı zikredenle zikredilenin arasındadır bunun ne olduğu zikredenle zikredilenin arasındadır çünkü zikredenle zikredilenin arasında hiçbir perde yoktur hiçbir aracı yoktur hiçbir sebep hiçbir vesile yoktur sadece zikreden ve zikredilen vardır sadece zikreden ve zikredilen var
Kaynak: 2024 Sohbeti — Bakara 2/151-152: «Beni Zikredin Ben de Sizi Zikredeyim» Âyetinin
Allâh’ın zikretmesiyle kulun arasında ne tür bir ilişki vardır?
Allâh’ın zikretmesi Allâh’a aittir Allâh’a aittir bunun tecelliyatı zikredenle zikredilenin arasındadır bunun ne olduğu zikredenle zikredilenin arasındadır çünkü zikredenle zikredilenin arasında hiçbir perde yoktur hiçbir aracı yoktur hiçbir sebep hiçbir vesile yoktur sadece zikreden ve zikredilen vardır sadece zikreden ve zikredilen var
Kaynak: 2024 Sohbeti — Bakara 2/151-152: «Beni Zikredin Ben de Sizi Zikredeyim» Âyetinin
Allâh’ın zikretmesiyle kulun arasında ne tür bir karşılıklılık vardır?
Allâh’ı zikrettin Allâh da seni zikretti sen bunun kıymetini değerini bilemezsin sen bunun değerini bilemediğin için şükret sen şükretmekle mükellefsin sakın kendini nefsine verme sakın kendini şeytana heva hevese verme bu büyük nimet bu büyük perde bu muhteşem yakınlık seninle alakalı değil Allâh öyle bir lütuf öyle bir ikram öyle bir ihsan öyle bir afiyet öyle bir bereket öyle bir yakınlık
Kaynak: 2024 Sohbeti — Bakara 2/151-152: «Beni Zikredin Ben de Sizi Zikredeyim» Âyetinin
Haşr Süresi 22-24. Âyetler neler anlatır?
Nasıl kimisini kimisinden üstün yarattık diyor ya, peygamberleri de birbirlerinden üstün yarattı.
Kaynak: 2024 Sohbeti — İnsanın Üstün Yaratılışı, Hz. Muhammed’in Üstünlüğü ve Haşr Süres
Kur’ân ve sünnet neden önemlidir?
Kur’ân ve sünnet, heva ve hevesine ilah edinmiş olan kimselere acı gelir. Tabi olmak istemez. Muhammed Üftadı Hazretlerine gidecek olan o zamanın kadısını at sırtından atar. Sebep? Çünkü gidecek bir mürşid-i kâmile bağlanacak. Gitmez. Allâh bizi affetsin. O yüzden yolumuz Kur’ân ve sünnet. Apırsalar da, köpürseler de, hiç kimse bizi sevmese de biz Kur’ân ve sünnet yolunda devam edeceğiz.
Kaynak: 2024 Sohbeti — Berat Gecesi: Tasavvuf Vakfı Programı, Hadîs-i Şerîfler ve Sema-Z
Kadınlar muayene zamanlarında nasıl ibadet edebilirler?
Kadın-Erkek İbâdet Tatbîkleri — Aybaşı Zamânlarında Kur’ân Okuma ve Namaz okuyabilirler kadınlar muayene zamanlarında namaz okularlar kadınlar muayene zamanlarında oruçla tutarlar bakın dini nasıl yozlaştırıyorlar hadîs-i şerifler önce şuradan başladı hadîs-i şeriflerin içerisinde sahih olmayanlar var başlangıcı buydu bundan 20 yıl önce başlangıç buydu 20 yıl önce diyorlardı ki hadîs-i şeriflerin içerisinde sahih olmayan hadisler var canım kardeşim sahih olmayanları alimler belirlemiş lisede henüz daha elini yıkamasını bilmeyen çocuk hangi hadîs-i şerîfin sahih olup olmadığını nerede? bu hadîs-i şeriflerin ne kadar sahih olup olmadığını nereden bilecek? ilahiyatçılar bilmiyor o nereden bilecek? ama bizim içine bu fitneyi koydular şimdi lisedeki bir çocuk anne babasına şunu diyor öğretmen dedi ki hadîs-i şerifler sahih değil önce içlerinde sahih olmayanlar vardı şimdi toptan hadîs-i şerife attılar ne oldu? hadîs-i şerifler sahih değil at kenara bize Kur’ân yeter bize Kur’ân yeter diyen adam var bize Kur’ân yeter diyen adam geberdi gitti arkasından elli cilt, altmış cilt eser bıraktı ne o?
Kaynak: 2024 Sohbeti — Berat Gecesi: Tasavvuf Vakfı Programı, Hadîs-i Şerîfler ve Sema-Z
Kur’ân’ın İndirilişi nereden başlamıştır?
Kur’ân-ı Kerîm Kadir Gecesi’nde bereket yüklü bir gecede indirildi diyerekten Kadir Gecesi’nin de aynı zamanda bereket yüklü olduğu nitelendiriliyor. Ve yine bu gece takdir ve hüküm gecesi.
Kaynak: 2024 Sohbeti — Kadir Gecesi: Kur’ân’ın İndirilişi, Sahâbenin Manevî Bağı ve Mü’m
Kadir Gecesi’nin ne kadar hayırlı olduğu anlatılıyor?
Kadir Gecesi bin aydan daha hayırlıdır. O gecede melekler ve ruh Rablerinin izniyle her türlü iş için yeryüzüne iner de iner. Bütünüyle esenliktir o gece. Ta şafak atıncaya kadar. Cenâb-ı Hak Kur’ân’ı Kadir Gecesinde indirdiğini söylüyor.
Kaynak: 2024 Sohbeti — Kadir Gecesi: Kur’ân’ın İndirilişi, Sahâbenin Manevî Bağı ve Mü’m
Kur’ân’ın indirilmeye başladığından itibaren dünya nasıl değişmiştir?
Kur’ân indirildikçe dünya üzerinde farklı olgular oluşmaya başlamıştır. Ne yazık ki şimdi Kur’ân tam anlamıyla yaşanamadığından tam anlamıyla yaşatılmadığından dolayı Kur’ân’ın farkı fark edilemiyor.
Kaynak: 2024 Sohbeti — Kadir Gecesi: Kur’ân’ın İndirilişi, Sahâbenin Manevî Bağı ve Mü’m
Kadir Gecesi’nin manası nedir?
Kadir Gecesi bin aydan daha hayırlıdır. O gecede melekler ve ruh Rablerinin izniyle her türlü iş için yeryüzüne iner de iner. Bütünüyle esenliktir o gece. Ta şafak atıncaya kadar. Cenâb-ı Hak Kur’ân’ı Kadir Gecesinde indirdiğini söylüyor.
Kaynak: 2024 Sohbeti — Kadir Gecesi: Kur’ân’ın İndirilişi, Sahâbenin Manevî Bağı ve Mü’m
Kur’ân’ın indirilmesiyle dünya nasıl etkilenmiştir?
Kur’ân indirildikçe dünya üzerinde farklı olgular oluşmaya başlamıştır. Ne yazık ki şimdi Kur’ân tam anlamıyla yaşanamadığından tam anlamıyla yaşatılmadığından dolayı Kur’ân’ın farkı fark edilemiyor.
Kaynak: 2024 Sohbeti — Kadir Gecesi: Kur’ân’ın İndirilişi, Sahâbenin Manevî Bağı ve Mü’m
Kadir Gecesi’nin ne tür bir gece olduğu anlatılıyor?
Kadir Gecesi bin aydan daha hayırlıdır. O gecede melekler ve ruh Rablerinin izniyle her türlü iş için yeryüzüne iner de iner. Bütünüyle esenliktir o gece. Ta şafak atıncaya kadar. Cenâb-ı Hak Kur’ân’ı Kadir Gecesinde indirdiğini söylüyor.
Kaynak: 2024 Sohbeti — Kadir Gecesi: Kur’ân’ın İndirilişi, Sahâbenin Manevî Bağı ve Mü’m
Kur’ân’ın indirilmesiyle ilgili bir örnek verilebilir mi?
Kur’ân-ı Kerîm Kadir Gecesi’nde bereket yüklü bir gecede indirildi diyerekten Kadir Gecesi’nin de aynı zamanda bereket yüklü olduğu nitelendiriliyor. Ve yine bu gece takdir ve hüküm gecesi.
Kaynak: 2024 Sohbeti — Kadir Gecesi: Kur’ân’ın İndirilişi, Sahâbenin Manevî Bağı ve Mü’m
Kur’ân’ın İndirilişi ne anlama gelir?
Kur’ân Hazret-i Peygamber sallâllâhu aleyhi ve sellem hazreti üzerinden her türlü değerler manzumesini orta yere dökecek hikmetler orta yere koydu. Ve insanlara bunları açıklayınca insanların dine bakış açısı değişti.
Kaynak: 2024 Sohbeti — Kadir Gecesi: Kur’ân’ın İndirilişi, Sahâbenin Manevî Bağı ve Mü’m
Kadir Gecesi’nin bereketinden nasiplenmek için ne yapılmalıdır?
Hadîs-i Şerîfte yine peygamber sallâllâhu aleyhi ve sellem hazretleri diyor ki o gece üç La ilâhe illallah okuyan bu Kadir Gecesi’nin bereketinden nasiplenir bu malallah.
Kaynak: 2024 Sohbeti — Kadir Gecesi: Kur’ân’ın İndirilişi, Sahâbenin Manevî Bağı ve Mü’m
Kadir Gecesi’nin kafirlere ve münafıklara nasıl bir etkisi vardır?
Kadir Gecesi kafirlere ve münafıklara ağır gelir, müminlere hafif gelir. Tehhit Allâh’ın zikri de müminlere hafif gelir. Kafir ve münafıklara hafif gelmez.
Kaynak: 2024 Sohbeti — Kadir Gecesi: Kur’ân’ın İndirilişi, Sahâbenin Manevî Bağı ve Mü’m
Sohbetin sonunda neler yapılacaktır?
Ben sohbetimin sonunda üç tehhitle sohbeti bitireceğim inşâallâh. Hepimize hafif gelecek Allâh’ın izninde. Ve ardından malum Sema ondan sonra dua inşâallâh gecemiz son bulacak.
Kaynak: 2024 Sohbeti — Kadir Gecesi: Kur’ân’ın İndirilişi, Sahâbenin Manevî Bağı ve Mü’m
Haklarınızı helal etmek için ne yapılması gerekir?
Haklarınızı helal edin. Helal etmeyen varsa söylesin. Tersliğime tersimdir yani. Sen helal etmedin mi yoksa? Sen arkanı bakma ha sana diyorum. Ettin mi? Biz de helal ettik. Helal ettin mi? Tamam ben de ettim. Tamam. Âmîn.
Kaynak: 2024 Sohbeti — Kadir Gecesi: Kur’ân’ın İndirilişi, Sahâbenin Manevî Bağı ve Mü’m
Peygamberler tarîhinin manevi mîrâsı nedir?
Peygamberler tarîhinin Manevî Mîrâsı: Hz. Dâvûd aleyhisselâm — Sa’d 38/17-26; Bakara 2/251; Hz. Süleymân aleyhisselâm — Sa’d 38/30-40; Neml 27/15-44; Hz. Ya’kûb aleyhisselâm — Yûsuf 12/4-101; «peygamberler arasında üstünlük» — Bakara 2/253; İsrâ 17/55; modern peygamberler tarihi — İbn Kesîr, el-Bidâye ve’n-Nihâye ; Asım Köksal, İslâm Tarîhi .
Kaynak: 2024 Sohbeti — Kadir Gecesi: Kur’ân’ın İndirilişi, Sahâbenin Manevî Bağı ve Mü’m
Çihâr-yâr-i Güzîn (Hulefâ-i Râşidîn) ve Sahâbe sevgisi nedir?
Çihâr-yâr-i Güzîn (Hulefâ-i Râşidîn) ve Sahâbe Sevgisi: Hz. Ebû Bekir es-Sıddîk, Hz. Ömer el-Fârûk, Hz. Osmân-ı Zinnûreyn, Hz. Aliyy-i Murtazâ — Buhârî, Fedâilü’s-Sahâbe 6-7; Müslim, Fedâilü’s-Sahâbe 27-29; «sünenu’l-hulefâ-i’r-râşidîn» — Ebû Dâvûd, Sünnet 5 (4607); Tirmizî, İlim 16; İbn Mâce, Mukaddime 6 (42); modern Hulefâ-i Râşidîn anlayışı — Asım Köksal, İslâm Tarîhi ; Hayrettin Karaman, Mukâyeseli İslâm Hukûku .
Kaynak: 2024 Sohbeti — Kadir Gecesi: Kur’ân’ın İndirilişi, Sahâbenin Manevî Bağı ve Mü’m
Cinni taifesinin varlığına dair Kur’ân ve sünnette ne deniyor?
Normalde Hakkında. O yüzden sadece vahye dayalı bir bilgi söz konusu insanlarda. Ehli Sufi ve peygamberlerde öyle değil. Ama insanlar açısından cinni taifesinin varlığı vahye dayalı. Vahyi Kur’ân-ı Kerîm’de meşhur cin suresi de var. O yüzden biz cinni taifesinin varlığını eğer ki manevi bir hal yoksa manev ki o kimsede perde yok ise vahyi ile sabit. Normalde tabi akıl perestler için cinni taifesi yok hükmünde. Neden? Onlar çünkü akli olarak bir delil isterler vahyin haricinde gözle görecekler, elde tutacaklar. Koşu cinni taifesini de görseler akılları kalmaz onların da. Ama normalde akli olarak öyle bir şey düşünürler kendilerince akli olarak ispat edilmesinin gerekirler. Biz tabi Müslümanlar için herhangi bir yoruma gerek kalmaksızın Kur’ân-ı Kerîm’de var olduğundan dolayı âyet olduğundan dolayı. Biz cinnilerin varlığına kesin iman ederiz. Cinni yok derse bir kimse o da küfür ehli olur böyle. Cin min yok böyle uyduruyorsunuz filan öyle bilgi işler çıkıyor ya. Öyle bir kimse derse de bu normalde küfür olur çünkü ayetle sabittir. Bazı böyle kendisini Müslüman alim gibi gösteren veya araştırmacı gibi gösterenlerin böyle azda olsa çıkıyorlar böyle onlar işte bu âyet-i kerimi ondan sonra kendince farklı farklı yorumlamaya çalışıyor. Farklı farklı yorumlamaya çalışıp cinni taifesinin âyet muhkem olmasına rağmen olmadığına oradan farklı manalar çıkarmak gerektiği gibi saçma sapan şeyler söylüyorlar.
Kaynak: 2024 Sohbeti — Mesnevî 1920. Beyt: Beytullâh’ı Tavâf, Hz. Muhammed’in Nûrâniyeti
İman etmek ne demektir?
Kur’ân ve Sünnet-i Seniyye’ye teslim olmak. Kur’ân ve Sünnet-i Seniyye’yi kabul etmek ve ona teslim olmak demek. Kur’ân’ın bütün 6666 âyet-i kerîme dediğimiz bütün âyet-i kerimelere iman edip aması fakatı demeden komple âyet-i kerimelere iman etmek. Ve Sünnet-i Seniyye’de de Hazret-i Peygamber’in sallallâhu aleyhi ve sellem hazretlerinin hadîs-i şeriflerini kabul etmek. Ve hadîs-i şeriflerini bu manada dinin yaşanması noktasında Kur’ân’dan sonra ölçüyü kabul etmek.
Kaynak: 2024 Sohbeti — 21. Nasîhat: Münâfikûn 63/9-10 «Mallarınız ve Çocuklarınız Sizi Z
Neden İslam dünyasının dini algısı ve anlayışı farklıdır?
Bakın hayatınıza. Ayet kerime sabit, net Allâh’a itaat edin. Hadi kardeşim. Bak Kur’ân’ı kerime. İçkinin her türlü saran mı? Haram kumarın her türlü saran mı? Haram faizin her türlü saran mı? Haram. Bakın hayatınıza veya yaşanan hayata bakın. Çıplaklık haram mı? Haram. Fuhuş haram mı? Haram. Bakın yaşanan hayata. Hadi Kur’ân yetsin bize. Hadi kafirleri dost tutmayın. Kafirleri dost tutmak haram mı? Kafirleri dost tutmak küfür. Hadi duyun. Ve Sünnet’e itaat edin. Hadi Peygamber’e itaat edin. sallallâhu aleyhi ve sellem’e. Hadi. Peygamber sallâllâhu aleyhi ve sellem hazretlerine itaat edenler. Birisi bütün hadislerin hepsi de sahi değil, sahte bunlar dese. Peygambere itaat edenler nerede? Yok. Yok. Hadi gelin Kur’ân’a itaat edin. Bak Kur’ân’daki veya Kur’ân Sünnet’teki İslam ile İslam dünyasının dini algısı ve anlayışı veya yaşantısı öyle değil. Şeytan herkesin kalbine oturmuş. Kurumuş tezgahı cümbüş yapıyor her gün. Her an cümbüş yapıyor. Hadi Kur’ân Sünnet meydanda. Kur’ân Sünnet meydanda üzücü şeyler.
Kaynak: 2024 Sohbeti — Mesnevî 1925: Vesvese-Hayır Ayrımı, Talâk Sûresi ve Mürşid’in Man
Velilerle alakalı âyet-i kerîme nedir?
E velilerle alakalı âyet-i kerîme dedi ne diyor? Onlara dünyada da ahirette de müjdeler vardır. İki rahmet oldu mu? Oldu.
Kaynak: 2024 Sohbeti — Mesnevî 1925: Vesvese-Hayır Ayrımı, Talâk Sûresi ve Mürşid’in Man
Allâh’a ve Resulüne iman edenlerin iki rahmeti nedir?
Siz Allâh’a ve Resulüne iman ederseniz ve itaat ederseniz, size de iki rahmet var. Az önce dediğim gibi dünyada da bize iyilik ver, ahirette de iki rah,met oldu.
Kaynak: 2024 Sohbeti — Mesnevî 1925: Vesvese-Hayır Ayrımı, Talâk Sûresi ve Mürşid’in Man
Atatürk fetvâsı tartışması nedir?
Atatürk fetvâsı tartışması, Türkiye Cumhuriyeti devleti kurulurken, Hacı Bayram’ın velide salat-ı selamlarla, mevlitlerle, tekbirlerle, tevhidlerle kurulmuş. Ondan sonra nerede Kur’ân-ı Kerim okunuyorsa basılmış, camiler kapatılmış, Kur’ân kursları kapatılmış, bir ilticâ yaygılası, bir mürteci yaygılası tutturmuşlar, Müslümanların enserlerini boza pişirmişler. İlk önce devleti kurarken de Türkiye Cumhuriyeti devleti bir İslam devletidir demişler. Ondan sonra kafalarına göre devleti dizayn etmeye kalkmışlar.
Kaynak: 2024 Sohbeti — Müslümanların Dizayn Edilmesi, «Ne Çavuş İstiyorsa Verelim» ve At
Peygamberlerin vahiy alması nasıl gerçekleşir?
Allâh bir insana ancak ona vahiy göndererekten. Direkt vahiy gönderiyor ona. Bu, biz yakın olarak bu kim var? Peygamberler var. Bunun başında kim var? Hazret-i Peygamber’in sallâllâhu aleyhi ve sellem hazretleri var. Direkt kalbine vahiy veriyor, vahy ediyor. Onun kalbine vahiy edince o Cebrâîl vasıtasıyla gelmediğinden dolayı biz onu kutsi hadîs olarak görüyoruz.
Kaynak: 2024 Sohbeti — Vahy Sohbeti Devamı: «Cebrâîl’in Hz. Meryem’e Üflemesi» ve Manevî
Ezanın kaynağı nedir?
Ezan bir sahabenin görmüş olduğu rüya. Şimdi az önce okundu. Bütün Müslümanlar ezanı dinledi mi? Bir sahabenin rüyasındaki kelimeleri dinlediniz. Bir sahabenin rüyasında kendisine bildirilen kelimeleri dinlediniz.
Kaynak: 2024 Sohbeti — Vahy Mertebeleri Devamı: «Allâh Sesi Gelince Dirildik» ve Fenâ Ma
Ezanın vahye ait olup olmaması hakkında ne söylendi?
Ezan ne? Ezan bir sahabenin görmüş olduğu rüya. Şimdi az önce okundu. Bütün Müslümanlar ezanı dinledi mi? Bir sahabenin rüyasındaki kelimeleri dinlediniz. Bir sahabenin rüyasında kendisine bildirilen kelimeleri dinlediniz.
Kaynak: 2024 Sohbeti — Vahy Mertebeleri Devamı: «Allâh Sesi Gelince Dirildik» ve Fenâ Ma
Ezanın kimden geldiğini kim belirtti?
O ses kimden gelirse gelsin, padişahdan geldi. Evet, yine ardından rükuya vardı. Kıyamda durduğu kadar rükuda da durdu. Ve orada da şu zikri okudu.
Kaynak: 2024 Sohbeti — Vahy Mertebeleri Devamı: «Allâh Sesi Gelince Dirildik» ve Fenâ Ma
Fetih Suresi’nde ne anlatılmaktadır?
Alinin döndüğü yere hakkı döndür deyince o yüzden ister sensin diyeyim ister benim diyeyim. Bu varlık vücuduna hayat veren benim. bu varlık vücuduna komple hayat veren Allâh ister sen desin ister ben desin ister o desin ister şu desin ister bu desin. Nasıl hitap ederse etsin bütün varlığı hayat veren varlığı ilmiyle kudretiyle kuvvetiyle ayakta tutan ve varlıkta fail olan. La faili illallah Allâh’tan başka fail yoktur. La faili illallah Allâh’tan başka fiiliyatı yaratan Allâh’tan başka çalışan yoktur.
Kaynak: 2024 Sohbeti — Mesnevî 1940. Beyt: Vahy-Sıfat Tecellîsi, Mürşid-i Kâmil ve «An B
Hz. Muhammed Mustafa’nın biatı nedir?
Görüntüde biat Muhammed-i Mustafa’ya’dır ama biat Allâh’adır. O yüzden evet Muhammed-i Mustafa Allâh’ın peygamberidir. Zahiri olarak bütün herkesin de biatı peygamberlik olarak oradadır. Ama Cenâb-ı Hak zat noktasında der ki o Allâh’a biat etmiştir der orada biat edenler. O zaman manevi olarak Hz. Muhammed-i Mustafa’ya biat edenler gerçek manada da Allâh’a biat etmiştir. Çünkü gerçek manası, gerçek hukuku Allâh’a biattır. Yine bu manada âyet-i kerîme de Cenâb-ı Hak kim peygambere itaat ederse şüphesiz Allâh’a itaat etmiştir der. O zaman peygambere itaat eden Allâh’a itaat ettiyse gerçekte o zaman peygambere biat eden de bu manada Allâh’a biat etmiştir. Biat dolayısıyla Allâh’adır.
Kaynak: 2024 Sohbeti — Mesnevî 1940. Beyt: Vahy-Sıfat Tecellîsi, Mürşid-i Kâmil ve «An B
Allâh’ın vâdi, hak duaları kabul edecek mi?
Yukarıdaki hadîs-i şerîfe göre Allâh’ın vâdi, hak duaları kabul edecek. O, iks kimse kendi üzerindeki Kur’ân-ı Sünnet dışındaki hâl için cüz irade noktasına mücadele edip etmemesi önemli mi? Yoksa derviş kardeşi ona dua ettiği için Allâh o kimseyi cebri olarak günahtan çeker mi alır mı? Bu hadîsi kudsî, bu harideki her gece semaya iner. Bu insanların dualarının kabul olacağına dair. yok mu hastalığına şifâ isteyen, hastalığına şifâ vereyim. bazı rivayetlerde yok mu rızık isteyen rızkını genişleteyim. Yok mu bir derdi olan derdine derman olayım diye. Değişik rivayetlerde değişik şey var. Buradaki ana öz şu, bu imsak vaktinden önceki, imsak vaktinden önce. imsak 3.30 mu şu anda? 3.35 mi? Bursa’da 3.35. Kaç? 3.35 saat 3 gibi.
Kaynak: 2024 Sohbeti — Q&A: Mahalle Derslerinin Önemi, Dervişin Disiplini ve «Haddi Aşma
Kur’ân’a tam tabi olan kişi nedir?
Ben bir vasat Müslümanım. Ben gücümün yettiğince Kur’ân ve Sünnet’i icra etmeye çalışıyorum. Gücümün yettiğince. Benim fazla bir iddiam yok. Ama yok. Sen böyle Allâh’ın kokusuyla kokulanacağım diyorsan bu güzel bir iddia. Güzel bir iddia. Siz telefonu getirin bana. Ben normalde kendi internetimi kullanayım. Yeter. Oldu mu? Tamam o zaman. Normalde o zaman Allâh’ın kokusuyla kokulanmak herkesi, istemek herkesin hakkı. Ama velakin Niyazi Mısır’ın dediği gibi karınca gibi küçük küçük adımlarla olacak bir şey değil bu. Herkes böyle sufilerin en büyük handikapı şudur.
Kaynak: 2024 Sohbeti — Q&A: Mahalle Derslerinin Önemi, Dervişin Disiplini ve «Haddi Aşma
Sahâbenin sünneti nedir?
Sahâbenin sünneti, Resûlullâh’ın söylediğini hemen tatbîk etmektir. Bu, Sahâbe-i Kirâm’ın bağlılığı ve motivasyonunu ifade eder.
Kaynak: 2024 Sohbeti — Q&A: Zekât Hesabı, «Fitne Sensin» Hadîsi ve Mü’minin Mücâdele Mes
«Ruhumdan Üfledim» ayeti neden insanı tanımlar?
«Ruhumdan Üfledim» ayeti kerimesini koyabilecek bir yer yok. Öyle olunca insan, Cenâb-ı Hak’ın ruhumdan üfledim dediği bir varlık. Başka bir varlık yok ruhumdan üfledim dediği. Melekler yok. Diğer canlı varlıklar var. Bize bütün her şey canlı da ama insan değil, melek de değil.
Kaynak: 2024 Sohbeti — Mesnevî: Rûhumdan Üfledim, Hâtem Makâmı ve «Ruhlar Âleminde Dost
Kur’ân-Sünnet’i yaşamanın zorlaştığı zamanlarda gayret bulmak nasıl olmalı?
Âmîn. Kur’ân ve sünneti yaşamanın zorlaştığı zamanımızda hakkıyla gayret edersek kolaylaşacağını bilmemize rağmen kısır bir döngüden çıkamıyoruz. Yapmaya gayret gerek. Gayret yaptıkça artıyor. Nasıl gayret buluruz?
Kaynak: 2024 Sohbeti — Q&A: Kur’ân-Sünnet’i Yaşamanın Gayreti, Şehâdet ve «Sevdiğinden S
İnsanlar nasıl kendi geçmişlerini değiştirebilir?
Cafer’i bulamazsın. 10 yıl içerisinde Cafer’in başına gelenler kimsenin başına gelmemiş. Örneğin 10 yıl önceki Adnan’ı bulamazsın, 10 yıl önceki Hüseyin’i bulamazsın, Cemil’i bulamazsın. Bulamazsın. Zaten 10 yıl önce onlar hâlâ da aynı noktadırlarsa onlar mânen gelişmemişler demektir.
Kaynak: 2024 Sohbeti — Q&A: Kur’ân-Sünnet’i Yaşamanın Gayreti, Şehâdet ve «Sevdiğinden S
İnsanlar nasıl ileriye doğru ilerlemelidir?
Bu dergah 10 yıl önceki gibi değil, 10 yıl önceki gibi görürseniz yanılırsınız. 20 yıl önceki gibi değil, yanılırsınız. Gelişiyor, değişiyor ama geriye giderse o zaman sıkıntı var demektir. E o zaman ahir zamanda ruh sağlığını dizgin tutabilmek için dün dünde kaldın. Başına gelenlerle mücadele edeceksin, hayatına devam edeceksin. Kâr ettin, zarar ettin, yan yattın, çamura battın. Her şey insanın başına gelir, her şey insan için. Önemli olan ileriye doğru yürümek, ileriye doğru bakmaktır.
Kaynak: 2024 Sohbeti — Q&A: Kur’ân-Sünnet’i Yaşamanın Gayreti, Şehâdet ve «Sevdiğinden S
İnsanlar nasıl bir şeyi yapmaya karar vermelidir?
Geliyor arkadaşlar, diyorlar ki ya böyle böyle şöyle bir şey var, böyle bir şey var. İyi böyle yap diyorum. Kalıyor, yapamıyor. Bu kolay bir şey değil. Geçen sohbette demişlerdi müridlik ne? Ya ben şeyhine sen bir şey danışıyorsan, sana ne dese yapacaksın. Yapmayacaksan danışma hiç. Bak işine. Müridlik o. At dediğinde atacaksın, tut dediğinde tutacaksın mı? Yok. Sat dediğinde satacaksın, git dediğinde gideceksin mi? Yok. Şeyhim ne güzel şeyhlik yapmış. Göç, göçtük. Göç, bir daha göçtük. Sat, sattık. Vuruyor. Avudik bizi Konya’ya kadar getirdin maşallah. Çok rahat ettik. Araba ile konuşuyor. Mustafa Efendi sat bunu. Emredersiniz efendim. Kırmızı ışıkta durduk adam yan yan bakıyor. Açtım satılık dedim.
Kaynak: 2024 Sohbeti — Q&A: Kur’ân-Sünnet’i Yaşamanın Gayreti, Şehâdet ve «Sevdiğinden S
Kur’ân-Sünnet’i yaşamanın gayreti nedir?
At dediğinde atacaksın, tut dediğinde tutacaksın mı? Yok. Sat dediğinde satacaksın, git dediğinde gideceksin mi? Yok. Şeyhim ne güzel şeyhlik yapmış. Göç, göçtük. Göç, bir daha göçtük. Sat, sattık. Vuruyor. Avudik bizi Konya’ya kadar getirdin maşallah. Çok rahat ettik. Araba ile konuşuyor. Mustafa Efendi sat bunu. Emredersiniz efendim. Kırmızı ışıkta durduk adam yan yan bakıyor. Açtım satılık dedim.
Kaynak: 2024 Sohbeti — Q&A: Kur’ân-Sünnet’i Yaşamanın Gayreti, Şehâdet ve «Sevdiğinden S
Şehâdet nedir?
Efendim bir şey diyebilir miyim? De dedi. Efendim bir şey diyebilir miyim? De dedi. Efend, bir şey diyebilir miyim? De dedi. Efendim bir şey diyebilir miyim? De dedi. Efendim bir şey diyebilir miyim? De dedi. Açtım çabuk satılık dedim. Satılık mı hacım dedi. Satılık dedim. Hemen efendim şunu kartını ver kartını dedim. Adımını aldım kartını. Geleceğim birazdan dedim. Gittim Şeyh Efendi’yi bıraktım sohbet yerine. Efendim müsaade edersiniz. Ben gideyim arabayı satayım geleyim dedim. Allâh yardımcın olsun oğlum dedi. Gittim adamı buldum. Selamun aleyküm aleyküm selâm. Arabı bu. Gümrükten çıkma. Arabanın. Kime göstereceksen göster. Kime edeceksen et. Kime ne edeceksen de. Yanındaki kim dedi. Şeyhim benim dedi.
Kaynak: 2024 Sohbeti — Q&A: Kur’ân-Sünnet’i Yaşamanın Gayreti, Şehâdet ve «Sevdiğinden S
«Sevdiğinden Sorumlusun» ne demektir?
Manevi babam dedi. Vay hayırdır filanca camide bu akşam sohbet var dedi. Buyur gel. Ne istiyorsun? Ne yaparsın sence dedim ben. Valla hacım bu kadar yapar dedi. Hiç unutmuyorum. 7700 lira dedi. Bunun dedi 3 lirasım 4 lirasım peşimi vereyim. Üstünü de dedi çek vereyim dedi. Bir kaç aylık benim. Ben böyle alırım dedi. Tuttum elini hayırlı olsun dedim. Yalnız bir isteğim var. Ne var dedi. Dedim Şeyh Efendi’yi Nevşehir’e bırakacağım. Bursa’ya döneceğim. Aracağım seni. Gel dedim arabanın satışında al. Al gel. Geldi. Aldı. Çekleri verdi. Parayı verdi. Hayırlaştık. Otur dedim şimdi kahve içelim. Cenâb-ı Hak hamdolsun dedim. 7700 lira kar ettim dedim. Nasıl dedi? Valla Şeyhim sat dedi. 1000 lira daha versen satacaktım sana dedim.
Kaynak: 2024 Sohbeti — Q&A: Kur’ân-Sünnet’i Yaşamanın Gayreti, Şehâdet ve «Sevdiğinden S
Diyanetle ilgili bir soru nedir?
Dövünüyor o Konya’lı. Sat dedim satcan mı? Düşüncen? Göç dedim göçcen mi? Düşüncen kolay değil bu. O zaman psikolojisi normalde bu zamanda doğru tutmak için böyle yapacaksın. Allâh bizi affetsin. Amca oğlumun kızına lüsemin tanısı konmuş. Tedavi başlanıyor. Dua’nızla şifa bulsun inşâallâh. Rabbim şifalandırsın herkese inşâallâh. Diyanetin yapmış olduğu açıklamada. Diyan’te bir şey sormayın bana diyorum ya. Ben Diyanetle mahkemeliyim. Hoş mahkemeyi kazandım. Ama Diyanet denilince tüylerim diken diken oluyor. Yapmayın. Benim damarıma basmayın. Adamlar bana iftira attılar. Ben Diyanet’in sonunda mahkemeyi kazandım. Dönüp bir özür bile dilemediler. Hatta iftira attım. Müftüyü Diyanet Vakfı’nın başına getirdiler.
Kaynak: 2024 Sohbeti — Q&A: Kur’ân-Sünnet’i Yaşamanın Gayreti, Şehâdet ve «Sevdiğinden S
KPSS ve Devlet İşine Girişte Adâletsizlik neden meydana gelir?
KPSS ve Devlet İşine Girişte Adâletsizlik — Mü’minin Sünnî Hukukî Yaklaşımı işlere giriyorlar geçen bayağı oluyor kpss’de kaç almış 95 almış sözlü de atmışlar onu ne diyorlar sözlüye, milakat mülakatta atmışlar hakkını yiyorlar örnek ve hatta orada en büyük zulüm şudur bir kimse bu bizim partiden bu bizim cemaattan bu bizim tarikattan bu bizim sülaleden bu bizim ırktan deyip de onun yanlışını eksiğini onun hatasını ona konuşamıyorsan bunu söyleyemiyorsan sen de zalime yardımcı oluyorsun adaletsizliğe susuyorsun bir baba adaletsizse o ev dağılır bir anne adaletsizse o ev dağılır bir patron adaletsizse o iş dağılır bir zakir adaletsizse orada cemaat dağılır bir çavuş orada adaletsizse zulmediyorsa orada cemaat dağılır bir üstad bir şey adaleti değil ise orada cemaat kalmaz dağılır orası bir devlet adaletsizse dağılır adalet yoksa dağılır Osmanlı son 150 yıl adalet yok dağıldı çöktü adaletsizlikten çöktü rüşvet, kayırmacılık kol gezdi gösteriş, şatat, şatafat kol gezdi saray yaptırmak için borç aldılar saray yaptırıyorlar bildiğiniz saray oluyor Topkapı Sarayı var, bilmem ne Yıldız Sarayı var Atatürk’ün öldüğü saray ne? Dolmabahçe için borç aldı Osmanlı ilk defa onca saray var bir daha saray yaptırıyorlar battı adalet yok gidin Ege bölgesinde Efe’nin çıkış noktasına bakın adaletsizliğe isyan olur o adam tütün ekmiş geliyor devletin memuru tütünü el koyuyor neden? anlaşma yapmışlar tütün şirketlerine borç almışlar emperyalistlerden adamın kendi tütününe, öz tütününe el koyuyor oraya verecek adamın karısına göz koyuyor Çakır de Emin emi Çerkes kaymakam almış neden? adamın nişanlısına çöküyor biz şimdi Osmanlıcıyız ya değil kardeşim ya adaleti sağlamamışsın kaymakamsan kaymakamsın adamın nişanlısını namına çökersen o da sana çöker dinler mi sen kaymakammışsın diye? dinlemez sen adamın tütününe çökersen o da sana çöker sana baş kaldırır devlet sen devletsin devlet sen devletini bil vatandaşın malına ne çöküyorsun? vatandaşın bağına bahçesine ne çöküyorsun? vatandaşın tarlasına ne çöküyorsun? adaletsiz bir devlet batmaya mahkumdur adaletli bir devlet kafir de olsa ayakta durur adalet var ise kafir de olsa ayakta durur adalet yoksa sen istersen uçuyor ol kanatların yolunur senin kanatların yolunur Allâh muhâfaza eylesin o yüzden torpille gidiyor işe torpil olmayan iş mi var ülkede? adamın eğitimi ne? adamın normalde durduğu yer ne? ne başarısı var? yok tepeden inme müdür oluyor tepeden inme şef oluyor tepeden inme orada bir şey oluyor bu sefer oradaki memur oradaki çalışanlar bakıyor ona diyorlar ki bu filanca partiden öyle müdür oldu filanca partiden öyle şef oldu filanca partiden burada bu oldu ama artık insanlar bunlardan tiksiniyor tiksiniyor iğreniyor artık insanlar bundan hangi partiden olursa olsun ama tırnak içerisinde muhafazakar bir görünümlü bir partiden olursa bu sefer o insan cahil insanlar dinden de soğuyor diyor ki dindar olan bunlar diyor ama bu normalde CHP bunu böyle yapıyordu isim vereyim İYİ AK Parti de böyle yaptı refah partisi de böyle yaptı aynısını yaptılar daha önce de oldu sen ne hal Fethullah Gülen cemaatindasın seni aldı başka yere koydu sen AK Partilisin sen de başka yere koydu kol kola girdiler paylaştılar ondan sonra ortaklık bozuldu ne olduysa oldu bu sefer onları da sıyırıp attılar her tarafı ne oydu belirsiz doldu şimdi herkes e ne oldu şimdi gene rahatsızlar her gün bir yerden bir bomba patlıyor rüşvet, kayırmacılık, torpil almış götürmüş her tarafı almış götürmüş e bunu kendileri de görüyor şimdi e ne yapacaksın şimdi bir 15 Temmuz daha lazım onları temizlemek için kendi kendini kendi bağırsaklarını temizlemesi için bir 15 Temmuz daha lazım nasıl temizlenecek ki evet hoş bir şey değil ama kazanılan para helaldir denilmiştir bu konu hakkında ne düşünüyorsunuz ya sonuçta Diyanetin içerisinde celaletin Afganici, Abdühçü bir çok insan var onlardan her türlü fetva beklenir sonuçta Tokinin faizini faiz görmeyen bir zihniyet var sonuçta enflasyon miktarı kadar faizi faizden saymayan bir zihniyet var o yüzden onların fetvalarında isabet de olur, yanılgı da olur hepsi de yanlış diyemeyiz hepsi de doğru diyemeyiz torpille polis olan biri şehit olduğunda Allâh katında şehit kabul ediliyor mu?
Kaynak: 2024 Sohbeti — Q&A: Kur’ân-Sünnet’i Yaşamanın Gayreti, Şehâdet ve «Sevdiğinden S
Allâh’ı sevdiğini iddia eden biri namaz kılmakta neden zorlanır?
Allâh’ı seviyorum der biz onun bu noktada sevdiğine inanırız namaz kılmak zor kolay bir şey değil Allâh’ı seviyorum dedi iyi namaz kılmak zor o zor o hadîs-i şerîfi bildiğimden dolayı dilim böyle vardı ya bir tane sahabeden bir kimse iç geçiyordu Allâh Resûlü birkaç sefer kendisi ceza verdi tazir cezası verdi bir iki böyle değnek vuruldu ona ama sahabeden bir kimse onu böyle kerih görmeye kalkınca dedi ki sus o Allâh ve Resulünü sever dedi o yüzden namazı zor kılabilir biz onun sevgisinden şüphe etmeyiz bu zamanda namaz böyle turnusol kağıdı gibi bakıyorsun sakallı namazı gevşeti yok kılmıyor derviş kardeşlerden de var öyle gevşetiyorlar namazı kılmıyor mesela bir vakit iki vakit kılmıyor bir de kendi kendine diyor akşam eve gidince hepsini de kaza ederim toptancılık yapıyor çok eski bir derviş vardı Allâh rahmet eylesin o bana diyordu ki ya ben akşam eve gidince hepsini kılsam olur mu diyor mu olmaz zamanında zamanında kılacağım ya diyor gündüz işten başımızı kaldıramıyoruz gidince diyor kılıyorum ben diyor hepsini diyor dedim ya kıl gertesi güne bırakma sonra zaman içinde alıştı artık böyle beş vakit namazı kılmaya başladı sonuçta namaz gerçekten kadınlara da erkeklere de zor bir ibadet o yüzden biz onun Allâh ve Resulüne sevgisinde şüphe etmeyiz
Kaynak: 2024 Sohbeti — Q&A: Kur’ân-Sünnet’i Yaşamanın Gayreti, Şehâdet ve «Sevdiğinden S
«Sevdiğinden Sorumlusun» hadîsi ne anlama gelir?
«Sevdiğinden Sorumlusun» Hadîsi — Hz. Peygamber’in Sevgi-Sorumluluk Birleşimi; Terör/Uyuşturucu Sevenlerden Mes’ûliyet yaptıklarına komple ortak oldun sen şimdi peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem hazretlerini beraber yaşamadın onun yaşadıklarını da yaşamadın onun çektiğini de çekmedin ama 1400 yıl sonra onu seviyorum dedin ben onu seviyorum deyince sevdiğinle ortak oldun bu bir tarafı çok keskin insanı uçuruma götürür bir tarafı insanı zirveye götüren bir şey o yüzden sufiler sevgiye çok önem vermişler bak sufiler sevgiye çok önem vermişler Cenâb-ı Hak’ta önem vermiş o müminler ki Allâh’ı şedid bir sevgiyle severler kuvvetli bir sevgiyle severler müminlerin vasfı bu mümin Allâh’ı şedid bir sevgiyle sever mümin peygamberi de sever sallallâhu aleyhi ve sellem mümin velileri de sever o zaman sevdiğinde onların ameline ortak oldu bu muhteşem bir şey bak ameline ortak oldu çünkü hadîs-i şerifte diyor ki yapmasa bile hatta bunun olmadığı heytemi Allâh için sevmekle alakalı olan Bap’ta bunu alır bu hadisi bu hadîs çünkü Tirmiz’de geçiyor olması lazım bu hadîs-i şerif bu mesele kimi sevdiğinle alakalı mesele çok önemli bir mesele o çünkü önce şu hadisi koyalım öne kişi sevdiği kimsenin amelini yapmasa dahi o ameline ortak olur yapmış gibi olur sen kumarı oynamıyorsundur kumarı seversin kumarı oynamış gibi günaha girersin sen içki içmiyorsundur kendince içinden içki içenleri seviyorsundur içkiyi seviyor
Kaynak: 2024 Sohbeti — Q&A: Kur’ân-Sünnet’i Yaşamanın Gayreti, Şehâdet ve «Sevdiğinden S