Sohbetlerden Derlenen Sorular
Kategorilere göre düzenlenmiş tam arşiv
Cennet ve Cehennem(250)
A’râf 7/179 hadîsi ne anlama gelir?
A’râf 7/179 hadîsi, hayvandan aşağı olanlar ve dünya’nın sinek kanadı kıymeti hakkında bilgi verir. Bu hadis, cinlerden ve insanlardan birçoğunu cehennem için yarattığını ve onların kalpleri anlamazlar, gözleri görmezler, kulakları işitmezler şeklinde ifade eder.
Kaynak: 2025 Sohbeti : Kibirli Sahte Şeyhler — Mesnevî 2275 ve Devr-i Veled
Cennete ilk girecek fakir ve yoksullar kimlerdir?
Bir hadiste cennete fakirler yoksullar girecektir. Başka bir hadiste fakirlikten Allâh’a sınırım diyor. Bazen siz bu fakir diyorsunuz. Fakirlik nedir? Biz ne manada fakirlikten korkup ne zamanda fakirlik isteyeceğiz hakkımıza helal edin. Bu normalde o cennete fakirler ve yoksullar girecek. Cennete İlk Girecek Fakir ve Yoksullar — Ensâr-Muhâcir Mertebesi Ensar’dan bir sahâbe kendisini üstün görüyor muhacirlerden. muhacirler tabi geldiler Medîne-i Münevvere’ye. Paraları yok, pulları yok, evleri yok, partları yok, işleri yok. Her şeyi Mekke’de bıraktılar. Mekke’deki müşrikler de onların her şeyini talan etti. El koydular talan ettiler. Ve muhacirler geldiler Medîne-i Münevvere’ye. Sahabelerden birisi onları fakir gördü. Böyle onları değersiz gördü. Öyle görünce Allâh Resûlü sallallâhu aleyhi ve sellem Hazretleri dedi ki cennete önce fakirler girecek dedi. Hatta kendisinde El Fahri Fakri dedi. ben fakirlerine hizmetçisiyim manasında söyledi.
Kaynak: 2024 Sohbeti — Q&A: Halaka Sırası, Cennete İlk Girecek Fakir-Yoksullar ve Zikrul
Fakirlik nedir?
Bazen siz bu fakir diyorsunuz. Fakirlik nedir? Biz ne manada fakirlikten korkup ne zamanda fakirlik isteyeceğiz hakkımıza helal edin. Bu normalde o cennete fakirler ve yoksullar girecek. Cennete İlk Girecek Fakir ve Yoksullar — Ensâr-Muhâcir Mertebesi Ensar’dan bir sahâbe kendisini üstün görüyor muhacirlerden. muhacirler tabi geldiler Medîne-i Münevvere’ye. Paraları yok, pulları yok, evleri yok, partları yok, işleri yok. Her şeyi Mekke’de bıraktılar. Mekkiyenin de onların her şeyini talan etti. El koydular talan ettiler. Ve muhacirler geldiler Medîne-i Münevvere’ye. Sahabelerden birisi onları fakir gördü. Böyle onları değersiz gördü. Öyle görünce Allâh Resûlü sallallâhu aleyhi ve sellem Hazretleri dedi ki cennete önce fakirler girecek dedi. Hatta kendisinde El Fahri Fakri dedi. ben fakirlerine hizmetçisiyim manasında söyledi.
Kaynak: 2024 Sohbeti — Q&A: Halaka Sırası, Cennete İlk Girecek Fakir-Yoksullar ve Zikrul
Cennete ilk girecek fakir-yoksullar kimlerdir?
Halaka sırası, Cennete ilk girecek fakir-yoksullar ve Zikrullâhın mertebeleri konusudur. Bu konu, 2024 Sohbeti #91 — Q&A: Halaka Sırası, Cennete İlk Girecek Fakir-Yoksullar ve Zikrullâhın Mertebeleri başlıklı sohbetin konusudur. Bu sohbetin içeriği, Halaka sırası, Cennete ilk girecek fakir-yoksullar ve Zikrullâhın mertebeleri hakkında bilgiler içerir.
Kaynak: 2024 Sohbeti — Q&A: Halaka Sırası, Cennete İlk Girecek Fakir-Yoksullar ve Zikrul
Cennet bahçesi var mı?
Evet. Neresi ya Resulallah? Allâh’ı zikredilen meclisler.
Kaynak: 2024 Sohbeti — Perşembe Halaka-i Zikrullah, Hadîs-i Şerîfler ve Mahşerde Mahcûb
Allâh’ı zikredilen meclisler nerede?
Evet. Neresi ya Resulallah? Allâh’ı zikredilen meclisler. Şimdi başka bir tarafa götüreyim bu hadîs-i şerîfi.
Kaynak: 2024 Sohbeti — Perşembe Halaka-i Zikrullah, Hadîs-i Şerîfler ve Mahşerde Mahcûb
Allâh cennet halkına tecelli edecek mi?
Allâh Celle Celaluhu cennet halkına tecelli edecek mi? Etecek. Hem ayetle hem hadisle sahi mi? Sahi.
Kaynak: 2024 Sohbeti — Perşembe Halaka-i Zikrullah, Hadîs-i Şerîfler ve Mahşerde Mahcûb
Cennet bahçesi nedir?
Cennet bahçesi. Cennet bahçesinde oturuyorsun. Farkında değilsin. Farkındalığını arttır. De ki cennet bahçesinde oturuyorum ya Rabbi. Ben ne yaptım da cennet bahçesine beni layık gördün? Sana hamd ediyorum. Bu kolay bir şey değil. Kolay bir şey değil. Zikrullâh halakasında oturmanın hamdini bir kimse bu dünyada bu bu dünyada son nefesine kadar ibadet etse karşılığı değil.
Kaynak: 2024 Sohbeti — Necrân Hristiyanları, Mübâhele Âyeti ve Allâh’ın Nûruyla Görme; R
Cennet ve cehennem kaç katlıdır?
Tabi cennet 8 kat her katta ayrı bir hayat standardı var. Cehennem 7 kat. 7 katta ayrı bir hayat standardı var.
Kaynak: 2024 Sohbeti — Mesnevî 1846. Beyt: Bahar/Güz Yağmuru, Ehlullâh’ın Nefesleri ve Ş
Müslümanlar cehennemde nasıl bir durum yaşar?
Müslüman olan, mümin olanlar cehennemde az bir şey eza cefat çektikten sonra onlar iman ehli çünkü. ben hala da kendi kendime bazen haiflanırım iman ehlini o cehennem ateşi nasıl yakacak diye. Bugün demek ki benim biraz cemaliyetim fazla. Oradan çıkacaklar bir böyle havuz var ya Müslüman olup da cehennemde az bir şey böyle kızaranları sonra Cenâb-ı Hak rahmet havuzuna atacak. Onlar havuza girip çıkacaklar hiç cehennem kokusu kalmayacak onlarda. Böyle piv impak olacak. Cennettekiler anlamayacaklar onların cehennemden geldiğini. Neden? Küçümsenmesin onlar diye. Biz insanları küçümseriz burada. Allâh’a onlar küçümsenmesin cennet halkı onlara tepeden bakmasın diye onları rahmet havuzuna bandıracak çıkartacak piv impak tertemiz. İlk günkü gibi ama öyle kalbi temiz olan o değil bu rahmet deryası oraya daldıracak çıkartacak onları cennetine katacak.
Kaynak: 2024 Sohbeti — Mesnevî 1846. Beyt: Bahar/Güz Yağmuru, Ehlullâh’ın Nefesleri ve Ş
Recep ayında oruç tutmanın faydaları nelerdir?
Kim Recep ayında bir gün oruç tutarsa bir sene oruç tutmuş gibi olur Kim bir gün oruç tutarsa bir sene oruç tutmuş gibi olur Kim yedi gün tutarsa ona cehennem kapıları kapatılır Kim sekiz gün tutarsa ona sekiz cennet kapısı açılır Kim on gün tutarsa Allâh’tan ne dilerse mutlaka Allâh ona verir Recep ayı, yok çocuk istiyordum, yok iş istiyordum, yok aş istiyordum, yok eş istiyordum, yok ev istiyordum, yok araba istiyordum, yok kat istiyordum, yok yat istiyordum Yok bir tarafa döndüğünde denizi görsün, bir tarafa döndüğünde dağın yeşilini görsün. Bir tarafa döndüğünde oğayı görsün, bir tarafa döndüğünde gölü görsün. Bu ne dedim ya, bu nasıl bir yer istemektir O da dedi ki Allâh’tan yok mu dedi, var dedim ya ister Ah ister, o dört tarafa baktığında dört nefsim yaşayacak Recep ayı ister Kim on gün tutarsa Allâh’tan ne dilerse mutlaka Allâh ona verir Kim de on beş gün tutarsa gökte bir münadın şöyle sesini geçmiş günahların bağışlanmıştır Haydi amele yeniden başla, kim daha çok konuş tutarsa Allâh ona daha çok sevaf verir Tebaraniden rüdani kınar Kitabına almış Rüvanet tebaraniden Bu hadîs-i şerîf benim dervişliğimin ilk başlarında Şeyh Efendi Abdullah Efendi Hazretleri Günyet-i Talibini muhakkak bize okuturdu Hepimizin evlerinde Abdülkadir Geylanaz Deteli, Günyet-i Talibin diye kitabı vardı Abdülkadir Geylanaz Deteli sonradan hamle-i meseline geçmiş ve Günyet-i Talibinde bu mübarek gecelerle alakalı bu hadîs-i şerîf vardı Ve o zamanlar aklı ileri olan bir kısım Müslüman kardeşler diyorlardı ki öyle hadîs mi olur ya Biz diyorduk ya böyle hadîs var, Günyet-i Talibinde geçiyor Ya Günyet-i Talibinde bir sürü mevzusu hadîs var, ondan dolayı amen edilmez filan Sonradan biraz ben böyle tabiri caiz etmiş işlemine başınca diyordum ki ne zararı var bu hadîs-i şerîfin?
Cehennem için yaratılanlar kimlerdir?
A’râf sûresi 170. âyet de kulsun. Anlatsın ki biz cin ve insanların birçoğunu cehennem için yarattık. İnsanların bir kısmı da cehennem için yaratılmış. onlar öyle cehennemlik ameller işliyorlar ki, öyle cehennemlik amellerin içinde ki, Cenâb-ı Hak diyor ki ben cehennemi bunlarla dolduracağım. Sebep? Bunlar cehennemlik amelden geri dönmüyorlar. Tövbe etmiyorlar bunlar. Bunlar ne küfürlerinden geri dönüyorlar, ne münafıklıklarından geri dönüyorlar, ne müşrikliklerinden geri dönüyorlar. Bunlar küfr-i inâdî.
Allah’a tövbe etmeyen kimse ne olur?
Allah’a tövbe etmeyen kimse küstah, Allah’a karşı kibirli, Allah’a karşı saygısız, Allah’ı tanımayan bilmeyen bir kimsedir. Cehenneme odun olur o. Allah’a tövbe etmeyen kimse cehenneme odun olur. O yüzden sûfî virdlerinde muhakkak tövbe vardır. En azı Estağfirullâhe’l-Azîm demektir. En azı. Bizim derslerimizde Sübhânallâhi ve bi-hamdihî Sübhânallâhi’l-Azîm ve bi-hamdihî Estağfirullâhe’l-Azîm. Âmîn. Kim bunu günde 100 sefer söyler ise, deniz köpükleri kadar günahı olsa Allah onu affeder. Hadîs-i şerîf. Hadîs-i şerîf. Tövbe edeninin Cenâb-ı Hak tövbesini kabul eder. Şeyh şüphe yok. Şek şüphe yok. Buradaki şüphe şeytanın vesvesesidir. Muhakkak her gün tövbe zikrinize devam edin. Muhakkak es geçmeyin. Ya seherin başlangıcında, günün başlangıcında ya da günün sonunda ya da hem başında hem sonunda. Tövbesiz gününüz olmasın. Allah muhâfaza eylesin.
Ayrı alemlerde ayrı cennet istemek neden yanlış?
Neden ayrı alemlerde ayrı cennet istiyorsunuz? Hazret-i Peygamber’le salallahu aleyhi ve sellemle beraber olmak istemez misiniz? İsteriz. Değil mi? O zaman ben onun olmadığı bir cennet istemiyorum. Allah bizi affetsin.
Müslümanlar ne hale geldi?
Şimdi Şimdi Müslümanlar müşriklerin önünde el pençe. Tamam efendim. İİMF’de, Birleşmiş Milletler, da Rupa Birliği’nde, her yerde. Müslümanın adı yok. Müslümanlar kendi memleketlerinde dahi adı yok ki başka yerde olsun. Allah’ıma fazla eylesin. O yüzden onlar Allah’ın nuruyla bakmıyorlar. Onlarda cehennem ateşi hakim.
Cehennem ne demektir?
Cehennem, nefis olarak ifade edilir. Cehennem bir ejderhadır ki harareti denizlerle eksilmez. Yedi denizi içerde yine koca karıya benzeyen nefsin harareti ve coşkunluğu azalmaz. Cehennem, Allah’ın vaadini yerine getirmeyen, nefs ile mücadele etmeyen kişilerin içlerinde büyüyen bir şeydir.
Cehennemdeki cezalar nelerdir?
Cehennemdeki cezalar, nefis ile mücadele etmeyen, haram işler yapan kişilerin içlerinde büyüyen bir şeydir. Cehennem, Allah’ın vaadini yerine getirmeyen, nefs ile mücadele etmeyen kişilerin içlerinde büyüyen bir şeydir. Cehennem, Allah’ın vaadini yerine getirmeyen, nefs ile mücadele etmeyen kişilerin içlerinde büyüyen bir şeydir. Cehennem, Allah’ın vaadini yerine getirmeyen, nefs ile mücadele etmeyen kişilerin içlerinde büyüyen bir şeydir.
Nefis ile mücadele etmeden cehennemde ceza almak mı olur?
Nefis ile mücadele etmeden cehennemde ceza almak olur. Cehennem, Allah’ın vaadini yerine getirmeyen, nefs ile mücadele etmeyen kişilerin içlerinde büyüyen bir şeydir. Cehennem, Allah’ın vaadini yerine getirmeyen, nefs ile mücadele etmeyen kişilerin içlerinde büyüyen bir şeydir. Cehennem, Allah’ın vaadini yerine getirmeyen, nefs ile mücadele etmeyen kişilerin içlerinde büyüyen bir şeydir.
Cennet ve cehennem arasında nasıl bir ilişki vardır?
Cennet-Cehennem Hadîsi ve Doğru Ok
Cennet ve cehennem çekeştiler. Cehennem büyüklenenler ve zorbalar için seçildim dedi. Cennette niçin bana sadece insanların zayıfları ve değersizleri sokuyor dedi. Allah cennete dedi ki, sen benim rahmetimsin. Kullarımdan dilediğimi seninle rahmet ederim. Cehenneme de sen benim azabımsın. Kullarımdan dilediğimi seninle azap ederim. İkinizden her birileri de dolacaktır buyurdu. ikisi de dolacak. Cennette de olacak, cehennemde de olacak. Cehenneme gelince o dolmayacak ve sonunda Allah ayağını onun üzerine koyacak da cehennem yeter, yeter diyecek ve o zaman dolacak ve dürülüp, burada enteresan bakın, dürülüp birbirine sarılacak, iç içe geçecek dürülüp birbirine sarılacak. dürüyorsunuz bir şeyi, katlıyorsunuz öyle değil mi?
Cenaze törenlerinde kıbleye nasıl yaklaşılmalıdır?
Mezar kıblesi ile cenâzenin sağ yanı — Müslim, Cenâiz 93.
Peygamberlerin, sahabenin, pir efendilerin, meleklerin cennet ve cehennemin resmedilmesi doğru mudur?
Filmlerde peygamberlerin, sahabenin, pir efendilerin, meleklerin cennet ve cehennemin resmedilmesi, yerinde birinin oynaması veya üç boyutlu programlar ile modellenmesi doğru mudur? Burada ölçü ne olmalıdır? Ben peygamberlerin resmedilmesine karşıyım. Hazret-i Peygamber’in, sallallâhu aleyhi ve sellem Hazretleri, benim resmimi görseniz ayağının altına alın çiğneyin diye hadîs-i şerîf var.
Kabirdeki fitne nedir?
Müslüm kabirde fitne nasıl olur? Selamun aleyküm. Bu kabir azabı dediğimiz şey. Fitne o. Kabirdeki fitne kabir azabı. azap sonuçta kabir azabı fitne. Şimdi bu hadîs-i şerifi ben Twitter’da geçen gün paylaştım. Özellikle paylaştım. Sebebi şu geçenlerde bir sohbette oldudu ya kabir ehliyle görüşmek, kabir ehlinin durumunu bilmeyle alakalı. Mevlânâ Kulluk Beyti ve YouTuber Nesli. Onun hadîs-i şerifteki karşılığı olarak paylaştım onu. Kabir haliyle alakalı mesele den dolayı paylaştım. Gelibol’dan selamlar. Efendim çocuklarımız okullarda yeterince din eğitimi almıyor. Çocuklar YouTube’larda abuk subuk muhabbet ve oyunlarla meşgul çocuklar bizi dinlemek istemiyorlar. Eline kitap yerine telefon bilgisayar alıyor. Kur’ân öğrenmek istiyorum. Odasına kapanıyor. İstemiyor. Öğrenmek, namâz kılmayı düşünmek bile sıkıntı. Kabe’nin ne olduğunu bilmeyen çocuk var. Hem de annesi öğretmen, ikinci sınıfa giden çocuk bilmiyor Kabe’yi. Bizim çocuklarımızın geleceği ne olacak? gerçekten bu koronanın çocuklara en büyük zararlarından birisi bu oldu. 20 yaşa kadar çocuklar evde ve çocuklar evde ne yazık ki ders çalışma disiplinini kaybettiler. Okul yok. Ders çalışmadılar. Çocukların ellerinde tablet, bilgisayar, telefon. Çocukların hepsi de evde ne yapacaklarını şaşırdılar. Ve acı olan şu annelerin, babaların bu noktada çocuklarına verebileceği çok fazla şey olmadı. Ne yazık ki bütün ailelerin çocukları yediler, içtiler, uyudular. Telefonda, bilgisayarda, televizyonda gün geçirdiler. Çocuklara da anne babaların söyleyebileceği bir şey kalmadı. Ve herkes, anneler, babalar bu zaman zarfında kilo aldılar, yediler, içtiler. Ben hariç ben kilo verdim millet kilo aldı. Ama çocukları neredeyse kaybetme noktasına geldik. Sebep? Çocuklar çünkü doğru şeyler izlemediler. Herkesin derdi sıkıntısı bu. Bu üç aylık bu boşluğu, bu hengamayı nasıl kapatacak aileler bu konuda gerçekten işimiz, hepimizin zor.
Kötülükler neden kendilerine döner?
Kötülükler kendilerine döner çünkü bir kimse yapmış olduğu hatalar, günahlar, kusurlardan tövbe etmez, geri dönmezse o tabi bilâ mecbur gideceği yer cehennem olur. Bu nedenle, kötülük ektiysen kötülük biçeceksin. Yanlışlık ektin. Yanlışlık biçeceksin. Tövbe der geri dönersen Allah senin kötülüklerini hayre çevirir. Ama tövbe edip geri dönmezsen, töv b e edip Allah’ı zikretmezsen, tövbe edip Allah yolunda koşmazsan sen kötülüklerinden dolayı cehennemde ebedi olarak kalabilirsin.
Kaynak: 2020 Soru-Cevap Sohbet — Zulme Ses, Zikir ve Yakînlik
Cehennemde kalma riski neden vardır?
Cehennemde kalma riski vardır çünkü bir kimse yapmış olduğu hatalar, günahlar, kusurlardan tövbe etmez, geri dönmezse o tabi bilâ mecbur gideceği yer cehennem olur. Bu nedenle, kötülük ektiysen kötülük biçeceksin. Yanlışlık ektin. Yanlışlık biçeceksin. Tövbe der geri dönersen Allah senin kötülüklerini hayre çevirir. Ama tövbe edip geri dönmezsen, tövbe edip Allah’ı zikretmezsen, tövbe edip Allah yolunda koşmazsan sen kötülüklerinden dolayı cehennemde ebedi olarak kalabilirsin.
Kaynak: 2020 Soru-Cevap Sohbet — Zulme Ses, Zikir ve Yakînlik
Tövbe edilmeden cehennemde kalma riski nedir?
Tövbe edilmeden cehennemde kalma riski vardır çünkü bir kimse yapmış olduğu hatalar, günahlar, kusurlardan tövbe etmez, geri dönmezse o tabi bilâ mecbur gideceği yer cehennem olur. Bu nedenle, kötülük ektiysen kötülük biçeceksin. Yanlışlık ektin. Yanlışlık biçeceksin. Tövbe der geri dönersen Allah senin kötülüklerini hayre çevirir. Ama tövbe edip geri dönmezsen, tövbe edip Allah’ı zikretmezsen, tövbe edip Allah yolunda koşmazsan sen kötülüklerinden dolayı cehennemde ebedi olarak kalabilirsin.
Kaynak: 2020 Soru-Cevap Sohbet — Zulme Ses, Zikir ve Yakînlik
Cenaze yıkama ve defnetme konusunda ne söylendi?
Cenaze yıkama ve defnetme konusunda, ölü nasıl yıkanır, dikkat edilmesi gerekenler kim yıkayabilir, ceset ne olduğunu anlar ya da duyar mı, nasıl defnedilir soruları ele alınır. Cenaze yıkamak ve defnetmek için, öncelikle Müslümanların bu konuları bilmesi gerekir. Cenaze yıkamak için, öncelikle Müslümanların bu konuları bilmesi gerekir. Bütün Müslümanların bir cenazeyi yıkama, defnetmeyi bilmesi lazım. Biliyorlar mı? Hayır.
Kaynak: 2020 Soru-Cevap Sohbet — Zulme Ses, Zikir ve Yakînlik
Güneş ışıklarının dünyadan 8 dakika gecikmeliği görülüyor olması gibi biz de bu hayatı ahirette göre gecikmeli mi yaşıyoruz?
Evet. Öyleyse dünya hayatı cennette ya da cehennemde bir rüyadır demek doğru olur mu? Olabilir. Peygamber Efendimiz aleyhisselamın Cevrâl aleyhisselamın vahyi, ona verenin kim olduğunu sorduğunda Cevrâl aleyhisselamın sizdeniz ya Resûlullah demesi de bu sebep temmidir. Olabilir. Bunların hepsi de müteşavih meseleler çünkü.
Kaynak: 2020 Soru-Cevap Sohbet — 71. Hadîs: Her Şey Allah’ı Zikreder
Cennet-Cehennem sebebi nedir?
Yaratıcının kainatı yaratıp insanları sorgulamasının ödül ceza sistemi uygulamasının cennet cehennem gibi sebebi, Allah’ın ne ibadete ne de cezalandırmaya ihtiyacı olmadığını göstermektedir. Bir kimse Allah’a kulluk ederken kendince ne kadar kulluk ederse etsin.
Korona yasaklı gecenin sonunda derdimiz nedir?
Derdimiz Kur’ân Sünnet. Derdimiz vatanımız, milletimiz. Derdimiz doğrunun, hakikatin, iyinin, güzelliğinin hakim olması. Derdimiz Allah’ın hakikatinin bilinmesi. Derdimiz İslam’ın bilinmesi, öğrenilmesi.
Kaynak: 2020 Soru-Cevap Sohbet — Mesnevî Şerhi (1028-1041. Beyit)
Allah’ın cenneti varlık âlemi üzerinden tanıtılmasının sebebi nedir?
Cennette varlık âleminin içinde tanıtılmıştır. Cennette varlık âleminin içindedir. O yüzden cennette de varlık âlemi ve cennette hayatı devam etmektedir.
Kaynak: 80. Karabaş-ı Velî Tekkesi 2018 Sohbeti: Düşünmenin Şartı Bilgi, Vâbisa Hadîsi v
Cennette avam has ve hasıl hasın kavramları geçerli midir?
Evet. Cennette de herkesin derecesine göre, herkes derecesine göre, cennetin katlarına gidecek. Herkes kalbi derecelerine göre de Cenab-ı Hak’ın varlığını müşahede edecek.
Kaynak: 80. Karabaş-ı Velî Tekkesi 2018 Sohbeti: Düşünmenin Şartı Bilgi, Vâbisa Hadîsi v
Arş gölgesinde yedi zümre (Allah için sevenler) midir?
Arş gölgesinde yedi zümre (Allah için sevenler): Buhârî, Ezân 36; Müslim, Zekât 91
Kaynak: 67. Karabaş-ı Velî Tekkesi 2018 Sohbeti: Yıldız İlminin Haramlığı, Mesnevî 750.
Mümin Suresi, 43. Âyeti ne anlama gelmektedir?
Mümin Suresi, 43. Âyet — ‘Bizim varacakşımız yer Allah’ın huzurudur; hadíd aşanlar işte onlar cehennemliklerin ta kendisidir.’ — Efendi hazretleri bu âyetle üçüncü derecenin — huzurullah’ta oturanların — Kur’ânî temelini gösterdi.
Kaynak: 48. Karabaş-ı Velî Tekkesi 2018 Sohbeti — Ruhun Aslına Dönüşü, Zünüvas–Ashab-ı U
Ateşe atılan genç kızın annesine "İçerisi güllük gülistanlık" diye bağırması ne anlama gelmektedir?
Bu kıssa, Hz. İbrâhîm’in ateşe atılmasının bir yansımasıdır: Allâh’ın emriyle ateş yakmaz olur ve îmân ehli için cennet bahçesine döner.
Kaynak: 22. Karabaş-i Velî Tekkesi 2018 Sohbeti — Mesnevî’den Ateşin Konuşturulması, Zün
Cehennem ateşi neden mü’minlerin nûrundan korkar?
Cehennem kurulur, mahşer de kurulur. Bütün mahşer halkı cehennemin üzerinden sırât köprüsünden geçmekle mükelleftir. Cehennem ateşi onları yalayıp alıverir. Ama o cehennem ateşi mü’minler geçerken yalvarır: "Ya Rabbî, bu mü’minler üzerinden hızla geçsinler! Bunların üzerindeki nûr benim ateşimi söndürmekte." O diğer vadilerin günde 70 kez bazı vadilerin günde 100 kez yalvardığı gayya kuyusu bile o mü’minlerin nûrunu görünce tesirsiz kalır.
Kaynak: 22. Karabaş-i Velî Tekkesi 2018 Sohbeti — Mesnevî’den Ateşin Konuşturulması, Zün
Kadının cennette kıskançlık hissedip hissetmeyeceği meselesi nedir?
Kadının cennette kıskançlık hissedip hissetmeyeceği meselesi de, bu gayb alanına girer; Efendi hazretleri bu hususta şer’î bir tespit yapmayarak ihtiyâtlı davranmıştır.
Kaynak: 34. Karabaş-i Velî Tekkesi 2017 Sohbeti — "Oruç Benim İçindir, Onun Mükâfâtını B
Kıskançlık haddi aşmamak kaydıyla güzel bir şeydir mi?
Kıskançlık haddi aşmamak kaydıyla güzel bir şeydir.
Kaynak: 34. Karabaş-i Velî Tekkesi 2017 Sohbeti — "Oruç Benim İçindir, Onun Mükâfâtını B
Arefe gecesi ibâdet edenlerin ne kazançları vardır?
Bu gece şimdi ibâdet eden, taat eden, Allâh’a yalvaran-yakaran, duâ eden — ‘cennet ona vâcib olur.’
Kaynak: 27. Karabaş-i Velî Tekkesi 2017 Sohbeti — Arefe Gecesi Fazîleti, "Kalplerin Ölec
Vakıflar, dernekler ve Diyanet neden kurbanın peşine takılmıştır?
Bütün vakıflar, bütün dernekler, Diyanet — hepsi de kurbanın peşine takılmış. Hepsi de derinin peşine takılmış. Deride de değil artık — deri ucuz çünkü, deri para etmiyor. Kurbanın peşine takılmış. Ne kadar dernek, vakıf, cemaat, cemiyet ne var ise hepsi de kurbanın peşine takılmış. Eski yıllarda kurban derisi kıymetli bir gelir kaynağı idi ve dernekler derileri toplamak için yarışırlardı. Amma zamanla deri fiyâtları düşünce "kurban parası" adı altında başka bir yarış başladı. Her dernek, vakıf, tekke, cemaat kurban toplama merkezi hâline geldi. "Getirin beş tane kurban, getirin on tane kurban, getirin yirmi tane kurban, tasadduk edin, kurban dağıtacağız." Amma "Nereye dağıttın? Kime dağıttın? Nerede kestirdin?" sorularına cevap verilmez. Efendi hazretleri pratik bir hesap da yapar: "Bütün derneklerin, vakıfların kurban parası adında topladıkları paralarla kurban olursa, kurbanlıklar normalde 5 liraysa 8 lira olması lâzım. Kurbanlık bulunamaması lâzım." Bu açıkça gösterir ki iddiâ edilen kurban kesim sayıları gerçek değildir. Yurt dışında kestirme iddiâsına gelince: "Yurt dışında nerede kestiriyorsun? Ülkeyi söyle bize. Kazakistan diyen var, Kırgızistan diyen var, Somali diyen var, Sudan diyen var. Afrika ülkelerini söyleyen var. Söylüyor — nasıl olsa söyleyecek? Buradan bir Müslümân gidip Afrika ülkelerinde benim kurbanım kesildi mi, kesilmedi mi diye kontrol mü edecek?" Bu "Afrika’da kuyu açıyoruz, sondaj yapıyoruz" iddiâlarına da benzer: "Afrika ülkelerinde açılan bütün sondajlar doğru olsaydı, Afrika bugüne kadar sulu tarıma geçirilirdi; amma açlıktan ölüyor adamlar." Müslümânlar bu sahte rakamların mânâsını anlamalıdırlar.
Kaynak: 19. Karabaş-i Velî Tekkesi 2017 Sohbeti — Kurban İstismârı, Müslümânların Dilenc
Lüks yazlıklar ve İtalya tatilleri neden bir şeyhin gerçek ayar cihazı olarak değerlendirilmektedir?
Ben o dinleyiciye dedim: ‘Şeyhinin koruması var mı?’ ‘Var’ dedi. ‘Zırhlı aracı var mı?’ ‘Var’ dedi. ‘Yazlık var mı?’ ‘Var’ dedi. ‘Kaç tane yazlık var?’ ‘Üç tane’ dedi. ‘Eee — dedim — yaz tatilini o yine yurt dışında geçiriyordur.’ ‘İtalya’da geçiriyor’ dedi. ‘Allâh mübârek eylesin — on tane değil, yüz tane kurban götürsen yine doyuramazsın onu’ dedim. ‘Doymaz. Yetmez çünkü o yaşantıya.’ Bu sohbetin en çarpıcı cümlelerinden biridir. Bir şeyh — hakikî bir şeyh — zühd sâhibidir; kurban parası istemez, İtalya’da tatil yapmaz, zırhlı araçla dolaşmaz. Hz. Peygamber’in, Hz. Ebû Bekr’in, Hz. Ömer’in, Hz. Osmân’ın, Hz. Ali’nin hayâtını düşünelim — bunların hiçbiri böyle bir güvenlik düzeni içinde yaşamamıştır. Efendi hazretleri bu yalancı "şeyhlik" modellerinin şehirlerde, cemaatlerde, tarîkatlerde nasıl yayıldığını acı bir şekilde anlatır: "Önceden bu tarikatlar — eyvallah — bunu cemaatler yapıyordu. Ondan öğrenen diğerleri de yapıyordu. Şimdi dergâhlara, tarîkatlara da sıçradı. Şimdi onlar da yapıyorlar. Diyanet de yapıyor. Hani cemaat tıkakaydı bunları hep — bunları hep kendisi yaptı, uyguladı." Efendi hazretleri bir genel îkâz verir: "Neden yapıyorsunuz kardeşim? Neden dergâh yapacağız diye para topluyorsunuz? Neden tekke yapacağız diye para topluyorsunuz? Neden zekât topluyorsunuz? Neden fıtra topluyorsunuz? Neden sadaka topluyorsunuz? Neden dergi satacağız diye uğraşıyorsunuz? Neden şeyhinizin CD’sini satmak için uğraşıyorsunuz? Yıllardan beri bunları söyleye söyleye dilimde tüy bitti. Hâlâ da Müslümânlar uyanmadı." Bu sufî samîmiyetinin çağdaş çağa karşı eleştirel bir manifestosudur.
Kaynak: 19. Karabaş-i Velî Tekkesi 2017 Sohbeti — Kurban İstismârı, Müslümânların Dilenc
Müslümanlar neden dilenci hâline gelmiştir?
Yani acı olan şu: Ne yazık ki Müslümânlar — bunu defalarca söylüyorum — dilenci. Git zekât dilen, git sadaka dilen, git gazete sat, git dergi sat, git cemaata para topla, git derneğe para topla, git şuna para topla, git buna para topla. Ne verirsen elinden o kadar seninle. Bu ne ya? İslâm’ın izzetini şerefini düşürdüler ya. Müslümânların izzetini şerefini düşürüyorlar. Bu çok önemli bir tespittir: İslâm’ın izzeti mü’minin dik duruşunu gerektirir. Mü’min Allâh’tan başkasına boyun eğmeyen, Allâh’tan başka hiç kimseden bir şey dilemeyen insândır. Ama modern çağda Müslümânlar dernek binaları, cami yapımları, mevsimlik kampanyalar, "insânî yardım organizasyonları" adı altında sürekli dilenir hâle gelmiştir. Efendi hazretleri bu dileniciliğin arkasındaki ruhsuzluğu da ifâde eder: "Ümmetin ırgalanıp silkelenmesi lâzım. Dilencilikten kurtulması lâzım. Uyuşukluktan, uyuntuluktan kurtulması lâzım. Başını dikmesi lâzım. Gönlünü ileri doğru sürmesi lâzım. Kurşun gelecekse gelsin, kılıç gelecekse gelsin. Allâh için şehîd olacaksan olursun. Sen yeryüzünde dilenmek için yaratılmadın. Ona buna peşkeş çekilmek için yaratılmadın. Ondan bundan, onu bunu dilenmek için yaratılmadın. Sen şu cemaat liderliğine basamak, buna basamak için yaratılmadın. Allâh seni yeryüzüne halîfe olarak yarattı. Sen yeryüzünün yegâne tek halîfesisin. Yürü, Allâh de, yürü sen! Kimseye boyun eğme Allâh’tan başka." Bu sert uyarma Müslümân izzet şuurunun çağdaş aşılıcası gibidir. Mü’minin duruşu dik olmalı, rütbesi Allâh’ın halîfeliği olmalı, dilencilik fikri dahî aklından geçmemelidir.
Kaynak: 19. Karabaş-i Velî Tekkesi 2017 Sohbeti — Kurban İstismârı, Müslümânların Dilenc
Peygamber’e hisse ile kurban kesmek neden bir istismar olarak değerlendirilmektedir?
Peygamber’e hisse ile kurban kesmek: Bir Başka İstismar
Kaynak: 19. Karabaş-i Velî Tekkesi 2017 Sohbeti — Kurban İstismârı, Müslümânların Dilenc
Fitne zamanında katîl ile maktûlün cehennem ortaklığı nedir?
Amma Müslümânlar ne yazık ki böyledirler. Allâh’a laf söyletiyorlar, Peygamber’e laf söyletiyorlar. Ya, adamlar televizyonlara çıkıyorlar özgürlük adı altında. Hz. Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem’in hadîs-i şerîflerini inkâr ediyorlar, hakaret ediyorlar, dolaylı-örtülü gözümüzün önünde. Âlimi susuyor, şeyhi susuyor, dervişi susuyor, siyâsetçisi susuyor, herkes susuyor. Herkes şunu düşünüyor: ‘Ya başımıza iş mi alalım canım şimdi?’ Alma! Aman başına iş almayasın! Başına iş alırsan ne olacaksın belli değil.
Kaynak: 19. Karabaş-i Velî Tekkesi 2017 Sohbeti — Kurban İstismârı, Müslümânların Dilenc
Lüks tekke binaları, zırhlı araçlar, koruma orduları, yaz tatilleri, İtalya’daki şeyhler — hepsi sufî samîmiyetinin kaybının alâmetleri midir?
Lüks tekke binaları, zırhlı araçlar, koruma orduları, yaz tatilleri, İtalya’daki şeyhler — hepsi sufî samîmiyetinin kaybının alâmetleri.
Kaynak: 19. Karabaş-i Velî Tekkesi 2017 Sohbeti — Kurban İstismârı, Müslümânların Dilenc
Modern "koruma ordulu, zırhlı arabalı, İtalya tatilli şeyhler" ayrıntılı bir alay konusu olur; Efendi hazretleri "on tane değil yüz tane kurban götürs müdür?
Modern "koruma ordulu, zırhlı arabalı, İtalya tatilli şeyhler" ayrıntılı bir alay konusu olur; Efendi hazretleri "on tane değil yüz tane kurban götürsen doyuramazsın o yaşantıyı" der.
Kaynak: 19. Karabaş-i Velî Tekkesi 2017 Sohbeti — Kurban İstismârı, Müslümânların Dilenc
Müslümânların "dilenci hâline getirilmiş" olması mıdır?
Müslümânların "dilenci hâline getirilmiş" olması, İslâm’ın izzetinin düşürüldüğü hükme bağlanır: Mü’min yeryüzünün halîfesidir, dilenmek için yaratılmamıştır.
Kaynak: 19. Karabaş-i Velî Tekkesi 2017 Sohbeti — Kurban İstismârı, Müslümânların Dilenc
İnsân sevdi mi yiğitçe sevmeli" diye karşılaması mıdır?
Nevşehirli Kubba Hasanoğlu Abdullah Efendi’ye giderken otobüste kendi şeyhine laf söyleyen bir dervîşe "kafa atmaya" niyetlenmesi, amma kafa atamaması, Nevşehir’e vardığında şeyhin "Mustafa Efendi, alasını yaptın oğlum! İnsân sevdi mi yiğitçe sevmeli" diye karşılaması.
Kaynak: 19. Karabaş-i Velî Tekkesi 2017 Sohbeti — Kurban İstismârı, Müslümânların Dilenc
Nevşehir dergâhının yoksul-rutûbetli hâli nedir?
Nevşehir dergâhının yoksul-rutûbetli hâli gerçek bir sufî mekânı misâli olarak sunulur.
Kaynak: 19. Karabaş-i Velî Tekkesi 2017 Sohbeti — Kurban İstismârı, Müslümânların Dilenc
Hz. Eyyûb Aleyhisselâm’ın İmtihânı nedir?
Eyyûb aleyhisselâm hastalığından bir Aşûre gününde kurtulmuştur. Öylesine hastalanmıştı ki müşrikler onu şehirden kovmuş, şehrin çöplüğüne atmışlardır. Hanımı dayanamayıp onu bir mağaraya götürmüş, her gün mağaraya gidip gelip ona yiyecek içecek götürmeye başlamıştır. Şeytân ise hanımını aldatmak için üç defa suret değiştirerek imtihan etmiştir: Önce yakışıklı bir delikanlı olarak gelmiş, "Seni nikâhıma alayım, şu ihtiyarı bırak" demiş; hanım "Ben Eyyûbümü bırakmam" cevâbını vermiştir. Ardından büyük saltanatlı bir komutan kılığında "Ben büyük bir komutanım, şanım şöhretim var, şu ihtiyarı bırak benimle nikâh kıy" demiş; cevap yine aynı olmuştur. Üçüncü gün büyük devlet başkanı ve saray ehli gibi — "çatafatı, çatahatı, ay yuka çıkmış vaziyette, tantanası şantanası, dübdübesi etrafı" — bir kral gibi görkemli bir hâlde gelmiş, "Gel seni nikâhıma alayım" demiş; hanım "Son imtihânda bu" diyerek "Ben Eyyûbümü bırakmam" cevâbını tekrar etmiştir.
Kaynak: 14. Karabaş-i Velî Tekkesi 2017 Sohbeti — Aşûre Günü Peygamber Kıssaları, Rüyâya
Berzah Âleminde ne gibi bir durum vardır?
Berzah’ta tüm insanlar yaptıkları işlerin ve kazandıkları şeylerin sûretinde kıyâmet gününe kadar rehinedir. Ne yaptıysan kıyâmet gününe kadar onunla kalırsın. Ateş ektiysen kıyâmete kadarsan ateşte beklersin. Sevgi ektiysen kıyâmete kadarsan sevgide beklersin. Hadîs-i şerîf var: Bir kimse ölümden sonra iyi ise mahşeri görerek, cenneti görerek bekler. Kötüyse cehennemi görerek bekler. Kabir azâbı da budur zâten.
Kaynak: 32. Karabaş-i Velî Tekkesi Sohbeti — Laiklik Analizi, Nevruz Bayramı ve Berzah Â
Cennet ve Hayâllerin Sûret Kazanması kavramı nedir?
İbnü’l-Arabî, cennet ehline ‘Burada canlarınızın çektiği şeyler sizedir ve burada siz umduğunuz şeyler vardır’ (Fussilet 31) şeklinde hitap edildiği Kur’ân âyetini sık sık zikreder. Bunun yanında Allâh’ın cennet ehline göndereceği mektûbu anlatan Hazret-i Peygamber’in bir hadîsine işâret eder. Mektupta şu yazılıdır: ‘Diri ve ebedî olan, aslâ ölmeyecek olandan; diri ve ebedî ve aslâ ölmeyecek olana: Bir şeye ol derim ve o şey hemen oluverir. Size de bir şeye ‘ol’ demenizi ve o şeyin oluvermesini bağışlıyorum.’ (Fütûhât 295.16)
Kaynak: 21. Karabaş-i Velî Tekkesi Sohbeti — Laiklik, Cehennem-Cennet Kavramı ve "Ol" Em
Cehennem-Cennet kavramı nedir?
Her ikisi de isimlerle ve insan sûretinde bir araya gelse de, âhiretteki insan durumu bu dünyâdakine benzemez. Âhiretin düzenlenişi içinde rûhânî hakîkat cismânî hissî hakîkate hâkim olur. Dünyânın yoğunluğuna rağmen biz bunu tattık. Buna göre bir kimse aynı anda birçok yerde olabilir. Avâm ise bunu sâdece rüyâlarda tadabilir.
Kaynak: 21. Karabaş-i Velî Tekkesi Sohbeti — Laiklik, Cehennem-Cennet Kavramı ve "Ol" Em
20. Karabaş-i Velî Tekkesi Sohbeti — Cehennem Ateşi Temizleyicidir: Rahman Sûretinde Yaratılış ve Mânâ Âle mi?
Mustafa Özbağ Efendi’nin Karabaş-i Velî Tekkesi 2016 sohbet serisinin yirminci dersi, Muhyiddîn İbnü’l-Arabî’nin Fütûhât-ı Mekkiyye’sinin birinci cildinin 387. sayfasından bir pasajın tahlîli üzerinden yapılandırılmıştır. Sohbette şu ağır teolojik meseleler ele alınır: Cehennemin "maddî ve mânevî yönden ilâhî sûretleri zâhir olmamış insanları arayan" bir yer olması; Hazret-i Ömer radıyallâhu anh Hazretlerinden rivâyet edilen hadîs-i şerîfe dayanarak cehennemin içerisindeki azâbın ebedî olmaması (cehennem ebedîdir ama içerisindeki ateş bir gün kesilir); rahmetin gazabı sardığı (örttüğü, aştığı değil) doğru tercümesi; İbnü’l-Arabî’nin ateşin temizleyiciliği doktrini ve halı dövme-keşkek tokmak örneği; Âdem’in Rahmân’ın sûretinde yaratılması meselesinde zâtî-sıfatî tecellî ayrımı; Hallâc-ı Mansûr’un "Enel Hak" (Allâh demeyişi), Bâyezîd-i Bistâmî’nin "cübbemin altında" sözü ve bunların sıfatsal sarhoşluk halinde söylenmesi; Şiblî’nin "ateşte kızmış demir ben ateşim derse hakkıdır" mesâli; halk etmenin evveli olmadığı ve Big Bang’in çocuk oyuncağı hükmünde olduğu; dünya-hayatın "göz açıp kapayıncaya kadar" oluşu; mânâ âlemine geçişte "coz’tak" kalma hâli; "ol" emrinin yalnızca âhirette hem hayal hem his boyutunu kapsaması; ve son olarak büyü-nazar-medyum şarlatanlığına karşı çarpıcı bir ikaz ("Antalya’da havalar bulutlu, bakamıyorum").
Kaynak: 20. Karabaş-i Velî Tekkesi Sohbeti — Cehennem Ateşi Temizleyicidir: Rahman Sûret
Cehennem maddî ve mânevî yönden ilâhî sûretleri zâhir olmamış insanları arar mı?
Cehennem sâdece maddî ve mânevî yönden ilâhî sûretleri zâhir olmamış insanları arar.
Kaynak: 20. Karabaş-i Velî Tekkesi Sohbeti — Cehennem Ateşi Temizleyicidir: Rahman Sûret
Rahmet gazabı sardı: Doğru tercüme ve sûfî yorumu nedir?
Rahmetim gazabımı aşmıştır olarak çeviriyorlar — değil. Rahmetim gazabımı sarmıştır, örtmüştür. Yâni bir gazab var, o gazabın üzerine rahmet örtmüş, rahmet onu sarmış, rahmet onu çepeçevrelemiş. Sûfîler bunu doğru noktada kullanılmasını isterler. Rahmet gazabtan aşmış değildir, sarmıştır. Sarmış demek onu çepeçevre çevrelemiş, onu bu noktada zaptu’raht altına almıştır.
Kaynak: 20. Karabaş-i Velî Tekkesi Sohbeti — Cehennem Ateşi Temizleyicidir: Rahman Sûret
Ateşin temizleyiciliği nedir? Hangi örneklerle açıklanmıştır?
Efendi, İbnü’l-Arabî’nin Fusûs’ta ve Fütûhât’ta tekrar ettiği "ateşin temizleyiciliği" doktrinini çok somut iki örnekle açar: Halı Dövme Örneği: "Şimdi gençler bilmezler bunu. Önceden böyle dere kenarında, mahallelerde çeşmelerde, köylerde belli yerlerde halı yıkanırdı. Kadınlar mahalle olarak toplanır, hâlıları yıkarlarken büyük bir tokmak vardı. O tokmakla vururlardı üzerlerine. Dışarıdan bakıldığında tokmakla halıya vurulurken halı temizleniyor." Keşkeklik Buğday Örneği: "Keşkeklik buğday döverler. Buğdayı hafiften ıslatırlar, nemlendirirler. Tokmak vardır, dibek taşı vardır, vururlar onunla. Buğdayın üzerindeki kabuk gider ve altındaki sâf bembeyaz buğday kalır. O sâf bembeyaz buğdayla keşkeği yaparlar. Dışarıdan baktığınızda buğdayın tepesine kilolarca ağırlıkla tokmak gelmektedir. Ama tokmak onu tâbiri câizse posasından ayırır, kabuğundan ayırır. Böylece pırıl pırıl ne kalır? Buğday kalır. Dışarıdan bakan kimse ‘buğdayı neden dövüyorsun?’ demez. O buğdayı temizliyor çünkü." Efendi bu iki örneği cehennem ateşi mâhiyetini açıklamak için kullanır: "Bu mânâda cehennem ateşi bir temizleyici noktasındadır, sûfîlerce. O ateş, o kendi kirlerinden arınmayan, tevbe edip doğru yolda buluşmayan, doğru yolda yürümeyenler için temizleyici bir şeydir. Ve o kimse ateşle temizlenir."
Kaynak: 20. Karabaş-i Velî Tekkesi Sohbeti — Cehennem Ateşi Temizleyicidir: Rahman Sûret
Hazret-i Ömer’in naklettiği hadîs: "Bir gün cehennem kupkuru toprak olur" mânâsı nedir?
Hazret-i Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem Hazretleri bir avuç kuru toprağı alır, böyle savurur. Der ki: ‘Bir gün cehennem böyle olur.’ Yâni kupkuru toprak hâline gelir. Başka bir rivâyette de hafif rutûbetli, çamurumsu bir toprağı elindeki hurma dalıyla karıştırarak der ki: ‘Cehennem bir gün bu hâle gelir.’
Kaynak: 20. Karabaş-i Velî Tekkesi Sohbeti — Cehennem Ateşi Temizleyicidir: Rahman Sûret
Cehennem hayâtı ebedî midir? Cehennemdeki azâb ebedî midir?
Cehennem hayâtı devam eder, cehennem de devam eder. Cehennemlik ebedî cehennemde yaşayacak olanlar ebediyyen cehennemde yaşarlar. Ama ebediyyen cezâ çeker hükmü vermemiz mümkün değil. Cehennem hayâtı bir gün sona erer, cehennem sona erer. Cennet de, cehennem de ebedîdir. Ama cehennemdeki terbiye edici unsurlar, veyâhut da avâmın diliyle cehennemdeki cezâlandırıcı unsurlar — avâmın diliyle cehennemdeki ateş, cehennemdeki ızdırâp, çîle — avâmın diliyle bir gün son bulur.
Kaynak: 20. Karabaş-i Velî Tekkesi Sohbeti — Cehennem Ateşi Temizleyicidir: Rahman Sûret
Âdem Rahmân’ın sûretinde yaratıldı mı? Zâtî-sıfatî tecellî ayrımı nedir?
Âlemi Âdem’in sûretinde, Âdem’i de Rahmân’ın sûretinde yarattı. Bir hadîs-i kudsîde ‘kendi sûretimde’ diyor. Ama çoğunluk ‘Rahmân’ın sûretinde’ der. Sûfîler bu mânâda Rahmân ismi şerîfini büyük bir titizlikle ayırırlar. Allâh ismi şerîfi bütün isimlerin en büyüğüdür. İsm-i kebîr diyelim. Ve bütün isimler Allâh ismi şerîfinde cem olur, toplanır. Bir alt anlaşılsın diye söylüyorum, kategorizasyon versiyonu — Rahmân ismi şerîfidir. Cenâb-ı Hakk’ın bütün sıfatlarının cem olduğu sıfat Rahm’ân ismi şerîfidir. Bütün sıfatları Rahmân ismi şerîfinin altında toplar.
Kaynak: 20. Karabaş-i Velî Tekkesi Sohbeti — Cehennem Ateşi Temizleyicidir: Rahman Sûret
Zâtî tecellî mümkün mü? Sıfatsal tecellî var mı?
O yüzden bir kimsenin üzerinde Zât boyutunun tecellî etmesi mümkün değildir. O hiçbir şeye benzemez. O hiçbir şeye benzemez olunca bu Zât noktasıdır. Bizim görmemiz Allâh’ın görmesi gibi değildir. Ama biz de görürüz. Bakın bu sıfattır. Bu Basîr ismi şerîfinin tecelliyâtıdır. Bizim duymamız Allâh’ın duyması gibi değildir. Ama biz de duyarız. Bu nedir? Bu Semî’ ismi şerîfinin tecelliyâtıdır.
Kaynak: 20. Karabaş-i Velî Tekkesi Sohbeti — Cehennem Ateşi Temizleyicidir: Rahman Sûret
Hallâc-ı Mansûr ve Bâyezîd-i Bistâmî’nin sözleri ne anlama gelir?
Hallâc-ı Mansûr’un "Enel Hak" (Allâh demeyişi), Bâyezîd-i Bistâmî’nin "cübbemin altında" sözü ve bunların sıfatsal sarhoşluk halinde söylenmesi; Şiblî’nin "ateşte kızmış demir ben ateşim derse hakkıdır" mesâli; halk etmenin evveli olmadığı ve Big Bang’in çocuk oyuncağı hükmünde olduğu; dünya-hayatın "göz açıp kapayıncaya kadar" oluşu; mânâ âlemine geçişte "coz’tak" kalma hâli; "ol" emrinin yalnızca âhirette hem hayal hem his boyutunu kapsaması; ve son olarak büyü-nazar-medyum şarlatanlığına karşı çarpıcı bir ikaz ("Antalya’da havalar bulutlu, bakamıyorum").
Kaynak: 20. Karabaş-i Velî Tekkesi Sohbeti — Cehennem Ateşi Temizleyicidir: Rahman Sûret
Dünya hayâtı ne demektir?
Dünya hayâtı dediğiniz nedir ki? ‘Bir göz açıp kapayıncaya kadardır.’
Kaynak: 20. Karabaş-i Velî Tekkesi Sohbeti — Cehennem Ateşi Temizleyicidir: Rahman Sûret
Cehennemdeki azâbın ebedî olmaması nedeni nedir?
Efendi, "rahmetim gazabımı sardı" hadîs-i kudsîsinin doğru tercümesi üzerinde durur. "Aşmak" değil "sarmak" — yâni çepeçevre örtmek ve zaptu’raht altına almak. Bu, cehennemin içerisindeki azâbın ebedî olmadığına dâir sûfî doktrinin temelini oluşturur. Hazret-i Ömer radıyallâhu anh Hazretlerinden gelen hadîs-i şerîfle (cehennemin bir gün kupkuru toprak gibi olacağı) sûfîler şöyle derler: Cennet de cehennem de ebedîdir; cehennemlikler de ebediyyen cehennemde yaşarlar — ama cehennemdeki terbiye edici unsurlar (ateş, azâp, çîle) bir gün son bulur. 80 yıllık bir ömür için sonsuz cezâ Cenâb-ı Hakk’ın rahmetine uygun değildir.
Kaynak: 20. Karabaş-i Velî Tekkesi Sohbeti — Cehennem Ateşi Temizleyicidir: Rahman Sûret
Halvetten maksat nedir?
Halvetten maksat: Komsursuze komur, issize is, acsiza ac vermek icin onu mana halinde gormektir. Ilac alamayan insanlara ilac, doktor gormeyen insanlara doktor gostermektir. Gece cocuguna sut icin kendisini pazarlamaya kalkan kadinin cantasina yuz lira koymaktir. Tecavuz edilen masumlari edepsizlerin elinden kurtarmaktir.
Îmânın tadını nasıl alacaksın?
Îmânın tadını alacaksın o zaman. Zikrin tadını alacaksın. Kalbinde bir hoşluk olacak. İçinde bir letâfet, bir incelik, bir mutluluk, bir huzur, bir sekîne, bir genişlik olacak. Bakacaksın ki kalbin bahar bahçesi gibi, misk kokuyor. Cennet bahçesi gibi — melekler içinde dolaşıyor.
Kaynak: Karabaş-ı Velî Tekkesi Sohbeti (8 Ekim 2011) — Mürşid-i Kâmilin Tanımı, Velî Sın
Cennet, cehennem, arş, kürsü, melekler nerededir?
Cennet, cehennem, arş, kürsü, melekler — hepsi gözünün önünde; görecek göz ve iman etmiş kalp lâzım.
Kaynak: Karabaş-ı Velî Tekkesi Sohbeti (30 Haziran 2012) — Tövbenin Mertebeleri: Şeriatt
Âlem ne demektir?
Âlem suretten ibarettir — ister hayal deyin, ister resim deyin, ister enerji deyin. Sizin bir tane suretiniz yoktur; suretler film şeridi gibi hızla geçer. Sinemada saniyede 24 fotoğraf geçtiğinde siz onu hareket ediyor görürsünüz — gözünüz tembel olduğundan bu kardeşin sureti hiç değişmedi zannedersiniz. Oysa her an ona yeni bir suret giydirilir, her an ona yeni bir elbise giydirilir.
Kaynak: Karabaş-ı Velî Tekkesi Sohbeti (9 Haziran 2012) — Rüya: Mana Âlemine Açılan Kapı
Cehennem azabının ebedîliği meselesi nedir?
Efendi, cehennemin ebedî olduğuna, cennetin ebedî olduğuna, ruhların ebedî olduğuna ama cehennemdeki azabın ebedî olmadığına inandığını açıkça belirtmiştir. "Allah zâlim değildir, zâlimleri sevmez" diyerek bu görüşünü temellendirmiş, Bursa’da bu görüşü sebebiyle tekfîr edildiğini ama aynı noktada olduğunu söylemiştir.
Kaynak: Karabaş-ı Velî Tekkesi Sohbeti (10 Mart 2012) — Tebliğ Sorumluluğu, Ruhun Ebedîl
Ölüm Sonrası Geçiş ve Kabir Âle mi?
Vefât ettiğimizde, kabre konduğumuzda öbür tarafa doğru geçişte yollar ayrılacak. Kabir âlemine iki geçiş vardır. Bir geçiş var; onlar sağcılar — kitabı sağdan verilecek olanlar. Yaratılırken Muhammed Mustafâ’nın kokusundan, nûrundan, renginden; peygamberlerin, velîlerin kokusundan, nûrundan, renginden yaratılanlar var ki onların gidiş istikametleri farklı bir noktadır. Fâtiha-i Şerîfe’deki "bizi sâlihlerle beraber eyle" sırrına vâkıf olmuş olanların gidecekleri yol farklıdır.
Kaynak: 71. Dergâh Sohbeti — Elest Bezmi, Kabir Suâli, Sevgi ve Müşâhede
Cennet bahçeleri nedir?
Cennet bahçeleri olan zikrullah halkalarıdır. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Hazretleri buyurmuştur: "Dünyada iken cennet bahçelerine uğrayınız. Zikrullah halkalarıdır." Zikir halkalarına uğramayan insanlar cehenneme uğrayacaklar. Münafıklar Allah’ı az zikreder diye Kur’ân-ı Kerim tehdit ederken, Allah bizi o az zikredenlerden eylemesin.
Kaynak: 83. Dergah Sohbeti — Ölmeden Önce Ölmek, Zât-Sıfat Tecellîsi ve Zikrullah Halkal
Ateşten atlama geleneği ne anlama gelir?
Ateşten atlamanın arka planında cehennem ateşinden kurtulma düşüncesi yatmaktadır. İnsanlar sapıklığa uğramışlar; cehennemin varlığını biliyorlar, ateşle cezalandırılacaklarını da biliyorlar, ama kendi sapıklığına din süsü verip bir tane ateş yapıyorlar, üzerinden atlıyorlar, "cehennem ateşinden kurtuldun" diyorlar.
Kaynak: 125. Dergah Sohbeti — Rabıta, Namazın Hakikati, Sevmek ve Sevilmek
Hz. Âişe’nin cennet kapısına dair ne buyurmuştur?
Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem Hz. Âişe vâlidemize buyurdu ki: ‘Yâ Âişe! Cennet kapısında devamlı dur, orayı devamlı çal, orayı devamlı tıkla!’ Hz. Âişe sordu: ‘Neyle yâ Resûlallah?’ Buyurdu ki: ‘Açlıkla yâ Âişe! Açlıkla, açlıkla, açlıkla!’
Kaynak: 161. Dergah Sohbeti — Rüya Hükümleri, Orucun Üç Derecesi, Şehvet ve Nefis Terbiy
Cennet hayatının boyutu nedir?
Cennette bu suretinizle girmeyeceksiniz. Cennette en küçüğünüz Uludağ suretinde olacak. Hadis-i şeriflerde cehennem ve cennet ehli için bu boyutlar bildirilmiştir. O zaman uludağ gibi bir insanın suyu, yemeği, lezzet alması da farklı olacak. Nehirle su lazım, nehirle bal lazım, nehirle süt lazım. Tuba ağacı lazım.
Kaynak: 197. Dergah Sohbeti — Cennet Hayatı, İbadeti Severek Yapmak ve Büyüklere Hürmet
Cennetle tanışmak ne anlama gelir?
Cennetle tanışmak tasavvufta beşinci makam olan nefs-i raziye makamıdır. O makama gelen bir kimse cennetteki makamını, evini, yurdunu, arkadaşlarını görür. Allah ona bir hitap eder, bir tecelliyata muhatap olur. Bu tecelliyatı kitaplarda okumak mümkün değil, bir başkasının anlatması da mümkün değil. Cennet hayatı bugünkü bilincimizin, aklımızın çok çok üstünde bir bilinçtir.
Kaynak: 197. Dergah Sohbeti — Cennet Hayatı, İbadeti Severek Yapmak ve Büyüklere Hürmet
İnsanın yaratılışı ve boyut değişimi nasıl açıklanır?
İnsanların bir fiziki durumları bir de manevi durumları vardır. Fiziki olarak bir seksen boyundasınız ama manevi olarak başka bir boyuta geçtiğinizde başka bir boyuttasınız. Dördüncü makam nefs-i mutmainne’deki bir kimsenin boyutuyla beşinci makam nefs-i raziye’deki kimsenin boyutu aynı değildir. Kendi manevi halinin boyutuna göre o kimse değişik manevi alanlarda değişik boyutlarda tecelli eder.
Kaynak: 197. Dergah Sohbeti — Cennet Hayatı, İbadeti Severek Yapmak ve Büyüklere Hürmet
Muhammed Mustafa sallallahu aleyhi ve sellem’in yaratılışı nasıl açıklanır?
Muhammed Mustafa sallallahu aleyhi ve sellem hazretlerinin yaratılıştaki inceliğini, yaratılıştaki üstün teknolojiyi algılamamız mümkün değildir. Öyle bir yaratılış düşünün ki bu yaratılan şahıs bir anda bütün semaları, levh-i mahfuzu, kürsüyü geçip Allah’la yüz yüze görüştü. Bunu normal bir beyinle algılamak mümkün değil.
Kaynak: 197. Dergah Sohbeti — Cennet Hayatı, İbadeti Severek Yapmak ve Büyüklere Hürmet
Sen bu dünyada o tövbeyi yapmadıysan, ahirette o kapıdan nasıl gireceksin?
İnsan uzuvları ya cennete açılan kapıdır ya cehenneme açılan kapı. Cennette bir tövbe kapısı vardır; oradan devamlı tövbe ve istiğfar edenler girer. Cennette bir de oruç kapısı vardır; devamlı oruç tutanlar girer. Pazartesi-perşembe oruçlarına, ayın ortasındaki oruçlara göz dik; nefsini terbiye et.
Kaynak: 232. Dergah Sohbeti — Soru Edebi, Cennet Kapıları ve Dervişlikte Dinlemek
Cehennemde ebedî kalma meselesi nedir?
Cenâb-ı Hak tam elli üç tane muhkem, anlamı açık âyet-i kerîmede cehennemden cennete çıkışın olmadığını ve cehennemeye girenlerin orada ebedî kalacağını beyan buyurmuştur. Ancak bugüne kadar bize öğretilen ve hadis olarak nakledilen sözler bu âyetlere ters gibi görünebilir. Peygamberimiz sallallâhu aleyhi ve sellem, gelecekte ortaya çıkacak bu tartışmayı bildiği için buyurmuştur ki: ‘Bir zaman gelecek, sözlerim tartışma konusu olacak. O günlerde siz Kur’ân’a bakın. Kur’ân’a ters söz olamaz.’
Kaynak: 241. Dergâh Sohbeti — Cehennemde Ebedî Kalma, Belâ ve Musîbet Hikmeti, Fedâkârlı
Cehennemde ebedî kalacak olanlar kimlerdir?
Cehennemde ebedîyen kalacak olanlar şunlardır: Hiç iman etmemişler, Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem’in getirdiği dîni kabul etmemişler, son peygamber olarak tasdik etmemişler. Bunlar iman etmeyenlerdir. Veya Allah’a iman edip Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem’in peygamberliğine iman etmeyenler. Veya imanın, Kur’ân’ın ve Resûlullâh sallallâhu aleyhi ve sellem’in getirdiği hükümlerin herhangi birisine inanmayıp reddedenlerdir. Bunlar ebedî cehennemliktir.
Kaynak: 241. Dergâh Sohbeti — Cehennemde Ebedî Kalma, Belâ ve Musîbet Hikmeti, Fedâkârlı
Müslümanlardan cehennemlik olanlar ne zaman cennete gireceklerdir?
Müslüman olup, mü’min olup, hastalıkları ve eksiklikleri sebebiyle cehennem azabını bir müddet tadıp sonra cehennemden çıkacak olanlar vardır. Bizim inancımız budur. Bu hadîs-i şerîfler âyet-i kerîmelere ters değildir. Ehl-i Sünnet inancına göre Müslümanlardan cehennemlik olanlar, cezalarını çektikten sonra yeniden cennete gireceklerdir. Mü’min olmayanlar ise ebedîyen cehennemde kalacak ve asla çıkamayacaklardır.
Kaynak: 241. Dergâh Sohbeti — Cehennemde Ebedî Kalma, Belâ ve Musîbet Hikmeti, Fedâkârlı
Cehennemde ebedî kalma nedir?
Kimin tartıları hafif gelirse işte onlar nefslerini hüsrana düşürenlerdir, cehennemde ebedî kalacaklardır.
Kaynak: 241. Dergâh Sohbeti — Cehennemde Ebedî Kalma, Belâ ve Musîbet Hikmeti, Fedâkârlı
Belâ ve musîbet hikmeti nedir?
Bize kavuşacağını ummayanlar, dünya hayatına razı olup onunla yetinenler ve âyetlerimizden gafil olanlar; onların varacakları yer ateştir.
Kaynak: 241. Dergâh Sohbeti — Cehennemde Ebedî Kalma, Belâ ve Musîbet Hikmeti, Fedâkârlı
Fedâkârlık imtihanı nedir?
Senin nefsin, nefsinin istekleri, arzuları, nefsinin güzel gördüğü, kıymetli gördüğü şeyler. Sana dediler mi ‘bunu kır’, imtihan odur. Onu kıramadıktan sonra ‘ben seviyorum’ deme.
Kaynak: 241. Dergâh Sohbeti — Cehennemde Ebedî Kalma, Belâ ve Musîbet Hikmeti, Fedâkârlı
Cehennemde ebedî kalmanın nedenleri nelerdir?
Kimin tartıları hafif gelirse işte onlar nefslerini hüsrana düşürenlerdir, cehennemde ebedî kalacaklardır.
Kaynak: 241. Dergâh Sohbeti — Cehennemde Ebedî Kalma, Belâ ve Musîbet Hikmeti, Fedâkârlı
Belâ ve musîbetlerin hikmeti neden önemlidir?
Bize kavuşacağını ummayanlar, dünya hayatına razı olup onunla yetinenler ve âyetlerimizden gafil olanlar; onların varacakları yer ateştir.
Kaynak: 241. Dergâh Sohbeti — Cehennemde Ebedî Kalma, Belâ ve Musîbet Hikmeti, Fedâkârlı
Fedâkârlık imtihanının nasıl geçildiğini anlatır mı?
Senin nefsin, nefsinin istekleri, arzuları, nefsinin güzel gördüğü, kıymetli gördüğü şeyler. Sana dediler mi ‘bunu kır’, imtihan odur. Onu kıramadıktan sonra ‘ben seviyorum’ deme.
Kaynak: 241. Dergâh Sohbeti — Cehennemde Ebedî Kalma, Belâ ve Musîbet Hikmeti, Fedâkârlı
Mahşerde sığınılacak yer var mı?
Demek mahşerde hiçbir şeyin gölgesi yok, sığınılacak hiçbir yer yok. Bu gölgeden sığınma da Allah’ın gölgesidir. Demek ki sığınılacak olan Allah, yedi sınıfı kendi himayesinde barındırıyor. Onları muhafaza ediyor, koruyor. O mahşerin dehşetinde, o hesabın, o kitabın arasında onları koruyor, muhafaza ediyor.
Kaynak: 289. Dergah Sohbeti — Yedi Sınıf İnsan: Allah’ın Gölgesinde Gölgelenenler
Kalbin harekete geçmesi nedir?
Peygamberliğin kırk altıda biri salih rüya görmektir. Ondan sonra senin o kapının aralanması lazım, daha yolun yürümesi lazım, halinin açılması lazım. Ama insanlar ne yalanı, ne kıybeti, ne dedikoduyu, ne iftirayı terk edemediler. Allah’ı da zikredemediler. O yüzden kalp haline vakıf olamadılar.
Kaynak: 310. Dergah Sohbeti — Yaratılışın Gayesi, Hediyeleşme Adabı ve İstihare
Hucurât Suresi’ndeki korku nedir?
‘Sizin en üstün olanınız Allah’tan en çok korkanınızdır’ ayet-i kerimesindeki korku, cehennem korkusu veya azap korkusu değildir. Seven insan sevdiğini incitmekten, üzmekten, kırmaktan korkar. Seven insan sevdiğinin kaşını kaldırmasından korkar.
Kaynak: 317. Dergah Sohbeti: Cüz’i İrade, Sevginin Korkusu ve Sırrın Hakikati
Günahkarların mahşerde ayrılması nasıl gerçekleşir?
Cenab-ı Hak buyuruyor: ‘Ey günahkarlar, bugün ayrılın.’ Mahşer gününde bir münadi nida edecek: günahkarlar bir saf, günahsızlar bir saf olacaklar. Önce günahsızların hesapları görülecek, onlar cennete giderken günahkarlar onları o halde görecekler. Günah işleyip tövbe etmeyenler mahşer halkının önünde rezil olacaklar.
Kaynak: 352. Dergah Sohbeti — Dergahlar Arası Kardeşlik, İhtiyar Meselesi, Sevenin Alame
Cennet ve cehennem meseleleri neden müteşabih sınıfına alınmıştır?
Cennet, cehennem, mahşer ve kabir gibi meseleler ayet-i kerimelerde müteşabih sınıfına alınmıştır. Zahir noktadan bakan ulemanın tamamı bunların var olduğunu ve mecaz olmadıklarını beyan etmişlerdir. Ehl-i sufinin büyük bir kısmı ise bunların birer mecaz olduklarını, hatta varlığın komple bir mecazdan ibaret olduğunu, yaşadığımız hayatın da bir hayalden ibaret olduğunu söylemişlerdir.
Kaynak: 419. Dergah Sohbeti — Cennet-Cehennem, Cüzi İrade, Seyri Sülük ve Nefis Terbiyes
Müteşabih meseleleri her şeyi mecaza indirgemek tehlikeli midir?
Eğer her şey mecazdan ibarettir denilirse İslam hukukunun hükmü kalmaz, şeriatın ölçüsü kaybolur. Birisi suç işlediğinde, hak ihlali olduğunda ‘mecazdan ibaret’ deyip cezalandıramaz hale geliriz. Ayet-i kerimede münafıkların müteşabihler üzerinde tartışma çıkararak dinden çıkacakları işaret edilmiştir.
Kaynak: 419. Dergah Sohbeti — Cennet-Cehennem, Cüzi İrade, Seyri Sülük ve Nefis Terbiyes
Cennetin ve cehennemin varlığına iman etmek neden önemlidir?
Doğru yaklaşım: Cennetin varlığına iman ederiz, cehennemin varlığına iman ederiz, cehennemdeki azabın olduğuna iman ederiz. Hz. Peygamber (s.a.v.) Miraç’ta bu hakikatlere şehadet etmiştir. Seyri sülükte de müşahade eden kimseler cennet ve cehennemi görmüşlerdir. Bunların varlığı ayetle, hadisle ve müşahadeyle sabittir.
Kaynak: 419. Dergah Sohbeti — Cennet-Cehennem, Cüzi İrade, Seyri Sülük ve Nefis Terbiyes
Cennetlik ve cehennemlik önceden belirlendi mi?
Cenab-ı Hak cennetlik ve cehennemlikleri önceden kendi iradesiyle belirlememiştir; kulların dünyada yapacak olduğu amellere göre belirlemiştir. Allah, bilgisinin yüceliğinde ezeli ve ebedi olarak bizim cennetlik veya cehennemlik amel işleyip işlemeyeceğimizi bildiğinden yazmıştır. Bildiğinden yazmıştır, cebriyetinden değil.
Kaynak: 419. Dergah Sohbeti — Cennet-Cehennem, Cüzi İrade, Seyri Sülük ve Nefis Terbiyes
Zikrullah halkaları ve cennet bahçesi nedir?
Hz. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem hazretlerinin hadis-i şerifine göre zikrullah halkaları cennet bahçeleridir. Zikrullah halkasında oturan bir kimse cennettedir de farkında değildir. "Cennet ve cehennem size ayakkabı bağınızdan daha yakındır" hadis-i şerifi bu yakınlığı açıkça beyan eder.
Kaynak: 454. Dergah Sohbeti — Güzel Ahlak, Takva, Göz Zinası ve Zikrullahın Fazileti
Kabir Alemi ve Ruhların Bekleme Yeri nedir?
Vefat ettiğinde, cehennemlik amelleri işleyen kişi için kabir alemi denilen, ruhların ilk yaratıldığı yerden ayrı bir bekleme yeri vardır. Orada iki perde vardır: Cennetlik perdesinde duranlar cenneti izleyerek bekler, cehennemlik perdesinde duranlar cehennemi izleyerek bekler.
Kaynak: 463. Dergah Sohbeti — Tekke Mülkiyeti, Marifetullah, Ruhun Sureti ve Nurun Renkl
Derecesi yüksek olan ruhlar ve davet edilmesi nedir?
Derecesi yüksek olan ruhlar — Abdülkadir Geylanî Hazretleri, Ahmed Rufai Hazretleri gibi — davet edildiklerinde icabet ederler. Cenab-ı Hak onları hür ve serbest bırakmıştır. ‘Onlara ölü demeyiniz’ buyurulmuştur; onlar davet edildiklerinde davete icabet ederler.
Kaynak: 463. Dergah Sohbeti — Tekke Mülkiyeti, Marifetullah, Ruhun Sureti ve Nurun Renkl
Birbirini Allah İçin Sevenlerin Mükafatı hakkında ne söylendi?
Hadis-i kudsiye göre mahşer günü kurulduğunda nurdan minberler getirilir. Nurdan minberlerin üzerine nurdan elbiseler ve nurdan taçla taçlandırılmış kullar getirilir. Peygamberler onlara gıpta ile bakarlar ve sorarlar: “Bunlar hangi peygamberlerden?” Bir münadi melek cevap verir: “Bunlar peygamber değil.” “Peki hangi şehitlerden?” “Bunlar şehit de değil.” “Peki bunlar kim?” Münadi melek cevap verir: “Bunlar yeryüzündeyken birbirleriyle akraba olmadıkları halde, birbirleriyle menfaati ve alışverişleri olmadığı halde birbirlerini Allah için sevenler ve toplandıklarında Allah’ı zikredenlerdir.” İşte peygamberlerin bile gıpta ile baktığı kimseler bunlardır.
Kaynak: 475. Dergah Sohbeti
Kâbe’yi ilk görünce duâ ve tavâf nedir?
İlk Kâbe’yi gördüğünüzde duâ etmek kuvvetli sünnetlerdendir. Hz. Peygamber (s.a.v.) nasıl duâ etmişse okuyun öyle duâ edin. Önemli olan kalbin orada ne hissettiğidir; kalbinize gelene göre duâ edin.
Kaynak: 480. Dergâh Sohbeti — Organ Bağışı, Teröre Tavır, Dergâhta Renk Zenginliği