Sohbetlerden Derlenen Sorular
Kategorilere göre düzenlenmiş tam arşiv
Cennet ve Cehennem(250) — Sayfa 3/3
Yangını görüp çekip gidenler ne olur?
O zaman yangını görüp de çekip gidenler e pişmemişler. Pişerler inşâallah.
Kaynak: Zorlukla, sıkıntıyla karşılaştığınızda dönüp gidenlerden olmayın
Cebrail elinde küçücük bir şişeyle hızla koşmakta mıdır?
Hadîs-i kudsîde nakledilir: Hz. Cebrail elinde küçücük bir şişeyle hızla koşmaktadır. "Bu nedir?" diye sorulunca, "Filanca kulun Allah için döktüğü iki damla gözyaşı; bununla onun cehennyem ateşini söndüreceğim" der. Allah için akıtılan bir damla gözyaşı, cehennem ateşini söndürmeye kâfîdir.
Kaynak: Allah için akıttığın bir damla gözyaşı senin cehennem ateşini söndürür 10.06.23
Allah için akıtılan bir damla gözyaşı ne kadar etkilidir?
Allah için akıtılan bir damla gözyaşı, cehennem ateşini söndürmeye kâfîdir.
Kaynak: Allah için akıttığın bir damla gözyaşı senin cehennem ateşini söndürür 10.06.23
Kim Allah için gözyaşı dökebilir?
Bir üstada, bir mürşide bağlanmamış; aşktan nasibi, muhabbetten kokusu olmayan kimse bilemez. Gece yarısı kalkıp iki rekât namaz kılıp ağlamayı, günahına tövbe ederken gözyaşı dökmeyi, bir kardeş için içi sızlamayı bilemez.
Kaynak: Allah için akıttığın bir damla gözyaşı senin cehennem ateşini söndürür 10.06.23
Harâmla beslenen bir kimsenin zikrullah alakasında olması beklenir mi?
Buharide harâmla beslenen vücudun müstehak olduğu yer cehennemdir, yani o kimse harâmla beslenmiş ondan nerede seyr-i sülük bekleyeceksin harâmla beslenmiş ondan nereden sûfîlik bekleyeceksin harâmla beslenmiş ondan nasıl Salih bir müminlik bekleyeceksin mümkün değil, çünkü harâmla beslenmiş harâmla beslenen bir kimsenin Zikrullah alakasında olması beklemeyin ya harâmı Terk Edecek tövbe edecek ya da o Zikrullah alakasında duramaz zikir Allah’ı en büyük iş, çünkü oturamaz oraya onun Kazancı helâl olması lazım kazancını helâllaştırması lazım Allah bizi affetsin İlim, ve hikmet helâl lokmadan doğar aşk, ve rikkat helâl lokmadan meydana gelir, yani o bir kimsede ilim ehli olması için o kimsenin helâl lokması olması lazım Hikmet ehli olacaksa o kimse helâl lokmadan beslenmesi lazım helâl olması lazım onun her şeyinin eğer onun yediği içtiği kazandığı helâl değilse ondan ne ilim çıkar ne Hikmet çıkar onun yediği içtiği Kazancı helâl olacak, ancak helâl lokma yiyip içenler ilim ehli olur, ancak helâl lokma yiyip içenler Hikmet ehli olur, ancak helâl lokma yiyip içenler Bir mürşit olur helâl lokma yiyip içenler, ancak insanların önünde Önder olur diğerleri şeytaniyete Önder olur diğerleri şeytanın velisi olur şeytanın evliyası olur Allah muhafaza eylesin O yüzden helâl lokma helâl lokma helâl lokma.
Kaynak: Haramla beslenen vücudun müstahak olduğu yer cehennemdir 17.06.23
Kim birbirine kırılırsa, ilk adımı atandır cennete önce giren nedir?
Kim birbirine kırılırsa, ilk adımı atandır cennete önce giren.
Kaynak: Kim birbirine kırılırsa, ilk adımı atandır cennete önce giren 26.1.23
Cehennemlikleri dan bahsediyor cenab-ı hak Müdessir ayet 43 44 sizi bu yakıcı azaba sürükleyen nedir diye sorarlar onlar Derler ki namaz kılanlardan d mıdır?
Cehennemlikleri dan bahsediyor cenab-ı hak Müdessir ayet 43 44 sizi bu yakıcı azaba sürükleyen nedir diye sorarlar onlar Derler ki namaz kılanlardan değildik Hani cehenneme gittin sürüklendin bu seni cehennyeme sürükleyen neydi amelin soruyorlar onlara, çünkü Bunlar Müslüman onlar Cevap veriyorlar namaz kılanlardan değildik devam ediyor düşkün kimseyi doyurmuyorduk, yani ihtiyaç sahibi bir kimsenin ihtiyaç sahibi olmasına rağmen biz onu doyurmuyorduk onu doyurmaya muktedirdik onun cebine iki kuruş beş kuruş 10 kuruş harçlık vermeye muktedirdik o kimse açtı ihtiyacı vardı biz onu doyurmuyorduk Bu da zenginlerin ayıbı onlardı bu konuda ahirette hesap verecek zekatını vermeyen zekatının haricinde Zengin olduğu halde sadakadan kendini uzaklaştıran fakir fukareyi gözetmeyen bunların da o malları mülkleri ne olacak Onlara Cehennem Azabı olacak düşkün kimseyi doyurmuyorduk batıla dalanlarla Biz de dalardık batıla dalmak, yani heva hevesine uymuş Kur’an, ve sünnetin dışında düşünce fikriyat olarak yaşantı olarak Kur’an, ve sünnetin dışında yaşıyor arkadaşıya kardeşi ya akrabası ya teyzesi halası amcası dayısı ya eniştesi ya gelin ya veya işte yakın akrabası ya aman kırılmasın ya aman üzülmesin ya batıla doluyor batıla dalması dalarken o da ona eşlik ediyor birisi Gıybet ediyor O da gıybete eşlik ediyor birisi dedikodu yapıyor dedikodu diye eşlik ediyor birisi iftira ediyor iftiraya eşlik ediyor birisi namuslu insanın namusuna dil uzatıyor o da ona eşlik ediyor battılar oluyor.
Kaynak: Sizi cehenneme sürükleyen nedir dendiğinde, namaz kılanlardan değildik, düşkünü
Cehennemdeki çocuk, babasının cennette olması durumunda ne olur?
Yumruk ile gelsin istersen çalgıda çengide gelsin. Gelsin başımızın gözümüzün istiyorum sor son bir daha söyleyeyim şimdi peki ki çocuk cehennem’e gitti babası cennete gitti dur cehenneme gitmez ya çocuk gitmez de kötü yüreklerini de bu da büyük olarak olan büyük olarak çocuğu eğer cehennemde babası cennette, ve çocuğun sesleri. Feryadı. Baba’yı rahatsız eder mi veya nasıl olacak kardeş buraya dönme söyleyecek de çocuğu neden cehenneme gitsin işte hocam onu soruyorum giderse. Burak yaydan bir yok ya rabbi girmem. Ben. Cennete. Neden ya benim evladım var cehennemde. Ben evladımı dönemi bırakıp. Cennete gidelim.
Cennete gidenlerin dua ve istekleri kabul edilir mi?
Gitmem girmemde çözün sesini duyarsa oradaki özgürlüğün sesi. Ben sana gerek yok. Cennet. Baba’yı cehenne cennete götürüyorlar iyi çocuk nereye çocuk cehenneme ne işin var benim cennette. Ya. Rabbi neden. Can evladımız. Ben gelmedi. Ben. Cennete gidelim o zaman diyecek ki eğer cennete girenlerin her duası her istek kabul olacak teşekkür çıkarmış sonu cehennemden veriş. Adana. İnşallah hocam. Efendim, cancağızım. Hey. Yiğit abim senin sözünü dinleyip. Ağlamayacağım. Ondan sonra gelmeyeceğim içeri diyorsa. Sen de otursun bir baba bul da yatsın ayağını değer etsin cennete. Girmeyeceğim diye öyle bir baba ba bul atacak bacak üstüne bir de nargileyi çakal eline de tesbih.
Cenâb-ı Hak’ın âyet-i kerîmede bize çizmiş olduğu yol haritası nedir?
Hülâsa, Cenâb-ı Hak bu âyet-i kerîmede bize üç kademeli bir yol haritası çiziyor: Önce Allah’ın ipine, yani Kur’ân, ve Sünnet’e sarılmak, sonra Allah’tan hakkıyla korkmak, nihâyetinde ise Müslüman olarak can vermek. Bu üç kademe, tasavvufta şerîat, tarîkat, ve hakīkat mertebelerine tekābül eder.
Kaynak: (NASİHAT/5) Mustafa Özbağ Efendi Sohbeti – 08.06.2023
Haşr Sûresi 59. Ayet ne anlama gelir?
Âyet: Haşr Sûresi 59:19 — Ey iman edenler! Kendi nefislerinizi unutanlar gibi olmayın.
Kaynak: (NASİHAT/19) Mustafa Özbağ Efendi Sohbeti – 07.03.2024
Münâfîkûn 63:9. Ayet ne anlama gelir?
Âyet: Münâfîkûn 63:9 — Ey iman edenler! Mallarınız, ve evlatlarınız sizi Allah’ı zikretmekten alıkoymasın.
Kaynak: (NASİHAT/19) Mustafa Özbağ Efendi Sohbeti – 07.03.2024
Hayırda öne geçenlerin sonucu nedir?
Bu üçüncü taife, hayırda yarışanlar, hesaba çekilmeden cennete girecek olanlardır. Defterleri kapanmış, hesapları verilmiş, doğrudan cennete gireceklerdir. Orta yolu tutanlar ise kolay bir hesapla cennete gireceklerdir. Nefislerine zulmedenler, her daim hayret içinde kalmış, hayretten hayrete geçmiş kimselerdir. Onlar kendilerini zorlamış, durmaksızın daha derinde aramış kimselerdir. Bu "Muhammedi" bakışın özüdür: "Rabbim, hayretimi artır."
Cennete girince ne yapacaksın sorusuna nasıl bir cevap verilmiştir?
Yıllar önce birine "Cennete girince ne yapacaksın?" diye sordum; "Muz yiyeceğim" dedi. Cenneti bir muz yeme yeri olarak tasavvur etti. Herkes kendi hayaline göre cennet kuruyor; ama bu hayalin ilâhî hakikate ne kadar yakın olduğu meselesi ayrı bir sorudur.
Cehennemdeki azaptan bahsedilen ayetlerin anlamı nedir?
Cehennemdeki azaptan bahsedilmiş, "Gayya kuyusunun vadisinin azabından Allah’a sığınırım" denmiştir. Bu imgeler gerçektir; ama aynı zamanda mânevî gerçekliklere işaret eden derin sembolleri de içerir. Metafizik ile rasyonel aklı birbirinden ayırmadan bu dengeyi kurmak gerekir.
Cennet ve cehennem vaatleri nasıl değerlendirilmelidir?
Cennet ve cehennem vaat edilmiştir; bu bir esaret gibi görülebilir. Hz. Mevlânâ’nın felsefesiyle Kur’an ve Sünnet burada buluşuyor. Hz. Pir "Kur’ân’ın kölesiyim, Hz. Muhammed Mustafa’nın ayağının tozu oldum" demiştir; yani özgürlük, hakikate tam teslim olmakla kazanılır.
Mahşerde bir kimseye denilebilir mi?
Mahşerde bir kimseye denilebilir ki: "Şu kimseden alacağın var mıydı? O alacağını cennette mi istiyorsun, yoksa dünyada hakkını mı alacaksın?" O kul belki "Benim ne cehennemi görüp ne cennetim var, yeter ki affedilsin" der; böylece alacağından geçer ve cennete gider. Bu, kul hakkının ne kadar ciddî olduğunu gösterir.
Cemaat ne anlama gelir?
Cemaat — yani bütün varoluşun, zıtlıklar dahil, bir yerde toplanması — bu âlemdir.
Düşkünü doyurmuyorduk ne anlama gelir?
Yani ihtiyaç sahibi bir kimsenin ihtiyaç sahibi olmasına rağmen biz onu doyurmuyorduk onu doyurmaya muktedirdik onun cebine iki kuruş beş kuruş 10 kuruş harçlık vermeye muktedirdik o kimse açtı ihtiyacı vardı biz onu doyurmuyorduk Bu da zenginlerin ayıbı onlardı bu konuda ahirette hesap verecek zekatını vermeyen zekatının haricinde Zengin olduğu halde sadakadan kendini uzaklaştıran fakir fukareyi gözetmeyen bunların da o malları mülkleri ne olacak Onlara Cehennem Azabı olacak düşkün kimseyi doyurmuyorduk
Kaynak: Sizi cehenneme sürükleyen nedir dendiğinde, namaz kılanlardan değildik, düşkünü
Cehenneme atılır bağırsakları parçalanır merkebin değirmeni döndürdüğü gibi onunla beraber döner mi?
Bu hani hem alimlere hem şeyhlere olsun bu hadisi şerif zakirlere olsun herkese gelsin bu hadis-i. Şerif buharide geçiyor kıyamet gününde bir adam getirilir ve. Cehenneme atılır bağırsakları parçalanır merkebin değirmeni döndürdüğü gibi onunla beraber döner. Cehennem ehli onu izler ona. Ey falan. Ne oldu sana sen bize iyiliği emreder kötülükten sakındırmaz mıydın. O da evet ben size iyiliği emreder, fakat kendim yapmazdım köt,ülükten sakındırır, fakat kendim yapardı alimler hocalar bazı nasihat edenler. Şeyhler mürşidler veliler zakirler mukabalar. Çavuşlar anneler.
Kaynak: iSHE Nasihat eden, iyilik abidesi kesilenler eğer söylediklerinizi kendiniz yapm
Şöhretinizi, makam ve mevkinizi kendi nefsiniz için kullanıyorsanız cehennemliksiniz mi?
Şöhretinizi, makam ve mevkinizi kendi nefsiniz için kullanıyorsanız cehennemliksiniz 21.01.
Kaynak: Şöhretinizi, makam ve mevkinizi kendi nefsiniz için kullanıyorsanız cehennemliks
Şöhretin devam ettirilmesiyle ne tür sonuçlar doğar?
Şerif vardır Onlara tabi olan o topluluklar ne yazık ki onlarla beraber Cehennemde soluklanırlar devlet temasından Şöhret oğlanlar vardır Bunlar şöhretlerine Şöhret katarlar zulümlerine zulüm katarlar zulmettikçe devlette şöhretleri artar zulmettikçe zalimlerin yanında makamları artar
Kaynak: Şöhretinizi, makam ve mevkinizi kendi nefsiniz için kullanıyorsanız cehennemliks
Şöhretin devam ettirilmesiyle mahşerde ne olur?
Bunlar da mahşerde rezil oldukları gibi cehennemin en ücra köşelerine giderler
Kaynak: Şöhretinizi, makam ve mevkinizi kendi nefsiniz için kullanıyorsanız cehennemliks
Allah için gözyaşı akıtan kimse kıyamette ne olur?
Kıyamette azap olmaz. Allah’ı zikrederken. Allah korkusuyla gözünden yaş akana. Kıyamette azap görmez dışarıdan bakan için o göz yaşıy dı ama. Hakikatten onu kıyamet gününde. Allah’ın himayesine gireceği, ve azaptan kurtulacağı en kıymetli inci tanesi olduğ. Allah için gözlerinden yaş akan müminin vücudunun cehennem ateşinde yan haramdır bir damla gözyaşı ile yanağı ıslanan kimsenin yüzü hiçbir zaman darlığa düşmez. Kıyamette her ölçülür tartılır bunlardan. Allah.
Kaynak: Allah için dökülen gözyaşı, dışarıdan gözyaşı ama hakikatinde cehennem ateşini s
Allah için gözyaşı döken kimse cehennemde mi kalır?
Allah için gözyaşı döken bir kimsenin de cehenneme girmesi böyle mümkün değil. Yeter ki o. Allah için gözyaşı döksün. Cihat tozuyla. Cehennem dumanı asla bir araya gelmez o kimse cihada çıkmış ya tebliğe çıkmış insanlara. Kur’an, ve sünneti tebliğ ediyor bugünün en zor. Cihat şartlarından birisi insanları. Kur’an, ve sünneti tebliğ etmek insanları hayır hasenati tebliğ etmek insanlara doğruyu tebliğ etmek bugünün en zor cihatlar birisi. Bir de ne var en zor cihatlar birisi nefsiyle cihat eden nefsi onu haramlara şatata şatafata yönlendirirken o kimsenin hakikate kendini yönlendirmesi. Kur’an, ve sünnete kendini yönlendirmesi herkes heva, ve hevesine koşarken herkes ben biliyorum.
Kaynak: Allah için dökülen gözyaşı, dışarıdan gözyaşı ama hakikatinde cehennem ateşini s
Dil insanı ya cennete götürür — sırât-ı müstakîme sürükler — ya da cehenneme götürür, Allah muhâfaza eylesin, hidâyetten uzaklaştırır mı?
Dil insanı ya cennete götürür — sırât-ı müstakîme sürükler — ya da cehenneme götürür, Allah muhâfaza eylesin, hidâyetten uzaklaştırır.
Kaynak: Dil insanı ya cennete götürür ya da cehenneme götürür hidayetten uzaklaştırır 25
Hadîs-i Kudsî’de: Allah, mahşer meydanında nurdan minberler kurar, nurdan taç giydirilen ve nurdan elbiseli bir topluluğu otur mudur?
Hadîs-i Kudsî’de: Allah, mahşer meydanında nurdan minberler kurar, nurdan taç giydirilen ve nurdan elbiseli bir topluluğu oturtur. Peygamberler, şehitler ve sıddıklar bu topluluğa hayranlıkla bakarken bir münâdî melek şöyle haykırır: ‘Bunlar peyg,aber değil, şehit de değil; bunlar dünyadayken Allah için birbirlerini sevenler, birbirlerini sevdikleri için toplanıp Allah’ı zikredenlerdir.’ Akrabası olmayan, menfaati olmayan bu topluluğu bir arada tutan tek şey Allah sevgisidir.
Kaynak: Yolumuzda dinini paraya makama mevkiye değişmek yoktur yolumuzun düsturu başı da
Bu rüyâlar, o makamın hâllerinin tecellîsi midir?
Beşinci esmâya — yani râziye makamına — ulaşan kimse, rüyâsında cenneti, ve cennet ehlini görür. Eğer seyr ü sülûkü iyi gidiyorsa, üstâdını görür. Bu rüyâlar, o makamın hâllerinin tecellîsidir. İlk hitap insân-ı cennettir; o kimse mânen cennete girmiştir. Rüyâda cennette göreceği şeyleri delîl olarak görür. Bu, beşinci makamın en belirgin alâmetlerindendir.
Kaynak: Beşinci esmanın halleri, beşinci esmaya gelen şeyhlik yapabilir
Beşinci esmâya gelen şeyhlik yapabilir mi?
Beşinci esmâya ulaşan kimse, şeyhlik yapabilir hâle gelir. Bu makamda irşâd selâhiyeti başlar. Ancak bu, mürşidinin izni, ve icâzeti olmadan kullanılamaz. İcâzetsiz irşâd, hem sâlike hem de onun tâbîlerine zarar verir.
Kaynak: Beşinci esmanın halleri, beşinci esmaya gelen şeyhlik yapabilir
Neden bu cehennemlik alay işi bu cehenneme gidiyor?
Gidiyor diye sor olacaksın. Niçin bu cehennemin amel işç o cehenneme gidecek olanlar var o cehenneme taş olarak yuvarlanacak olanlar var taşlarını yapıyor bayram ola gündüzü artık o Allah’ı müşahade ediyor. O sevgilinin hayali her an. Göz gözü onun sevgilinin hayali önünde onun gördüğü sevgili başka bir yok. Onun gördüğü hep o olduğundan onun gündüzü Bayram gecesi Kadir. O sevgiliden ayrılmıyor o sevgiliyle göz göze diz dize. Gönül gönüle o sevgiliyle baş başa. O yüzden gündüzü Bayram onun aşkı köpürmeden onun aşkı dalgalanmak gecesi Kadir her gecesi her gecesi Kadir niçin sevgiliyle buluştuğum her gece Kadir. Gecesi onunla sohbet ettiğin her gece Kadir. Gecesi kata erdiysen. Senin için her gece Kadir. Gecesi Allah bizi onlardan eylesin amin.
Aşure günü ne ifade eder?
Aşure denilince aklıma şeytana, ve deccali sisteme karşı bir duruş, bir karşı duruş olarak aklıma geliyor. Çünkü hani tevhit yolunda ilerleyen peygamberler, ve onların ümmetleri aşura günlerinde kurtuluşa ermişler. Salih Aleyhisselam bir aşure gününde, Eyyup Aleyhissel Ramadan bir aşure gününde, Yusuf Aleyhisselam bir aşure gününde, Yunus Aleyhisselam bir aşure gününde, Musa Aleyhisselam bir aşure gününde, İbrahim Aleyhisselam bir aşure gününde, Adem Aleyhisselam bir aşure gününde Cenabı Hak onları felaha çıkarmış, onları kurtuluşa erdirmiş, onların dualarını kabul etmiş, ve tevhit sancağı yere düşürmeden onlar yürümüşler. Ve aynı aşure gününde Hzreti Muhammed Mustafa’nın da sancağı dimdik durmuş, ve aynı aşure gününde şehitlerin seri başı, şehitlerin bu noktada en kutsal noktasında olan Hzreti Hüseyin efendimiz şehit olmuş. Yanındaki çocuklarıyla beraber 72 şüheda, ve Cenabı Hak bir aşure gününde onları kendi uhdesine almış. Zannetmeyin ki bir aşure günü Yezit, ve Yezidilere galip geldi. Bakın hala da Yezit, ve Yezidilere lanet okuyoruz.
Kaynak: Yezid ve yezidi düşüncesinde olanların gerçek yüzlerinin ortaya çıktığı gündür a
Cenâb-ı Hakk’tan bir lütfa, ikrama mazhar olan kimsenin vecd, cezbe hali nedir?
Cenâb-ı Hakk’tan bir lütfa, ikrama mazhar olan kimsenin vecd, cezbe hali işte eee Cenâb-ı Hak’tan bir lütfa, bir ikrama mazar olan bir kimsenin e vec hali, cezbe hali. O kimse artık kendi elini ısırır, dudağını ısırır, ne bileyim işte bacağını çimdirir. Normalde kendisini sıkar, ama kendi kendisine bir veç hali olur. Mesela bir kimse hitap alsa Cenâb-ı Hakk’tan onda bir veç hali olur, bir cezbe hali olur. Kimisi elini ısırır, kimisi gömer kendini. Ağladıkça ağlayası gelir. Bir türlü kendisini toparlayamaz. O veç hali apayrı bir şeydir. Öyle say atmak değildir veç hali. Bağırıp çağırmak değildir. Böyle işte titreyip kendini duvarlara vurmak değildir. O veç hali işte eee şeyhin ismini zikrederekten kendinden geçme değildir.
Kaynak: Cenâb-ı Hakk’tan bir lütfa, ikrama mazhar olan kimsenin vecd, cezbe hali 17.05.2
Cenâb-ı Hakk’tan bir lütfa, ikrama mazhar olan kimsenin vecd, cezbe hali nasıl bir durumdur?
Tabii bu böyle işte eee Cenâb-ı Hak’tan bir lütfa, bir ikrama mazar olan bir kimsenin e vec hali, cezki hali. O kimse artık kendi elini ısırır, dudağını ısırır, ne bileyim işte bacağını çimdirir. Normalde kendisini sıkar, ama kendi kendisine bir veç hali olur. Mesela bir kimse hitap alsa Cenâb-ı Hakk’tan onda bir veç hali olur, bir cezbe hali olur. Kimisi elini ısırır, kimisi gömer kendini. Ağladıkça ağlayası gelir. Bir türlü kendisini toparlayamaz. O veç hali apayrı bir şeydir. Öyle say atmak değildir veç hali. Bağırıp çağırmak değildir. Böyle işte titreyip kendini duvarlara vurmak değildir. O veç hali işte eee şeyhin ismini zikrederekten kendinden geçme değildir.
Kaynak: Cenâb-ı Hakk’tan bir lütfa, ikrama mazhar olan kimsenin vecd, cezbe hali 17.05.2
Cenâb-ı Hakk’tan bir lütfa, ikrama mazhar olan kimsenin vecd, cezbe hali nasıl bir etki yaratır?
O veç hali, o cezbe hali, yani, mesela işte o erkekse, mesela eşi ona bakar der ki benimle ilgilenmiyor. Boşanmaya kalkar. Kadın böyle hale gelse adam der ki benimle ilgilenmiyor. Bu beni sevmiyor artık. Ben boşayayım bu kadını der. Çocuklar anne, ve baba birisi o hale gelse bakarlar babamız bizle ilgilenmiyor. Anne hani anne bu hale gelince anne bizle ilgilenmiyor. Hani çocuğu mu var neyi var? Bu böyle değil. Bu böyle değildi. Bu veç hali bu cezbe hali bazen bazılarında e böyle anlık olmaz. Birkaç gün sürer. 2 gün, 3 gün, 5 gün, bir hafta, 10 gün, 40 gün cezbe hali sürer. Mesela 40 gün cezbe hali devam eder. O kimse bakıyordur böyle ölü gözlü gibi bakar. Normalde ölü gibi olur. Normalde önüne ne yemek koyarsan koy yer bir kısmını. Normalde işte şunu yiyeceğim, bunu yiyeceğim, canım şunu istiyor, bunu istiyor demez.
Kaynak: Cenâb-ı Hakk’tan bir lütfa, ikrama mazhar olan kimsenin vecd, cezbe hali 17.05.2
Cenâb-ı Hakk’tan bir lütfa, ikrama mazhar olan kimsenin vecd, cezbe hali nasıl bir durumda kalır?
Mesela bazı Allah dostlarında cezbe hiç kesintiye uğramaz. O her dem cezbe halindedir. Kesintiye uğramaz hiç. Kesintiye uğramazsa sen onu dünyaya çekemezsin. Sen onu başka yere çekemezsin. Mesela o cezbe hali devam ediyorsa işte orada heva heves var. Ondan rahatsız olur. Bir başkasında heva heves var. Rahatsız olur. Yani rahatsız olur dedim o cezbe hali onu o tarafa yönlendirmez. Böyle bir cezbe halindeyken bir veli, bir mürşit, bir kimse ona gitse bir şey dese çarpılır ona. Çünkü hakikatten konuşur. Sen bunu yapamazsın der veya sen bule olmaz bu der. Söyler. Onun o nefsine uymuş, heva hevesine uymuş. Heva hevesine göre bir cevap bekler ondan. Heva hevesine göre bir cevap gelmeyince de ürker ondan. Korkar, çekilir ondan. Bazı büyük pirme hallerini saklarlar, örterler. Tabiri caizse kedilerini bölerler. O kendini bölmek de şudur. Yani normalde kalbi olarak cezbe hali devam eder. Ama onun bir vazifesi var. O vazifesini de yerine getirir. O dervişlerden yüz çevirmez. Dervişlerden yüz çevirse dervişler allak bullak olur. O yüzden o böler kendini. Dervişlere karşı normalde yüz çevirmez. Dervişlerle gene ilgilenir, ama onun kalbinde o cezbe devam eder.
Kaynak: Cenâb-ı Hakk’tan bir lütfa, ikrama mazhar olan kimsenin vecd, cezbe hali 17.05.2
Ayasofya’nın mânevî bir rumuz olarak taşıdığı anlam nedir?
Ayasofya’nın mânevî bir rumuz olarak taşıdığı anlam, yıllar önce bir sohbette dile getirilmiş ve açılışına dikkat edilmesi tavsiye edilmiştir.
Kaynak: Mehdi zuhur ettiğinde mümin olan herkes Mehdiyi görecek, tanıyacak
Bir anlık bir şey gelince o derviş ona kanar mı?
Cezbenin hakikati kalpte tecelli edip kesilmeyenidir Hakkında O anlık bir cezbe, kalbinde bir titreme oldu, kalbinde bir uyanma oldu, kalbinde bir eee ilahi bir ilham oldu. Bir anlık bir şey geldi kalbine. Bir anlık bir şey gelince o derviş ona kanar. onu kanıp da aldanır. Aldanınca da orada kalır. Öyle değil. Cezbenin hakikati kalpte tecelli edip kesilmeyen o. Uykuda da cezbelidir. Uykuda da kalbi devam eder. Ama bu haldeki bir kimse derv,şler onu anlamaz. Eşi anlamaz. Çocukları anlamaz. Etrafı anlamaz onu. Onun o cezbesinin devam ettiğini de bilmez. O esnada hani cezbe üzerindeyken onun duasını almak, cezbe üzerindeyken de onun tersini almak çok sıkıntılıdır.
Şehitlerin toprakta ve kabirde durumu nedir?
Bu şehitler dilleri zikrullah ile ıslak, son nefesleri tevhid ve zikrullah ile öldükleri için toprakta da, kabirde de, mahşerde de diriler. Her yerde diridir onlar. Çünkü Allah’ı zikir ile hemhal olan, dilinde ve kalbinde zikrullah ile vefat eden bir kimse, ebediyen diridir.
İmanın eksikliği nedir?
Bu neye benzetiyorum ben bunu biliyor musunuz? Hani Musa’nın kavmine her gün cennetten sofra iniyordu. Musa’nın kavmine her gün cennetten sofra inerken Musa’nın kavmi hacsizlik etti. edepsizlik etti, terbiyesizlik etti, nankörlük etti. Dedi ki Musa’ya, "Biz soğan sarımsak yemek istiyoruz."
Allah’ın yolunda mücadele edenlere ne verir?
Ayeti kerime ankabut ayet 69 yolumuzda mücadele edenlere yollarımızı açarız. Allah yolunda. Siz mücadele eder kalbinize îmânın. İslâm'ın. İhsan'ın oturmasını istiyorsanız. Allah size yolunu açacaktır, ve bu mücadelede en büyük yardımcınız olacaktır. Cenâb-ı. Hak bizi o mücadelede olanlardan o o.
Cenab-ı Hak ölüden diri çıkartır konusunda ne anlatılıyor?
Artık can gibi ağlamadan, gülmeden kurtuldu. Artık o çalgıcı, o uyanışla, o hakîkate ermeyle, o aynaya bakıp kalbindeki o karanlığın aydınlığa çevrilmesiyle, ve zulüm perdeleri kalbinden kalkmasıyla artık nefsin tepkilerinden kurtuldu. Nefsin ayak oyunlarından kurtuldu.
Nefsin düzenbazlıklarından kurtuldu ve safiyet yakalandı mı?
Nefsin düzenbazlıklarından kurtuldu. Artık o safiyeti yakaladı. Artık o kalbindeki mutmainliği yakaladı. Artık kalbinde hakîkat damlaları kabarmaya başladı. Artık kalpte hakîkat perdeleri teker teker açılmaya başladı.
Kalbinde hakîkat damlaları kabarmaya başladı mı?
Artık kalbinde hakîkat damlaları kabarmaya başladı. Artık kalpte hakîkat perdeleri teker teker açılmaya başladı. Bir anda baktı bilmediği ilimler gelmeye başladı. Bir anda baktığı yerde çıplak gözle bile bakarken duvarı görmedi. Duvarda başka şeyler görmeye başladı.
Kalbinde hakîkat perdeleri açılmaya başladı mı?
Artık kalpte hakîkat perdeleri teker teker açılmaya başladı. Bir anda baktı bilmediği ilimler gelmeye başladı. Bir anda baktığı yerde çıplak gözle bile bakarken duvarı görmedi. Duvarda başka şeyler görmeye başladı. Artık onun kalbi Hazreti Bediüzzaman’ın dediği gibi kalbi harekete geçti, ve o kalbe harekete geçince artık sükuneti buldu.
Sükuneti bulmuş canın durumu nasıl?
Artık sükuneti bulmuş canına geldi, ve canı gülmekten de ağlamaktan da kesildi. Artık işin hakîkatinde o. Onun gülmesi Allah için, ağlaması Allah için oldu. Kendi nefsi için gülen, kendi nefsi için ağlayan olmaktan çıktı.
Hakîkat nurları gönlünde neşi neva buldu mu?
Hakikat nurları gönlünde neşi neva buldu. Açılmaya başladı. Artık o varlığa başka bir gözle bakıyor. İnsanlara başka bir gözle bakıyor. Meleklere başka bir gözle bakıyor. O şeytanı başka bir gözle bakıyor.
Diğer varlıkları başka bir gözle bakıyor mu?
Diğer varlıkları başka bir gözle bakıyor. Artık onun için eşya dünya, ahiret, cennet, cehennem hepsinin de bakış açısı değişti. O, çünkü heva, ve hevesinden ağlamanın, ve gülmenin getirdiklerinden kurtuldu.
O, çünkü heva, ve hevesinden ağlamıyor ve gülmüyor mu?
Artık o heva, ve hevesinden ağlamıyor. Artık o heva, ve hevesinden de gülmüyor. Onun gülmesi hikmet oldu. Onun ağlaması hikmet oldu. Onun yürümesi hikmet oldu. Çünkü kalbinden perdeler kalktı. Onun dokunması da hikmet oldu. O artık onunla yürüme, onunla konuşma, onunla duyma yoluna doğru gitti.
Cenabı Hak ölüden diri çıkarır mı?
Kimisi de ne olur? Diriden ölü çıkarır. O zaman önce ölüden diri çıkarır senden. Sen bir can verirsin. Ölmeden önce ölünün sırrına erişirsen. Senden bir diri çıkarır. Ondan sonra da o diriden bir ölü çıkarır. Bekaya koyar seni. Fenadan bekaya geçirir. Fenadan bekaya geçince de diriden ölü çıkarır Cenabı Hak.
Cennetlik olmak neden kolaydır?
İslâm’da en kolay şey cennetlik olmaktır. Hele bu zamanda cennet o kadar çok kolaydır ki bu zamanda. Bu zamanda bir kimse harâmlardan kendini uzak tutsun, namazını kılsın, farzları yerine getirsin.
Kim dinden para kazanıyorsa midesini Cehennem ateşiyle dolduruyordu
Kim dini istismar ediyorsa dindarlığını istismar ediyorsa dervişliği şeyhliği Mürşit liğini hafızlığını istismar ediyorsa buradan para kazanıyorsa karnını Cehennyem ateşiyle dolduruyordu net O yüzden onlar hadislerle alay ederler o yüzden onlar hadisleri inkar ederler O yüzden onlar ashap La dalga geçerler O yüzden onlar sünnet-i Seniye ile alay ederler o yüzden hadi peygamberin annesi öldü Sen de anneni öldür soy ismi İslamoğlu hutbede söylüyor bunu sünnete uyuyorsunuz Hadi peygamberin annesi öldü Sen de anneni öldür Peygamber annesini mi öldürdü peygamberin annesi eceliyle öldü Herkesin annesi eceliyle ölecek herkes eceliyle ölür Hadi sen de anneni öldür diyor hutbede de söylüyor bunu herkes de susuyor Buna herkes de sessiz kalıyor Ortalıkta bir tanesi bir kedi öldürüyor Zalim O da bir kedi öldü diye Türkiye ayağa kaldırıyorlar adam Hazreti Peygamber sallallâhu aleyhi, ve sellem Hazretlerinin sünnetiyle dalga geçiyor herkes susuyor bu ülkede dinle dalga geçiliyor herkes susuyor bu ülkede siyasetçisi ilim adamı İlahiyatçı diyanetçi bir sokak köpeği için ayağa kaldırıyorlar ülkeyi amama bir hadis-i Şerifi İnkar Eden için ülke ayağa kalkmıyor veya bir Kur’ân kursunda bir ahlâksızlık oluyor susuyor herkes veyahut da herhangi bir barda ahlâksızlık oluyor susuyor herkes bardaki ahlâksızlığa da susuyor Kur’ân kursundaki ahlâksızlığa da susuyor bizim insanımız haz Sallallahu ale, ve sellem Hazretlerine hakaret edene de susuyor susuyor hepimiz suskunuz korkağı îmânımız Kemal ermemiş korku dağları sarmış korkmaması gerekenler en başta korkuyor Ben şeyhim Ben alimim ben mürşidim ben kamilim o atarken mangalda kül bırakmayanlar da korkuyor, Oysa Allah resulü dedi ki korkaklığın şerrinden Allah’a sığınırım Amin Ey müslümanlar dininiz korkulacak bir din değil ki peygamberinizin sünnet-i seniyyesi korkulacak bir sünnet değil ki savunulmaktadır mı vurdu size lüks evleriniz lüks arabalarını cebinizdeki paralar rahatınız bu kadar mı sizi Allah yolundan uzaklaştırdı bu kadar mı Allah’tan uzaklaştırdı bu kadar mı Resûlullah Sallallahu Aleyhi, ve Sellem’in uzaklaştırdı Biz ne hale geldik o hale geldik Allah bizi affetsin.