Sohbetlerden Derlenen Sorular
Kategorilere göre düzenlenmiş tam arşiv
Şifa ve Dua(84)
Sesle tedavi nasıl yapılır?
Sesle tedavi. bu konuda Çinliler ve Hintliler ileri derecede sesle tedaviyi önemsemişler mitolojik olarak. Ama aynı şey İslam Türklerle beraber İslam dünyasına da girmiş bu. İslam dünyasında Türkler sesle tedavide çok ileri gitmişler. O yüzden değişik makamlar çok fazlaca Türk sanat musikisinde sonradan Türk sanat musikisi denmiş ona. Aslında sanat musikisi de değil. Divan edebiyatı veya Türkleri dediğimiz halk şairlerin değişleri.
Kaynak: 2024 Sohbeti — Mesnevî 2071: Çalgıcının Sesi, Zühre Mitolojisi ve Bâkî Olan Söz
Kardeşlere Niyâz ve Mesnevî’ye Geçiş nedir?
"Kardeşlerimin hepsine Ya Rabbi dualarını kabûl eyle, zikirlerini kabûl eyle, murâdlarını hâlleyle, sıkıntılarını def et, hastalıklarına şifâ ver, borçlularına edâ nasîb eyle, darlıklarını genişliğe çevir, gönüllerine ilham ve ferâset nûru ihsân et, bakışlarına-zekâlarına-akıllarına keskinlik ver" niyâzı — Nûh 71/10-12 ("Rabbinizden mağfiret dileyin, muhakkak ki O çok bağışlayıcıdır; gökten bol yağmur, mal ve çocuklar verir, sizin için bahçeler ihsân eder, nehirler yaratır"); Furkân 25/74 ("Rabbimiz, eşlerimizden ve çocuklarımızdan gözümüze ışık bahşet ve bizi takvâ sâhiplerine rehber kıl"); Bakara 2/201 ("Rabbimiz bize dünyada da âhirette de iyilik ver"); Mesnevî 1250. Beyit’ten devâm: "Acabâ bu nehy haram olduğundan mıdır? Yoksa korkutmak için mi?" suâli; Âdem aleyhisselâmın gönlünce tevîli üstün tutup tabîatının buğdaya doğru koşması; "Bahçıvanın ayağına diken batınca hırsız fırsat buldu, esbâbı çaldı" temsîli; Âdem’in ağaca yaklaşma yasağını kat’î haram hükmünden saymayıp tevîle açık bir ifâde oluşu — A. Gölpınarlı, Mesnevî Şerhi I/1250-1276.
Hazret-i Ali Efendimiz mahkemenin önünde bir avuç toprağı aldı mı?
Hazret-i Ali Efendimiz mahkemenin önünde bir avuç toprağı aldı. Üç İhlas bir Fâtihâ okudu. Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem hazretlerinin ruhaniyetini vesile etti. Yedi altın olsun dedi. Toprak altın oldu. Sahâbeler geldiler. Şuradan aldı, buradan aldı. Herkes bir avuç toprak. Yedi altın olmuyor kimse de. Dediler ya Emre el-Mü’min’in olmuyor. Ağız Ali’nin ağzı değil dedi. Ağız Ali’nin ağzı olsa olacak zaten. E o zaman Fâtihâ da şifa.
Fâtihâ ne demektir ve ne işe yarar?
Fâtihâ, bir tür dua ve nasîhat içeren bir metindir. Fâtihâ, şifa ve nasîhat olarak işlev görür. Bu metin, bireyin kendi hatalarını fark etmesi ve kendini terbiye etmesi, diğerlerine nasîhat etmesi gerektiğini vurgular.
Fâtihâ Şifâsı ve Nasîhat konusunda ne anlatılmaktadır?
"Fâtihâ her derde şifâdır" — Buhârî, Tıb 33 (Ebû Saîd el-Hudrî rivâyeti, bir kavmin reisine Fâtihâ ile rukye); üç sahâbî ve altı koyun kıssası — Buhârî, İcâre 16, Müslim, Selâm 65-66; Kur’ân-ı Kerîm şifâdır — İsrâ 17/82 ("Kur’ân’dan mü’minler için şifâ ve rahmet olan şeyler indiriyoruz"); Yûnus 10/57 ("Göğüslerdekine şifâ"); "Kim günde yüz sefer ‘Sübhânallahi ve bi-hamdihi’ derse…" — Buhârî, Da’avât 65; Hazret-i Peygamber’e itâat — Nisâ 4/80; mü’min mü’minin kusurunu önce kendinde arar prensibi — Ahmed b. Hanbel, Müsned ; nasîhat dînin ta kendisidir — Müslim, Îmân 95 ("Dîn nasîhattir")
Saç boyası yaptırmanın iş hayatına etkisi nedir?
Eğer altına su geçiyorsa yaptırabilirler. Koronadan ölen bir yakınım var. Koronadan ölenler duayı dahil eder misiniz? Ismarlama duâ. Babam Mustafa Beyhan Kovitoğlu. Allah’ım şifa versin inşallah. Genç kızların birbirlerine lan aga oğlum diye hitap ettiğini, erkeklerin ise ay kız gibi kelameler kullandığına şahit oluyoruz. Bu konuda gençlere karşı tutumumuz nasıl olmalı? Lanet olsun kadınlara ki erkeklere özenirler. Lanet olsun erkeklere kadınlığa özenirler. Âhir zaman hastalığı. İş yerinde patronumuz çok kaba ve bağırıyor. Çalışmak zorlaşıyor. Ne yapmak lazım? Yeni bir iş bul.
Şifa ve Dua nedir?
Şifa ve Dua, İslam hukukunda, toplumun düzenine uygun şekilde yaşamayı ve toplumda yer almayı ifade eder. Şifa ve Dua, toplumun düzenine uygun şekilde yaşamayı ve toplumda yer almayı ifade eder. Metinde, şifa ve dua kavramı, İslam hukukunun toplumsal düzeni ve toplumda yer alma hakkını eleştirmektedir.
Böyle bir hastalığı tedavi etme yöntemi var mı?
Bir yerde böyle bir şey okudum ama şu anda hatırımda değil. Bir an hatırıma gelirse o kardeş kim tanımıyorum ama. Bilmiyorum. Hatırıma gelirse inşallah söyleyelim bir sohbette.
Allah hayırlı şifa versin. Bu aralar kısa süre içerisinde olayları ve isimleri unutuyorum. Ne yapmalıyım?
Bol bol su iç, kan devir daimin yüksek olsun. Harama bakma. İnşallah. İnşallah.
Domuz gribinin tam olarak tedaviden bir aşısı var mı?
Domuz gribinin dahi hâlâ da tam olarak tedaviden aşısı yok. Sars’ın tam olarak tedaviden bir aşısı yok. Veyahut da bu gribal enfeksiyonları tam olarak tedaviden herhangi bir aşısı, herhangi bir ilacı yok.
Anneannem rahmetli olduğu gün mezarı başında zikrullâh yaptık. Onu zeytin bahçesi içinde huzurlu ve mutlu gördüm. Annem dersi değil mutlu olsun istedim ama bunu anneme anlatmam. Edeb uygun olur mu bu konularda? Edeb, usul, yol nedir?
Edeb, usul, yol nedir? Genelde biz bunları anlatmayız ama annenize bir bakış yapmak istedim. Anneannemle bir bakış yapmak istedim. Anneannemle bir bakış yapmak istedim. Anneannemle bir bak,ış yapmak istedim.
Kaynak: 2020 Soru-Cevap — Ramazan, İbâdet ve Aile Mes’eleleri
Dua ederken sonunda inşallah demenin kesinlik ifade etmemesi sebebiyle uygun olmadığını duymuştum mı?
Peygamber Efendimiz’in sallallâhu aleyhi ve sellem hadislerinde dua ederken kabul olacağına inanarak net bir biçimde isteğin şeklinde bir öğüdü var diye hatırlayıp bununla bağdaştırdım. Bu çerçevede dua ederken nasıl ifade kullanılmalı, nelere dikkat etmeliyiz siz yürekten isteyin de. Siz ağzınızı temiz tutun ve yürekten isteyin.
Kaynak: 2020 Soru-Cevap Sohbet — 71. Hadîs: Her Şey Allah’ı Zikreder
Migren ağrısı için tavsiye edebileceğiniz bir şey var mı?
Tevhîd lelâhe illallah. Bütün ağrıların, sızıların, sancıların şifası tevhîd. Eğer yapabilirsen, yapabilirsen her başının ağrını da eline başına koy. En az 7 tane Fâtiha-i Şerife oku. Vaktin varsa 40 tane oku. İnşallah. Allah’ım şifa versin inşallah.
Kaynak: 2020 Soru-Cevap Sohbet — Mesnevî Şerhi (921-922. Beyit)
Kovid testi pozitif ve geberik ilâç kullanamayan biri için ne tür bir karışım önerilir?
Zencefil, zerdeçal, çörek otu, ısırgan tohumu, keçi boynuzu unu, tarçın, böyle bunlardan karışık böyle 30’ar gram, 50’ar gram toz halinde karıştırıp, eğer şekeriniz yoksa iyi bir balla karıştırırsak, ama şekeriniz varsa toz halinde aç karnına sabah akşam birer tatlı kaşığı bundan yiyebilirsiniz diye, arkadaşlara böyle bir destek olsun COVID ve gribe karşı diye böyle bir karışım arkadaşlara tavsiye ediyoruz.
Kaynak: 2020 Soru-Cevap Sohbet — Mesnevî Şerhi (1028-1041. Beyit)
Kronik rahatsızlığı olan birinin şifa dilekçesi nasıl olmalıdır?
Kronik rahatsızlığı olan birinin şifa dilekçesi, Allah’ın şifa versin, kronik rahatsızlıklarını korusun ve muhafaza eylesin şeklinde olmalıdır. Bu dilekçe, hem kendi sağlığına hem de ailesine dair dilekler içermelidir.
Kaynak: 2020 Soru-Cevap Sohbet — Mesnevî Şerhi (1028-1041. Beyit)
Babamın testi pozitif çıktı mı?
Babamın testi pozitif çıktı. Allah şifa versin. Allah yardımcınız olsun. Cenab-ı Hak muhineyiniz olsun inşallah. Cümle hastalara Rabbim şifa versin.
Kaynak: 2020 Soru-Cevap Sohbet — Mesnevî Şerhi (1028-1041. Beyit)
Hacamatın çocuklarda boy uzamasına faydası olur mu?
Bilemem. Hacamat şifadır, hadîs-i şerîf bu. Kur’ân şifadır, bal şifadır. Sema ettirin çocuklarınıza. normalde bizim sema eden gençler de çocuklara baktığımda müthiş boy atıyorlardı. o yüzden sema kadar kız veya erkek hiç önemli değil. Boy attıran başka bir şey bilmiyorum.
Kaynak: 2020 Soru-Cevap Sohbet — Mesnevî Şerhi (1028-1041. Beyit)
Biz her akşam hastanelerdeyiz ama bir şey çıkmadı hocam ne yapalım mıdır?
Biz her akşam hastanelerdeyiz ama bir şey çıkmadı hocam ne yapalım. Allah yardımcınız olsun, Cenab-ı Hak muineyiniz olsun. korkulan bir şey değildir inşallah.
Kaynak: Mesnevî Şerîf Şerhi (1061-1066. Beyit) — 2020 Soru-Cevap
Manevi tedavi nedir? Her kula nasip olur mu? Bu tedavilerden nasiplenmek için nasıl yaşamak lazım?
Hastalığa bağlı her türlü hastalığa bağlı manevi tedaviler vardır. Ama benim bildiğim en güzel şifa Allah’ın zikirdir, tevhiddir. Ne hastalığınız varsa maddi manevi tevhide Allah’ın zikrede devam edin inşallah.
Kaynak: Mesnevî Şerîf Şerhi (1061-1066. Beyit) — 2020 Soru-Cevap
Yağmur suyunun Fatiha suresi ile karıştırıp işinin şifa olduğunu, nerede yazılmış diye sorulduğunda ne cevap verilmeli?
Fatiha şifadır. Yağmur suyu da şifadır. Her ikisi hakkında da hadis var.
Kaynak: Mesnevî Şerîf Şerhi (1061-1066. Beyit) — 2020 Soru-Cevap
Kalbi çalışan insana kim "öldü" diyebilir?
Kalbi çalışan bir kimsenin öldüğüne kim hükmedecek? Nefes alıp veren makineye bağlı bir kimsenin ölüm emrini kim verir? Organ bağışı diye bir terenini tutturdular.
Kaynak: 80. Karabaş-ı Velî Tekkesi 2018 Sohbeti: Düşünmenin Şartı Bilgi, Vâbisa Hadîsi v
57. Alay Şehitliği Başında Vatan, Millet ve Sünnet-i Senîye İçin Okunan Dua nedir?
Allah’ın adıyla Allah’ın adıyla Ahmet Selamun aleyküm Allah gününüzü hayırlı eylesin inşallah Amin Cenab-ı Hak her yıl olduğu gibi bu yılda son neferine kadar şehit olan 57. alayda toplanmayı bizlere bahşetti Allah’a hamd ediyoruz Amin Cenab-ı Hak inşallah Nice senelerde burada toplanıp 57. alayın neferi olmanın mutluluğunu tadını cümlemize yaşatsın inşallah Amin Kıymetli dostlar, kıymetli kardeşler Bu milli ve manevi duygular eşliğinde yürüyüşümüzü buraya kadar olan kısmını tamamladık İnşallah şimdi dua edip buradan tekrar Mevlevi Hanemize dönüp orada da cepheye semamızı ve zikrimizi yapıp İnşallah Mönleketlerimize yerlerimize yurtlarımıza döneceğiz Rabbim cümlemizi bu hayırlı ibadetlerde bu hayırlı etkinliklerde tekrar tekrar buluştursun inşallah Amin Subhane Rabbiyye’l-Aliyye’l-Ala’l-Vahhab Amin Elhamdülillah Rabbil Alemin Amin Elhamdülillah Rabbil Alemin Amin Elhamdülillah Rabbil Alemin Amin Esselatu ve selamu aleyke ya Resulallah Amin Esselatu ve selamu aleyke ya Habiballah Amin Esselatu ve selamu aleyke ya Nebi Allah Amin Esselatu ve selamu aleyke ya Hayra Halkallah Amin Esselatu ve selamu aleyke ya Nura Arşillah Amin Esselatu ve selamu aleyke ya Seyide ve Lina ve Lahiri Amin Elhamdülillah Rabbil Alemin Amin Ya Rabbi atalarımızı kusurlarımızı affeyle Amin Ya Rabbi yanlışlıklarımızı eksikliklerimizi affeyle Amin Ya Rabbi bilerek kusurlarımızı affeyle Amin Ya Rabbi bilerek veya bilmeyerek işlediklerimizi affeyle Amin Ya Rabbi gelecek sürriyetlerimizi affeyle Amin Ya Rabbi gelecek sürriyetlerimizi vatanını seven, milletini seven, Kur’ân’ına bağlı, Sünnet-i Seniye’ye bağlı zümrelerden eyle Ya Rabbi Amin Ya Rabbi memleketimizi Kur’ân ve Sünnet üzerine birleşen Amin Kur’ân ve Sünnet’e sımsıkı yapışan insanlarımızın gönüllerine ilham eyle Amin Gönüllerimize Kur’ân ve Sünnet’in sevgisini ilham eyle Amin Gönüllerimize vatan sevgisini, memleket sevgisini, millet sevgisini ilham eyle Amin Gönüllerimizi vatan sevgisiyle doldurduğun gibi Ya Rabbi vatanımıza göz diken, milletimize göz dikenlerle mücadele de, gönüllerimize mücadele azmini nakşeyle Amin Ya Rabbi nasıl ecdadımız burada kanının son damlasına kadar kendilerini feda ettilerse Bizleri de vatan uğruna, millet uğruna, Kur’ân uğruna, Sünnet uğruna, namus uğruna, şeref uğruna, bayrak uğruna, sancak uğruna, canını, malını, kanını, her şeyini bir anda feda edebilecek iman, feda edebilecek akıl bizlere bahşeyle Amin Ey merhametlilerin en merhametlisi Bu İslam’ın son kalesi olan Anadolu’yu yeniden gavurların çizmelerinin altında inletme Amin Ey merhametlilerin en merhametlisi Akdeniz’de, Güneydoğu’da, Doğu’da, Batı’da her tarafımızın düşmanlar sarmışken ve boğazımızı sıkmaya çalışırken içimizdeki hainlere fırsat verme ya Rabbi Amin Ey merhametlilerin en merhametlisi Her tarafımızın teccaliyet sarmışken bizleri vatan aşkı, millet aşkı, Kur’ân aşkı, Sünnet-i Seniye aşkı ihsan eyle ya Rabbi Amin Ey merhametlilerin en merhametlisi Bizleri vatan sevgisinden, millet sevgisinden, Kur’ân sevgisinden, Peygamber sevgisinden, gaflete düşenlerden eyle ya Rabbi Amin Şükür de vatanımızı göz dikenlerin gözünü oymaktan, vatanımıza uzatanların dilini koparmaktan, Kur’ân’a uzatanların dilini kesmekten, Sünnet-i Seniye’ye alay edenlerin akıllarını almaktan bizleri geri alma ya Rabbi Amin Bizleri bu şiheye şerbetini içmeye nasip emeye ser eyle ya Rabbi Amin Her vatan evladına, Kur’ân’ı için, Sünnet’i için, vatanı için, milleti için sevgisini coşturup koşa koşa canlar mey nasip ve müyesser eyle ya Rabbi Amin Ey merhametlilerin en merhametlisi Bir anda ne olduğumuzu bilemeden gaflete düştük ve gaflete düştüğümüz için etrafımızı hainler sardı.
Kaynak: 76. Karabaş-ı Velî Tekkesi 2018 Sohbeti: 57. Alay Şehitliği Başında Vatan, Mille
Dua tecelliyatı rüya dünyasına transfer edilir mi?
Fakat bunun ışiki bir tasavvufi açıklama vardır ve Efendi Hazretleri onu da verir: "Buna sufiler şöyle derler: O yine tecelli eder ama der. Rüyada tecelli eder." Bu çarpıcı bir bilgidir: Kaderde yazılan şey, dua ile alıkoyulamaz, sadece fiziksel dünyadan rüya dünyasına transfer ediliyordur. "Ayın-ı sabite edenin ve lev-i mahfûzdan geçen şey rüyada tecelli eder. Rüyada yangın geçirir adamın dükkanı yanar küll olur. Ah öfkan eder. Bu rüya hakikat miydi? O zaman hakikatte yandı, öyle de değil mi? Allah onun rüyasında dükkanını yaktı. Yazdı mı bozmadı o zaman."
Kaynak: Karabaş-ı Veli Tekkesi Sohbeti — 9 Şubat 2013 | Hilkat’te Üçlülük: Zât, İrade, E
Kalp hastalığı nedir?
Kalp hastalığı, hastalıkların en ağırı ama tedavisi en kolay olanıdır. İnsanı perîşan eder, kâfir eder, müşrik eder, münâfık eder. İçerisinden kuşku verir, içini karıştırır, kapkara yapar. Yediğinden, içtiğinden, yaşadığından lezzet alamaz. Kendisiyle düşman eder, etrafıyla düşman eder, Allah’la düşman eder.
Kaynak: 41. Dergâh Sohbeti — İsm-i Âzam, Vade Farkı ve Kalp Hastalığının Tedavisi
Kalp hastalığının tedavisi nedir?
Tedavisi: tevhîd, iman, zikrullah, muhabbet, aşk, ihlâs, samimiyet. Namaz, oruç, sâlih kimselerle beraber olmak. Gece namazı, seher vaktinde dua etmek, yolda giderken "Allah Allah" diye zikrederek yürümek. Harama karşı duvar örmek ve o duvarı kendimiz kaldırmamak. Tövbe ettikçe taşı yerine koymuş oluruz.
Kaynak: 41. Dergâh Sohbeti — İsm-i Âzam, Vade Farkı ve Kalp Hastalığının Tedavisi
85. Dergah Sohbeti — Duânın Hakikati, Cömertlik ve Ağlamak konusunu ele aldığımız bu sohbette ne tartışılmaktadır?
Bu sohbette duânın hakikati, cömertlik ve ağlamanın manası ele alınmaktadır. Duâ yalnızca bir istek değil, kulluğun özü ve ibadetlerin ruhudur.
Kaynak: 85. Dergah Sohbeti — Duânın Hakikati, Cömertlik ve Ağlamak
Duâ nedir?
Duâ yalnızca bir istek değil, kulluğun özü ve ibadetlerin ruhudur.
Kaynak: 85. Dergah Sohbeti — Duânın Hakikati, Cömertlik ve Ağlamak
Her ibadet duadır. Bu ifadeyi nedir?
Namaz duadır, oruç duadır, zikrullah duadır, tebessüm duadır, hayır hasenât duadır, güzel ahlâk duadır, yerden taş kaldırmak duadır. İbadet etmeyen kişi aslında duâyı terk etmiştir.
Kaynak: 85. Dergah Sohbeti — Duânın Hakikati, Cömertlik ve Ağlamak
Ağlamak ne anlama gelmektedir?
Göz, Allah’ın tecellîsini seyretmek ve ağlamak için yaratılmıştır. Ağlayamıyorsan ağlıyomuş gibi yap hadisi bunu teyit eder. Zâlimler ağlamaz, kalbi katılaşanlar ağlamaz.
Kaynak: 85. Dergah Sohbeti — Duânın Hakikati, Cömertlik ve Ağlamak
Ağlamak gözün yaratılış amacını ne ifade eder?
Ağlamak gözün yaratılış gayesidir; kalbin yumuşaklığını ve imanın derinliğini ifade eder.
Kaynak: 85. Dergah Sohbeti — Duânın Hakikati, Cömertlik ve Ağlamak
Dergah Sohbeti — Duânın Hakikati, Cömertlik ve Ağlamak konusunu ele alan sohbetin özeti nedir?
Duâ, bu ümmete vasıtasız verilen en büyük hediyedir. Her ibadet duâdır; namaz, oruç, tebessüm, hayır hasenât hepsi duânın farklı tecellîleridir. Cömertlik Allah’ın sıfatıdır, O’ndan istemek kulluğun özüdür. Düşmana bile dua edebilmek kemâlin göstergesidir. Ağlamak gözün yaratılış gayesidir; kalbin yumuşaklığını ve imanın derinliğini ifade eder.
Kaynak: 85. Dergah Sohbeti — Duânın Hakikati, Cömertlik ve Ağlamak
Ey ashabım, siz dünyadayken cennet bahçelerine uğrayın." "Ya Resulallah, dünyada cennet bahçesi var mı?
Neresidir?" "Allah’ın zikredildiği meclisler." "Ey ashabım, cennet bahçelerine uğradığınızda meyvelerinden yiyiniz." "Ya Resulallah, dünyadayken cenn,et meyvesi var mı?" "Zikrullah halakasına oturduğunuzda zikretmenizdir." Kim zikrullah halakasına oturur da zikreder ise cennet bahçesinde oturmuş demektir, dünyadayken. Cemaatle zikreden o esnada dünyadan yiyip içmiyor. Cemaatle zikreden o esnada dünyada değildir. Bir rivayette birisi görmüş ki her zikrullah halakası kurulacağında gökten melekler büyük bir telaş içerisinde nurdan bir kubbe getirirler, zikrullah yapılan yeri o kubbenin içerisine alırlarmış. İçerideki nurdur; yedikleri, içtikleri, söyledikleri, yaptıkları nur oluyormuş.
Kaynak: 347. Dergah Sohbeti — Yol ve Yolcu, Zahir-Batın Meselesi, Sevgi ve Cömertlik
Damar tıkanıklığı için limon-sarımsak kürü nedir?
İki litre limon suyuna 45-50 tane sarımsak, içine tuz, su; hiçbir katkı maddesi koymadan karıştırılıp güneş görmeyecek bir yerde yaklaşık 25 gün bekletilir. Sonra sabah akşam birer fincan içilir. Bu kanın pıhtılaşmasını önlüyor, kanı inceltiyor, damar tıkanıklıklarının açılmasına vesîle oluyor. Şifa Allah’tandır. Ben bunu ardı ardına üç kez yaptım, şu anda bir sıkıntı yok.
Kaynak: 481. Dergâh Sohbeti — Taksit ve Fâiz, Dârülharp, Yeni Doğan Sünnetleri, Mest Hük
Epilepsi ve şifâ nedir?
Epilepsi şifâsız bir hastalık değildir. Allah şifâ versin.
Kaynak: 513. Dergah Sohbeti — Biatlaşma, İhsân Hedefi ve Helâl Ticâret
Cennete girecek bir kişinin en az bir kişiye şefâati hak mıdır?
Cennete girecek bir kişinin en az bir kişiye şefâati haktır. Hadîs-i şerîfte; bazıları on kişiye, bazıları yüz kişiye, bazıları bin kişiye, bazıları bir beldeye şefâat ederler.
Kaynak: 694. Dergah Sohbeti | Boykot Meselesi, Dervişlerin Hatalarını Örtmek ve Zikrullâ
Bir nefeslik yakınlık ister bu hara ehli yüre?
İçimde gizli bir şifa gibi. Canımı kaküllerine dolamışım çoktan. Kokunla uyuyup kokunla uyanan bir yetimim ben. Bir nefeslik yakınlık ister bu hara ehli yüre.
Hadîs-i şerîfte Peygamber Efendimiz sallallâhu aleyhi ve sellem "Dua ibadetin özüdür" buyurmuştur?
Dua, ibadetin özüdür. Hadîs-i şerîfte Peygamber Efendimiz sallallâhu aleyhi ve sellem "Dua ibadetin özüdür" buyurmuştur. Dua; kulun Allah ile kurduğu en doğrudan irtibattır, O’na olan ihtiyacının ve bağlılığının dile getirilmesidir.
Kaynak: Dua edin, dua ibadetin özüdür
Dua eden kimse ne yapar?
Dua eden kimse Allah’ın huzurunda el açmakta, O’nun rahmetine sığınmaktadır.
Kaynak: Dua edin, dua ibadetin özüdür
Dua etmeyen kimse ne olur?
Dua etmeyen ise kibrinin kurbanıdır; sanki Allah’a muhtaç olmadığını düşünmektedir.
Kaynak: Dua edin, dua ibadetin özüdür
Hastanın yanına gitmek ne anlama gelir?
Hastanın yanına gitmek onun tedavisiyle bir şekilde ilgilenmek, bakımı ile bir şekilde ilgilenmektir ama biz sadece; ya gittik oh geçmiş olsun dedik Allah’ta onun yanındaydı.
Kaynak: Nefes — 14 HAZİRAN 2014 Sohbeti
İnsan sesiyle tedavi uygulamaları neden önemlidir?
Tabi islam’a geldiğimizde islam’da kadının nâmeli sesi haram erkeklere karşı ama kadınlar kendi aralarında o nameli seslerle onlar da tedavi yapmışlar. Bizim ninnilerimiz sesle alakalıdır, çocuklara ninni söylemek, ninniyle uyutmak, ninniyle onları avutmak. Bunlar tabi sese dayalı hepsi de ama öyle de ses vardır insanların şehvetlerini ayağa kaldırır, hevâ heveslerini ayağa kaldırır. O da bir sestir, o seslerin de ehemmiyeti kıymeti var ama bunu böyle haram olan yerlere karşı bu islam’da yasaklanmış.
Bahar yağmuru ne gibi bir etki yaratır?
Bahar yağmuru malum, bütün toprağa düştüğünde bereket olur, rahmet olur. Ağaçlar yeşillenir, bitkiler yeşillenir, meyveler, sebzeler hepsi de yeşillenir. Neşvü neva bulur. Genelde bahar yağmuru fiziki olarak toprağın üzerine berekettir. Hatta bahar yağmuru, insanın üzerine de berekettir. ilkbahar yağmurunda soyunup, yağmurun direkt bedenine değmesi de sünnettir. Allah Resulü sallallahu aleyhi ve sellem hazretleri, baharda, ilk yağmurda soyunur, vücuduna o yağmurun değmesini isterdi; şifadır çünkü aynı zamanda bahar yağmuru, o suyunu biriktirse bir kimse o suyu da insana şifadır.
Manevi hastalıkların yayılması nasıl engellenmelidir?
Mesela işte bir kimse hadis inkarcısı, onun sohbetine gidilmez. Onunla arkadaşlık edilmez. Onunla dostluk edilmez. Ona ancak nasihat edilir. Nasihati kabul ederse eder. Nasihati kabul etmezse onunla ilişki kesilir. Neden? Hastalık bulaşır sana.
Manevi hastalıkların yayılması neden önemlidir?
Nasıl zahiri hastalıklardan korunmamız gerekirse, manevi hastalıklardan da korunmamız gerekir. Mesela işte bir kimse hadis inkarcısı, onun sohbetine gidilmez. Onunla arkadaşlık edilmez. Onunla dostluk edilmez. Ona ancak nasihat edilir. Nasihati kabul ederse eder. Nasihati kabul etmezse onunla ilişki kesilir. Neden? Hastalık bulaşır sana.
Nurun ve letafetin etkisi nedir?
Senin cevrinde öyle tatlılıklar var ki o tatlılıktan, o letafetten dolayı hiç kimse seni anlamakta akıl erdiremiyor. Seni anlamakta kalbi de yetmiyor aklı da yetmiyor. Sen bütün akılların ve kalplerin üstündesin. O yüzden hiç kimsenin bu konuda akıl erdirmesi mümkün değil.
Titreme hastalığı nedir?
Bu normalde bir hastalıktır, rahatsızlıktır. Bu titreme hastalığı ya vücudun bir bölümünde veya bir uzvunda görmek mümkün bunu ve bunu kontrol altına almak, tedaviye ihtiyaç var. Tedavi olursa kontrol altına alınacak ama tedavi edilmesi mümkün değilse o titreme hastalığı onda o titreme devam edecek.
Toplu halde zikrullah yapılınca ne olur?
Toplu halde zikrullah yapılınca orda bulunan hepsinin de geçmiş günahları affolmuş olur. Çünkü bu mesele hadisi şerif ile sabittir, toplu halde zikrullah yapılınca orda bulunan hepsinin de geçmiş günahları affolmuş olur.
Allah Resulü sallallahu aleyhi ve sellem hazretleri dedi ki Fatiha şifa mıdır?
Allah Resulü sallallahu aleyhi ve sellem hazretleri dedi ki Fatiha şifadır. Bakın, Fatiha-i Şerife her derde şifadır. Otur oku. Çocuğuna oku, hanımına oku, kendine oku, etrafına oku. Oku Fatiha’yı, oku ya! Oku, şifadır ama inanarak oku! inanarak oku ama oku! Dosdoğru oku, inanarak oku, şifadır. Allah Resullü sallallahu aleyhi ve sellem hazretleri dedi ki Fatiha şifadır. Bakın müşriğe okuyor, müşriğe. Fatiha’nın sırrına bakın. Bildiğiniz müşrik. Ya biz müminiz, Müslümansız. Yani bizim kendimize okumamız düşünün artık, ne kadar etkili ve tesirli olacak ama etkili mi bizde? Yok. Neden? Biz çok afedersiniz ama Bayındır diliyle yalan yapcak okuyoruz. Biz suretten okuyoruz, siretten okumuyoruz. Siretten, içerden hakiki bir şekilde okusak şifa olacak her şeyimize bizim, bereket olacak, lütuf olacak, ikram olacak.
Siretten okumak ne demektir?
Siretten, içerden hakiki bir şekilde okusak şifa olacak her şeyimize bizim, bereket olacak, lütuf olacak, ikram olacak.
Allah’ın lütfu ne ifade eder?
Allah’ın lütfu, bu aslanla yaban eşeğine, bu iki zıdda, vefakarlık hususunda bir ülfet vermiştir. Cenab-ı Hak lütfetmiş ama komple alemlerin içerisinde ama senin aleminde iki zıttı birbirine vefalı kılmış. Birisi aslan, birisi yaban eşşeği. Aslan aslında yaban eşşeğini öldürür ama Cenab-ı Hak senin vücudunda bunun ikisine ülfet peyda etmiş. ikisine ülfet peyda ettiği için ikisi barış içerisinde yaşıyorlar. Hem bir tarafta hastalıklar, öbür tarafta da iyilikler, bunların ikisi de barış içinde yaşadığı müddetçe bir sıkıntı yok ama eğer hastalıklar artarsa, o zaman sıkıntı var.
Tedavi konusunda ne söylendi?
Şüphesiz Allah hastalığı ilacı ile birlikte indirmiştir. Her hastalığa karşı bir ilaç var etmiştir. Öyleyse tedavi olun, ancak haram olan şeylerle tedavi olmayın. Bakın, bu hadis i şerifler bizim taberi caizse yoldaki işaret lambalarımız gibidir. Biz çalışırız, biz mücadele ederiz, biz kur’an ve sünnetin bize emrettiklerini yerine getirmeye gayret ederiz. Biz dünyadaki tembellikten, ahiret hayatının tembelliğini istemeyiz. Ne namazımızı boşlarız, ne de ticaretimizi işimizi boşlarız, ne de derslerimizi, zikrimizi, virdiğimizi veyahut da sohbetlerimizi veyahyut da umumi veyahut da küçük derslerimizi terk ederiz. Ne de hasta olduğumuzda şifa aramamazlık etmeyiz. Biz hasta olursak kendimizi tedavi yollarını araştırır, kendimizi tedavi ettirir veya kendimizi tedavi ederiz yani tedaviyi reddedenlerden, sebebi reddedenlerden değiliz. Bizim dini algılamamız, anlamamız, yaşamamız, sufiliği algılamamız, anlamamız, yaşamamız, bu cihettendir. Biz bir hastalık için bir hap var ise o hastalığımıza o hap bizim iyi geliyorsa, biiznillah Allah’ın izniyle şifa veriyorsa, biz şifayı Allah’tan bekleyerekten ilacımızı içeriz, alırız veyahut da ameliyat olacaksak, ameliyatımızı oluruz veyahut da bir ilaç kullanmamız gerekiyorsa biz ilacımızı kullanırız. Bu konuda tedaviyi reddedenlerden değiliz. Tekrar bunun altını çiziyorum. Zaman zaman böyle söyleyen kardeşlerimiz oluyormuş, zaman zaman böyle davranmak isteyen kardeşlerimiz oluyormuş. Özellikle uyarıyorum, bir kimsenin üzerinde bir dert bir sıkıntı var ise ve o dertten, o sıkıntıdan, muzdarip ise bakın muzdarip ise yani bazı sıkıntılar vardır, bazı ufak tefek dertler vardır. Bunlardan muzdarip değildir. O kimsenin örneğin işte hayat standardını aşağı düşürmüyordur. Hayat standardını kötülemiyordur. O zaman onunla çok böyle uğraşmasına gerek yok. Ben kendimce öyle görüyorum ve bu konuda hadis-i şerif de var. Hani bir böyle hastalık, bir dert sizi rahatsız etmediği müddetçe bunda bir sıkıntı yoktur. Bunu illaki tedavi etmekle mükellef değilsiniz manasında bir hadis i şerif var ama bakın onun hayat kalitesini, onun yaşam kalitesini aşağı düşünmeyecek yani o bir başkasına muhtaç olacak hale getirmeyecek. Örneğin şimdi bir adamı, bir kimse ne şeker hastası. Kardeşim diyetini yap. ilacını kullan. Diyetini yap, ilacını kullan. Hiç kimseye muhtaç olmadan bu dünyadan göç git. Neden? Sen ilaç kullanmazsan, sen diyetine dikkat etmezsen, gözün bir müddet sonra görmeyebilir, böbreklerin çalışmayabilir, işte damarların tıkanabilir, ayağın, kolun kesilebilir, o yüzden bir sıkıntı yaşayabilirsin, Allah muhafaza eylesin, sen tedavini ol kardeşim. Hz. Mevlana Celalettin i Rumi hazretlerinin sözünü de dinle. ‘Sen seli baştan önle.’ O yüzden bir hastalıkla alakalı muzdaripse, bir sıkıntısı varsa, o ilaç kullanacak. ilaç kullanmamazlık etmeyecek. Yine Ebu Davut ve Tırmızi’den hadis i Şerif: ‘Tedavi olun, yaşlılık hariç Allah ilaçsız hiçbir hastalık yaratmamıştır.’O zaman hiçbir hastalık yoktur ki tedavisi olmamış olsun.
Hastalıkların şifası nerede bulunur?
Yani aramak hadis-i şerifte hiçbir hastalık yoktur ki Cenab ı Hak hastalığı yaratmazdan önce şifasını yaratmamış olsun. Yani bütün hastalıklar yaratılmazdan önce Cen,ab ı Hak önce şifasını yarattı. Bunun gibi, hani bir kimse yaralandı, bir kimse ok yarası, kılıç yarası, bir şey, yaralandı, yarayı dağlatmak sünnet ya diyor ki bu yetmişbin kişi için, yarasını dağlatmayanlar. Yarasını dağlatmıyor. Bir de hani bir kimse, ay başım ağrıdı, okutur ya, başı ağrır, okutur. Kolu ağrır okutur. Bir okuyuverin. Nazar değdi, okutur. Bir o rivayetde öyle diyor ya hani. Yine aklımda kaldığı gibi söyleyeceğim onu, hasta olup da okutmayanlar, yani hasta ama kendisini okutmuyor.
Rüya ile ilgili bir kural nedir?
Rüyamda görürsen, onu rüyanda gördüğün şekilde itaat etmek farzdır. O sana rüyanda bir şey emrederse, onu yerine getirmek farz olur sana, farz olur. Gidersin, üstadına rüyanda gördüğün şeyi anlatırsın. O rüyada gizli bir rumuz varsa, sana o gizli rumuzu açar ve seni o yolda yürütür.
Hastalık neden uyanıklık olarak görülür?
Hastalık çağında insan özlem çeker, inler. Hastalık tümden uyanıklıktır. Bir insanın bir tarafı ağrır, sızlar ya adam haberi Allah’a yalvarır inler. Öyle değil mi, hasta çünkü. Hep Allah’ı zikreder. Eğer mümkün ise tövbe eder Allah’ı zikreder. Allah’tan şifa dilenir. Allah onun acısına, ağrısına, sancısına şifa versin diye uğraşır hasta.
Neden hasta bir insan Allah’a yönelir?
Borçlu borcuna sadık bir kimseye ise gece gündüz yalvarır. Allah Yarabbi beni bu borçtan kurtar. Allah cümle Ümmet i Muhammedi borçtan kurtarsın. Bu borç hastalıktan daha ağırdır. Yaşayan bilir. Allah kimseyi borçlu eylemesin. Öylesine sıkıntılıdır ki borçlu olmak, insan yediğini içtiğini unutur. Sarhoş olur. insan sarhoş olur. O borcunun altında inim inim inler, ezilir borcun altında. Allah cümle Ümmet i Muhammed’i borcun altında ezilmekten muhafaza eylesin.
Gözyaşı varsa ne olur?
Gözyaşı varsa, orda birileri senin etrafında pervane döner. E, gözyaşı yoksa senin etrafında pervane dönen olmaz. Tabii tenha yerlerde ağlamak en evlası, kimse görmeyecek.
Manevi tedavi nedir?
Manevi tedavi, o mürşid-i kamiller, o velilerin manen tedavi etmesidir. Bu tedaviyi alan kimse iyileşir ve onun iyileştiğini gören kimse sevinir.
Manevi tedavi esnasında acı nedir?
Manevi tedavi esnasında acı, riyazatları yaparken o kimse acı çeker. Herkes kahvede kağıt oynarken, sen oynayamazsın. Herkes mayosunu, bikinisini giyip denizde güneşlenirken sen güneşlenemezsin.
Ayağa batan diken ne anlama gelir?
Ayağa batan diken, dünyayı karartan, can evimizi vuran, ciğerimizi yakan bir şeyi ifade eder. Bu diken, bir kişinin zorluklar çektikten sonra onu çıkarmak için uğraş ve Allah’a yönelmek anlamına gelir.
Gönüle batan diken ne anlama gelir?
Gönüle batan diken, gönül sızısı, gönül sancısı, gönlün bir kimseye sevmesi, bir kimseye aşık olması gibi duygusal ve ruhsal acıları ifade eder. Bu diken, gönüle batınca onun acısını, sancısını düşünmek ve onu çıkarmak zorlaşır.
Her şehrin hastalığı ayrı mıdır?
Hastalıklar ayrıysa, şifası da ayrı ayrıdır. Her beden, her sufi bir şehir hükmündedir ve o şehir hükmündeki sufinin, her hastalığı ayrıdır. Birinin hastalığı öbürkünle aynı değildir. Birine vereceğiniz ilaç, öbürkü için aynı değildir. Birine verilecek olan esma, öbürkü için aynı değildir. O yüzden hepsinin tedavisi farklı, hepsinin ilacı farklı, hepsine verilecek olan sohbet, edilecek olan nazar farklıdır.
Dikenin battığı yeri nasıl tedavi edilir?
Birisinin ayağına diken battımı, ayağını diziniin üstüne kor. İğnenin ucu ile dikenin ucunu arar. Bulamazsa dikenin battığı yeri dudaklarıyla ıslatır. O canı acıyınca o canını acıtan o şeyi çıkarmaya çalışır. Onu çıkarmaya çalışmak için başka bir acıya daha dayanmak zorundadır. O acı, ancak başka bir acıyla tedavi olur. O acıyla tedavi edemezse, dudaklarıyla tedavi eder o kimse onu. Diliyle tedavi eder. O iğnenin, o dikenin battığı yeri dudaklarıyla, diliyle ıslatıp, o dikeni yumuşatması gerekir. O dikeni siz yumuşatamazsanız, çıkaramazsınız çünkü. Ehil olmayan insanlar, dikeni iğne ile çıkarmaya çalışırlar. Ona ilk defa daha diken batmıştır. Ona ilk defa daha diken battığından, o dikeni ya daha sert bir dikenle ya da iğne ile çıkaracağım diye uğraşır. Uğraşırken daha da canı yanar onun. Hekimi ise diken battığı yeri öper. Hekim ise dikenin battığı yeri diliyle ıslatır, nemlendirir onu, yumuşatır.
Hançer yarasını nasıl tedavi edilir?
Birisi sizin bağrınıza bir hançer vurur. Hançeri, hançerle çıkarmaya kalkarsanız yüreğinizi parçalarsınız, ciğerinizi parçalarsınız. O cahil insanların işidir. Siz hançer yarasını dilinizde tedavi edersiniz, yalarsınız. Siz diken gönlünüze battı mı onu iğne ile çıkarmaya kalkarsanız, gönlünüzü bir daha incitirsiniz. Gönül kıran kimsenin, gönlünü kıraraktan gönül tamir olmaz. O bir acı daha getirir. Gönül kırana, dudak gerektir. Gönül kırana, dil gerektir. O sizi incittiyse, siz onu dudaklarınızla yumuşatırsınız. O size bir diken batırdıysa, siz onu dilinizle yumuşatır öylesine çıkarırsınız. O zaman o hasar vermez size. Eğer dikeni iğne ile çıkaracağım derseniz, yarayı azdırırsınız. Dikeni iğne ile çıkaracağım derseniz, zarını yırtarsınız. Dikeni dikenle çıkarmazlar. Sufiler, dikeni öperler. Sufiler, hançeri öperler. Hançer yarasını yalarlar. O insanı olgunlaştırır. O insanı kemale erdirir.
Sendedir, ama farkında olmazsın nedir?
İlacım sendedir. Sendedir, ama farkında olmazsın. Derdin de sendedir, fakat göremezsin.
Kaynak: İnsan, alem-i kebirdir
Manevi muhafazadan nedir?
Mürşid müridin üzerinde Allah’ın izniyle manevi şifa ve duadır. Tabii manevi muhafazadan.
Kaynak: Mürşid müridin üzerinde Allah’ın izniyle manevi şifa ve duadır
Allah’ı zikreden kimseye ne gibi bir yardım sağlanır?
Melekler zikreden kimseye dua edecekler. Sabah akşam sabah akşam senin etrafında. Melekler var senin için tövbe ediyorlar. Senin için dua ediyorlar. Senin için. Cenâb-ı Hak’a yalvarıyor senin. Neye ihtiyacın varsa sen sadece Allah’ı zikrediyor.
Kaynak: (NASİHAT/20) Mustafa Özbağ Efendi Sohbeti – 14.03.2024
Allah’ı zikreden kimse ne için zikreder?
Çünkü sen Allah’ı Allah olduğu için Allah için zikrediyor rızık değil bak rızık için değil nimetler için değil Allah’ı Allah olduğu için zikrediyor musun ya Cenâb-ı Hak Musa. Aleyhisselamın ümmeti için dedi ki Musa aleyhisselâm ümmeti için dedi verdiğim nimetlerden dolayı Allah’ı zikredin dedi onlara bakın nimete bağladı kendisinin zikrini dedi ki size bir sürü. Nimet veriyorum.
Kaynak: (NASİHAT/20) Mustafa Özbağ Efendi Sohbeti – 14.03.2024
Başa gelen hastalık, sıkıntı ve musibet birer bela değil, Allah’ın kuluna yönelik lütuf ve ikra mıdır?
Başa gelen hastalık, sıkıntı ve musibet birer bela değil, Allah’ın kuluna yönelik lütuf ve ikramıdır. Hz. Yûsuf’un hayatı gibi düşünülmelidir: sen sıkıntı görürsün, o gönlü bahar bahçesi gibi açtıran bir hediyedir. Hasta olan, musibete uğrayan, derde düşen kimse aslında Allah’a dostluk kapısının önündedir. Yeter ki isyan etmesin, Allah’a küsmesin, sırtını dönmesin.
Kaynak: Her hasta, her başında sıkıntı musibet olan Allaha dostluk kapısındadır
Baş ağrısı, karın ağrısı dahî hadîste şehit hükmünde sayılmıştır?
Hastalık ne kadar ağırsa sevabı ve ikramı o kadar büyüktür. Baş ağrısı, karın ağrısı dahî hadîste şehit hükmünde sayılmıştır. Namazı, zikri ve orucu bırakmamak esastır. "Allah’ın zikrini çekemiyorum" demek değil, abdest alıp secdeye gitmek, Allah’a yalvarmak gerektir. Bu dünya geçicidir; buraya kazık çakılmaz. Hastalık bilinçli farkındalıkla yaşandığında Allah’a yakınlaştırıcı bir vesile hâline gelir.
Kaynak: Her hasta, her başında sıkıntı musibet olan Allaha dostluk kapısındadır
Belaya sabreden kul manevi şehâdet mertebesine ulaşır mı?
Salgın döneminde ibadeti üzere hastalığa duçar olarak vefat edenler şehit hükmündedir. Ahir zaman ümmetinin kılıçla cihad şehâdeti her zaman mümkün olmayabilir; ancak belaya sabreden, Allah’a yönelen, namazından zikrinden vazgeçmeyen kul bu manevi mertebeye ulaşır. Gelen her şeyi — hastalığı, sıkıntıyı, gamı — rahmet ve bereket gözüyle görmek müminin en temel tavrıdır.
Kaynak: Her hasta, her başında sıkıntı musibet olan Allaha dostluk kapısındadır
Rüyâ ve hâl edebi nedir?
Mârifet kapısında bir kimse hâl sâhibi olduğunda, rüyâ görmeye başladığında, bunlara itâat eder. Üstâdı vardır; bir hâl gördüğünde gelir, üstâdına anlatır: "Hâlimde böyle bir şey gördüm" der. Bir şey yapılması gerekiyorsa üstâdı söyler, esmâsı değişecekse üstâdı bildirir. Rüyâsını üstâdına yazar; Ahmet’e, Mehmet’e, komşuya değil, üstâda yazar. Edebi budur.
Dua nedir?
Dua, kulun Rabbine yönelişinin en saf ve en doğrudan ifadesidir. Hz. Peygamber (s.a.v.) duayı "ibadetin özü" olarak nitelendirmiş; nitekim bir hadîs-i şerîfte "Dua ibadetin ta kendisidir" buyurulmuştur (Tirmizî, Deavât, 1).
Kaynak: 2. Dua
Kur’ân-ı Kerîm’de dua ile ilgili ne buyurmuştur?
Kur’ân-ı Kerîm’de dua emri son derece açık bir dille ifade edilmiştir. "Bana dua edin, size icabet edeyim" (Mü’min, 40/60) âyeti, duanın yalnızca bir dilek bildirmek olmadığını, aynı zamanda bir kulluk ikrarı olduğunu ortaya koymaktadır. Zira âyetin devamında duadan yüz çevirenlerin küçük düşeceği belirtilmektedir. Bu, kulun Allah’a yöneliş biçiminin O’nun nezdindeki yerini doğrud nadir etkilediğini göstermektedir.
Kaynak: 2. Dua
Duanın kabulü için hangi şartlar ve edep kuralları vardır?
Duanın kabulü için bazı şartlar ve edep kuralları vardır. Helâl lokma başta olmak üzere kalbin temizliği, niyet safiyeti, huşû ve Allah’a tam tevekkül bunların en önemlileridir. Bir rivâyette Hz. Peygamber (s.a.v.), ellerini semaya açmış bir adamın haramla dolu bir hayat sürdüğünü bildirerek "Bu dua nasıl kabul olunur?" diye sormuştur (Müslim, Zekât, 65). Dış görünüşteki ibadetin içteki saflıkla desteklenmesi zorunludur.
Kaynak: 2. Dua
Gazâlî, İhyâu Ulûmi’d-Dîn’de duanın yedi edebi üzerinde durur mu?
Gazâlî, İhyâu Ulûmi’d-Dîn’de duanın yedi edebi üzerinde durur: abdestli ve kıbleye yönelik olmak, sesi alçak tutmak, dua esnasında el açmak, Cenâb-ı Hakk’ı hamd ile anmak, sonra salâvat getirmek, ardından tevbe etmek ve yalnızca Allah’ın razı olacağı şeyleri istemek. Bu tertip yalnızca biçimsel bir protokol değil; kulun dua anında iç dünyasını hazırlamasının bir yol haritasıdır.
Kaynak: 2. Dua
Dua, iki türlü gerçekleşir mi?
Dua, iki türlü gerçekleşir: lisânın duası ve hâlin duası. Lisânın duası sözcüklerle dile getirilen taleptir. Hâlin duası ise kişinin bütün yaşantısıyla, yoksulluğuyla, acziyetiyle, şükrüyle Rabbine yönelişidir. Büyük mutasavvıflar hâlin duasını çok daha kıymetli saymışlardır; zira o dua duraksız ve kesintisiz akar, dil yorulsa da kalp susmaz.
Kaynak: 2. Dua
İcabetin geciktiği zamanlarda ne yapılmalıdır?
İcabetin geciktiği zamanlarda sabır, duanın terk edilmesinin değil derinleştirilmesinin sebebi olmalıdır. Hz. İbrâhîm (a.s.) oğlu için yıllarca dua etmiş; Hz. Zekeriyyâ (a.s.) saçları ağarmış, kemiği erimişken bile "Rabbi inni vehenelazmu minni" nidâsıyla sesini yükseltmiştir (Meryem, 19/4). Enbiyânın bu tavrı bize, duanın bir kerelik başvuru değil, ömür boyu sürecek bir münâcât olduğunu öğretmektedir.
Kaynak: 2. Dua
Toplu dua ve birbirinin duasına âmin demek ne anlama gelir?
Toplu dua ve birbirinin duasına âmin demek, İslam’ın cemaat ruhuna derin bir katkı sunar. Hz. Peygamber (s.a.v.) "Müslümanın, gıyabında kardeşine ettiği dua kabul olunur; başının ucunda bir melek ‘Âmin, sana da aynısı’ der" buyurmuştur (Müslim, Zikr, 87). Dua böylece bireysel bir ibadetten toplumsal bir dayanışma zeminine dönüşmektedir.
Kaynak: 2. Dua
Dua, mü’minin ruhundaki canlılığın göstergesidir mi?
Sonuç olarak dua, mü’minin ruhundaki canlılığın göstergesidir. Kalb-i selîmin en güzel meyvesi, zikrin en yüksek formu olan dua; kulun fânîliğini kabullenerek Bâkî olana yönelmesidir. Bu yönelişi hayatın her ânında canlı tutmak, Efendimiz’in sünnetiyle örtüşen ve Allah’ın rızasına giden en emin yoldur.
Kaynak: 2. Dua
Hastalık ne anlama gelir?
Hastalığa küfretmeyin. Hastalığa isyan etmeyin. Hastalığa öf bile demeyin. Tedavisi neyse tedavisini aramak bize bu noktada şart kılındı. Hazreti Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem hazretleri tedavi olunuz dedi. Emir var burada. Biz tedavi olma yolunda ilerleriz. Eşimize, çocuğumuza, kendimize bir hastalık bulaştıysa mümkün olduğu kadar biz ama kendimizi ama eş ve çocuklarımızı tedavi etme ve ettirmek için mücadele ederiz.
Hastalık yalan mıdır?
Bir kimse yalandan hasta olursa Cenabı Hak ona hastalığın hakikatini, gerçeğini verir. Sen yalandan başım ağrıyor dedin. Allah sana baş ağrısını verir. Sen yalandan benim vücudum ağrıyor dedin. Yattın ya Allah sana vücut ağrısını da verir. O yüzden hamdedin, şükredin. Kendinizi hasta görmeyin. Hastalık yoktur. Hasta vardır. Hastalık yoktur. Hasta vardır. Bir kimse kendini hastayım dediyse hastadır o. Hatta öyle hastadır tedavisi yoktur onun. Sorma bir hastalık var. E tedavisi yokmuş. Şimdi öyle diyene diyorum ki Allah diyorum dermanını yaratmadığı hiçbir dert yoktur diyor. Sen bulamamışsındır biz bulamamışızdır. Allah muhafaza eylesin.
İsrail’e beddua etmek yerine Hakkında Böyle bir şeyi isteyemez midir?
İsrail’e beddua etmek yerine Hakkında Böyle bir şeyi isteyemez. Böyle bir şeyi düşünemez bile. Cehalet bu. Rabbim korusun inşâallah.
Sen tecdidi îmân, tecd nikah tazele midir?
Sen tecdidi îmân, tecd nikah tazele. Bu soruyu soran kimse Allah muhafaza eylesin. Bir kimse böyle bir dua edemez.
Ne kadar böyle güzel böyle tatlı oldunuz bir anda değil mi?
E o bülbüllerin şakımasında o sen sevgilinle baş başa kal artık. Bir tarafında bülbüller şakasın, bir tarafında sevgilin şakasın. Ama seher vakti uyanık olmak var.