Bozaya mı kaldı iş?

Yani her şey bitti. Bozaya mı kaldı iş? Her şey bitti. Adanalıların bir tek şalgamı var ellerinde. Şalgama mı kaldı şu an? Başka bir şey kalmadı mı? Allah bizi affetsin.

Kaynak: Boza ve şalgam içmek caiz midir?

Ermeniler kökü dışarıda, Hristiyanlar kökü dışarıda mıdır?

Köyü dışarıda. Sebateist kökü dışarıda. Yahudiler kökü dışarıda. Ermeniler kökü dışarıda, Hristiyanlar kökü dışarıda. Dernekleri, vakıfları hepsinde kökleri dışarıda. Bu ülkede değil. Bu ülkede değil. Biz bir imparatorluk artığıyız. Bizim içimizde hepsi de var. Hainlik yapmadıkları müddetçe, bu topraklarda kan dökmedikleri müddetçe barış içinde yaşarlar. Ama hainlik yaparlarsa, kan dökmeye kalkarlarsa bu ülke onları burada yaşatmaz. Bu ülke yaşatmaz. Bu saatten sonra kaldırmaz. Bu saatten sonra bunu kaldırmaz. Bürokratlar, siyasetçiler uyanık olun. Bu ülke insanları artık bu saatten sonra bunu kaldırmaz.

Kaynak: Her an için içimizde bir karışıklık çıkarabilirler ülke topyekûn teyakkuz halind

Sen dünü, ve bugünü ziyan ettin mi?

Gece geçti, sabah oldu. Yani Yoksa kâr mı ettin? Günlerini kârla geçirmenin yolunu ara. Her gün öğren, öğrettiklerini unutma. Her gün ibadete, duaya, tesbih, ve hamdele devam et. Her gün ruhunu terbiye et, nefsini kontrol et.

Kaynak: Günlerini kârla geçirmenin yolunu ara

Anadolu sufisi nasıl vatan savunur?

Vatan savunmasına dervişleriyle beraber gider. Ben bu dergahımla kıvanş duyarırım, gurur duyarım. Benim içinde bulunduğum bu dergah Kuvay-i Milliye katılıp vatan savunmasına bir fiil katılmış dergahtır. Biz İngil, C yosması da değiliz. Biz Mossat bozması da değiliz. Biz bu vatan için, bu vatan için tekrar söylüyorum bu vatan için dergah olarak cihada çıkmış, Kuvay-i Milliye katılmış bir dergahız. Hem parasıyla hem dervişleriyle. Parasıyla nasıl Nijerya’ya bir halife gönderir. Nijerya’daki halife bir teneke altın gönderir dergaha. Der ki dergahtaki fakire fukaraya harcanılsın diye. Çorumlu Hacı Mustafa Efendi’nin babası o dergahtaki iki altınla evlenir, ve o bir teneke altın dergahın kapısında durur. Yıllarca hiç kimse oradan bir şey atmaz. Hacı Haydar Efendi Çorumlu Hacı Mustafa Efendi’ye emreder. Emrediyorum. Oradan 3 tane altın al evlender. Ve o bir teneka altın Kuvay-i Milliye verilir. Vatan savunmasına. Vatan savunmasına verilir.

Kaynak: Bağlı bulunduğum dergah sabetayistlerin,masonların, İngiliz kraliyetinin yönetec

Sofranın adabı nedir?

Sofranın adabı dır. Sofranın adabı dır evin veya. Sofranın büyüğü yemeye başlamadan yemeye başlanmaz. Sofranın adabı dır sofrada ne varsa herkes bir lokma iki lokma yer sofrada herhangi bir kimse. Ben bunu yemeyeceğim demez haz Peygamber s ale, ve sellem. Hazretleri yemek ayırt etmezdi bazı yemekleri kültürün değil derdi, ama onu yasaklamaz dı onu kerih görmezdi o yemeği eksik görmezdi sofra adabı.

Kaynak: Açlığın tadını alsanız hikmetlerini bilmiş olsanız hiç doymazdınız Hz. Peygamber

Sofra adabı nedir?

Bu sofra adabı hakkında bize nasihat de bulunabilir misiniz siz sağ elle yemek yiyeceksiniz. Mümkünse biir belinizde ayaklarınızı bir rahatsızlık, yoksa yerde oturacaksınız yer diyeceksiniz sünnet-i seniyyeye rahatsızlığınız o, yoksa yerde oturup yemek sün, ama işte örneğim dizi ağrıyor beli ağrıyor mecali yok. Yapacak bir durumu yok o zaman masada yiyebilirmi her cevap yiyebilir bir.

Kaynak: Sofra Adabı

Sofra adabında yemek yeme kuralları nelerdir?

Mümkünse bütün hane bir tabaktan mümkün değilse iki tabaktan 3 tabaktan yiyebilirler. O da mümkün değilse. Evet herkes kendince kendi tabanından yiyebilir yemeği yerken besmele başında. Zikrullah yapmak besmele çekmek salle yemek şapırdatma mı küfür etmemek dökmeden yemek, ve israf etmemek. Allah bizi onlardan eylesin.

Kaynak: Sofra Adabı

Din böyle bir şey midir?

Dinin içerisinde öyle ritüeller vardır ki kâfire, ve münâfığa ağır gelir. Kadir Gecesi o münâfık, ve kâfirin üzerine dağ gibi çöker, ezilir. Din böyle bir şeydir.

Kaynak: Dinin içerisinde öyle ritüeller vardır ki kafire münafığa ağır gelir o 17.04.23

İnternetten gelen soruların nasıl değerlendirilmesi gerekir?

Şehirde yaşanabilirliği var mı bu öğretinin? Evet var. İnternetten de sorular geliyor; önemli olan ustanın yolunu usulüyle almak ve öğrendiklerini hayata geçirmektir. Reddetmek değil, dönüştürmek esastır.

Kaynak: 29. Fususul Hikem Okumaları Muhiyiddini Arabi

Şeyh Efendi dergâhına gittiğimde orman işletmesinde muhasebe şefinin yanına uğradı mı?

Şeyh Efendi dergâhına gittiğimde orman işletmesinde muhasebe şefinin yanına uğradım. Selam verdim, herkes oturdu. Oradaki küçük sohbet bile o mekânın havasını taşıyordu. Bazı mekânlar insanı değiştirmeden önce, sadece içinde bulunmakla bile bir şeyler hissettirirler.

Kaynak: 2. Fususul Hikem Okumaları Muhiyiddini Arabi

Efendim, birinci sorum kuyumcaya gittim işte altın bozacağım altını verdim adam parası yok kuyumcunun toptancıdan fiyat alıyor işte abi topt nadan alı mıdır?

Efendim, birinci sorum kuyumcaya gittim işte altın bozacağım altını verdim adam parası yok kuyumcunun toptancıdan fiyat alıyor işte abi topt nadan alıp getireceğim paranı diyor. Ben kuyumcuda o sıra bu caiz olur mu olmaz kuyumcuyla. Beraber toptancıya gideceksin altını orada bekletip. Kendi gidip parayı alsa altın senin cebinde olduğu müddetçe bir sıkıntı yok. Benim cebimde değil tezgahta.

Kaynak: Alışveriş, altın alınıp satılması ve ticarette faiz ilgili sorulara cevaplar

Vadeli satışta ne gibi şartlar vardır?

Benim hesabımdan düş orada. Normalde o kimse dolar olarak borçlandı sana o yüzden vadesi geldiğinde çek aldın 6.000 lirayı tahsil ettin adama telefon açacaksın tahsil ettinde senin tahsil ettim bu kadar dolar yapıyor senin parana göre tamam mı tamam bitti mesele eksik kaldıysa eksik kaldıysa o adam ödeyecek karşıdaki o aradaki farkı ö o eksik kalanı dolar olarak ödeyecek ilk sor şe aldığ gün evrağı aldığ gün valör neyse o da peşin almış oldu dedin ki sen adam bugün evrağı aldım dolar 20 lira. Sen benden kaç para borcun vardı 4.000 Do 2 kere 4. 8 sen 8 milyarlık 80 milyarlık veya 8 milyarlık çeki aldın sen o esnada doları. TL’ye çevirdin o da kabul etti. Onu peki burada o vadeli olarak anlaşmanın hükmüyle soruyorum ben bu şartlarla satarım diyebiliyor muyuz diyebilirsin, yoksa karşı tarafın bunu yok diyebilirsin o önemli değil. Ben böyle satıyorum dediğinde o da onu. Kabul ettiğinde. Ben 6 aylık vadeyle 4 dolar karşılığı ben bu malı sana satıyorum, evet valör günü kaç paraysa dolar çevirmek kaydıyla. Bunda bir sıkıntı yok Allah razı olsun açtığımız icra davalarında devlet tarafından lehimize tahakkuk ettirilen faiz oranları ne yapacağız faiz miktarını devlet ne kadar tahakkuk getirdiyse o kadar alabiliriz alabilirsin teşekkür valör günü belli değil kısa evrakla ödeyeceğim 3 ay 4 ay 5 ay dolar.

Kaynak: Alışveriş, altın alınıp satılması ve ticarette faiz ilgili sorulara cevaplar

Bu câiz olur mu?

Kuyumcuya gittim, altın bozduracağım. Altını verdim, kuyumcunun parası yok. Toptancıdan fiyat alıyor: "Abi, topt, toptancıdan alıp getireceğim paranı" diyor. Bu câiz olur mu? Olmaz.

Kaynak: Altın satışında faiz olmaması için altının satanın mülkünde olması gerekir

Buna "kabz" şartı denir; yani peşin, ve elden ele teslim olmalı mıdır?

Kuyumcuyla beraber toptancıya gideceksin. Altını orada vereceksin, parasını orada alacaksın. Altın satışında faiz olmaması için, altının satanın elinden alıcının eline geçmesi, ve paranın da aynı anda ödenmesi gerekir. Buna "kabz" şartı denir; yani peşin, ve elden ele teslim olmalıdır.

Kaynak: Altın satışında faiz olmaması için altının satanın mülkünde olması gerekir

Senet vermek veya senet almak, mevcut ülkenin ticâret yasalarına uymak demektir, ve bunda bir sıkıntı yok mudur?

Senet vermek veya senet almak, mevcut ülkenin ticâret yasalarına uymak demektir, ve bunda bir sıkıntı yoktur. Çek de aynı şekilde ticârî bir belgedir, ve kullanılmasında şer’î bir mahzur bulunmamaktadır. Mesele, bu belgelerin fâiz içeren işlemlere âlet edilip edilmediğindedir.

Kaynak: Senet yada çek verip almak mevcut ülkenin ticaret yasalarına uymak demek

Çay içmenin edebi nedir?

Çay içmenin dahî edebi vardır. Topluluk içinde yavaşça içeceksin, ses çıkarmayacaksın, şapırdatmayacaksın. Kaşığını edep dâiresinde karıştıracaksın, kenara vurup çıt çıt ses çıkarmayacaksın. Derviş çayı bitince bardağını kaldırıp "Bana çay ver!" demez; bekleyecek, edeple duracak. Çay dağıtan da gözünü açacak, "Yâ Rabbi! Kimin çayı boşaldıysa bana göster ki hizmet edeyim" diyecek.

Kaynak: 3. Marifet(Devamı) 4 kapı 40 Makam

Darül İslâm’a çevireceksin orada elinde tank yok tüfek yok mudur?

Darül harbi. Darül İslâm’a çevireceksin orada elinde tank yok tüfek yok. Kılıç yok. OK yok çakı bıçağı yok hiçbir yok öyle. Alman gizli servisinin kurduğu gibi. Cemalettin. Kaplanı alıp tahtadan tüfekleri de alıp. Ondan sonra şeyde. Ne o spor salonunda yürümekten olmuyor bu işler. Bak bu işler. Öyle de olmuyor o zaman sen. Darül harbi. Darül İslâm’a çevireceksin birinci derecede sana ekonomi lazım.

Kaynak: Darü&;l harbi darü&;l İslam&;a çevireceksen birinci derecede sana ekonomi lazım

Bütün dünya insanlığı korkuyla yönetilir mi?

Bütün dünya insanlığı korkuyla yönetilir. Açlıktan korkarsınız. Ürünlerinizin eksilmekten korkarsınız. Canlarınızın gitmesinden korkarsınız. Soğuktan korkarsınız. Sıcaktan korkarsınız. Terörden korkarsınız. Ekonominin bozulmasından korkarsınız. Kaostan korkarsınız. Yangından korkarsınız. İklim krizi derler. Korkarsınız. Faizler derler. Korkarsınız. Korkarsınız. Korkarsınız. Korkarsınız. Ve bu korkular sizi yönlendirir.

Kaynak: Dünya insanlığı korku ve açlıkla yönetilir

Müslüman toplum sessiz mi?

Müslüman mıyız? Elhamdülillah müslümanız. Hadi çıkın bir yürüyüş yapın. Faiz istemiyoruz, fuhuş istemiyoruz, uyuşturucu istemiyoruz, hiçki istemiyoruz diye. Lavunlar yürüyüş yapıyor. Sessizsiniz. Bu. Müslümanlar labunlar cesaretli değil. Bu. Müslümanların davalarına inanmaları lablar kadar değil. Evet. Okulların önünde uyuşturucu satılıyor. Sessiz toplum yolun kenarlarında uyuşturucudan perişan olmuşlar. Kadını erkeği. Sessiz toplum çok basit. Müslüman ülkede %70 faiz mi olurmuş? Sessiz toplum sessiz.

Kaynak: Şeytani bir sistem dinin hakikatini öğrenmenizi istemez

ЕЖЕДНЕВНЫЙ ДАННЫЙ УРОК (ГУНЛУК ВИРД) ne içerir?

Господи я намерен выполнить свой ежедневную данный урок. "ТРИ ИХЛАСА И ОДНО ФАТИХА" "Господи, благослови души Пророка нашего Мухаммад (саллаллаху алехи ве селлем), святых предков Пророка наших, друзей Пророка нашего, Абу Бакра ас-Сиддика, Умара аль-Фарука, Османа аз-Зиннураина, Али аль-Муртазу (да будет мир с ними), потомков Посланника Аллаха, Жены Посланника Аллаха, Имама Хасана, Имама Хусейна, Семьдесят два мученика, Мученика Кербелы и всех мучеников, друзей Пророка Аллаха, а также души нашего имама, имама Абу Ханифы, имама Шафии, имама Малика, имама Ханбали и всех имамов мазхаба. Поднимаем свои молитвы и души им в дар, о Господи. "ТРИ ИХЛАСА И ОДНО ФАТИХА" "Господи, даруем свои молитвы душам нашего Муршида, Сейида Абдуль-Кадира Гейлани, Сейида Ахмеда ар-Руфая, Сейида Ахмеда аль-Бедеви, Сейида Ибрагима Дусики, Шейха Абу-ль-Хасана аш-Шазели, Шахи Накшбанди Мухаммеда Бахаддина, Шаха Мевляны Джелаледдина Руми, Шаха Хаджи Бекташа Вели, Хаджи Байрама Вели, Мехмет Мухиддина Уфтаде, Вейселя Карани, Мухиддина Араби, Ниязи Мисри и всех наших духовных наставников. Поднимаем свои молитвы и души им в дар, о Господи. "ТРИ ИХЛАСА И ОДНО ФАТИХА" "Господи, поднимаем свои молитвы к душам всех прошлых Муршид-и Камиль, Великов, Святых, Дервишей, Верующих, духовной энергии нашего Учителя Хаджи Мустафы Озбаг Эффенди и духовности всех живых Муршид-и Камиль, Великов, Святых, братьев-дервишей и духовности Уммата Мухаммеда, поднимаем свои молитвы и души им в дар, о Господи. 100 раз: "СУБХАНАЛЛАХИ ВЕ БИХАМДИХИ, СУБХАНАЛЛАХИЛ-АЗИМ ВЕ БИХАМДИХИ, АСТАГФИРУЛЛАХАЛ-АЗИМ." 100 раз: "АЛЛАХУММА САЛЛИ АЛА СЕЙЙИДИНА МУХАММЕДИН ВЕ АЛА АЛИ СЕЙЙИДИНА МУХАММЕДИН ВЕСАББИХИ ВЕСАЛЛИМ." 1001 раз: "ЛА ИЛАХА ИЛЛАЛЛАХ" (Таухид не менее 1001 раза, может быть увеличено до семидесяти тысяч). Произносится столько, сколько возможно, ЧТЕНИЕ КОРАНА, МОЛИТВА. После каждой утренней и вечерней намаза произносится семь раз: "АЛЛАХУММЕ ЭДЖИРНИ МИНАН-НАР" и также семь раз: "Хасби-Аллаху ва ниама л-вакил". После каждого намаза: обычные тесбихаты после намаза 33 раза "СУБХАНАЛЛАХ" , 33 раза "АЛХАМДУЛИЛЛАХ" , 33 раза "АЛЛАХУ АКБАР" и 1 раз "ЛА ИЛАХА ИЛЛАЛЛАХУ ВАХДАХУ ЛА ШАРИКА ЛАХУ, ЛАХУЛ-МУЛКУ ВА ЛАХУЛ-ХАМДУ ВА ХУВА АЛА КУЛЛИ ШЕЙИН КАДИР." 300 раз: "ЛА ИЛАХА ИЛЛАЛЛАХ" (Таухид не менее трехсот раз, может быть увеличено до пяти тысяч). Молимся.

Kaynak: ЕЖЕДНЕВНЫЙ ДАННЫЙ УРОК (ГУНЛУК ВИРД)

Nemelâzımcılığı bırakıp İslâm’ın hükümlerini anlatmak neden önemlidir?

Bu yüzden nemelâzımcılığı bırakıp İslâm’ın hükümlerini başta ailemize, çevremize anlatalım. Gittiğimiz yerlerde bu hususta emr-i bi’l-ma’rûf nehy-i ani’l-münker/iyilikleri bildirme, kötülüklerden sakındırma vazifesini kendimize verilmiş şerefli bir görev bilerek yerine getirelim. Çünkü bunun yapılması farz-ı kifayedir. Ayrıca bu vesile ile hem diğer insanlara hem kendimize dünya, ve âhiret saadeti sağlamış oluruz.

Kaynak: ELFÂZ-I KÜFÜR

Wird nedir?

Wird, tasavvuf yolunun temel taşlarından birdir. Mürşidin talimatı altında yapılan zikir, ve dualar, insanın Allah’a yaklaşmasının, ve nefsini terbiye etmesinin araçlarıdır. Her mürit için mürşid tarafından belirlenen wirdi yapması zorunludur.

Kaynak: DAILY WIRD (English)

Günlük zikir ve kalp tasfiyesi nedir?

Günlük wird uygulaması, kalp tasfiyesinin ana yoludur. Kalbde kalıntı kalan gurur, kin, nefsaniyyet, ve dünyaya bağlılık, zikir ile temizlenir. Mütemadiyen Allah’ı anmak, rabbına boyun eğmek, dünyalık arzulardan uzaklaşmak demektir.

Kaynak: DAILY WIRD (English)

Mürşide itaat ve ruhanî gelişim nedir?

Mürşid-i kâmil, müridin ruhanî yolculuğunda rehberindir. Mürşyidin belirlediği wird, zikir şekli, ve zamanı harfiyyen uygulanmalıdır. Bu itaat, âdil, ve samimi bir kalbden gelmeli; böylece ilâhî fazlı, ve inâyeti mürite ulaşır.

Kaynak: DAILY WIRD (English)

Günlük Vird (Arapça) nasıl uygulanır?

نِيَةُ اْلأَوْرَادِ الْيَوْمِيَّةِ: يَنْوِي بِأَنْ يَقُولَ: " يَا رَبِّ! نَوَيْتُ أَدَاءَ أَوْرَادِي الْيَوْمِيَّةِ "

وَبَعْدَمَا يَقْرَأُ سُورَةَ الْإِخْلَاصِ ثَلَاثًا وَالْفَاتِحَةِ مَرَةً يَفْعَلُ الإِهْدَاءِ مِثْلَ التَّالِي:

يَا رَبِّ! أَهْدَيْتُ ثَوَابَ مَا قَرَأْتُهُ إِلَى رُوحِ سَيِّدِنَا وَنَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ ﷺ وَإِلَى أَرْوَاحِ جَمِيعِ الْأَنْبِيَاءِ الْمُرْسَلِينَ قَبْلَهُ وَإلى أَرْوَاحِ الْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ الْمَهْدِيِّينَ سَيِّدِنَا أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيق وَعُمَرَ الْفَارُوقِ وَعُثْمَانَ ذِي النُّورَيْنِ وُعَلِيٍّ الْمُرْتَضَى رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ جَمِيعًا وَالْعَشَرَةِ الْمُبَشَّرِينَ بِالْجَنَّةِ وَأَوْلَادِ رَسُولِ اللهِ وَأَزْوَاجِ النَّبِيِّ ﷺ وَالْإِمَامِ الْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ وَالشُّهَدَاءِ الْإِثْنَيْنِ وَالسَّبْعِينَ وَشُهَدَاءِ كَرْبَلَاءَ وَجَمِيعِ الشُّهَدَاءِ وَجَمِيعِ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ ﷺ وَإِمَامِنَا الْإِمامِ الْأَعْظَمِ أَبِي حَنِيفَةَ وَالشَّافِعِي وَمَالِكٍ وَأَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ رَحِمَهُمُ اللهُ أَجْمَعِينَ وَجَمِيعِ أَئِمَّةِ الْمَذَاهِبِ الْمَرْضِيَّةِ. اَللَّهُمَّ اجْعَلْهُ وَاصِلًا إِلَيْهِمْ وَاجْعَلْ كُلًّا مِنْهُمْ صَاحِبَ نَصِيبٍ وَحَظٍّ مِنْهُ يَا رَبِّ!

ثُمَّ يَقْرَأُ -مَرَّةً ثَانِيَةً- سُورَةَ الْإِخْلَاصِ ثَلَاثًا وَالْفَاتِحَةِ مَرَّةً وَيَسْتَمِرُّ بِالْإِهْدَاءِ مِثْلَ التَّالِي:

يَا رَبِّ! أَهْدَيْتُ ثَوَابَ مَا قَرَأْتُهُ إِلَى رُوحِ سَيِّدِنَا وَپِيرِنَا اَلسَّيِّدْ عَبْدِ الْقَادِرِ الْجَيْلَانِي وَالسَّيِّدْ أَحْمَدَ الرِّفَاعِي وَالسَّيِّدْ أَحْمَدَ الْبَدْوِي وَالسَّيِّدْ إِبْرَاهِيمَ الدَّسُوقِي وَالشَّيْخْ أَبِي الْحَسَنْ الشَّاذَلِي وَشَاهِ نَقْشَبَنْدِ مُحَمَّدٍ بَهَاءِ الدِّينِ وَالشَاه مَوْلَانَا جَلَالِ الدِّينِ الرُّومِي وَالشَاه الْحَاجِّ بَكْدَاشٍ الْوَلِيِّ وَالشَّاه الْحَاجِّ بَايْرَام الْوَلِيِّ وَمُحَمَّدٍ مُحْيِي الدِّين أُفْتَادَه وَأُوَيْسٍ الْقَرَنِي وَمُحْيِي الدِّينِ ابْنِ عَرَبِي وَنِيَازِيِّ الْمِصْرِي اَلْمَلَاطِي قَدَّسَ اللهُ أَسْرَارَهُمْ أَجْمَعِينَ وَإِلَى أَرْوَاحِ جَمِيعِ سَادَاتِنَا الْأَوْلِيَاءِ. اَللَّهُمَّ اجْعَلْهُ وَاصِلًا إِلَيْهِمْ وَاجْعَلْ كُلًّا مِنْهُمْ صَاحِبَ نَصِيبٍ وَحَظٍّ مِنْهُ يَا رَبِّ!

ثُمَّ يَقْرَأُ -مَرَّةً ثَالِثَةً- سُورَةَ الْإِخْلَاصِ ثَلَاثًا وَالْفَاتِحَةِ مَرَّةً وَيَسْتَمِرُّ بِالْإِهْدَاءِ مِثْلَ التَّالِي:

يَا رَبِّ! أَهْدَيْتُ ثَوَابَ مَا قَرَأْتُهُ إِلَى رُوحِ جَمِيعِ الْمُرْشِدِينَ الْكَامِلِينَ وَالْأَوْلِيَاءِ وَالدَّرَاوِيشِ (السَّالِكِينَ) وَالْمُؤْمِنِينَ أَجْمَعِينَ. وَإِلَى رُوحَانِيَّةِ أُسْتَاذِنَا الْحَاجِّ مُصْطَفَى أُوزْبَاغْ اَلْبَايِنْدِيرِي أَفَنْدِي قَدَّسَ اللهُ سِرَّهُ الْعَزِيز وَإِلَى جَمِيعِ الْمُرْشِدِينَ الْكَامِلِينَ الْأَحْيَاءِ وَالْأَوْلِيَاءِ الْأَحْيَاءِ وَإِخْوَانِنَا الدَّرَاوِيشِ الْأَحْيَاءِ وَجَمِيعِ أُمَّةِ مُحَمَّدٍ ﷺ وَإِلَى أَرْوَاحِ أَقَارِبِنَا وَالْمُنْتَسِبِينَ لِلطُّرُقِ العَلِيَّةِ مِمَّنْ اِرْتَحَلَ إِلَى دَارِ الْبَقَاءِ. اَللَّهُمَّ اجْعَلْهُ وَاصِلًا إِلَيْهِمْ وَاجْعَلْ كُلًّا مِنْهُمْ صَاحِبَ نَصِيبٍ وَحَظٍّ مِنْهُ يَا رَبِّ!

وَيُؤَدِّي بَعْدَهَا الْأَذْكَارَ التَّالِيَةَ:

سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ سُبْحَانَ اللهِ الْعَظِيمِ وَبِحَمْدِهِ أَسْتَغْفِرُ اللهَ الْعَظِيمَ (مِائَةَ مَرَّةٍ) ☚

اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَصَحْبِهِ وَسَلِّمْ (مِائَةَ مَرَّةٍ) ☚

لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ (أَلْفَ مَرَّةٍ وَمَرَّةً) هَذَا أَقَلُّهُ، وَيُمْكِنُ اِسْتِزَادَتُهُ إِلَى سَبْعِينَ أَلْفِ مَرَّةٍ ☚ وَيَقْرَأُ مِنَ الْقُرْآنَ مَا شَاءَ وَمِنَ الدُّعَاءِ مَا شَاءَ. (يُؤَدِّي الْأَوْرَادَ الْمَذْكُورَةَ كُلَّ يَوْمٍ مَرَّةً عَلَى الْأَقَلِّ، فَإِنْ شَاءَ الزِّيَادَةَ عَلَيْهَا فَلَهُ أَنْ يُؤَدِّيَهَا صَبَاحًا وَمَسَاءً فَإِنْ شَاءَ الزِّيَادَةَ عَلَيْهَا كَذَلِكَ فَلَهُ مَا شَاءَ، وَالْأَفْضَلُ مِنَ الذِّكْرِ مَا دَامَ وَإِنْ قَلَّ)

يَقُولُ بَعْدَ كُلٍّ مِنْ صَلَاتَيِ الصُّبْحِ وَالْمَغْرِبِ "اَللَّهُمَّ أَجِرْنِي مِنَ النَّارِ" سَبْعَ مَرَاتٍ ، وَ "حَسْبُنَا للهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ" سَبْعَ مَرَّاتٍ كَذَلِكَ، وَذَلِكَ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَشْتَغِلَ بِكَلَامٍ مُتَعَلَّقٍ بِأُمُورِ الدُّنْيَا بَيْنَ صَلَاتِهِ وَبَيْنَ هَذِهِ الْأَذْكَارِ

بَعْدَ كُلِّ صَلَاةٍ يُؤَدِّي تَسْبِيحَاتِ الصَّلَاةِ الْمَشْهُورَةَ الْمَعْهُودَةَ:

– " سُبْحَانَ اللهِ " ٣٣ مَرَّةً

– " اَلْحَمْدُ للهِ " ٣٣ مَرَّةً

– " اللهُ أَكْبَرُ " ٣٣ مَرَّةً

– " لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ " مَرَّةً وَاحِدَةً

-" لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ " ثَلَاثَ مِائَةِ مَرَّةٍ (هَذَا أَقَلُّهُ، وَيُمْكِنُ اِسْتِزَادَتُهُ إِلَى …٥ مَرَّةٍ) وَيَدْعُو بِمَا شَاءَ.

Kaynak: GÜNLÜK VİRD (ARAPÇA)

Gazali sipariş adam değil midir?

O yüzden Roman Diojen komutasında Bizans gelir. 1071 aşılmış olsaydı bugün siz olmazdınız. O yüzden Gazali sipariş adam değildir. O günün zirve, o günün zirve aklıdır. O günün insanlar o gün vazifelerini yaparlar. Nasıl bir vazife yaptığı sonradan meydana çıkar. Sonrakler evet eleştirirler. O yüzden pişmanlığı ve itirafı Gazali’nin devlete hizmet etmiş olmaklığından değildir.

Oyuna oynayaşa zamanınız yok mudur?

Oyuna oynayaşa zamanınız yoktur. Çünkü düşman sarmıştır etrafınızı. Siz düşman etrafınızı sarmıştır. Siz devleti ve milleti ayakta tutmakla mükellefsiniz.

Tedavisi neyse tedavisini aramak bize bu noktada şart kılındı mı?

Hastalığa öf bile demeyin. Tedavisi neyse tedavisini aramak bize bu noktada şart kılındı. Hazreti Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem hazretleri tedavi olunuz dedi. Biz tedavi olma yolunda ilerleriz.

Sohbete ne için geldin?

Sohbet dinlemeye. Yanındaki sana bir şey sordu; cevap verme. En fazla bir saat süren sohbette sabret. Hatta şunu yapabilirsin: "Bu mekandan çıkıncaya kadar itikafa niyet ettim" de ve sus. Kendini disiplin et.

Düşmeden kemale ermez insanın hayatının zorlukları nelerdir?

Kah soğukla karşılaşacaksınız, kah sıcakla, kah iniş yaşayacaksınız, kah çıkış yaşayacaksınız. Kah yokuş çıkacaksınız. Hayatın zorlukları sizin önünüze gelecek. Siz böyle nefes nefese kalacaksınız. Kah yokuş aşağı ineceksiniz. Diyeceksiniz ki yahu bir kolaylık oldu. Dervişlikle hayat da böyle bir şeydir. Dervişlikle hayat böyle farklı bir şey değildir. İnsan hayatı da böyledir. Kah zorluk yaşar insan hayatının bir döneminde kah kolaylık yaşar.

Düşmeden kemale ermez insanın zorlukları sırasında etrafındaki insanlar nasıl davranır?

Kah zorluk yaşadığı zaman da etrafındaki sahte eşler, dostlar, çocuklar kaybolur. Senin parana düşkün, senin makamına düşkün, senin mevkine bakan kimseler bir zorluya düşüncesen terk ederler seni. Ciddi ciddi terk ederler. Sadece senin etrafında gerçek dostların kalır. Bunun insanın eşi de çocukları da dahildir. Bunun içine. Herkes için geçerlidir bu. O kah böyle güllük gülüstanlıktır ortalık. Herkes sana dost. Hiç sıkıntı yok. Sen merhaba desen binlerce merhaba sesi gelir. Düşünce gör derler ya. Aynı öyledir. Yolda da dervişlikte de öyledir.

Düşmeden kemale ermez insanın zorlukları sırasında gerçek dostlar nasıl davranır?

Düşünce gerçek dostların kalır etrafında. Düşünce eşin hakikisi kalır. Düşünce çocuğun hakikisi kalır yanında. Düşünce senin gerçek kardeşin kalır yanında. Öyle kandan anne baba bir kardeşi kastetmiyorum onda. Onlar da dağılır gider. O da kalmaz. Bakın o da kalmaz. İnsan düşmeye görsün çünkü. Ve düşmeden olgunlaşmaz bir kimse düşmeden kemale ermez bir kimse tasavvufi olarak düşmeden kemale ermez bir kimse o düşüşü yaşayacak.

Düşmeden kemale ermez insanın zorlukları sırasında neler yaşanır?

İnsanlar ona kötü gözle bakacak. Kötü nazarlı yapacak. Küçümsecek. Horlayacak insanlar onu. İkinci sınıf vatandaş gibi muamelesi görecek. Hatta öyle ki o kimse evinde bile ikinci sınıf vatandaş muamelesi görür. Beyin gerisine eşinin de yerleşir. O ikinci sınıf vatandaştır. Kafası çalışmıyordur. Geri zekalıdır. Anlamıyordur. Bilmiyordur. Bu adamla neden evlendi ki o? Başka adam mı yoktu evlenmek için? Bu adam böyleymiş. Demek ki bunları yaşamayan bir kimse kemale ermez.

Çanakkale Ruhu ve Balkanlar konuları etkinlikte nasıl ele alınmaktadır?

Çanakkale Ruhu ve Balkanlar konuları, etkinliğin temel konularından biridir. Etkinlik, Balkanların bir sadık Ahmet’i olan bir kişiyi vekil ederek, bu vekilin Çanakkale’de üç dönem milletvekili olduğu ve Gümülcine valiliği yaptığı vurgulanmaktadır. Ayrıca, Balkanların ona ikinci sadık Ahmet edilmesiyle bu konular etkinlikte ele alınmaktadır.

Rabbim bize ne emrediyor?

Rabbim bize ahitlerinde duranlardan eylesin. >> O yüzden namazdan, zikirden, tövbeden, iyilik yapmaktan, kötülerden ve kötülüklerden sakınmaktan geri dönme.

Dengenin bozulması ne sonucu doğar?

Denge bozulursa yolunuz bozulur, hayatınız bozulur. O yüzden normalde hiçbir zaman dengeyi bozmayacaksın.

İslam’da denge ne kadar önemlidir?

Denge önemlidir İslam’da. Siz zahir batın dengesini kurmak zorundasınız. Siz dünya ahiret dengesini kurmak zorundasınız.

Beş emniyetin de çöktüğü bir düzen nedir?

Bir ülkede eğer ki faiz, normal faiz, piyasadaki faiz %140’a çıktıysa, %140’a çıktıysa o ülkede yaşayan normal vatandaşların mal emniyetleri yoktur. Bir ülkede faiz var ise o ülkede mal emni, malı emniyeti ne demek? Senin kazancının emniyeti yoktur.

Vergilerin faize gitmesi neden bir sorun oluşturur?

Cebellezi minel beşer eder o hırsızlar senin paranı. Sen bir sürü vergi verirsin. O vergiler sonra bir yerde toplanır faize gider. Bir kanun çıkarırsın, vergileri %25’e çıkardım dersin.

Kanuni cumhurbaşkanının teröristleri affetme yetkisi var mı?

Bir kanun daha çıkarırsın veyahut da bir ondan sonra ne o başkan kararnamesi. 10 tane şirketin vergilerini sildim dersin. Abdullah Gül PKK’dan yargılanan bilmem kaç tane teröristi affetti. Kanuni cumhurbaşkanının buna hakkı var mı?

Kanuni cumhurbaşkanının teröristleri affetmesi hangi sonuçlara yol açar?

Var kanuni ya bu 30 kişi 40 kişinin şehit olmasına sebep oldu. Şuraya baskın yaptı, buraya baskın yaptı. Gencecik çocuklar toprağın altına girdi. Kanuni şöyle düşünün.

Ramazanın son yarım saatinde ne tür bir maneviyat hissi oluşur?

Böyle son o yarım saat, 45 dakika herkeste bir sessizlik, böyle bir huşu, böyle bir ayrı bir maneviyat, ayrı bir derinlik oluyor.

Mekke’de iftar vakti nasıl geçer?

Mekke’de de son 10 dakika, 15 dakika artık son tavaflarını yapanlar böyle pecurde bir şekilde düşmüşler. Yavaş yavaş hareket ediyorlar ve işte ortada hurma dağıtanlar, zemzem dağıtanlar hemen ezan okunur okunmaz iftar etsinler diye ve işte oturanlar orada da Kur’an-ı Kerim okuyanlar, Allah’ı zikredenler, dua edenler ayrı bir lezzete tadı oluyor.

Ramazan’ın tadı ne zaman hissedilir?

Gerçekten o Ramazan’ın tadı, lezzeti o esnada çıkıyor.

Gençlerin Ramazan’da neden katılmaları önemlidir?

O yüzden hele bir de gençler var ya gençliğinizde gitmeye gayret edin. O böyle genç çağda gitmeye gayret edin. Böyle fırtına gibi inşallah tavaf edin, dua edin. Orada zikrullah yapın. Yaş geçince artık bakıyorsunuz gerçekten işte ona mecaliniz yetmiyor, ona gücünüz yetmiyor.

Beden ve can arasındaki ilişki nedir?

Beden candan, can da bedenden gizli değil fakat kimseye can gör- Baktığınız zaman, beden candan, can da bedenden gizli değil! Beden candan, can da bedenden ayrı değil. Baktığın zaman etrafına, bunda can var diyorsun. Beden var, her bedende can var. Bedensiz bir can yok! Her bedende bir can var. Meleklerin dahi bedeni var, meleklerin! Melekler bizim gibi bedenli değil yalnız! Onlar bizim nazarımızda bedensiz varlıklar gibi, ama onların dahi bir bedeni var. Cinli taifesi, bedeni var. Bedensiz değil. Onlar dahi bir bedene dahil. Yani o rüyanda veya halinde irtibata geçtiğin anda, onu bir bedenli görüyorsun sen! Bedensiz görmüyorsun!

Hayat nedir?

Hayat dediğiniz şey göz açıp kapatıncaya kadar biten bir şey.

Kör bir komutana uyan ordu ne olur?

Kör bir komutana uyan ordu yenilgiye mahkûmdur; kör bir rehbere uyan mürit de aynı şekilde.

Rehberlik yalnızca bilgi sahibi olmakla mı mümkündür?

Rehberlik yalnızca bilgi sahibi olmakla değil, o bilgiyi gören ve yaşayan biriyle mümkündür.