Dünyâya Kananların Kapısı Kalabalık — Kur’ân ve Sünnete Yapışanların Kapısı Sessiz
Buhârî’de geçer: «Cennet nefse hoş gelmeyen şeylerle kuşatılmıştır; cehennem ise şehvetlerle kuşatılmıştır.» Yâ’nî cennet — nefsin hoşlanmadığı emirlerle (namaz, oruç, zekât, sabır, riyâzat) kuşatılmış. Cehennem ise — nefse tatlı gelen şeylerle (gevşeklik, lüks, şehvet, dünyâ sevgisi) kuşatılmış. Bu yüzden dünyâya kananların kapısı kalabalıktır; Kur’ân ve sünnete yapışanların kapısı ise sessiz, az kalabalık. Hak yol dar; bâtıl yol geniş.
Cennet — Nefse Hoş Gelmeyen Şeylerle Kuşatılmış
Cennet nefse hoş gelmeyen şeylerle kuşatılmıştır. Namazı kılmak nefse zor gelir — ama cennet kapısı. Orucu tutmak nefse zor — ama cennet kapısı. Helâl kazanmak, harâmdan kaçmak nefse zor — ama cennet kapısı. Nefsin hoşlanmadığı her ibâdet — cennete bir adım daha yaklaştırır.
Cehennem — Şehvetlerle Kuşatılmış
Cehennem ise şehvetlerle kuşatılmıştır. Harâm yiyecek hoştur; harâm kazanç kolaydır; zinâ tatlıdır; gıybet zevklidir; dünyâ sevgisi cazibelidir. Bu hoşluklar — cehennem yoluna açılan kapılar. Nefse hoş gelen her günah — bir adım daha cehenneme yaklaşma.
Dünyâya Kananların Kapısı — Kalabalık
Dünyâya kananların kapısı kalabalıktır. Çünkü insanların çoğu nefsinin hoşuna gideni seçer. Lüks, eğlence, gevşeklik, şöhret peşinde koşar. Bu yol kolay; herkes bu yolda. Sosyal medya, eğlence sektörü, lüks tüketim — hepsi bu kapıya hizmet ediyor. Geniş yol — ama sonu kayıp.
Kur’ân-Sünnete Yapışanların Kapısı — Sessiz
Kur’ân ve sünnete yapışanların kapısı sessizdir. Az kişi bu yolda. Çünkü zor görünür: gece namazı, oruç, helâlharâm dikkati, sabır, riyâzat. Bu yol dar; ama sonu cennet. Hz. Peygamber «Cennete giden yol dardır, dikenlerle doludur» buyurmuştu. Az kişi bu yolu seçer; ama kazanan onlar.
Nefse Hoş Gelen — Tehlikeli
Nefse hoş gelen şey genelde tehlikelidir. Çünkü nefs — şehveti, kibri, dünyâ sevgisini istiyor. Mü’min bir şeyin nefsine çok hoş geldiğini hissediyorsa — kendini sorgulamalı. «Bu helâl mi? Allâh rızâsına uygun mu? Yoksa nefsim mi beni çekiyor?» Bu sorgulama mü’mini cehennem kapısından uzaklaştırır.
Mü’minin Tercîhi — Dar Yol
Mü’minin tercîhi dar yoldur. Geniş yolda çoğunluk olsa da, mü’min azınlığı seçer. Çünkü çoğunluk gerçeği belirtmez. «İnsanların çoğu inanmazlar» (Yûsuf 103). «Yeryüzündekilerin çoğuna uyarsan seni Allâh yolundan saptırırlar» (En’âm 116). Mü’min Kur’ânsünnet yolunu tercîh eder; sessiz, dar yolda yürür.
Niyâz — Dar Yola Bağlı Mü’min
Niyâz: «Yâ Rab, beni dünyâya kanan kalabalığa katma. Kur’ân ve sünnete yapışan sessiz kapının bir yolcusu eyle. Nefsime hoş gelen şeyleri sorgulama gücü ver. Cennet kapısının zorluklarına sabretmeyi nasîb et. Cehennem kapısının cazibelerinden beni koru.» Allâh muhâfaza eylesin; bizi dar yolun yolcuları eylesin.
Kaynak: Mustafa Özbağ Efendi — Sohbet Kaydı. Tasavvuf hakkında daha fazla bilgi. İlgili Sözlük Terimleri: Cennet, Nefs, Dünyâ. → Tasavvuf Sözlüğü