Bizim yolumuz Kur’ân ve Sünnet’ midir?

Bizim yolumuz Kur’ân ve Sünnet’tir. Biz tasavvufî algılayışımızı ve anlayışımızı nübüvvet penceresinden algılayarak, anlayarak ve yaşamaya çalışıyoruz. Bütün şeyhlerin, velîlerin, pîr efendilerin söyledikleri mübârektir, başımıza tâçtır; ama onların hepsinin söylediğinin üstünde Peygamber (s.a.v.) Hazretleri’nin ve Allah’ın söylediği vardır ki bizim için birinci derecedir, ölçü odur.

Kaynak: 255. Dergâh Sohbeti – Şa’bân Ayında Oruç Fazîleti, Gaflet Zamanında İbâdet, Nurd

Samimi Kulun Sadaka Kıssası nedir?

Samimi Kulun Sadaka Kıssası

Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem hazretleri naklediyor: Birisi gece kendi kendine dua etti — ‘Ya Rabbi, senin rızan için sadaka vereceğim’ — ve ilk gördüğüne sadakasını verdi. Ertesi gün dedikodu yayıldı: ‘Birisi hırsıza sadaka vermiş.’ O kimse üzüldü ama yine niyet etti ve geceleyin çıkıp ilk gördüğüne verdi. Sabah oldu, yine dedikodu: ‘Birisi fahişe bir kadına sadaka vermiş.’ Yine üzüldü, yine niyetlendi, yine verdi. Bu sefer: ‘Birisi zengin bir adama sadaka vermiş.’

O gece rüyasında ona seslendiler: ‘Ey sadaka veren samimi kul! Sen bir hırsıza sadaka vermekle onun hırsızlığını engellemiş oldun. Sen bir fahişeye sadaka vermekle onun fahişeliğini engellemiş oldun. Sen bir zengine sadaka vermekle onu cömertliğe alıştırmış, cömert insanların sınıfına katılmasına vesile olmuş oldun.’ İyi niyet niyetinizi iyi tutun, niyetinizin içine kötülük katmayın, niyetinizi bulandırmayın.

Kaynak: 284. Dergah Sohbeti: İhlas, Samimiyet, İyi Niyet ve Cibril Hadisi

Dua Sadakası ve Gizlilik nedir?

Dua Sadakası ve Gizlilik. Bizim yolumuzda bu manada Allah’la, Rab’la mücadele etmek yoktur. Biz gayretimizi ederiz, çalışmamızı yaparız, muhakkak Allah’tan isteriz, dua ederiz. Ama bu noktada Allah’la mücadeleye girişmeyiz.

Kaynak: 292. Dergah Sohbeti — Mücadele Makamı, İlham-Hitap Farkı ve Naz-Niyaz Yolu

Fitre kimlere verilir?

Gelin, baba oğlu hükmünde olduğundan geline fitre verilmez. Oğluna fitre veren olmaz; gelin de oğlu hükmündedir. Fitre verecek olan kimsenin nisap miktarı kadar paraya sahip olması gerekir. Zekat verebilen fitre verebilir. Ancak herkesin fitre vermesi müstehaptır; yüz lira bile olsa bir fitre verilmesinde sıkıntı yoktur.

Kaynak: 398. Dergâh Sohbeti — Alevilik, Vahabilik, Selefilik Ayrımları ve Tarihsel Tezga

Terk edilmiş sünneti ihya etmek ne demektir?

Hazreti Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Hazretleri buyurmuştur ki kim terk edilmiş bir sünneti ihya ederse, onu yaşarsa, gündemde tutarsa, kendi üzerinde tesis ederse ona yüz şehit sevabı verilir.

Kaynak: 400. Dergâh Sohbeti — Şevval Orucu, Vesvese, Gizlenen Hadis Yalanı ve Helal Nika

Sürme çekmek sünneti mi?

Sürme çekmek sünnettir, evet. Sadece erkeklere mahsus değildir; bayanlar da evlerinde sürme çekebilirler. Göze şifâ olduğu ve Cuma günleri çekilirse sünnete uygun olduğu rivâyet edilmiştir.

Kaynak: 437. Dergâh Sohbeti — Zikrullahtan Yüz Çevirmenin Bedeli: Şeytanın Kuşatması ve

470. Dergah Sohbeti’nin nedir?

470. Dergah Sohbeti’nin konusu Zekat Hukuku: Tekke ve Medreselerde Zekat Toplama, Eşin İslam’ı Tebliğ Etme, Kader Algısı ve Cennetlik-Cehennemlik Amel, Seçim Sonuçları ve Türkiye’nin Reformlara İhtiyacı, Misyon Temsili ve Disiplin, Lanetleşme Hukuku ve Tehlikeleri, Tekfir Meselesi ve Doğru Okuma konularını içerir.

Kaynak: 470. Dergah Sohbeti

Zekât nasıl verilmelidir?

Bir kimseye şartlı zekât verilmez. "Sana zekât veriyorum, sen umreye git" olmaz. "Ben seni umreye gönderiyorum, zekâtımdan düşeceğim" de olmaz. Zekât almaya müsait olan bir kimse umreyi mi düşünür? Zekâtınızı düzgün gidin verin; adam nereye kullanıyorsa kullansın. Adam aç olabilir, borcu olabilir, ailevi sıkıntısı olabilir.

Kaynak: 496. Dergâh Sohbeti — Rüya Tevili, Oruçta Krem Meselesi, Vesvese ve Beklemek

505. Dergah Sohbeti — 15 Temmuz Sonrası, Zekât Hukuku, Rabıta ve Dua konusunu ele alıyor mu?

Zekât: 15 Temmuz Darbe Girişimi Sonrası Değerlendirme

Darbe teşebbüsünün neticesinde İslam’ın üzerindeki algılar, Müslümanlara yönelik baskılar, dini cemaatlere ve tarikatlara yönelik baskıların arttığını görmeye başladık. 28 Şubat’taki aklın tekrar hortlamaya başladığını gördük. İnsanların devletine, askerine, polisine olan güveni sarsıldı; milletin kendi içinde nefsaniyeti bir kısım arttı.

Kaynak: 505. Dergah Sohbeti — 15 Temmuz Sonrası, Zekât Hukuku, Rabıta ve Dua

Müslümanlar için 15 Temmuz sonrası tehlike var mı?

Ben dinini yaşayan insanlara bir sıkıntının geleceğini tahmin etmiyorum. 28 Şubat’tan sonra bir dönem yaşadık; cemaatlere ve tarikatlara karşı negatif propagandadan etkilenmedik desek yalan olur. Ama siz doğruysanız, yaptığınız işler doğruysa ve doğru yolda gidiyorsanız en az sıyrılan siz olursunuz.

Kaynak: 505. Dergah Sohbeti — 15 Temmuz Sonrası, Zekât Hukuku, Rabıta ve Dua

Para toplayan yapılanmalar için 15 Temmuz sonrası sıkıntılı günler başladı mı?

Kendi müntesiplerinden toplayacak oldukları paralarla hizmet etmeyi düşünenler için Türkiye’de sıkıntılı günler başladı. Bizim böyle bir derdimiz yok. Aidat toplama, hizmet toplama, para pul toplama, çek senet toplama gibi bir işimiz yok. Hiç ömrüm boyunca yurt yaptıracağım, kurs yaptıracağım, okul yaptıracağım diye böyle bir şeyin içerisine girmedik.

Kaynak: 505. Dergah Sohbeti — 15 Temmuz Sonrası, Zekât Hukuku, Rabıta ve Dua

28 Şubat deneyimi ve dergâhın direniş geleneği nedir?

Biz kapıda polis bekler, biz içeride zikrullah devam ederiz. Bizim işimiz akıl erceği gibi değildir. Buradan altmış-yetmiş kişi çıkar, polis beş-altı kişi görür. Ödemiş’te caminin ortasında zikrullah yapıyoruz, polisler muhâsara altına almış. Camiden içeri giremiyorlar. Zikrullahı vurduk, bitti, oturduk, dua ettik. Polisler girdi içeri: ‘Ne yapıyorsunuz?’ — ‘Mevlid okuyoruz kardeşim, aha Mevlid kitabı da ortada.’

Karakola götürdüler. Amir soruyor polise: ‘Kaç kişilerdi?’ — ‘Beş-altı kişi amirim.’ Biz altmış-yetmiş kişiyiz içeride. Allah isterse elli-altmış kişiyi de beş-altı kişi gösterir. Biz Allah’a sağlam yapışırsak O bizim beş yüz kişimizi elli kişi, elli kişimizi beş yüz kişi gösterir.

Kaynak: 505. Dergah Sohbeti — 15 Temmuz Sonrası, Zekât Hukuku, Rabıta ve Dua

Zekât parası fukaranın parasıdır mı?

Zekât parası fukaranın parasıdır. Allah bu parayı emanet olarak verdi. Birinci derecede fakirlere, ikinci derecede miskinlere, bu zamanda borçlulara ve yolculara vereceksiniz. Kur’an-ı Kerim’de ayet-i kerime ile sabittir.

Kaynak: 505. Dergah Sohbeti — 15 Temmuz Sonrası, Zekât Hukuku, Rabıta ve Dua

Hz. Peygamber’e Mekkeli müşriklerin verdiği tavsiye neydi?

Hz. Peygamber Sallallahu Aleyhi ve Sellem’e Mekkeli müşrikler gelip ‘zenginlere ayrı sohbet etsen’ dediklerinde, Cenab-ı Hak ayet-i kerime gönderdi: ‘Ey Habibim, nefsini o gece gündüz Allah’ı zikredenlerle beraber oturtmaya zorla.’ İnsanları sınıflandırmayın; doktorlar bir yere, mühendisler bir yere, elli milyar ödeyenler bir yere diye ayırmak Peygamber ahlakına zıttır.

Kaynak: 505. Dergah Sohbeti — 15 Temmuz Sonrası, Zekât Hukuku, Rabıta ve Dua

Sivil darbe kavramı ve milletin kitlesel cevabı nedir?

Darbe vardır, normalde darbenin iyisi kötüsü olmaz. Siyaset çıkmaza girmiştir, insanlar o çıkmaza el koyarlar. Millet el koyar: bütün insanlar sokaklara çıkar, ülkeyi kilitler, memurlar işe gitmez, bakkal çakkal kapatır. Bu da bir darbedir.

15 Temmuz’da millete ritmik olarak darbeye darbe yaptı. Tatvan’da bütün halk kürekleri almış askeri birliğe yürümüş, Erzurum’da kadınlar kazmalarla gitmişler. Tankın karşısına kürekle çıkacak millet. Bizde böyle bir millet var elhamdülillah. Tişörtünü çıkarıp tankın egzozunu tıkayıp tankı çalıştırmayan adam var.

Kaynak: 505. Dergah Sohbeti — 15 Temmuz Sonrası, Zekât Hukuku, Rabıta ve Dua

Darbe analizi: Derin devlet ve dış unsurlar nedir?

Ben MİT’in bilmediğine inanmıyorum. Uyandırmadığına da inanmıyorum. Kendi inanışım kendime ait. Derin devletle iftihar ediyorum. Benim tahmin edemediğim muhteşem işler yaptılar, hâlâ da yapıyorlar.

Bu iş Türkiye’deki yapılanmayla kolaycacık olacak bir şey değil. Muhakkak içeride CIA’nin ajanları, askerleri vardı, komuta kademesinde. Devlet hızlı hareket edip yakalayabildiklerini yakaladı. Kaçanlar kaçtı, bir yerlerde saklanıyor olabilirler: Amerikan konsolosluğunda, Mısır konsolosluğunda, Birleşik Arap Emirlikleri konsolosluğunda.

Kaynak: 505. Dergah Sohbeti — 15 Temmuz Sonrası, Zekât Hukuku, Rabıta ve Dua

Türkiye’nin elindeki kozlar nelerdir?

Türkiye sınır dışına çıkarılan para trafiğini çözdü. Paraların banka hesapları üzerinden nerelere gittiği çözüldü. Terörle bağlantılı uluslararası anlaşmalar var: teröristlere gönderilen paraların el konulması, hesaplarının dondurulması. Daha bunların arkası çok gelecek.

Kaynak: 505. Dergah Sohbeti — 15 Temmuz Sonrası, Zekât Hukuku, Rabıta ve Dua

Olası dış tehditler nelerdir?

Tehlikeyi dışarıdan bekliyorum. Kıbrıs’a saldırabilirler: bir sabah uyandığınızda Kuzey Kıbrıs bombalanıyor olabilir. Güneydoğu’dan bir saldırı olabilir. F-16’lar uçarken dışarıdan kumandalı düşürebilirler. Gemi filosu giderken uzaktan kumandalı roketlerle batırılabilir. Sonunda da ‘özür dileriz, yanlışlık oldu’ derler.

Kaynak: 505. Dergah Sohbeti — 15 Temmuz Sonrası, Zekât Hukuku, Rabıta ve Dua

Orta Asya’dan gelen Türk stratejisi nedir?

Hollywood filmi gibi diyorlar. Hayır, bu bir Orta Asya filmi. Orta Asya’dan beri Türklerin istihkâm kurma stratejisi vardır: karşıdaki saldırıyor, ortası geri çekiliyor, öndeki birlikler kaçıyor geriye, mevzileniyorlar. Düşman gelip geliyor, ordu toplandığında hilâli kapatıveriyor. Sonra yalın ayak baldırı çıplakları salıyor; tokatla öldürüyorlar.

Kaynak: 505. Dergah Sohbeti — 15 Temmuz Sonrası, Zekât Hukuku, Rabıta ve Dua

Rabıta meselesi ve şirk ithamı nedir?

Bazı kişiler ‘rabıta açıkça şirktir’ diyorlar. Ben rabıtaya şöyle bakıyorum: bir kimsenin bir şeyi sevmesi ve kendini ona teslim etmesi. Kur’an ve Sünnet’i sevdi, kendini ona teslim etti; hep bu noktada ribat halinde. Hareketlerinde, tavır ve davranışlarında Kur’an ve Sünnet’in çizgisini aşmayacak. Üstadını seviyorsa üstadının âdâb ve erkânını aşmayacak.

Kaynak: 505. Dergah Sohbeti — 15 Temmuz Sonrası, Zekât Hukuku, Rabıta ve Dua

Şeyhi olmayan şeyhi şeytandır’ sözünün anlamı nedir?

Bu bir rivayette zayıf hadis olarak geçer. Sûfîler arasında kimisi Abdülkadir Geylânî Hazretlerinin sözü der, bir sûfî sözü olarak kabul edilir. Mânâsı şudur: daha önce bir üstadı olmuş, o şeyh vefat etmiş veya o kimse feragat edip ayrılmış; o kimse muhakkak yine bir şeyhe intisap etsin. Bu sûfîlik yapacaksa, kalp tezkiyesiyle iştigal edecekse bir üstada ihtiyacı vardır. Ama herkese şümul bir söz olarak kabul etmiyorum. Bir kimse kendince Kur’an ve Sünnet’e tâbi olur, iman eder, ibadetlerini yapar, haramlardan uzak durur; o da cennete girer. İllâki bir şeyhe intisap etme zorunluluğu yoktur. Ama biraz daha derinini, biraz daha farklısını isteyen için bir üstada ihtiyaç vardır.

Kaynak: 505. Dergah Sohbeti — 15 Temmuz Sonrası, Zekât Hukuku, Rabıta ve Dua

Dua edememe sıkıntısı ve çözümü nedir?

‘Artık dua bile edemiyorum’ diyen bir kardeşe esma verilmişti. Aynı durumda olan herkes bu esmayı çekebilir, çekebildiğiniz yere kadar devam edin. ‘Dua edin, duanıza icabet edeyim’ ayet-i kerime ile sabittir. Dua etmek farz ibadettir.

Bir kimse kendi kendine ‘Ya Rabbi beni affeyle’ bile diyemiyorsa sıkıntı var. İsteyin, Allah’tan isteyin emri var. Kendinize istemeyebilirsiniz; arkadaşınıza isteyin, çocuklarınıza isteyin, ülkenize isteyin, İslam dünyasına isteyin. Allah bizi Cenab-ı Hak’tan her daim isteyenlerden eylesin.

Kaynak: 505. Dergah Sohbeti — 15 Temmuz Sonrası, Zekât Hukuku, Rabıta ve Dua

Zekât hesaplama konusunda neler anlatılmaktadır?

Âhir zamandayız; farz ibâdetlerimizi aksatmayalım, namazımızı, orucumuzu bırakmayalım, zekâtımızı düzgün hesaplayıp hak edenlere verelim. Hac, yol bulana farzdır; ‘Ömründe bir kere’ deyip ertelemeyelim.

Kaynak: 517. Dergah Sohbeti — Zekât Hesaplama, Peygamber Filmleri, Âile Hayatı ve Müşâhe

Zikrullahın adabı nedir?

Zikrullahın adabı, zikrullah sırasında ilahi okunurken, zikrullahın coşkusuna uygun bir ritimle, özlü sözlerle, ilahi okunmaz. Zikrullah başladığında sonuna kadar ilahicilere hiç durmuyor, ilahi dinlenebilmeli. Neden ilahi başladığında ben hafîye geçerim? İlahi dinlesinler. Oradaki özlü sözleri, Kur’ân’ın tefsiri hükmünde olan, hadis-i şeriflerin tefsiri hükmünde olan o sözü işitsin. "Sem’a" denir eski dilde ilahi okumaya da. "Duymak" demektir manası.

Kaynak: 545. Dergâh Sohbeti – Zikrullahın Adabı, İlahi Okuma Usulü ve Lâ İlâhe İllallah’

İlahi okuma usulü nedir?

İlahi okuma usulü, ilahilerin zikrullahta söylenme adabı: Bir, zikrullahta hatta vurulan esmaya uygun ritim. İki, ilahiler özlü sözlerdir. Âşıkların sözleri özlü sözlerdir. Orada ilahi anlaşılabilmeli, dinleyenler tarafından. Zikrullahın başından sonuna kadar ilahi okunmaz. Art arda, art arda, art arda kıtalar ardı ardına öyle ilahi okunmaz.

Kaynak: 545. Dergâh Sohbeti – Zikrullahın Adabı, İlahi Okuma Usulü ve Lâ İlâhe İllallah’

Zikrullah sırasında ilahi okunmamalı mı?

Zikrullah başladığında sonuna kadar ilahicilere hiç durmuyor, böyle bir şey yok. İlahi dinlenebilmeli. Neden ilahi başladığında ben hafîye geçerim? İlahi dinlesinler. Oradaki özlü sözleri, Kur’ân’ın tefsiri hükmünde olan, hadis-i şeriflerin tefsiri hükmünde olan o sözü işitsin. "Sem’a" denir eski dilde ilahi okumaya da. "Duymak" demektir manası.

Kaynak: 545. Dergâh Sohbeti – Zikrullahın Adabı, İlahi Okuma Usulü ve Lâ İlâhe İllallah’

Oruç ve gece ibadetinde ne gibi bir durum vardır?

İbn Mâce rivayet ediyor: ‘Nice oruç tutanlar var ki onlar için oruçlarında açlıktan başka bir şey yok. Nice gece ibadet edenler var ki kıyamlarında onlar için uykusuz kalmaktan başka bir kâr yok.’

Kaynak: 564. Dergah Sohbeti — Riyâ ve Gösteriş Meselesi, Vaktin Çocuğu Olmak, Anne-Babay

Ramazan ayında oruç tutmayanın hükmü nedir?

Ramazan ayı gelir, biter, affolmamıştır — lanet olsun o kimseye. Annesi babasının yaşlılığına yetişmiştir de affolmamıştır — lanet olsun o kimseye. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem’in adı anılır da orada salâtü selâm getirilmez — lanet olsun o kimseye.

Kaynak: 564. Dergah Sohbeti — Riyâ ve Gösteriş Meselesi, Vaktin Çocuğu Olmak, Anne-Babay

Şeker hastasının orucu nedir?

Şeker hastasının orucu, şeker seviyesinin kontrolüne bağlı olarak oruç tutulabilir. Ancak bu konu metinde detaylı olarak ele alınmamıştır.

Kaynak: 564. Dergah Sohbeti — Riyâ ve Gösteriş Meselesi, Vaktin Çocuğu Olmak, Anne-Babay

Sûfîlerin vird anlayışı nedir?

Bir nâfileye devam edecekse gücünün kaldırabileceğini, kendisinin bıkmayacağı bir şeyi sûfîler tercih ederler. Günlük virdleri olabildiğince hafif tutmaya gayret ederiz; hafif tutmamızın sebebi o kimseyi virde boğmak değil, az ama devamlı yapsın diyedir.

Kaynak: 572. Dergâh Sohbeti — Az Ama Devamlı İbadet, Cumâ Şartları, Çocuk Eğitiminde Bab

Torunun fitresi babaanneye geçer mi?

Geçmez. Bir kimsenin babası, babasının babası, annesi, annesinin annesi —usûl ve fürû’a— asla zekât ve fitre verilmez.

Kaynak: 611. Dergâh Sohbeti – İtikâf Adabı, Şeyh Vefatında Yapılacaklar ve Oruç Gayreti

623. Dergah Sohbeti — Kurban İbadeti, Çifte Standart ve Ümmetin Hâli nedir?

Kurban: Soru-Cevap Bölümü

Veda Tavafı

Veda tavafı, hac ve umre ibadetini yerine getirenlerin son dönecekleri zaman yapmış oldukları bir tavaftır. Ne zaman dönerlerse dönsünler yapabilirler; ancak makbul olanı döneceği gün son bir defa veda tavafını yapıp memleketine geri dönmesidir.

Zekât ve Kurban Hükmü

Hanımın nisap miktarını geçen altını varsa, İslâm hukukuna göre zengin hükmündedir ve zekât vermesi gerekir. Borcu varsa o paradan düşer; yine nisap miktarı kadar altın kalıyorsa zekât verir. Hanefî’ye göre zekât veren kimselerin kurban kesmesi vâciptir; Şâfiî’ye göre ise nâfile ibadettir.

Kurban İbadeti ve "Pagan Geleneği" İddiası

Pagan geleneği diyenlere şunu söylemek istiyorum: Pagan geleneklerini terk etsinler. Kadınların çırıl çıplak dolaşması pagan geleneğidir. Eğer paganlıktan kurtulmak istiyorlarsa eşlerini, karılarını, kızlarını, çocuklarını örtsünler. Erkekler ortalıkta çıplak dolaşmasın.

İslâm’ın ibadetlerinin üzerinde kıyamet koparılıyor. Kurban geliyor, kurbanla alakalı kıyam, etmek istiyorlarsa eşlerini, karılarını, kızlarını, çocuklarını örtsünler. Erkekler ortalıkta çıplak dolaşmasın.

İslâm’ın ibadetlerinin üzerinde kıyamet koparılıyor. Kurban geliyor, kurbanla alakalı kıyamet kopuyor. Ramazan geliyor, Ramazanla alakalı kıyamet kopuyor. Cuma ile alakalı kıyamet kopuyor. Topluma yönelik ibadetlerin saklanması, gizlenmesi, örtülmesi isteniyor. Sarığın üzerinde kıyamet koptu, insanlar sarığı attılar. Başörtüsünün üzerinde kıyamet koptu, insanlar başını örtmeyi attılar. Günden güne bizi o kadar çok değiştirdiler ve dönüştürdüler ki: Yememizi, içmemizi, kültürümüzü, sanatımızı, şarkılarımızı, türkülerimizi, eğlencelerimizi… Bütün her şeyimizi dönüştürdüler.

Çifte Standart Eleştirisi

Eşcinsellik revaçta, lezbiyenlik revaçta, Lût kavminin yaptıkları revaçta; hükümet destekliyor. Bir eşcinsel birbirini uğduştursa cezası yok. Ama kurban keserse cezası var. Fuhş yapmanın cezası yok, sokakta fuhuş yapmanın cezası yok, parkta fuhuş yapmanın cezası yok, istediğiniz yerde içki içebilirsiniz; "Neden burada içki içiyorsun?" demezler. Ama evinin önünde bir kurban kesmeye kalksan belediyesi, zabıtası, polisi gelir seni tepeler, cezayı da verir.

Gazeteler, dergiler, internet — boy boy bikinili resimler seyrediliyor, mıkı çıkmaz, gıkı çıkmaz. Her türlü sapkınlığı, şeytaniyeti, deccâliyeti seyreder bu ümmet. Ama kurban kesimini videoya çevirip atarsanız "vahşet" deyip ayağa kalkarlar.

Kurban Adem’den Beri Süregelen Bir İbadettir

İbrâhîm aleyhisselam kurban kesti, İsmâîl aleyhisselam kurban kesti, İbrâhîm’den sonra bütün peygamberler kurban kesti. İbrâhîm’den önce Âdem aleyhisselam kurban kesti, Âdem’in oğulları kurban kesti; zaten kıyamet oradan koptu. Cenâb-ı Hak birinin kurbanını kabul etti, birinin kabul etmedi; kabul edilmeyen diğerini katletti. Âdem’den beri süregelen bu ibadeti kalkacak birisi "vahşet" olarak nitelendiriyor.

Ümmetin Hâli ve Dinozorlar

Müslümanlar olarak sahip değiliz kendimize. Cumamıza sahip değiliz, bayram namazımıza sahip değiliz, kurbanımıza sahip değiliz, Ramazan orucumuza sahip değiliz, beş vakit namazımıza sahip değiliz, kendi ahlâkımıza, kendi âdâb ve erkânımıza sahip değiliz.

İslâm dünyasında din dinozorları, siyaset dinozorları, ekonomi dinozorları, hukuk dinozorları, kültür dinozorları var. Bu dinozorlar boğuyor ortalığı. Asıl mücadele verilmesi gereken bu dinozorlarla savaşmaktır. Bu dinozorlarla savaşmak vallahi de billahi de farz-ı aynıdır, cihâd-ı ekberdir. Siyaset dinozorları insanları sömürdükleri yetmiyormuş gibi devleti sömürüyorlar; yiyorlar, içiyorlar, çalıyorlar, çırpıyorlar, harcıyorlar, paralarına para katıyorlar. Ve ümmet sessiz.

Kızılay Kurban Skandalı ve Hac’da Kurban

Kesimsiz kurban bağışı diye bir şey çıktı; hayvan kesilmiyor. Kızılay’a kurban bağışı için elli beş bin tane hayvan bağışlanmış; Kızılay kurbanları kesmedi, nakdî olarak değişik vakıflara para olarak gönderdi. Onlar kesti mi kesmedi mi, vicdanlarına kalmış.

Hac’da özellikle dikkat edilmesi gereken: Hacc-ı temettu’ya niyet eden kimse şeytanı taşlayacak, sonra kurban kesilecek, kurban kesildikten sonra ihramdan çıkacaktır. Kurban kesilmeden ihramdan çıkılamaz. Birinci gün kurbanının kesilip kesilmediğini bilmeyen kimse tehlikeli bir durumda. Şirketle gidenlerin ellerinde kurban parasını yatırdıklarına dair fiş bile yok. Şirketin yatırıp yatırmadığı da belli değil. Cenâb-ı Hakk’a hamdolsun hacıları hep ifrad haccı yaptırdım.

Ümmetin Kandırılma Yorgunluğu

Ümmeti haklı görüyorum; yorgunuz. Aldatılmaktan, kandırılmaktan yorgunuz. Bu iki yüz yıldan beri bu yorgunluğumuz devam ediyor. Biz yorgun nesillerin yorgun nesilleriyiz. Hep aldatıldık, hep kandırıldık. Şu muhteşem bir şeyh dedik, peşinden gittik, aldatıldık. Şu harika bir cemaat dedik, harika bir tarikat dedik, harika bir siyasetçi dedik, harika bir parti dedik; hep aldatıldık, hep kandırıldık.

Böyle aldatılmak, kandırılmak bizde mutatlaştı. Bir kısmımız bu aldatılmaktan, kandırılmaktan yoruldu; bir kısmımız artık uzak duruyor. Ümmet bu hâle geldi. Bu ümmetin ayakta durması adeta mucizedir. Cenâb-ı Hak Kur’ân ve sünnete sımsıkı yapışmayı nasip eylesin. Cenâb-ı Hak gelecek nesillere doğru Kur’ân ve sünnet dairesindeki bir tasavvufu miras bırakmayı nasip eylesin.

Kaynak: 623. Dergah Sohbeti — Kurban İbadeti, Çifte Standart ve Ümmetin Hâli

Oruç tutan erkekler ve kadınlar nelerden bahsedilmektedir?

8. Oruç Tutan Erkekler ve Oruç Tutan Kadınlar

Cenâb-ı Hak "Geçmiş ümmetlere farz kılındığı gibi oruç size de farz kılındı" buyurmuştur. Oruç bir terbiye aracı, sabırla alâkalı sıkıntıyı giderme vasıtası ve nefisle mücadelenin en önemli ibadetlerinden biridir. Şeker hastaları, hamileler, lohusalar, çok yaşlı ve zayıf kimseler ile yolcular muaf tutulmuştur.

Kaynak: 670. Dergah Sohbeti — Ahzâb 35: İslâm’ın On Temel Vasfı ve Zikrullah

Allah yolunda infak ne anlama gelir?

Beşinci vasıf olarak Cenâb-ı Hakk’ın verdiği rızıktan Allah yolunda harcanır. Zâhiren bu zekât ve sadakadır; mânen ise mânevî ilmi paylaşmak, ihtiyaç sahibinin zâhir-bâtın her ihtiyacını görmektir.

Kaynak: Kalbin Ürpermesi, Mü’minlerin Beş Vasfı ve Sûfîliğin Son Kalesi — 674. Dergâh So

Zikrullah neden sebaat ve sabrın arkasındaki en büyük dayanak olarak kabul edilir?

Ayet-i kerimede sebaat ve sabrın hemen arkasından "Allah’ı çokça zikredin" buyurulmuş. Hadis-i şerifte: "Sabır ve sebaat zaferin anahtarıdır." Sen sebaat edersen, sabredersen zafer senindir — ama Allah’ı zikretmeyi unutma. Hadis-i şerifte: "Eline kılıcını alsan, kırılıncaya kadar savaşsan, sonra yeni kılıç alsan, o da kırılıncaya kadar, sonra üçüncüsü — ancak Allah’ı zikredenle müsâvî (denk) olur." Üç kılıcı kıracak kadar savaşan, ancak Allah’ı zikredenle denk olabilir.

Kaynak: 680. Dergâh Sohbeti — Sebaat, Sabır ve Zikrullah: Enfâl Sûresi 45. Ayet Tefsiri

Zekatda sabır nedir?

Zekat emredilmiş, zekatta normalde nefsimizi hapsetmek.

Kaynak: Sizi biraz korku biraz açlık ve biraz mal can ve mahsul eksikliğiyle imtihan ede

Sadaka malı ne etkiler?

Sadaka malı eksiltmez; Allah affedenin izzetini artırır ve tevazu göstereni yüceltir. Bu ilahi kanunu hayatın merkezine alan kimse hem dünyasını hem ahiretini kazanır.

Kaynak: Hak uğruna ekmek verirsen sana ekmek verirler, can verirsen sana da can bahşeder

Bu paradır, ama bu ekindir, ama bu meyve midir?

Altın ve gümüş biriktiren yani o kimse zekatını vermedi, sadakasını vermedi, hayır hasenetini vermedi. Mali olarak, madde olarak. Ama bu paradır, ama bu ekindir, ama bu meyvedir. Neyse ama bu hayvandır. Zekat verilmesi gereken mallardan zekat vermedi o kimse. Bu kendince öyle dedi. Hani ben kazandım bunu. Burada kimsenin hakkı yok. Onlar da çalışsaydı, kazansaydı. Fakir fukara için söylüyor. Ha o ne yaptı? Onu diyor bir azapla müjdele.

Kaynak: Altın ve gümüşü biriktirip de allah yolunda harcamayanları acı bir azapla müjdel

Ben hiç görmedim bir başkası anlattı: Filanca iş adamı iftar veriyor, nerde?

Siz zekatınızı dahi adabına, erkanına göre dağıtmak zorundasınız. Sağ elinizin verdiğini sol elinizin haberi olmayacak. Adam bir davul zurna tutuyor zekât dağıtıyor, bütün apartman duruyor bütün mahalle duyuyor, filancaya zekât veriyor. Kim? Filanca iş adamı zekât dağıttı. Gözün kör olmasın senin. Filanca iş adamı iftar çadırında iftar veriyor herkesi karşılıyor orda tokalaşıyor, hoş geldin ben iftar veriyorum. Filanca çadırda. Çadırın başına geçiyormuş, herkese hoş geldin, yani: bugün iftarı ben veriyorum. Müslümanlar da idealist değil ki. Gitme oraya. Aç kal, gitme. Elini uzatma. Uzatma elini. Ben 92’de hacca gittim, 2005’de gittim bir de. Hiçbir şey değişmemiş. 92’de hacca gittimde yoğurt dağıtıyor tırın arkasından adam, atıyor. Bütün Müslümanların elleri havada bir tane yoğurt kapacak tırın başında. Adam nereye gidiyor? Arafat’tan Müzdelife’ye gidiyor. Arafat’tan Müzdelife’ye giderken o kutlu yolu -Arafat’tan Müzedife yoldur, senin hayatının yoludur o. Senin ideolojinin yoludur, senin imanının yoludur, senin ihlasının yoludur, senin samimiyetinin yoludur. Sen o yolda yürürken Allah’ı zikretmekle mükellefsin, bu bir hayat yoludur. Sen hayatını yaşarken Allah’ı zikretmek demek Allah’ın haricinde hiçbir şeyi kanun ve hüküm olarak tanımamak demektir. Allah’ı zikretmek odur. Sen la ilahe illallah derken demokratik laik taotların önünde diz çöküyorsan senin la ilahe illallahın kalmadı. Yürü git tanrıların önünde diz çök. Kapitalist tanrıların önünde diz çok sen. Git faizci tanrıların önünde diz çök. Kur’an faizi yasaklamış, Hazreti Peygamber yasaklamış, biz faizci tanrıların önündeyiz. Var mı faizciye kılıç çeken? Yok. Ben şimdi konuşsam insanları anarşiye ittiğimden dolayı haydi içerdeyim ben. Savcılığın önündeyim. Bir adam senden faiz istiyorsa, sende onun faiz istemesini makul karşılıyorsan, ödüyorsan, annenle Kâbe duvarının dibinde zina etmiş gibi günaha giriyorsun. Adam seni annenle nikahlamaya davet ediyor. Birisi geldi senin yüzüne dedi ki “Anneni nikahına al” ne yaparsın adamı? Tebessüm mü edeceksin? Benim inandığım Peygamber bunu söylüyor sallallahu aleyhi ve sellem. Kabul ederler mi peygamber hadislerini? Kabul etmezler. Neden? Faizciliğe devam edecek adam. “Ey Müslümanlar gelin kâr payı dağıtıyorum” ay he kadar güzel. Diyor ki bana “Sizin bıyıklarınız neden böyle kalın?” hani sünnete uymuyor sizin bıyıklarınız. Uymuyor, dedim, bizim bıyıklarımız sünnete. “Neden?” dedi, böyle Müslüman tipi, görünüp de faizcilik yapan orası burası oynayanlar var ya, “Evet” dedi, onlar bizi gördüğünde korksunlar diye yapıyoruz biz dedim. Gidersiniz ya böyle faizsiz onlar böyle incecik bıyıklı, risale okuyordur onlar, Süleymancıdır onlar, bir şeycidir onlar. Ben bunları küçümsemiyorum, onlar ay ne mübareklerdir onlar. “Vay hacı efendi hoş geldin, ay hacı anne hoş geldin, ne kadar paranız var getirin yatırın buraya.”

Kaynak: Nefes — 28 HAZİRAN 2014 Sohbeti

Zekât vermekle ilgili Kur’an ve hadislerin ne dediğini anlatır mı?

Hazreti Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem hazretleri herkesin malından kırkta bir zekât alıyordu. Hesaplamasını adama bırakmıyordu. Zekât memurları vardı gidiyorlardı koyunları sayıyordu, kaç tane koyun var? Şu kadar. Ayırıyor koyunların en iyilerinden. Adamın develerini sayıyor, saydı develeri. Ayırıyor en iyilerinden. Adamın nefsine bırakırsa en kötüsünü ayıracak. Hazreti Ebu Bekir efendimizin savaş açtığı ilk kimse, yalancı peygamber. Yalancı peygamberliğinden dolayı değil. Yalancı peygamberliğinden dolayı savaş açılsaydı Hazreti Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem hazretleri savaş açardı. O adam dedi ki: Zekât vermeyeceksiniz, devlete vergi de vermeyeceksiniz zekâtı da kaldırdım, dedi. Zekâtı kaldırdım dediği için ona savaş açtı. Bakın İslam’da bir halife ve ilk Müslümanlara karşı, la ilahe illallah diyene karşı savaş zekât yüzünden. Zekât vermeyi kabul etmediğinden dolayı savaş açıldı. Haydi Müslümanlar kılıcınıza dayanın zekât vermeyenlere savaş açın. Yapabilir misiniz? Yapamazsınız. Bunu da sulandırmak için bir hoca efendiler korosu var. Bu hoca efendiler korosu diyorlar ki, Kur’an’a göre zekâtın hükmü de yok zaten. Zekât verin ama ne kadar alacağımız belli değil. Böylemi düşünüyorsunuz? Evet. O zaman bunların mallarının tamamına da el koyacağız biz. Din adına el koyacağız. Nasıl? Ya hadisler yok ya, hadisler yoksa mallarının tamamına el koyacağız biz.

Kaynak: Nefes — 28 HAZİRAN 2014 Sohbeti

Salih amel nedir?

Salih amel, iyi amel, güzel amel demektir. İbadetlerden tutun haramlardan uzak durmaya kadar olan eylemlerdir. Bir kimsenin kumar oynamaması da salih ameldir, haramlardan kendini uzak tutması da salih ameldir. Infak etmek de salih ameldir, cömert olmakla alakalıdır.

Kaynak: Nefes — 23 Kasım 2013 Sohbeti

Zekâtın miktarı nedir?

Zekâtın miktarı Sünnet-i Resulullah’a belli. İslami bir sistem bir düzen düşünün ihtiyaçtan fazlasını tasadduk etmen gerekir. Geldi, sen ihtiyaçtan fazlasını tasadduk edeceğini ne kadar bilmiyorsun ve cimri bir kimsesin dinin hukukunu kendin uygulamıyorsun, o zaman İslami bir sistemde dinin hukukunu devlet uygulayacak, senden zekât alacağı zaman ne kadar alacak? O zaman hepimize birer kâse pirinç birer kâse bulgur dağıtılacak geri kalan ihtiyaçtan fazlası deyip bütün malımıza mülkümüze el konulacak. Din o değil.

Kaynak: Nefes — 23 Kasım 2013 Sohbeti

Zekât vermekle ilgili bir kimsenin mükellefiyeti nedir?

Zekâtını verdi mi? Bitti. Biz onu başka bir şeyden mükellef tutamayız. O kimse kendiliğinden infak ediyor, Allah, melekler, peygamberler, müminler, ona dua eder tabiri caizse alkışlar onu. Çünkü tasadduk etmek büyük bir erdemliliktir. Çünkü Allah yolunda harcamak büyük bir ermezlik değildir. Bu yüzden cömertler âlimlerden önce cennete girerler, o yüzden cömertler Kur’an da çok methedilmiştir amma velâkin bu dağıtma ile alakalı din, başıboşluk bırakmaz.

Kaynak: Nefes — 23 Kasım 2013 Sohbeti

İslam’ın zekât sistemi nasıl işler?

İslam’ın zekât sistemi, bir kimse ticaret mallarının 40 ta birini zekât olarak dağıtmak mecburiyetindedir. Gerçek müminler zevki sefahat içersinde yaşamazlar, bu işin takvasıdır. Takva ehli olan insanlar çoluğunun çocuğunun etraftan dilenmesine, istemesine, muhtaç olmasına, mahcup olmasını gerektirmeyecek kadar çoluğuna çocuğuna bırakırlar, geri kalanı Allah yolunda infak eder harcarlar. Bu takva sahiplerinin işidir. Nedir takva sahiplerinin işi? O yaşadığı konuma, duruma, coğrafyaya, ile, ilçeye, duruma göre kendi hayat standardını oluşturur. Mütevazı bir hayat standardı oluşturur. O mütevazı hayat standardında o kimse kendi ihtiyaçlarını tespit eder. Kendi ihtiyaçlarını tespit ettikten sonra o ihtiyaçtan geri kalanını ne yapar, Allah yolunda infak eder.

Kaynak: Nefes — 23 Kasım 2013 Sohbeti

Zekatın verilmesiyle ilgili ne anlatılmaktadır?

Zekatı veren kimse kendi malını dağıtmıyor. Kendi kendisine kibirlenip böbürlenip kendini bir şey zannetmesin. Gani olan Allah, Allah’ın ona emanet verdiğini dağıtıyor. Kendi malını dağıtmadığı için onu kibirlilikle veriyorsa o kibirliliğinden dolayı o zekatın onda bir sevabı olmadı. O kibirliğinden hatta kibirliyse o olmadık yere gider verir. Olmadık yere verir. Neden? Çünkü kibirli kimse olmadık bir yere verecek ki Cenab-ı Hak ona bir şey nasip etmeyecek. O kendince olmadık yere nereye verdin? Bak sen dostuna bak, arkadaşına bak, kardeşine bak, yol yürüdüğüne bak. Sen kimi sevdin ona bak. O zaman senin resmin çıkacak orada.

Kaynak: Mesnevî-i Şerîf 2248-2249. Beyitler Şerhi

Zenginlikle alakalı veya dünya ehlinin ulaşabileceği bir cömertliktir zekat vermek ama önemli olan, önemli olan can vermek midir?

Zenginlikle alakalı veya dünya ehlinin ulaşabileceği bir cömertliktir zekat vermek ama önemli olan, önemli olan can vermektir.

Kaynak: Mesnevî-i Şerîf 2234-2238. Beyitler Şerhi

Zekat toplamakla ilgili ne söylendi?

Zekat memuru tayin etmiş, bir de zekat toplatıyor. Ondan sonra yazıyorlar, sen bizim sadatımıza mı laf söyledin, sen bizim şeyhimize mi laf söyledin!

Kaynak: Mesnevî-i Şerîf 2000-2004. Beyitler Şerhi

Kemale ermiş bir kişi nasıl davranır?

O aslında kemale ermemiş. Kemale ermiş olsaydı Hz. Muhammedi Mustafa’nın ayak izlerini takip ederdi ki o, son nefesine kadar namazı hiç bırakmadı. O son nefesine kadar Kur’an-ı Kerim’e tabi oldu.

Kaynak: Mesnevî-i Şerîf 1980-1983. Beyitler Şerhi

Zekat toplamak için ne yapılmalıdır?

Her yere zekat memuru tayin edecek zekat toplayın diyecek, istetecek! Dergi sattıracak, kitap sattıracak yok bilmem ne sattıracak, yok cami yaptırıyorum diyecek, yok tekke yaptırıyorum diyecek, yok medrese yaptırıyorum, yok işte şunu yaptırıyorum, toplayın paraları Allah toplayın.

Kaynak: Mesnevî-i Şerîf 1965-1968. Beyitler Şerhi

Kurbanın ve zikrin önemi nedir?

Kurbanın ve zikrin önemi, onları küçük görüyorsun, kerih görüyorsun. Onlardan uzak tutuyorsun kendini. Bu ne demek? Sen şeytanın yoluna yakınsın. Şeytan senin önüne bin bir tane de bahane koyar. Senin önüne bin bir tane fikir koyar. Senin önüne bin bir tane, senin önüne bin bir tane problem çıkarır, bahane çıkarır ve seni Allah’ın doğru yolundan uzaklaştırır. Namazı, abdesti, orucu, zikri sana güzel göstermiyor.

Kaynak: Mesnevî-i Şerîf 1639-1641. Beyitler Şerhi

Zekatın cömertlikten farkı nedir?

Zekat bir zorunluluk çünkü, yani sen işte örnek veriyorum, şu kadar paran var. O paranın zekatını vereceksin, bu zorunluluk. Cömertlik o değildir. Cömertlik, zorunlu değilsin. Baktın bir yerde bir ihtiyaç var, o ihtiyacı giderdin, sen cömert insansın. ihtiyacı giderdiğin için.

Kaynak: Mesnevî-i Şerîf 987-991. Beyitler Şerhi

Cimri ve fukaralara dair ne söylendi?

Her cimri de fukaradır. Bir kimse doğru yerde, doğru zamanda, doğru bir şekilde para harcayamıyorsa o kimse cimridir. Zekatını vermek, Cenab ı Hakkın farzı. Zekat veren kimse cimridir hükmünde diyemem, cömerttir hükmünde diyemem.

Kaynak: Mesnevî-i Şerîf 987-991. Beyitler Şerhi

Zekat toplamakla ilgili neler söylendi?

Bir mürşidi kamil asla, asla dervişlerden sadaka toplamaz. Para toplamaz. Cuma mübareği için cebine para katılmasını istemez. Dervişlerinin kendisine hizmet etmesini istemez. Gelin kardeşlerim buraya Kur’an kursu yapacağız, getirin paraları, yok buraya dergah yapacağız getir paraları, yok buraya tekke yapacağız getirin paraları, yok bu işler böyle nelerle dönüyor, siz bilmezsiniz getirin paraları! Bir velinin, bir mürşidi kamilin ağzından çıkacak sözler değildir bunlar, değildir. Benim bahsettiğim şeyh bunlar değil.

Kaynak: Mesnevî-i Şerîf 772. Beyit Şerhi

Hacca gitmek ve zekat vermek arasındaki ilişki nedir?

Evet, hacca gitmek. Ondan sonra? Zekat vermek. Müslüman zekat verecek hale gelecek. Onun için de çalışması lazım. islam bu, buna iman etti, buna iman etti ama yaşamıyor. Bu kendi nefsine zulmedenlerden oldu. ikincisi ne? Orta yolu tuttu, iman etti. işte yaşamaya çalışıyor kendince, hani var ya bizde böyle, iman etti kendince dinini kendi kendine yaşıyor. Bu orta yolu tuttu.

Kaynak: Mesnevî-i Şerîf 746-749. Beyitler Şerhi

Zekatin önemi nedir?

Müslümanlar ne yapıyorlar? Namazlarını kılıyorlar, zekatlarını da veriyorlar. Muhakkak zekatını düzgün bir şekilde hesaplayıp, zekatını düzgün bir şekilde hesaplayıp, birinci derecede fakirlere, ikinci derecede miskinlere, üçüncü derecede Allah yolunda cihad edenlere zekatın verileceği yerler. Zekatla cami yapılmaz, zekatla medrese yapılmaz, zekatla yurt yapılmaz, zekat parasıyla okul yapılmaz. Zekat fukaranın hakkıdır. Götürürsün, fukaranın cebine koyarsın. Götürürsün, fukaranın evine erzak mı vereceksin, erzağını verirsin. En iyisi, nakit vermektir, zekatın en efdalıdır. Adamın pirince mi ihtiyacı var. Nerden biliyorsun sen? Belki de borcu var adamın. Biz de şimdi yeni bir gelenek oluştu. Haydiiiii, erzak paketleri yapıyorlar. Adamın borcu var ya! Bir de erzak paketlerini ne o, sana yağı koyuyorlar, öyle dandik dandik bir şeyler koyuyorlar içine. Adam diyor kardeşim ya koyacaksan madem ana tencereye girecek bir şeyler koy. Ama evla olanı, eftal olanı paradır. Erzak değildir. Evla olanı kıyafet değildir. Bir kimse kıyafet işi yapıyor. Onu verebilir mi, verebilir. Bir kimse erzak işi yapıyor, adam buğdaycı, buğday verebilir mi, verebilir, adam pirinç işi yapıyor, pirinç verebilir mi, verebilir. Şimdi yeni bir şey oluştu. Haydi, bütün herkese ne, erzak dağıtıyor! Ya adamın borcu var, doğalgazı kesik, elektriği kesik, suyu kesik, kirayı ödemiyor. Evet! Adam ne yapsın pirinci, şekeri. Ev sahibi kapıda bekliyor, kirayı ödeyememiş. Adamın doğalgazı kesik, ödeyememiş ama yok! Gösterişi var ya! Poşetleri götürecek arkadaş. Görecek herkes. Gidecek erzakcıya verecek beş aylık, altı aylık çek, para vermek sıkıntı ya, erzaklan aldatacak kendini. Bir hesaplasa adamın, ne kadar senin sermayen var, yirmi trilyon, on trilyon, düşünebiliyor musunuz zekatını! Kırkta biri. Yirmi trilyonsa sekizyüz milyon dağıtacak. (Öyle mi yapıyor, ne kadar yapıyor? Sekizyüz milyon yapıyor, değil mi kırkta biri? Kırkda biri, beşyüz bin lira mı yapar yirmi trilyon olunca değil mi? Beşyüz binlira, evet. Dörtkereden, dörtte biri. Yüzde iki buçuğu yapar, doğru. On trilyonda ne yapıyor? On trilyonda ikiyüzelli, yirmi trilyonda beşyüz bin lira.)) Beşyüz bin lira dağıtacak. Adama zor geliyor! Beş yüz bin lira, fukara mahallesinde beş daire. Beş yüz bin lira, fukara mahallesinde beş daire parası. Yani şu bölgeden beş tane daire alır herhalde, değil mi buralarda. Dört tane rahat alır. Dört tane rahat alır, tamam. Zor bu parayı vermek ama ikiyüz tane şey, ne o, erzak nefsini tamam, köreltti. Ne kadar ikiyüz tane erzak, kaça sattınız en son ramazanda? Yok, bir kişilik paket, erzak paketi kaç paraydı en ucuzu? En ucuzu elli liraydı. Adam iki yüz paket yapınca ne yaptı? Bir milyon lira mı yaptı? Yok, on bin lira yaptı. Adam on bin lira verdi, öyle tatmin etti kendini? Ne? Oooo, adam erzak dağıttı ya! Ha dörtyüz tane olsa ne olacak? Yirmi bin lira ya! Erzak dağıttı! Ha zekatı bitti adamın! Şimdi bu başladı. Müslümanlar para vermemek için ne tarafa kaçacaklarını biliyorlar. Allah muhafaza eylesin.

Kaynak: Mesnevî-i Şerîf 725-726. Beyitler Şerhi

Zekatın nasıl hesaplanacağı ve verilmesi gerektiği konusunda ne söylendi?

Sağ elinin verdiğini, sol elin görmeyecek. Elin titremeyecek verirken. Kalbin titremeyecek verirken. Ya benle beraber mi kazandı. Ya ben şimdi bunu veriyorum demeyeceksin. Onu o verdi sana. Bugün bayanların sohbetinde vardı. Sofistiya, sebepleri yakıcı. Hani Hz.Pir diyor ya, ben onun Sofestiyasıyım . Yani onun, ben onun sebep yakıcılığına hayranım der başka bir yerde de sebebi yak, ondan geldi, ötelerden geldi başına ne geldiyse, onu yerli yerinde kullan, yerli yerinde. Eş; yerli yerinde, başına tac et. Çocuk; yerli yerinde, eğit, bir nimet gör. Arkadaş; nimet gör, yerli yerinde. Eşyanın hakikatine vakıf olma, masayı masa gibi kullanma, şemsiye şemsiye gibi kullanma. Yerli yerinde, bakın yerli yerinde. Sana verilen her şey, Allah için, Allah yolunda, Allah yolunda. Sana verilmiş ne zahir manada mal mülk varsa, Allah yolunda, harcaman, koşman için verilmiş sana. Bundan ehlinin, çoluğunun, çocuğunun hakkını ayır, ayır; çoluğunun çocuğunun geçimini ayır, ayır; artanını Allah yolunda harca, infak et. Ütüleyip ütüleyip koyma. işin var, işini yap. işini genişlet. Genişlet! Zekatını hesapla, zekatını hesapla, zekatını ehline, yerli yerine ver.

Kaynak: Mesnevî-i Şerîf 710-714. Beyitler Şerhi

İş ve zekat konusunda ne söylendi?

Ondan geldi sana, ondan geldi, ötelerden geldi. Onu kendi nefsine ayırma Şeytana uyma, heva hevesine uyma, düzgün bir şekilde hesapla ver verilecek yere, ver verilecek yere. israf etme, savurgan olanlardan olma. Sökülmüş dik, yırtılmış dik, az kalmış ye onu, atma, israf etme. Giymeyeceksin temizce ütüle, birisine ver, atma, atma. Bu plastik bardak, atma. Ya plastik bardak, atma! israf etme, al, temizle koy yerine. Bir daha kullanırsın. Kağıt bardak, atma, yıka, temizle koy yerine. israf etme. Allah israf edenleri sevmez. Peçete, sildi attı, sildi attı, bir sefer silip atıyor, bir sefer silip atıyor. Bu ne dedim ya. Bir sefer silip atıyorsun sen. Böyle baktı. israf etme! Sosyetelik yapma bana dedim, israf etme, sonuna kadar sil, önce bir tarafını sil peçetenin, sonra öbür tarafını sil, ondan sonra öbür tarafını sil. Atma, israf etme. Bu zaten kağıt peçeteleri çıkardılar, insanları israfa alıştırdılar. israf ediyor herkes. israf diz boyu. Hemen bir şey oluyor, hemen peçeteyle sil at, sil at. Yıka, bezle sil onu, israf etme. Bakın ayet açık. ‘Allah israf edenleri sevmez.’ Zamanı israf etme, eşyayı israf etme, etme. Hiçbir şeyi israf etme. Hiçbir şey. Buna zaman dahil. O zaman o insanlar, o mana ehli, israftan uzak dururlar. Allah’ın sevmediklerinden uzak dururlar.

Kaynak: Mesnevî-i Şerîf 710-714. Beyitler Şerhi

Kılıç taşıyan kişi ne yapmalıdır?

O, işe yaramaz. O bataklığa düşmüş, o içindeki normalde o için var ya senin, o nefsin var ya! Evet! Ancak ateş olur. Sen odun taşırsın bu dünyada.

Kaynak: Mesnevî-i Şerîf 710-714. Beyitler Şerhi

Zekatın toplandığı kurum nedir?

Zekatı devlet toplar islam hukukunda. Sen, zekat toplama memurları vardır devletin. Aynı vergi gibi gelir, senin zekatını hesaplar, şu kadar vereceksin der. Sen, de o kadar verirsin zekat memuruna.

Kaynak: Mesnevî-i Şerîf 480-489. Beyitler Şerhi

Zekat almaya muktedir misin sen?

Değilsin. Sen bu konuyla alakalı vazifelendirildin mi? Hayır. Neden topluyorsun sen zekat? Nereye topluyorsun sen? Kime topluyon zekatı sen? Mahallende fakir mi var senin? Bütün cemaatler, tarikatlar, kurumlar, kuruluşlar, düşmüşler yollara. Kardeş, sen zekat memuru musun? Devlet seni zekat memuru olarak mı tayin etti? Hayır. Zaten islam devleti yok ki! Seni zek,at memuru tayin etsin.

Kaynak: Mesnevî-i Şerîf 449-457. Beyitler Şerhi

Zekat kırkda bir midir?

Eliaçık çıksın, dinin gayrimüslimlerle alakalı vergi hukukunu anlatsın. Ey Koç, sen müslüman mısın? Malının kırkta birini hesapla, zekat olarak dağıt buraya. Ey sabancı, sen müslüman mısın? Evet.

Kaynak: Mesnevî-i Şerîf 319-324. Beyitler Şerhi

Müslümanlar, Türkiye’deki zenginleşmesini istememektedir mi?

Eliaçık şunu diyecek. Ey islam ülkesinde duran müslümanlar. Hepiniz de mallarınızın kırkta birini zekat olarak dağıtacaksınız. Ey islam ülkesini sömüren kapitalist, dinsiz, ne olduğu belli olmayanlar. Eğer siz, islam ülkesinde yaşıyorsanız sizden zekat almayacağız ama sizden de farklı vergi alacağız.

Kaynak: Mesnevî-i Şerîf 319-324. Beyitler Şerhi

Müslümanlar, ihtiyaçtan fazlasını dağıtmak zorundadırlar mı?

Ey zenginler güruhu, gelin bakayım. Müslüman olanlar bu tarafa, Müslüman olmayanlar bu tarafa. Müslüman olanlar, siz mallarınızın kırkta birini zekat olarak dağıtacaksınız. Hepinizin hesablarını kitablarını inceleyeceğim, mal varlıklarını koyacağım hepinizin önüne.

Kaynak: Mesnevî-i Şerîf 319-324. Beyitler Şerhi

Müslüman işadamlarının sermayelerini yok etmek istenmektedir mi?

Müslüman tüccarların, müslüman fabrikatörlerin, müslüman işadamlarının sermayelerini yok etmek istiyor. Kim kalacak Türkiye’de o zaman sermayedar? Gayrimüslimler kalacak. Dün olduğu gibi.

Kaynak: Mesnevî-i Şerîf 319-324. Beyitler Şerhi

Cömertlik, zekat ile nasıl farklılaşır?

Zekât neydi? Fakirlereydi birincisi, ondan sonra miskinlereydi. Sonra borçlulara. Sonra Allah yolunda cihad eden koşturan kimselere. Sonra yolda kalmış olanlara. Bakın zekatın sıralaması da bu. Bir vakfa zekât olmaz. Bir derneğe zekât olmaz. Vakıflar zekat topluyor. Toplayamaz vakıflar zekât. Siz, vakıf bir tüzel kişiliktir. Hani bir vakıf vardır, sırf fakirleri buluyordur, fakirlere gidiyordur. Kendi uhdelerine hiçbir şey almıyordur, sözüm meclisten dışarı veya bir dernek vardır, gerçekten öyledir ama o paradan kendi uhdelerine hiç almıyordur, söyleyecek bir lafım yok ama öbür türlü işte bilinmeyen, görülmeyen ne yaptığı belli olmayan vakıflara derneklere zekât verilmez.

Kaynak: Dört Kapı Kırk Makam – Marifet Kapısı: Cömertlik

Helal kazanmak ne demektir?

Helal! Asla bir başkasının malına, mülküne, parasına, puluna göz dikmemektir. Ticaret yaparken aldatmamaktır tartıda, ölçüde. Helal kazanmaktır. Bu olmazsa sufi yol alamaz. O yüzden bazen eski dergahlarda bir adam geldiğinde sufi olmak için kimisine demişler ki malını tasadduk et de gel! Malını tasadduk et de gel!

Kaynak: Dört Kapı Kırk Makam – Şeriat Kapısı

Hanefi fıkı nasıl bir yönetim tekniği sunar?

Hanefi fıkı, sadece inanışlarla değil, aynı zamanda bir yönetim tekniği sunar. Hanefi fıkı, devletin yönetimine ve toplumun ihtiyaçlarına uyum sağlayarak uygulanır. Hanefi fıkı, illet ve hikmete bağlı hükümler sunar ve bu hükümler zamanla değişebilir.

Kaynak: Gazali’den Sorular 3 – Mustafa Özbağ Efendi Sohbeti – 27.12.2025

Zekat verilmesinin hükmü nasıl değişmiştir?

Zekat verilmesinin hükmü, Kur’anla sabit olan bir zekat ayetine dayanarak değişmiştir. Hazreti Ömer radıya’nın zamanında, gayrim üstümlere zekat verilmesi kaldırılmıştır. Bu, İslamın kuvvetlenmesi ve toplumun ihtiyaçlarına uyum sağlanması amacıyla yapılmıştır.

Kaynak: Gazali’den Sorular 3 – Mustafa Özbağ Efendi Sohbeti – 27.12.2025

Zekat vermekle ilgili bir hadis-i şerif var mı?

De paranın malının zekatını düzgün hesaplayıp vermiyorsun ikinci. Melek dua ediyor. Bunun malı helak olsun. Öbürkü de zekatını vermiş birinci melek ona dua ediyor ya rabbi onun diyor verdiğinden. Aslında 700 misli 1in. Bazı şeylerde bilmişti fazlasını ver diye. O da ne yapıyor o da dua ediyor sadaka veren erkekler yine başka bir hadis-i şerifte. Ey Ademoğlu. İnfak et. Ey Ademoğlu. İnfak et sana da. İnfak bu dünyada sana da. İnfak olunsun. İnfak et sana. Da. İnfak olunsun. İnfak edersen.

Kaynak: (NASİHAT/31) Mustafa Özbağ Efendi Sohbeti – 07.11.2024

İnfakın hem maddi hem manevi tarafı var mı?

Sen. İnfak ettin maddi tarafı sen işte 3 kuruş 5 kuruş veya zekatını verdin veya zekata muktedir değilsin. Bir sadaka verdin bir infak ettin bir şeyi insan ilmini de. İnfak eder bir kimsenin bilgisi vardır bilgisi de infakın içerisine gider kuvveti infakın içerisine girer duası infakın içerisine girer dua etmek. Mümin kardeşine dua etmek. Onun.

Kaynak: (NASİHAT/31) Mustafa Özbağ Efendi Sohbeti – 07.11.2024

İnfak eden bir kimsenin ne gibi özellikler vardır?

Bir sıkıntısı var sıkıntısına dua ediyorsun görüyorsun elinden bir gelmiyor. Senin öyle ya elinden bir gelmiyor dua et. Hiç olmazsa dua da bir infaktır onun yanında bulun hasta git ona. İnfak et. Git yanında bulun. Geçmiş olsun de ameliyat olacak bir kimse ameliyat olmuş. Telefon aç git yanına geçmiş olsun de bir ihtiyacın var mı de bu da infaktır. Hatta yaşlı bak bakılacak kimsesi yok. Git ona bak bu da infaktır. İnfak edersen. İnfak bulursun hem dünyevi hem uhrevi olarak.

Kaynak: (NASİHAT/31) Mustafa Özbağ Efendi Sohbeti – 07.11.2024

Zekat nasıl toplanıyor ve kullanılıyor?

Kamyonlardan böyle zekat atacaklar. Böylece kendilerini tatmin edecekler. O yüzden eee bu ümitsizlik değil. Hani bir resim. Benim gördüğüm resim bu. Öyle olunca da lanetlik işlerle uğraşacak olan kimseler yok. İsterse evinin içinde olsun, isterse bu eş olsun, kadın veya erkek veya çocuğu olsun, o lanett işle uğraşacak kimse yok. Onunla mücadele edecek bir İslâm düşüncesi, toplumu, düşüncesi demeyeyim, toplumu oluşturmuyorlar. Oluşmuyor da.

Kaynak: Vatan, millet, din, iman diye yola çıkanlar mevcut sistemin kirli çarkına hizmet

Sizin dostunuz sadece Allah, Onun peygamberi, namazı kılan ve zekat veren müminlerdir?

Sizin dostunuz sadece Allah, Onun peygamberi, Hakkında Sizin dostunuz sadece Allah, Onun peygamberi, Sohbeti İlgili Sohbetler

Kaynak: Sizin dostunuz sadece Allah, Onun peygamberi, namazı kılan ve zekat veren müminl

Cömertlik etmek, insanların hizmetine amade olmak hak dostlarının fıtratı hükmündedir?

O yüzden o hak dostu olan kimse bunları asla, ve asla kendi nefsinden bilmez. Kendi nefsine de ayırmaz. Allah muhafaza eylesin.

Kaynak: Cömertlik etmek, insanların hizmetine amade olmak hak dostlarının fıtratı hükmün

Cömertlik etmek nedir?

Cömertlik etmek, insanların hizmetine amade olmak hak dostlarının fıtratı hükmündedir.

Kaynak: Cömertlik etmek, insanların hizmetine amade olmak hak dostlarının fıtratı hükmün

Beşinci vasıf nedir?

Beşinci vasıf ise Cenâb-ı Hakk’ın verdiği rızıktan Allah yolunda harcamaktır. Bunun zâhiri zekât vermek, sadaka vermektir. Mânâsı ise ihtiyaç sahibinin zâhir-bâtın her ihtiyacını görmek, manevî ilmi biriktirmeyip dağıtmaktır.

Kaynak: 674. Mustafa Özbağ Efendi Dergah Sohbetleri

Zekat ne zaman verilmeli?

Peygamber sallallâhu aleyhi, ve sellem. Hazretleri uzun hadislerle işte koyundan ne zekat verilecek büyük baştan lezzet kat verilecek deveden ne zekat verilecek altından gümüşten nezekat verilecek. Ticaret mallarından ne zekat verilecek hep bunu gelip sormuşlar. Allah resulü sallallâhu aleyhi, ve sellem. Hazretleri de nelerden. Zekat ne kadar verilecek. Mütevatir hadislerle sabitlemiş. Bunu sen onu kalkıyor hani bir tane var ya adam çıkıyor ya. Ortaya ya adam demeyeyim ben onu da ondan sonra. Hani diyor ya. Sana ne ne kadar verelim diye.

Kaynak: Kendi kafasından namaz uyduran kendi kafasından oruç uyduran küfür ehlidir 06.04

Zekat verirken neden gösterişten uzak durulmalıdır?

Fark ettirmeden dağıtacaksın zekatını sadakanın bu. Fark ettirmeden göstermeden. İhlas oh iyi bakın. İhlas oh da çatı at yok şatafat yok gösteriş yok, ve hatta kimin verdiği bir de belli olmayacak da o kimse. Onu gördüğünde üzülmeyecek edilmeyecek o. Onun verdiği belli olmayacak da o kimse bir erzak gelmiş kimden geldiği belli değil bir para gelmiş. Kimden geldi belli değil kimden geldiği belli değil yazmayacak oraya ilk kimsenin zekatıdır Allah seni iyi etsin yapma gösteriş yapma ve. Tic bu kimliğini kaldır ortadan oy verene. LOL onun eli olsun senin elin. Ama sen kimliğini gidersen onu ne olur bu kimliğini açıklarsan anneni olmaktan çıkar bu kimliğin açıklama bu gizli kalsın iyi bak Allah eyvallah bu Allahım iyi etsin inşallah. Rabbim muhafaza eylesin Cenâb-ı Hak cümlemizi bu konulara hassas davrananlardan eylesin. Rabb’im cümlemizi sufilik yolunda kalp ayağıyla yürüyenlerden eylesin sufilik yolunda şatata düşmeden şatafata düşmeden gösterişe düşmeden yürüyenlerden eylesin inşallah bu ev tane zikir fa’lem ennehu.

Kaynak: AYI VE ORUÇ İLE İLGİLİ SUFİLERE NASİHATLER. 07.04.2022

Bu kural, söz konusu kişilerin nafakasını zaten karşılamakla yükümlü olunan yakınlar olmasından kaynaklanmakta mıdır?

Bir kimse kendi üst soyuna (anne, baba, büyükanne, büyükbaba) ve alt soyuna (çocuklar, torunlar) zekat veremez. Bu kural, söz konusu kişilerin nafakasını zaten karşılamakla yükümlü olunan yakınlar olmasından kaynaklanmaktadır.

Kaynak: Bir kimse üst soya ve alt soya zekat veremez

Anne baba evlâdına, evlât anne ve babasına zekât veremez midir?

Anne baba evlâdına, evlât anne ve babasına zekât veremez.

Kaynak: Anne baba evladına, evlat anne ve babasına zekat veremez.

Bitcoin ve diğer sanal paraların zekatı nasıl edilir?

Bu borsada sanal paralar var. Bitcoin. League oyun. X’in ltc gibi. Maşallah ne kadar çoğalmış ya biz bir tek. Bitcoin biliyoruz ha çok değişik isimlerle para ticareti ile kazanan biri başka hiçbir. Ticaret yapmıyor parayı paraya çevirir. Parayla bu farklı paraları alıp satıyor yıl içinde kazanıp kaybediyor sürekli bu işi yapan kişi zekatını nasıl edilir ana parasından mı karından mı ödeyecek. Çünkü ortada bir mal yok. Yok öyle bir komple paraları diyecek öyle kandıramazsın ortalığı yok ne kadar elinde parası var 300 bin lira 300 bin liradan zekatını diyecek ne kadar parası var bitiriyor ondan parasını zekatını ödeyecek öyle bunun 500 bin lira anapara geri kalan 200 bin lira kâr ettim 200 binlerden zekatını deyip öyle bir yok o kongresi’nden.

Kaynak: Zekat, bitcoin, sanal, para, borsa.

Borsada sanal paraların zekatı nasıl edilir?

Verecek anladın değil mi. Ha sen de anla bunu sen da mi. Elif borsada döndür ver with koyunda dolar da orada burada döndürüyor diyor değil mi döndürüyor o. Nakit paraya geliyor borsada kağıtı alırken. Kağıt nakit para. Çünkü nakit para hükmünde kağıtı aldı alış parası kaç para enişte. Oyna danze kadın ödeyecek daha satmadık kar etmedi. Çünkü doları aldı. Kaç para işte dolar şimdi 8 lira. Adam 7 liradan aldığı değilim değil mi doları 7 liradan aldı o zaman. Dolar bugün rüya fiyatı yükseldi örneği o zaman yükseldi fiyatına ölçü yapacak ne. Ama o ödeyecek para olunca koy o esnada ki geçerli parasından ödeyecek para, çünkü o kağıtta para hükmünde değil mi o borsada herhalde parayı dönebilir kaçtan aldı oyunlarından.

Kaynak: Zekat, bitcoin, sanal, para, borsa.

Zekatın edilmesi için mal var mı?

Zaten kaç paraysa da onbeşli ödenecek bu adına öyle karların hepsini cebinize koymayacaksın zekatınızı ödeyeceğiniz ona göre ya da yatırım yapacak geçecek tarla alacak hiç bize katı yok iyi gelir, yoksa gelirdim tarla size katılıyorum bu koyun aldı zekatı var yine kaldı zekatım al, ve hatta işte meyve bahçesi aldığım meyvelerini topladı zekatı var. Ama öbür türlü hiç bir meyve almalı, ve katı yok o. Rabbimin kaldı kira alıyor kirayı diyor komple. Bu kongre yiyorsa kenarda. Parası, yoksa onun da zekatı yok.

Kaynak: Zekat, bitcoin, sanal, para, borsa.

Ben büyük bir ev sahibi olacağım dervişleri her yerde midir?

Senin paranı namaz kılanlar yesin hırslı ol senin paranı sufiler yesin hırslı ol sen git bir fukaranın elinden tut hırslı ol sen evlenemeyeni evlendir hırslı ol sen okuyamayanı okut sen hırslı ol dünyayı ahiretin tarlası yap hırslı ol. Ben büyük bir ev sahibi olacağım dervişleri her yerde. Hadi devamlı orada ağırlayacağım hırslı ol ben öyle bir ev yaptıracağım salonunu zikirhane yapacağım haftanın bir günü orada ders koyacağım 2 günü ders koyacağım 3 günü ders koyacağım hırslı ol eyvallah hırsız ol ben bir araba alacağım dergazime seçeceğim dervişleri getireceğim götüreceğim dolaştıracağım zikirden zikire gideceğim hırslı ol ben evleneyim ben evimi dervişlere hizmethane olarak açacağım hırslı ol eyvallah bu hırsa söylenecek bir laf yok ben bu sene 10 milyar zekat verdim. Bir. Dahaki sene 20 milyar vereceğim hırslı ol. Bir daha ki sen 50 milyar vereceğim hırslı ol. Bir dahaki sene 1 trilyon vereceğim hırslı ol 10 lira 20 lira 30 lira zekat verilirken kolay bin lira 2000 lira verilirken 200 milyar olunca böyle zor 300 milyar olunca zor.

Kaynak: Hizmet etmede, zekat vermede hırslı ol 13.10.22

Kur’ân-ı Kerîm, Tevbe Sûresi 60 mıdır?

Kur’ân-ı Kerîm, Tevbe Sûresi 60. Âyette zekât verilecek sekiz sınıfı belirlemiştir: Fakirler, miskinler, zekât memurları, kalpleri İslâm’a ısındırılacak olanlar, kölelerin âzâdı, borçlular, Allah yolunda cihâd edenler, ve yolda kalmışlar.

Kaynak: Günümüzde, zekat düşen 8 sınıfın hangilerine zekat verilebiliyor 30.03.23

Günümüzde zekatın dağıtımıyla ilgili ne söylenmektedir?

Günümüzde bu sekiz sınıfın dördünü kolaylıkla bulmak mümkündür: Fakirler, miskyler, borçlular, ve yolcular. Bunlara zekât vermek pratik olarak mümkündür. Allah yolunda cihâd edenlere ayrıca değinmek gerekmektedir; zîrâ cihâdın mânâsı geniştir.

Kaynak: Günümüzde, zekat düşen 8 sınıfın hangilerine zekat verilebiliyor 30.03.23

Zekât verenin sorumluluğu nedir?

Zekâtın doğru yere ulaşması, zekât verenin en büyük sorumluluğudur. Zekâtı ehline vermemek, ibâdetin sevâbını eksiltir. Bu sebeple zekât vermeden önce araştırma yapmak, ve gerçekten muhtaç olanları tespit etmek gerekmektedir.

Kaynak: Günümüzde, zekat düşen 8 sınıfın hangilerine zekat verilebiliyor 30.03.23

Günümüzde zekatın hangi sınıflarının uygulaması değişmiştir?

Zekât memurları (İslâm devleti olmadığından), kölelere verilen pay ve müellefe-i kulûb sınıfı bugün geçerliliğini yitirmiş kabul edilmektedir. Borcuna rağmen nisap miktarına ulaşamayanlar borçlular sınıfında değerlendirilebilir.

Kaynak: Zekat kimlere verilir 30.03.23

Borçlular sınıfına zekât verilebilmesi için ne şarttır?

Borçlular sınıfına zekât verilebilmesi için o kimsenin borcu meşru bir sebepten kaynaklanmalıdır: kumar, içki gibi haramlar için borçlanana zekât geçmez. Hanefîler bu sınıfı genişletmiştir: deprem, sel, yangın gibi âfetlerle evini, dükkanını kaybeden ve borçlu olmasa dahi periyan olan kimseleri borçlular sınıfına dahil etmişlerdir. Bu kimseler yüksek servetli olsa bile felâket anında kendisine zekât verilebilir.

Kaynak: Zekat kimlere verilir 30.03.23

Yolda kalan zenginler sınıfına dair önemli bir hüküm nedir?

‘Yolda kalanlar’ sınıfına dair önemli bir hüküm: bir kimse hacca giderken veya seyahat ederken parası çalınsa, arabası bozulsa, yolda malsız kalsak — zengin olsa bile o an ona zekât verilebilir. Çünkü o kimse o anda muhtaç konumundadır.

Kaynak: Zekat kimlere verilir 30.03.23

Borçlunun zekat yerine alacağının sayılması için ne gereklidir?

Eğer cevap sayabilir ikincisi borcun zekat yerine sayıldığı kendisine bildirilmelidir, yani o kimseye diyecek ki ben bu borcu sana zekat yerine Saydım senin bende çekin vardı senin bende senedin vardı Al kardeş Şu çekeni şu senedeni Örneğin benim sen de alacağım Yok ben bunu zekata Saydım eyvallah benim bu konuda sen de alacağım kalmadı bakın burada o alacaklı borçlusunun yüzüne Bunu söyleyecek, ve diyecek ki veyahut da adamın çok borcu var Örneğin diyecek ki ben 50 bin lira 10 bin lira 20 bin lira sana zekatımdan düştüm benden 20 bin lira borcun Örneğin ona söyleyecek bunu, ve o kimse söylenilen miktar kadar borçtan Kurtulmuş sayılacak

Kaynak: Alacağın zekata mahsup edilmesinin şartları 30.03.23

Bir kimsenin diğer bir kimseden alacağı varsa bu alacağını zekatına sayabilir mi?

Bir bir kimsenin x bir kimsede alacağı var bu alacağının zek,atına sayabilir mi sayamaz mı şimdi. Geçmiş derslerde. Ben bunu sayılabileceğini söylemiştim, ama bu bir daha böyle gündeme geldi bir daha gündeme gelince bununla alakalı biraz bir çalışma yapayım dedim hanefiler bu konuda şöyle genel olarak. Hani hani. Şafi uleması genel olarak şunu diyorlar.

Kaynak: Bir kimsenin diğer bir kimseden alacağı varsa bu alacağını zekatına sayabilir mi

Zekat verildiğinde temlik şartı var mı?

Zekatta temlik şartı vardır temlik şartı şu; bir kimse bir zekat verdin o zekatı o kimse aldı eline geçirdi bakın o eline geçirdi bunu hanefiler çok önemsemişler. Şafi. Maliki hambellik uleması da çok önemli demiş demiş ki hani sen zekatı ona vereceksin hani ona temlik edeceksin o sana tekrar borcunu öder ödemez bu ayrı bir mesele demişler, ama sen o kimsenin zekatı onun. Eline vereceksin zekatı ona vereceksin bu böyle mi, evet buna yol göstermişler demişler ki birisini.

Kaynak: Bir kimsenin diğer bir kimseden alacağı varsa bu alacağını zekatına sayabilir mi

Bir kimsenin alacağı varsa zekatı ona verebilir mi?

Normalde işte alacağı var alacağı olan bir kimse gitti ona ne kadar alacağı var onda on bin lira gitti 10.000 lira ona verdi bu benim zekatım dedi o da aldı diyor ki o kimse onu geri ödesin. Hani boru aldı eline geçirdi ya para onu geri ödesin, Ama, mesela. Bazı yerlerde de şu ibare var diyor ki o kimsenin daha fazla ihtiyacı var ise başka bir şeye adamın karnını aç veya eşi çoluk çocuğu aç evde öyle. Adam ilk önce onu mu düşünecek sana olan borcunu mu düşünecek onu düşünebilir onu vermeyebilir.

Kaynak: Bir kimsenin diğer bir kimseden alacağı varsa bu alacağını zekatına sayabilir mi

Fakir bir kimsede alacağı olan alacağını zekatına sayabilir mi?

Bir kimsenin fakir bir kimsede alacağı varsa, bu alacağını doğrudan zekâtına sayıp sayamayacağı meselesi fıkıhta tartışılmıştır.

Kaynak: Fakir bir kimsede alacağı olan alacağını zekatına sayabilir mi 30.03.23

Hanefî mezhebine göre fakirdeki alacağı zekâtına saymak nasıl çözülür?

Hanefî mezhebine göre en sahih yol şudur: Alacaklı kimse, fakire borcunu elden verebilmesi için zekâtını bizzat fakire verir; fak, de aldığı bu parayı borcuna karşılık alacaklıya geri öder. Böylece hem zekât verilmiş hem de borç ödenmiş olur.

Kaynak: Fakir bir kimsede alacağı olan alacağını zekatına sayabilir mi 30.03.23

Fakirin borcunu ödeyeceğinden emin olunamıyorsa zekât nasıl verilir?

Fakirin borcunu ödeyeceğinden emin olunamıyorsa, güvenilir bir kimse fakire gösterilir, ve "Zekâtımı almak, ve borcunu ödemek için bunu vekîl yap" denir. Zekât bu vekîle verilir, vekîl de zengine geri vererek fakirin borcunu öder.

Kaynak: Fakir bir kimsede alacağı olan alacağını zekatına sayabilir mi 30.03.23

Zekâtın edâ edilmiş sayılması için ne şarttır?

Zekât, fakirin eline geçmedikçe edâ edilmiş sayılmaz.

Kaynak: Fakir bir kimsede alacağı olan alacağını zekatına sayabilir mi 30.03.23

Zekat nedir?

Zekât, senin paranın içindeki fakîrin hakkıdır; Allah böyle buyurmaktadır. Bu hakīkate îmân edip parayı tamâmen kendinin görmemek gerekir. Fakîrin sende emâneten duran parasını hesaplayıp dosdoğru vermek, hiçbir kaydırma, ve kulak ardı etmeksizin tam olarak ödemek farzdır.

Kaynak: Zekat senin paranın içindeki fakirin hakkı Allah böyle diyor 06.04.23

Zekat vermek neden önemlidir?

Zekâtını tam, ve doğru veren kimseye Allah Teâlâ malını artırır, kalbine genişlik, ve sekîne bahşeder. Zekât vermek, mal, ve para sevgisinden kurtulmanın en mühim vâsıtalarından biridir. Kişi ‘Bu malı, bu parayı, bu mülkü bana Allah verdi; ben de Allah adına zekâtını veriyorum’ dediğinde, nefse en ağır gelen fedâkârlıklardan birini yapmış olur.

Kaynak: Zekat senin paranın içindeki fakirin hakkı Allah böyle diyor 06.04.23