Mustafa Özbağ Efendi bu sohbette «Kendi kafasından namâz uyduran, kendi kafasından oruç uyduran küfür ehlidir» nükresini tafsîl eder. Kendi kafasından bir namâz uyduran, kendi kafasından bir oruç uyduran — «Ramazân ayında oruç farz kılındı, ben Ramazân'da tutmuyorum, kışın tutacağım» gibi orucu değiştirmeye çalışan kimse — küfür ehlidir. Hattâ zekâtı değiştiren de aynı küfür ehlidir. Resûli Ekrem efendimiz sallallâhu aleyhi vesellem hazretleri uzun hadîslerle koyundan ne zekât verileceğini, büyük baştan ne zekât verileceğini, deveden ne zekât verileceğini, altıngümüşten ne zekât verileceğini, ticâret mallarından ne zekât verileceğini hep gelip sorduklarında mütevâtir hadîslerle sâbitlemiştir (Buhârî, Zekât 33-37; Müslim, Zekât 1-15). Sen onu kalkıyor «İhtiyâcından fazlası» bahsiyle değiştiriyor. Cenâbı Hak âyeti kerîmede «Sana neyi infâk edeceklerini sorarlar; de ki: afyetiştir» (Bakara 2/219); ama bu âyet zekât miktârını iptâl etmez. Müslümânlara «İhtiyacınızdan fazlasını dağıtın» diyen biri, Koç'a, Sabancı'ya değil, fakîr Müslümânlara söylüyor — onları sıfırlayıp yatırım yapmamasını sağlıyor. Yahûdîler-Sebatâistlerdönmeler fabrika kursun, sanâyîi kursun, ticâreti elinde tutsun diye Müslümânları manen fakîrleştiriyor. Bu büyük bir tuzaktır. Müslümân ekonomisini elinde tutmalı; dîni emirlerin sâbit miktârlarına riâyet etmelidir.
Kendi Kafasından Namâz/Oruç Uyduran Küfür Ehlidir
Mustafa Özbağ Efendi sohbete temel hakîkati ortaya koyarak başlar: kendi kafasından bir namâz uyduran, kendi kafasından bir oruç uyduran — «Ramazân ayında oruç farz kılındı, ben Ramazân'da tutmuyorum, kışın tutacağım» gibi orucu değiştirmeye çalışan kimse — küfür ehlidir. Cenâbı Hak âyeti kerîmede «Ramazân ayı ki, insânlara yol gösterici olarak Kur'ân onda indirilmiştir; sizden kim o aya erişirse oruç tutsun» (Bakara 2/185) buyurmuştur; bu âyet kameri Ramazân'ı tâ'yîn eder.
Zekât Miktârları: Mütevâtir Hadîslerle Sâbit
Mustafa Özbağ Efendi muazzam bir fıkhî kâideyi tafsîl eder: zekâtı değiştiren de aynı küfür ehlidir. Resûli Ekrem efendimiz uzun hadîslerle koyundan, büyük baştan, deveden, altıngümüşten, ticâret mallarından ne zekât verileceğini hep gelip sorduklarında mütevâtir hadîslerle sâbitlemiştir (Buhârî, Zekât 33-37; Müslim, Zekât 1-15). Bu hadîsler ümmetin icmâ'ı ile kabûl edilmiştir.
«İhtiyâcından Fazlası» İddiâsının Tahlîli
Mustafa Özbağ Efendi muazzam bir fıkhî kâideyi tafsîl eder: sen onu kalkıyor «İhtiyâcından fazlası» bahsiyle değiştiriyor. Cenâbı Hak âyeti kerîmede «Sana neyi infâk edeceklerini sorarlar; de ki: afyetiştir» (Bakara 2/219); ama bu âyet zekât miktârını iptâl etmez. «Müslümânlara ihtiyacınızdan fazlasını dağıtın» diyen biri, Koç'a, Sabancı'ya değil, fakîr Müslümânlara söylüyor — onları sıfırlayıp yatırım yapmamasını sağlıyor.
Müslümân Ekonomisinin Tehdîdi
Mustafa Özbağ Efendi sohbetin sonunda mü'minin görevini tafsîl eder: Yahûdîler-Sebatâistlerdönmeler fabrika kursun, sanâyîi kursun, ticâreti elinde tutsun diye Müslümânları manen fakîrleştiriyor. Bu büyük bir tuzaktır. Müslümân ekonomisini elinde tutmalı; dîni emirlerin sâbit miktârlarına riâyet etmelidir. Halvetiyye-Şâbâniyye-Karabâşiyye yolunun manevî terbiyesi de mü'mîni dînin sâbit miktârlarına riâyet etmeye, kafadan namâzoruçzekât uydurmaktan kaçınmaya, ve Müslümân ekonomisini muhâfazaya yöneltir; ve bu vasıflar onun manevî terakkîsinin temel cüzlerini teşkîl eder.
- Kur'ânı Kerîm: Bakara 2/183-187 (oruç); Bakara 2/219 (afyetiştir); Bakara 2/43, 110, 277 (zekât); Tevbe 9/103.
- Sahîhi Buhârî, Kitâbü'z-Zekât 33-37, Zekât miktârları.
- Sahîhi Müslim, Kitâbü'z-Zekât 1-15.
- Süneni Ebû Dâvûd, Zekât.
- Süneni Tirmizî.
- Süneni Nesâî, Zekât.
- Süneni İbn Mâce.
- İmâm Mâlik, Muvatta, Zekât.
- İmâm Ahmed, Müsned.
- İmâm Şâfi'î, el-Ümm; İmâm Ebû Hanîfe, el-Fıkhu'l-Ekber.
- İmâm Gazzâlî, İhyâ-u Ulûmi'd-Dîn, Zekât bahsi.
- İmâm Kuşeyrî, er-Risâletü'l-Kuşeyriyye.
- İmâm Sühreverdî, Avârifü'l-Ma'ârif.
- İbn Kayyim el-Cevziyye, Medâricü's-Sâlikîn.
- İmâmı Rabbânî, Mektûbât.
- İmâm Râzî, Mefâtîhu'l-Gayb, Bakara 2/219 tefsîri.
- İmâm Kurtubî, el-Câmi'u li-Ahkâmi'l-Kur'ân.
- Mustafâ Özbağ Efendi, Sohbet Serileri, Oruç ve Ramazân Sohbetleri (06.04.2023).
Sohbetin Tasnîfi: Bu sohbet kafadan namâz/oruç uyduran kimsenin küfür ehli olmasını, zekât miktârlarının mütevâtir hadîslerle sâbitliğini, «ihtiyâcından fazlası» iddiâsının tahlîlini, ve Müslümân ekonomisinin tehdîdini tafsîl etmektedir.
Kaynak: mustafaozbag.com | Seri: Oruç ve Ramazân Sohbetleri