(NASİHAT/31)

Giriş ve Bağlam

Amin. EC elleme çalsın. Demek ki. Ne o sohbetten haberi yoktur bu akşamki dersimiz 31 nasihat. Ahzap 35 ayet. Euzü billahi mineşşeytanirracim. Bismillâhirrahmânirrahîm innel müslimine vel müslimati. Veline. V vitti vadine. VTi vessabirine veir vessabirine veira vel haşi v haşti v mesdi mües mesti. Vine. VTi vfin vf, ve veah leh mağfir, ve ecr sadakallah azim assap 35 ayet Müslüman erkeklerle Müslüman kadınlara. Mümin erkeklerle mümin kadınlara itaat eden erkeklerle itaat eden kadınlara. Sadık erkeklerle. Sadık kadınlara sabırlı erkeklerle sabırlı.

(NASIHAT/31) Mustafa Özbağ Efendi Sohbeti – 07.11.2024 Hakkında

Ana Konular

Kadınlara Allah’tan hakkıyla korkan erkeklerle hakkıyla korkan kadınlara sadaka veren erkeklerle sadaka veren kadınlara oruç tutan erkeklerle oruç tutan kadınlara iffetlerini koruyan erkeklerle iffetlerini koruyan kadınlarla Allah’ı çokça zikreden erkeklerle Allah’ı çokça zikreden kadınlara. Şüphesiz ki Allah mağfiret, ve büyük bir mükafat hazırlamıştır. Tabii bizi ilgilendiren son kısım Allah’ı çokça zikreden erkeklerle Allah’ı çokça zikreden kadınlar amama, ve, lakin bu ayet-i. Kerime hemen hemen. İslamda ibadetle alakalı. Genel kaideleri koyma noktasından önemli bir ayet-i. Kerime hemen hemen bunda 10 ayrı.

Ayrı başlıklar var tabii birinci başlık o Müslüman erkeklerle Müslüman kadınlara ayet-i kerimenin böyle. İnzal olmasına sebep e birçok bazı. Hani sebebi nüzül açısından söylenenler var, ama birisi. Ümmü selemeye ait bu. Ümmü seleme normalde sadece erkekleri ilgilendiriyor. Bu din sadece erkek. Has mı diye böyle bir. Hazret-i Peygamber sallallâhu aleyhi, ve sellem. Hazretlerine bir soru yöneltiyor yine başka bir rivayette yine ensardan kadın. Ümmü imare her şeyin erkekler için olduğunu görüyorum kadınların herhangi bir hususta anıldıkları görmüyorum deyince Cenâb-ı.

Hak hemen bu ayeti kerimeyi. İnzal eyledi, ve peygamberin üzerine Müslüman erkeklerle Müslüman kadınlara dedi normalde kadınları da ilgilendiren bir ibare çıktı ortaya. Tabii bunlar müslüman kadın. Ve Müslüman erkek deyince. Bunlar İslâm’a girmiş. Eşhedü en la ilahe illallah, ve eşhedü enne Muhammeden abduhu, ve resuluhu diyerekten îmân etmiş Müslümanlara. Normalde din bu noktada. E Allah hükmünü kabul etmiş Allah’ın hükmüne boyun eğen hem erkeklere hem kadınları kapsıyor, ve ikin ayeti kerimede de. Mümin erkeklerle mümin kadınlara ilk önce Müslüman.

Dedi sonra. Mümin dedi Müslümanla mümini ayrıştır dı Müslümanla mümini ayrıştırması ne demek bir bir kimse kelime-i şehadet getirdi o kimse Müslüman oldu, ama burada. Mümin kadın. Mümin erkek deyince o zaman onlar İslâm’ın emirlerine bağlı İslâm’ın kaidelerine sımsıkı yapışmış İslâm’ın emrettiklerini yerine getirmeye çalışan kimseler o zaman hani müslümandı İslâm’ın emirlerini yerine getirmeye başlayınca o. Mümin sıfatıyla sıfatlı üçüncüsü itaat eden erkeklerle itaat eden kadınlara itaat. O zaman o kimse Müslüman, ve o kimse. Mümin, ve müminlik de de.

Artık. Hani Allah’a itaat edin. Resulüne itaat edin sizden olan. Emir sahiplerine itaat edin başka bir ayet-i kerimede. Kim Allah ve. Resulüne itaat ederse kurtuluşa ermiştir bu ayet-i kerimeler mucibince burada müminli bir vasfı da itaat etmek neye. Kur’an’a neye sünnete neye sizden olan. Emir sahiplerine itaat etmek neye. Kur’an’a neye sünnet-i. Seniye veyahut da başka bir ayet-i kerimede Resûlullah sallallâhu aleyhi, ve sellem. Hazretleri size bir emrettiyse sizin bu konuda yapacak bir şeyiniz kalmamıştır peygambere itaatle alakalı dördüncüsü ne.

Sadık erkeklerle. Sadık kadınlara. O zaman o kimse her konuda. Kur’an, ve sünnet-i. Seniye. Sadık kaldığı gibi normalde. Çünkü itaatin üzerinde de bir de sadık kalmak var. Bir şeyde sıdk et bir şeyde samimi olma ihlaslı olma, ve o ihlasın o samimiyetini o sadıklığı kaybetmeme bu noktada. Bütün her şeyinle sadık bir kul olma sadık bir sufi olma sadık bir eş olma sadık bir evlat olma. Normalde sadık bir kardeş olma artık o kimsede sıdki et söz konusu normalde hani.

Itaat etti ardından o itaati da. Sadık kaldı bir zorluk geldi bir sıkıntı geldi bir bela geldi bir musibet geldi o dostluğunda. Sadık eşliğinde. Sadık çocukluğunda. Sadık anne babalığın da. Sadık dervişliğin de sadık kardeşliğinde sadık o kimse vefasızlığı o kimse orası burası oynayanlardan değil zorluğu görünce çekip gidenlerden değil bir düdük evine kapanan lardan değil. Yok bugün ben hasta oldum. Yok bugün yok belim ağrıdı yok. Sırtım ağrıdı. Yok başım ağrıdı. Yok bugün buradan buradan esiyor. Ben hasta olabilirim.

Ben bir yere gitmeyim öyle bir yok. Kur’an sünnet dairesinde o kimse hem itaatkar hem. Sadık, ve aynı zamanda da beşincisi devam ediyor sabırlı erkeklerle sabırlı kadınlara ve. Bütün bunların üzerine bütün bu hadiselerde sabretmek sabırlı kimse normalde kur’an-ı. Kerim’de imtihanlar bellidir. Kur’an’da e Cenâb-ı Hak korkuyla imtihan eder insanı açlıkla imtihan eder yoklukla imtihan eder yakınlarının ölümüyle imtihan eder bir öyle bir. Hani ticarette durgunluk ürünlerde bozukluk veya az gelme malla imtihan eder. Canla imtihan eder eşle imtihan eder.

Anne babayla imtihan eder dervişlik yolunda imtihan olur her şeyle bir şekilde imtihan olur avam bunu imtihan gözüyle bakar avamın gözünde bu imtihandır sufilerin gözünde. Bunlar imtihan. Değildir. Bunlar. Cenabı Hakk’ın hediyesidir onların onun başına bu tip şeyler gelir o bunlarla mücadele eder bunlara sabreder onun makamı derecesi artar, ve muhakkak, ve muhakkak o sıkıntılarla o kimse. Kemale. Erer o problemlerle o kimse. Kemale. Erer eşinden imtihan. Olur öyle hanım laf söyledi küt bir tokat olmadı veya küfretti olmadı veya.

Anne babasının. Hani yaşlılığına denk gelirdi cennetlik olmazsa burnu sürtülsün diyor. Onu kimse. Onun anne babaya yaşlılığına denk geldi. Onlara yok moruk yok ihtiyar dedi yok onlara güp görüp gözet etmi babasına isyan etti anasına isyan etti. İmtihanı kaybetti. O yüzden. Normalde avam için bunların hepsi de imtihandır, ama bir kimse. Sufi için annesinin babasının yaşlılığı. Cennet yoludur. Sufi için eşi. Cennet yoludur. Sufi için çocuğu. Cennet. Yoludur. Sufi için hastalık. Cennet yoludur. Sufi için. Varlık yokluk sıkıntı ürünün az.

Olması ticaretin az olması karın az olması gibi bu tip insanı sıkıntıya sokan şeylerin hepsi de nedir. Cennet yoludur. Hepsi de Allah’a vusat yolunda birer. Normalde sebeptir veya sağlığın la alakalı bir sıkıntı olduğu. İsyan etmeden ona sabretmek. İsyan etmeden sabretmek, ve onu güzellikle karşılamak onu. Normalde Allah’tan bir hediye olarak görmek bu tedaviyi reddetmek değil Allah’tan bir hediye olarak görüp başına gelen sıkıntılarda sabretmek namazda sabretmek oruçta sabretmek haçta sabretmek e dervişlikte sabretmek e yanındaki ayağını bastı. Haydi. İsyan.

Allah. İsyan. Derviş böyle yapar mı ya gelip de 915 direnin seni çarpacak değil ya burada dergahta oturuyorsun sen ne imtihanın olacak senin dervişin birisi gelecek ayağına. Çarpacak senin veya basacak birisi öte git biraz diyecek kafanı düzgün sallamıyor. Diyecek bir diyecek bahane bulacak. Laf söyleyecek sana öyle, ama düşünce şu ya ben dergaha gittim. Herkes oradaki süt lümen değil kardeşim herkes eşkıy dı buraya geldi olmaya eşkıyalık evliyalığa dönüyor herkes. Ben bazen soruyorum ya. İçinizde medreseden gelme var mı.

Diye yok. Hani bazen de üstüne hamd olsun diyorum ya. E şimdi. Normalde birisi bizden diyemez ki ki ya. Ben önceden eşkıya değildim diye var mı. İçinizde eşkıya olmayan öncesinde bak mâşâallah herkesin öncesi eşkıyalık gelme güzel bir bu yi bunu böyle e nakıs gördüğümü düşünmeyin zaten. Önemli o zor olan iş o eşkıyalık. Tan evliyalığa döndürmek sıkıntı olan o zaten önceden kırıyordu döküyordu vuruyordu kızıyordu küfrediyor Hakaret ediyordu. Kimse ona laf söyleyemiyordu e dergaha girdi. Derviş oldu. Ulan önüne.

Gelen laf söylüyor şimdi adam. Derviş değildi herkes. İpe. İpe dizilir gibi diziliyo ölüyor önceden ağzı çıkmazdı mıkı çıkmazdı. Derviş olunca bir değişti ortalık öyle dervişlerin büyük bir çoğunluğu. Yaşar bunu kadınar da. Erkekler de en güzel örnek bende var geldi bir gün dedi. Ne olursun dedi bana müsaade et. Ne oldu dedim. Ha ya dedi. Hatun dedi öyle laf söylüyor ki dedi ya ben bir müsaade et dedi ya ben bir içeceğim ya dedi lan olur mu. Yapma etme.

Yok. Sen çekiyor kafaya bir gidiyor eve güm kapıyor hop bir bağırıyor çağırıyor. İki gün sonra yalvarıyor hanıma. Mustafa. Efendi ne olursun bunu ele al lan düne. Kadar ne yapm adama laf söylemedik laf bırakmadın. Ne diyeyim adama ben derviş olunca öyle imtihan başlıyor evden başlıyor çocuktan başlıyor herkesten başlıyor. Anne baba bile önceden laf söyleyemez e. Derviş olunca laf söylüyor ya diyorum bu adam gün içip geliyordu bir diyebiliyor muydunuz. E diyemiyordu. E şimdi neden diyorsunuz diyor imtihan bunlara.

Sabretmek sabır geniş bir mesele Allah bizi oradan imtihan eylemesin. Amin altıncısı Allah’tan hakkıyla korkan erkeklerle hakkıyla korkan kadınlara bu artık Allah korkusu yalnız şimdi bazı. Korkular vardır insan korktuğundan kaçar. Öyle değil mi uzaklaşır bir şeyden korkar. İnsan bir şeyden kork depremden korkar yangından korkar selden korkar. Zalim bir idareciden korkar. Zalim bir patrondan korkar. Zalim bir kocadan korkar. Zalim bir kadından korkar. Zalim bir çocuktan. Anne baba korkar çocuk zalimse annesi babası ondan korkar, ve korktuğu şeyden insan.

Enteresan bir şekilde kaçar koruğundan kaçmak hayvani bir güdü dür. Bu hayvani bir güdü dür çok özür dilerim hayvanlar da korkularından kaçarlar kuş avlanmaktan korkar kaç balık avlanmaktan korkar kaçar geyik avlanmaktan korkar kaçar ormanda bir yangın çıkar bütün hayvanlar kaçar deprem olur deprem olmazdan önce hayvanların. Büyük bir kısmı depremin olacağını ilahi bir frekans alırlar kaçarlar hayvanlar bakın hayvanlar da kaçar çok enteresan bir şeydir insan Allah’tan korkar. Ama Allah’tan. Kaçmaz Müslüman. Mümin Allah’tan korkar enteresan bir. Ama Allah’tan.

Kaçmaz korkarsa daha Allah’a yakınlaşmaya çalışır Allah’tan korkarsa Allah’la dost olmaya çalışır insanda hayvani güdü var ise güdü var ise o Allah’tan korkarak. Tan Allah’tan da kaçar. O kafirdir o münafıktır o. Mürtet o dinden uzaklaşır o ama. Mümin ise Allah’tan korkuyorsa o Allah’a yaklaşır, ve hadis-i. Şerif süt çıktığı memeye girmedikçe Allah korkusundan ağlayan kimse de cehenneme girmez. Tirmizi o kimse Allah’tan korktuğunda Allah’tan korktuğu için ağlar ise o kimse de normalde ne yapıyor. O kesin cennete gidiyor Allah.

Hele başka bir hadis-i şerifte. Bir. Tenhada Allah korkusuyla akıtılan iki damla gözyaşının karşılığı cennettir der. Hatta başka bir hadis-i şerifte melek bir böyle çok e. Örneğin işte altın kasede veya böyle bir mücevherat içerisinde Allah iç için akıtılan. Gözyaşını getirir o kimse cehenneme gireceğin de o iki damla. Gözyaşını onun cehennemine atar. Cehennem söner o esnada o kimse ateşten kurtulur Allah için akıtılan gözyaşı bu kadar. Kıymetli ve Allah’tan hakkıyla korkan erkekler, ve hakkıyla korkan kadınlar o korkması onu.

Allah’a daha da yaklaştıracak çünkü Allah’la dost edecek. Onu yedincisi sadaka veren erkeklerle kadınlara buradaki sadakadan bu ayet-i kerimelerde genelde hep sadaka olarak geçer insana farz olan zekattır birinci derecede bir kimse. Ticaret mallarından. Örneğin 4A Bir senede bir sefer zekat vermekle mükelleftir o kimse farz olan bu zekatını verdiği müddetçe vazifesini yerine getirmiştir bunun üstü ne olur. Mesela işte o kimsenin örnekli 400 milyarı var 400 milyarın işte 1 milyar o kimse kta bir olarak zekat verdi vazifesini yerine.

Getirdi üzeri ne olmuş oldu üzeri. Nafile olmuş oldu hadis-i. Şerif. Buhari müslimden her sabah yeryüzüne. İki. Melek iner biri. Ya. Rabbi. İnfak edip iyilik edenin malının. (NASİHAT/31) Mustafa Özbağ Efendi Sohbeti – 07.11.2024 Hakkında yerine yenisini ver der diğeri de. Ya. Rabb cimlik edenin malını telef et diye dua eder bir kimse zekatını düzgün hesaplayıp vermezse bu meleğin ikinci meleğin duasının tecelliyatı. Yaşar ne olur onun malı telef olur hem Müslümansın hem Müslümansın hem. Mümin isin. Mümin mümins hem.

De paranın malının zekatını düzgün hesaplayıp vermiyorsun ikinci. Melek dua ediyor. Bunun malı helak olsun. Öbürkü de zekatını vermiş birinci melek ona dua ediyor ya rabbi onun diyor verdiğinden. Aslında 700 misli 1in. Bazı şeylerde bilmişti fazlasını ver diye. O da ne yapıyor o da dua ediyor sadaka veren erkekler yine başka bir hadis-i şerifte. Ey Ademoğlu. İnfak et. Ey Ademoğlu. İnfak et sana da. İnfak bu dünyada sana da. İnfak olunsun. İnfak et sana. Da. İnfak olunsun. İnfak edersen.

Sen de. İnfak bulursun. Ne ekersen onu biçersin. İnfak edersen sana da. İnfak edilir. Bu infakın. Hem maddi tarafı var hem de manevi tarafı var. Sen. İnfak ettin maddi tarafı sen işte 3 kuruş 5 kuruş veya zekatını verdin veya zekata muktedir değilsin. Bir sadaka verdin bir infak ettin bir şeyi insan ilmini de. İnfak eder bir kimsenin bilgisi vardır bilgisi de infakın içerisine gider kuvveti infakın içerisine girer duası infakın içerisine girer dua etmek. Mümin kardeşine dua etmek. Onun.

Bir sıkıntısı var sıkıntısına dua ediyorsun görüyorsun elinden bir gelmiyor. Senin öyle ya elinden bir gelmiyor dua et. Hiç olmazsa dua da bir infaktır onun yanında bulun hasta git ona. İnfak et. Git yanında bulun. Geçmiş olsun de ameliyat olacak bir kimse ameliyat olmuş. Telefon aç git yanına geçmiş olsun de bir ihtiyacın var mı de bu da infaktır. Hatta yaşlı bak bakılacak kimsesi yok. Git ona bak bu da infaktır. İnfak edersen. İnfak bulursun hem dünyevi hem uhrevi olarak.

Sekizincisi oruç tutan erkeklerle oruç kadınlara Cenâb-ı Hak ayeti kerimede geçmiş ümmetlere farz kılındığı gibi oruç size de farz kılındı buyurdu o bir kimsenin namazdan oruçtan kaçması mümkün değil zekattan kaçması mümkün değil bakın bunlardan mümkün değil bir kimse kasten namazı terk ediyorsa bakın kasten namazı terk ediyorsa o kimsenin imani zayıflığı vardır Allah muhafaza eylesin. Amin veya kasten o kimse hacca gitmiyor kasten oruç tutmuyor. Şafii’ye göre. Bunlar küfür. Hanefi imanla ibadeti ayırmışlar. O. Yüzden küfür dememişler, ama normalde.

Öyle. Hanefi alimleri var bu bunları çok tehlikeli görmüş bakın çok tehlikeli görmüş, ama böyle. Biz hani safları. Seyr etmeyelim safları sıklaştıralım düşüncesiyle. Biz namaz kılmayan oruç tutmayan zekat vermeyen kimseleri. Siz kafirsiniz demiyoruz o. Çünkü la ilahe illallah Muhammed Resûlullah demiş îmân etmiş onu biz îmân etmiş olarak kabul ediyoruz. İmam maturi de aynı noktadır noktadadır hanefilerden. İmam Muhammed imamı Yusuf da aynıdır o nokta serahsi aynı noktadadır bazı. Hanefi. İçtihat eden alimlerin bir kısmı var. Bunlar çoğunlukta değiller.

Tehlikeli noktada konuşanlar, ama o yüzden oruç tutmak bu manada her Müslüman ın üzerine farz. Eğer sağlığı bir sıkıntılı değil ise. Kimisi. Şeker hastası. Örneğin o tutmaması onun farz sayı tutmayacak, mesela tuttun mu. Geçen. Sene bu sene ne yapacaksın Allah gererim ameliyat oldun. Kaç parmak gitti şimdi iki mi oldu daha se tane var diyorsun Allah hayırlı şifa versin inşâallah. Amin öyle iki olmuş. Daha ardından seiz tane daha var diyor kendince fazla bir sıkıntı. Görmüyor. Rabbim şifalandır inşâallah.

Amin. E şimdi, mesela bu tip şeker hastalarının tutması uygun değil bana da diyorlar tutma diye. Ama benimki. O kadar tehlikeli noktada değil en fazla 350 400 oluyor 450 oluyor komaya girmedim o giriyor en son komaya girdim değil mi. Tabii Allah muhafaza eylesin şimdi böyle olunca, mesela o kimse tutmayacak veyahut da işte. Hamileler veyahut da lohusalar veya çok zayıf kimseler çok yaşlı kimseler yolculuğa çıkanlar yolcular. Bunlar tutmak zorunda değil, ama normalde oruç. Farz mı, evet, ve oruç.

Tutanları söylüyor, ve birçok hadis-i şeriflerde de oruç bir terbiye aracı sabırla alakalı sıkıntıyı giderme aracı nefisle mücadele etmede en önemli ibadetlerden birisi, ve en makbul ibadetlerden birisi dokuzuncusu iffetlerini koruyan erkeklerle iffetlerini koruyan kadınlara burada. İffet denilince bizde sadece cinsel suçlar aklımıza geliyor. İffet dediğimizde. Hani. Örneğin işte bir kimsenin cinsel suç işlemesi gelir. Genelde bizim toplumumuzda. Ben bugün buna farklı bir pencere aralamak istedim. İffet sadece cinsel suç değildir. Muhakkak bir kimse namusunu koruyacak muhafaza edecek iffetini koruyacak.

Bunu böyle zayıf görme veya küçümseme değil ama. İffet. Sadece bu noktada değil, mesela hadis-i. Şerif böyle bir kimse sağlıklı güçlü kuvvet böyle bir çalışıyor kendince hanii çalışkan bir kimse sahabe diyor ki bu kimse. Keşke diyor bu çalışmalarını. Hani Allah yolunda. Cihat ederken yapsaydı diyor Allah resulü sallallâhu aleyhi, ve sellem onlara cevap veriyor. Eğer bu adam küçük çocuğu için çalışıyorsa Allah yolundadır yaşlı anne babası için çalışıyorsa Allah yolundadır nefsinin iffetini korumak için çalışıyorsa Allah yolundadır nefsinin iffetini.

Korumak için çalışıyorsa Allah yolundadır, ancak tefahur, ve övünmek için çıkmışsa şeytan yolundadır o kimse nefsin iffetini koruması ne demek namuslu bir hayat. Yaşayacak hiç kimseden bir istemeyecek kendini ayağa düşürmeyecek dilenmeyeceğim aynı başka bir hadis-i şerifte de bir grup insan geliyor. Hazret-i Peygamber sallallâhu aleyhi, ve sellem hazretlerinden bir şeyler talep ediyorlar Allah resulü veriyor bir daha talep ediyorlar bir daha veriyor bir daha talep ediyorlar bir daha veriyor Resûlullah sallallâhu aleyhi, ve sellem. Hazretleri, ve verilecek bir şeysi.

Kalmıyor. Hazret-i Peygamberin sonra. Herhalde onlar bir daha istediler ki Allah resulü sallallâhu aleyhi, ve sellem. Hazretleri şöyle buyurdu yanımda bir mal olsa bunu sizden ayrı olarak kendim için biriktirecek değilim kim. İffetli davranır istemezse Allah onu. İffetli kılar kim. İffetli davranır istemezse bir istemiyorsun sen halini birisine açmıyorsun arz etmiyorsun söylemiyorsun durumunu kimseye şe lillah demiyorsun Cenâb-ı Hak seni. İffetli kılıyor kim İsa gösterirse Allah da onu. Gani kılar kim sabırlı davranırsa Allah ona sabır verir hiç kimseye sabırdan.

Daha hayırlı, ve daha geniş bir ihsanda bulunulmamıştır. Sen sabırlı davranırsan Allah seni kılıyor. Sen kimseye boyun bükmüş Allah seni. Gani kılıyor Allah seni. Gani kılıyor bu o kimsenin Allah’a güvenmesi le alakalı bir. Rabbim. Bizi onlardan eylesin amin onuncusu Allah’ı çokça zikreden erkeklerle Allah’ı çokça zikreden kadınlara. Şüphesiz ki Allah mağfiret, ve büyük mükafat hazırlamıştır bunu Allah affetsin. Ben 10 madde halinde böyle bunu anlatmaya çalıştım. Hani, çünkü şu hadis-i. Şerif aklıma geldi geçmiş ümmetlerden 10 tanenin birisini yapmazsa.

Onlar helak oluyorlardı dedi birisini yapmazlarsa. Oysa ahir zamanda onun dedi birisini yapacaklar Allah onları affedecek dedi. Şimdi bu hadis-i. Şerif aklıma gelince bu sıraladım 10 madde bu ya dedim bu 10 madde bu hani birisi şimdi îmân etti. Ben Müslümanlardan oldum dedi Cenâb-ı Hak onun sonunda cennetlik edecek Muhammed ümmetinin özelliği bu Muhammed ümmetine has bir o kimse la ilahe illallah Muhammedin Resûlullah dediyse sonunda cennete girecek bakın sonunda o cennete girecek 10 tanenin. Birisini yaptı îmân etti îmân.

Ettiyse o kimse sonunda cehennemde azabını çektikten sonra Allahu alem bilemeyiz Cenâb-ı Hak. Belki de başka bir sevabı hayrı iyiliği vardır Allah affeder direkt cennete girer orası Allah’ın bileceği bir iş ben oraya hükmedecek hükmetme noktasında değilim, ama normalde bu 10 maddenin yaptığ o kimse o zaman Cenâb-ı Hak ne yaptı Allah mağfiret, ve büyük mükafat hazırladı ona mağ af demektir Allah onu affetti, ve onu bir de affetmenin üzerine bir de ne yaptı mükafatlandırır bizi ilgilendiren sufileri ilgilendiren bu.

Geceyi ilgilendiren ne Allah’ı zikir. İbn. Abbas. İbn. Abbas Allahu. Teâlâ buradaki zikirle namazların ardından sabah akşam, ve yatakta yapılan. Zikri kastetmektedir dedi. Bu ayeti kerimeyi tefsir ederken. İbn. Abbas diyor ki Allahu. Teâlâ buradaki. Zikirle namazların ardından sabah akşam, ve yatakta yapılan. Zikri kastetmektedir namazların ardından 33 Sübhanallah 33 Elhamdülillah 33 Allahu ekber e sufiler için namaz arkasında. Tevhit filan böyle zikir bir. Evrat var işte diyor haz. Abbas efendimizin. Abbas efendimizin oğlu. Abdullah diyor ki sabah akşam ve.

Yatakta yapılan. Zikri kastetmektedir yatakta bir de sabah akşam yaptın sabahlı akşamlı. Gündüz vakti namazlardan sonra bir de yattığın yerde de Allah’ı zikrettin yattığın yerde başladın. Tevhit çekme tevhidle uyudun veya esman varsa Allah esması hu esması. Hay esması hak esması üstadın üstadın sana sayısız bir vir çek demiş. Sen o birdi sayısız çekerekten yattın bütün geceyi zikirle geçirmiş gibi sevap aldın. Sabah uyanır uyanmaz Allah’ı tekrar tesbih ettin zikrettin, ve geceyi. Normalde bütün ibade. Uyurken. Sen geceyi ibadette geçirmiş.

Gibi sevap aldın, ve yine bir hadis-i. Şerif. Ebu. Davud. İbn mace nesai hakim bunu nakletmiş kim. Uykudan uyanıp hanımını da uyandırır. Ve ikisi birlikte. İki rekat namaz kılarlarsa Allah’ı çok zikreden erkekler, ve zikreden kadınlar sınıfına kaydedilir siz şimdi bu erkekler olarak kalktınız. Sabah namazına, ve ondan sonra sabah namazına eşinizde uyandırdınız kalk namaz vakti dediniz kafanıza bir tane çelikten bir muhafaza alın veya göğsünüze böyle bir çelikten bir siper kalın. Her. An. Her. Olabilir. Sabah namazına kaldırıyorsunuz ya.

Öyle hatta evdekileri namaza kaldırıyorsun. Çoluk çocuk işte bir de ezan okuyorsun veya kamet getiriyorsun onu sabahin Allahu. Ekber Allahu. Ekber evde bunu söyleyin. Yatak odasını kitleyin kendinizi her türlü tacize uğrayabilirsiniz. Sen nasıl beni. Uyandırdın diye. O yüzden bazıları böyle söyleyince tebessüm diyor. İşte o benim veya hanım seni uyandırdı böyle hanımı uyandırıyor adamı adam bir de küfrediyor kadına, evet kadıncağızın birisi öyle dedi benim dedi eşim dedi. Ben onu. Sabah namazını kaldırınca bana hakaret ediyor küfrediyor dedi dedim.

Kaldırma dedim yapma. Hani namaza küfr etmiyormuş kadına küfrediyor muu dedim o namazdan dolayı nikah dedim gidecek neredeyse Allah muhafaza eylesin. Rabbim korusun o hale geldik bakın o hale geldik hangi birimiz çocuklarımızı. Sabah namazına kaldırma cesareti var. Çok acı bir. Hangimizin eşlerini. Sabah namazına kaldırma kadın erkek önemli değil. Cesareti var kendimizi kaldırdığımızda mutlu oluyoruz. Diyoruz ki oh. Elhamdülillah ya. Sabah namazına uyandık kalktık kıldık. Ama şöyle bir hane halkı düşüne biliyor musunuz. Sabah. Işte imsak vakti girmiş. Herkes.

Ayağa kalkmış abdestler alınmış birisi namaz vakti girinceye kadar işte böyle bir yasin-i. Şerif okuyor evde bir kur’an-ı. Kerim okunuyor. Hayal ya bu sabahen çatır çatır şakır şakır. Herkes sabah namazını kılıyor evin adamı dönüyor sana bir imamlık ediyor. Bütün herkese sonra evin adamı dönüyor onlara bir kısa. Tevhit çektiriyor hane halkına sonra. Evin hanımı hemen böyle akşamdan hazırlamış böreğini çöreğini. Neyse hafiften ısıtıyor kahvaltı hazırlıyor. Herkes kahvaltısını yapıyor işe gidiyor herkes. Murtaza. Hayal benimkisi. Ben. Cennetten bahsediyorum hayalle yaşayan.

Müziksiz dans edermiş ay ışında olursa daha romantik olurmuş. Ben hayalini kurayım birisi bakarsın der ki ya böyle bir hayali vardı adamın ben bu evde ben bunu icra edeyim. Der şimdi gece birisi. Ders yapmaya. Öyle 3000 5000 Tevhit çekecek erkek veya kadın evde kıyamet kopar be kadın der. Ne oldu hatta mırıldan bir kimse kendi kendine kadın onun tespih çektiğini görmese. Sen kimle konuşuyordun beni kimle aldatıyorsun der. Öyle gece hanımdan ayrıl bir kimse işte ben gece namazı kılayım.

Veya biraz. Zikrullah yapayım tespih çekeyim bir müddet sonra kadınlar problem çıkarır. Erkekler de çıkarır kadına problem. Adam diyecek lan gel ben burada yatıyorum. Senin benimle beraber yatman. Nafile ibadet gel buraya Allah onun da sevabını verir diyecek kadının bozacak durumunu, ama kim. Uykudan uyanıp hanımın da uyandırır. Ve ikisi birlikte. İki rekat namaz kılarsa Allah’ı çok zikredenlerden olacak. Rabbim bizi onlardan eylesin amin son hadis-i. Şerif hadis-i. Kutsi bu. Hazret-i Peygamber naklediyor sallallâhu aleyhi. (NASİHAT/31) Mustafa Özbağ Efendi Sohbeti.

– 07.11.2024 Sohbeti, ve sellem Allahu. Teâlâ Hazretleri diyor ki ben kulumun hakkımdaki zannı gibiyim. O beni zikretti çe. Ben de onunla beraberim. O beni zikretti ben onunla beraberim. O beni zikretti ikçi ben onunla beraberim bu muhteşem bir müjde. O yüzden tekrar tekrar dönüyorum ben bunu bir daha bir daha söylüyorum kendime de ben bunu söylüyorum. Diyorum ki bu. Mustafa özba sen onu zikretti çe onunla berabersin kim beni zikrederse ben de onu zikrederim ayeti kerime bu muhteşem bir.

Müjde. O beni içinden zikrederse. Ben de onu içimden zikrederim öğle. Otobüste trende orada burada gidiyorsunuz veyahut da çarşıda dolaşıyorsunuz bir işiniz var yolda yürürken içinizden Allah’ı zikrediyor musunuz. Yalnız bu içinden zikretmek kafayı sallamak değil bu içinden zikretmek senin zikrettiğini hiç kimse. Anlamayacak. Hafi zikir budur sen elini böyle tesbihe al yolda giderken böyle kalbinin üzerine. Vay ne zikir ehlisin ya. Veya 99’lu çıkar elinde böyle ne kadar zikir ehlisin ya böyle değil o kimsenin üzerinde bir emare yok.

Allah’ı zikrediyor ama. Hafi. Zikrullah o. Hafi. Zikrullah da senin üzerinde zikir emaresi yok. Ancak zikir ehli senin zikrettiğini anlar. Sen çarşıda orada burada Allah’ı zikredeyim de Allah’ın. Zikri olduğu müddetçe nereye gidersen git şeytan seni ablukası altına alamaz sen zikrettiği müddetçe. Hatta kalabalık yerlere gittin. Çarşıyı orasıydı burasıydı o zikir varsa sende daha büyük sevap aldın. Daha fazla sevap aldın diyor ya siz. Öyle bir zaman gelecek ki. Çarşı denilen yerler olacak diyor. Çarşı denilen yerler oralara gittiğinizde diyor.

Orada diyor şeytanlar. Çok dolaşır. Orada diyor Allah’ı zikredersen böyle. Çok büyük sevabı vardır manasında hadis-i. Şerif var işte siz öyle kalabalık çarşıya filan gittiniz orada Allah’ı zikrettin hafi olarak. Çok büyük sevabı var o beni bir cemaat içinde zikrederse ben de onu daha hayırlı bir cemaat içinde zikrederim bir. Cemaatte. Zikrullah yaptın cemaatle. Zikrullah yaptın veyahut da bir cemaata sohbet ettin Allah’ın. Kur’an sünnet tesinde hakîkatlerini anlattın birine tebliğ ettin öyle ya cemaatle veya. Cemaatle namaz kıldın. Yarın cuma.

Cemaatle cumaya gittin daha hayırlı bir cemaat içerisinde daha iyi bir cemaat içerisinde seni zikrediyor kim o şayet bana bir karış yaklaşacak olursa ben ona bir. Zira yaklaşırım eğer o bana bir, zira yaklaşırsa ben ona. Bir. Kulaç yaklaşırım. Kim bana yürüyerek gelirse. Ben ona koşarak. Giderim kim bana şirk koşmak sızın bir arz dolusu günahla gelse ben de onu bir o kadar mağfiretle karşılarım. Rabbim bizi gece g kendisini zikreden kullarından eylesin amin. Her daim Allah’ı zikirle. Cenabı Hakk’ın.

Sıfatlarını müşahade eyle geçiren kullarından eylesin. Amin. Zikri. Dilden. Kalbe kalpten sırra sırdan. Ruha erdirdik inden eylesin amin Cenâb-ı Hak her halimizde ilmel yakin hakkel yakin. Aynel yakin sırlarına tırlarından eylesin amin kalbimize ilham eylesin amin kalbimize. Basiret nurunu. İkram eylesin amin Cenâb-ı Hak bizim ferase temizi basiretimiz açsın. Amin hak, ve hakîkati bize öğretsin. Amin hak, ve hakîkati bize göstersin. Amin amin diyen dillerimiz narı cehennemden. Azat eylesin. Amin ecmain. Birkaç soru var. Bunlar da inşâallah vakit kalmışken cevaplandıralım.

Bu akşam dağıtılan. Şekeri suya koyup. Çoğaltıp içebilir miyiz. Her gün. Çoğaltıp içebilirsiniz Allah şifa versin inşâallah. Amin bir dervişin başka bir. Dervişe hakkını helâl etmemesi o kişinin. Derviş zarar verir mi helâllaşak helâl etmiyorsa diyecek ki y hakkını bana helâl et ne yapmam lazım işte özür dilerim af dilerim diyecek ondan helâllik dileyecek. Dervişler de birbirlerin haklarını helâl etsinler. İnşâallah bir evde hane halkının habersiz olarak babanın ceb para almalarının adabı nasıl olmalı. Bu harâm bunun adabı mı olur.

Bir insan babasının cebinden para alamaz ondan habersiz veya eş kocasının cebinden para alamaz ondan habersiz. Olur mu öyle Allah muhafaza eylesin. Amin. Bunlar doğru şeyler değil çocuklarınıza böyle şeyler öğretmeyin adam saydı parasını 1000 lira para var durdu orada sen içinden 100. Lirasını aldın erts adam bir saydı 900 lira ne diyecek eşine, ve çocuklarına diyecek ki. Hanginizi aldınız hırsız kim aynı erkekler için de geçerli erkek kalktı eşinin parasından aldı eşinin. Örneğin bir kira geliri var babasından kalmış.

Veya babası bir harsik vermiş veya. Annesi bir harçlık vermiş kadının kendi parası veya kadın çalışmış çalışıyor bir yerde iş yapıyor. Adam da kalkıyor. Onun parasını alıyor lık adam da şunu diyemez benim bu parada hakkım var. Nereden hakkın var kardeşim ya babanın evinden mi getirdin o da hırsızlık veya. Orada çalışan bir kimse ne dediydi. O Benim maaşımı ödemez diye düşündüm öyle dediydi değil mi. Nasıl düşündün dedim. Bir daha söyle e. Benim maaşımı ödemez diye düşündüm çalışan eleman.

Gelen çeki cebine. Almış. O çek de dön çekin sahibi de işlerin patronunu arıyor. Selamünaleyküm aleykümselam diyor ki ben çeki ödeyemedim çeki ödeyemedim deyince. Haydi çek elemandan çıktı dedim ne yaptın. Anlat bana dedi ki. Benim maaşımı ödemez diye düşündüm hırsızsın sen dedim. Dergahı terk etti tabii şimdi muhalefet edeceğim diye uğraşıyor dedim. Nasıl böyle bir yaparsın ödemez diye düşündüm e dedim. Normalde çek tahsil olsaydı ne olacaktı var mı sana borcu yok dedi dedim var mı sana borcu yok.

Çeki tahsil etmiş olsaydı ne yapacaktın dedim seninki düpedüz hırsızlık Allah muhafaza eylesin. Amin hiç kimsenin parasına puluna elini uzatmayacaksın hiç kimsenin bu babanız da olabilir onun parasını el uzatılmaz çocukların anne, ve babalarının evinde bakın yemeleri içmeleri. Hatta çocukların anne babanın evinden. Işte salçadan evlenmiş oğlun hiç önemli değil anne babasının evinden götürebilir bunları evlenmiş kızın. Önemli değil anne babanın evinden bunları götürür. Hanefilerde caizdir bu kızın evlenmiş senin işte salçası kalmamış anne babanın iznine ihtiyaç yok gelir salçayı.

Alır kız, ve erkek çocuklar hepsini almayın. Annenize babanızı da bırakın az birşey ya. Sıkıntı çıkmasın problem çıkmasın veya işte bir tencere lazımmış tencereye almış almayacak kız babaları düşünsün biraz daha fazla çalışsın erkek babaları da düşünsün biraz daha fazla çalışsınlar alacak çocuklar. Bak bunu caiz görmüş hanefiler. Bunda bir sıkıntı yok. Bak bunda bir problem yok, ama cebinden para almak kasasından para almak yok ha baba erkek evladına şunu diyebilir oradan 100.000 lira getir bana erkek evladına diyebilir bunu.

Git benim adıma. Bir trilyon borçtan gel. Erkek evladını diyebilir bunu öyle. Ya adamda hayırlı evlat vardır erkek evlat öyle ya erkek evladın hayırlısı önemli öyle erkek evlat var babası iki tane kurban kesmiş o babasına sövüyor ya erkek evladı var o kimsenin öyle olacağına 10 tane kızı olsa daha iyi adam için işim. Bir de o tarafı var. Her erkek evlat da hayırlı değil, ama hayırlısına denk geldin ya hani zor böyle bir şeyler, ama birisi acı acı gülüyor.

Bazıları. Böyle görüyorum onların acı acı güldüklerini Allah onların da evlatlarını hayırlı eylesin. Amin öyle hayırlı eylesin ki Cenâb-ı Hak onlara böyle dünyada cennet nimeti gibi yaşatsın. İnşâallah. Amin Allah herkese hayırlı evlat nasip etsin amin kız erkek önemli değil önemli olan hayırlı. Evlat olması Cenâb-ı Hak. Cümlemize hayırlı evlatlar nasip eylesin. Amin zürriyetler imizi hayırlı eylesin amin ecm. Kur’an ve Sünnet dışında olan eylemler, ve düşünceler bidat ise. Örneğin şiş burhanın nasıl değerlendirmek, ve görmek gerekir burhanın ortaya çıktığındaki.

Durumuyla, ve çıktıktan sonra sürdürülmesinde durumunu nasıl değerlendirmeliyiz. Eğer. Hazret-i Ali radıyallahu anh. Hazretlerinin. Normalde ok battı dı ayağına dedi ki namaz da çıkarın Allahu ekber namaza durdu namazda oku çıkardılar ayağından selam verdi. Dedi ki oku çıkarın dedim namazda çıkarmadınız çıkardık ya. Emirel müminin dediler. Bunlar sahabelerin üzerinde kerametler. Mesela sahabelerin. Kimisini. Kılıç mesela. Yediği halde kan çıkmazdı veya oklan lardı okland düşmezler Cenâb-ı Hak onların. Normalde gelirlerdi. Tabiri caizse. Çanakkale’de milletin üzerinden saçma. Kurşun çıkardıkları gibi. Ok çıkarlardı.

Sahabelerin üzerinden veyahut. Da, mesela zehir buhranın sahibi haz Ebubekir efendimizdir yılan ısırdı zehirledi onu yılan ısırıp zehirleyen haz Ebubekir efendimiz o zehirden herhangi bir görmedi zehirlenmede nakşibendiler de zehir buhranı vardır. Hazret-i Ebubekir efendimizdir iyi bir Nakşibendi. Mürşidi zehir buhranını yapması lazım örnek. Tabii bunlar şimdi böyle hani tasavvuf tarîkat böyle bunlar böyle lav edildiğinden yasaklandığında. Bunlar sanki dini islami değilmiş gibi görünüyor şiş buhranı da sanki. İslami değilmiş gibi görünüyor. Örneğin. Kılıç burhanı. İslami değilmiş gibi görünüyor. E.

Sonuç

Kerameti hak görmüşler. Keramet hak şiş buhranı da bir keramettir kılıç burhanı da bir keramettir ateş burhanı keramettir zehir buhranı da bir keramettir. Keramet müminlerin üzerinde tecelli ettiyse haktır ama. Keramet veya bu. Olağanüstü haller. Mümin olmayanların üzerinde tecelli ederse istidraç o yüzden şiş buhranı sahabelerin üzerinde birçoğu var oklarını namazda çıkartmışlar oku hissetmemiş çıkmış kan. Akmam. Kimisi. Yaral arını yara dağlamak yarayı dağlamak. Kılıç yarası var ok. Yarası. Var dağlanması lazım Allah resulü bazı. Hadi şeriflerde dağlamış, ama dağlamışlar.

Kaynaklar

Kur’ân-ı Kerîm
Hadîs-i Şerîf
Sîret-i Nebeviyye

Kaynaklar

Kaynak: Mustafa Özbağ Efendi — Sohbet Kaydı

Bu metin, Mustafa Özbağ Efendi’nin sohbet serisinden derlenmiştir.

Tasavvuf hakkında daha fazla bilgi için tıklayınız.

İlgili Sözlük Terimleri: Mürşid, Tarîkat, Hakîkat, Zikir, Sünnet, Sabır, Hamd, Tesbîh. → Tasavvuf Sözlüğü’nün tamamı