Ebu Zer el-Gıfari’nin hikmeti nedir?

Ebu Zer el-Gıfari: Dinin Özünden Yaşamak

Ebu Zer el-Gıfari hazretleri Şam’da İslam gençlerine Muhammed Mustafa’nın hayatını anlatıyor, dinin özünden konuşuyordu. Muaviye’nin ziyafet sofrasına gitti, pilavdaki israfı görünce yüzleştirdi: ‘Vallahi Resulullah sizin yaşadığınız gibi yaşamadı.’ Muaviye, Medine’ye Hazreti Osman’a mektup yazdı: ‘Bu adamın ifadesini buradan çekin.’ Çünkü aykırıydı, dinin sırrından anlatıyordu.

Kaynak: 199. Dergah Sohbeti — Takva, Gariplik, Velayet ve Sırra Erişmek

Ashab-ı Suffa’nın hikmeti nedir?

Ashab-ı Suffa da aykırıydı: Evleri yok, hanımları yok, paraları yok ama ilmin özüne, dinin sırrına vakıf olmak için Mescid-i Nebevi’de duruyorlardı. Her gün ilim tahsil ediyorlardı. Gariplik doğruluğun peşine düşmektir. Doğruyu yapmakta bütün insanlar size karşı gelebilir ama o doğrudur ve doğruyu icra edersiniz.

Kaynak: 199. Dergah Sohbeti — Takva, Gariplik, Velayet ve Sırra Erişmek

Şia ve Fırka Farklılıkları nedir?

Ehli Sünnet olarak biz 12 imam meselesinde onlarla anlaşamadığımız bir şey yok, biz de 12 imama saygı duyarız. Ama onların gibi 12. imam gayiptir, göğe kaldırıldı, tekrar indirilecek demiyoruz. Bu bir sapıklıktır. Şia’nın içerisinde Kur’an’ı Kur’an gibi tanıyan, peygamberi peygamber gibi tanıyan, ashabı ashab gibi tanıyan ama Hz. Ali’yi daha fazla sevenler var. Bunlar haklı olanlardır, normal ibadetlerini yapıyorlar, problem yok. Ama içlerinde bundan sonra gelenler hep problemli.

Kaynak: 200. Dergah Sohbeti — Peygamber Sevgisi, Mezhep Farkları ve Zikrullahın Fazileti

Kader meselesi nasıl ele alınmalıdır?

Kader Allah’ındır. Biz kaderin varlığına iman ederiz. Ama kader odasından girip bir şeyler almaya çalışmayız — orası şeytanlaşmış beyinlerin işidir. Sakın kaderle konuşma! Hz. Ebû Bekir konuşmamış, Hz. Ömer konuşmamış, Hz. Ali konuşmamış. Aşere-i mübeşşere konuşmamış. İbn Mesud, Selmân-ı Fârisî konuşmamış. İmam Azam, İm.

Kaynak: 226. Dergah Sohbeti – Nefis Terbiyesi, Tarikat-Tasavvuf Ayrımı ve İlahi Aşkın Ka

Ömer bütün dua boyunca sadece mağfiret diledi mi?

‘Kim Allah’tan mağfiret dilerse, Allah ona mağfiret eder, semâdan suyunu indirir ve ona hayırlı evlatlar verir’ (Nûh, 71/10-12). Hz. Ömer (r.a.) zamanında kıtlık olunca yağmur duasına çıkıldı; Hz. Ömer bütün dua boyunca sadece mağfiret diledi. Sorduklarında bu âyeti okudu. Hz. Hasan-ı Basrî de kim gelse — rızık sıkıntısı, yağmur sorunu, evlat isteği — hepsine ‘Allah’tan mağfiret dile’ derdi.

Kaynak: 232. Dergah Sohbeti — Soru Edebi, Cennet Kapıları ve Dervişlikte Dinlemek

Cenâb-ı Hak Antakya’ya iki elçi gönderdi; rivâyet edilir ki İsâ Aleyhisselâm’ın havârilerinden midir?

Cenâb-ı Hak Antakya’ya iki elçi gönderdi; rivâyet edilir ki İsâ Aleyhisselâm’ın havârilerindendir. Şehre gelmeden önce bir mağarada cüzzam hastalığına yakalanmış bir marangoz buldular — Hz. Habîb-i Neccâr. Yıllardır tahtadan put yapıyor, putlara tapıyor; ama devamlı dua ediyordu. Elçiler okudular, Allah cüzzamı kaldırdı; Habîb iman etti (Yâsîn, 36/13-27).

Kaynak: 232. Dergah Sohbeti — Soru Edebi, Cennet Kapıları ve Dervişlikte Dinlemek

Hangi baskıya gelirse gelsinler, karşılarına ne gelirse gelsin, Allah zikrini bırakmamışlardır?

Türkiye’de ve İslâm dünyâsında hâlâ Kur’ân ve Sünnet üzere bir hayat tarzı varsa, bunun temelinde sûfîler yatar. Hangi baskıya gelirse gelsinler, karşılarına ne gelirse gelsin, Allah zikrini bırakmamışlardır. Gizli gizli, iki kişi, üç kişi — ne kadar baskı ve zulüm varsa hepsine karşı durmuşlar, Allah zikrine devâm etmişlerdir.

Kaynak: 255. Dergâh Sohbeti – Şa’bân Ayında Oruç Fazîleti, Gaflet Zamanında İbâdet, Nurd

Ehl-i tasavvufun o nûrunu, o hareketini durduramadılar mı?

O günün baskılarını biz çok azını gördük; bizden öncekilerin neler yaşadığını biliyoruz. Fotoğraflarımız çekildi, evimize geldiler isimlerimizi yazdılar, karakollarda günlerce sorgulandık. Ama ehl-i tasavvufun o nûrunu, o hareketini durduramadılar. Şimdi Anadolu topraklarına bakıyorum, elhamdülillâh her yerden fışkırıyor. Her yerde toplanılıyor, her yerde zikirler yapılıyor, her yerde sohbetler geliyor.

Kaynak: 255. Dergâh Sohbeti – Şa’bân Ayında Oruç Fazîleti, Gaflet Zamanında İbâdet, Nurd

Ashâb-ı Kirâm’a saygı ve ehl-i sunnet ve’lemâyet düşüncesi nedir?

Biz Ehl-i Sünnet ve’l-Cemâat düşüncesi olarak ashâbın aleyhine bir şey konuşmayız. Bu Hazret-i Muâviye dahi olsa, tarih onların kendi aralarındaki ictihad farklılığını gösterir; Cenâb-ı Hak kıyâmette haklıyı haksızı ayıracaktır. İnsanların Muâviye Hazretleri’ne saygısızca, nefretle yaklaşmalarını doğru bulmuyorum. O, Peygamber (s.a.v.) Hazretleri’nin kayınbiraderi, sır kâtibi ve büyük devlet adamıdır. Sonradan gelenler Hazret-i Muâviye’yi eleştirirken kendi Peygamber sevgilerine ve bu sevginin tecelliyâtlarına bakmaları lâzımdır.

Kaynak: 257. Dergâh Sohbeti – Ashâb-ı Kirâm’a Saygı, Nafile İbâdetlere Müdâhale Yasağı,

Hazret-i Muâviye’nin Peygamber sevgisi nasıl ifade edilir?

Hazret-i Muâviye öleceğini anlayınca oğluna dedi ki: “Evlâdım, bilmeciye bir emânet al, onu getir bana.” İpekten örtülere sarılmış, kat kat paketlenmiş bir şey çıktı. Herkes bekledi ne çıkacak diye. En sonunda üç-dört tane sakal-ı şerîf ve kesilmiş tırnak çıktı. Bu hadis kitaplarında geçen bir hâdisedir. Dedi ki oğluna: “Evlâdım, artık bana yol göründü. Ben çetin bir yoldan geçtim. Ve o çetin yolculukta kendi ameline de güvenmez. Şu sakladığım tırnaklar, o Peygamber (s.a.v.) Hazretleri’nin mübârek tırnakları. Bir gün tırnaklarını keserken toplamıştım. Bu tırnakları benim ağzıma koy, dilimin üzerine koy. Ola ki kabre konulduğunda dilim tutulur. Ola ki yaptığım hiçbir şeyin karşılığı olmaz. Ama o Peygamberler Peygamberi’nin tırnakları dilimin açılmasına sebep olur. Şu sakal-ı şerîflerden kulaklarıma koy, gözlerimin üzerine koy.”

Kaynak: 257. Dergâh Sohbeti – Ashâb-ı Kirâm’a Saygı, Nafile İbâdetlere Müdâhale Yasağı,

Derviş olmakla sinirlenmek mümkün müdür?

Derviş de Sinirlenir. Ehl-i tasavvuf bir kimsenin derviş olunca hiç sinirlenmeyeceğini, kıskanmayacağını, hiçbir şeye tepki vermeyeceğini zannediyor. Hayır, böyle bir şey yok. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem hazretleri Hendek Savaşı’nda namazları kılamadı diye düşmana beddua etmiş — sinirlenmiş. İnsan dinini kıskanır, Allah düşmanlarına kızar. Sinirlenmediği yerin küfür olduğu yerler var.

Kaynak: 280. Dergah Sohbeti: Kalp Temizliği, Fiilî Şükür ve Deccaliyetle Mücadele

Cinni taife ile kafir cinnilerin irtibatıyla insanların meselelerine bakan kimselerin torunlarından, çocuklarından muhakkak o kafir taife dönüp intikam alır mı?

Cinni taife ile kafir cinnilerin irtibatıyla insanların meselelerine bakan kimselerin torunlarından, çocuklarından muhakkak o kafir taife dönüp intikam alır.

Kaynak: 309. Dergah Sohbeti — Büyü ve Sihir, Suizan Dereceleri, Sufilerin Seyahati

Dünya insanlığının selameti İslam hukukunda mıdır?

Dünya insanlığının selameti İslam hukukundadır. İslam hukuku gelmediği müddetçe dünya insanının selamete varması mümkün değildir.

Kaynak: 309. Dergah Sohbeti — Büyü ve Sihir, Suizan Dereceleri, Sufilerin Seyahati

Osmanlı meselesi ve ileri gitmek nedir?

Süleyman Demirel yıllarında ‘Cumhuriyeti tutturabilmemiz için Osmanlı’yı kötülememiz gerekiyordu, biz de kötüledik’ denmiştir. Okul yıllarımızda Osmanlı’yı devamlı kötülediler, karaladılar. Hala da öyle. Ama önemli olan insanın tarihiyle övünmesi değildir. Önemli olan insanların kendi zamanlarında doğruyu yaşamaları ve doğru noktalara gitmeleridir.

Kaynak: 310. Dergah Sohbeti — Yaratılışın Gayesi, Hediyeleşme Adabı ve İstihare

Geçmişe takılmak yerine ileri gitmek nedir?

Osmanlı’yı Osmanlı yapan temel bellidir: Kur’an ve Sünnet. Bu temel sağlamdır. Bu temelde eksiklik yoktur. Osmanlı’nın içindeki doğru olan şeylere bakacaksak, onların bu doğruya nasıl ulaştıklarını araştıralım. Bu yol gayp bir yol değildir. Elimizde Osmanlı’yı Osmanlı yapan kültür hazinesi var. Bu hazinenin temeli bütün peygamberlerin gitmiş olduğu ilahi hikmet yoluyla atılmıştır.

Kaynak: 310. Dergah Sohbeti — Yaratılışın Gayesi, Hediyeleşme Adabı ve İstihare

Çanakkale Cepheye Sema ve Mevlevî Alayı Yürüyüşü ne zaman ve nerede düzenlenecektir?

Bu pazar günü 18 Mart Zafer Haftası münasebetiyle Gelibolu’da Cepheye Sema ve Mevlevî Alayı yürüyüşü düzenlenecektir. Gelibolu Mevlevihanesi’nde buluşulacak, kısa dua ve konuşmadan sonra 57. Alaya doğru yürüy, 57. Alay’da Kur’an-ı Kerim okunup dua edildikten sonra geri dönülecektir. Dönüşte Çanakkale’de savaşan askerlerin yediğinden yenecektir: buğday çorbası ve kuru ekmek (peksimet). Herkesin eşini, çocuğunu, torunlarını alarak gelmesi istenmektedir. Semazenler sema kıyafetiyle, efeler efe kıyafetiyle, yöresel kıyafetleri olanlar yöresel kıyafetleriyle katılacaktır. Çanakkale ruhunu gelecek nesillere aktarmak ve sûfî dünyanın vatan sevdasıyla özdeş olduğunu göstermek amaçlanmaktadır.

Kaynak: 328. Dergâh Sohbeti — Mevlevîlikte Şemsî Ekol, İhlas ve Çanakkale Ruhu

İtikaf neden Ramazan’ın son on gününde sünnettir?

İtikaf, Ramazan’ın son on gününde Hz. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Hazretleri’nin Medine’ye hicret ettikten sonra hiç terk etmediği bir sünnettir. İtikafa girecek olanlar akşam namazında itikafa niyet edip bayram sabahı sabah namazından veya bayram nam.azından sonra itikaftan çıkacaklardır.

Kaynak: 346. Dergah Sohbeti — Hilal İzleme, İtikaf Sünneti, Kalp İlmi ve Gerçek Dostluk

Ümmetin birliği neden bozulur?

Hz. Ali (r.a.) hilafeti — Muaviye’nin biat etmemesi ve sonuçları (Yezid meselesi)

Kaynak: 349. Dergah Sohbeti — Ümmetin Birlik Sorunu, Cemaatlerin Yönlendirilmesi ve Hila

Hz. Ebubekir ile Hz. Ömer örneği nedir?

Hz. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Hz. Ebubekir Efendimize sordu: ‘Ne bıraktın geriye?’ Hz. Ebubekir dedi: ‘Allah ve Resulünü.’ Hiçbir şey bırakmamıştı, hesap etmemişti. Hz. Ömer Efendimiz ise malının yarısını bırakmıştı; hesap etmişti. Hesap edenler asla aşık olamazlar.

Kaynak: 352. Dergah Sohbeti — Dergahlar Arası Kardeşlik, İhtiyar Meselesi, Sevenin Alame

Uluslararası güçlerin cemaatleri kullanması nasıl açıklanmaktadır?

Benim kendimce bir tezim vardır: Orta Doğu’daki büyük cemaatler, büyük tarikatlar, büyük oluşumlar ya yönetilirler ya da yönlendirilirler. Başka türlü o kadar büyümelerine müsaade etmezler. Eğer yönetemiyorlarsa, yönlendiremiyorlarsa ilga ederler.

Kaynak: 368. Dergâh Sohbeti — Cihat Meselesi, Uluslararası Oyunlar ve Hakk’el-Yakîn

Osmanlı padişahları hakkında iddialar nelerdir?

Osmanlı Padişahları Hakkındaki İddialar

Osmanlı padişahlarının bazılarının alkol ve fuhuş yaptıkları söyleniyor. Çok padişah var ve kimin doğru söylediğini bilmiyoruz. Velev ki yapmışlar kabul edelim. Ama Cumhuriyet dönemine gelelim: Osmanlı padişahlarına haram olan şeyler Cumhuriyet padişahlarına helal midir? Hangi Osmanlı padişahı genel ev açtı? Hangi Osmanlı padişahı içki üretim fabrikaları açtı?

Kaynak: 391. Dergah Sohbeti — Günahların Yazılması, Şeytanın Çoğalması ve Kölelik Mesele

Osmanlı’da cariyelik sistemi nedir?

Osmanlı’da Cariye Sistemi

Osmanlı’da kölelik sistemi yoktur; cariyel ki sistemi savaş esirlerine dayalıydı. Cariyelerin maaşları vardı, padişahın akçesinden akça alırlardı. Osmanlı’da cariyeler eğitilerek saray ahalisine ve paşalara eş edilirdi.

Kaynak: 391. Dergah Sohbeti — Günahların Yazılması, Şeytanın Çoğalması ve Kölelik Mesele

397. Dergâh Sohbeti — 73 Fırka Hadisi, İtikaf İbadeti ve Umre Adabı konusunu ele alıyor mu?

Yapılan sohbet, 73 fırka hadisi, itikaf ibadeti ve umre adabı konularını ele alıyor.

Kaynak: 397. Dergâh Sohbeti — 73 Fırka Hadisi, İtikaf İbadeti ve Umre Adabı

Dergah usulüne göre itikaf nasıl yapılır?

Dergahımızdaki itikaf usulü şöyledir: Normal günlük dersler yüzer taneden beşer yüze çıkar. Tek dersi olan kimse günlük dersini beş bin olarak çeker. Her gün yetmiş bin tevhid bitirilir. Dünya kelamı konuşulmaz, hayvansal gıda yenmez, güneşe çıkılmaz, insanların yanına çıkılmaz. Birinci gün bir dilim ekmek, ikinci gün yarım dilim, üçüncü gün çeyrek. Çorba yağsız ve tuzsuz olacaktır. Üç gün içerisinde Hazreti Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Hazretlerini görürse, onunla alakalı bir ses işitirse, sarığını, cübbesini veya herhangi bir eşyasını görürse dördüncü gün on bin salatü selam ve yüz bin lafza-i celal çekilir. Beşinci gün yine tevhide dönülür, altıncı gün lafza-i celal, böylece dönüşümlü olarak on gece tamamlanır.

Kaynak: 397. Dergâh Sohbeti — 73 Fırka Hadisi, İtikaf İbadeti ve Umre Adabı

Türkiye’deki siyasi dengeler ve cemaat meselesi nedir?

Dünya üzerinde üç İslami güç kalmıştır: Sünni Müslümanlık başsızdır, onu temsil eden bir devlet yoktur. Şia Müslümanlığını İran temsil eder. Vahabi Müslümanlığını Suudi Arabistan temsil eder. Türkiye, Osmanlı’dan kalan tarihi birikim ve derin nüfuzlarla sünni Müslümanların sembolik liderliğini taşımaktadır. Türkiye’de silahlı mücadele bir şekilde halledilmeye çalışılırken dini mücadele alanı açılmıştır. Tıpkı Suudilerin din adına Osmanlı’yla savaştığı gibi, Türkiye’de de bir cemaat hükümetle didişmiştir. 12 Eylül’de, 28 Şubat’ta ortada olmayan bu yapı, bir anda hükümete cephe açmıştır. Bu, tarihte defalarca tekrarlanan bir tezgahtır. Türkiye özgürleşme yoluna gittikçe baskı altına alınmaya çalışılmaktadır. Bunu askeri güçle yapamazlar çünkü ortaya çıkacaklardır. Bu yüzden ekonomi ve din üzerinden yapıyorlar. Kürtlerin haklarının verilmesi, ana dillerini konuşabilmeleri gibi adımlar hükümet tarafından atılmıştır. Bu hakları daha önce engelleyen de İngiliz ajanları olarak çalışan iç unsurlarıdır.

Kaynak: 398. Dergâh Sohbeti — Alevilik, Vahabilik, Selefilik Ayrımları ve Tarihsel Tezga

28 Şubat Mücadelesi nedir?

28 Şubat Mücadelesi ve Mücadele Stratejisi

Silahlı Mücadele Asla!

28 Şubat’ta gizli servisler vardı ortalıkta. Geldiler bana dediler ki silahlı mücadele edelim. Yok dedim, ben silahlı eylemlerle karşıyım. Biz mücadelemizi derslerimizi yaparak, zikirlerimizi yaparak, sohbetlerimizi yaparak devam ettireceğiz dedim. Çok kızdılar bana.

Kaynak: 403. Dergâh Sohbeti — Eleştiri Kültürü, İfrat Haccı ve 28 Şubat Mücadelesi

Müslümanlar arasında silahlı mücadele olabilir mi?

Müslümanlar Arası Mücadele ve Devlete Kılıç Çekmemek

Savaşan iki Müslümandan söz edildiğinde, bir Müslümanın bir Müslümana silah çekme hakkı yoktur. Ancak devlet başkanı veya din âlimi, karşıdaki Müslümanın bâğî (isyancı) hükmünde olduğuna karar verirse devlet ona karşı müdahale edebilir.

Kaynak: 403. Dergâh Sohbeti — Eleştiri Kültürü, İfrat Haccı ve 28 Şubat Mücadelesi

Tarîkatta ders alındığında ne gibi usûl vardır?

Eski dergâhlarda, tarîkatlarda bir kimsenin dersi alındıktan sonra eskiden dergâhların kendine göre kıyafetleri, işaretleri ve alâmetleri vardı. O kimsenin dersi alınırsa üzerindeki o tarîkata ait işaretler ve alâmetler alınır, o kimse gönderilirdi.

Kaynak: 407. Dergâh Sohbeti — İyiliğin Ezelî Hakikati, Gıybet ve Çalışma Ahlâkı

Mimar Sinan’ın minaresi hakkında ne söylendi?

Mimar Sinan cami yapıyormuş. Çocuğun birisi ‘minare yamuk’ demiş. Mimar Sinan kalfayı çağırmış, minareye halatları bağlatmış. Çocuğa demiş: ‘Ben şimdi halatlarla çektireceğim bu minareyi, düzeldiğinde sen tamam de.’ Çektiriyormuş, çocuk ‘biraz daha, biraz daha’ demiş. Sonunda ‘tamam, yerine geldi’ demiş.

Kaynak: 407. Dergâh Sohbeti — İyiliğin Ezelî Hakikati, Gıybet ve Çalışma Ahlâkı

Hz. Osman ve Muaviye’nin tarihi olaylar nelerdir?

Hz. Osman Efendimiz devletin basindayken onu secen asere-i mubesser sagirken, arkasinda Muaviye’nin goz yumluguna inanilir bu meseleye. Capulcular Hz. Osman Efendimiz’in evini muhasara ettiginde 5.000 askeri vardi Muaviye’nin Medine’nin disinda duran. O buna mudahalede bulunmaz. Onlara der ki: ‘Benim emrimi bekleyin.’ Hz. Osman sehit edildikten sonra o askerler pilini pirtisini toplarlar, Sam’a donerler. Baba Resul isyani Selcuklu’nun batmasina sebep olmustur. Selcuklu Devleti ilk defa dusmani olan Bizanslilardan yardim alarak Baba Resul isyanlarini bastirmistir. Kordurlerin Osmanli’nin icindeki Jonturkler, Ittihatcilar da kordur. Osmanli’nin yikilmasina sebep olmuslardir.

Kaynak: 410. Dergah Sohbeti: Ümmetin Ahlak Meselesi, Kaza Namazı ve Zikrullah

Osmanlı Yemen’de Ingilizlerle savaşırken Suud vahabiler Osmanli’ya arkadan vurdular. Bu durum ne anlama gelmektedir?

Osmanlı Yemen’de Ingilizlerle savasirken Suud vahabiler Osmanli’ya arkadan vurdular. Son 100 yilda o gune kadar korunmus tarihi ne varsa hepsini yiktilar. Cennetul-Baki’de bir kabristan tası goremezsiniz. Sahabelerin taslarını, mezarligini yerle bir ettiler. Ehlibeyt’in turb elerini yıktılar. Uhud sehitlerine ait kabristanlari yıktılar.

Kaynak: 411. Dergah Sohbeti: Anne-Babaya İyilik, Dokuz Büyük Günah ve Savaştan Dönmemek

Hallac-ı Mansur ve ‘Enel Hak’ meselesi nedir?

Hallac-ı Mansur Hazretleri’nin ‘Enel Hak’ (Ben Hak’ım) demesi zahir ulema tarafından doğru görülmemiş ve şeriatın ayakları altında konuştuğu gerekçesiyle katledilmiştir. Bu fetvanın altında teyzesinin oğlu Cüneyd-i Bağdadi’nin imzası vardır. Doğru mu yapmışlardır? Evet, doğru yapmışlardır. Çünkü Kur’an ve sünnet ilelebet muhafaza edilmelidir; yoksa önüne gelen herkes ‘Ben Hak’ım’ der çıkar.

Kaynak: 420. Dergah Sohbeti — Darülharp, Dergah Disiplini, Cihat ve Müteşabih Meseleler

IŞİD, cihat ve Müslümana kafir demek nedir?

La ilahe illallah Muhammeden Resulullah diyen bir kimseye hiçbir Müslüman savaş açamaz, onu öldüremez ve kafir diyemez. Hz. Peygamber (s.a.v.) Usame b. Zeyd’i kınadı: ‘Sen onun kalbini mi yardın?’ dedi. O kimse canını kurtarmak için bile la ilahe illallah dediyse öldürülemez. Hadis-i şerifte buyurulur ki din adına la ilahe illallah diyen kimseyi öldüren, kendisi kafirdir. IŞİD, İsrail’in eğittiği, mezhepsiz ve hadisleri inkar eden bir yapıdır. Müslümanlarla savaşmakta, Müslümanları katletmektedir.

Kaynak: 420. Dergah Sohbeti — Darülharp, Dergah Disiplini, Cihat ve Müteşabih Meseleler

Dini eğip bükme ne demektir?

Kur’an-ı Kerim bu noktada bizi ikaz eder: Siz dinin emirlerini, ayetleri eğip bükenler. Dinin emirlerini eğip bükenler; maddi menfaatlerini, makam ve mevkilerini gözeterek dini eğip bükerler. Tarih boyunca Adem’den itibaren insanların kaybettikleri noktalar onlar olmuştur. Toplumun önüne geçen siyasiler, dini otorite gibi görünen şahıslar, ekonomik olarak zengin olan kimseler—hep dini eğip bükmüşler.

Kaynak: 423. Dergah Sohbeti — Dini Eğip Bükme, Ruhsat-Azimet, Fıkıhta İçtihad ve Ana Kai

İnsanlar kendi dinlerini nasıl oluşturuyorlar?

İnsanlar kendi enelerini, kendi benliklerini, kendi bireyliklerini öne koyup kendilerince din ihdas ediyorlar. Kendi dinlerini kurgulayıp kendi dinlerini yaşıyorlar. Harama haram diyemiyorsak, doğruya doğru diyemiyorsak, kendi yaşadığımız yanlış hayatı dinmiş gibi gösteriyorsak—işte yeni bir din oluşturduk biz. Bunu ehli tasavvuf yapsın, ehli cemaat yapsın, ehli tarikat yapsın, ehli siyaset yapsın—bunu kim yaparsa yapsın.

Kaynak: 423. Dergah Sohbeti — Dini Eğip Bükme, Ruhsat-Azimet, Fıkıhta İçtihad ve Ana Kai

Hadis inkarcıları ne yapmaktadır?

Hadisleri inkar ediyorlar. Namazı kafana göre kılıyor. ‘Namazı tarif et’ bakıyor. Sen eğer sünnet-i Resulullah’ı kenara atarsan, bu kimse hangi namazı kılacak? Nasıl namaz kılacak? Nasıl böyle densizlik yapabilirsiniz? Ama internetlerde, medyada: ‘Kur’an’ın dini’, ‘Ancak Kur’an’a uyarız.’ Laf çok süslü. Cezbe diyor insanı, çekiyor.

Kaynak: 423. Dergah Sohbeti — Dini Eğip Bükme, Ruhsat-Azimet, Fıkıhta İçtihad ve Ana Kai

Hz. Ali’nin karşılaştığı fitne nedir?

Hz. Ali efendimiz diyordu: ‘Kur’an’a yeniden Kur’an’ı yorumlayacak bir şey lazım. Kur’an’ı yorumlayacak hadis lazım, bir alim lazım, bir fıkır lazım.’ Ama dinlemiyorlar, ve sonra Hz. Ali efendimize savaşıyorlar, onu şehit ediyorlar. Aynı şey değişmiyor. Bugün de aynı bir ruh bize ‘Kur’an lazım’ deyip karşımıza çıkıyor. Hadislere reddiye düzenliyorlar. Hz. Mevlana’nın sözü asırlara işaret ediyor: ‘Herkes bir din oluşturmuş.’ Veli nefesi bu.

Kaynak: 423. Dergah Sohbeti — Dini Eğip Bükme, Ruhsat-Azimet, Fıkıhta İçtihad ve Ana Kai

Derin yapılanmanın önemi nedir?

Her devletin derin devleti vardır. Derinsiz bir devlet olmaz. Aşere-i Mübeşşere derin devletti. Mesela ayetle sabit: ‘İstişare ediniz’ diyor. O zaman istişare edecek bir heyet lazım. Devletin derinliği lazım. Her yerde bir derin vardır—bir dergahta, bir tekkede, bir ailede. Burada da bir derin var. Orada işleri götürecek abiler vardır, arkadaşlar vardır. Onlar koşuştururlar, mücadele ederler. Hiçbir yer derinsiz çalışmaz. Önceden ailelerde derinler vardır—bir babaanne, bir dede, bir büyük amca. Ailenin merkezi hükmündedir o. O ‘hayır’ dediği zaman sular duracak, ‘evet’ dediği zaman coşacak yapılanma lazım. Olmazsa olmaz. Yüzeysel kalır her şey. O bir de oranın aklıdır. Bir şeyin geride böyle hafızası gibidir. Sen o hafızayı yok sayamazsın.

Kaynak: 423. Dergah Sohbeti — Dini Eğip Bükme, Ruhsat-Azimet, Fıkıhta İçtihad ve Ana Kai

Intihar edenlerin cenaze namazı nedir?

Hanefiler, intihar edenleri genel anlamda akli dengesi bozuk olarak hükmetmişlerdir. O esnada son nefesinde akli dengesinin yerinde olup olmadığını bilmiyoruz. O yüzden biz hüsnü zan besleriz. Hiç kimsenin son nefesine hükmetmesi mümkün değildir. Hüküm Allah’a aittir.

Kaynak: 442. Dergah Sohbeti: Camilerde Zikrullah Yasağı, Zahir Ulema ve Hz. Ali’nin Uyar

Kadın-erkek kıyafet meselesi nedir?

Hadis-i şerifin metninde pantolon veya ceket geçmez. Metin şudur: “Saççekleyen, dişlerini törpeleyen, dövme yaptıran, erkeklere benzeyen kadınlara ve kadınlara benzeyen erkeklere lanet olsun.”

Kaynak: 442. Dergah Sohbeti: Camilerde Zikrullah Yasağı, Zahir Ulema ve Hz. Ali’nin Uyar

Nikah ve cinsel haklar nedir?

Bir kimse nikahla olduğu eşine üç ay yaklaşmazsa nikah düşmez. Ama bir kadının dört günde bir cinsel ilişki hakkı dini hakkıdır. Erkek sağlık problemi olmadığı halde bunu yerine getirmiyorsa kadının boşanma hakkı doğar. Kadın da erkeğin talebine mazeretsiz hayır diyorsa erkeğin boşanma hakkı doğar.

Kaynak: 442. Dergah Sohbeti: Camilerde Zikrullah Yasağı, Zahir Ulema ve Hz. Ali’nin Uyar

Suud Ailesi ve İngilç Oyunları hakkında ne söylenmektedir?

Osmanlı askerine arkadan vuran Osmanlı’nın son döneminde bir tek Araplardır, Arapların içerisinde de Suudilerdir. Suud aşireti Osmanlı’nın içerisinde kayda değer bir aşiret değildi. Saygınlıkları İngilizlerle ortak hareket etmeye başlayınca oluştu. Abdürrahman Vahâbî de bunların yanına sığındı.

Kaynak: 458. Dergah Sohbeti | Terörle Mücadele, Türk-Kürt Kardeşliği, Mehdiyyet

Hallac-ı Mansur ve Enel Hak meselesi hakkında ne söylendi?

Hz. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem’in demediğini diyen, ashabın demediğini söyleyen bir kimse neden bizim için ölçü olsun? Neden bir hadis-i kudsiyi kendimize düstur edinmiyoruz da Hallac-ı Mansur’un sekr halinde söylediği sözleri ölçü olarak koymaya çalışıyoruz? Hadis-i kudsiye göre: Kul mizana getirilir, Cenâb-ı Hak kulağına eğilir ve günahlarını hatırlatır. Kul üzülür. Sonra tekrar kulağına eğilir: “Allah günahlarını affetti.” Kul sevinir. Tekrar eğilir: “Allah seni cennetine koydu.” Kul sevincinden “Sen ne güzel bir Allah’mışsın, ben ne güzel bir kulmuşum” der. Bu Allah’ın hoşuna gider. Hallac-ı Mansur’u anlamak istiyorsanız onun gibi her gece yüz rekat nafile namaz kılmanız gerekir. Kırk gün, kırk gece haramlardan uzak durarak her gece yüz rekat nafile namaz kılın—kırkıncı günün sabahında kalbinize ilham olacaktır. Hz. Peygamber buyurmuştur: “Kim kırk gün seher vaktinde kalkar sabah namazını kılarsa Cenâb-ı Hak onun kalbine nur indirir.”

Kaynak: 471. Dergah Sohbeti

Ümmetin başsızlığı ve halife meselesi nedir?

Osmanlı yıkıldıktan sonra ümmetin hali çok zorlaştı. Ümmet bahçesiz—başında ne dini bir halife var ne siyasi bir halife. Ümmet bu noktada savruluyor. Hakkını, hukukunu koruyacak güçlü bir siyasi lider ve aynı zamanda güçlü bir dini lider yok.

Kaynak: 474. Dergah Sohbeti

475. Dergah Sohbeti nedir?

Nikah: Oruç Niyeti ve Allah İçin İbadet, İstihare Adabı ve Kuralları, Müslüman ve Mümin Tanımı: Dil ve El Emniyeti, Lakap Takmanın Haramlığı ve Sohbet Adabı, İkinci Evlilik, Gizli Nikah ve Kadının Hakları, Akrabalık İlişkileri ve Sıla-i Rahim, Resmi Tarih Eleştirisi ve Osmanlı-Cumhuriyet Meselesi, Orta Doğu Denklemi: İsrail, İran ve Bölünme Planları

Kaynak: 475. Dergah Sohbeti

Osmanlı tarihi anlatımında hangi yanlışlıklar vardır?

Okullarda Osmanlı tarihi anlatılırken müfredata şöyle konulmuş: “Osmanlı Devleti’nin savaşacak gücü yoktu, İngiliz himayesini istiyordu, bu yüzden Mustafa Kemal ve askerleri savaşı başlattı ve ülkeyi kurtardı, milli irademizin olduğu bir devlet kurmak şart olmuştu.” Bunun gerçeği bu değildir ama müfredata böyle koyuyorlar.

Kaynak: 475. Dergah Sohbeti

Sırât-ı Müstakîm nedir?

Fâtiha Sûresi’nde dikkat edin: “İhdinâ’s-sırâta’l-müstakîm, sırâta’l-lezîne en’amte aleyhim” — in’âm ettiğin, ihsan ettiğin kulların yoluna. Kimdir bunlar? Birincisi peygamberler, ikincisi velîler. Sırât-ı müstakîm senin kendi hevandan, hevesinden kurduğun yol değil; peygamberlerin ve velîlerin yoludur.

Bana bir tane peygamber getirin laiklik ve demokrasi savunan; bir tane velî getirin eşcinselliği, kerhaneyi, meyhaneyi destekleyen. Abdülkâdir Geylânî mi, Muhammed Rufâî mi, Hazreti Mevlânâ mı? “Ben Kur’ân’ın kuluyum, Muhammed Mustafa’nın yolunun tozuyum” diyen Mevlânâ mı? Son iki yüz yılda getirebilirsiniz belki; iki yüz yıldan öncesinde getiremezsiniz.

Kaynak: 494. Dergâh Sohbeti — Ehven-i Şer, Derviş Gönülsüzlüğü, Laiklik Eleştirisi ve Sı

Uhud Okçuları ve Dava Ehli İnsanların Bozulması hakkında ne düşünüyorsunuz?

Uhud Savaşı’nda Hazreti Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem Hazretleri okçulara “Ben emretmedikçe mevzilerinizi terk etmeyin” buyurdu. Ama onlar ganimete gözlerini dikip mevzilerini terk ettiler. Hâlid bin Velîd askeri deha olarak, Müslümanların galibiyet sarhoşuyla ciddiyetini kaybedeceğini tahmin etti, en vurucu askerlerini topladı ve arkadan gelip ortalığı alt üst etti. Bu kıssa edebiyat olarak orada duruyor; herkes yola çıkarken dava diye çıkıyor ama bir müddet sonra davayı kendine basamak ediyor. Mal, mülk, para, makam, mevki tarafına döndürüyor. Sonuçta o kimse, dava diye yola çıkıp kendisini Lât, Uzzâ ve Menât’a peşkeş çekmiş bir kimse olur.

Kaynak: 497. Dergâh Sohbeti — Kader ve Cüzi İrade, Başkanlık Sistemi, Dava Ehli İnsanlar

Suriyeli kardeşlerimize vatandaşlık verilmesi konusundaki görüşleriniz nedir?

Kardeşimiz demişsiniz ya, kardeşimiz dedikten sonra bir sıkıntı yok. Ama çifte vatandaş yapmaları lazım. Hem Suriye pasaportları geçerli olmalı hem de Türkiye pasaportu geçerli olmalı. Çifte vatandaş olunca Suriye’de işler düzelince tekrar Suriye’ye gitmeleri mümkün olsun. Adamı tek vatandaş yaparsanız, cezaevinden mi kaçtı geldi, cinayet mi işledi geldi bilinmiyor; sıkıntılı olan bir kimseyi sınır dışı etmek kolay olsun.

Kaynak: 502. Dergâh Sohbeti — Hayırlı Eş, Türkçe İbadet, Akâid ve Aile Meseleleri

Sahâbenin farklı renkleri ne anlama gelir?

Aynı peygamberdir orada, ama sahâbelerin hepsi farklı şeyler almıştır. Hz. Ömer radıyallâhu anh’ın aldıklarıyla Hz. Ebû Bekir radıyallâhu anh’ın aldıkları farklı renklerdedir. Hz. Osman, Hz. Ali ve diğer yakın dâiredeki sahâbeler — hepsi kendi renklerini parlatmışlardır. Ölçü yine Kur’ân ve sünnettir.

Kaynak: 516. Dergah Sohbeti — Yakînlik Mertebeleri, Sûfîlik Anlayışı ve Sünnete Bağlılık

Habeşistan’a hicret eden Müslümanlar Hristiyan Necâşî’nin devlet hukukuna uydular mı?

Hristiyan Necâşî’nin oradaki devlet hukukuna uydular mı? Kâfir mi oldular? Hayır. Mus’ab bin Ümeyr orada kâfir mi oldu? Medîne-i Münevvere’ye ilk hicret eden Müslümanlar orada Allah’ın hukukuyla hükmettiler mi? Hayır.

Kaynak: 535. Dergâh Sohbeti — İslâm Hukuku Mücadelesi, Kaos Analizi ve Vatanın Savunması

Bir devletin bayrağının altında yaşamak isteyen bir Müslümanın şartları nelerdir?

Dünya üzerindeki hangi devletin bayrağının altında yaşamak istersiniz? Pakistan’da mı? Afganistan’da mı? İran’da mı? Suudi Arabistan’da mı? Yemen’de mi? Mısır’da mı? Irak’ta mı? Suriye’de mi? Birisi çıksın hulus-i kalp ile desin ki “Ben burada dinimi, ırzımı, namusumu, aklımı, şerefimi başka hiçbir devletin çatısının altında daha fazla muhafaza ederim, korurum.”

Kaynak: 535. Dergâh Sohbeti — İslâm Hukuku Mücadelesi, Kaos Analizi ve Vatanın Savunması

536. Dergâh Sohbeti — Dergâhların Tarihî Seyri, Atatürk Tartışmaları ve Zikir Meclisinin Fazîleti nedir?

Dergâhların tarihî seyrini, Atatürk tartışmalarını ve zikir meclisinin fazîletini ele alan bir sohbet metnidir. Metin, dergâhların tarihsel gelişimini, Atatürk döneminde yapılan yanlışlar ve tarihsel gerçekleri tartışır. Ayrıca, zikir meclislerinin meleklerin arayışına ve Allah’ın rızasına ulaşmada önemli bir rol oynadığını açıklar.

Kaynak: 536. Dergâh Sohbeti — Dergâhların Tarihî Seyri, Atatürk Tartışmaları ve Zikir Me

Atatürk döneminde ezanların Türkçe okunması, Kur’ân-ı Kerîmlerin yakılması ve yapılan yanlışlar hakkında neler düşünüyorsunuz?

Bu dönemde anlatılanların doğruluğu tartışılıyor. Yanlış bilgiler aktarılıyor. İnsanlar oturuyorlar, kalkıyorlar, bu meseleleri kaşıyorlar iki tarafta. Bir taraf Atatürk’ün küfrüne fetva verip veriştiriyor. Bir taraf Atatürk’ü neredeyse ilah edecek. Hatta peygamber edenler var. İşte Mürşid-i Kâmil, zamanın kutbu diyenler var. Bu iki tarafta da ifrat ve tefrit var.

Kaynak: 536. Dergâh Sohbeti — Dergâhların Tarihî Seyri, Atatürk Tartışmaları ve Zikir Me

Batılılaşma Osmanlı’dan başlamış mıdır?

Batılılaşma Osmanlı’dan başlamıştır. Olayların gelişinden itibaren irdelenmesi lâzım. Tâ Osmanlı’dan. Mesela “Atatürk içki fabrikası kurdu” diyorlar. Ben oturduğum yerde gülüyorum. İlk Tekirdağ’da içki fabrikasını kuran Abdülhamid Han’dır. Zamanın Şeyhülislâm’ından fetva alarak kurar. İlk bira fabrikasını kuran Abdülhamid Han’dır. Bunlar tarihî gerçek.

Kaynak: 536. Dergâh Sohbeti — Dergâhların Tarihî Seyri, Atatürk Tartışmaları ve Zikir Me

Türkiye’de büyümesine müsaade edilmeyen dergâhlar nelerdir?

Türkiye’de büyümesine müsaade edilmeyen dergâhlar şunlardır: Bayramîlik, Mevlevîlik, Rufâîlik, Kâdirîlik, Bektaşîlik, Kalenderîlik. Bu dergâhlar Anadolu’da hiçbir zaman büyümesine müsaade edilmez. Bunlar gösterişten uzaktır, halkın içindedir, kendi hâlindedir. Para toplamaz, pul toplazlar. Devlette yapılanmaya çalışmazlar.

Kaynak: 536. Dergâh Sohbeti — Dergâhların Tarihî Seyri, Atatürk Tartışmaları ve Zikir Me

Kurtuluş Savaşı’na katılan dergâhlar nelerdir?

Kurtuluş Savaşı’na katılan dergâhlar arasında bir tane dergâhın gâzi bir dergâhtır. Hacı Ali Haydar Efendi Nijerya’ya bir tane nakip gönderiyor. “Oğlum git, orada tarikat ahâlîyi anlat” diye. Nijerya’da dergâh kuruyor. Oradaki Müslümanlar bir teneke altın topluyorlar, gönderiyorlar. O bir teneke altın dergâhın çıkış kapısında durmuş. Tâ Kurtuluş Savaşı’na gelinceye kadar. Ve o altın Kuvâ-yı Milliye’ye veriliyor. O zamanki mevcut dergâhlara emirnâme yayınlanıyor: “Herkes Kuvâ-yı Milliye’ye katılacak, vatanın kurtuluşu için mücadele edecek.” Bütün dervişler Kurtuluş Savaşı’na katılıyor.

Kaynak: 536. Dergâh Sohbeti — Dergâhların Tarihî Seyri, Atatürk Tartışmaları ve Zikir Me

12 Eylül ve 28 Şubat’ta dergâhlarla ilgili ne tür etkiler oldu?

12 Eylül’de de çileyi çekmiş bizim dergâh. Tire’de basılıyorlar. İçeride tutuluyorlar. Şeyh Efendi de giriyor. Çorum’lu Hacı Mustafa Efendi de giriyor. Günlerce Tire’de cezaevinde tutuluyor. Çorum’lu Hacı Mustafa Efendi yaşlı, yetmişin üzerinde o zaman. Sormuş yüzbaşı: “Sen şeyh misin?” “Evet.” “Bunlar senin dervişlerin mi?” “Hayır. Kim derviş? Ben. Ancak oranın şeyhi derviştir. Geri kalanı hepsi de tâliptir.” Kurtuluş Savaşı’ndan itibaren dergâhlar, tekkeler incelenmesi lâzım. Kimler İngiliz taraftarı olmuş? Kimler Kuvâ-yı Milliye’ye katılmış? 12 Eylül hangi dergâhlara baskı yapmış, hangilerine göz yummuş? 28 Şubat’ta hangi dergâhlar desteklemiş, hangileri kepenk kapatmış? Biz kepenk kapatmadık diye başımıza gelenler geldi.

Kaynak: 536. Dergâh Sohbeti — Dergâhların Tarihî Seyri, Atatürk Tartışmaları ve Zikir Me

Mekke ve Medine’de olaylar nasıl farklılık gösterir?

Mekke’de güç kuvvet elinde değilsiniz daha. Mekke’de Ebu Leheb geldi, “ne kadar çirkinsin” dedi. Hz. Peygamber “doğru söylüyorsun” dedi. Hz. Ebu Bekir Radıyallâhu Anh “ne kadar güzelsin” dedi, “doğru söylüyorsun” dedi. Medine’de iş değişti. Medine’de Hz. Peygamber Sallallâhü Aleyhi ve Sellem Hazretleri’nin aleyhine konuşan Yahudi’ye “ne güzel konuşuyorsun” demedi. Medine’de dedi ki: “Kim katlederse onu, Allah ondan razı olacak.” Sahâbeden birisi çıktı: “Ben ya Resûlallah.” Diğeri de dedi: “Ben yardımcı olurum, ben onu tanıyorum, sesime dışarı çıkar.” Gitti seslendi, o dışarı çıkar çıkmaz öbürü hançerinden vurdu.

Kaynak: 536. Dergâh Sohbeti — Dergâhların Tarihî Seyri, Atatürk Tartışmaları ve Zikir Me

Hatme Öncesi Helallaşma ve Niyet nedir?

Hatmeye başlamadan önce helallaşma yapıldı. Kardeşlerin arasında birbirleriyle problemi olan, borç alacakla alâkalı olmayan meselelerde birbirine gönül koymuş, kırılmış, küsmüş olanlar — iki kardeş olabilir, baba oğul olabilir, dede torun olabilir — helallaştırıldı.

Kaynak: 537. Dergâh Sohbeti — Aile Sorumluluğu, Rüya Adabı ve Hatme Erkânı

Hatme Düzeni nedir?

Hatmeye daha önce katılmayanlar, ayakları ağrıyacak olanlar, dili dönmekte zorluk çekecek olanlar ön halkalarda durmamalıdır. Birinci, ikinci, üçüncü, dördüncü halka daha önce hatmeye katılan arkadaşlardan kurulsun ki önde bir karışıklık, telaffuz bozukluğu, herhangi bir sıkıntılı durum olmasın.

Kaynak: 537. Dergâh Sohbeti — Aile Sorumluluğu, Rüya Adabı ve Hatme Erkânı

İslâm dünyasının sömürülmesi nedir?

İslâm dünyasını sömürülüyorlar. Osmanlı’nın son 150 senesi, Cumhuriyet’in 100 senesi; bütün Osmanlı’dan kalan ülkelerin yer altı zenginlikleri, yer üstü zenginlikleri sömürülüyor ve yeniliyor. Müslümanlar bunları kendilerine devşiremiyorlar. Osmanlı’dan kalan bütün ülkelerin başında İngiliz kraliyet ailesinin maskotu vardır.

Kaynak: 540. Dergâh Sohbeti – İmanın Kemâle Ermesi, Tüketim Toplumu, Sûfî Tarihçesi ve Z

Bir bayrak düştüğü yerden kalkar; işin fıtratı bu mudur?

Anadolu’daki Müslümanlar bilinçlendikçe, şuurlandıkça, diğer İslâm ülkelerine ümit oldukça bu zorlama devam edecek. Ama sonuçta ele avuca sığmaz bir Anadolu insanı var. 12 Eylül durduramadı, 28 Şubat durduramadı, 15 Temmuz durduramadı; bir tıraşlıyorlar ama düştüğü yerden kalkıyor. Bir bayrak düştüğü yerden kalkar; işin fıtratı budur. Bu bayrak Anadolu’da düştü; yine Anadolu’dan kalkacak. 15 Temmuz’da uçaklar havadayken, tanklar yürürken insanların sokaklara dökülüp darbeyi durdurmaya çalışması büyük bir cesaret ve büyük bir şuurdu. Biz fîsebîlillah meydandaydık; bizim gibi milyonlarcası meydandaydı. Bu sadece içeride değil, yurt dışındaki belli merkezlere ve menfezlere de büyük bir cevaptı.

Kaynak: 550. Dergah Sohbeti — Kudüs Meselesi, Sûfî Adâbı ve Aile Hukuku

Hazreti Ebû Bekir seçimle geldi mi?

Hazreti Ebû Bekir seçimle geldi. Hazreti Ömer seçimle geldi. Hazreti Osman seçimle geldi. Hazreti Ali seçimle geldi. Hazreti Hasan seçimle geldi. Muâviye Şam’da seçildi. Hazreti Hasan hutbeye çıkıp hilâfetten Muâviye adına vazgeçti; Kûfe Şam’a bağlanmış oldu. Muâviye’nin hediye ettiği cariye Hazreti Hasan’ı zehirledi, şehit oldu. Muâviye seçim yapmadan Yezid’i devlet başkanı olarak atadı. Hazreti Hüseyin buna karşı çıktı: ‘Bu Kur’an ve Sünnet’e uygun değil; dört halife seçimle geldi, Hasan seçimle geldi; atamayla halife olmaz’ dedi.

Kaynak: 558. Dergah Sohbeti — Hilâfet Meselesi, Sahâbe Sevgisi, Şeyh Sonrası Ölçü, Üveys

Türk ırkının soyları nereye dayanıyor?

Âdem’e. Biz maymundan gelenlerden değiliz. Benim soyum Âdem’e dayanıyor. Türkler Hâbil’in soyundan; Kâbil’den değil. Kâbil soyundan gelenler aşağı indiler, Yemen’e doğru, Arap Yarımadası’nın aşağısına indiler; orada şehirler kurdular. Şit Aleyhisselâm aşağı Mezopotamya’dan, Suud Arabistan’dan değil; yukarı Mezopotamya’dan, Orta Asya’dan doğru geldi. Yani bizim atalarımızın yerinden geldi. Biz dolayısıyla Şit soyundanız. O yüzden Türkler tarih boyunca — ırkçılık olarak değil — hakkın, hakikatin, doğrunun yanında yer aldılar. Tarih boyunca tek tanrılı oldular; hiçbir zaman çok tanrılı din olmadı.

Kaynak: 563. Dergah Sohbeti — Büyük Günahlar ve Hukuk, Çocuk Yetiştirme, Riyâ Hadisleri

Bedir’de Ölenler ve Şefaat Meselesi Nedir?

Küfür üzerine ölen için Hazreti Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Bedir’de hepsini de öldürttü. Sonra onları bir kuyunun içerisine attı. Başlarına gitti, isim isim zikretti: ‘Ey Utbe, Şeybe… Allah’ın varlığını, birliğini, benim de O’nun Resûlü olduğumu gördünüz mü, şahit oldunuz mu?’ dedi. Onlar için dua etmedi. Bir münafık için dua etmişti. ‘Allah izin verirse sen şefaat edebilirsin’ buyuruldu. Bu münafıkla alakalı inen âyeti alıyorlar, ‘Peygamberin de şefaat hakkı yok’ diyorlar. O âyetin sebebi nüzûlünü söylemiyorlar. Hazreti Peygambil sallallahu aleyhi ve sellem hazretlerinin Müslümanların günahkârlarına şefaati haktır.

Kaynak: 587. Dergâh Sohbeti — Allah’ın Sıfatları, Dua, Şeyhlik ve Dergâh Adâbı

İki türlü hadis var mıdır?

İki türlü hadis vardır. Hz. Âişe annemiz: “Hz. Peygamber’in eli hiçbir nâmahrem kadının eline değmedi” demiştir. Bu Hz. Peygamber’in sözü değil, Hz. Âişe’nin tespitidir. Ama öbür tarafta diğer sahâbelerin tespitleri var: Mekke’nin fetih günü Hint bint Utbe biatlaşmak için gelmiş; Medine’de Hz. Ömer, Hz. Peygamber’in emriyle Ensâr kadınlarının toplandığı eve gidip pencereden elini uzatmıştır.

Kaynak: 592. Dergâh Sohbeti — Din Özgürlüğü, Adalet ve Tokalaşma Meselesi

Bedir ve Huneyn örnekleri nedir?

Bedir ve Huneyn Örnekleri Âl-i İmrân 121-123: Cenâb-ı Hak Bedir’de Müslümanları ikaz ediyor; “Siz düşkün bir durumdayken Allah size kesin bir zafer vermişti” buyuruyor. Neredeyse birbirlerinden ayrılacaklardı, birbirlerine düşeceklerdi; ama Allah onların yardımcısıydı. Hem ikaz ediyor, hem teykit ediyor, hem de elini onların üzerinden kaldırmıyor. Tevbe Sûresi 25-27: Huneyn’de Müslümanlar çokluklarından dolayı böbürlendiler ama bu onlara fayda etmedi. Yeryüzü genişliğine rağmen onlara dar geldi, gerisin geri döndüler. Sonra Allah Resûlü’nün ve müminlerin üzerine sekînetini indirdi, görmediğiniz ordular indirdi ve kafirleri azaba uğrattı.

Kaynak: 593. Dergâh Sohbeti — Velilerin Günahsızlığı, Münafıklık ve Okumak ile Yaşamak

Şiî-Sünnî ayrımı neden önemlidir?

Bu tarihsel-siyasi boyutları içerisinde, bunlar tarih içerisinde, zaman içerisinde ilk önce küçücük bir şeydir ama büyütüldükçe büyük bir yol ayrımı çıkar. Bu şuna benzer: Bursa’nın kent meydanına gidersin. Ankara’ya gidiş yoluyla, İstanbul’a gidiyorsan, İzmir’e gidiş yoluyla aralarında beşer onar metre fark vardır merkezde. Ama o küçük nüans gibi görünen şey yol aldıkça birisi bir tarafta kalır, birisi bir tarafta kalır. İstikametleri değişir.

Kaynak: 598. Dergâh Sohbeti — Rüya Adâbı, Peygamberlik İddiası, Haramlarla Mücadele, Meh

Bunların içerisinde Akabe bîatında bulunan, Bedir Savaşı’na katılan sahâbeler var mıdır?

Tebük gazvesinde sahâbeler savaşa davet edilince üç sahâbe bu konuda gevşek davrandılar. Bunların içerisinde Akabe bîatında bulunan, Bedir Savaşı’na katılan sahâbeler var. Hz. Peygamber (sallallâhu aleyhi ve sellem) Allah’ın hükmü gelinceye kadar sahâbenin onlarla konuşmasını yasakladı: Konuşmayacaksınız, selâm vermeyeceksiniz.

Kaynak: 600. Dergâh Sohbeti – Tebük Gazvesi, Kabız-Bast Hâli, Helallaşma ve Dergâhta Seb

Ka’b b. Mâlik’in Tebük gazvesinden geri kalması ve tövbesinin kabulü hakkında ne söylendi?

Buhârî, Meğâzî, 79 (Hadis No: 4418) — Ka’b b. Mâlik’in Tebük gazvesinden geri kalması ve tövbesinin kabulü

Kaynak: 600. Dergâh Sohbeti – Tebük Gazvesi, Kabız-Bast Hâli, Helallaşma ve Dergâhta Seb

Tebük gazvesinden geri kalan üç sahâbenin affı hakkında ne söylendi?

Tövbe Sûresi 9/117-118 — Hz. Peygamber’e tâbi olan muhâcirlerin ve Ensâr’ın tövbelerinin kabulü; savaştan geri kalan üç sahâbenin affı

Kaynak: 600. Dergâh Sohbeti – Tebük Gazvesi, Kabız-Bast Hâli, Helallaşma ve Dergâhta Seb

Kurban ve Ramazan Bayramlarının tarihi süreci nedir?

Hz. Peygamber (s.a.v.) Mekke’den Medine’ye hicret ettikten sonra kurban ve ramazan bayramları tespit edilmiş ve hadis-i şeriflerle bayram olarak kalmıştır. Hz. Peygamber (s.a.v.): “Size iki bayram bırakıyorum” buyurmuştur: Ramazan’ın sonunda oruç bayramı ve haccın bittiği günde kurban bayramı.

Kaynak: 621. Dergah Sohbeti – Kurban Bayramı Hadisleri ve Kurban İbadetinin Hükümleri

Osmanlı’da kağıt para çıktığında borç ödemeye dair nasıl bir durum vardı?

Osmanlı’da kağıt para çıktığında da bu tartışılmıştır. İlk kağıt paranın karşılığı bir altın liraydı; ancak kısa sürede kağıt para değer kaybetti. İnsanlar altın lira borçlanıp kağıtla ödemeye başlayınca Şeyhülislam fetva verdi: Altın borçlananlar altınla ödeyecek, dolar borçlananlar dolarla, kağıt borçlananlar kağıtla ödeyecek.

Kaynak: 624. Dergah Sohbeti — Teşbih-Tenzîh, Borç Hukuku ve Sünnet-i Seniyye’nin Şifası

Velîlerin Velîliklerini İlân Etmesi nedir?

Bütün peygamberler peygamberliklerini ümmetlerine ilân etmişlerdir. Peki peygamber vârisi velîler de velî olduklarını ilân etmişler midir? Bu konuda iki yol izlemişlerdir: Bir kısmı velîliklerini ilân etmiş, bir kısmı ilân etmemişlerdir.

Kaynak: 630. Dergah Sohbeti — İslâm Ekonomisi, Dergâhta Para Adâbı ve Tövbe

648. Dergah Sohbeti — Suriye Meselesi, Misâk-ı Millî, Real Ekonomi ve Ölümü Temenni konusunu ele aldığınız dergah sohbeti nedir?

Ölümü: Giriş Duası

Ölümü konusunun ele alındığı bu dergah sohbetinde Allah gecenizi hayırla eylesin, ömrünüzü, nefeslerinizi hayırla eylesin inşallah. Cenâb-ı Hak cümlemizi Kur’ân ve Sünnet-i Seniyye yolunda mücadele eden kullarından eylesin. Âmin.

Kaynak: 648. Dergah Sohbeti — Suriye Meselesi, Misâk-ı Millî, Real Ekonomi ve Ölümü Teme

Türkiye-Rusya Anlaşması ve Suriye Meselesi konusunda ne söylendi?

Anlaşmalar Aldatmasın

Hiçbir devlet hiçbir devletle gerçek anlamda anlaşmaz. Bu anlaşmalar kâğıt üzerinde kalır; sahaya inilince orta yerde bir kurşun, bir bomba, bir roket varsa bütün anlaşmalar bir anda boşa çıkar. İdlib mutabakatı vardı; adam bir gece geldi askerlerimizi şehit etti. Mutabakat kalmadı.

Kaynak: 648. Dergah Sohbeti — Suriye Meselesi, Misâk-ı Millî, Real Ekonomi ve Ölümü Teme

Türkiye’nin varoluş mücadelesi nedir?

Türkiye Cumhuriyeti devleti, anlaşma yaptığı Rusya veya Amerika kadar güçlü bir devlet değil; kendince bir varoluş mücadelesi veriyor. Ben bu varoluş mücadelesini destekliyorum. Beş-on yıl önce diyordum ki önce içinizi temizleyin; içerideki terör örgütlerini, yabancı devletlerin elini kolunu kesmeden dışarıda operasyon yapamazsınız. Şimdi Türkiye o iç temizliği üç aşağı beş yukarı yaptı.

Kaynak: 648. Dergah Sohbeti — Suriye Meselesi, Misâk-ı Millî, Real Ekonomi ve Ölümü Teme

İdlib’den Halep’e, Misâk-ı Millî konusunda ne söylendi?

Biz İdlib’i değil, Halep’i konuşmamız lazım. İdlib’e konuşlandık, bitmiş; Halep’e doğru yürümemiz lazım. Halep, Atatürk’ün ilk çizdiği Misâk-ı Millî sınırlarının içerisinde. Kerkük, Musul da öyle. İdlib bir Türkmen kentidir, Halep bir Türkmen kentidir, Kerkük-Musul Türkmen kentleridir. Orada Çeçenler var, Kafkasyalı Türkler var; Kafkas Türklerinin Ürdün’e kadar, hatta Hicaz’a kadar gittiğini bilir misiniz?

Kaynak: 648. Dergah Sohbeti — Suriye Meselesi, Misâk-ı Millî, Real Ekonomi ve Ölümü Teme

Hz. İbrahim aleyhisselam Mısır’a gitti, Mısır’ın kralı Hz. Sâre’ye çökmek istedi. Bu durum ne anlama gelmektedir?

Hz. İbrahim aleyhisselam Mısır’a gitti, Mıs,ır’ın kralı Hz. Sâre’ye çökmek istedi. Hz. İbrahim dua etti, kralın elleri felç oldu. Anladı onda bir şey olduğunu, vazgeçti.

Kaynak: 654. Dergah Sohbeti — Gayret, Geçmişe Takılmamak, Sevgi Ortaklığı ve Diyanet Mes

658. Dergah Sohbeti — Tövbe, Kısas, İstikamet-İstikrar ve Bosna Misafirleri konusunu ele alan metnin nedir?

Giriş: Dua ve Niyaz

Gecenizi hayırlı eylesin. Cenâb-ı Hak gündüzünüzü hayırlı eylesin. Rabbim cümlemizi ve cümle ümmet-i Muhammed’i hakkı hak, batılı batıl bilenlerden eylesin. Hakkı hak bilip hakkıyla yaşayan, batılı batıl bilip batıla karşı cihat eden kullarından eylesin. Rabbim Filistin’i özgür eylesin, Doğu Türkistan’ı özgür eylesin. Siyonist İsrail’i yerle yeksan eylesin. Ümmet-i Muhammed’i bir ve beraber eylesin.

Kaynak: 658. Dergah Sohbeti — Tövbe, Kısas, İstikamet-İstikrar ve Bosna Misafirleri

Bosna-Hersek’ten misafirler kimlerdir?

Aramızda Bosna-Hersek’ten misafirler var: Vahid Fazloviç — Tuzla Kantonu müftüsü ve Ahmet Hatuniç — Behram Begova Medresesinin müdürü. Tuzla, Saraybosna’dan sonra Bosna’nın en büyük şehridir. Yüzde 95’i Müslüman olan bir yerdir. Srebrenitsa, Tuzla’nın içerisinde kalan bir bölgedir; orada Müslümanlar soykırım gördüler.

Kaynak: 658. Dergah Sohbeti — Tövbe, Kısas, İstikamet-İstikrar ve Bosna Misafirleri

Çanakkale Şehitleri ve tarihi sorumluluk nedir?

İsrail şu anda Filistin’de ne yapıyorsa Fransızı, İtalyanı, İngilizi, Yunanı hepsi de yaptı bize bu ülkede. Biz unuttuk, unutturdular bize. Ders kitaplarında geçmez bile. 13-14 yaşındaki çocuk bu vatan için, bu millet için, Kur’an için, Sünnet için şehit olmuş. İstiklal mahkemelerinde yargılanmadan asılan şeyhler, dervişler, âlimler var. Şimdi sokaklar çırılçıplak, düğünler çırılçıplak — bundan rahatsızlık duymuyor kimse.

Kaynak: 660. Dergah Sohbeti — Mehdiyetle İlgili Uyarılar, Ekonomik Tedbirler ve Evlilik

İslam Dünyasının Mevcut Durumu nedir?

İslam Dünyasının Mevcut Durumu

İslam Hz. Muhammed Mustafa Sallallahu Aleyhi ve Sellem zamanında tüm kâinata hâkim olmamıştı. Şeriat hukukuna göre hükmedildi ama pey der pey, Medine-i Münevvere zamanında, 13 yılda. İçki zaman içerisinde haram kılındı, kumar zaman içerisinde haram kılındı. İslam komple bütün arza Mehdî Aleyhisselam zamanında hâkim olacak. Hz. Peygamber buyurmuştur: “Benden önce dinin yüzde ellisi yaşandı. İslam benim zamanımda yüzde yirmi beş yaşandı. Ahir zamanda da kalan yüzde yirmi beş yaşanacak.”

Kaynak: 661. Dergah Sohbeti — Mücahede, İstihraç ve İslam Dünyasının Durumu

Horasanîlik ve Hüseyinîlik arasında nasıl bir bağlantı vardır?

Horasanîlik deyince Hüseyinîlik’ten gelir. Horasanîlik, Hüseyinîlik’ten doğmadır; yani onun ana kolu Hüseyinîlik’tir. O yüzden kendilerince böyle ritüeller oluşturmuşlardır. Ne yazık ki Osmanlı’nın son dönemindeki kargaşadan, siyasi atmosferden ve saraya yakın değişik grupların etkisinden dolayı o ritüeller terk edilmiştir. Avrupalılaşma, çağdaşlaşma adı altında o ritüelleri terk etmişlerdir.

Kaynak: 662. Dergah Sohbeti — Horasanî Töreni ve Dergâhın Geleceği

Dergâhta Halifelik ve Şeyhlik İcazeti nedir?

Dergâhımızda yurtdışından üç kişiye icazet verilmiştir. Kazım Efendi’ye şeyhlik icazeti verildi; çünkü Kazım Efendi zaten orada şeyhlik yapıyordu. Bir kimseye “şeyhsiniz” denildiği zaman o kimsenin kendince bağımsız bir dergâhı, bağımsız bir işlevi olur.

Kaynak: 663. Dergah Sohbeti — Dergâhta Halifelik, Şeyhlik ve Makam Meselesi

Halifeye nasıl hitap edilir?

Bir kimse halife ise halifedir. Halife olunca ona şeyhe hürmet edilir gibi hürmet edilir, şeyhe itaat edilir gibi itaat edilir. Aslında şeyh değildir ama en yakın şeyh adayıdır. O yüzden halifeye bir şeyhe nasıl davranılıyorsa, nasıl hürmet edilirse ona da öyle davranılır, hürmet edilir.

Kaynak: 663. Dergah Sohbeti — Dergâhta Halifelik, Şeyhlik ve Makam Meselesi

Dergâh içindeki makamlar ve hizmet ehli nedir?

Ben bunu hep yıllardan beri iddia ederim, şerh olarak düşerim: Cafer, Adnan, Hüseyin — başka bir dergâhın şeyhlerinin üstündedir. Hizmet olarak, maneviyat olarak, bağlılık olarak üstündür. Ama üçünün de bugüne kadar benden makam, mevki talebi olmamıştır. Teknik olarak icazetleri açıklanmadı. Ama başka bir dergâhın şeyhinden daha fazla bağlıdırlar, daha fazla hizmet ehlidirler, daha fazla maneviyatları vardır.

Kaynak: 663. Dergah Sohbeti — Dergâhta Halifelik, Şeyhlik ve Makam Meselesi

Mutlak ve mukayyet halifelik nedir?

Tasavvuf tarihinde mutlak halifelik ve mukayyet halifelik diye ayrılır. Mukayyet halifelik şeyhin kayd-ı hayatıyla biter. Ancak bizim dergâhımızda bu teknik olarak, mukayyet olarak hiç ayrılmamıştır. Çorumlacı Mustafa Efendi zamanında da böyle mukayyet noktasında birisi tayin edilmemiş, ondan önce de edilmemiş. Bizde mukayyetlik yoktur.

Kaynak: 663. Dergah Sohbeti — Dergâhta Halifelik, Şeyhlik ve Makam Meselesi

Dergâhta hiyerarşik düzen ve adab nedir?

Her tarafın kendine göre bir adab-ı erkânı vardır. Her yerin karakteristik özelliği oradaki zakir, çavuş ve oradaki koşanlarla oluşur. Şeyhin karakteri orada vardır ama orada şeyhin karakteriyle zakirin karakteri harmanlanır. Bu reddedilmez bir şeydir. Örneğin İstanbul’un işleyişi ayrıdır, Çanakkale’nin işleyişi ayrıdır. İstanbul Çanakkale’ye karışmaya başladı mı Çanakkale’nin işleyişi bozulabilir.

Kaynak: 663. Dergah Sohbeti — Dergâhta Halifelik, Şeyhlik ve Makam Meselesi

Halife geldiğinde uyulması nedir?

Mesela Azimi gelse burada herkese, her şeye — bütün programı ona bıraktım. Orada herkes ona şeyhe tâbi olur gibi tâbi olur. Veya Cafer’e dedim ki “git, bütün her şeye bakıp et, orası sana ait” — Cafer gelir orada her şeye karışır, hiyerarşik olarak kimse ona bir şey demez.

Kaynak: 663. Dergah Sohbeti — Dergâhta Halifelik, Şeyhlik ve Makam Meselesi

Âdem’den beri bu yol var mı?

Sen olmasan da ben olmasan da neler olmuş Âdem’den itibaren. Cenâb-ı Hak dünyayı boş bırakmamış. Âdem’den sonra Şit’i göndermiş. Şit’ten sonra Nuh gelmiş. Arada çok uzun zamanlar yok. Bu manevî işler bir insanın istemesiyle, peşin hükümlülükle olacak şeyler değildir. Cenâb-ı Hak kime lütfetti, kime ikram etti — bu kulun çalışmasına bağlıdır ama Allah’ın ikramını reddetmemek gerekir.

Kaynak: 663. Dergah Sohbeti — Dergâhta Halifelik, Şeyhlik ve Makam Meselesi

“Anam babam sana feda olsun yâ Resûlallah” diyen sahabe var, bir taraftan da annesinin rızası olmadığı için Peygamber’i sağ-salim görmek nasip olmayan ama hırkasını giyen Veysel Karanî Hazretleri var. Sevmek kaç türlüdür?

Allah’a giden yol Kur’ân ve Sünnet’tir. Sûfîler: Kur’ân ve Sünnet içerisinde o yolda yürüyen kişi adedince yol vardır, hatta nefes adedince vardır. Biz insanların sevgisini ölçebilecek bir barometremiz yoktur.

Sahabenin Fazilet Sırası

Hz. Ömer (radıyallahu anh) ile Hz. Peygamber arasında meşhur diyalog: “Nefsimden de fazla severim” — “Şimdi kemâle erdin yâ Ömer.” Sahabe savaş meydanında babasını öldürmek zorunda kalmış, imtihanın en acısını yaşamış.

Musab bin Ümeyir — Kureyş’in en zenginlerinden, en yakışıklılarından. Hz. Peygamber onu Medine’ye gönderdi; İslam’ın Medine’de yayılmasının en büyük etkenlerinden oldu. Annesini Mekke’de bıraktı; annesi açlık grevine girdi: “Muhammed’i bırak.” Musab: “Bin tane canım olsa, teker teker alsalar, Muhammed’i Mustafa’yı bırakmam.” Şehit olduğunda üzerine örtecek elbisesi yoktu — bacaklarını örtüyorlar göğsü açılıyor, göğsünü örtüyorlar bacaklar açılıyor. Hz. Peygamber: “Olduğu gibi gömün.”

Veysel Karanî’nin Gerçek Konumu

Veysel Karan, Hazretleri mübarek bir insandır, maneviyatı yüksek bir kimsedir — ama sahabe değildir. İmam-ı Âzam’ın meşhur sözü: “Sahabe olmayan bir kimse, sahabenin atının burnunun üzerindeki terinin tozu dahi olamaz.”

Bir kimse Veysel Karanî’yi sahabeden üstün tuttuğu anda akâid olarak sıkıntıdadır. Fazilet sırası: Hz. Ebû Bekir, Ömer, Osman, Ali, Hz. Hasan, Hz. Hüseyin… Bu sıra değiştirilemez. Fıkh-ı Ekber’de de geçer. Ümmet câhil olunca bu çarpıklığın içerisinde bocalıyor.

Kaynak: 681. Dergâh Sohbeti — Devran Zikri, Ağız Taşı, Veysel Karanî ve Sahabe Fazileti

Anadolu İslamı nedir?

Anadolu İslamıdır bu. Sen dergan kapısını kapatamazsın. fakiri de gelir, zengini de gelir, ne bileyim alimi de gelir, zalimi de gelir, cahili de gelir, açı da gelir, toku da gelir, devlet memuru da gelir, devlet görevlisi de gelir, herkes gelir. Bu Anadolu İslam felsefesidir.

Lanetlik fiiliyatlar yüzünden geçmiş ümmetler helak oluken günün Müslümanları bunları hiç düşünmüyor?

Lanetlik fiiliyatlar yüzünden geçmiş ümmetlerin helak edildiği Kur’an’da açıkça anlatılmaktadır. Ne var ki bugünün Müslümanları bu gerçeği neredeyse hiç düşünmemektedir. Aynı günahlar farklı kisvelerle topluma sızdıkça tehlike de büyümektedir.

Kaynak: Lanetlik fiiliyatlar yüzünden geçmiş ümmetler helak oluken günün Müslümanları bu

Lut Aleyhisselam’ın kavmi, misafir melaike için peygamberin evini kuşatmış; sapkın arzularını gizleme ihtiyacı bile duymadan taleplerini dile getirmişlerdi?

Hz. Lut kızlarını nikâhlamayı teklif etmesine rağmen o sapkın toplum geri adım atmadı. Ardından helak geldi; bu kavim ve Lut’un kendi hanımı da o helakte payını aldı.

Kaynak: Lanetlik fiiliyatlar yüzünden geçmiş ümmetler helak oluken günün Müslümanları bu

Cenâb-ı Hak bazen aynı anda birden fazla peygamber göndermiştir; zira insanların sapkınlıktan kurtulması için rehberlere olan ihtiyaç o dönemde çok bü müdür?

Cenâb-ı Hak bazen aynı anda birden fazla peygamber göndermiştir; zira insanların sapkınlıktan kurtulması için rehberlere olan ihtiyaç o dönemde çok büyüktü.

Kaynak: Lanetlik fiiliyatlar yüzünden geçmiş ümmetler helak oluken günün Müslümanları bu

Lut kavminin akıbeti, İslam toplumlarının bugün yaşanan ahlaki çöküşe karşı duyarlı olması ve bu çöküşe ortak olmaktan kaçınması için ibretlik bir uya mıdır?

Lut kavminin akıbeti, İslam toplumlarının bugün yaşanan ahlaki çöküşe karşı duyarlı olması ve bu çöküşe ortak olmaktan kaçınması için ibretlik bir uyarı niteliğindedir.

Kaynak: Lanetlik fiiliyatlar yüzünden geçmiş ümmetler helak oluken günün Müslümanları bu

Türklerin savaşçı özelliğini gün geçtikçe kaybetmesine dair ne söylendi?

Ne var ki bu özelliğimizi günden güne yitiriyoruz.

Kaynak: Bosna’da, Irak’ta, Suriye’de yaşananlar Türkiye’de yaşanmayacak mı zannediyorsun

Ebu Zer, güce boyun eğmemiş, zalime teslim olmamıştır?

Bir Ebu Zer el -Gıfari, Muaviye ve saltanatını bozdu Hakkında

Mümin korkak değildir ve hak ile hakikatin uğrunda çıkarlarından vazgeçmekten çekinmez. Ebu Zer, güce boyun eğmemiş, zalime teslim olmamıştır. Muaviye’nin valiliği altında Şam’da gençlere Kur’an ve Sün,net’i öğretmeye devam etmiştir. Bu yüzden Hazreti Osman’a mektup yazarak Ebu Zer’in Şam’dan uzaklaştırılmasını istemiştir.

Muaviye büyük meblağlarda para göndererek Ebu Zer’i ikna etmeye çalışmıştır. Ancak o, yalakalık yapmadı ve parayı reddederek geri gönderdi. Ebu Zer, makam, mevki ve madde ile kandırılamayacak bir kişiliğe sahipti. Gücün nimetleri onun için hiçbir değer taşımıyordu.

Şam’ı terk ettikten sonra Ebu Zer, hurma ağaçlarının liflerinden basit bir gölgelik yaptı ve orada insanlara Allah ve Resulü’nü anlattı. Hazreti Osman’ın talimatı üzerine Medine’ye döndüğünde de Medine dışında benzer şekilde yaşamını sürdürmüştür. O, hayatını ve ölümünü yalnız geçmiş, dünyevi makamlardan uzak kalmıştır.

Ebu Zer’in örneği, dinin hakkında daha önemli olduğunu ve maddi çıkarlar karşısında ilkelere sadık kalmanın gerekliliğini gösterir. Muaviye’nin devletine yamanmamış, çıkarcılığa bulaşmamıştır. Kur’an ve Sünnet’in yolundan sapmayan bu mubarek şahsiyet, insanlığa rehberlik etmek için kendi rahatından vazgeçmiştir. Bugün bu sıkıntılı günlerde Ebu Zer’in yolu hatırlanmalı, dinin asıllarına dönülmelidir.

Kaynak: Bir Ebu Zer el -Gıfari, Muaviye ve saltanatını bozdu