Sabır ve şükürün mahiyeti neden önemlidir?

Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem buyurmuştur: "Zikrin en büyüğü, en faziletlisi hamd etmek — yani ‘elhamdülillah’ demektir." O zaman bir kimse üzerinde bulunan her şeye hamd edecek; bu noktada şükrünü edâ etmiş olur. Hastalık, sıkıntı, kaza, belâ geldiğinde ise sabredecek, isyan etmeyecek. İnsanlar sabrı gerektiren şeylerden şükretsinler; yani elhamdülillah desinler.

Kaynak: 147. Dergah Sohbeti — Sabır, Şükür, Beyat ve Sünnet’i Yaşamak

Sabır, şükür ve hamd karşılaştırması nedir?

Sabır mı daha faziletlidir, şükür mü? Normalde bazı yerlerde insanın sabrı gerektiren bir durum vardır, orada sabrı faziletlidir. Başka bir yerde şükür gerektirir, orada da şükür faziletlidir. Dolayısıyla ikisinin arasında mutlak bir tercih yapmak zor olabilir. Ancak muhakkak ki insan her şeyde hamd etmelidir. Bana sabır mı, şükür mü, hamd mı deselerdi ben hamdi tercih ederdim. Çünkü hamd etmek hem sabrı hem de şükrü içine alır. Şükürle sabır birbirlerini içlerine almazlar, ama hamd her ikisini de kuşatır. ‘Elhamdülillahi Rabbil Alemin’ — alemlerin Rabbine hamd; hamd bütün hepsinin üstünde gelir. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem hazretleri darlıkta, zorlukta, sıkıntıda, bollukta, belaya kavuşmada hep Allah’a hamd etmiştir. Biz de Allah’a hamd edenlerden olmaya çalışmalıyız.

Kaynak: 184. Dergah Sohbeti – Dervişlik, İslam Sevgi Felsefesi ve Nübüvvet Yolu

Öfke nedir ve nasıl yenilir?

Dinimizde pehlivan öfkesini yenene denir. Bir kimse öfkesini yeniyorsa asıl pehlivan odur. Öfkesini yenemiyorsa ne kadar güçlü kuvvetli olursa olsun zayıftır çünkü şeytanın oyuncağıdır. Öfke şeytandandır; öfkesine yenilen şeytana yenilmiştir.

Kaynak: 188. Dergah Sohbeti – Tövbe ve Ümit, Evlilikte Cüzi İrade, Öfke Kontrolü ve Saba

Öfke kontrolü nasıl sağlanır?

Şeytan insanın üzerine benzin döker, insan da saman alevi gibi alevlenir. Sonra "geçti" der ama kırdı döktü ortalığı, perişan etti. Sufiler öfkelerini yenmeyi öğrenmelidirler.

Kaynak: 188. Dergah Sohbeti – Tövbe ve Ümit, Evlilikte Cüzi İrade, Öfke Kontrolü ve Saba

Ramazan’da şeytanın bağlanması ne anlama gelir?

Ramazan’da şeytanın bağlanması meselesi herkes için geçerli değildir. Bu müjde kâfirler için değil, münafıklar için değil; halis müminler için geçerlidir.

Kaynak: 190. Dergah Sohbeti – Zikrullahın Fazileti, Kalpteki Sevgi ve Tarikat Yolunda Se

Hastalarda Allah’ın dostluğu nasıl ifade edilir?

Hasta, Allah’ın sıfatıyla sıfatlanmıştır. O hastayı ziyarete giden, onun elinden tutan kimse, Allah’ın elinden tutmuş gibidir. Hastayı istemeyen, hastadan nefret eden, ondan uzaklaşan kimse Allah’ın rahmetinden, bereketinden, lütfundan uzaklaşmıştır.

Kaynak: 239. Dergâh Sohbeti — Aşk ve Kavuşma, Hastalıkta Allah Dostluğu, Sabır ve İhsân

Hastalıkta sabır ve Allah’ın huzuruna gitme nasıl bir yoludur?

Bir kimse o hastalığı üzerinde bulundurduğu müddetçe Allah onunla özel ilgilidir, özel muhabbeti vardır. Başı ağrısa dahi, karnı ağrısa dahi, küçücük bir hastalığı olsa dahi Allah onunla özel ilgilidir. O yüzden hasta hastalığın tadını çıkarmalı, o esnada Allah’ı zikretmeli.

Kaynak: 239. Dergâh Sohbeti — Aşk ve Kavuşma, Hastalıkta Allah Dostluğu, Sabır ve İhsân

Sabırın Allah’ın sevgisinde nasıl bir rolü vardır?

Nice peygamberler, beraberlerinde Rabb’e kul olanlardan birçoğu bulunduğu hâlde savaştılar. Allah yolunda başına gelenlerden dolayı yılmadılar, boyun eğmediler. Allah sabredenleri sever.

Kaynak: 239. Dergâh Sohbeti — Aşk ve Kavuşma, Hastalıkta Allah Dostluğu, Sabır ve İhsân

İstişâre ne demektir?

İstişâre etmek bir kimsenin hiyerarşisini bozmaz. Çavuşun çavuşluğu, nakîbin nakîpliği, halîfenin halîfeliği, şeyhin şeyhliği bozulmaz istişâreyle. İstişâre, Hazret-i Resûlullâh sallallâhu aleyhi ve sellem üzerinden bize emredilmiş bir fazîlettir.

Kaynak: 240. Dergâh Sohbeti — Seyr-i Sülûk, İstişâre Âdâbı, Tevekkül ve İşe Sahip Çıkmak

Kuşların tevekkülü ne anlama gelir?

Hadîs-i şerîfte buyurulmuştur: ‘Eğer sizin tevekkülünüz kuvvetli olsaydı, kuşlar gibi olurdunuz. Sabah yuvalarından uçarlar aç olarak, akşam yuvalarına dönerler tok olarak.’ Ama kuş yuvasında durmuyor, uçuyor. Sen de yuvandan uç; evinden çalışmak için çık, iş yerinin başına git.

Kaynak: 240. Dergâh Sohbeti — Seyr-i Sülûk, İstişâre Âdâbı, Tevekkül ve İşe Sahip Çıkmak

Hazret-i Ömer ve tembel gençler kıssası ne anlatır?

Hazret-i Ömer Efendimiz bir grup gence rastlamış. Sormuş: ‘Bunlar kimler?’ ‘Bunlar tevekkül edenler’ demişler. Hazret-i Ömer demiş: ‘Siz tevekkül ehli değilsiniz, siz yiyicilersiniz. Ekmeden yemeği düşünüyorsunuz.’ Tevekkül etmek, tohumu toprağa ekmektir. Tohumu ekmezsen oradan bereket bekleme.

Kaynak: 240. Dergâh Sohbeti — Seyr-i Sülûk, İstişâre Âdâbı, Tevekkül ve İşe Sahip Çıkmak

Oruç tutanlar, namaz kılanlar ve Allah’ı zikredenler ne anlama gelmektedir?

Oruç tutanlar, namaz kılanlar, Allah’ı zikredenler acı sudan tatlı suya geçmişlerdir. Bir kulaç atmış, tatlı suya geçmiş; şeytandan muhafaza olmuşlardır. Kulun kendi iradesiyle bir adım atması gerekir; kendi iradesiyle adım atmadan sevap kazanması mümkün değildir.

Kaynak: 262. Dergâh Sohbeti: Recm Hükmü, Ramazan’da Şeytanların Bağlanması, 28 Şubat ve

Nefisle mücadele yolu nasıl açıklanmaktadır?

Nefisle Mücadele Yolunun Esasları

Bu yolda yürüyecek olanlar nefisleriyle mücadele edecekler. Bu yolda yürüyecek olanlar dillerine sahip çıkacaklar. Bu yolda yürüyecek olanlar gözlerine sahip çıkacaklar. Bu yolda yürüyecek olanlar kalplerine sahip çıkacaklar. Bu yolda yürüyecek olanlar midelerine sahip çıkacaklar. Bu yolda yürüyecek olanlar cinsel uzuvlarına sahip çıkacaklar. Bu yolda yürüyecek olanlar ayaklarına sahip çıkacaklar. Bu yolda yürüyecek olanlar ellerine sahip çıkacaklar.

Kaynak: 293. Dergah Sohbeti — Seyr-i Süluk’ta Davetçiler ve Nefisle Mücadele Yolu

İmtihanın sırrı nedir?

Sünni düşünce, yani hukuki düşünce şöyle der: Allah bizim bütün kainattaki yarattığı her zerrenin ne olacağını biliyor, ne yapacağını da biliyor, neye dönüşeceğini de biliyor. Fakat insanın aklı kendisinde, ihtiyarı kendisinde payı vardır. Cenab-ı Hak bir miktar ihtiyarı kullarına vermiştir. İmtihanın sırrı budur. O ihtiyarınla sen doğru mu yapacaksın, yanlış mı yapacaksın? Allah’ın öğrettiği hidayet yolunda mı yürüyeceksin, yoksa sapkınlardan mı olacaksın? Bunu biz kendi kendimize şehadet ediyoruz.

Kaynak: 310. Dergah Sohbeti — Yaratılışın Gayesi, Hediyeleşme Adabı ve İstihare

İnci ve sabır meselesi nedir?

İstiridye deniz dibinde sabır, kanaat, hırstan ve itirazdan, isyandan uzak olduğu için Allah içine inci ile doldurmuştur. Sen de eğer sabır ve kanaatli olursan, hırs, itirazdan ve isyandan sıyrılırsan, Allah da senin kalbine inci gibi ilahi hikmet koyar. Bir cemaat sabırlı olursa içinde inci oluşur. Bir cemaat tahammüllü olursa içinde inci oluşur. Bir cemaat hırsız olmazsa, tamahı olmazsa içinde inci oluşur. İnci ilahi akıldır, ilahi hikmettir. Bunu bireysel olarak düşündüğünüzde mükemmel bir şeydir ama biz tasavvufu cemaat halinde yapmamız lazım.

Kaynak: 312. Dergah Sohbeti — Nefis Merhaleleri, Mehdi Meselesi ve Sufi Adabı

Fitne korkusu ile din arasında fark nedir?

Bir erkeğin eşini hiç evden dışarı çıkartmaması, eve gelen misafire hanımını hoş geldin demek için dahi göstermemesi; bu o erkeğin kendi tasarrufudur, din değildir. Kadının makul tesettür dairesinde, makul bir şekilde hizmet etmesi dine aykırı bir şey değildir. Bunları yasaklayan ayet ve hadis yoktur. Haremlik-selamlık meselesi kültürel bir uygulamadır, dinin emri değildir.

Kaynak: 320. Dergah Sohbeti: Halvet, Çok Evlilik, Gıybetin Tehlikesi ve 28 Şubat Dersler

Üç günlük deneme nedir?

Üç gün gıybet etmeyin ve gıybet ettirmeyin. Üç gün sonra göreceksiniz ki konuştuğunuz şeylerin hepsinin gıybet olduğunu anlayacaksınız. Etrafınızda gıybet etmeden sizinle sohbet eden kaldıysa, yemin ediyorum siz kırklardansınız. Her şehrin kırkları olur; gıybetsiz yaşayanlar o kırklardandır.

Kaynak: 320. Dergah Sohbeti: Halvet, Çok Evlilik, Gıybetin Tehlikesi ve 28 Şubat Dersler

Hastalık zamanında adap nedir?

Bişr el-Hâfî ve Ma’rûf el-Kerhî hastalandıklarında doktor ziyaretine geldi. Bişr hastalığını anlattı, Ma’rûf ise anlatmadı. Doktor Ma’rûf’a ‘Neden Biş’r gibi hastalığını söylemiyorsun?’ deyince Ma’rûf cevap verdi: ‘İster misin ki Allah’ı sana şikâyet edeyim?’ Doktor bunu Bişr’e aktardığında Bişr dedi ki: ‘Ey doktor, biz sana Allah’ı şikâyet etmedik; O’nun bizdeki kudretini, bize neler yapabildiğini anlattık.’ Her ikisi de zarif davranmış, ince davranmıştır.

Kaynak: 320. Dergah Sohbeti: Halvet, Çok Evlilik, Gıybetin Tehlikesi ve 28 Şubat Dersler

Düşüncenin fiile dökülmemesi ne anlama gelir?

Gaflet hâlindeyken bir anda kötü bir düşünce oluştu ama fiile dökülmedi. Fiile dökülmediği müddetçe şer’an günâh-ı kebâir değildir. O düşünceyle mücadele ettiğin müddetçe sevap vardır. Engellemenin yolu zikir ağırlığı ve râbıtaya devam etmektir.

Kaynak: 325. Dergah Sohbeti — Giybet, Laf Tasima ve Nefisle Mucadele

‘Tuvalete girince aklıma Allah ve dinimizle ilgili şeyler geliyor.’ Eğer bu sadece tuvalette geliyorsa terbiye etmek gerekir mi?

‘Tuvalete girince aklıma Allah ve dinimizle ilgili şeyler geliyor.’ Eğer bu sadece tuvalette geliyorsa terbiye etmek gerekir. Ama bir kimse bununla her daim meşgulse, aklı fikri devamlı dindeyse, tuvalete girse de devam eder. Bunda beis yoktur.

Kaynak: 336. Dergâh Sohbeti — Mehdi, Sevgi ve Sadakat, Nefsin Mertebeleri

"Bela geldiği an Allah’ım sabır ver demek doğru mudur?" sorusuna cevap nedir?

"Bela geldiği an Allah’ım sabır ver demek doğru mudur?" sorusuna Hz. Peygamber Sallallahu Aleyhi ve Sellem Hazretleri’nin cevabı şöyledir: Siz Allah’tan afiyet isteyiniz. Hz. Peygamber Sallallahu Aleyhi ve Sellem Hazretleri hastalıkta bulunan bir kimseye veya bela düşen bir kimseye dedi ki: "Siz Allah’tan afiyet isteyin. Siz Allah’tan dünyada da ahirette de afiyet isteyenlerden olunuz. Deyiniz ki: Ya Rabbi bize dünyada da afiyet ve iyilik ver, ahirette de afiyet ve iyilik ver."

Kaynak: 351. Dergah Sohbeti — İstişare Adabı, Sarık Sünneti ve Aşkın Mahremiyeti

İmtihan nedir?

İmtihan: Anne, Baba, Eş, Çocuk, Mal ve Can

Başımıza gelen her bela ve sıkıntıyı imtihan diye isimlendirmek doğru mudur? Bunda bir eksiklik yoktur. Cenab-ı Hak Kur’an-ı Kerim’de buyurur: ‘Biz sizi mallarınızla, canlarınızla, anne babalarınızla, eşlerinizle, çocuklarınızla imtihan ediyoruz.’

Bir kimsenin zekatını vermemesi malıyla olan imtihanıdır. Çocuklarını Kur’an ve Sünnet dairesinde yetiştirmemesi çocuğuyla olan imtihanıdır. Eşiyle Kur’an ve Sünnet dairesinde muamele de bulunmaması eşiyle olan imtihanıdır. Annesine babasına hürmet ve hizmette kusur göstermesi anne babayla olan imtihanıdır.

İslam beş temel esas üzerine kurulur: Kelime-i tevhid, namaz, oruç, zekat, hac. İmtihanın da beş temel esası var: Anne baba, eş, çocuk, mal ve can. İmtihansız bir hayat yoktur. Başınıza gelen bela, musibet, sıkıntı hepsi de sizin pişmeniz için, günahlarınızdan arınmanız içindir.

Bu devamlı Allah’la olan irtibatımızı sağlar. Başınıza gelen hadiselerle isyan etmeyin. Onları zikirle, sabırla, nam, oruçla, Allah yolunda koşmakla savuşturmaya gayret edin. Dünya geçicidir, hayat geçicidir, hepsi gelir geçer. Borçsa geçer, yokluksa geçer, eşinizle problem geçer, çocuklarınızla problem geçer.

Kaynak: 354. Dergah Sohbeti — Sufi Paylaşım, İmtihan ve Sabır, Zikrullah Adabı, Kurban H

Sıkıntılar karşısında sabır ne demektir?

Bir şeyi sıkıntı görmek, onu gözünüzün önünde büyütmek demektir. Problemi büyüttükçe yenemezsiniz. Hastalık büyüttükçe yenemezsiniz, borç büyüttükçe yenemezsiniz, işsizlik büyüttükçe yenemezsiniz. Problem gelecektir, sıkıntı gelecektir, bela gelecektir; ama bunları büyütürseniz baş edemezsiniz.

Kaynak: 360. Dergah Sohbeti — Nazar Boncuğu, Sufi Yolunda Kalma, Zühd ve Teslimiyet

Bu muhakkak insanın kendisiyle alakalı mıdır?

Otuz senedir işlerim rast gitmiyor, bu kader midir diye soruyor. Hayır. Bu muhakkak insanın kendisiyle alakalıdır.

Kaynak: 365. Dergah Sohbeti — Fitne Zamanlarında Temkinli Olmak, İhlas ile Hizmet ve Zik

Ümit ve Allah’a Güven nedir?

Cenab-ı Hak sıkıntının en zirve noktasında alıverir insanın sıkıntısını. Mancınıkla atılan İbrahim’i ateşinde muhafaza eden seni de muhafaza eder. Kuyuya düşen Yusuf’u kuyuda muhafaza eden seni de muhafaza eder. Musa’yı denizin üzerinde yürüten seni de yürütür. Yunus’u balığın karnında yaşatan seni de yaşatır. Ümidi kesme, vehme düşme. Şeytan oradan insanı kandırır. Kim vehme düşerse hep hata yapar. Hüsnüzan ehli olun, Allah’ı zikredin, ümitvar olun. Allah’tan ümidinizi asla kesmeyin.

Kaynak: 372. Dergâh Sohbeti — Kader ve Cüzî İrade, Günlük Virdin Hükmü ve Vehimden Kurtu

Nefisle mücadele ederken nelere dikkat edilmelidir?

Yalan söylemenin, gıybet etmenin, dedikodu etmenin, iftira atmanın, suizanda bulunmanın, insanların özel hayatını kurcalamanın haram olduğunu bilmeyen yoktur. Bir başkasının haram işlediğini görseniz dahi, ‘din nasihattir’; ancak nasihat edebilirsiniz. Elinizin altında değilse sadece nasihat edersiniz.

Kaynak: 378. Dergâh Sohbeti — Tevâzu, Ölmeden Önce Ölmek ve Allah Dostlarının Açıklığı

Ölmeden önce ölmek ne demektir?

Farz, Nafile ve Yakınlık. Hadis-i kudsîde buyurulur: ‘Kulumu bana en çok yaklaştıran, farz ibadetleridir. Sonra nafilelerle bana yaklaşır ve ben onu severim.’ Bir kimsenin üzerinde farz ibadetler eksikse ve günah-ı kebâirler tecellî ediyorsa, o kimsenin ölmeden önce ölmek sırrını beklemesi saflıktır.

Kaynak: 378. Dergâh Sohbeti — Tevâzu, Ölmeden Önce Ölmek ve Allah Dostlarının Açıklığı

Yolda giderken bir köpek seni ısırıyorsa hata sendedir mi?

Yolda giderken bir köpek seni ısırıyorsa hata sendedir; sivrisinek sokuyorsa hata sendedir; arabanın lastiği patlıyorsa hata sendedir. Tövbe etmen gerekiyordur.

Kaynak: 379. Dergâh Sohbeti — Cibrîl Hadisi, Deizm Eleştirisi ve Nefis Muhâsebesi

Müçâhedeye Devam nedir?

Müçâhedeye Devam Her hâlde mücâhedeye devam etmektir. Hangi hâle gelirsek gelelim, hangi nefis mertebesinde olursak olalım, mücadele bırakmayacağız. Ölünceye kadar kulluk yapmakla emrolunduk. Ölünceye kadar kulluğa devam. Durma yok. Sufi namazını kılacak, haramla işi olmayacak. Pazartesi orucu tutuyorsan her pazartesi tutacaksın. Kulluğunu disipline bağlayacaksın.

Kaynak: 380. Dergâh Sohbeti — Vahdet-i Vücud, Üç Yakınlık Derecesi ve Kulluk Bilinci

Af Meselesi: Allah’ın Hukuku ve Kul Hakkı nedir?

Hz. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem af peygamberidir. Cenab-ı Hak ona ‘Sen af yolunu tut’ diye emretmiştir. Efendimiz kendi nefsine yapılan bütün hata ve kusurları affetmiş ve ashabına da af yolunu tercih ettirmiştir. Ancak burada önemli bir ayrım vardır: Allah’ın hukuku ile kul hakkı farklıdır. Namazın kılınmaması, farzların terk edilmesi Allah’ın hukukudur; bunu affedecek olan yalnızca Allah’tır. Kulların farzları hafife alma, sakıt etme hakkı yoktur. Ama kişinin kendi şahsına yapılmış hata ve kusurları kendisi affedebilir ve bu af müstehab sayılmıştır.

Kaynak: 385. Dergâh Sohbeti — Halkın İçinde Durmak, Zikrullahın Değeri ve Kaç Göç Adabı

Allah’tan afiyet dilemek ne demektir?

Hz. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem hazretleri “Allah’tan afiyet dileyiniz” buyurmuştur. Bir sahabe hasta iken kendi kendine sabr diliyormuş ve hastalığı geçmiyormuş. Resûlullah ona “Sen Allah’tan sabır değil afiyet dile” buyurdu.

Kaynak: 453. Dergah Sohbeti — Boşanmada Çocuk Velayeti, Aile Hukuku ve Birlik Beraberlik

Zandan kurtulmak kesretten vahdete giden yol mudur?

Yunus Suresi 36. ayet: “Şüphesiz zan, haktan hiçbir şeyin yerini tutmaz.” Zan haktan değilmiş. Biz zanlar üzerine yürüyüruz. Her şeyi var görüyöruz, var zannediyoruz ama zan geçici, kalıcı değil. Zandan kurtulmak kesretten vahdete giden yoldur. Bu da zikrullahla mümkündür. Çok zikreden her şeyin hakikatine ulaşmaya çalışır. Dünya hayatı hadis-i şerifte “sefere çıkan kimsenin ağacın dibinde gölgelenmesi gibidir” buyurulmuştur. Gölge gerçekte yoktur, güneş varsa gölge vardır.

Kaynak: 465. Dergah Sohbeti

Mezarlıkta Fatiha, tövbe ve diğer soruları nasıl açıklıyor?

Gece vakti mezarlıkta Fatiha okumak günah mıdır? Değildir. Birden fazla tövbe edince kabul olunur mu? Töbe edin. Yılbaşı kutlamak günah mı? Şehit olduğumuz zaman günahlarımız affedilir mi? Evet, affedilir.

Kaynak: 469. Dergah Sohbeti

Beklemek ve sabır konusunda ne söylenmektedir?

Hiç beklemeyi sevmem. Bunlar benim için zayıflık emaresidir. Bir adam evlenecekse üç dakikada evlenir, boşanacaksa beş dakikada boşanır. Neyi bekleyecek? Sıraya girip pide almam, ekmek almam; beklersem hâleti ruhiyem bozulur. Yarına çıkacağım ne malum benim? Hazreti Pir Mevlânâ buyurmuştur: "Ben açım, beni şimdi doyur. Yarın demek her kişinin işi değildir." Bu söz insanlara tuhaf geliyor çünkü alıştıkları bir şey değil. Ama hakikat budur: an’ı yaşamak, ertelememek.

Kaynak: 496. Dergâh Sohbeti — Rüya Tevili, Oruçta Krem Meselesi, Vesvese ve Beklemek

Allah’a muhtaçlık ve tevekkül nedir?

‘Hiçbir şeyin bana gerekli olduğunu, ihtiyaç olduğunu düşünmüyorum’ sözüm açıklanmalıdır: İnsanlar bir tek Allah’a muhtaçtır ve ihtiyaçları sadece O’nadır. Bir kimse sadece kendini Allah’a muhtaç görürse, sadece O’na ihtiyacı olduğunu düşünürse imanı kemale erer. Her istediğini O’ndan isterse, her ihtiyacını O’na söylerse imanı kemale erer.

Kaynak: 511. Dergah Sohbeti — Vesvese ve İman, Tövbe Ahlakı, Güzel Ahlak ve Allah’a Muht

Bir şeye ihtiyacın olduğunu düşünürsen ne olur?

Bir şeye ihtiyacın olduğunu düşünürsen onun kölesi olursun. Onsuz hareket edemez hale gelirsin. Bu sende bağ üstüne bağ attırır. Ama ihtiyaç olarak sadece Allah’a ihtiyacın olduğunu, sadece O’na muhtaç olduğunu, varlığın yaratılmışın hepsinin fakir olduğunu, gerçek zengin ve ganinin Allah olduğunu düşünür, iman edip o Ganiler Ganisinden istersen, O’na dayanırsan her şeyin zengini olursun.

Kaynak: 511. Dergah Sohbeti — Vesvese ve İman, Tövbe Ahlakı, Güzel Ahlak ve Allah’a Muht

Öfkeye hâkim olmak ne demektir?

Sinirlendin, o esnada tam tokat vuracaksın. O esnada nefsinle mücadele edeceksin; elini indirmesini bileceksin. Diyeceksin ki: ‘Bu benim eşim, vurmayayım. Bu benim çocuğum, vurmayayım.’ O esnada sakin ol. Efelik, kabadayılık öfkelendiğinde öfkene hâkim olmaktır. Yiğitlik, öfkesine hâkim olan insana yakışır.

Kaynak: 564. Dergah Sohbeti — Riyâ ve Gösteriş Meselesi, Vaktin Çocuğu Olmak, Anne-Babay

Bu Ramazan sohbetimizde sabır kavramının doğru anlaşılması mıdır?

Bu Ramazan sohbetimizde sabır kavramının doğru anlaşılması, zulme karşı mücadelenin farziyeti, menfaatsiz din anlayışı, toplumda zina hastalığının yayılması, siyasette dürüstlük arayışı ve çeşitli fıkhî meseleleri ele alıyoruz.

Kaynak: 610. Dergâh Sohbeti – Sabır ve Zulme Karşı Mücadele, Menfaatsiz Din, Siyasette D

Sabır, başımıza gelen bizim elimizin ürünü olmayan dışarıdan gelen müsibete karşı metanetli davranmak ve onunla mücadele etmek midir?

Sabır ibadettedir. Sabır, başımıza gelen bizim elimizin ürünü olmayan dışarıdan gelen müsibete karşı metanetli davranmak ve onunla mücadele etmektir. Sabır nefisle mücadelede muhkem durmaktır. Sabır ibadette muhkem durmaktır. Sabır, Kur’ân ve Sünnet dairesinde muhkem durmaktır.

Kaynak: 610. Dergâh Sohbeti – Sabır ve Zulme Karşı Mücadele, Menfaatsiz Din, Siyasette D

Bir erkek eşine zulmediyorsa o eş karşı mücadele etmekle mükellef midir?

Nerede bir haksızlık varsa o haksızlıkla savaşmakla mükellefiz. Nerede birinin hakkı yeniliyorsa mücadele etmekle mükellefiz. Bir erkek eşine zulmediyorsa o eş karşı mücadele etmekle mükelleftir. Bir anne-baba çocuğuna zulmediyorsa o çocuk mücadele etmekle mükelleftir.

Kaynak: 610. Dergâh Sohbeti – Sabır ve Zulme Karşı Mücadele, Menfaatsiz Din, Siyasette D

Ben-î Kurayza Yahudisinin birisi Müslüman kadının başörtüsünü çekti mi?

Ben-î Kurayza Yahudisinin birisi Müslüman kadının başörtüsünü çekti. Yanındaki Müslüman müdahale etti; o Yahudi Müslümanı katletti. Hz. Peygamber sallallâhü aleyhi ve sellem hazretleri ikindi namazı girmişti, ezan okunmuştu. Namazı kıldırmadı mescitte. Dediki: "Kardeşinizin intikamını alın önce!"

Kaynak: 610. Dergâh Sohbeti – Sabır ve Zulme Karşı Mücadele, Menfaatsiz Din, Siyasette D

Bize din olarak namaz kıl, oruç tut, başını ört, sakal bırak dediler ama zulümle mücadeleyi öğretmediler mi?

Bize din olarak namaz kıl, oruç tut, başını ört, sakal bırak dediler ama zulümle mücadeleyi öğretmediler. Risaleyle uyuttular, tarikatla uyuttular, cemaatle uyuttular, partiyle uyuttular. Yüzyıllardır uyuyoruz.

Kaynak: 610. Dergâh Sohbeti – Sabır ve Zulme Karşı Mücadele, Menfaatsiz Din, Siyasette D

Sabır Nedir, Ne Değildir?

Sabır: Size birisi hata yaptı, ceza vermeye muktedirsin, ama diyorsun ki "Bir daha yapma, boğazını sıkabilirim ama sıkmıyorum; sabrediyorum." Sabır bu. Yoksa bir zalim zulmediyor, ona karşı mücadele etmek yerine sessiz kalmak sabır değildir.

Kaynak: 610. Dergâh Sohbeti – Sabır ve Zulme Karşı Mücadele, Menfaatsiz Din, Siyasette D

Çalmayacak, çırpmayacak, hırsızlık yapmayacak, kayırmayacak, aldatmayacak, adaletli davranacak kimselerin siyaset yapmalarını isterim midir?

Ben isterim ki namuslu, dürüst, şerefli, haysiyetli insanlar siyaset yapsın. Çalmayacak, çırpmayacak, hırsızlık yapmayacak, kayırmayacak, aldatmayacak, adaletli davranacak kimselerin siyaset yapmalarını isterim.

Kaynak: 610. Dergâh Sohbeti – Sabır ve Zulme Karşı Mücadele, Menfaatsiz Din, Siyasette D

Öfke Şeytandandır: Şerle Mücadele konusunu ele aldığınız metnin nedir?

Öfke şeytandandır. Bir kimse öfkelenecekse nefsine öfkelenecek, Kur’ân-Sünnet düşmanlarına öfkelenecek, savaşta düşmana karşı öfkelenecek. Olur olmaz şeye öfkelenen, etrafını kırıp döken kimsenin ahlâkı kötüdür.

Kaynak: 647. Dergah Sohbeti — Şerle Mücadele, Nefis, 28 Şubat ve Zikir Meclisinin Fazile

Şerrin Şerrini Durdurmak konusunu ele aldığınız metnin nedir?

Hadîs-i şerîf: "Siz bir kötülüğü gördüğünüzde elinizle, mümkün değilse dilinizle, o da mümkün değilse kalben buğz ederek önlemeye çalışınız." Biz şerrin şerrini durdurmak için uğraşmıyoruz; şerle mazlumu ve masumu baş başa bırakıyoruz. Bu Benî İsrâil ahlâkıdır: Mûsâ aleyhisselâm’ın kavmi Câlût’a karşı durmadı, "Sen Rabbinle beraber savaşıcı ol, biz savaşanlardan değiliz" dediler.

Kaynak: 647. Dergah Sohbeti — Şerle Mücadele, Nefis, 28 Şubat ve Zikir Meclisinin Fazile

Mücadele Ruhu konusunu ele aldığınız metnin nedir?

Hak ve hakikat noktasında, Kur’ân ve Sünnet noktasında, adalet noktasında sonuna kadar mücadele. Eziliriz de, dövülürüz de, mahkemelerde de sürünürüz, karakollarda da sürünürüz. Hakkımız için mücadele ederiz. Boyun eğmeyiz, bir köşeye de çekilmeyiz. Başımıza ne gelecekse gelsin; Kur’ân-Sünnet, hak ve hakikat noktasında gelsin.

Kaynak: 647. Dergah Sohbeti — Şerle Mücadele, Nefis, 28 Şubat ve Zikir Meclisinin Fazile

Ölümü temenni etmek: Müsibetten dolayı caiz değil mi?

Hadîs-i Şerîf ve Hükmü

Hz. Peygamber sallallâhü aleyhi ve sellem buyurdular: "Sizden biri kendisine isabet eden bir musibetten dolayı ölümü temenni etmesin." Hastalık, borç, sıkıntı; eşinden, çoluğundan, malından bir imtihan yaşıyor. O musibetten dolayı ölümü temenni etmesi caiz değildir. Kimisi borçtan dolayı intihar ediyor, Allah muhafaza eylesin.

Kaynak: 648. Dergah Sohbeti — Suriye Meselesi, Misâk-ı Millî, Real Ekonomi ve Ölümü Teme

Gayret ne demektir?

Gayret bu noktada hiçbir konuda gaflete düşmeden, gaflete fırsat vermeden yapmamız gerekeni yapmak, bunun için koşmaktır.

Kaynak: 654. Dergah Sohbeti — Gayret, Geçmişe Takılmamak, Sevgi Ortaklığı ve Diyanet Mes

Tembellik ne tür bir âfettir?

Tembellik büyük bir âfettir — hem dînî meselelerde hem dünyevî meselelerde. Gayretli olan insanlar hayatlarında başarılı olurlar. Gayret etmeyenin herhangi bir başarısı olmaz.

Kaynak: 654. Dergah Sohbeti — Gayret, Geçmişe Takılmamak, Sevgi Ortaklığı ve Diyanet Mes

Dün dünde kaldı, dünü bugüne getiremezsin. Bu ifade ne anlama gelmektedir?

Ne olduysa olmuş, ne sıkıntı yaşadıysan yaşanmış. Bundan dersini al, ders almamızlık etme. Ama bugüne başlarken, yarına başlarken tertemiz başla.

Kaynak: 654. Dergah Sohbeti — Gayret, Geçmişe Takılmamak, Sevgi Ortaklığı ve Diyanet Mes

Hoşuna gitmeyen bir şey olsa da onunla mücadele etmek gerekir mi?

Hoşuna gitmeyen bir şey olsa da onunla mücadele et. Hayatını savaşmakla, mücadele etmekle geçir.

Kaynak: 654. Dergah Sohbeti — Gayret, Geçmişe Takılmamak, Sevgi Ortaklığı ve Diyanet Mes

Teslim olma, yiğit düştüğü yerden kalkar. Bu ifade ne anlama gelmektedir?

Teslim olma, yiğit düştüğü yerden kalkar. Psikolojini diri tutmak istiyorsan musibetlerle mücadele et.

Kaynak: 654. Dergah Sohbeti — Gayret, Geçmişe Takılmamak, Sevgi Ortaklığı ve Diyanet Mes

Aşırı gidenlerden olmamak için ne yapılmalıdır?

"İnsana bir sıkıntı dokunduğu zaman gerek yan yatarken, gerek otururken, gerek dikilirken bize dua eder. Kendisine sıkıntısını gideriverdik mi, sanki kendisine dokunan o sıkıntı için bize hiç yalvarmamış gibi geçer gider." Aşırı gidenlerden olmamak için: harama girmeyelim, heva hevesimize uymayalım, gaflete düşüp Allah’ın zikrini terk etmeyelim, ibadetleri terk etmeyelim. Farzları sımsıkı yerine getirelim, nafilelerle Allah’a yaklaşalım.

Kaynak: 660. Dergah Sohbeti — Mehdiyetle İlgili Uyarılar, Ekonomik Tedbirler ve Evlilik

Sabırlı erkekler ve kadınlar nelerden bahsedilmektedir?

5. Sabırlı Erkekler ve Sabırlı Kadınlar

Kur’ân-ı Kerîm’de imtihanlar bellidir: korku, açlık, yokluk, yakınların ölümü, ticarette durgunluk, mal ve canla imtihan. Avâm bunu imtihan gözüyle bakar; sûfîlerin gözünde ise bunlar Cenâb-ı Hakk’ın hediyesidir. Bu sıkıntılarla mücadele eden, sabreden kimsenin makamı ve derecesi artar, o kimse kemâle erer.

Kaynak: 670. Dergah Sohbeti — Ahzâb 35: İslâm’ın On Temel Vasfı ve Zikrullah

Beklentisizlik ne anlama gelir?

Hadîs-i kudsîde buyurulur: Allah’ın gölgesinde gölgelenecek olanlar, birbirleriyle akraba değildir, aralarında menfaat yoktur, aynı kavimden de değillerdir. Ama birbirlerini Allah için severler ve toplandıklarında Allah’ı zikrederler. Zikrullah cemaatinin temel kaidesi budur: Hiçbir şey gözetmeksizin, hiçbir şey beklemeksizin Allah’ı zikretmek. Para, pul, makam, mevki dilenciliği yoktur. Andırmak, umdurmak, istemek yoktur. Beklentisizlik en büyük özgürlüktür; ummamak en büyük özgürlüktür.

Kaynak: Günah Sonrası Zikrullah, Savrulmamak ve Beklentisizlik — 675. Dergâh Sohbeti

Sebaat nedir?

Sebaat etmek: doğru noktada inatla durmak. Elindeki malı korumada, canını korumada, namusunu korumada, şerefini korumada, yolunu korumada, kendi nefsini korumada sabit durmak. Yılmamak, yenilmemek, ne olursa olsun o konuda kararlı durmak.

Kaynak: 680. Dergâh Sohbeti — Sebaat, Sabır ve Zikrullah: Enfâl Sûresi 45. Ayet Tefsiri

Sebaat ve sabır arasında nasıl bir ilişki vardır?

Sebaat Sabırdan Öndedir. Sabır, sebaatın sıfatı gibidir. Doğru sabır: önce sebaat edeceksin, yapman gerekeni yapacaksın; sonra başına ne gelirse gelsin ona sabredeceksin. Haksızlık karşısında susan dilsiz şeytandır. Biz haksızlıklar karşısında susmayı sabır olarak görüyoruz — bu yanlıştır. Kardeş, burada haksızlık yapıyorsun diyeceksin; arkadaşının, dervişinin arkasından konuşuluyorsa "konuşma, bu konuyu kapat" diyeceksin.

Kaynak: 680. Dergâh Sohbeti — Sebaat, Sabır ve Zikrullah: Enfâl Sûresi 45. Ayet Tefsiri

Nefisle cihad nedir?

Nefisle cihad, kendi nefsimizle olan mücadeledir. Kendi nefsimizle olan mücadelede de sebaat edeceğiz. Haramlara karşı durmakta, nefsin oyununa ve şeytanın desîsesine karşı sebatkâr davranacağız. Ahir zamanda iman ateşten bir kor hâline gelecek — elinde tutanın eli yanacak, atan dinden imandan olacak. Hakça durup kararlı bir şekilde durmak ateşten kor gibi.

Kaynak: 680. Dergâh Sohbeti — Sebaat, Sabır ve Zikrullah: Enfâl Sûresi 45. Ayet Tefsiri

Zikrullahın sebaat ve sabrın zaferin anahtarı olduğunu nereden anlıyoruz?

Hadis-i şerifte: "Sabır ve sebaat zaferin anahtarıdır." Sen sebaat edersen, sabredersen zafer senindir — ama Allah’ı zikretmeyi unutma. Hadis-i şerifte: "Eline kılıcını alsan, kırılıncaya kadar savaşsan, sonra yeni kılıç alsan, o da kırılıncaya kadar, sonra üçüncüsü — ancak Allah’ı zikredenle müsâvî (denk) olur." Üç kılıcı kıracak kadar savaşan, ancak Allah’ı zikredenle denk olabilir.

Kaynak: 680. Dergâh Sohbeti — Sebaat, Sabır ve Zikrullah: Enfâl Sûresi 45. Ayet Tefsiri

Büyük günahtan kurtulmak için ne tavsiye edersiniz?

"Bıraktım" diyeceksin, bıraktın. Bu kadar basit. Bırakamıyorsan kendine ceza kes. Mesela: "Bu günahı işledim, 5.000 lira tasadduk edeceğim." Yetmedi, gene işledin, 10.000 lira. Bu zamanda Müslümanların canını acıtan para çünkü.

Kaynak: 693. Dergah Sohbeti | Anda Yaşamak, Narsizm ve Zikrullâhı Yasaklamamak

Sabırın temeli üçtür. Bu üç temel ne olabilir?

O yüzden tabii sabrı Hazreti Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem hazretleri tarif ederken üçe bölmüş. Bir musibetlere karşı sabır. Yani başına gelen bela, musibet, sıkıntı, dert, gam, kasavet. Bunların hepsine karşı sabretmek. İkincisi de kullukta, ibadette sabır. Haramlardan uzak durup Allah’ın emrettiği şeyleri yerine getirme. O kimse günah işlememekte sabır. Bir taette yani o kimse Allah’a karşı ibadet etmekte sabır yapacak. günah işlememek için sabır yapacak. Yani günah işlemen mümkün. Her şey önünde, her şey elinin altında.

Sabırın ibadetlerdeki rolü nedir?

Geri dönenlerden olmayacak. Yani namazı terk etmeyecek, orucu terk etmeyecek, zikrini terk etmeyecek, halaka-i zikrullah’ını terk etmeyecek. Orada sabredecek veyahut da kendince bu bütün topluluklarda olur.

Allah nasıl sabırlıdır?

Cenabı Hak hemen yazmaz. O yüzden ne yapacağız biz? Her daim sabredenlerden olacağız inşallah.

Sizi biraz korku, biraz açlık ve biraz mal, can ve mahsul eksikliğiyle imtihan ederiz midir?

Sizi biraz korku, biraz açlık ve biraz mal, can ve mahsul eksikliğiyle imtihan ederiz.

Kaynak: Sizi biraz korku biraz açlık ve biraz mal can ve mahsul eksikliğiyle imtihan ede

Mümin kişiye bir ağrı, bir yorgunluk, bir hastalık, bir üzüntü hatta bir ufak tasa isabet edecek olsa Allah onun sebebiyle müminin günahından bir kısm mıdır?

Mümin kişiye bir ağrı, bir yorgunluk, bir hastalık, bir üzüntü hatta bir ufak tasa isabet edecek olsa Allah onun sebebiyle müminin günahından bir kısmını mağfiret buyurur.

Kaynak: Mümine gelen her ağrı, hastalık ve üzüntü, günahlarının affına vesile olur

Neden bir ağrı, hastalık veya üzüntü Allah’ın günah affetmesine vesile olur?

Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuştur. Mümin kişiye bir ağrı, bir yorgunluk, bir hastalık, bir üzüntü hatta bir ufak tasa isabet edecek olsa Allah onun sebebiyle müminin günahından bir kısmını mağfiret buyurur.

Kaynak: Mümine gelen her ağrı, hastalık ve üzüntü, günahlarının affına vesile olur

İçsel geçişlerin fiil ve söze dönüşmemesi için ne yapılması gerekir?

Önemli olan bu içsel geçişlerin fiil ve söze dönüşmemesi için nefsi disiplin altına almak, iradeli bir hayat sürmektir. Kalpte beliren her karanlık düşünceyi tövbe ile aydınlatmak ve Allah’a sığınmak yolun özüdür.

Kaynak: Allah kalbimizden geçenlerden bizi hesaba çeker mi?

Rehberi olmayan kimse, yolun yordamını bilmediği için çok zor bir yolculuk yaşar mı?

Rehberi olmayan kimse, yolun yordamını bilmediği için çok zor bir yolculuk yaşar. Kur’an’da belirtildiği üzere, Allah dilediğini hidayete erdirir, dilediğini de sapıklık içinde bırakır. Allah dilediğine hayır dilerse, onu dinde ince düşünen, ince fikirli, ince ahlakı olan bir insan yapar.

Kaynak: Gökyüzü sofrası Cenab-ı Hakk’ın has kullarına ihsan ettiği nimetlerdir

Zaman, insanın iyiliğini veya kötülüğünü, manevi durumunu ve doğruluğunu göstermek için en güzel ilaç mıdır?

İnsan tabiatının hakikatinin ortaya çıkması uzun zamanlar gerektirir. Zaman, insanın iyiliğini veya kötülüğünü, manevi durumunu ve doğruluğunu göstermek için en güzel ilaçtır. Bir hareketin kaynağı, amacı, yönü ve gideceği yol da zamanla belli olur. Zaman, her şeyin gerçek yüzünü açığa çıkaran en etkili şifa kaynağıdır.

Kaynak: Bir insanın, bir yolun hakikati zamanla çıkar meydana

Zamanın insanın iyiliğini veya kötülüğünü göstermesi nasıl olur?

Zaman, insanın iyiliğini veya kötülüğünü, manevi durumunu ve doğruluğunu göstermek için en güzel ilaçtır. Bir hareketin kaynağı, amacı, yönü ve gideceği yol da zamanla belli olur. Zaman, her şeyin gerçek yüzünü açığa çıkaran en etkili şifa kaynağıdır.

Kaynak: Bir insanın, bir yolun hakikati zamanla çıkar meydana

Eğer samimi bir mürit yanlış bir şeyhe düşse dahi, bu onun için bir imtihan mıdır?

Cenâb-ı Hak kimseye gücünün yeteceğinden fazlasını yüklemez. Eğer samimi bir mürit yanlış bir şeyhe düşse dahi, bu onun için bir imtihandır. Ancak ihlasıyla o yükü taşır ve Cenâb-ı Hak ona fazladan bir yük yüklemez. Dervişler bazen şeyhin yükünün çok ağır olduğundan şikâyet ederler, fakat bu ağırlık, o yükü kaldıramayan gözlemciye ağır gelir. Çünkü Cenâb-ı Hak hiç kimseye zulmetmez ve hiçbir varlığa gücünün üstünde bir güç yüklemez.

Kaynak: Cenâb-ı Hak fazladan yük yüklemez hiç kimseye, sen çalış, gayret et

Yunus Suresi’nde belirtildiği üzere, Allah dostlarına korku yoktur ve onlar mahcup olmayacaklar mıdır?

Kendini terbiye etmen, genişletmen ve derinleştirmen gerekir. Allah’ı zikretmelisin, ahlakını düzeltmelisin. Yunus Suresi’nde belirtildiği üzere, Allah dostlarına korku yoktur ve onlar mahcup olmayacaklardır. Cenâb-ı Hak dostunu asla mahcup etmez; onu genişletir ve ilham eder. Eğer sen Allah’ın dostuysan, ona sorduğunla cevap bulur ve Cenâb-ı Hak onu ortada bırakmaz.

Kaynak: Cenâb-ı Hak fazladan yük yüklemez hiç kimseye, sen çalış, gayret et

Eşin bu, çocuğun bu, işin bu, derviş ve dergâhın bu kadar mıdır?

Cenâb-ı Hak sana kaldırabileceğini verir. Eşin bu, çocuğun bu, işin bu, derviş ve dergâhın bu kadardır. Ancak sen de çalışmalısın, kalbini ve ahlakını değiştirmelisin. Çünkü sen kendini değiştirmediğin sürece Cenâb-ı Hak seni değiştirmez. Kendini değiştirirsen, o da seni değiştirir. Karınca tabiatlı insanın karınca tabiatlı kalması mümkünken, eğer çalışırsa deve tabiatlı olabilir. Manevidir bu işler; Allah ona güç verince, karınca bile devenin gücüyle çeker.

Kaynak: Cenâb-ı Hak fazladan yük yüklemez hiç kimseye, sen çalış, gayret et

Sallallahu aleyhi ve sellem, "Ey ashabım, filanca kardeşiniz" dedi, "Bir koyunu varmış, geçmiş?

Öyle hendekten örnek vereyim. Birisi geldi Hazreti Peygamberin kulağına. Dedi ki, "Ya Resulallah, sütten ve doğurmaktan kesilmiş bir koyunum vardı. Onu kestim. " dedi. Akşama bize gel. Allah Resulü kafasını kaldırdı. Sallallahu aleyhi ve sellem, "Ey ashabım, filanca kardeşiniz" dedi, "Bir koyunu varmış, geçmiş. Akşama hepiniz oraya davetlisiniz dedi. Sahabe yok ya bir şeysi kendi kendine düşündü. Nasıl doyuracağım diye. Hendek kazasında ne kadar varsa erkek kadın o akşam o sahabenin evine gitti. Hepsi de bir koyundan doydu. Hazreti Peygamberin mucizelerinden birisi. Şimdi bazı eee kara cahiller, bazı zır cahiller Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem hazretlerinin mucizelerine de inanmıyorlar. Bunlar imam hatipte öğretmen, bunlar ilahiyatta öğretim üyesi, bunlar diyanette görevli. Allah bunların ciğerlerini kanatacak. >> Amin. >> Kanatsın zaten. >> Amin. >> Bunlar Hazreti Peygambere savaş açmış insanlar. Aynı şey yine Hendek’ten bir size destantene bir tas süt getirdi. Sahabeden bir kimse dedi ki ya Resulallah keçiden sağdım. Keçimden bir tas, bir avuç. Ebu Hureyre naklediyor bunu da. Ben diyor süte baktım. Ben diyor ağzıma bir lokma girmemişti. Bana ne kadar verecek diye bekledim diyor. Hazreti peygamber bismillahirrahmanirrahim dedi diyor. İçti bana kalmayacak diyor diyor. İçim sızladı aldı diyor bir daha içti. Besmele çekti. Bir yudum daha içti. Ben gözümün önüne geleni söyleyeyim mi size? Orada eee hadis-i şerifte bir yudum daha içti diyor. Evet. O yudumu aldı. Bereket olsun diye geri bıraktı. uyudu mu gitmedi midesine. Artsın bereket olsun diye o yudumu tekrar tasa bıraktı. Ebu Hüreyre naklederken diyor ki o bir yudum daha içti. Geri bıraktığını ona dahi göstermedi. Dedi ki şimdi kadınlara götür. Çünkü Hz. Ayşe annemizin mescidi var orada. O da çadırını kurdu geldi. Kadınlar var. Onlar da geldiler. Savaşta yaralananlara bakmak için. Arkada bayanlar var çünkü cephe gerisinde. Onlara da Ebu Hüreyre teker teker hepsini dolaştı. hepsinin karnını doyurdu, içirdi. Geldi Hzreti Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem hazretlerine tekrar verdi. Allah Resulü sallallahu aleyhi ve sellem bir yudum daha aldı. Yine bıraktı onu. Dedi ki, "İç ya Ebu Hüreyre. Ben" diyor aldım besmeleyi çektim kana içtim. Dedi ki diyor bir daha iç. Ben bir daha içtim. Dedi ki, "Bir daha iç. " Ben bir daha içtim. Diyor. Bir daha söyleyince diyor, "Doydum ya Resulallah" dedim. Diyor. Doydum. Şimdi Allah Resulü sallallahu aleyhi ve sellem hazretleri ashabının dışında bir şey yiyip içmezdi. Ey alimler, şeyhler, siyasetçiler, bürokratlar, kendilerini din önderi görenler, beş boynuzu otellerde mi iftar ediyorsunuz? Tebanızın giremeyeceği bir otele nasıl giriyorsunuz? Tebanızın yiyemediği yemeği nasıl yiyorsunuz? Siz dergahta kaynayan çorbaya kaşık atıyor musunuz? Atmıyor musunuz? Dergahtar kaynayan çorbaya sen kaşık atmıyorsun da sana orada özel bir yemek geliyorsa sen o topluluğun hiçbir şeysisin. Senin yolun Muhammedi değil. Senin yolun Muhammedi değil. Sen kardeşlerinle beraber sofraya oturup kardeşlerin ne yiyorsa yemiyorsan senin yolun Muhammedi değil. Sen oranın şeyhi değilsin. Sen kendi nefsinin şeyhisin. Sen oranın hocası değilsin. Sen nefsinin hocasısın.

Kaynak: Allah’ın verdiği nimetleri Allah düşmanlarının yoluna harcadıysan sen ondan bir

Sen halka iyilik yapıyorum zannediyorsun mudur?

Sen kendini iyi işler yapıyorum zannediyorsun ama Allah düşmanlarına yardım ediyorsun. Sen halka iyilik yapıyorum zannediyorsun. Bir tane eş cinsel getiriyorsun. Sen Allah düşmanlarını besliyorsun. Sen Allah düşmanlarıyla yatıp kalkıyorsun. Başka değil. Allah bizi affetsin.

Kaynak: Sen kendini iyi işler yapıyorum zannediyorsun ama Allah düşmanlarına yardım ediy

Senin suretin sıfıra mıdır?

Sen bu cihanı varmış gibi gösterene tabi ol. Sen ona yönel. Aldanma. O yüzden senin suretin sıfıradır. Toprak hatta bir damla meni. Bir damla da değil bir küçücük hücre. onu damla olarak nitelendirmiş. Damlanın içerisinde küçücük bir hücre. O yüzden senin suretin 0. -1 de değil, + 1 de değil. -1 olursa değeri var. +1 olursa değeri var. Senin varlığın sıfırdan ibaret.

Kaynak: Sen bu cihanı varmış gibi gösterene tabi ol, ona yönel, geçici olan şeyler seni

Bu alem, bu cihan fanidir, geçici midir?

Bu cihan tamamıyla fanidir. Aradığını sebatlı, kararlı alemde ara. Suretin sıfırdan ibarettir. Suretin sıfırdan ibarettir. Dilediğini mana aleminde dile. Acı ve tuzlu canı kılıç önüne koy. Feda et de tatlı bir deniz gibi olan canı al. Bu alem, bu cihan fanidir, geçicidir. Bu dünya geçicidir. Bu cihan dediğiniz şey bir avuç bile değildir. Bu evren dediğiniz şey bir avuç bile değildir. Bir avucunuzu dahi doldurmaz bu kocaman evren dediğiniz şey. Bu kocaman evren dediğiniz cennet cehennem dahil buna. Arşla levhi mahfuz kürsü dahil buna. Bu cihan dediğiniz şey insanın avucu kadar bile değildir. Avucu bile büyük gelir ona.

Kaynak: Sen bu cihanı varmış gibi gösterene tabi ol, ona yönel, geçici olan şeyler seni

O zaman gerçek varlık odur mu?

Senin varlığın sıfırdan ibaret. Sen bu cihanı varmış gibi gösterene tabi ol, ona yönel, geçi Hakkında Senin bu vücudun sıfırdan ibaret. Sen kendi kendinin vücudunu var görüyorsun. Değil. O da senin değil zaten. O da senin değil. O zaman gerçek varlık odur. Gerçek varlık o. O ondan başka bir varlık yok. Sen varı var zannediyorsun. Sen o algıya, o zanna kurban gidiyorsun. Sen şu nefsi bir feda et. Sen bir nefsi feda et. Asıl var olanı göreceksin. Sen nefsi feda edemediğinden dolayı var olanı görmüyorsun. Sen nefsini ayağının altına alamadığından dolayı o cemale ulaşamıyorsun. Sen ben ben dedikçe batıyorsun. Ona buna ahkam keseceğim derken batıyorsun.

Kaynak: Sen bu cihanı varmış gibi gösterene tabi ol, ona yönel, geçici olan şeyler seni

Biraz da sen oyna nedir?

Dünya hayatı oyun eğlenceden ibaret. Biraz da sen oyna. Biraz da sen eğlen. Ben sizi malınız olmasın demiyorum. Ha öyle bir şey yok. Allah yolunda koşacaksan paran pulun olacak, malın olacak. Buraya gelmenin bir bedeli var. Öyle değil. Böyle ham hayal noktasında değilim. Adım atıyorum para bugün Türkiye’de. Otobüs bileti ne kadar Bursa’da? Kaç? 35 lira. Pahalı. Vatandaşın kullanacağı bir eee şey toplu taşıma. Bu kadar pahalı olmaması lazım. Gerçekten insanlar bu konuda protesto etmeli. Toplu taşıma, su, elektrik, doğalgaz pahalı olmamalı. Yok, pahalı. Gerçekten pahalı. Belediyeler, devlet bu konuda farklı bir davranışı içerisine girmek. Su pahalı olmaz. İslam’da su paralı değildir. Hoş yakın da havadan da para alacaklar da böyle giderse Allah muhafaza eylesin.

Kaynak: Sen bu cihanı varmış gibi gösterene tabi ol, ona yönel, geçici olan şeyler seni

Allah’ın kulları nasıl davranmalıdır?

Allah’ın kulları vardır ki bir meselede yemin etseler. Allah onları haksız çıkarmaz. Hatta bir meselede yemin etseler. Allah o meseleyi onların o yemin ettikleri hale getirir. Allah’ın kulları vardır. onlar bir yemin etse. Cenabı. Hak onların yeminlerini boşa çıkarmaz. olmamış olsa dahi o olur. Hakkı ona döndürür. Cenabı. Hak bu işin sır tarafıdır. Bakın bu işin sır tarafıdır. bir kimseyle karşılaşırsanız onunla cedelleşmeyin. Çünkü hak ondan yana döner. Bu işin perde arkasıdır. Yalnız perde önü değildir. Bu işin perde arkasıdır. Ben bazen derim ya siz üstadınızla cedelleşmeyin. Kendinizi haklı gördüğünüz yerde haksız çıkarsınız. Ters döner her. Allah’ın. Çünkü kulları vardır. Bir yemin etseler o yeminleri doğrultusunda icra olur. diyor onlar yağmur yağsın dese yağmur yağar diyor. Onlar. Allah’tan yağmur isteseler yağmur yağar. Onlar. Cenabı. Hak’tan bir niyaz etseler o tarafa döner. Allah muhafaza eylesin.

Kaynak: Kabalıktan, bencillikten ve kibirden uzak durun

Neden benim kalbi aklım çalışmıyor?

Neden benim kalp kulağım açık değil? Herkes kendini sorgulasın. Allah muhafaza eylesin.

Kaynak: Toplumu ifsad eden, dervişleri dünyalık olarak gören kimselerin maneviyatı yoktu