Sohbetlerden Derlenen Sorular
Kategorilere göre düzenlenmiş tam arşiv
Sabır ve Tevekkül(421) — Sayfa 2/7
Tevekkül, Rızık ve Tesettür nedir?
Ama sen zahiren yine avama tevessül edip sen sebepler dairesinde yaşamak zorundasındır. Aslında zamanın kutuplarına en zor gelen şey de budur. O zamanın kutupları ne yazık ki sebepler dairesinde yaşamak zorunda ve dünyanın zul gelmesi, dünyanın karanlık gelmesi, dünyanın onlara acı gelmesi. dünya milyondur dedi. Dünyanın milyon gelmesi. dünya ahirete aşık, Allah’a aşık olanlara zehirdir denmesi.
Kaynak: 2020 Soru-Cevap Sohbet — Tevekkül, Rızık ve Tesettür
Tevekkülün ne olduğu?
O bir üvek kuşu gibi sevgilisine koşmak ister. Futursuzca aslında o bir anka kuşu gibi. Kaftanın arkasında sevgilisiyle her an hemhal olmak ister. Ama gel gör ki kader onu bağlar, ayağını dünyaya ve bir serçe kuşun tuzağa girdiği gibi inim inim iner dünya tuzanın içerisinde. o tevekkülün o halidir ki onlar o hallerini sadece Allah’la hemhal olarak yaşarlar.
Kaynak: 2020 Soru-Cevap Sohbet — Tevekkül, Rızık ve Tesettür
Tevekkülün ne gibi bir kazanç sağladığı?
Bakın bu üç özellik bir mümin de bulunuyorsa bu sorgusuz suasiz bunlar nereye gidecekler? Cennete gidecekler. bu av hayvanları diyorlar ya tevekkülden daha güzel bir kazanç yoktur. Sonuçta Hazret-i Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem Hazretleri bunu Hadîs-i Şerîf’te beyan etti. O zaman diyor sen çalışma, tevekkül et. Ve esasen hakka teslim olmadan daha sevgili ne var? işin esası olarak Allah’a teslim olmaktan daha güzel, daha sevgili ne olabilir? böyle Hazret-i Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem Hazretleri de bunu böyle yatarken dua ederdi. Yatarken genelde aklında kaldığı kadarıyla hakkınızı helal edin derdi ki nefsimi sana teslim ettim. Yatarken onu yaptığı duaydı. Nefsimi sana teslim ettim. bir de her türlü halimi sana bıraktım. Ve sana dayandım, sana yaslandım diye dua ederdi. Şimdi Allah’a tevekkül etmek ve her şeyi ona bağlamak, ona yaslamak sevgili gelmez mi? Sevgili gelir. Tabii hakka teslim olmuş bir nefis kadar Allah’a sevgili gelen başka bir şey de yok. Allah bizi onlardan eylesin inşallah.
Kaynak: 2020 Soru-Cevap Sohbet — Tevekkül, Rızık ve Tesettür
Gelinlik, Tesettür ve Çarşaf nedir?
İşte bu çok kimseler böyle bir kazadan kurtulmak için başka bir büyük kazaya giderler. Bir bela müsübetten kurtulmaya çalışırken daha büyük bir bela ve müsübete çarparlar. bir sıkıntıdan kurtulmak için daha büyük bir sıkıntıya çarparlar. Farkında varmazlar. kaçtıkları bir şey yılansa ejderhaya yapışırlar. Öyle ya? Şimdi ben bazen arkadaşlara şunu derim. Arkadaşlar üzerinizde sizi böyle çok rahatsız etmeyen bir hastalığınız var. Bu sizin hayat kalitenizi aşağı düşürmüyorsa, uğraşmayın onunla derim. Sebebi şu. sen onunla çok uğraşırsan böyle kafeye takarsan sende daha büyük şeyler açılabilir. Bu yalnız böyle sufiler ait bir şeydir. Sufilerin de avamına ait değildir bu. Bu sufileri de biz şimdi insanlar üçe böldük, müslümanlar üçe böldük. Avam has hasül has. sufi diliyle bu sufilerin avamına ait değildir. Bu sufilerin haslarına aittir. Sufinin avamı ise o sivilceyi bile önlemeye çalışsın. Hazret-i Mevlânâ diyor senseli baştan önle. Bunu herkese ilme’l-yakîn söyleriz. Eyvallah. Ama meşhurdur ya. Biraz illet, biraz güllet, biraz zillet sufiye lazım diye. Evet. Bu biraz lazımdır. O yüzden bazen olur insanı yılandan kaçarken ejderhaya kapılabilir mi? El cevap kapılabilir. Saat 22.49. Biz 1 saat aslında 45 dakika sohbet etmeyi planlıyoruz. Ama 1 saat oldu. Burada keseceğiz inşallah. Allah’tan bir şey gelmezse önümüzdeki hafta Allah izin verirse Cumartesi gün kaldığımız yerden devam edeceğiz. Şimdi ben size kaldığımız yeri de not olarak düşeceğim inşallah. 915, 916, 917, 918’den kaldığımız yerden devam edeceğiz inşallah. 920, 918, 917’den. 917. beytten önümüzdeki Cumartesi Allah’tan bir şey gelmezse devam edeceğiz inşallah.
Kaynak: 2020 Soru-Cevap Sohbet — Tevekkül, Rızık ve Tesettür
Tevekkül, Rızık ve Tesettür konusunda neler söylendi?
Muhakkak üzüleceğiz, kederleneceğiz, muhakkak canımız sıkılacak, muhakkak kendi kendimize darlanacağız ama hayat devam ediyor. Ve biz bunlarla yaşamayı ve bunlarla mücadele etmeyi disiplini bir şekilde devam edeceğiz. Ve muhakkak mutsuz olduğumuz anlarda olacak. böyle her daim mutlu olacaksın. Ya bu yolun başında mümkün değil. Bir kimse siz yolun başında veya belli bir sevincisi yapmadan her daim mutlu olacaksın. Böyle bir şey yok. Hazret-i Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem hazretleri üzüldü de incindi de, öfkelendi de, aç da kaldı, yemek de yedi, parası da oldu, parasız olduğu da oldu, malı da oldu, malsız da oldu, zorlandı da, sıkıntıya da geldi, yaralandı da. İnsanın hepimiz her şeyi yaşayacağız. O yüzden insanın hepimiz her şeyi yaşayacağız derken de biz kendi kendimize böyle ya hiçbir şey olmayacak diye bir şey düşünmeyelim. Canım kardeşim az önce sana numarayı verdim, sen arıyorsun. Ben canlı yayındayım. Ben sana nasıl cevap vereyim şimdi? Mübarek insan az önce sen dedin ki telefonun telefonunda görüşebilir miyiz? Ben de sana özel numaramı verdim. Sen mübarek insan canlı yayındayım burada sohbet ediyorum. Beni neden numaradan arıyorsun? Canım kardeşim benim. Kendini kaybettin herhalde. Ne yapayım şimdi? Sana canlı yayında cevap mı vereyim? Allah iyiliğini versin senin inşallah. Evet. Selamun aleyküm. Sorum şu bir derviş neden kapı zaline girer ve nasıl çıkabilir? Allah razı olsun. Olabilir insan kapı zalide olur. bir şeyde darlık yaşamak, bir şeyde sıkıntı yaşamak olabilir. İnsanın sebebimizde yaşayabiliriz. Allah razı zikrettiğinden insan kapı zaline yaşar. Dersinizi çekin, namazınızı kılın, Kur’ân ve Sünnet’i sımsık yapışın. Haramlardan uzak durun inşallah. Cenab-ı Hak genişletendir. Selamun aleyküm hocam. Eşimle beraber İslam’ı yaşamaya çalışan dört kişilik aileyiz. Eşim namaz kılmak istiyor fakat kendine bir türlü veremiyor. Ve son iki haftadır gördüğü rüyayı bana sorup duruyor. Ben de bilgim olmadığını söyledim. Kendisine kısaca size anlatmak isterim. Hocam rüyasında gelinlik üstüne çarşaf giydiğini ve bir başkasıyla evlenirken düğün günü geri bana gelmiş ve ben de bundan iki hafta önce de rüyamda benden en küçük oğlum Yusuf’u istediler. Ben de o daha küçük dedim. O zaman sen bir ay sonra olacaksın dediler. Dün de rüyamda bir genç Müslüman olmak istiyorum dedi. O da, kendini kelimeye şehadet getirdi. Ben de ardına kelimeye tevhid getirdim ve kalbimden bir bağ ile beyaz bir noktaya doğru sanki kalbimden bir şey çekiliyormuşcasına hissettim. Ve uyandığımda kalbimde bir şey varmış gibiydi hocam. Bu rüyaların birbiriyle bağlantısı var mı? Bizim için ne anlam taşıyor, tevhid edebilir misiniz? hep beraber Kur’ân ve Sünnet’e sımsıkı yapışın ve namazlarınızı kılın. O eşinin gelinin üzerine çarşaf giymesi tesettürüne dikkat edecek ve mahramlarını dışarıda göstermeyecek. O yüzden gelinin üzerine çarşaf giydiği bu tesettürle alakalı. Muhakkak ve muhakkak tesettürüne dikkat edecek, Kur’ân ve Sünnet’ine sımsıkı yapışacak. Rüya, Teslimiyet ve Livâta Yazısı Rüyanda senin oğlunu istemişler, sen de daha küçük demişsin. O yüzden sen de Kur’ân ve Sünnet’ine sımsıkı yapış, İbrahim gibi teslim ol. O oğlunu teslim etti. Teslimiyetin biraz daha inşallah kuvvetli olsun. Selamünaleyküm, ben çalıştığım yerde bazen işe dalıyorum ya da o an kalkıp namazı kılmak nefsime ağır geliyor. Ben de ceme niyet edip evde öğle ve ikindi namazlarını ceme ediyorum. Bu halimle ben namazı kılmayanlardan mı olmuş oluyorum veyahut hakkıyla namaz kılmamış oluyorum hayırlı akşamlar. çok zaruret olursa cemi yapın, zaruret olmazsa bu nefsinizden olur. Allah muhafaza eylesin. O yüzden namazlarınızı vaktinde kılmaya gayret edin. Selamünaleyküm hocam, konuyla alakalı değil ama ben bir şey soracaktım. Abimin elinde ve benim sağ elimde sihirler var. Daha önce doktora gittim ama faydasını göremedim. Sihir ile ilgili önerebileceğiniz bir şey var mı şimdiden Allah razı olsun. Nerede yaşıyorsunuz bilmiyorum. Bir sihire okunan dua var ama ben o duayı şu an hatırımda değil bilmiyorum. İkincisi bir de bu incir ağaçlarının ucunda böyle en ince filizleri vardır. Filizlerini kırdığınızda o incir ağacının, o filizin içinden süt çıkar. O süt de sihirlere iyi gelir. Onu sürebilirsiniz şu anda mevsim zaten. Selamünaleyküm Resûlullah Efendimizin sallallâhu aleyhi ve sellem ve sahabe efendilerimizin ruhlarına Fatiha-i Şerife gönderdiğimizde bizden ismen haberdar olurlar mı? Çünkü hadis-i şerifte buyruldu ki kim bana salat ve selam getirirse ümmetimden getirilirse benim başımda bir melek der ki Ey Muhammed ümmetinden filanca sana salat ve selam getirdi denir diye hadîs-i şerîf var. O yüzden Hazret-i Muhammed Mustafa’yı sallallâhu aleyhi ve sellem Hazretleri ve Ashab haberdar olur. Dua gök ile yer arasında durur. Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem’e salavat getirince kadar o duadan hiçbir şey Allah katına yükselmez. Tirmizi. Efendim ben çoğu zaman duanın sonunda salavat getirmeyi unutuyorum. Dua’larım kabul olmaz diye korkuyorum. Hadis-i şerif öğrenmekten sonra her unuttuğumda vesveseleniyorum. Ancak Rabbimiz kalbimizdeki her şeyi bildiğine sığınıyorum. Bu konuda tavsiyeniz nedir? Dua’nın başında ve sonunda muhakkak Hazret-i Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem Hazretleri’ne salat ve selam getirin. Dua’nın başında hamd ve salat ve selam. Dua’nın sonunda da hamd ve salat ve selam ile duayı da sonlandırın. Allah dualarımıza tecelli etsin inşallah. Selamünaleyküm. Bir sabah namazına kalkamayan kişi öğlen ezanına kaç saat kala sabah namazının sünnetini ve kazasını kılabilir. Öğlen keraat vaktine kadar normalde bir kimse sabahın kazasını öğlen ezan okununcaya kadar kılabilir. Sabahın kazasını. Ama nafile veya başka bir namaz kılamaz. Sabahın kazasını kılabilir. Ama o zamana kadar geciktirmeyin. Mademki zamanında kalkamadığınız, kalkar kalkmaz. Hemen kılın sabah namazınıza. meşhur ya. Bir genç sahabe vardı eşi geldi. Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem Hz. onu şikayet etti. Dedi ki, bir, beni oruç tutturmuyor nafile oruç. İki, ondan sonra sabah namazına kalkmıyor. Üç, bir de ne dedi? İkisi aklıma geldi. Döndü, Hazret-i Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem Hz. dedi ki, Sen neden onu oruç tutturmuyorsun? O da dedi ki, Ya Resulallah ben gece çalışıyorum. Bazı rahabeler onun fırıncı olduğunu söylüyordu. Gece çalışıyorum. Gece çalıştığım için sabaha karşı eve geliyorum. Uyuyorum. Uyandığımda da eşimle ilişkiye girmek istiyorum. O da ben oruçluyum dedi. O yüzden oruç tutmuyorum deyince, Hazret-i Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem Hz. Kadına dedi ki, ondan izinsiz oruç tutma. Kadınların eşlerinden izinsiz nafile oruç tutmama bahsi buraya bağlıdır. İkincisi sabah namazını kılmıyor deyince, dedi ki ben sabaha karşı yatıyorum. Sabah namazına kalkamıyorum. Kalktığımda kılıyorum deyince, Hazret-i Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem Hz. onu dedi ki, Kalktığında hemen sabah namazını kıl. Onu hemen namazı dedi, kıl. Bu birinci. İkincisi, bir gün yolculukta, Bilal-i Habeş’i ben seni uyandırırım Ya Resulallah. O da uyuyakaldı. O da uyuyakalınca güneş çıktı. Güneş çıktıktan sonra Hazret-i Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem Hz. uyandı. Dedi ki, hızla burayı terk edelim. Hızla orayı terk ettiler. Ve dedi ki sabah namazının sünnetini kılanlar yine kılsınlar. Ardından da farzına kaldılar. O yüzden sabah namazını vaktinde kılamıyorsanız, kalkamıyorsanız hemen kalktığınızda kılacaksınız. Bu iki hadise hemen kalktığında kılmaya delil hadisedir. Ve sünnetini de kılacaksınız mümkünse. Selamun aleyküm. Hayırlı geceler. Bir sorum olacak. İnternet üzerinden maaş hesabımda gram altın alıp satmak caiz midir? Faize girer mi? Bu konuda değerli görüşünüz benim için çok önemlidir. Şimdiden teşekkür ederim. Hakkınızı helal edin. Bu soruyu daha önce sormuşlardı. Ve bu soruyu birkaç seferde ben cevaplandırdım. Caiz midir dediklerinde? Caiz derim ben ona. İslami olmayan bir düzende ve sistemde her türlü banka alışverişi caizdir. Bunda bir sıkıntı yok. Faiz de alışverişi de caizdir. İslami bir sistem yok çünkü. Ama velakin İslam hukukuna göre bu altın nakit alışverişine girer. O yüzden bunun vadelisi çöz konusu değildir. Canlı olması gerekir. işte dolar alıp vereceksiniz, TL’yi vereceksiniz dolara alacaksınız. Altın alacaksınız, TL’yi vereceksiniz, altın alacaksınız. Veya altını vereceksiniz dolara alacaksınız. Ne alıyorsanız. Şimdi şöyle söyleyeyim. Örnekliyorum. Bugün bankada dolar, atıyorum bankalar arasında dolar 2720 lira. Örnekliyorum bunu. Piyasada 2750 lira. Şimdi siz deseniz ki piyasada 2750 lira, banka 2750 lira ödemiyor onu. Bunu nereden biliyorum? İhracat yaptığım zamandan biliyorum. Bankaya dedim ver kardeşim dolarımı benim. Ben gideceğim dışarıda satacağım. Ondan sonra dedi ki ceza yersin. Ceza yiyeyim dedim. Ya burada ucuza satmayacağım dedim ben. Aldım hem de ceza yedim. Ama öyle bir şey ki devlet de seni bankaya mecbur kılıyor. Ve bankalar kar ettikçe kar ediyor. Şimdi örnekliyorum şimdi. Altını banka bir fiyat belirlemiş. Altını kaçtan satacak? Örneğin altın 500 liraysa 480 lira diyor. Sen bankayla pazarlık yapamıyorsun ki. Banka istediği fiyata diyor ki benim için bankalar arası Merkez Bankası’nın fiyatı bu. Bu fiyattan alırım satarım diyor. Piyasada daha pahalı o zaman ne olacak? O zaman ne olacak? Burada vatandaşın zararı oluyor. İnandığımı hayata geçiremiyorum. Bu durum beni ümitsizliğe sevk ediyor. Ne yapabilirim? Yapılacak olan şey belli. İnandığını hayata geçir. Bunun için garip ettim. Bu durumda ne yapabilirim? Ne yapabilirim? Ne yapabilirim? Ne yapabilirim? Ne yapabilirim? Ne yapabilirim? Ne yapabilirim? Ne yapabilirim? Ne yapabilirim? Ne yapabilirim? Doyumsuz bir insanın sufilik yolunda ilerleyişine belli bir mertebede duraksaması doyumsuz değilmiş demek ki. Keşinin kanaat etmesi, fazlasını istememesi mi? Yok. o sufiliği bilmiyor musun? Sufiliği tatmamış o. Sufilik de kanaat diye bir şey yoktur. Sufilik hayretten hayrete, hayretten hayrete, perdeden perdedir. Aa tamam ben geldiğim noktaya Allah muhafaza eylesin. İnsan perişan eder o. Olmaz. Günü günü müsave olan zarardadır hadîs-i şerîf. Selamünaleyküm. Benim oğlum doğduğundan beri çığlık sesinden ve ani seslerden korkup ağlıyor. Şu an 9 aylık bu durumda ne yapmalıyız? Okuyacaksınız. Allah şifa versin. Anne karnında böyle bir korku, ürküntü, sıkıntı olduysa çocuk anne karnındayken etkileniyor bunlardan. Allah bizi affetsin işte. Evet bu İstanbul Sözleşmesi ile alakalı bir yazı. Bu İstanbul Sözleşmesi malum gündemde ya, gündemde olunca da herkes sözleşmeyi iyice araştırmaya başladı. Tabii biz yıllardır her soru geldiğinde, her konu açıldığında bu sapkınlıklarla, eşcinselliklerle, livâta ile alakalı hep konuştuk, hep anlattık. Hep böyle bizi eleştirdiler. Edepsizlik yapıyor, edepsizce konuşuyor, taciz ederek konuşuyor diye bizi eleştirdiler hep. Ama şimdi şimdi işin hakikatini görmeye başladılar. Biz yıllardan beri söylüyoruz, ne nifakçılığımız kaldı, ne böyle fitne çıkarmamız kaldı. Herkes tatlı tatlı bizi eleştirdi. Hatta değişik sebepler oluşturarak üzerimize geldiler. Biz neden geldiklerini biliyoruz. Bunda bir sıkıntı yok. Şimdi sözleşmeden bir paragraf bu. Ben sözleşmeyi çünkü kendimce inceledim, okudum yıllardan beri zaman zaman alakalı olan yerleri de okuyorum. İş bu sözleşme hükümlerinin cinsiyet, toplumsal cinsiyet, ırk, renk, dil, din, siyasi veya başka görüşe sahip olma, ulusal veya sosyal menşe, bir ulusal azınlığa bağ, mülkiyet, doğum, cinsel tercih, cinsel kimlik, yaş, sağlık durumu, engellilik, medeni hal, göçmen ya da mülteci olma durumu veya başka statüller temelinde herhangi bir ayrımcılık olmaksızın taraflarca uygulanması güvence altına alınmıştır. Zaten burası sıkıntılı.
Kaynak: 2020 Soru-Cevap Sohbet — Tevekkül, Rızık ve Tesettür
İstanbul Sözleşmesi’ne göre cinsel tercihler nasıl korunur?
Bütün cinsel tercihleri de güvence altına alacak. Yaşı ne olursa olsun dikkat edin. Sağlık durumu ne olursa olsun. Bakın sağlık durumu, birisi Eys hastası, onu da güvence altına alacak. Eys hastası da cinselliğini rahat bir şekilde yaşayacak. Böyle manyakça bir şey bu. Böyle delice bir şey bu. Bu böyle akılsızca bir şey.
Kaynak: 2020 Soru-Cevap Sohbet — Tevekkül, Rızık ve Tesettür
İstanbul Sözleşmesi’ne göre cinsel kimlikler nasıl korunur?
Bütün cinsel kimlikleri de güvklär altına alacak. Yaşı ne olursa olsun dikkat edin. Sağlık durumu ne olursa olsun. Bakın sağlık durumu, birisi Eys hastası, onu da güvence altına alacak. Eys hastası da cinselliğini rahat bir şekilde yaşayacak. Böyle manyakça bir şey bu. Böyle delice bir şey bu. Bu böyle akılsızca bir şey.
Kaynak: 2020 Soru-Cevap Sohbet — Tevekkül, Rızık ve Tesettür
İstanbul Sözleşmesi’ne göre cinsel ilişki yaş sınırı nedir?
Bugün Avrupa’da 13 yaşında cinsel ilişkiye bir kız girebiliyor. Cinsel ilişki yaşı 13 bazı ülkelerde. Bazı ülkelerde Avrupa’da cinsel ilişki yaşı 12, 13 var, 14 var, 15 var. En yüksek 15 yaşı. sizin evinizdeki kızınız, 15 yaşındaki kızınız istediği erkekte cinsel ilişkiye girebilirim derse, devlet bunu garanti altına alacak. Kanun çıkarmak zorunda devlet bu İstanbul Sözleşmesi ile alakalı.
Kaynak: 2020 Soru-Cevap Sohbet — Tevekkül, Rızık ve Tesettür
İstanbul Sözleşmesi’ne göre aile yapısına ne tür etkiler vardır?
Bu aile yapısını yok eden bir şey. Bugün babalara sesleniyorum. Hangi baba bugün 15 yaşındaki kızının herhangi bir erkekle özgür bir şekilde cinsel ilişkiye girmesini hoş görebilir? Bunu hak görebilir. Bugün babalara, annelere sesleniyorum. Hangi erkek evladınız 15 yaşında ben eşcinsel olacağım, bu benim özgürlüğüm derde. Çok affedersiniz. livâta yapmaya kalkarsa hangi anne baba bunu karşı gelebilir, bunu karşı gelmeden bunu özümseyebilir? Yapmayın Allah aşkına ya.
Kaynak: 2020 Soru-Cevap Sohbet — Tevekkül, Rızık ve Tesettür
İstanbul Sözleşmesi’ne göre akraba ilişkileri nasıl değerlendirilir?
İstanbul sözleşmesine göre bir kimse yeğeninle de cinsel ilişkiye girebilir, kardeşiyle de girebilir. Böyle rezilce, böyle pislikçe bir şey bu. Din söz konusu değil. Annesiyle de ilişkiye girebilir. Din söz konusu değil. Babasıyla da cinsel ilişkiye girebilir. Böyle bir pislikçe bir şey bu. Ya bunu nasıl görmüyorsunuz siz? Din söz konusu değil çünkü.
Kaynak: 2020 Soru-Cevap Sohbet — Tevekkül, Rızık ve Tesettür
İstanbul Sözleşmesi’ne göre cinsel özgürlükler nasıl korunur?
Bir kimse derse ki ben hayvanlarla cinsel ilişkiye gireceğim. Ne diyeceksiniz ona? Bir kimse dese ki ben pedofiliyim ben küçük çocuklarla cinsel ilişkiye gireceğim. Ne diyeceksiniz ona? Ya böyle bir ahmaklık var mı? Böyle bir sapkınlık var mı? Bıraktım erkek erkeğe olan ilişkiye. Onu zaten yapıyorsunuz. O zaten Türkiye Cumhuriyet’i kanunlarına göre yasak değil. Fuğuş yasak değil, erkek erkeğe cinsel ilişki yasak değil, sevici yasak değil ülkede. Bir cezası yok. Bu yeni değil. Osmanlı’dan itibaren cezası yok. 1800’lerden itibaren cezası yok. İlk Osmanlı’da kaldırıldı zaten. Osmanlı’da da cezası kaldırıldı. Batıllaşma adı altında. Bunu sadece Cumhuriyet’i atfetmek doğru bir şey değil. Eşcinselliğin yasaklanması Osmanlı’da kaldırıldı. 1800’lerde kaldırıldı. Kalkıp da bunu Cumhuriyete düşmanlık vesilesi olarak yapmayın. O yüzden buradaki cinsel tercih ve cinsel kimlik, yaş ve sağlık durumu.
Kaynak: 2020 Soru-Cevap Sohbet — Tevekkül, Rızık ve Tesettür
İstanbul Sözleşmesi ne demektir?
İstanbul Sözleşmesi, İstanbul sözleşmesinde öyle gizli maddeler vardır ki, bu milletin aile birliğini, bu milletin ahlakını yok edecek, bu milletin ahlakını ne yazık ki sıfırdan değil, eksinin de eksisine getirecek bir sözleşme.
Kaynak: 2020 Soru-Cevap Sohbet — Tevekkül, Rızık ve Tesettür
Emlak Kaporası ve Kapanış nedir?
Emlak Kaporası ve Kapanış, Biz de kaporayı yakıyoruz, doğru mu yapıyoruz? Bu noktada bugünkü mevcut sistemin kuralları neyse onları uygulamanızda bir sıkıntı yok.
Kaynak: 2020 Soru-Cevap Sohbet — Tevekkül, Rızık ve Tesettür
Hakkımı helal etmiyorum deyince bir kimse yedirdiği içirdiğini de mi helal etmiyordur?
Tabii. Hakkımı helal etmiyorum deyince her şey var içinde. Yoksa sadece kırıldığı bir husus var ise bu hususa mı sadece diyordur? O zaman diyecek, sen benim bardağımı kırdığın için hakkımı helal etmiyorum. Bardağı telafi edince hakkı helal olacak ama ben sana hakkımı helal etmiyorum deyince her şey girer içine.
Kaynak: 2020 Soru-Cevap Sohbet — Tevekkül, Rızık ve Tesettür
Tesettür, gelinlik ve mahremiyet nedir?
Nûr 24/30-31 ("Mümin kadınlara söyle, gözlerini haramdan sakınsınlar, ırz ve nâmuslarını korusunlar…
Kaynak: 2020 Soru-Cevap Sohbet — Tevekkül, Rızık ve Tesettür
Razılık yolunda ne yapmak gerekir?
Ne yapacağız? Dua edeceğiz. Bu çünkü razıyete ulaşıncaya kadar herkes tehlikelidir. Kendi görüşünü, hakkın görüşüne tevdi edinceye kadar tehlikededir herkes. Meselenin iç yüzünü bilmez, perdenin arkasını görmez. Perdenin ark, görmeyince kendi aklını ilahlaştırır, heva hevesini ilahlaştırır. Kendince hükmetmeye başlar. Kendince de hükmedince çuvallar gider. Allah muhafaza eylesin. O yüzden bize lazım olan hakka teslim olmaktır. Bize lazım olan hakka teslim olanlara teslim olmaktır. Bize lazım olan odur. hakka teslim olma noktasında değil isen, hakka teslim olanlara teslim olacaksın. Eğer hakka teslim olanlara teslim olamıyorsan, Allah muhafaza eylesin. O yüzden bu razılık yolunda, Cenâb-ı Hakk’ka olan yakınlık yolunda, kendi görüşünü, Allah’ın görüşünü tevdi etme yolunda, sen Allah’a ibadet etmekle emrolunmuşsun.
Kaynak: 2020 Soru-Cevap Sohbet — Mesnevî Şerhi (921-922. Beyit)
Belâ, müsube, sıkıntı, dert, gam, kasevet, varlık, yokluk gibi durumlara nasıl yaklaşmak gerekir?
Ve sana gelen her ne ise, onu hoş karşılamakla emrolunmuşsun. Şikayet etmekle değil. Ancak sana geleni hoş karşılarsan, belâ, müsube, sıkıntı, dert, gam, kasevet, varlık, yokluk, her ne geliyorsa başına, dışarıdan sana geliyor. Sen bunu hoş karşılamakla yüklüsün. bunu hoş karşılamazsan, bunu tatlı karşılamazsan, sevgiliden gelen bir hediye olarak görmezsen, sen kemale eremezsin. Allah rahmet eylesin. Şeyhim öyle demişti bana. Yatağın ucuna oturdu. Mûsâ efendi, bundan sonra bir dizine gül yağı dökecekler, bir dizine ateş dökecekler. Oğlum ne gül yağını dökene karşı ona farklı davranacaksın, ne de ateşe farklı davranacaksın. bu, eğer siz kemale erme yolunda yürüyecekseniz, kimisi gelecek sizin dizinize gül yağı dökecek, kimisi gelecek sizin dizinize ateş dökecek.
Kaynak: 2020 Soru-Cevap Sohbet — Mesnevî Şerhi (921-922. Beyit)
Bu emeği ve vakti harcarken ahiret için çalışmakta nasıl geri kalmaz?
Örneğin iyi bir mühendisi olmak için, çok iyi yabancı dil konuşmak için, iyi bir yazılımcı ya da bir yönetici olmak için gibi. Ya da geri kalmamak gibi bir ihtimal var mıdır? Geri kalmaz, insan çift kanatlı kuş gibi olacak. Her ikisini de yapacak. Böyle geri kalacak diye bir kaydı yok. Her ikisini de yapabilir. Çok rahat yapabilir hem de. Selamünaleyküm. Namazda gaflete yer vermemek ne demektir? Nasıl olur? Ben bir ara böyle alıyordum, satıyordum, çekleri tahsil ediyordum, yatırım yapıyordum namazda. Evet. Namazdaki gaflet bu. Sonra dedim ki ben ne yaptım? Selam verdim, namazdan çıktım, bir daha kıldım öğlen namazını. Gene bir şeyler takıldı, bir daha kıldım.
Kaynak: 2020 Soru-Cevap Sohbet — Mesnevî Şerhi (921-922. Beyit)
Bir İnsana Musallat Olunduğunu Nasıl Anlaşılır?
Bir insanla musallat olduğunu nasıl anlarız? Bir kimse kendisi anlayabiliyorsa kendisi anlayacak kendisi anlamıyorsa yapacak bir şey yok. Allah iyi eylesin inşallah. Artı otuz iki belçika. Geceniz hayır olsun elinizden öpüyorum sezer. Aleyküm selam Allah razı olsun. Sohbette…
Kaynak: 2020 Soru-Cevap Sohbet — Mesnevî Şerhi (1028-1041. Beyit)
Telefon Alarmi ile Sabah Uyanma: Duâ ile Kalkınca Allah Sorgu-Suâl Eder mi?
Sanki hiç uyumamış gibi dinç olarak yataktan direkt kalkıyorum. Alarm kurmadan sadece dua ile kalksam, Allah uğraşmaz ama tabiri caizse, Allah bana niye alarm kurmadın da beni uğraştırdın gibi sorgu sual eder mi etmez. Sen dua et, yat sabah namazına kalk. Sabahın Sünnetini Farzdan Sonra Kılma Şartı: Zaman Kalmazsa Câiz Sabahın sünnetinin farzından sonra kılabilir miyiz?
Kaynak: 2020 Soru-Cevap Sohbet — Mesnevî Şerhi (1028-1041. Beyit)
Rızkımızı nasıl genişletebiliriz?
Rızık endişesi yapmak o kimsenin imanla alakalı sıkıntısıdır. Rızıktan endişeye gerek yok. O yüzden çalışın, gayret edin. Allah’a bakın yardımcınız olsun inşallah.
Kaynak: Tasavvuf Vakfı Mustafa Özbağ Sohbetleri — 11 Haziran 2020 Soru-Cevap
Günahına tövbe edenler de hiç günah işlememiş gibi midir?
Günahına tövbe edenler de hiç günah işlememiş gibidir. O yüzden sufiler her gün tövbe ederler. Kıymetli dostlar bu pandemi zamanında virtlerinizi aksatmayın, tembellik yapmayın. Namazlarınızı kılın, ibadetlerinizi yerine getirin, Allah’ı zikredin, Allah’a tövbe edin. Sakın ha, gevşemeyin. Allah muhafaza eylesin. Dağılıp gitmeyin.
Kaynak: Mesnevî Şerîf Şerhi (1061-1066. Beyit) — 2020 Soru-Cevap
İstişare edilmeden bir karar vermek ne anlama gelir?
İstişaresiz karar, üstadın dışında heva vevesinden alınmış bir karardır.
Kaynak: Mesnevî Şerîf Şerhi (1061-1066. Beyit) — 2020 Soru-Cevap
Bir kimse kendi kendine hayal kurarak karşıdaki kimsenin hareketlerini değerlendirebilir mi?
Bir kimse kendince gördüğü hali veya gördüğü rüyayı kendi kendisine tevil edip bu böyledir deyip hareket etme özgürlüğü yok o kimsenin. Din bunu ona vermiyor.
Kaynak: Mesnevî Şerîf Şerhi (1061-1066. Beyit) — 2020 Soru-Cevap
Alkol kullanan biriydi kanser hastalığına yakalandığı iki yıldır tedavi görüyor. Namaz kılmıyor, cumaya gitmiyor, uygun dille defalarca anlatmamıza rağmen kılmıyor?
Bu durumu bizi hem endişe hem de korkutuyor. Allah selametini versin, Cenab-ı Hak hidayet etsin, hidayeti mümkün ise. Ki onun için mümkün ama Cen,ab-ı Hak yazdığını bozsun, hidayete doğru devşirsin inşallah.
Kaynak: Mesnevî Şerîf Şerhi (1061-1066. Beyit) — 2020 Soru-Cevap
Yeni, eski bütün sohbetlerinizi dinliyorum mudur?
Allah’ım muineyiniz olsun. Yeni, eski bütün sohbetlerinizi dinliyorum. Allah size sağlıklı, uzun ömür versin. Sizin sohbetlerinizi dinleye dinleye Allah’a açık olun. Allah muhafaza eylesin. Allah hep Allah’ı zikredenlerden eylesin inşallah.
Kaynak: Mesnevî Şerîf Şerhi (1061-1066. Beyit) — 2020 Soru-Cevap
Selamünaleyküm bir problemle karşılaştığımda çoğu zaman ümitsizliğe kapılıyorum ve telaşlanıyorum. Kendimi güçsüz hissediyorum. Bu durumda nasıl kurtulabilirim?
Problem yaşayacaksınız, sıkıntı yaşayacaksınız. Her şeyi yaşayacaksınız. Kendinizi güçsüz hissetmenize gerek yok. Gayret edeceksiniz, mücadele edeceksiniz. Problemin rengine şekline şemaline göre bir mücadele yolu çizeceksiniz inşallah.
Kaynak: Mesnevî Şerîf Şerhi (1066-1075. Beyit) — 2020 Soru-Cevap
Bir saplantı halinde olmak ne demektir?
Veremedim neden? Kendimi buna odakladım. dün yarım yamalık başladı bugün artık iyice odakladım onu. Ama mesela bugün mesajına cevap bekleyen cevap alamadı, telefonuna cevap bekleyen telefonuna cevap alamadı. ondan sonra da onların içinden kendilerince eleştirenler yok bize bakmadı, bize etmedi, bizi yapmadı diyenler muhakkak çıkacak. Ama bu da bende bir saplantı.
Kaynak: Mesnevî Şerîf Şerhi (1066-1075. Beyit) — 2020 Soru-Cevap
İyilik ektiğinde ne olur?
İyilik ektin, iyilik toplarsın. Kötülük toplarsın. Kötülük ektin, kötülük toplarsın. Kim bir iyiliğe yol açarsa kaç kişi oradan geçerse ondan sevabını alır. Kim de kötülüğe bir kapı ararlarsa kaç kişi oradan geçerse ondan kötülük olarak nasibini alır.
Kaynak: 80. Karabaş-ı Velî Tekkesi 2018 Sohbeti: Düşünmenin Şartı Bilgi, Vâbisa Hadîsi v
Herkes kendince kendi insanlık testisini doldursun, o testiler kırıldığında birbirine karışıp bir yol bulup bir derya haline getirir mi?
Herkes kendince kendi insanlık testisini doldursun, o testiler kırıldığında birbirine karışıp bir yol bulup bir derya haline getirir. O yüzden biz kendimizce iyi insan olmanın, güzel insan olmanın yolunu bulmalıyız. İyi insan olmalıyız, iyi insanlar yetiştirmeliyız. İyi insanlarla hemhal olmayız, olmalıyız. İyi insanlarla dostluğumuzu devam ettirmeliyiz ki iyilik büyüsün, iyilik hakim olsun. Ümit besleyin. Geleceğinizle alakalı ümit besleyin ve geleceğinizle alakalı iyi hayaller kurun. Ve o iyi hayallere koşun. O iyi hayallere doğru ümidinizi hiç kırmadan koşun.
Kaynak: 32. Karabaş-ı Velî Tekkesi 2018 Sohbeti — Gelibolu Mevlevîhane S. Cevap: Dil, Me
Diyor ki: ‘Ben arkamı da görürüm.’ ‘Ben arkamı da görürüm’ dediğinde demek ki bildiğimiz bu gözle görmüyor?
Efendi hazretleri Hz. Peygamber Efendimiz’in çok sıra dışı bir hadîsini hatırlatır: "Hz. Peygamber’in enteresan adı şerîfi var. Diyor ki: ‘Ben arkamı da görürüm.’ ‘Ben arkamı da görürüm’ dediğinde demek ki bildiğimiz bu gözle görmüyor. Şimdi bir anda hem ön tarafa doğru odaklanıyor hem de arkaya doğru odaklanıyor. Sağını da görüyor solunu da görüyor. Altını da görüyor üstünü de görüyor. O zaman öylesine bir odaklanma var ki 6 yönün-6 cihetin 6 tarafına da odaklanıyor." Bu hadîsten Efendi hazretleri çok mühim bir prensip çıkarır: "Yâni insan için bu normalde mükemmelliğin en zirve noktasıdır. 6 yöne birden odaklanıyorsa bir kimse, artık onun odaklanmayla alâkalı kemâlâ ermiştir." Sıradan insan tek bir hedefe odaklanırken etrafının "beyin gerisinde" kayıt tuttuğunu fark etmez. Mükemmel insan ise — Hz. Peygamber’in örnek olduğu gibi — aynı anda altı yöne odaklanabilir. Bu, bedensel-rûhânî kemalin bir tezâhürüdür.
Kaynak: 4. Karabaş-i Velî Tekkesi 2017 Sohbeti — Hayalin Surete Bürünmesi, İslâm’da Cins
Kader, dua ve rüya: Dua tecelliyatı değiştirir mi?
Efendi Hazretleri dua-kader ilişkisine gelir: "Eyvallah! Bilirler ya der ki, kader dua ile değiştirir mi? ‘Değişir’ der Hz. Peygamber. Kaderinde yılanın ısırmasıyla zehirlenecek olan sahabenin, açı duyurmasında, kimsesize kimse olmasında, dua ve zikriyle o tecelli etmez." Yani kader bazında biçimlerde dua, sadaka ve zikrin sayesinde tecelli etmekten bir şekilde alıkoyulabilmektedir.
Kaynak: Karabaş-ı Veli Tekkesi Sohbeti — 9 Şubat 2013 | Hilkat’te Üçlülük: Zât, İrade, E
Tevbe kavramının üç mertebesi nelerdir?
Efendi Hazretleri sohbetinde tövenin (tevbenin) üç farklı mertebesini açıklar. Bu üçlü tasnîf, tasâvuüf klasıklerinde sıkça görülen bir anlayıştır ve Efendi bunu kendi deyişiyle şöyle özetler: “Avam günahları için töbe eder. Sufi töbe edenleri sevdiği için töbe eder. Hakikat ehlinin ise üzerine töbe elbisesi giydirilmiştir.” Bu üç mertebe, töbe kavramının ne kadar derin bir boyutu olduğunu gösterir.
Kaynak: Karabaş-ı Veli Tekkesi Sohbeti — 26 Ocak 2013 | İlahi Enstrümanı, Kader ve İmanı
Sufi tevbesi nasıl bir sebeple yapılır?
Birinci mertebe: Avamın töbesi. Sıradan bir mü’min, işlediği bir günahın azabından korkarak ya da o günahı sonrasında kalbini râhatsız eden vicdânından kurtulmak için töbe eder. Bu töbenin motivasyonu tamamen kendi karııdır: cehennemden kurtulmak, vicdan azabından arınmak. Bu da değerli bir töbedir ve Allah tarafindan kabul edilir. Ancak bir sufinin bakış açısıyla bu, töbenin en alt mertebesidir. Çünkü bu töbede mü’min aslında kendi menfaatini gözetmektedir.
Kaynak: Karabaş-ı Veli Tekkesi Sohbeti — 26 Ocak 2013 | İlahi Enstrümanı, Kader ve İmanı
Hakikat ehli tevbesi nasıl bir durumdadır?
Üçüncü mertebe: Hakikat ehlinin töbesi. Bu en yüksek makamdır ve Efendi Hazretleri çok önemli bir ifadede bulunur: “Hakikat ehline töbe elbisesi giydirilmiştir.” Yani o artık kendisi töbe etmez, onun üzerine zaten bir töbe hali giydirilmiştir. Her nefes alıp vermesi bir töbedir. Her adımı bir töbedir. Onun hayatı artık bir töbe hali olmuştur. Hakikat ehlinin töbesi, belli bir zamanda ve belli bir sebeple olmaz; onun bütün yaşamı Allah’a dönüşün bir ifadesidir. Efendi bu mertebenin tarifi ile bize töbenin ne kadar uzun bir yolculuk olduunu göstermiş olur.
Kaynak: Karabaş-ı Veli Tekkesi Sohbeti — 26 Ocak 2013 | İlahi Enstrümanı, Kader ve İmanı
Herkes yıkılır mı? Herkes kalkar mı?
"Bana bir şey olmaz, biz dervişiz, biz yıkılmayız" diye düşünmeyin. Herkes yıkılır. Tarih yıkılanlarla doludur. Ama herkes yıkıldığı yerden kalkar. Tarih yıkıldığı yerden kalkanlarla da doludur. Yıkıldığın anda "kalkamam" diye düşünme.
Kaynak: 10. Dergâh Sohbeti — Tevhîdi Bırakmamak, Kulluk ve Gıybet Sınırları
Buyunun Hukmu ve Cozu mu?
Buyu vardir; inkar edilemez, Kuran-i Kerim’de ve hadislerde gecer. Ancak buyuyu yapan kisi yaptigi buyuye inanarak yapiyorsa kufur ehlidir; yaptiran da inanarak yaptiriyorsa o da kufur ehlidir. Buyuyu cozme ilminin ise farkli bir yontemi vardir — ilim ogrenmek ve riyazat gerektirir. Buyu cozme yolu: 7, 14, 20 veya 40 gunluk riyazatlar. Bu sure boyunca hayvansal gida yememek; insanin elinin degdigi hicbir yiyecekten yememek; cesmeden akan suyu icmemek, dereden almak; sahibi olmayan terkedilmis ormanlardan ot ve cop toplayip yemek; degisik virdler cekmek. Cenab-i Hak ona bir manevi gorevliyi tahsis eder, o vazifeden buyu cozme ilmini alan kisi okunacak ve yazılacak vekfleri ogrenir. Bu uzmanlik gerektirir; eski uleme bunun karsiligi ucret almaya cevaz vermistir.
Üç günden fazla küs durulmaz mı?
Üç günden fazla küs durulmaz — Peygamber Efendimiz öyle buyurmuş.
Kaynak: 17. Dergâh Sohbeti — Aşk Yaratılışı, Rüyâ Tâbiri ve Kalp İlmi
Vesvesenin tedavisi nasil olur?
Sohbetin son bolumunde Efendi Hazretleri, vesvesenin pratik tedavisini anlatir. Vesvese cogunlukla isi olmayan, gucunu sarfedecegi bir ugrasi bulunmayan, yokluk gormemis, sikinti yasamamis kimselerde gorulur. "Bana gelsin, bir raf indirsin bir raf kaldirsin, hicbir vesvesesi kalmaz" der Efendi Hazretleri. Beden ve zihin mesgul olunca vesveseye yer kalmaz. Vesvese icin psikologa gidilir para verilir, doktora gidilir para verilir — ama en etkili tedavi, kisinin kendini hayirli bir isle mesgul etmesidir. Bos kalan zihin seytanin mesgalesidir; mesgul olan zihin ise vesvesenin giremeyecegi bir kaledir.
Tevbe ve tövbe-i nasûh konusunda ne söylendi?
Kefen soyan delikanlının hikâyesi — tövbe-i nasûh ve mağarada ölüm
Kaynak: Karabaş-ı Velî Tekkesi Sohbeti (1 Ekim 2011) — Zekât ve Sadaka, Irkçılık Yasağı
Suriye meselesi ve ilâhî takdir arasındaki ilişki nedir?
Gazetelerin yüzde doksanı savaşa girmemiz için başlık atmıştır. Tıpkı Birinci Dünya Savaşı’nda olduğu gibi bizi zorla savaşa çekmek istiyorlar. Müslüman Müslümana zulmetmez, mü’minin mü’mine zulmü olamaz. Ancak bir ülkenin sınırları uluslararası hukukla belirlenmiştir ve herkesin buna riayet etmesi gerekir. Hz. Peygamber Sallallahu Aleyhi ve Sellem’in bugüne kadar vaat ettiği, ileri tarihlere yönelik söylediği her şey çıkmış ve tecellî etmiştir — bundan sonrası için de söyledikleri çıkacaktır. Hz. Ayşe Vâlidemiz’e söylediği "filanca yerin köpekleri sana ululadığında oradan geri dön" sözü, Cemel Vak’ası’nda aynen gerçekleşmiştir. Sıffin muharebesinde beyaz devenin üzerindeki zâtın — rivayete göre Veysel Karanî’nin — Hz. Ali Efendimiz’in safına yönelmesi de ilâhî işarettir. Efendi Hazretleri, Amik Ovası’nı da kapsayan Suriye-Şam bölgesinde büyük bir savaşın olacağına inandığını ve bunun ilâhî takdir olduğunu ifade eder. Devlet hırsı, yönetme hırsı ve makam hırsı Müslümanlar için en büyük fitnedir — hem kendilerine hem etrafındaki insanlara zarar verirler.
Kaynak: Karabaş-ı Velî Tekkesi Sohbeti (23 Haziran 2012) — İlâhî Takdir, Sabır ve Dünyan
Dünya sevgisi ve Hz. Ebû Bekir’in orucu ile ilgili ne söylendi?
Hz. Ebû Bekir on sekiz gün hiçbir şey yememişti. Orucun hararetiyle ona bir bardak soğuk su getirdiler — o suyu başından aşağı geçirince kendine geldi. Dedi ki: "Ebu Bekir, Allah senden bunun hesabını sorar." Su haram mıydı? Soğuk su haram mıydı? O zamanın halifesi değil miydi? En iyisine hakkı yok muydu? "Sizler en iyisine lâyıksınız — bende dahilim buna. En güzel evleriniz olsun, saraylarınız olsun, kapıda nöbetçileriniz olsun. Bir tane dervişi bildirmeyin, bir tane fukaraya bildirmeyin." Hz. Mevlânâ demiştir ki: "Bağlı çöz, hür ol. Niçin bir gümüşe, altına bağlanacaksın?"
Kaynak: Karabaş-ı Velî Tekkesi Sohbeti (23 Haziran 2012) — İlâhî Takdir, Sabır ve Dünyan
Kıyâmet gününde hesap ve hırs uyarısı nedir?
"Öyle topluluklar gelecek ki gece namazına kalkıyorlar, oruç tutuyorlar; ama dünyalık bir şey gördüklerinde hızla atlıyorlar." Bu hadis, ibâdetin dış görüntüsünün yeterli olmadığını, kalpte mal ve mevki hırsı varsa amellerin zarar göreceğini gösterir.
Kaynak: Karabaş-ı Velî Tekkesi Sohbeti (28 Nisan 2012) — Hâbil-Kâbil Kıssası, Cömertlik-
İhtiyaç ânında vermek ne anlama gelir?
İhtiyaç ânında vermek esastır; zamanı geçtikten sonra vermenin kıymeti kalmaz. "Bir kimsenin suya ihtiyacı var, senin elinde su var. Sen o gün o suyu vereceksin. On gün sonra getirirsen anlamı kalmaz."
Kaynak: Karabaş-ı Velî Tekkesi Sohbeti (28 Nisan 2012) — Hâbil-Kâbil Kıssası, Cömertlik-
Dîne başladıktan sonra maddî sıkıntılar ne anlama gelir?
İnsanlar dîni yaşamaya başlayınca maddî sıkıntılar çekebilirler, bu bir imtihândır. Daha önce rahatken, para bol iken — dîne yönelince sıkıntılar başlayabilir. Bu bir sınama, bir imtihanıdır. Varlıkta da yoklukta da iman aynı kalacak. Nefis ve şeytan kol kola verip alt etmeye çalışacak — biz aldırmadan devam edeceğiz.
Kaynak: 45. Dergâh Sohbeti — Kevâirler, Akîka Kurbanı ve Şeyhi Olmayanın Şeyhi
Kibirlenene karşı kibir göstermek şerîat dâiresinde hakkıdır mı?
Peygamber Sallallâhu Aleyhi ve Sellem Hazretleri buyurur: "Kibirlenene kibirleniniz." Karşıdaki kimse kibirleniyorsa ona kibir göstermek şerîat dâiresinde hakkıdır. Ancak takvâ dâiresinde buna gerek yoktur. Dervişlik açısından bu tür davranışlardan uzak durmakta fayda vardır.
Kaynak: 52. Dergâh Sohbeti — Zikir, Sünnetin İhyâsı ve Günlük Fıkhî Meseleler
Zenginle çok vakit geçiren kimse ne gibi bir duruma düşebilir?
Zenginle çok vakit geçiren kimse etkilenir, kendi hâline şükretmek yerine onunla yarışmaya başlar, yaşam standartını yükseltmeye çalışır ve belâya düşer.
Kaynak: 52. Dergâh Sohbeti — Zikir, Sünnetin İhyâsı ve Günlük Fıkhî Meseleler
Seli baştan tutmak ne anlama gelir?
Hz. Mevlânâ’nın "Sel baştan taştı mı bütün dünyayı tutar, artık dünyayı yıksa da şaşılmaz" sözünü aktaran Efendi, kötülüğü, şerri, hastalığı ve yanlışlıkları baştan önlemenin önemini anlatmıştır. Küçük görülen yanlışlıklar ileride sel olur; küçük günahlar birbirine toplanır büyük günah olur.
Kaynak: Karabaş-ı Velî Tekkesi Sohbeti (4 Şubat 2012) — Fiiliyâtın Allah’a Aidiyeti, Vah
Zaman-zemîn ekseni neden psikolojik sağlıklılık için temeldir?
Kişi zaman ve zemîn algısını (oryantasyonunu) kaybederse psikiyatrik vaka olur. Psikiyatriste götürülen hastaya sorulan ilk sorular "Saat kaç? Sen neredesin?" tipindedir. Mevlânâ’nın dediği gibi: "Geçmiş geçmişte kaldı, geleceği bilmiyoruz — elimizde şu anlar var." Şu anı zemîniyle birlikte yaşamak, hakkını vermek sağlıklı insan olmaktır. Tûl-i emel (aşırı beklenti) ise depresyona götürür.
Kaynak: Karabaş-ı Velî Tekkesi Sohbeti (27 Şubat 2011) — Tîn Sûresi Tefsîri, Îmân ve Güv
Hâl ile Kâl arasındaki fark nedir?
Hâl, bir kimsenin bir meselede tövbe edip geri dönmemesidir — yaşamaktır. Kâl ise tövbe edip aynı günaha devam etmektir — dilde kalmaktır. Bir kimse diliyle tövbe eder ama günaha devam ediyorsa tövbesi hâle sirâyet etmemiştir. Gerçek tövbe, hâl ile olan tövbedir.
Kaynak: 59. Dergâh Sohbeti — Kader, Nüfus Planlaması, Câhillik ve Velîlik Sınırları
Gelecek korkusu, planlama ve tevekkül arasındaki ilişki nedir?
Geleceğe dair plan program yapmak câizdir ve gereklidir. Devletler, şirketler, iş yeri sahipleri, aileler plansız yaşayamaz. Plansızlık keşmekeşliği getirir. Ancak rızık endişesine, gelecek korkusuna düşmek iman zayıflığıdır. Dünyayı sevme noktasında durmamak gerekir. Bir lokma, bir hırka felsefesine de bürünülmemeli. Kendin bir lokma ye, fakir fukaraya üç çeşit yedir. Kendin normal bir evde otur, çalışanlarına bir lira fazla maaş ver. Veren el alan elden hayırlıdır. Tembellik en kötü şeydir. İşsiz bir derviş istemiyorum — adam gitsin bekçilik yapsın, pazarcılık yapsın, bir liraya da olsa çalışsın, boş durmasın.
Kaynak: 59. Dergâh Sohbeti — Kader, Nüfus Planlaması, Câhillik ve Velîlik Sınırları
Düşmana bile dua etmek ne ifade eder?
Gül suyu dökene de ateş dökene de dua et. Şeyh Efendi’nin nasihati: "İkisini bir tutmazsan kemâle eremezsin." Menfaat gördüğüne değil, herkese dua etmek, kemâlin yoludur.
Kaynak: 85. Dergah Sohbeti — Duânın Hakikati, Cömertlik ve Ağlamak
Dua ve kaderin ilişkisi nedir?
Biz yarınımızın ne olacağını bilmiyoruz. Yarının ne olacağını bilen bir kimse zâten Allah’a dost olmuştur; o, O’ndan râzıdır, O da ondan râzıdır. Yarını bilmiyorsak dua edelim — ama duânın mâhiyetini anlayalım. Kulluğumuzu göstermek için dua ederiz. Yalvarışımız O’na kulluğumuzu göstermek içindir. Yakarışımız O’na muhtaçlığımızı göstermek içindir. Fakirliğimizi, aczimizi O’nun önüne sermek içindir. Duâmız kaderi değiştirmek için değil, başımıza geleni değiştirmek için değildir. O’ndan her ne geldiyse başımız gözümüz üstüne. O bize iyi göndermiştir, hayır göndermiştir, tatlı göndermiştir, güzel göndermiştir. Biz O’ndan geleni nasıl değiştirmeye kalkacağız? "Yâ Rabbî, bize âfiyet ver, bize hidâyet ver, biz senin kulunuz, âciziz, fakiriz" — şikâyet değil, kulluk budur. Başınıza gelenden şikâyet etmeyin. Allah’a mağfiret dileyin, Allah’a hamd edin. Ölen ölecek, kalan kalacak; hastalık gelecek, belâ gelecek, musîbet gelecek, dert gelecek — ama bu senin zenginliğin olsun, tadın olsun, lezzetin olsun. Dolu dolu yaşa.
Kaynak: Karabaş-ı Velî Tekkesi Sohbeti (15 Ocak 2011) — Kur’ân ve Sünnet Yolu, Kişi Sevd
Tevekkül adında tembellik yasak mıdır?
Tembellik, aymazlık, boş vermişlik ve mücadele etmemek tevekkül değildir. Tıp ilmi tevekkülle öğrenilmez; Peygamber Efendimiz’in Yahudi doktorları tutması bunun açık delilidir.
Kaynak: 91. Dergah Sohbeti — Tevekkül, Kader ve Eşleri Tehdit Etmemek
91. Dergah Sohbeti — Tevekkül, Kader ve Eşleri Tehdit Etmemek konusunu ele alan sohbetin temel konuları nelerdir?
Bu sohbette tevekkülün gerçek anlamı, kader meselesi, maddi-manevi hastalıkların sebepleri ve eşlere yapılan tehdidin yanlışlığı ele alınmaktadır.
Kaynak: 91. Dergah Sohbeti — Tevekkül, Kader ve Eşleri Tehdit Etmemek
İmtihan, sabır ve sevdayı hakikate yollamak ne anlama gelir?
Cenâb-ı Hak bunu bir imtihan olarak yaşatır size. Ama şunu unutmayın: her bela ve musibette, her sıkıntıda, her hor görülüşte, her aşağılanışta rahmet vardır, bereket vardır. Ve onda Allah’a yaklaşma vardır. Allah, Muhammed-i Mustafa’nın başına işkembe koydurttu ve onu kendine yaklaştırdı. Muhammed-i Mustafa’nın başına işkembe konulduysa size haydi haydi bu tür şeyler olacaktır.
Kaynak: 113. Dergah Sohbeti — Hakikî Sevgi, Zikrin Kıymeti ve Kurban İbadeti
Sıkıntılarla mücadele etmek ne anlama gelir?
Her sıkıntıda, her problemde etrafından yardım ve destek bekleyen insanlar hayatları boyunca hep böyle yaşarlar. İnsanlar o süreçleri kendi iradeleriyle kendileri yürürlerse hayat adına iyi bir tecrübe kazanırlar ve bu onları pişirir. Problemlerden, sıkıntılardan, olumsuzluklardan çekinmeyin; yürüyün hayatınızla.
Kaynak: 115. Dergah Sohbeti — Arife Orucu, Kurban Fazileti ve Düşmanlık Beslememe
Sabır, Tövbe ve Gönül Temizliği?
"Sabır toprak gibi her şeyi kabul etmek midir?" sorusuna: Hayır. Sabır, bir kimsenin başına gelen bela ve sıkıntıları bertaraf etmek için mücadele etmesidir; onu kabullenip kenarda durmak değildir. Ara sıra taş olmak da gerekir sabırda.
Kaynak: 136. Dergah Sohbeti — Ahir Zamanda Muhafaza, Silsile-i Meşayih, Zikir ve Güzel A
Sabır ve şükürün mahiyeti nedir?
Bir kimsenin başına belâ, musibet, sıkıntı gelirse sabır gerektirir; nimet ise şükür gerektirir. İnsanın görmesi nimettir, duyması nimettir, konuşması nimettir, tatması nimettir, iman nimettir, iyi amel nimettir. Nimeti sadece yiyecek içecek, giyecek, mal, dünya lezzetleri olarak görmeyiz. Asıl nimet insanın iman edip iyi amel işlemesi, namaz kılması, oruç tutması, insanlığa iyi geçinmesidir.
Kaynak: 147. Dergah Sohbeti — Sabır, Şükür, Beyat ve Sünnet’i Yaşamak