Sohbetlerden Derlenen Sorular
Kategorilere göre düzenlenmiş tam arşiv
İçtimâî Hayat(1147) — Sayfa 11/12
Müslüman toprakları ve insanları nasıl koruyabiliriz?
Müslüman toprakları ve insanları, İslam’ın topraklara ve insanlara olan bağlılığını vurgulayarak, bu değerleri korumak için toplanan bir topluluk içinde koruyabiliriz. Bu topluluk, İslam’ın topraklara ve insanlara olan bağlılığını ve bu değerleri korumayı amaçlar.
Kaynak: HZ. MEVLANA’NIN VUSLATININ 750. YILI SEMA COŞKUSU-AÇILIŞ KONUŞMALARI VE SOHBET
Dünya üzerindeki Müslümanların kanı nasıl akıtılır?
Dünya üzerindeki Müslümanların kanı, emperyalizm ve siyonist kat yama körleri tarafından harıl harıl akıtılmakta. Bu durum, dünya medyası ve kurum, kuruluşlar tarafından göz ardı edilmekte ve bu zulümün farkında olmayan liderlerin etkisiyle devam etmektedir.
Kaynak: HZ. MEVLANA’NIN VUSLATININ 750. YILI SEMA COŞKUSU-AÇILIŞ KONUŞMALARI VE SOHBET
Müslümanlar için gerçek kurtuluş nedir?
Müslümanlar için gerçek kurtuluş, Allah ve Resulunun indirdiği dini örünü o merkezde düşünüp onlar kezde yaşamakla alakalı. Eğer biz hala da başkalarının dinini alıp da bunu din gibi algılıyorsak, ve hata başkalarının din anlayışını kendimize din anlayışı olarak aldığımız mütteçe biz uyanamayacağız. Ne zaman ki biz.
Gerçek köklerimize gerçek dini, manevi, köklerimize iner biz onlardan dini öğrenirse o zaman uyanacağız. O zaman anlayacağız. Ben bunu ilk İslâm oldukta sonra benim söylüyorum ya sohbetlerde ilk okudum kitap meslevi diye. Ben o zaman anladığım bunu. Ben ilk bu harayı okudumdanladığım sokaktaki din ile bize dayatılan öğretilme yaşatmaya çalışırılan din ile kitaplardaki din aynı değil. Bu haride kehadislere baktığınızda, ve hata eski tefsirlerine baktığınızda o din ile bugün dihanetin ilahiyatın bize dayattığı din farklı. Belki de bu farkı açık.
Kaynak: HZ. MEVLANA’NIN VUSLATININ 750. YILI SEMA COŞKUSU-AÇILIŞ KONUŞMALARI VE SOHBET
Dervişlerin birbirlerine hakkını helâl etmesi gerekir mi?
Dervişler de birbirlerin haklarını helâl etsinler. İnşâallah bir evde hane halkının habersiz olarak babanın ceb para almalarının adabı nasıl olmalı. Bu harâm bunun adabı mı olur.
Kaynak: (NASİHAT/31) Mustafa Özbağ Efendi Sohbeti – 07.11.2024
339. Mustafa Özbağ Efendi Dergah Sohbetleri konusunda ne anlatılmaktadır?
Burada siyâset yok, para yok. Biz Mevlânâ’nın hoşgörüsü içerisindeyiz; programlarımıza herkesin insanını çağırıyoruz, geliyorlar da. O kadar değişik düşüncenin olduğu bir toplumda, Mevlânâ’nın hoşgörüsü bütün dünyânın kabûl ettiği bir ortam. Bizim için CHP’li, MHP’li, AKP’li olması fark etmez. Biz hizmet için buradayız; "ötekileştirmemek" kavramının üzerinde çok duruyoruz.
Müslümanların 28 Şubat’ta yaşadıkları zulmeler nelerdir?
28 Şubat’ta okulları alınmayan kız öğrenciler ortalığı ateşe vermedi. Müslümanlar zulme uğradı, ama bir tane araç yakmadılar, bir tane araç devirmediler, bir tane okul taşlamadılar, bir tane dükkan yağmalamadılar. Eğer 28 Şubat’ta bu haksızlıklara uğrayan insanların bir tanesi eline bir taş almış olsaydı, bir taşa karşılık bin kelle giderdi.
Devrimcilik ne demektir ve nasıl gerçekleşmelidir?
Devrimcilik, insanları katletmekle, polis araçlarını devirmekle, dükkanları yağmalamakla, insanları tedirgin etmekle olmaz. Bu işin sabır, dua, gözyaşıyla olacağını söylemek istedim. Eğer devrimcilik elinde bira, ve viski şişesiyle sokaklara çıkmaksa, belediye otobüslerini yakıp yıkmaksa, kaldırım taşlarını söküp dükkan camlarına atmaksa — bu devrimcilik değildir; bu terördür, anarşidir.
Müslümanların 28 Şubat’ta yaşadıkları çile nelerdir?
28 Şubat’ı bilmiyorsunuz daha; çilesini çekenler hâlâ kendi içlerinde korku yaşıyorlar, hâlâ sendrom yaşıyorlar. Altı gün içinde 270 tane sivil araç yakılmış — bunun adı halkın ayaklanması mı olacak, devrim mi olacak?
Müslümanların 28 Şubat’ta yaşadıkları zulmelerin sonuçları nelerdir?
İlkokula giden çocuğunuz haftada iki gün okul yönetimi tarafından çekildi mi? Anneniz-babanız "irticâ" diye horlandı mı? Çocuklarınız okuldan kovuldu mu? İş yerinize 50-60 polis birden bastı mı? Her sabah kapınızın önünde "günaydın" diyen sivil polisiniz oldu mu? Haftanın iki-üç günü sabahtan arayıp "abi, gelmezsen iyi olur" diyen arkadaşınız oldu mu? Biz bunları yaşadık.
28 Şubat’ta Müslümanların intikam alması nasıl gerçekleşmiştir?
Ama sabır nasıl devrim yaptırıyor, bakın: Mehmet Burkay’ın kardeşi İbrâhim Burkay Bursa Ticâret, ve Sanâyi Odası başkanı seçildi. 28 Şubat’tan bir intikam daha aldık — intikam böyle alınır, devrim böyle yapılır.
28 Şubat’ta uluslararası bir tezgâh mı var?
28 Şubat uluslararası bir provokasyon, uluslararası bir komplo, uluslararası bir tezgâhtır. İçinde Mossad var, içinde CIA var. Bunlara bağlı bankalar var, iş adamları var, basın var, hem askerî hem sivil bürokrat var.
Müslümanların denizin üzerindeki köpük misâli olacakları neden?
28 Şubat’ta "Kahrolsun şerîat" diye bağırıyorlardı, Hz. Peygamber’e hakâret ediyorlardı — Müslümanlar denizin üzerinde köpük misâli. Televizyonlarda dîne, diyânete sövüyorlardı — Müslümanlar yine köpük misâli. Neden? Dünyâ sevgisi. Başka bir şey değil.
Dergaha Katılım: Serbestlik ve Şeffaflık nedir?
Ecmayin. Ben dergaha gelmek istiyorum, ama memurum, polisim, eşim şöyle memur bize sıkıntı verebilirler gibilerinden düşünen nerede, ve gelmeye çekinen, vehmeden kişilere karşı nasıl davranmalıyız? Özgür herkes. Arzu eden gelir, arzu etmeyen gelmez. Bu noktada herhangi bir sıkıntı yok. Çanakkale’den bir arkadaşımın sorusu, ve rüyası. Buradan rüya okumuyorum. Ondan sonra o yüzden eee Allah razı olsun kardeşler. Yeni gelen birinin buraya anlayabilmesi, ve buradaki gördüklerinden dolayı nefsinin aldatmalarına karşı kendini nasıl koruyup buraya sımsıkı bağlanabilir? Biz meydandayız. Her şeyimiz.
Fahişet: Geniş Bir Kavram ve Sosyal Medya nedir?
Dünyada da ahirette de elin bir azap vardır Allah bilir siz bilmezsiniz. Hayasızlık olarak çevrilen kelime fahisetü. Hayasızlık nedir? İnanan inanan nasıl bunun yayılmasını ister? Sûfî bunu nasıl anlar, nasıl engeller? Aslında bu faiet olarak geçen fuhsiyet, fahşiyat. Bu normalde fahşat olunca bu hani onun karşılığı hayatsızlık olarak bu eee mealciler öyle söylüyorlar, ama fahşat her konuda. Şimdi her konuda dediğimiz şu biz sadece cinsel suç değil bu hadise. Bunu sadece cinsel suç olarak bakarsak doğru değil. Mesela bir kimsenin. Namazı kılmaması da fahşiyattır. Orucu tutmaması da fahyiyattır. Veyahut da Kur’an, ve sünnet ahlâkını bütün olarak ona ihtimam göstermemesi de fahşiyattır. Yalan da fahşiyattır. Gıybet de fahşiyattır. Dedikodu da fahşiyattır. Hırsızlık, içki, kumar, bunların hepsi de fahşiyattır normalde. Ama bu sadece bizim toplumumuzda fahşiyat deyince cinsel suç anlamında geliyor. Mesela bir erkeğin tesettürüne riayet etmemesi de fahşiyattır. Kadının tesettürüne dikkat etmemesi de fahşiyattır. O geniş bir çerçeve. O yüzden bunun yayılması, bunun yayılması ne demek? Mesela siz bir kimsenin yanlışlığını. Hani ben doğru yapıyorum deyip de sosyal medyada kullansanız dahi ona destek olmuş oluyorsunuz. Yayıyorsunuz. Mesela Müslümanlar birisinin kötülüğünü gösterecek. Örneğin birisi kötülük yapmış. Onun kötülüğünü sosyal medyada yayınlarken aslında kötülüğün de reklamını yapıyor. Fahşiyata orada destek veriyor. Normalde kötülükleri bakın kötülüğleri yaymamak için kötülükleri yaymamak için normalde onların paylaşılmaması lazım. Ama, mesela diyelim ki o paylaştığın şey bir kimse var Müslümanların önderi hükmünde. Ama o Müslümanların önderi hükmünde, fakat hani bu eee tabirimi hoş görün sahte önderlerden. Orada ümmeti. Muhammed’in faydasında bir şey var. Onun normalde anlatılması lazım. Hani diyelim ki bir siyasi parti lideri düşünün. O siyasi parti lideri aslında İslâm’la bağı bağlantısı yok, ama İslammış gibi davranıyor. Bunun anlaşılması lazım. Bunun söylenmesi lazım. Bu, çünkü toplumu ilgilendiren bir şey veyahut da toplumu, İslâm ümmetini ilgilendiren bir mesele ise bunun faş edilmesi, bunun anlatılmasında suç yok. Ama normalde ümmeti ilgilendirmeyen bir şeyse o zaman bu farklı bir noktaya giriyor. Ve şu anda dünya insanlığı ne yazık ki bu. Sosyal medya üzerinden, çünkü bir şeyin doğru mu yanlış mı olduğunu bilmeden bunları komple yayınlıyorlar. Fahşiyata hizmet etmiş oluyor. Bilhassa İslami kesim öyle bir hunharca saldırılarda bulunuyor hani hak, ve hakîkat noktasında olan bir kimse farkında değil. Böyle bindirilmiş kuvvetler gibi normalde hak, ve hakîkatten yana olduğunu zannediyor. Aslında fahşiyata veyahut da deccaliyete hizmet ediyor. Bu normalde düşünebiliyor musunuz? O sosyal medya dediğiniz alan eğer Kur’an’a, sünnete, imamların içtihadına uygun bir paylaşım yapmıyorsanız dedikoduya, gıybete, iftiraya veya deccaliyete çalışıyorsa o.
Türkiye’deki cemaat ve tarikatların büyük çoğunluğu neden dünyevî otoritelere yaslanmak zorunda kalmıştır?
Türkiye’deki cemaat ve tarikatların büyük çoğunluğu, sistemin onayını almak ve ayakta kalabilmek için ister istemez dünyevî otoritelere yaslanmak zorunda kalmıştır. Kaçak inşaatları, bitmez cami projeleri, yurt ve vakıf yapıları; devlet ve belediyelerden dilenerek ayakta tutulan yapılar bu durumun somut göstergesidir.
Kaynak: Türkiye’deki cemaat, tarikat,siyasi oluşumların hepsi de deccalist sistem tarafı
DAİŞ’in gerçek yapısı nedir?
DAİŞ, CIA-Mossad yapımı bir örgüttür. Bu durum başından beri bilinmekteydi. Ortadoğu’da gerçek anlamda İslâmî bir cihat örgütünün kurulması mümkün değildir; kurulsa da ayakta kalamaz. DAİŞ’in içinde Rus, Fransız, Alman kanatları; Mossad’ın direkt elemanları ve CIA’nın finanse ettiği gruplar mevcuttur.
Kaynak: Selefi – vahhabi çizgisi eski selefi imamlarının çizgisinin dışında, bunlar Suud
Tekke kültüründe aşurenin özel bir yeri nerede?
Tekke kültüründe aşurenin özel bir yeri var. Nasıl özel bir yeri var, mesela. Bir kimsenin halifeliği açıklanacak. Eee aşure kaynatmış da bir sevinç günü olarak nitelendirmiştir fukaraya gelen geçene gecesine de onun halifeliğinin törenini yapmışlar.
Tekke kültüründe aşurenin özel bir yeri neden vardır?
Tekke yaşantısında aşure pişirilmesi, ve yenilmesi bir çeşit ibadet olarak görülmüştür, nitekim aşure içine konan her malzemenin buğday nohut kuru fasulye. Mısır yeşil mercimek az pişmiş pirinç çiğ bulgur ceviz badem incir. Karanfil zemzem suyu gibi Er Allah’ın isimlerine işaret ettiğine inanmışlar bu kadar tekkelerde önemli, ve Bu anlayış nedeniyle aşurenin bir zerresi dahi zayi edilmemiş, ve aşureler tekkelerde.
Tekke kültüründe aşurenin özel bir yeri neden önemlidir?
Fatiha Şerife hatmi dediğinizde 70.000 Fatiha. Şerife okunuyor salavat-ı. Şerife hatmi 70.000 salavat-ı. Şerife okunuyor. Tevhit hatmi 70.000 Tevhit okunuyor o aşureler üzerine okunuyor. Bunlar, ve aşurenin her tanesini. Şifa olarak görüyorlar tekkelerde, ve bazı tekkeler var, mesela oranın aşuresi kesin. Şifa hasta olanlar orada. Aşure ne zaman kaynatılacak diye bakıyorlar orada aşure kaynatıldığında herkes kabını eline alıp tekkede sıraya giriyor, ve bazı. Rufai Tekke inde bazı Kadiri tekkelerinde İstanbul’da İstanbul’da sıranın kilometrelerce olduğu söyleniyor kilometrelerce, çünkü o tekkelin aşuresi şifalı olduğuna inanılıyor hastası olan psikolojik rahatsızlığı olan fiziki hastalığı olan o aşureden yiyebilmek için sıraya giriyor sıraya giriyor, ve okunmuş aşureden bir kase alması onun için büyük mutluluk.
Tekke kültüründe aşurenin özel bir yeri neden tarihsel olarak önemlidir?
Hatta Osmanlı aşure. Fukara tekkelere aşure yardımı yapmış enteresan bilgiler. Bunlar, yani normalde işte filanca. Tekke Fukara bir. Tekke aşure dağıtacak malzemesi yok. İşte oraya en az, çünkü aşure olması için en az 10 çeşit içerisinde malzeme olması lazım 10 çeşit en az aşurenin içine konan her malzemenin bakın. Normalde tek aşure, çünkü çok önemli tekkelerde aşure o kadar çok önem atf etmiş ki not almışım buraya. Tekke yaşantısında aşure pişirilmesi, ve yenilmesi bir çeşit ibadet olarak görülmüştür, nitekim aşure içine konan her malzemenin buğday nohut kuru fasulye. Mısır yeşil mercimek az pişmiş pirinç çiğ bulgur ceviz badem incir. Karanfil zemzem suyu gibi Er Allah’ın isimlerine işaret ettiğine inanmışlar bu kadar tekkelerde önemli, ve Bu anlayış nedeniyle aşurenin bir zerresi dahi zayi edilmemiş, ve aşureler tekkelerde.
İslam toplumunda gavurluk ne anlama gelir?
Gavurluk içerisinde. Dinimizi yaşayacağız diye uğraşıyoruz, ve böyle. Yaşarken bir yerden bir su kaçırıyor bir yer böyle bir. Gedik veriyor oradan. Birisi bir. Yanlış yapıyor bu gavur güruh gavur gürü komple diyor ki siz hepiniz de böylesiniz imamın. Birisi bir yerde bir yapıyor bütün. İmamlar böyle diyor bakın İstanbul’da satanist bir tören yaptılar doğru mu kimsenin kılık kımır. Dadı mı şurada iki kap aşure dağıtır madı bize iki kap aşure dağıtacağız tane polis geldi. Her yanımızı sardılar bizim polis araçları. Ondan sonra belediyenin araçları gelen polisler yukarı mahallede aşağıda orada burada. Kuvvet aşure ya altı üstü aşure ya hala daha beynim almıyor. Aklım almıyor aklım almıyor.
Kaynak: s Gerçekten Allah yolunda isen Allah yolunda yürüyene düşman olmaman lazım
Bu yetkiyi tartışan kimse, o şeyhin şeyhini — yani kendi şeyhini — tartışmış olur; bunun farkında değil midir?
Bu yetkiyi tartışan kimse, o şeyhin şeyhini — yani kendi şeyhini — tartışmış olur; bunun farkında değildir.
Kaynak: Hikmet ehli olacaksa bir kimse kendini nefsini koymayacak orta yere
Şeyh Efendi Hazretleri birisini şeyh olarak ilan ettiyse o kimsenin şeyhliğini tartışmak, Şeyh Efendi’nin şeyhliğini tartışmak demek midir?
Şeyh Efendi Hazretleri birisini şeyh olarak ilan ettiyse o kimsenin şeyhliğini tartışmak, Şeyh Efendi’nin şeyhliğini tartışmak demektir.
Kaynak: Hikmet ehli olacaksa bir kimse kendini nefsini koymayacak orta yere
Bereket Hem de ne oluyor mu?
Ülkemizde şehirleri ovalara kuruyorlar, Hakkında Yağmur vardır âlemi beslemek için. Yağar Yağmur vardır âlemi perişan etmek için yağ, ve yağmur vardır Bu e âlemi beslemek için. Yağar Yağmur vardır âlemi perişan etmek için yağır beyti yağmurun hem rahmet olduğu hem de imtihan olduğuna delil. Hazreti Pir bunu böyle söylerken. Yağmur yağması hem. Bereket Hem de ne oluyor. Afat oluyor yağmur yağıyor Oh ne kadar güzel. Topraklar ıslandı yeşillikler oldu ağaçlar sulandı. Bitkiler ne güzel neş. Neva buldu, ama yağmur var sel oldu ortalığı aldı götürdü. Daha ilerisi Nuh. Tufanı oldu E tabii bir de bizde bir de ayrı bir yanlış şehirleşme yanlış şehirleşme şehirlerin yanlış yerleri kurulması şehirlerin ovalara kurulması dere yataklarının ıslah ediyoruz deyip de dere yataklarının bozulması ıslah etmiyor. Hani ayeti kerimede diyor ya onlar ıslah edicileriz derler, ama bozguncu diyor. İnsanoğlu ıslah ediyorum diyor bozgunculuk yapıyor şehirleri ovalara kuruyorlar şehirleri deprem bölgelerine kuruyorlar ovalar, çünkü deprem görecek olan yerler batma görecek olan yerler, ama ne yazık ki ülkemizde şehirleşme yanlış ovaları imara açıyorlar, yani şimdi de diyorlar ki tarımla alakalı problem var gıda la alakalı problem var siz tarım yerlerini şehir açarsanız insanların. Orada ev yapmalarına. Müsaade ederseniz tarım alanlarına. Fabrikalar kurarsanız tarım alanlarına evler kurarsanız sizin tarım yapacak alanınız kalmaz Bir de gider kenarlardaki köyleri dahi. Mahalle yaparsınız onlara da büyük şehirler kodamanlar karışacak derseniz köyleri de bozarsınız mezra da bozarsınız tarımı da bozarsınız hayvancılığı da bozarsınız insanlar bu sefer şehre inerler ucuz işçi olurlar o zaman fabrikalarda insanları köle edersiniz sanki fabrikada çalışan adam zengin olacakmış gibi o da gider fabrikada çalışacağım diye uğraşır kendi toprağını terk eder kendi hayvanlarını terk eder orada gider fabrikada kölelik yapar gider şehirde kölelik yapar bu yanlış şehirleşmenin yanlış politikaların ürünü bu sefer bir yağmur yağar. Evler su altında kalır bir yağmur yağar. Fabrikalar su altında kalır bir yağmur yağar arabaları evleri mahalleleri önüne. Katar sürer götürür. Ondan sonra da insanlar kızarlar oraya buraya insanlar kızarlar yıllardan beri derim ben hadis-i. Şerif var ovaları yurt edinmeyin oralarda depremler olur. Deniz kenarlarını yurt edinmeyin orada da su baskınlar olur. Deniz kabaracak, çünkü yıllardan beri söylerim ovaları yurt edinmeyin orada batışları. Devlet bizi dinlemez zaten siyasetçiler bizi Hiç dinlemez gidiyorlar güzelim Bursa Ovası Ne yaptılar talan ettiler. Fabrikalar kurdular koca koca yüksek binalar yaptılar E şimdi 7.4 şiddetinde. Bursa’da deprem bekleniyor 7.4 şiddetinde Bursa’da deprem olduğunda bilin ki ovaların hepsinde evler yıkılacak O büyük deprem olduğunda. Gölcük’te. İzmit’te şey efendiye sordular, Efendim, o üfer bölgesinde daireler ucuz alalım mı dediler şey efendi. Dedi ki gidin alın 202 sene oturursunuz dedi dediği tarihler yaklaştı Ben şeyhimin dediğine îmân ediyorum. Beni ilgilendirmez kim îmân eder kim îmân etmez Kim kabul eder Kim kabul etmez, ama sonuçta buraları Bursa deprem bölgesi mi, evet deprem bölgesi. Hamitler nereden kalmış. Abdülhamit han’dan kalmış. Bursa büyük bir deprem yaşamış o kendi tapulu arazisini açmış oraya gelin oralara ev yapın demiş yapmamışlar ondan sonra bana soruyorlar, Efendim, deprem Bursa’da ne zaman olacak kardeş gününü Ben bilsem ben göçerim önce desem yalan olur, ama, yani normalde Yok böyle bir şey hadis-i. Şerifler meydanda işte. Yağmur vardır bereket olur lütuf olur ikram olur zahiri Bu. Yağmur vardır. Afat olur Cenâb-ı Hak rahmetin içerisine gadabını gadabını içerisinde rahmeti koyar. Celaliye dinin içerisine. Cemaliye dini. Cemaliye dinin içerisine. Celaliye dini koyar bu Allah’ın kendi işi bizle alakalı değil.
Kaynak: Ülkemizde şehirleri ovalara kuruyorlar, ovalar deprem görecek olan yerler
O kirli çarkın içerisinde vatan, millet, din, îmân diye yola çıkanlar o kirli çarkın içerisinde kirli çarkın daha iyi işlemesi için uğraşıyorlar mı?
Mevcut sistem ne yazık ki içine aldığı kimseleri eritiyor kendi içinde. O kirli çarkın içerisine alıyor. O kirli çarkın içerisinde vatan, millet, din, îmân diye yola çıkanlar o kirli çarkın içerisinde kirli çarkın daha iyi işlemesi için uğraşıyorlar. Çok acı bir şey. Çok üzgünüm bu konuda. Yani bu böyle eee ben İslâm’la tanıştığımdan beri o kirli çarkın bir işte solcuymuş, sağcıymuş, ülkücüymüş, MHP’liymiş, ne bileyim işte eee Milli Selamet Partiliymiş.
Kaynak: Vatan, millet, din, iman diye yola çıkanlar mevcut sistemin kirli çarkına hizmet
Mevcut sistemin kirli çarkı ne yapar?
O kirli çarkın içerisinde vatan, millet, din, îmân diye yola çıkanlar o kirli çarkın içerisinde kirli çarkın daha iyi işlemesi için uğraşıyorlar. Çok acı bir şey. Çok üzgünüm bu konuda. Yani bu böyle eee ben İslâm’la tanıştığımdan beri o kirli çarkın bir işte solcuymuş, sağcıymuş, ülkücüymüş, MHP’liymiş, ne bileyim işte eee Milli Selamet Partiliymiş.
Kaynak: Vatan, millet, din, iman diye yola çıkanlar mevcut sistemin kirli çarkına hizmet
Müslümanlar neden bu sisteme karşı çıkmıyor?
Bununla mücadele edecek gallava, îmân, ve cesaret lazım. Müslümanlarda Müslümanlar ne yazık ki pısırık, korkak, eee, akşam, eee, eve saat kaçta gideceğim diye düşünen, e, yani ekmeğini, yemeğini, rahatını düşünen, uykusunu düşünen, parasını, pulunu düşünen, son zamanlarda işte villasını, yazlığını, lüks arabasını, rahatını düşünen son zamanlarda tabii o hale geldi.
Kaynak: Vatan, millet, din, iman diye yola çıkanlar mevcut sistemin kirli çarkına hizmet
Müslümanlar nasıl kendilerini İslâm’la tatmin ediyorlar?
Normalde lüks otellerde hacç, ve ömresini düşünen, böylece kendini tatmin eden bir eee yeni bir Müslüman tipi oluştu. Yani o Müslüman Amerika’da tatil yapacak, Avrupa’da tatil yapacak. Çok lüks bir şekilde hacca gidecek, umreye gidecek. Ondan sonra lüks bir hayat yaşayacak. Böylece kendini de hani İslammış gibi vicdanen kendini rahatlatacak.
Kaynak: Vatan, millet, din, iman diye yola çıkanlar mevcut sistemin kirli çarkına hizmet
Nasılsanız öyle idare olunursunuz hadis-i şerifi de orada duruyor mu?
Müslümanların bir ağırlıkları yok. Ama nasılsanız öyle idare olunursunuz hadis-i şerifi de orada duruyor. Biz Müslümanlar olarak, Müslümanlar olarak bu çizgiden uzaklaştık. Bize Kur’ân sünnet çizgisi önümüze koyandan da uzaklaştık. Çünkü o bize ağır geldi. Yani birisi Kur’ân bu sünnet bu bunun böyle olması lazım deyince biz Müslümanlara bu ağır geldi. Çünkü biz rahatımızı terk edemedik. Paramızı terk edemedik. Makamımızı terk edemedik. Biz terk edemediğimiz çok şey var bizim.
Kaynak: Cihaddan uzak, Kur’an ve sünnet i seniyyeden uzak bir İslam oluşturdular
Eşcinsellik neden bir terörist fiil olarak görülür?
Eşcinselliği terörizmle eş değerde gördü. Bir kimse eşcinselliği metederse, eşcinsellik yaparsa terörist muamelesi görecek.
Kaynak: Lanetlik fiiliyatlar yüzünden geçmiş ümmetler helak olurken günün Müslümanları b
Neden Müslümanlar eşcinsellikle mücadele etmemektedir?
Şimdi Müslümanların mücadele etmediği gibi, şimdi de müslümanım diyenler, Müslümanlar eşcinsellikle mücadele etmiyorlar. Biz bir Rus devleti kadar değiliz. Kafir dediğimiz Rus devleti, kafir dediğimiz Putin eş cinsel derneklerini kapattı, ve eş cinselliği terör kanununa aldı.
Kaynak: Lanetlik fiiliyatlar yüzünden geçmiş ümmetler helak olurken günün Müslümanları b
Uyuşturucu kullanımının toplum üzerindeki etkileri nelerdir?
Kimyasaldan insanların beyinleri gitti, akılları gitti. Kimyasalı kullanan annesine tecavüz etti. Teyzesine tecavüz etti. Anneannesine, babaannesine, halasına dinlemedi. Hiç kimseyi. Kendi kızına tecavüz etti. Kimyasal kullananlar, ve o anneler, o teyzeler, o nineler utançlarından kimseye söyleyemediler. Ailenin içinde kendi kız kardeşine sarkıntılık yaptı. Uyuşturucu kullanan kendi kız kardeşi bir şey diyemedi. Aile örttü onu.
Kaynak: Lanetlik fiiliyatlar yüzünden geçmiş ümmetler helak olurken günün Müslümanları b
Üstüne alınan alınsın beni hiç ilgilendirmiyor?
Birileri beni kabul etsin diye konuşmayacak. Bunun da dilencisi olmayacak. Allah muhafaza eylesin. Bizim sözümüz şahıslara değil. Bizim sözümüz hak, ve hakîkat noktasında ortaya koyuyoruz. Üstüne alınan alınsın beni hiç ilgilendirmiyor.
Kaynak: Bir şeyh kendisini orta yere atıp dilenmez, şimdikiler dilenci olmuşlar
Bu ülkede Avrupa Birliği’nden fonlanan, Mossat’tan fonlanan, cı’den fonlanan şeyhler, alimler, tarikatlar, dernekler, mezhep sahipleri, meşrep sahipleri, siyasetçiler, bürokratlar kimler?
Hangi bürokrat, hangi öğretim üyesi Saros’un vakfından veyahut da yan kuruluşlarından pompalanmış, yemlenmiş? Açıklansın. Hangi dergah, hangi cemaatler, hangi topluluklar Avrupa Birliği’nden, C’den veyahut da Mossat’tan veya KGB’den veyahut da Çin’den.
Kaynak: MOSSAD’dan CIA’den fonlanan şeyhler, alimler, tarikatlar,siyasetçiler, bürokratl
Toplumu yanlış yöle sevk edenler ne yapar?
Bunlar doğruyu bildikleri halde doğruyu aktarmayanlar. Hakikati bildikleri halde hakikati söylemeyenler. Kur’an ayetlerini eğip bükenler. Hadisleri inkar edenler, ve hadisleri eğip bükenler. İlk sufilerin yolunu eğip bükenler. Bunlar toplumun da gözlerini şaşı ettikleri için, toplumun da bakışlarını şaşı ettikleri için bunların gözleri kör olur manevi olarak, ve bunların kulakları tıkanır manevi olarak. Hakikati duymazlar, hakikati görmezler, ve bunların kalpleri de mühürlenir.
Kaynak: Allah’ın laneti hak ve hakikati unutan makam sahiplerinin üzerine olacak
Toplumu ifsad eden, dervişleri dünyalık olarak Hakkında Tirmizi geçiyor mu?
Toplumu ifsad eden, dervişleri dünyalık olarak Hakkında Tirmizi geçiyor. Yani senin dünya malı için, dünya makamı için, dünya mevkisi için sen dinini istismar ettin. Ayetleri eğdin, büktün. Eğer dünya bu kadar kıymetli olmuş olsaydı, ayetleri eğip bükecek kadar kıym,etli olmuş olsaydı, Cenabı Hak kafirlere bir yudum su bile vermezdi.
Kaynak: Toplumu ifsad eden, dervişleri dünyalık olarak gören kimselerin maneviyatı yoktu
Dünya malı, makamı ve mevkisi için dinini istismar eden kişi ne yapar?
Toplumu ifsad eden, dervişleri dünyalık olarak Hakkında Tirmizi geçiyor. Yani senin dünya malı için, dünya makamı için, dünya mevkisi için sen dinini istismar ettin. Ayetleri eğdin, büktün. Eğer dünya bu kadar kıymetli olmuş olsaydı, ayetleri eğip bükecek kadar kıymetli olmuş olsaydı, Cenabı Hak kafirlere bir yudum su bile vermezdi.
Kaynak: Toplumu ifsad eden, dervişleri dünyalık olarak gören kimselerin maneviyatı yoktu
Cenab-ı Peygamber (s.a.v.) ne demiştir?
Cenab-ı Peygamber sallallâhu aleyhi, ve sellem hazretleri buyuruyor ki Allah katında dünya bir sineğin kanadı kadar bile değerli olsaydı Allah katında dünya bir sineğin kanadı kadar bile değerli olsaydı kafire ondan bir yudum su bile vermezdi.
Kaynak: Toplumu ifsad eden, dervişleri dünyalık olarak gören kimselerin maneviyatı yoktu
Her türlü melanetin yaşandığı bir toplumda imanını muhafaza edip yaşamaya çalışmak nedir?
Sapkınların arasında yaşamak, çıplakların arasında yaşamak, her türlü melanetin yaşandığı bir toplumda dinini muhafaza edip, îmânı muhafaza edip orada yaşamaya çalışmak, samimi söylüyorum kabir azabı gibi. Yani bugün kendini bilen bir Müslümanın sokakta yürümesi zor. Kendini bilen bir Müslümanın bir alışveriş merkezinde yürümesi zor. Çarşıda yürümesi zor. Orada burada yürümesi zor, ve dışarı çıktığında kendini bilen bir Müslüman sanki çıplaklar kampına girdi.
Kaynak: Her türlü melanetin yaşandığı bir toplumda imanını muhafaza edip yaşamaya çalışm
İslam toplumunda özgürlük ne anlama gelmektedir?
Çıplaklar kampında dolaşıyor sanki. Yani kadınların yatak odasında kocalarına giyecek olduğu kıyafetlerle şimdi insanlar dışarıda dolaşıyor özgürlük adına. Bunun da adına özgürlük denmiş. Teşirciliğin, pornografin adı özgürlük oldu ülkede. Bildiğiniz Teşir de değil artık bunlar. Bildiğiniz Dışarıda izliyorsunuz. Millet otobüste sevişiyor, trende sevişiyor, yolun kenarında sevişiyor, yolda sevişiyor, banklarda sevişiyor, pastanelerde sevişiyor, ticarethanelerde sevişiyor, ne bileyim o alışveriş merkezlerinde sevişiyor.
Kaynak: Her türlü melanetin yaşandığı bir toplumda imanını muhafaza edip yaşamaya çalışm
İslam toplumunda sanatçılar ve şarkıcılar nasıl davranmaktadır?
Birliğiniz por pornografii izliyoruz. Teşri geçti. Ya bana görünüyor bunlar. Ben sokağa çıkamıyorum. Nasıl çıkıyor insanlar bilemiyorum. Yani bir 50 adım, 100 adım bir yere gidecek oluyorum. Kafamı nereye çevireceğimi şaşırıyorum. Bunlar Evet. Bu hidayetten nasibi olmayan, îmândan nasibi olmayan, ve İslami bir hayattan, İslami bir tesettür sisteminden haberi olmayan, yani sanatçısı gibi dolaşan sanatçı da diyemeyiz onlara. Bugün şarkıcılarımız, türkücülerimiz, türkücüler demeyeyim de orta yerde konsere çıkanlar belli.
Kaynak: Her türlü melanetin yaşandığı bir toplumda imanını muhafaza edip yaşamaya çalışm
İslam toplumunda bikini giyen kadınlar ve izleyiciler nasıl davranmaktadır?
Bikiniyle konsere çıkıyorlar, ve bunu özgürlük diyorlar. Ve bu Müslüman halkın çocukları da ne yazık ki onlara gidiyor. Artık onlar da nasıl gidiyorsa bu son dönemlerde örtülü kadınlar da kızlar da gitmeye başladı. Izlemeye gidiyor herkes, ve hiç kimse de buna bir şey demiyor. Yani bir çarşaflı bir kadın yolda yürüyünce herkes ona hakaret ediyor. İnsanlar ona hakaret gözüyle bakıyor. Hakaret bakışlarının altında yürüyor. Sakallı bir kimse böyle kadınlar belli hani böyle seslerini duymuyorum zahiren.
Kaynak: Her türlü melanetin yaşandığı bir toplumda imanını muhafaza edip yaşamaya çalışm
İslam toplumunda kıyafet ve davranışlarla ilgili nasıl bir durum vardır?
Sakala laf söylüyorlar. Laf söylüyorlar. Erkekler laf söylüyor. Kendi içlerinden laf söylüyorlar. Ve sakallı, cübbeli veyahut da örtülü, tesettürlü bir kadına bildiğiniz saldırı var. Manevi olarak da, zahiri olarak da. Ve herkes suskun. Ama bir kendisini sanatçı adı takılan pornografi elemanı şarkıcıyım diye çıkıyor. Ona hiç kimse bir şey demiyor, ve izleyicisi çok. Düşünebiliyor musunuz? Satın alanı çok. Allah muhafaza eylesin. Bunlar sapık, bunlar sapkın, ve bunlar hayvandan daha aşağı bir varlık.
Kaynak: Her türlü melanetin yaşandığı bir toplumda imanını muhafaza edip yaşamaya çalışm
13. Birliğe yönelmek ve yöneltmek 4 kapı 40 Makam nedir?
Seniye m’dir der o yüzden başka bir hüküm koyucu başka bir hukuk koyucu dinle alakalı yoktur. Eğer dinle alakalı başka bir hüküm, ve hukuk koyucu kendimize ararsak şirke düşmüş oluruz küfre düşmüş oluruz biz hıristiyanlar gibi bizim. Dinimizi değiştirecek dini qaydaları değiştirecek bir. Papa. Müessesesi yoktur. Papa kalkar bir ayeti kerimeyi indir bir ayeti. Kerim’i kaldırır bir ayeti kerimeyi tecelli ettir bu uygulanacak bir ip bu. Belki bu uygulanmayacak bu. Çünkü. Papa yeryüzünde. Hristiyanlara göre ve. Ortodoks. Kilisesi’nin başındaki patriyarkal yüzünde Allah’ın temsilcisidir dinin üzerinde istedikleri değişikliği yapabilirler. Yahudi hahambaşı da aynıdır bristan bunu redar. Kur’an’dan bir tek ayeti kerimeyi hiç kimse kaldıramaz. Kur’an’a yeni bir ayeti kerime hiç kimse koyamaz. Kur’an’dan bir kelimeyi kimse silemez. Kur’an’a ilave bir kelime de kimse koyamaz iyi bakın. Bu tevhid inancı önemli şimdi ilahiyatlarda bu ara çok atıyorum ya ilahiyatlara ara. Mecburiyetten atıyorum. Öyle şeyler dinliyorum öyle şeyler söylüyorlar ki artık böyle içim. Içime sığmıyor ilahiyatlarda bununla alakalı ne yazık ki çok. Ha küfür bu konuda şirk noktasında yüzen söylemler, ve lafızlar var Allah muhafaza eylesin. O yüzden biz bu manada uluhiyette ki. Tevhid ile rububiyette ki tevhidi birleştirir cm deriz toplarız birbirlerine ayırt etmeyiz çünkü, ama hiçbir Allah’ın kudret. Ve kuvvetini dışında değildir hiçbir. Biz tevhidi birle me yi. Bu açıdan bakarız. Bu açıdan yerleştiririz şimdi bu konuda. Bakara ait 163 hepinizin ilahı tek ilah olan Allah’tır ondan başka ilah yoktur o. Rahmandır rahimdir. Bakara 163 demek ki ondan başka ilah yok ondan başka. Kanun koyucu hüküm koyucu o’ndan başka ibadet edilecek bir yok Ali. İmran ayet 1 ve 2 elif lam mim Allah ondan başka ilah yoktur o hay, ve kayyum dur bu iki ayeti kerimeyi özellikle aldım bu geceki derse. Çünkü hadis-i şerifte. Hz Peygamber sallallahü, ve sellem. Hazretleri buyurdu ki. İsmi. Azam. Eğer bu iki ayeti kelimede dir var. Birincisi okudum neydi. Bakara 163 ilahınız bir tek ilahtır ondan. Başka hiçbir ilah yoktur. O’dur rahman ve. Rahim olan iki ayeti kerime. Elif. Lam. Mim Allah ondan başka ilah yoktur. O’dur hay, ve kayyum olan özgü billahi mineşşeytanirracim bismillahirrahmanirrahim ve. İlla hüküm ilahün. Vahid la ilahe illa hüver rahmanür. Rahim. Elif. Lam. Mim Allahü la ilahe illa hüvel hayırlı. Caillou bunu okuyan bir kimse. Hz Muhammed’in. Mustafa’nın sallallahü, ve sellem. Hazretlerinin hadisi şerif ince o ismi ve. Yağmur’u okumuştur bu. Özellikle bu iki ayeti kerime aldım. Bunu birleştirip bunu okuyabilirsiniz. Dua ederken duanızın başına. Ve sonuna bunu ilave edebilirsiniz çünkü. Hadi. Şerife sabit. Sahi bu iki ayeti kerimenin içerisinde ismi. Azam’ın olduğuna dair, ama bunu her iki ayeti kerimede ne Allah’ın uluhiyetine, ve rububiyetin e işaret ettiği için hem uluhiyeti cm diyor. Hem de ne yapıyor rububiyeti. Cm diyor. Saffat suresi ayet 4 sizin ilahınız tek bir ilahtır. İnna ilâhe tüm. Love. Vahit ne demek ki ilahımız tek bir ilah mış burada sıfatlar ayrı fiiller ayrı zat ayrı şu ayrı. Bu ayrı. Yok ilahımız. Bir tek Allah. Celle. Celalühü bütün sıfatlarıyla fiilleriyle zatıyla uluhiyeti ile rububiyet ile bütün varlığı bütün varlığı kapsayan kavrayan kudretiyle kuvvetiyle her yaratan yaşatan öldüren dirilten Allah. Celle. Celalühü bu, ve en önemli. Tevhid kelimesi neydi la ilahe illallah sufiler tevhidi çok önemserler la ilahe illallah demeyi çok önemserler. Şeyh. Efendi Allah rahmet eylesin layık alın söyletmezi. Şimdi kalın çıktı hemen aklıma böyle beynim kalbime. Balyoz gider gibi indi. O böyle layık alın load edilmezdi böyle. Ala e arasında ince söyletir. Söyle tirdi. Şimdi biraz benden kalın çıktı hemen böyle içim. Gümbür dedi Allah muhafaza eylesin la ilahe illallah diyerek. Biz. La. İlahe de la ilahe de uluhiyeti teşekkür ederiz komple Allah’tan başka. Ulviye uluhiyet atfedilen ne varsa hepsinde reddederiz lâ ilâhe illâ iyi bakın. La. İlahe o kadar önemlidir. Tevhid düşüncesinde de o kimse ne varsa uluhiyet noktasında reddetti, evet şimdi. Bunlar da insan insanların şeklini anlatmayınca. Ümitsizliğe düşmesin. Bak şimdi biz Allah’tan başka kanun. Koyucu larının kanunlarıyla. İdare ediliyor. Ama bu işin en acı tarafı bu, ve bunu da kabullenmiş iz abone ol, ama biz. La. İlahe derken Allah’tan başka hiçbir kanun hukuk hüküm. Kudret kuvvet ne varsa. Elimizin tersiyle ediyoruz. Tabiri caizse bu var ama. Deccal is kapitalist sistemin altındayız. Ve Müslümanların düştü en büyük hangi kaplardan birisi bu abone ol bu, ve bunu la ilahe illa gerçek manada Allah’tan başka her ne varsa bu işin daha ileri boyutu şimdi la ilahe illallah. Ben Allah’tan başka ne varsa hepsini elimizde ittik bu ne kaldı bu illallah bu işte tevhidin. Sırrı burada abone ol la ilahe dedin, ve heva heves. Şeytaniye t’de caliyet ya Allah’ın. Kur’an’ın dışında bir. Hüküm koyan ya Allah’ın emrinin dışında bir. Hüküm koyan ne varsa hepsini reddettim bu. Eğer. Annen baban. Eşin çocukların patronu ne Allah’ın hükmüyle hükmetmeyen olurlarsa. Kafirlerin ta kendileridir bu münafıkların ta kendileri zalimlerin ta kendileridir bu erkekler eşlerine. Kur’an ve Sünnet dairesinde ya konuşmak davranmak zorundalar. Mı, yoksa heva, ve hevesini ilah edildi. Anne-babalar çocuklarını. Kur’an ve. 13. Birliğe yönelmek, ve, ve Önemi Sünnet dairesinde konuşmalı, yoksa heva, ve heveslerini ilah edindi. Aişe. Efendiler. Hoca. Efendiler müftüler profesörler alimler. Ama her ne kim var ise Allah. Kur’an, ve sünneti surları ile konuşmalı. Eğer öyle konuşmadılar sana onlarda heva, ve heveslerini ilah edinirler onlar da Allah’ın hükmüyle hükmetme dediklerinden dolayı bu onlarda küfüre düştüler. Ya aslında. La. İlahe idi düşündüğünüzde mana itibariyle Allah’tan başka hiç bir kalmadı. Bu illallah diyerekten. Bu sadece uluhiyeti Allah’a affetmiş olduk ukru bileti Allah’a affetmiş olduk ve Cenâb-ı Hak göklerin yerin. Ve ikisi arasında bulunanların rabbidir, ve doğrularını da rabbidir diyerekten bütün kainatı kendisine bağladı, ve işte böyle bir tevhidi gerçekleştiren bir mümin Allah hakkında onun şanına şerefine kudretine kuvvetine g yakışmayacak her türlü ölçü. Ve sözden uzak durur Allah biz onlardan eylesin ve. Biz bunu böyle. Özellikle bu ayeti kerime aldım hani bütün kainatı yaratıcı Allah’tır derken biz bu insanlar bu. Son dönem daha önce de yaşanmış. Demek ki bunlar, ve tabiatı tılan var olan tabiatı da bir yaratıcı olarak önümüze koymaya başladılar bunu yaratan Allah dediğinde o tabiat. Canım kendi kendini oluşuyor o hani tabiat kendi kendine yaratıyor ya tabiat kendi kendine yaratıyordu da neden bir insan yaratmamış var, ama bizim önümüze bunu koyuyorlar şimdi okullarda bunu söylüyorlar Allah’ın haricinde. Haşa. Haşa tabiat kendi başına. Bir buyruk kendi başına bir tabiatta bir yaratıcı oldu Allah muhafaza eylesin. Enbiya 22 Eğer. Yerde, ve gökte Allah’tan başka ilahlar bulunsaydı yer, ve gök kesinlikle bozulup gitmişti. Demek ki tabiatın yaratıcı olarak kabul etmeme tabiatı bir ilah gibi kabul etmemiz mümkün değil ki biz Allah’tan başka bir yaratıcı Allah’tan başka kanun, ve hüküm koyucu bir tanımıyoruz Allah muhafaza eylesin kasa 88 Allah’la beraber başka biriyle ha yalvarma, çünkü ondan başka ilah yoktur. Onun zatından başka bir. O’nun zatından başka her yok olacaktır. Hüküm yalnız ona aittir sizde sonunda onun huzuruna çıkarılacak sınız. Demek ki. Allah’tan başka bir ilah yok. Zor. O’nun zatının ağacında. Her ne olacakmış iyi bakın her yok olacakmış bu ayeti kerime bizim için neden önemli biliyor musunuz her yok alacaktır. Sufi i bütün varlığı. An. Gelir yok hükmünde hiç hükmünde görür. Çünkü varlık sonunda var gibi görünen her yok olacaktır o zaman yok olacak. Olan bir gerçek manada var değildir. Yok bir yok. Olacaksa Hakikatte. O zaten var değildir sufle yok olacak olan bir şeyi kestirmeden var olarak görmezler, ve bu. Sakın kendi. Kendimizi de yok hükmünde görecek noktada değiliz böyle değil, ama bu bedende bu cesette ne olacak yok olacak geçecek Allah bizi affetsin. O yüzden ben Allah’ın varlığını birliğini. Burada sizi anlatma noktasında değilim. Ya ben. Selef âlimlerinin yolunu tutacağım. Yok böceğe bak Allah’ın varlığını tanı. Yok daha bak Allah’ın varlığını tanı yok kuşlara bak yok otlara. Bak yok hayvanlara bak yok kâinata. Bak yok işten denizlere bak göklere. Bak. Yıldızlara bak. Böylece Allah’ı Allah’ın varlığını idrak et anla. Dinle. Ben bu yolu tercih etmeyeceğim ve. Selef uleması nın sözü. Çünkü. Balyoz. Gibi iniyor kafama mı Allah’ın varlığını birliğini inkar eden akılsızdır demiş yok aklı yok ya var. Annem böyle bir ateist geliyor ya Allah yoktur diyor ya bir akılsız çökmeler da dahil akılsız, evet şimdi ben böyle artık öyle yapamıyorum yolculuklarım öyle olmuyor. Genelde. Böyle denk geliyordu bazı toplan topluluklarda da geliyor ateist verirsin bu işte adam Allah yoktur diyor, ama ben böyle bakıyorum ona bir yoktur diyorsan. Var olduğunu kabul ediyorsun zaten canım be. Bu nasıl ya iyi yok olan neden inkar ediyorsun ki. Bu bir madem. Yok neden inkar ediyorum ki bu olmayan bir şeyi inkar eder mi da akılsızın oradan gel bu olmayan bir neden inkar ediyorsun, yoksa yok birden inkar ediyor Allah Allah yoktur derken aslında Allah’ın. Varlığını kabul ediyor abone ol devam ediyorum Allah dedim. Bak nereden Allah dedin şimdi dedim olmayan bir şeyin ismi mi olur, ama sen yoksun. Dur ben varım. Diyor varlığını ispat et bana dedim ben seni görmedim müddetçe nasıl ifade edeceksin. Ama ben seni inkar ediyorum ben seni inkar ettiğin müddetçe. Sen kendin var olduğunu nasıl ispat edeceksin. Sen sabahtan akşama kadar varında ben de sabahtan akşama kadar yoksun diyeyim sonu var mı yok var ya böyle yaptı birisi ya hiçbir hoca böyle söylemedi bana da, ama onlar. Hoca dedim. Ya ben. Hoca değilim. O yüzden rahat konuşuyorum. Sen dedin. Ama sen burada oturuyor musun dedim ben evet. Dedi. Hayır oturmuyorsun diyorum ben şimdi ya. Nasıl oturuyorum yazıyor ya ben senin. Oturduğunu kabul etmezsem. Sen nasıl inanacağım buna abone ol, ama ben kabul etmiyorum. Ne diyeceğim. Ama bu diyorum akılsızlık değil diyor ben evet diyor işte. Seninki de aynı diyorum ben, ama seninki de aynı ya o yüzden. Ben arkadaşlara. Kardeşler, ederim ateistlerle tartışmayı bir sebep ya. Sevgili seviyeleri çok düşük gerek yok. Bu bir sufinin ateiste tartışması düşünemez Allah muhafaza eylesin bu su filan bu. Tevhide ulaşmayı. Da kendilerine ölçü edilmişlerdir. İlke edinmişlerdir, ve o. Tevhide ulaşmayı, ve o. Tevhid zevkine var mayını o. Tevhid fikrine düşüncesine kalbine varmayı da kendilerine Hakkı. Ulaşılması gereken bir makam bir. Mevki olarak görürler. O yüzden. Tevhide ulaşırken ya hani meşhur ya fena fillah. PKK billahi konuşuruz fenâ fillâh çok fena fillah ı Allah’ın. Sıfat, ve fiillerinde yok olma. Tevhide ulaşmada bunu kendilerine düstur edinirler ve. Beka billah da Allah’ın sıfat, ve fiillerinde var olma olarak görürler şimdi o. Sufi namazda. Abdest, ve oruç da fikirle düşünceyle murakabe ile rabıta ile bu kendisini bu disiplinlerle bu disiplinlerden geri dönmemek şartıyla. Tevhide ulaşmak. İster fena Allah’ın sıfatlarında emirlerinde yok olmayı düşünürler. Hz Muhammed. Mustafa’yı bu konuda kendilerine. Önder görüp onun ayak izlerini takip ederek ten kendilerini hiçliğe atarlar burada. Sen kendini hiç like atmak kendi üzerinden tecelli edecek olan bütün fiil, ve sıfatları Allah’ın istediği memnun olduğu habibinin istediği memnun olduğu hale getirmeye çalışırlar bu burada sufinin gayreti sufinin mücadelesi çok önemlidir. Bir sadece.
Mürşidi kamillerin dervişlerle olan ilişkisi nedir?
Hiçbir Derviş hiçbir şeyin malı değildir hiçbir Derviş hiç bir Mürşidi Kamil’i malı hükmünde değildir hiç bir dergah bir Mürşidi Kamil imolu hükmünde değildir o yüzden bütün Dervişler Allah’ın kuludur bir Mürşidi Kamil onları Allah’a hakiki bir kul etmeye Hz Muhammed mustafaya hakiki bir ümmet etmeye yolundadır
Kim "şeytana uydun" dedi?
Toplumumuzda yaygın bir kaçış vardır: Birisi hata yaptı mı, "ona büyü yapıldı", "muska yaptırıldı", "bir şey içirildi" denir. Oysa bu mantıkla devam edilirse, şeriatın haram ve helâl sınırlarının büyüyle aşılabileceği sonucu çıkar — ki bu saçmadır. Ya da "şeytana uydum" denir; bu da aynı şekilde özden kaçıştır. Sen kendi nefsine uydun.
Kaynak: Sen hatanı yanlışını kabul et, Adem’in yolunu tut nefsini temize çıkartma 10.12
Hırsın varlığı bir kimsede ne tür bir ekonomik başarıya yol açar?
Sen bu sene ne kadar 1 milyon dolarlık iş yapmışsın? Bir dahaki seneye 1, 5 milyon dolara gözünü dikeceksin.
Kaynak: Hırs dünyevi makam ve mevkiler için olursa o hevesini ilah edinmektir
Narsist kişiliklerin arkasında ne vardır?
Narsist kişiliklerin arkasında eee özgüvensiz kimlikler vardır, cehalet vardır. Onun başka bir gediği, başka bir açığı vardır. Başka bir gedini, açığını narsistlikten kapatmaya çalışır. Tabiri caizse onun arkasında kocaman bir delik vardır. O kocaman deliği narsistikten kapatır. Kadınlarda da erkeklerde de vardır bu. Onun böyle eee tedavi edilmeyecek bir açığı vardır. Narsist kişiliklerinin ark,ta onlar o tedavi edilmeyecek olan açığını başka şeyle böyle narsizmle kapatırlar.
Kaynak: Hak ve hakikat noktasında direnmek cihaddır ama heva hevesinde inat eden cehenne
Narsist bir kişilikte ne tür bir tedavi gereklidir?
O narsizm insanın üzerinde var ise gerçekten psişik, psikolojik tedaviye ihtiyacı var o kimsenin. Bakın onun psikolojik, psişik tedaviye ihtiyacı var. Yani o eşine karşı, çocuklarına karşı hep o haklı vardır ya böyle despottu eski tabirde bunun adı. Despot bir kimlik. O hiç hata yapmıyor.
Kaynak: Hak ve hakikat noktasında direnmek cihaddır ama heva hevesinde inat eden cehenne
Üzüm ne demektir?
Üzümlerle dolu bir asmaydın. Nasıl oldu da kesada uğradın? Üzümün tam olacakken bozulup gittin. Hz. Pir. Allahu alem buradaki asmayı insana benzetmiş. İnsanın potansiyeli, insanın yapabilirleri yapamaması. O yüzden asmayı şimdi tabii genel olarak insanlar şehirlerde büyüyorlar. Ancak köyde veya tarlası olanlar asmayı bilir. Üzüm. Şimdi asmayı normalde ekersin küçücük bir fide gibi. Ondan sonra o büyümeye başlar. Sen onun üzerinde işçilik yaparsın. Bakarsın edersin, çatarsın. Sonra ilaçlarsın. Sonra o koruk olur. Koruktan sonra üzüm. Önce ne olur? Koruk olur. Üzüm olgunlaşmamış haline koruk denir. Buradaki bu asma metafor benzetmesi çok hoşuma gitti. Benim asmayı bildiğimden için eğer o asma yedi veren ise bir de yedi veren asmalar vardır. Adı yedi veren olarak kalmıştır. O bir başlar baharda koruk vermeye. Ta sonbahara kadar hep koruk verir. O yedi veren asma derler bizim orada ekşidir onun tadı. Ama bütün üzümler biter, her biter. O hala daha yeşil koruk verir. Yediveren asmsı diyoruz biz ona.
Kaynak: Senden üzüm yemeyi beklerken biz, sen kendini çürüttün
Meditasyon İslâm’da bir disiplin midir?
Meditasyon İslâmî bir disiplin değildir. İslâmî bir kural, kâide veya kültür değildir. Meditasyon yapan kimseler şeytânî, ve kâfir cinlerin tasallutu altına girebilirler. Medit,asyon Doğu kültürüne, Budist kültüre ait bir ibâdettir. Budist kültürüne ait ibâdeti İslâm ile birleştirmek mümkün değildir.
Kaynak: Meleklerde aşık olur mu Meditasyon. Doğum günü kutlamak. Hediyeleşmek
Cemaatin kafir yerine koyması ne anlama gelir?
Kafi kalmak kaşık. Dizime güç, ve kuvvet ver oldu okuyor şimdi camideki cemaat kafir yerine koymuyor mu konuda görüşürüz alabilir miyim şimdi oldu. Arya başlıyor. Hocam şimdi Musa. Aleyhisselâm’ın duası ile başlıyor uzaylı sanam dua et. Mücahit abi kalbime geçtik ver beni anlasınlar anlattığım yapsınlar bizimle. Unutma bu çarpık karmakarışık beni rezil etme mahcup etmedi doğru etmiş bu doğru boşluğu imam youcam ile gideceğim. Hadi keyfini yerine koymuş olmuyor mu. Ben bizim görüşürüz Allah razı olsun. Ben hiç duymadım tanıtan evdeysen hocam çocukluğumdan beri içinde sonra vaiz ver bu bizde ramazanlarda vayla ben çok camiye girip çıkamadık, evet bu Musa. Aleyhisselâm’ın duasından başlarlar faize devam ederler duymadım.
Yurt dışındaki halifelerin dergahla alakalı işlerdeki rolü hakkında ne düşünüyorsunuz?
Bir kimse şeyhe göstermiş olduğu edebi adabı ona da gösterir bu hani. Türkiye ile alakalı veya dergahla alakalı olanı çok konuşmamamız bir sebebi de bu herkes ona şimdi böyle farklı bir davranış içerisine girer nefis taşıyor. Bütün herkes. O yüzden nefis olmasın diye o konuda biraz daha ne o kötüm duruyor bu noktada biraz daha. Bu meselenin pişmesini istiyoruz. İnşallah e o yüzden. Cenabı. Hakk’a da hamd ediyorum ben hani azimi hani üstüne koya yürüyor bazıları vardır hani üstüne koymaz bir adamı hani çavuştur üstüne koymaz zird üstüne koymaz. Nakip üstüne koymaz işte bunun gibi üstüne koymayan bir kimse olsa durur, ama şu anda azimi yürüyor. Allah yardımcısı olsun inşallah amin. Bu benim için mutluluk verici bir. Çünkü her bir.
Kaynak: Yurtdışında olan halifelere karşı edep adab nasıl olmalıdır?
İslam’a göre bir insanın iyiliğini dillendirmek ne anlama gelir?
İyiliği dillendirmek iyiliği güçlendirir bir kimsenin kötülüğünü mü söyleyelim iyiliğini mi söyleyelim şimdi hadis-i. Şerifin metni tam aklımda değil enteresan bir hadis-i. Şerif var. Hz. Peygamber sallallâhu aleyhi, ve sellem. Hazretleri bir eve ziyarete gidiyor bir eve ziyarete gittiğinde oradaki. Mahalleli toplanıyor oraya medine-i münevvere’de orada bir zattan laf açılıyor hadis-i. Şerifin metninde ismi de geçiyor onun. Oradaki insanlar. Hemen onun işte. Tabiri caizse böyle onun. İslâm’da gevşek davrandığını. Hatta böyle münafık çaa davrandığına dair laflar söylemeye çalışıyorlar. Allah. Resul sallallâhu aleyhi, ve sellem. Hazretleri diyor ki o kardeşiniz la ilahe illallah diyenlerdenseniz. Bu bize örnek. Tabii tekrar onlar lafı döndürüp dolaştırıyor. Ben kendi ismimi söyleyeyim ya. Mustafa işte.
Kaynak: İnsanların kusurlarına ayıplarına odaklanmak yerine faziletlerine iyiliklerine o
Benim sayfada bir başkasına cevap vermelerini de istemiyorum vermeyin cevap bunu defalarca söyledim ben mahcur değil miyim?
Sosyal medya denilen. Twitter’da arkadaşların orada. Benim sayfada bir başkasına cevap vermelerini de istemiyorum vermeyin cevap bunu defalarca söyledim ben mahcur değilim. Ben kısıtlı değilim. Ben istediğime cevap verebilirim istediğim anda veririm beni savunmaya kalkmayın. Ben kendi kendimi savunabilirim. Twitter’da beni savunmaya kalkma gerek yok bakın gerek yok. Hiç gerek yok bırakın. Allah kulunu savunur. Allah kulunu. Muhafaza eder.
Kaynak: LIqZm as Sosyal medya denilen yerde arkadaşlar beni savunmaya kalkmasın, tartışm
Batı Medeniyetinin İslâm Dünyasına Etkileri nedir?
Ne kadar olumsuzluk varsa Avrupa’dan İslâm ülkelerine gelmiştir. Uyuşturucu, fuhuş, çocuk istismârı — bunların hepsi Batı’dan İslâm ülkelerine ihraç edilmiştir. İslâm ülkelerinde kadın satılmazdı, bilinmezdi. Kadınları ekonomik meta hâline getiren, annelikten çıkarıp fabrikalarda çalıştıran Batı medeniyetidir. İslâm, kadına en büyük şeref payını vermiş, onu anne yapmıştır.
Kaynak: Sufilere Nasihat VE Edeb
Açtığımız icra davalarında devlet tarafından lehimize tahakkuk ettirilen faiz oranları ne yapacağız faiz miktarını devlet ne kadar tahakkuk getirdiyse midir?
Açtığımız icra davalarında devlet tarafından lehimize tahakkuk ettirilen faiz oranları ne yapacağız faiz miktarını devlet ne kadar tahakkuk getirdiyse o kadar alabiliriz alabilirse teşekür.
Kaynak: linE Açtığımız icra davalarında devlet tarafından lehimize tahakkuk ettirilen fa
Hiç kimse faiz, fuhuş, eşcinsellik, terör sorunlarını görmüyor?
Bugün dünya üzerinde uyuşturucu, terör, kumar, fuhuş, ve eşcinsellik gibi büyük sorunlar insanlığı tehdit etmektedir. Ne var ki bu meselelerin hiçbiri gündeme getirilmemekte, günlük ölüm rakamları açıklanmamaktadır. Uyuşturucudan ölen, zorla fuhuşa sürüklenen, terörde hayatını kaybeden insanların sayılarını gösteren bir açıklama yapılmamaktadır.
Kaynak: Hiç kimse faiz, fuhuş, eşcinsellik, terör sorunlarını görmüyor
Faiz sistemi toplumsal çöküşe neden olur mu?
Faiz, toplumları içten içe çürüten en büyük ekonomik zulüm aracıdır. Fâizle işleyen bir ekonomik düzende zengin daha zengin, fakir daha fak nadir olur. Servet, toplumun küçük bir kesiminde toplanır, ve sosyal adâlet tamamen ortadan kalkar.
Kaynak: Hiç kimse faiz, fuhuş, eşcinsellik, terör sorunlarını görmüyor
Sen ta ayeti kerimeler mi?
O faizciler şeytan çarpmış gibi. Mahşer yerinde delirtecekler. Müminler müminlerden faiz almayın. Bunlar çok böyle şedit çok böyle. Sen ta ayeti kerimeler. Mümin müminden faiz alıp vermesin. Mümin müminin arasında faiz alışveriş olmasın bu dünya gelip geçici bu dünyada son bulacak o faizciler var ya. Mahşerde kabirlerinden şeytan çarpmışa sana dirilecekler. Eğer tövbe edip geri dönmez varsa eğer töv b e edip geri dönerler dönerlerse kendilerini affedecek bir raf kendilerini affeden bir rahat bulacaklar. Allah muhafaza eylesin. O yüzden çalışın gayret edin. Allah yolunda çalışın çoğunuzun çocuğunuzun rızkı için çocuğunuzun etrafınızı selameti için bu, ve çalışmaktan geri durmayın tembellik yapmayın tembellik büyük hastalık. Allah muhafaza eylesin.
Gerçek medeniyet cennet bahçesi gibidir: Bütün insanlığa hizmet eder, insanların mutlu, ve huzurly yaşaması için mücâdele eder mi?
Bir medeniyet emperyalist olamaz, sömürgeci olamaz, fâizci olamaz. Bir medeniyet kadınların bedenini pazarlayarak zenginleşemez, bir ülkeye atom bombası atamaz, ülkeleri etnik, ve dînî ayrılıklarla parçalayıp birbirleriyle savaştıramaz. Gerçek medeniyet cennet bahçesi gibidir: Bütün insanlığa hizmet eder, insanların mutlu, ve huzurly yaşaması için mücâdele eder. İnsanları sömürmez, aldatmaz, kandırmaz, haksız yere öldürmez.
Batı’nın zenginliği nereden gelmektedir?
Batı’nın zenginliği sömürgelerden gelmektedir; hâlâ Hollanda’nın, İspanya’nın, İtalya’nın, Fransa’nın, İngiltere’nin sömürgeleri vardır.
Batı’nın medeniyet olarak sunmuş olduğu düzen ne demektir?
Batı bize kendi düzenini ‘medeniyet’ olarak sunuyor; bu bir aldatmaca, ve kandırmacadır.
Reformist söylemin dönüşümü nedir?
Klasik İslâm âlimleri bu reformistlere cevap verince, bunlar tutunamamışlardır. İsimlerini, tarzlarını, ve dillerini değiştirerek "bizdenmiş" gibi görünüp hadîsleri inkâr etmeye, kelime oyunlarıyla İslâmî hükümleri sulandırmaya başlamışlardır.
Kaynak: E Kur’an’da riba geçiyor, faizde parayı kiraya veriyorlar sözü tipik bir faiz lo
Fena haline ulaşanlar nasıl davranır?
Halle fenaya ulaşanlardan eylesin fenaya ulaşanlar halkın içerisinde vahşi gibi görünürler deli gibi görünürler. Fenafillah makamına ulaşır fena filan makamına ulaşınca o kalp başkasına yabancı olur Allah’ın dostlarıyla dost Allah’ın velilerine dost. Allah düşmanlarına düşman olur heva hevesine düşenlere düşenler onlara bakınca. Düşman olur nefsine düşenler ona bakınca düşman olur kafirler ona bakınca düşman olur bazıları.
Kaynak: (NASİHAT/8) Mustafa Özbağ Efendi Sohbeti – 28.09.2023
Cemaat ve tarîkatlarda isteme kültürünün eleştirisi neden yapılmıştır?
Bazıları tebliğ için ücret istemenin meşrûiyetine delîl olarak Tebük Savaşı’nı gösterirler. Hz. Peygamber sallallâhu aleyhi, ve sellem Hazretleri, Tebük Seferinde Müslümanlardan "Kimin neyi varsa getirsin" buyurmuştur. Ancak karşıda Bizans Ordusu vardı; Asya’nın, Avrupa’nın, ve Ortadoğu’nun en güçlü ordusu olan Bizans’a karşı otuz bin savaşçı toplanmıştı. Bu, olağanüstü bir savaş durumuydu. Eğer Tebük’ü ölçü alıyorsanız, o zaman toplanan paraları Gazze’ye gönderin, dünyanın herhangi bir yerinde zulme uğrayan Müslümanlara yardım edin. Ama durum öyle değil; toplanan paralar kişisel harcamalara, lüks arabalara, mülklere gidiyor. Hangi ticâretten kazandılar da altlarında otuz-kırk trilyonluk arabalarla dolaşıyorlar?
Kaynak: (NASİHAT/12) Mustafa Özbağ Efendi Sohbeti -04.01.2024
İsteme kültürünün İslâm’da var mıdır?
Hâlbuki İslâm’da böyle bir usûl yoktur. Bir sistem kurulmuş: imâmın maaşı cemaatten, yurdun müdürünün maaşı cemaatten, hâfızlık öğretenin maaşı cemaatten. O sistemde vazîfe alanların hepsi oradan geçiniyor. Vermiyorlar, alıyorlar; aldıkları müddetçe o sistemi ayakta tutuyorlar. Hâlbuki İslâm’da böyle bir usûl yoktur.
Kaynak: (NASİHAT/12) Mustafa Özbağ Efendi Sohbeti -04.01.2024
Şirin görünmek için dini konumlarından, ve durumlarından taviz veriyorlar mı?
Geliyor tabii televizyonlara çıkarken bakarlar tehlikeli sen işte şuna dokunmasan buna dokunmasan ben derim ki ben her konuşurum bana ne sorarlarsa ne gelir konuşurum benden. Tedirgin oluyorlar oldular. Daha doğrusu hep. Neden. Çünkü onlar belli bir kitleyi küstürmek istemiyor. Bakın Türkiye’deki muhafazakar yapının en büyük handikapı bu Türkiye’de belirli yerlere. Şirin görünmek için imanlarından taviz veriyorlar belli yerleri. Şirin görünmek için dini konumlarından, ve durumlarından taviz veriyorlar. Aslında münafıklık varını ortaya münafıklık.
Kaynak: (NASİHAT/22) Mustafa Özbağ Efendi Sohbeti 25.04.2024
O öyle bir îmân ehli idi ki herkes onun sözünü anlamaktan uzak kaldı mı?
Neden? Çünkü o öyle bir îmân ehli idi ki herkes onun sözünü anlamaktan uzak kaldı.
Kaynak: Küfrüne fetva verilen o zatın yanında bütün halkın imanı zayıf kaldı
Hallâc-ı Mansûr ve "Ene’l-Hak" dediği için küfrüne fetvâ vermişler?
Hallâc-ı Mansûr ve “Ene’l-Hak” Hallâc-ı Mansûr “Ene’l-Hak” dediği için küfrüne fetvâ vermişler, ve şehîd etmişler. Başkaları “katlettik” derler; biz ise “şehîd edildi” deriz.
Kaynak: Küfrüne fetva verilen o zatın yanında bütün halkın imanı zayıf kaldı
Bu büyük velîlerin, pîr seviyesindeki mürşid-i kâmillerin, şerîata aykırıymış gibi görünen sözleri, ve fiilleri oradaki halkın îm nadan daha kavî, ve midir?
Bu büyük velîlerin, pîr seviyesindeki mürşid-i kâmillerin, şerîata aykırıymış gibi görünen sözleri, ve fiilleri oradaki halkın îmânından daha kavî, ve daha sağlamdır.
Kaynak: Küfrüne fetva verilen o zatın yanında bütün halkın imanı zayıf kaldı
Ümmet-i Muhammed ne çekiyorsa Müslüman görünümündeki fasıklardan, kafirlerden mü?
Müslüman görünümündeki münafık ve fasıklar: Tarihten dersler Ümmet-i Muhammed’in derleri içeriden gelmiştir
Kaynak: Ümmet-i Muhammed ne çekiyorsa Müslüman görünümündeki fasıklardan, kafirlerden mü
Müslüman görünümündeki münafık ve fasıklar nelerdir?
Hutbe, Şeybe, Ebû Cehil, Yezîd Bedir’de yok oldu diye zannetmek yanıltıcıdır; bunların mânevi soyu aramızda dolaşmaktadır. Bir Müslüman bir Müslümana iftira atar, küfrüne fetva verirse; bir Müslüman başka bir Müslümanın dini ibadetini engellerse Yezidî ruh aramızdadır demektir. Tarih boyunca Müslümanların aldatıldığı yer hep bizdenmiş gibi görünenlerden olmuştur.
Kaynak: Ümmet-i Muhammed ne çekiyorsa Müslüman görünümündeki fasıklardan, kafirlerden mü
İç ihanet nereden gelmektedir?
Bu iç ihanet daha da geriye gider: Hz. Lût’un hanımı müşriklere haber taşıdı; Hz. Nûh’un oğlu babasıyla alay etti; ilk katil Kābil’di, dışarıdan biri değil; Hz. Yûsuf’u kuyuya atan öz kardeşleriydi. Demek ki tehdidin en büyüğü her zaman dışarıdan değil içeriden gelmiştir. Bu yüzden Müslümanlar kendi saflarını iyi tanımalı ve hadis-i şerifteki uyarıyı hiç akıldan çıkarmamalıdır.
Kaynak: Ümmet-i Muhammed ne çekiyorsa Müslüman görünümündeki fasıklardan, kafirlerden mü
Çin askerleri ve polisleri Doğu Türkistanlı insanları nasıl davranmaktadır?
Çin askerleri ve polisleri Doğu Türkistanlı insanları kuşatıyor, yolda zorlukla çekiyor, karakollara götürüyor, günlerce sorguluyor, haberleşmelerini kesiyor, ajanda tutturuyor, cezaevlerine atıyor.
İstersen bir tekerleme var ya sana Allah yeter mi?
Demek ki inananların Cenâb-ı Hak ü tane dost koymuş. Selefi vahabiler gibi sadece Allah dosttur başka dost yoktur dememiş Cenâb-ı Hak bir kimse işte bir veliyi bir mürşid-i Kamili kendine dost olarak görürse. Selefi vahabiler saldırıyorlar ya ona hani böyle bir olamaz sadece Allah dosttur veya hani var ya böyle dükkanlarda asarlar dost istersen sana Allah. Yeter ha başka kimseye ihtiyacın yok peygambere. Yok müminlere yok velilere. Yok ya dost. İstersen bir tekerleme var ya sana Allah yeter. Mürşit istersen. Ne o sana. Kur’an yeter onu böyle bir tekerleme var ya dükkanlarda asılıdır hep. Ben yıllardır görürüm onu. Normalde bunun gibi bir değil. Bu demek ki ayet-i kerime’ye göre bir inanana bir müslümana bir Allah dost 2 Resûlullah dost 3 namazı kılan dikkat edin namazı kılan zekatını veren. Müminler dost namazını kılan zekatını veren bakın dikkat edin ayeti kerimeyi namazı kılan, ve zekatını veren. Müminler ona dost Allaha Allah dost Allah’a iman ettik. Eyvallah o normalde bir o zaman hem imam-ı Ahmet’te geçiyor hem taberani geçiyor. Kim Allah’tan başka hiçbir ilah olmadığına şehadet getirirse Allah onu cehenneme haram kılar, ve onu cenneti vacip.
Kaynak: Bir kimse Müslümanım dediği halde namaz kılmıyor zekat vermiyorsa Müslümanın dos
Hazretlerine sarkıp eğilip iki yay mesafesi kadar yaklaştığında ona vahyettiği maddeler midir?
Cenâb-ı. Hak. Hz. Peygambere miraçta vahyettiği 16 maddeyle İslam toplumunun ana omurgası çıkıyor meydana. Bu 16 madde, Hz. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem. Hazretlerine sarkıp eğilip iki yay mesafesi kadar yaklaştığında ona vahyettiği maddelerdir. Bu maddeler, İslam toplumunun temelini oluşturur. Ancak günümüzde bu 16 maddenin pek çok insan tarafından uygulanmadığı ve bu maddelerin nesini yaşayıp nesini yaşamadığına bakılması gerekmektedir.
Kaynak: Allah’ın Hz. Peygambere miraçta vahyettiği 16 maddeyle İslam toplumunun ana omur
Allah’ın Hz. Peygambere mirađta vahyettiği 16 madde nelerdir?
Allah’ın Hz. Peygambere miraçta vahyettiği 16 madde şunlardır: 1. Hakkınızı helal edin. 2. Eğer isabet ettiremedi isek. Bir sevap isabet ettirirsek 10 sevap burada. 3. Normalde ayet-i kerimelerin sıralamasına göre yapmaya gayret ettim. 4. Rabbim inşallah amel ettirsin cümlemize bu ayetlere göre ayet 22’den 38’e kadar bu ayetlere göre. 5. Cenâb-ı. Hak. Hz. Peygamber sallallahu aleyhi, ve sellem. Hazretlerine sarkıp eğilip iki yay mesafesi kadar yaklaştığında ona neler vahy etmiş bir. Allah’a şirk koşmamak. 6. Bakın bu olmazsa olmaz bunun için özel bir sohbet özel bir zaman lazım ara buna değiniyor sohbetlerde i anne babaya karşı en güzel davranışları sergilemek ikincisi anne. 7. Babaya en güzel davranışlarını sergilemek ikincisi üçüncüsü akrabalara yakınlara fakirlere mahrumlar yolculara haklarını vermek onlara yardım etmek dördüncüsü israf etmemek beşincisi cimrilik yapmamak altıncısı helal rızık edinmek yedincisi evlatlarımızı rızık endişesiyle öldürmemek fakirlik korkusuyla doğmaları engel olmamak sekizincisi fuhuş kabul edilen. Zinaya yaklaşmamak dokuzuncusu haksız yere insanların canını kıyma onuncusu hiçbir şekilde insan öldürmemek tekrar söylüyorum onuncusu. Hiçbir şekilde insanları öldürmemek 11inc isi öksüzün. Yetimin malını korumak 12inc isi verilen sözü mutlaka yerine getirmek 13cs ölçüp tartarken insanların hakkını yememek yanlış ölçüp tartmak 14S bilmediğimiz, ve bizi ilgilendirmeyen şeylerin peşine düşmemek 15C isi kibirden uzak durmak 16’sı her zaman mütevazi olmak.
Kaynak: Allah’ın Hz. Peygambere miraçta vahyettiği 16 maddeyle İslam toplumunun ana omur
Ateşin fıtratı nedir?
Ateşin yakmadığını. Zahir olarak görüyorsun ben metal işlerinde okudum çok. Demir dövdük. Biz demiri kızdırdık ben kendi elimle kızdırdım kızdırdım lale gibi bir de içimden diyorum ki. Eyvah diyorum bunu yalayana. Eyvah diyorum bu hani yakacak ortalığı gibisinden aldım getirdim. Ali abi bizim meşhur. Hani bir de onu hani. İşte ateşe koyarken okuması var getirirken okuması var şişi alıp getirirken okuması var filan işte onları ben biliyorum diye bana yaptırıyor onları neyse işte getirdim verdim. Lale deniyor ona eline, ve çok özür dilerim hepinizden tükürdü eline bir vurdu coz yaptı bir daha tükürdü bir daha vurdu coz yaptı bildiğin cozur al yala dedi.
Kaynak: Bıçağın fıtratıdır keser, ateşin fıtratıdır yakar ama her şey vahye tabidir
Münafıkça hayat standardı içimize yerleşmiş vaziyette nedir?
O münafıkça hayat standardı içimize oturmuş, yerleşmiş vaziyette. Ben kız kardeşimi veriyorum. Kız kardeşimi verirken ondan sonra işte damat adayının babası böyle sanki inek alıyor. E dönür ne istiyorsunuz? Söyleyin bakalım. Öyle bir yukarıdan, öyle bir tepeden konuştuk ki bunu. Hani o zengin biz fakiriz. Ne istiyorsunuz? Söyleyin. Sizin kızınızı alıyoruz. Birden döndü bende. Sen ne alıyorsun dedim ya? İnek mi alıyorsun sen? Dedim koyun mu satıyorsun? Hayırdır dedim. Bizde satılık hayvan yok dedim. Hiçbir istemiyoruz dedim. Sen kendine ne şanına yakıştırıyorsan onu tak istersen takma. Şanına ne yakıştırıyorsan onu al istersen alma. İstersen hiçbir takma hiçbir alma. Ben gücümün yettiğince hepsini yaparım. Eğer bu kız size gelin geldiğinde ananın evinden şunu mu getirdin? Anan bunu mu yaptı? Lafını duyarsan vallaha da billaha da.
Kaynak: Münafıkça hayat standardı içimize yerleşmiş vaziyette
Türkiye’de ekonomik boyutun nasıl etkilediği?
Eğer örnekli buu Türkiye. Cumhuriyeti’nin ilk 50 yılında 60 yılında 7 yılında. Ben bunu. Turgut özel’e kadar getireyim Türkiye cumhuriyetinde. Turgut. Özal’a kadar gelen süreçte hemen ihracat eden ithalat yapan firmaların sahipleri % 0 gayrimüslim unsurlar diğerlerini boğuyorlar. Çünkü kanunları yasaları yönetmelikleri ona göre çıkartıyorlar, çünkü hepsi de kendi ellerinde sebate islerin masonluk zihniyetin elinde.
Kaynak: Darü’l harbin darü’l İslam’a çevrilmesi farklı farklı mücadele yerleri olan bir
Türkiye’de ithalat ve ihracat sektöründe nasıl bir durum vardır?
Turgut ölez zamanına gelinceye kadar hep sebata dönme gayrimüslim unsurlara. Bunlar yapıldı, ve verildi. Böylece Türkiye’de halk Müslüman fakir dikkat edin halk Müslüman fakir, ama belli bir kesim.
Kaynak: Darü’l harbin darü’l İslam’a çevrilmesi farklı farklı mücadele yerleri olan bir
Türkiye’de siyasi ve ekonomik sistemin kontrolüne kimlerin eli geçmiştir?
Her. Onların elinde, ve onlar meseleyi kendilerince kendileri müsaade ettiği yere kadar gidiyor bu ta ne zamana kadar bu. Turgut. Özal’a gelinceye kadar bu böyle. Ya Süleyman. Demirel’in zamanında ufak tefek hareketler var ama. O da zaten ufacık bir hareket ettiğinde aldı şapkasının gittiği ihtilal oldu zaten y. Bir de işin bu tarafı var senin seçtiğin önemli değil. Sen birisi geliyor umulmadık bir şekilde bu millet kalkıyor hiç umulmadık bir kimse oy veriyor seçiliyor. Ama senin seçtiğin yetmiyor demokrasi dedikleri aldatmaca bakın senin seçtiğin önemli değil geliyor ihtilal yapıyor yıkıyor onu ihtilal yapıyor bunda. Kimseye de hesap vermiyor zaten. Amerika’da diyor. İhtilali. Bizim çocuklar yaptı diyor kim var. Amerika’nın çocukları var nerede askeriyenin içerisinde. Amerika’nın çocukları var nerede siyasetçilerin içerisinde. Amerika’nın çocukları var nerede bürokrasinin içerisinde. Ya bunlar. İngiliz. Amerikan işbirliğiyle gidiyor önceden. İngilizler işin beyin tarafı e. Amerikalılar kabadır işin kaba tarafı amerikalılarda işin. Böyle hani kaba sert. Ondan sonra hesap kitap bitme bilmeyen. Noktası amerikalılarda. İngiliz. Amerikan işbirliğiyle Türkiye piyon bir ülke istedikleri zaman darbe yapan istedikleri zaman istediği gibi ekonomisiyle uylaş her şeyiyle istediklerini aldıkları bir ülke şimdi konuları böyle koyalım ki neden Müslümanlar. Bu fetvayı kullanıp. Kredi alacaklar oraya geliyorum ben şimdi böyle bir ülke düşünün Müslümanların fabrika kuramadığı Müslümanların ithalat yapamadığı ihracat yapam devletin pastasından pay alamadığı ihracat, ve ithalat pastasının belli bir zümre tarafından paylaşıldığı. ABD’nin. NATO’nun. İngiltere’nin himayesinde gölgesinde. Ondan sonra emrinde bir ülke düşünün aynı zamanda bunu da ekonomik olarak dünya. Bankasını koyun ımf’yi de koyun bunun içerisine. Uluslararası. Para şirketlerini koyun uluslararası banka şirketlerini koyun böyle örümcek ağı gibi ülkenin dört bir alanını ağını düşürmüşler çökmüşler.
Kaynak: Darü’l harbin darü’l İslam’a çevrilmesi farklı farklı mücadele yerleri olan bir
Türkiye’de ekonomik sistemin kontrolüne kimlerin eli geçmiştir?
Var. Ha evet komünistlerin arkasında da var dev. Genç’in arkasında da si var evet dev. Genç’i kurduran da si nasıl şimdi. PKK’nın arkasında si var dev. Genç’in arkasında da var kurdar azadin de arkasında var ayrıyeten bütün ekonomi erinde böyle bir ülke düşünün bu ülke her yerden sarılmış ekonomik olarak eğitim olarak da sarılmış bakın eğitimde hiçbir değişmez değiştiremezsiniz bu. Bunlar ayrı şeyler. Şimdi ekonomik olarak da bankalar olarak da sistem olarak da komple ne olmuş e komple çökmüşler, evet şimdi böyle bir ülkede. Bir müslüman iş adamı nasıl ayaklanır şimdi. Ben yıllardır beni çok eleştirirler ben derim ki işte bana özel sorarlar. Ne yapacaksın bankadan kredi alıp ne yapacaksın o der ki bana. Efendim, işte bir kamyon almam lazım. Işime al derim. Ben işini büyütüyor ne yapacaksın bir iş arabası alacaksın al ne yapacaksın yatırıma yönelik ülkede işine yönelik bir yaparlarsa. Ben al derim. Ben adamın karakterine duruşuna güveniyorsan al derim ben ona.
Kaynak: Darü’l harbin darü’l İslam’a çevrilmesi farklı farklı mücadele yerleri olan bir
Müslümanların topraklarda sözü geçmesi için neden mücadele edilmeli?
Müslümanların kabul ederim. Öz vatanında parya olmaktan çıkması lazım şehitlerin kanıyla sulanmış olan bu topraklarda Müslümanların sözü geçmeli. Bunun için mücadele ediyorsa bunun için gayret ediyorsa böyle. Bir düşüncesi var ise. Gel kardeşim fetva var kullan onu, ama yok sen ben yazlık alacağım yok. Ben yat alacağım. Yok ben lüks araba alacağım gideceğim 10 trilyonluk araba alacağım diye bankadan kullanıyorsan kredi faiz ödüyorsa bu sana caiz değil, ama sen diyorsan ki ben burada gayrimüslim unsurlar. Örneğin. İnşaat yapmış. Adam 50 Daire yapmış 100 daire yapmış sömürüyor ortalığı. Sen de 100 daire yap sen sömürme sen. Hatta onların böyle e heva hevesini oyup e şan, ve şatafat için yapmış olduğu sitenin karşısına git fakir fukaranın oturacağı 2+ 1’ler yap, ve gerçekten de orayı Müslümanlara sat o sabahen 10 trilyonluk arabasıyla çıkarken görsün onu orada. Hatta diyorlar ya bunlar. Nereden geldiler buraya, evet bu. Mahallenin havası bozuldu eskisi gibi. Değil artık neden. Sabahları fukaraları görüyorlar. Ama ne yazık ki burada da şuna şerh düşmeden ben bu mevzuyu kapatmayacağız ki benim böyle zaman atıfta bulunduğum. Mücahit olarak yola çıkanlar sonra müteahit oldular sonra it oldular sonra da dinsiz oldular ya ağır konuşuyorsun, evet ağır konuşuyorum evet. Mücahit olarak yola çıktılar müteahit oldular. Ondan sonra da it oldular bildiğiniz it. Ondan sonra da dinsiz oldular. Neden biliyor musunuz neden. Mücahit olarak yol yürürlerken müçtehitler önemliydi imam-ı. Azam imam-ı. Şafii. İmamı. Maliki imam-ı. Hanbeli mezhepler önemliydi. Mücahit iler bunlar böyle yola çıktıklarında hadisi şerifler önemliydi hadis-i. Şerifler önemliydi sünnet-i. Seniye önemliydi, ama parayı görünce müteahit olunca. Siyasette bürokrat. Hatta bu tip heva hevesine düşkün insanlar tam bir terbiye olmamış nefis terbiyesinden geçmemiş. Olan insanlar belli bir makama gelince paraya bozuldu kadına bozuldu makama bozuldu mücahitlik müteahhitliğe geçince it oldular sonra itlik de durmadılar bunlar. Bunlar itlik de durmadılar dinsiz oldu ular sebebi şu mezhepleri inkar etmeye başladılar yetmedi hadisleri inkar etmeye başladılar yetmedi şimdi ayet-i kerimelere ahkam kesiyorlar atıyorlar bacak üstüne çekirdek çitlerken tarihsel mi bakalım. Evrensel mi bakalım yok bu Peygamber de hata yaptı canım o Peygamber de bak günah işledi. Haydi. Bu ayet-i kerimelere yeniden daha. Siz nereden yapıyorsunuz ya eski tefsirleri alıyorsunuz. Millet şimdi. Tıp okumuş kimya okumuş bilmem ne okumuş onlara diyorsunuz ki Adem topraktan oldu tın ses geliyordu adam inanır mı ya kaç tane üniversite bitirmiş diyorsunuz buradan dinsiz oluyorsunuz.
Kaynak: Darü&;l harbi darü&;l İslam&;a çevireceksen birinci derecede sana ekonomi lazım
Müslüman toplumlar neden kendi tebalarına karşı değil düşmana karşı silahlanıyor?
Demek ki o halkı Müslüman olan devletlerin silahları kendi tebalarına karşı, düşmana karşı değil. Ve o halkı Müslüman olanlar, yani bizler, ne yazık ki dünyanın herhangi bir yerinde Müslümanların kanları, namusları, şerefleri, haysiyetleri ayaklar altına alınırken biz ne yazık ki onlara karşı duyarsız.
Kaynak: Mevlid Kandili Sohbeti
Türk milleti ne tür bir millettir?
Türk milleti savaşkan bir millettir. Savaşçıdır. Tarih boyunca hep savaşmıştır. Hani. Avrupalılar barbar diyorlar ya. Türklere. Avrupalılar hala da. Türklerden korkarlar, ve barbar görürler. O yüzden sizi biraz daha böyle ehilleştirecekler. Alırlarsa o zaman alacaklar. Avrupa. Birliği’ne. Ama siz bu halinizle de iyi değilsiniz. Ehilleşmediniz. Ehilleşmeyi de erkekler kadınlaşması lazım biraz daha.
Kaynak: Toplumun biraz daha haramların, rahatın ve lüksün içine girmesi lazım ki işgale
Yesevî geleneğinin siyasi ve sembolik ağırlığı nedir?
Timur’un Yesevi’nin türbesine gösterdiği özen, Yesevî geleneğinin siyasi ve sembolik ağırlığını da ortaya koymaktadır. Türk ve Moğol hükümdarları, Yesevi geleneğini hem mânevî bir meşruiyet kaynağı hem de halkla kurulan köprü olarak görmüşlerdir.
Kaynak: 6. Hoca Ahmet Yesevi
Hoca Ahmet Yesevi’nin mirası nedir?
Yesevi’nin asıl mirası, türbeler ve kitaplar değil; bu değerlerin yaşayan hafızasıdır. Allah sevgisini hayatın merkezine koymak, gönlü arındırmak, fakir ve yoksulları gözetmek, gurur ve kibri terk etmek — bu değerler yüzyıllar öncesinden söylenmiş olmalarına karşın bugün de taze ve geçerlidir.
Kaynak: 6. Hoca Ahmet Yesevi
Ümmeti Muhammed’in önünde kendisini kurtarıcı himen gibi gören zavallılar mı?
Gelin ey ümmeti Muhammed’in alimleri, alim gibi görünenleri gelin. Ümmeti Muhammed’in şeyh gibi, mürşit gibi görünenleri gelin. Ümmeti Muhammed’in önünde kendisini kurtarıcı himen gibi gören zavallılar. Tövbe edin Allah’a. Nefesiniz varken, nefesiniz varken, tövbe kapısı açıkken tövbe edin. Bir de ümmeti Muhammed’in önünde tövbe edin. Deyin ki, "Biz ayet-i kerimeleri çarpıttık."
Kaynak: Gelin ey ümmet-i Muhammed’in şeyh gibi alim gibi görünenleri, nefesiniz varken A
Kim ehli beytin yolunu takip etmedi o helak olur
Kim ehlibeytin yolunu takip etti o kurtulur. Kim ehlibeytin yolunu takip etmedi o helak olur. Hem birey olarak, hem cemaat olarak, hem toplum olarak, hem devlet olarak. Kim ehlibeytin yolunu tuttu kurtulur. Kim ehlibeytin yolundan saptı, azdı, çıktı o helak olur. Ümmeti. Muhammed’in helakının sebeplerinden birisi de budur. Ümmet ehlibeytin yolunu terk etmiştir. Ümmet ehlibeytin sevgisini de terk etmiştir. Allah muhafaza eylesin.
Normalde bir toplumda lanetlik işler var ise, ve toplum o lanetlik işlere itiraz etmiyorsa o toplum da o lanetten kendince payını alır mı?
Normalde bir toplumda lanetlik işler var ise, ve toplum o lanetlik işlere itiraz etmiyorsa o toplum da o lanetten kendince payını alır. Ancak işte içlerinden bazı insanlar onların yanlış. Olduğunu söylüyorsa bu konuda safını farklılaştırdıysa ona hususi manada lanet ulaşmaz. Amma, ve, lakin toplu olarak o lanetten o da payını alır. Mesela bir kuraklık olacaksa o da payını alacak veya bir sel felaketi, bir yangın felaketi, bir deprem felaketi olacaksa o da payını alacak. Çünkü hani örnekliyorum. Lut. Aleyhisselam’ın kavmini. Orada. Lut. Aleyhisselam’ın zamanındaki kavim. O kavimden değil. Lut. Aleyhisselam. Herkes onu o kavimden olarak biliyor. Öyle zannediyor. O kavimden değil. Ondan sonra o normalde o kavmin, mesela işlemiş olduğu eşcinsel fiiliyata o kavmin insanları iyi insanlarda onlara hayır demedi. Onlara itiraz etmedi. Onlara itiraz etmediği için o helaktan onlar da nasiplerini aldı. Veya. Salih. Aleyhisselam’ın kavmi de aynı. Bunlar normalde o lanet o uğrayınca orada içeride sen ayrıydın.
Kaynak: Toplumda lanetlik işler var ise ve toplum buna itiraz etmiyorsa o lanetten payın
Akıl emniyeti ne demektir?
Akıl emniyeti dediğimizde işte her türlü uyuşturucu, her türlü aklı yok edici unsurlardan insanları korur. Akıl emniyeti önemlidir. Eğer aklı koruyamazsa devlet orada akılsızlık hüküm olur. Akılsızlık hüküm olunca orada anarşi hüküm olur. Orada kimin ne yaptığı belli olmaz. Allah muhafaza eylesin.
Devlet tebasının akıl emniyetini sağlayabiliyor mu?
Devlet tebasının aklını korumuyor mu? İnsanların bir kısmı uyuşturucudan akıllarını kaybediyorsa, bir kısmı içkiden kaybediyorsa, kumardan aklını kaybediyorsa o zaman devlet orada tebasının akıl emniyetini sağlayamadı veyahut da eee sağlık sistemini elinin altında tutamayıp önüne gelene antidepresan veriyorsa antidepresan kullanımı 20 yılda 5.000 kat arttıysa, 5.000’den En fazla da 5.000 kat artıysa 7.000 8.000 kat arttığı söyleniyor. Antidepresan kullanımı. O zaman devlet kendi tebasının akıl emniyetini karşılamıyor, sağlamıyor demektir.
Kaynak: Devletin devlet olabilmesi için beş temel esası sağlaması gerekir
Devlet tebasının can emniyetini sağlayabiliyor mu?
Can emniyeti zaten gitti. Nasıl gitti? Adam vuruyor 5 ay sonra çıkıyor, 7 ay sonra çıkıyor, 7 sene sonra çıkıyor, 10 sene sonra çıkıyor. Usulüne uygun vurursa, usulüne uygun öldürürse birisini cezası 67 yıl. Usulüne uygun öldürecek. E cahilce öldürürse müebbet yer. Ondan sonra indirirler 33 yıla. Bir daha iyi hallinden sonra bir daha bir şey olur. Çıkar. Sonuçta eninde sonunda çıkar. Usulüne uygun öldürürse o kadar da sürmez. Ne oldu şimdi? Can emniyeti kaldı mı? Kalmadı. Kalmadı. Yani düşünün şimdi oğullarınız, kızlarınız var. Birisi yolda geçerken güm güm güm ne diyor? Bir de serseri kurşun diyor ya. Adı serseri kurşunu öldürdü değil mi? Tamam. Yatacak 56 yıl, 7 yıl, 8 yıl bulursa bazı şeyleri yapabilirse o kadar bile yatmaz. Hiç dışarıdan mahkemesi devam eder. Uygun bir şeyler olursa. Can emniyeti kaldı mı? Kalmadı.
Kaynak: Devletin devlet olabilmesi için beş temel esası sağlaması gerekir
Devlet tebasının mal emniyetini sağlayabiliyor mu?
Mal emniyeti kaldı mı? Kalmadı. Namus emniyeti kaldı mı? Kalmadı. Bir kadın hata yaptı, kusur işledi. Fuhuş yaparken yakalandı. Paralı fuhuş yaparken yakalandı. Bir kağıt onun hakkında. Önceden öyleydi. Şimdi nasıl bilmiyorum. Kadın parayla fuhuş yaparken üç sefer yakılınca genel evine yazılıyordu. Türkiye’de 2013 rakamlarına göre söylüyorum bunu. 2013 rakamları 115.000 kişi var vesikalı genel evinde çalışan 120.000’e yakın da müracaat etmiş. Biz genel evinde çalışmak istiyoruz diye. >> E namus emniyeti kaldı mı? Manukia’nın yıllarca vergi rekordmeni olduğu bir ülkede namus emniyetinden hiç kimse bahsedemez.
Kaynak: Devletin devlet olabilmesi için beş temel esası sağlaması gerekir
Devlet tebasının namus emniyetini sağlayabiliyor mu?
Namus emniyeti kaldı mı? Kalmadı. Yani düşünün şimdi oğullarınız, kızlarınız var. Birisi yolda geçerken güm güm güm ne diyor? Bir de serseri kurşun diyor ya. Adı serseri kurşunu öldürdü değil mi? Tamam. Yatacak 56 yıl, 7 yıl, 8 yıl bulursa bazı şeyleri yapabilirse o kadar bile yatmaz. Hiç dışarıdan mahkemesi devam eder. Uygun bir şeyler olursa. Can emniyeti kaldı mı? Kalmadı. Mal emniyeti kaldı mı? Kalmadı. Namus emniyeti kaldı mı? Kalmadı. Bir kadın hata yaptı, kusur işledi. Fuhuş yaparken yakalandı. Paralı fuhuş yaparken yakalandı. Bir kağıt onun hakkında. Önceden öyleydi. Şimdi nasıl bilmiyorum. Kadın parayla fuhuş yaparken üç sefer yakılınca genel evine yazılıyordu. Türkiye’de 2013 rakamlarına göre söylüyorum bunu. 2013 rakamları 115.000 kişi var vesikalı genel evinde çalışan 120.000’e yakın da müracaat etmiş. Biz genel evinde çalışmak istiyoruz diye. >> E namus emniyeti kaldı mı? Manukia’nın yıllarca vergi rekordmeni olduğu bir ülkede namus emniyetinden hiç kimse bahsedemez.
Kaynak: Devletin devlet olabilmesi için beş temel esası sağlaması gerekir
Cumhurbaşkanı Abdullah Gül’nin teröristleri affetmesi hangi kanun çerçevesinde gerçekleşmiştir?
Abdullah Gül PKK’dan yargılanan bilmem kaç tane teröristi affetti. Kanuni. Cumhurbaşkanının buna hakkı var mı?
Kibir ve kinin neden şeytani huylar olduğu söylenir?
Bu kinin, bu kibirin, bu garezin, garezin müsebbibi bunu böyle kalbe yerleştiren şeytandır. Bunlar şeytani huylar, şeytani ahlaklardır. Şeytan Müslümanların arasına kin koyar. Şeytan Müslümanın kalbine kibir koyar. Yani kibirlenmesini sağlar. Ve o kimse şeytanın emrinde olur.
Kaynak: Kalbinde kin ve kibir olan bir kimsenin Allah’a yakın olması mümkün değildir
Orta Asya dediğimiz bu İngilizlerin deyi midir?
Gazâlî de Türktür kendisi. Şimdi burada eee toplumların, kavimlerin karakteristik özellikleri çıkar meydana. Mesela, eee, biz İngilizlerin deyimiyle konuşacağız. Orta Asya dediğimiz bu İngilizlerin deyimidir. Orta Asya onlara göre Orta Asya’dır. Çünkü onlara göre Uzak Doğudur. İngilizler bu isimleri koymuşlar. Biz de o isimler üzerinden yürüyoruz. Biz şunu diyemiyoruz. Türkiye milletler, Türki, Türkiye toprakları. Bunu diyemiyoruz biz. İngilizler Orta Asya demiş. Orta Asya diyoruz.