Sohbetlerden Derlenen Sorular
Kategorilere göre düzenlenmiş tam arşiv
Sabır ve Tevekkül(421)
Sabır ve kanaat neden zenginlik getirir?
Sabreden ve kanâat eden zengin olur aslında. Sabreden ve kanâat eden, israf etmeyen insanlar zengin olurlar. Sabretmeyen, kanâat etmeyen, israf eden kimse ise hep ihtiyaç sahibi kalır. Genel olarak insanlar sabretmediklerinden dolayı, kanâat etmediklerinden dolayı ve israf ettiklerinden dolayı perişan olurlar. Yoksa bu üç önemli unsura dikkat eden bir kimse zengin olur. Sıkıntı yoktur onda. Allâh muhâfaza eylesin. O yüzden normalde o kimse, o sabrı, o kanaatı bundan tembellik çıkmasın yalnız. Buradan tembellik çıkmasın. Burası sıkıntılı. sabrediyor, kanâat ediyor eyvallâh ama normalde kimse tembellik yaparsa bu farklı bir kategoriye giriyor. Bir kimse çalışacak, gayret edecek, mücadele edecek ama israf etmeyecek, sabredecek, kanâat ehli olacak. O yüzden o kimse başarılı olur ve o bedevî devam ediyor.
Kaynak: 2024 Sohbeti — Mesnevî Devamı: Bedevî’nin Karısına Sabır-Kanaat-Rıza Tedrîsi
Hiçbir zulüm ebedi değildir. Neden?
«Hiçbir Zulüm Ebedî Değil» — Allâh Zâlimden İntikâm Alır; Kadın-Koca Zulüm Hikâyeleri. O çarpar seni belki de ama geçicidir o, kalıcı değildir. Hiçbir sıkıntı kalıcı değildir insanda. Hiçbir dert kalıcı değildir. Sen kendince o kalıcı gibi görme. Hiçbir zulüm kalıcı değildir. Kalıcı değildir. O kimse bir gün gelir, o zâlim hesabını verir. Bu ne olursa olsun zulmeden devletler yıkılmaya mahkumdur. Zulmeden patronlar yıkılmaya mahkumdur. Zulmeden kocalar yıkılmaya mahkumdur. Zulmeden kadınlar yıkılmaya mahkumdur. Zulmeden anne babalar yıkılmaya mahkumdur. Zulmeden çocuklar yıkılmaya mahkumdurlar. Zulmeden komşu yıkılmaya mahkumdur. Çünkü her zalimden intikamını Allâh alır. Cenâb-ı Hak zulmedenin başına bir zâlim tayin eder. O zalimle zulmeden intikam alır. Zalimin başına bir kılıç tayin eder. O kılıç da zalimden intikamı alır. Kılıçtan da döner Cenâb-ı Hak kendisi intikam alır. Hiçbir zulmedenin zulmü ebedi değildir.
Kaynak: 2024 Sohbeti — Mesnevî Devamı: Bedevî’nin Karısına Sabır-Kanaat-Rıza Tedrîsi
Zulmedenlerin sonu ne olur?
O kılıç da zalimden intikamı alır. Kılıçtan da döner Cenâb-ı Hak kendisi intikam alır. Hiçbir zulmedenin zulmü ebedi değildir. Ben bazen böyle bir kimse zulmeder mesela erkek erkek ya karısını döver söver hakaret eder. Yokmuş hükmünde görür. Allâh onun intikamını alır kadın sabrederse. Kadın susun. Allâh o adamdan intikamı alır. O kadının intikamını bırakmaz havada. Veya kadın adama zulmediyor değil mi? Kadın adama zulmedi. Dediğini yerine getirmez. Makul bir şey söyler. Kadın ona itiraz eder. İsyan eder. Makul bir şey söyler adam. Kadın kadının zulmüdür. Veya cinsel ilişkiye girmek istemez. Yatak takacak. Kadının zulmüdür bu adama. Veya adamın kazancını hor hakir görür. Kadının zulmüdür bu. Kadın zulmeder adama. Adamı beğenmez zulmeder adama. kadınlar zâlim değil diye bir kaydı yok. Zalimliğin kadını da erkeği de değişmez bir şey. Kadınlar da zulmeder. Erkekler de zulmeder. Ama hiçbir zulüm ebedi değildir. Cenâb-ı Hak onun intikamını alır. Sen kim olursan ol o intikamı senden alır Allâh. Bunu hiçbir zaman unutmayın.
Kaynak: 2024 Sohbeti — Mesnevî Devamı: Bedevî’nin Karısına Sabır-Kanaat-Rıza Tedrîsi
Kadın ve erkeğin zulmü nedir?
Kadın zulmeder adama. Adamı beğenmez zulmeder adama. kadınlar zâlim değil diye bir kaydı yok. Zalimliğin kadını da erkeği de değişmez bir şey. Kadınlar da zulmeder. Erkekler de zulmeder. Ama hiçbir zulüm ebedi değildir. Cenâb-ı Hak onun intikamını alır. Sen kim olursan ol o intikamı senden alır Allâh. Bunu hiçbir zaman unutmayın. Ben bir kadın tanıdım İstanbul’da Şeyh Efendi ile beraber. Kadının yüzü çarşamba pazarına dövmüş dayaktan. Kadın yine boşanmayı talep etmedi. Ben sabretcem dedi adam perişan olur. Perişan olur. Bazen ben böyle döven erkekleri derviş dayı olsa. Eşini dövmüş akşam. Ben onları dervişten saymıyorum zaten de. Bizden eğitim almamış olan insanlar bunu yapar ancak. O böyle kayanın üzerinde yağmur yağar ama kaya su almaz ya. Onun da kaya o. Bildiğiniz kaya su almamış. Bir derviş karısını dövüp çarpıyorsa kırılır. Bir derviş karısını dövüp çarpıyorsa kırıp döküyorsa o su almamış o. O bir kaya parçası. Yunus’un dediği gibi sen bir kaya parçasısın diyor. Denize düşsen de su almazsın ki. O kaya parçası o. Denize düşse su almaz o. Zulm ediyor. Bir insan hanımını dövüyorsa, sövüyorsa, hakaret ediyorsa, yok hükmünde görüyorsa o kadına zulm ediyor. O erkek insanlıkta nasîbini almamış. Ya da hasta, rahatsız, psikolojisi bozuk. Her harikalde kadına boşanma hakkı doğar. Her halükarda. Çünkü bir kadın dövülmek için evlenilmez. İşine gelmiyorsa boşanırsın. Bu kadar basittir. Ama zulme devam ediyorsa o erkek veya kadın hiç önemli değil.
Kaynak: 2024 Sohbeti — Mesnevî Devamı: Bedevî’nin Karısına Sabır-Kanaat-Rıza Tedrîsi
Zulmedenlerin intikamı ne olur?
Onu havada bırakmaz. Allâh muhâfaza eylesin. O yüzden normalde varlık da, yokluk da, sıkıntı da, bela da, müsubet de rüzgar gibidir. Gelir geçer üzerinden. O esnada sen daralabilirsin, sıkılabilirsin. O geçmeyecek gibi gelir. Ama geçer gider o. Ve sen zulmetmediysen, sen zulmetmediysen merak etme. Hiçbir rüzgar seni deviremez. Hiçbir rüzgar seni alt edemez. Hiçbir rüzgar. Tâhâ 20/131 — «Başkalarına Verdiğine Gözünü Dikme»; Marka-Moda Budalalığı Yasağı. Zulmetmişsen o zaman yan Allâh dön Allâh. O zaman sıkıntıdasın. O zaman problemdesin. Rabbim muhafaza eylesin. O yüzden zulmedenler için rüzgar çok sert eser. Zalimler için rüzgar çok sert eser. O öyle havada kalmaz. Allâh muhâfaza eylesin. Sakın Allâh’ın sana verdiğinde gözünü başkalarına dikme. Çünkü dünya hayatının süsü onları denemek içindir. Rabbinin rızkıysa hem daha hayırlı hem daha kalıcıdır. Tâhâ 20/131. Sakın başkalarına Cenâb-ı Hak ne verdiyse verdi gözlerini ona dikme. Aldanırsın. Hazret-i Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem hazretleri kendinden yüksekte olana bakma. Senden aşağıda olana bak Allâh’a hamd et der. Sen kendinden yüksekte olana bakarsan şükürsüzlük olur. Kendinden yükseğe bakarsan sen Allâh’a hamd etmezsin.
Kaynak: 2024 Sohbeti — Mesnevî Devamı: Bedevî’nin Karısına Sabır-Kanaat-Rıza Tedrîsi
Allah’ın rızasını nasıl kazanmak için başkalarına bakmamalıyız?
Sen Allâh’a hamd etmezsin. Seni dünya hırsı bürür. Ve sen haramdır helaldir doğruydur yanlıştır tanımazsın. Allâh muhâfaza eylesin. O yüzden hamd etmeyi bil. Sen Cenâb-ı Hak kime ne bahşettiyse bahşetti. Sana bahşettiklerine hamd et. Ne bahşettiyse çalış gayret et sabret mücadele et. İsraf etme şükret merak etme ve sen Allâh yolunda dur. Başkasına ne veriyormuş versin elleme. Ne veriyorsa versin ona gözünü dikme. Onda var bende neden yok deme bırak. Cenab-ı Hakk’ın sana verdiklerine hamd et. Çalışmaya devam et sabret ve asla israf etme. Bir şey sende var ise ikincisini alma. Üçüncüsünü alma. Gösterişe düşme. Şataata şatafata düşme. Marka budalası olma. Moda budalası olma. Bugünün insanların marka budalası. Moda budalası. Bir gömlek alacak 400 liraya var 450 liraya var 500 liraya var. 10.000 liraya da gömlek var. Marka budalası olma. Geri zekalı olma. Enbesil olma. Evet. 10.000 liralık gömlek alanlar marka budalası enbesil olanlardır. Gidip markanın peşinde koşan insanlar kimlikleri oluşmamış insanlardır. Moda peşinde koşan insanlar kimliği oluşmamış. Kimlik oturmamış onda. Marka peşinde koşan kimliği oturmamış ona. Ne yazık ki onda Kur’ân ve Sünnet kimliği yok. Oluşmamış onda. Yerleşmemiş onda. X marka giyiyor. X marka kullanıyor. X marka yiyor. O kimse… İslâm kimliği onda oluşmamış. İster zengin olsun. Hiç önemli değil ne oldu. Nerede olduğu da önemli değil. Hele o kimse Müslümanların önünde bir önder hükmünde ise o örnek olmalı.
Kaynak: 2024 Sohbeti — Mesnevî Devamı: Bedevî’nin Karısına Sabır-Kanaat-Rıza Tedrîsi
Marka ve moda budalalığı nedir?
İster zengin olsun. Hiç önemli değil ne oldu. Nerede olduğu da önemli değil. Hele o kimse Müslümanların önünde bir önder hükmünde ise o örnek olmalı. Hz. Muhammed Mustafâ’nın yolundan gitmeli. O gösterişten, şatafattan uzak durmalı. Uzak durmalı. Sen o topluluğun önüne bilmem hangi markayla, bilmem hangi marka takım elbiseyle çıkmaman lazım. Sen madem ki dini bir lidersin, muhafazakar bir lidersin, bu önemli değil. İster şeyh olsun, ister âlim olsun, ister siyasetçi olsun, ister bürokrat olsun, ne olursa olsun bu. Sen siyasetçi misin? Evet. Askeri ücretle yaşamaya çalışan bir topluluğa hitap edeceğin zaman, ver sadece ceketle çıkma ortaya. Bilmem hangi markayla geziniyorsan onların içerisinde yalancının tekisin sen. İslâm ümmeti Sünnet-i Seniyyeyi bilse ve etrafından Sünnet-i Seniyyeyi istese, arasa peşinden gidecek bir liderin olmadığını görür. Evet. Bana dinden bahsedeceksen şu Versace ceketini bırak sen ilk önce. Bana dinden bahsedeceksen İngiliz kraliyet ailesinin düğmelerini bırak sen buraya önce. Bana dinden bahsedeceksen sen şatıattan şatıfatı kapının önünde bırak, öylesi bahset bana. Sen bana Kur’ân’dan sünnetten bahsedeceksen, sen halkın içerisinde halk gibi yaşa. Sen bana dinden mi bahsedeceksin? Askeri ücrete çalışan insanlara hitap edeceksen, hitap edeceksen. Sen ona göre bir hayat yaşayacaksın. Bana dinden bahsedeceksen. Bana dinden bahsedeceksen, bana şatıatta şatıfatla gelme. İslâm ümmeti bunu kendine yerleştirse, otursa, nice krallar, nice kralliçeler, nice devlet başkanları, nice siyasetçilerin, İslâm’la alakasının olmadığını görür. Nice şeyhlerin, nice alimlerin, evet nice toplum önderlerinin, bu toplumun önderi olmadığını görür. Ümmetin başındaki kimse ümmetin yedinden yer, içinden içinden açar. Hazret-i Ömer radıyallâhu anh hazretleri bir teftişe çıkar. Valiye gider o günün valisine. Vâlî beyaz ekmekle bal şerbeti çıkarır. Hazret-i Ömer efendimizin önüne. Çağırır vâlî gel buraya der, gelir. Senin der teb’anın en fakiri. Bunu yiyebiliyor mu der, teb’anın en fakiri. Hayır ya Emîrü’l-Mü’minîn der vâlî. Hazret-i Ömer koca Ömer. Valiye der ki ey vâlî, teb’anın en fakirinin yediğinden yemeyen, giydiğinden giymeyen yalancı zalimin tekidir. Kaldır bu yemeği buradan der. Kaldır. Şeyh misin orada dervişler ne yiyorsa onu yiyeceksin. Zakir misin orada dervişler ne yiyorsa onu yiyeceksin. Çavuş musun orada dervişler ne yiyorsa onu yiyeceksin. Onu yiyeceksin. Yoksa yalancılardansın. Ümmetin başında mısın?
Kaynak: 2024 Sohbeti — Mesnevî Devamı: Bedevî’nin Karısına Sabır-Kanaat-Rıza Tedrîsi
Hz. Ömer-Vâlî Hâdisesi nedir?
Senin en fukaran ne yiyorsa sen de onu yiyeceksin. Senin en fukaran ne yiyorsa onu giyeceksin. Bir kimse zengindir, hali vakti yerindedir, o giyebilir. O giyebilir. Sen ümmetin önündeysen sen giyemezsin. Sen yapamazsın. Ya da çıkarırsın elbiseni oraya dersin ki ben bunu yapamayacağım. Ama paraları hübbettikten sonra değil. En baştan yaparsın onu. En baştan yaparsın. Bir kimsenin doğrucu veya yalancı olduğunu yolun başıyla ortasıyla sonu arasındaki farka bakarak görürsünüz. O yüzden bir kimsenin yolunun başındaki durumu ne? Sonra biraz pahalınızlanınca ne oldu ona bak. Onun yalancı olup olmadı çıkar meydana. O yüzden yukarıdakine bakma. Sen bir kimse Cenâb-ı Hak bahşetmiştir, çalmıştır, çırpmıştır bilemeyiz onu. Sen ona bakma. Sen haline hamd et. Çalış, gayret et, mücadele et, israf etme. Şatıata düşme, şatafata düşme, gösterişe düşme, düşme. Bu kötü giyinmek değil, temiz giyin. Marka budalası olma, salak aptallardan olma. Olma. Ben böyle söyleyince ağır konuşuyor Hoca Efendi demişler. Neyine ağır geldi? Kapitalist sistemen göre mi yaşayacaksın? İslâm sistemine göre mi yaşayacaksın? Hadîs-i Şerîf Tirmizî ve İbn Mâce’den. Sizden kim nefsinden emin, bedeni sıhhatli ve günlük yiyeceği de mevcut ise sanki dünyalar onun olmuştur. Tevazu. Sen sıhhatin yerinde, günlük yiyeceğinde var ve sen hamd et haline. üç şey size dünyalık olarak yeter. Sâlih bir evi olan, sâlih bir arabası olan, sâli ki bir eşi olan. Bu üç şey dünyalık olarak size yeter.
Kaynak: 2024 Sohbeti — Mesnevî Devamı: Bedevî’nin Karısına Sabır-Kanaat-Rıza Tedrîsi
Sıhhat, yiyecek ve emniyet ne anlama gelir?
Sâlih bir ev, eş ve çocuklarının ve gelen misafirin rahat edeceği bir ev. Sâlih bir binek, senin menziline hızlı ve güvenli götürecek bir binek. Sâlih bir eş. Yüzüne baktığın zaman bakasının geldiği, mutlu oldun. Birbirine huzur veren, birbirine tatlılık veren, birbirine hoşluk veren sâlih eş. Tirmizî-İbn Mâce Hadîsi: «Sıhhat-Yiyecek-Emniyet=Dünyâlar Onun»; Sâlih Eş-Ev-Binek.
Kaynak: 2024 Sohbeti — Mesnevî Devamı: Bedevî’nin Karısına Sabır-Kanaat-Rıza Tedrîsi
Rıza makâmı nedir?
Sen bu eksikti, bu fazlaydı. Bu yanlıştı, bu doğruydu. Sen ona bakmazsın. Sen yapman gerekeni yaparsın. Sen yapman gerekeni yapar. Çalışman gerektiği yerde çalışırsın. Gayret edersin, mücadele edersin. Matematini, çözümler onu yerine getirirsin. Ama sen senin dışında çalışan kadere, o mekanizmaya, senin dışında olan fıtrata müdahale edemezsin. Allâh muhâfaza eylesin. Bu konuda akan zamana bırak kendini. Onunla mücadele etme. Akan kadere bırak kendini. Onunla mücadele etme. Mağlup olursun. Mağlup olursun. Rabbim bizi muhafaza eylesin.
Kaynak: 2024 Sohbeti — Mesnevî Devamı: Bedevî’nin Karısına Sabır-Kanaat-Rıza Tedrîsi
Sufîliği bilmeyen bir kimse bu konuda ne itiraz eder?
Sufîliği bilmeyen bir kimse buna itiraz eder. Bu sufîlikte rıza makamıdır. Burada kul Allâh’tan razıdır. Allâh da kuldan razıdır. O kul rıza makamına itiraz eder. O kul rıza makamına erişti mi, o zaman Allâh da ondan razı olur.
Kaynak: 2024 Sohbeti — Mesnevî Devamı: Bedevî’nin Karısına Sabır-Kanaat-Rıza Tedrîsi
İnsanın kaderine ve fıtratına karşı ne yapmalıdır?
İnsan iki yerde mağlubtur. Bir, fıtratına mağlubtur. İki, kaderine mağlubtur. İki yerde mağlubiyet vardır insan için. Değişmez bir mağlubiyettir bu. Bir, fıtratındır senin. Erkeği erkek yaratmıştır. Kadını kadın yaratmıştır. Sen fıtratı değiştiremezsin. Kadın kadındır, erkek erkektir. Kalkar da bir… Erkek, kadınlık yapmaya kalkarsa hem nefsine zulmetmiştir hem de Allâh’a zulmetmiştir. Hem de Kur’ân’a zulmetmiştir. Sebep? Cenâb-ı Hak onu kadın olarak yarattı. O yüzden kendine de zulmetti. Allâh’a da zulmetti. Dine de zulmetti. İnsanlığa da zulmetti. Fıtrata da zulmetti. Ebedi cehennemliktir o. Hiç kimse güzelleme yapmasın. doğuştan böyleymiş. Otur oturduğun yere câhil adam. Cahilsin sen. Fıtratla savaşılmaz. İkincisi, kaderle savaşamazsın. Bu iki şey insanın mağlup olduğu yerdir. O yüzden kaderinle savaşma. Fıtratınla savaşma. Cüz irade noktasında yapman gerekeni yapma. Cüz irade noktasında yapman gerekeni yap.
Kaynak: 2024 Sohbeti — Mesnevî Devamı: Bedevî’nin Karısına Sabır-Kanaat-Rıza Tedrîsi
Kadere ve fıtrata karşı nasıl bir tutum benimsemek gerekir?
İnsan iki yerde mağlubtur. Bir, fıtratına mağlubtur. İki, kaderine mağlubtur. İki yerde mağlubiyet vardır insan için. Değişmez bir mağlubiyettir bu. Bir, fıtratındır senin. Erkeği erkek yaratmıştır. Kadını kadın yaratmıştır. Sen fıtratı değiştiremezsin. Kadın kadındır, erkek erkektir. Kalkar da bir… Erkek, kadınlık yapmaya kalkarsa hem nefsine zulmetmiştir hem de Allâh’a zulmetmiştir. Hem de Kur’ân’a zulmetmiştir. Sebep? Cenâb-ı Hak onu kadın olarak yarattı. O yüzden kendine de zulmetti. Allâh’a da zulmetti. Dine de zulmetti. İnsanlığa da zulmetti. Fıtrata da zulmetti. Ebedi cehennemliktir o. Hiç kimse güzelleme yapmasın. doğuştan böyleymiş. Otur oturduğun yere câhil adam. Cahilsin sen. Fıtratla savaşılmaz. İkincisi, kaderle savaşamazsın. Bu iki şey insanın mağlup olduğu yerdir. O yüzden kaderinle savaşma. Fıtratınla savaşma. Cüz irade noktasında yapman gerekeni yapma. Cüz irade noktasında yapman gerekeni yap.
Kaynak: 2024 Sohbeti — Mesnevî Devamı: Bedevî’nin Karısına Sabır-Kanaat-Rıza Tedrîsi
Kadere karşı nasıl bir tutum benimsemek gerekir?
Kadere karşı savaşmamalısın. Fıtratla savaşılmaz. İkincisi, kaderle savaşamazsın. Bu iki şey insanın mağlup olduğu yerdir. O yüzden kaderinle savaşma. Fıtratınla savaşma. Cüz irade noktasında yapman gerekeni yapma. Cüz irade noktasında yapman gerekeni yap.
Kaynak: 2024 Sohbeti — Mesnevî Devamı: Bedevî’nin Karısına Sabır-Kanaat-Rıza Tedrîsi
Fıtrata karşı nasıl bir tutum benimsemek gerekir?
Fıtratla savaşılmaz. İkincisi, kaderle savaşamazsın. Bu iki şey insanın mağlup olduğu yerdir. O yüzden kaderinle savaşma. Fıtratınla savaşma. Cüz irade noktasında yapman gerekeni yapma. Cüz irade noktasında yapman gerekeni yap.
Kaynak: 2024 Sohbeti — Mesnevî Devamı: Bedevî’nin Karısına Sabır-Kanaat-Rıza Tedrîsi
Kadere ve fıtrata karşı ne yapmak gerekir?
İnsan iki yerde mağlubtur. Bir, fıtratına mağlubtur. İki, kaderine mağlubtur. İki yerde mağlubiyet vardır insan için. Değişmez bir mağlubiyettir bu. Bir, fıtratındır senin. Erkeği erkek yaratmıştır. Kadını kadın yaratmıştır. Sen fıtratı değiştiremezsin. Kadın kadındır, erkek erkektir. Kalkar da bir… Erkek, kadınlık yapmaya kalkarsa hem nefsine zulmetmiştir hem de Allâh’a zulmetmiştir. Hem de Kur’ân’a zulmetmiştir. Seb, Cenâb-ı Hak onu kadın olarak yarattı. O yüzden kendine de zulmetti. Allâh’a da zulmetti. Dine de zulmetti. İnsanlığa da zulmetti. Fıtrata da zulmetti. Ebedi cehennemliktir o. Hiç kimse güzelleme yapmasın. doğuştan böyleymiş. Otur oturduğun yere câhil adam. Cahilsin sen. Fıtratla savaşılmaz. İkincisi, kaderle savaşamazsın. Bu iki şey insanın mağlup olduğu yerdir. O yüzden kaderinle savaşma. Fıtratınla savaşma. Cüz irade noktasında yapman gerekeni yapma. Cüz irade noktasında yapman gerekeni yap.
Kaynak: 2024 Sohbeti — Mesnevî Devamı: Bedevî’nin Karısına Sabır-Kanaat-Rıza Tedrîsi
Ölümün herkes için kaçışı var mı?
Hiçbir canlının ölümden kaçışı yoktur. Hiçbir canlının. Cenâb-ı Hak neyi var ettiyse, bu normalde varlığın tamamı da dahil buna. Varlığın tamamı dahil buna. O ölümle yüzleşecektir. Ve ölümden hiçbir şey için, hiçbir kimse için kaçış söz konusu değildir. O yüzden, ama bu hastalıklar, bu gamlar, bu dertler, bu problemler, adım adım parça parça sizin ölüme yaklaşmanızdır. Ölüm insana çok yakındır. Ama normalde o insanın üzerindeki hastalıklar, sıkıntılar, problemler, onun ölüme adım adım yaklaştığına işarettir.
Kaynak: 2024 Sohbeti — Mesnevî 2295. Beyit: «Sivrisinekten File Bütün Mahlûkât Allâh’ın
Methedilmenin ilacı nedir?
Methedilmenin ilacı şudur. Herkesin kendine ait hataları, kusurları, eksiklikleri vardır. Bakın hiçbir kimse yoktur ki bir günah onun perçeminden tutmamış olsun. Hadîs-i Şerîf bu. Ben mürşidim, ben veliyim, ben evliyayım, ben havada uçuyorum, ben denizin üzerinde yürüyorum. Yok. Birileri seni methediyorsa sen hemen gözünün önüne ilacı, methedilmenin ilacı, gözünün önüne kendi nefsinin eksikliklerini koy.
Kaynak: 2024 Sohbeti — Mesnevî 1855. Beyit: «Dünyânın Lütfetmesi Hoş Lokmadır Ama Az Ye»
Kendi eksikliklerini öne koymak neden önemlidir?
Herkes kendi eksikliğini gözünün önüne koyacak. Bu sefer sen kendi nefsinin eksikliğini gözünün önüne koyarsan methedilmekten etkilenmezsin. Az etkilenirsin. Az ediyor ya, az etkilenirsin. O zaman her methedildiğin anda sen gözünün önüne kendi nefsinin eksik ve kusurlarını, kendi nefsinin günahlarını koy ki orta yere sen o methedilmekten fazla yememiş ol.
Kaynak: 2024 Sohbeti — Mesnevî 1855. Beyit: «Dünyânın Lütfetmesi Hoş Lokmadır Ama Az Ye»
Niyaz etmek ve ah elemekten başka bir şey yapma neden önemlidir?
Hoparlörle İlân Edilen Geleneğe Saygı dünyasına atma Allâh muhâfaza eylesin amin Yusuf’a karşı nazlanma güzellik iddia etme bir mürşid-i kâmilin önüne oturdun da nazlanma ona mürşid-i kâmillik taslama ona bilgisik taslama ona biliyormuşum gibi gösterme kendini havalara uçurma haddini bil haddini bilmek en büyük ilim dilini tut haddini bil dilini tutup haddini bilmezsen orada bırakmazlar seni ancak edebli olanlar yol alır ancak edebini muhafaza edenler orada oturur Yakupcasına niyaz etmek ve ah elemekten başka bir şey yapma sana nasihat sen Yakupcasına ağla, inne, yalvar, yakar gözünün yaşı bitmesin.
Kaynak: 2024 Sohbeti — Hz. Yusuf Hikâyesi: Kıskanç Kardeşler, Yâkub’un Sabrı, Kibir Yasa
Dûdû’nun ölümünün manası nedir?
Dûdû’nun ölümün manası niyazdı sen de niyaz ve yoksullukta kendini ölü yap Dûdû öldü numarası yaptı sonra özgürlüğüne kavuştu ya sen de diyor.
Kaynak: 2024 Sohbeti — Hz. Yusuf Hikâyesi: Kıskanç Kardeşler, Yâkub’un Sabrı, Kibir Yasa
Mağlûbiyetten nasıl çıkmak mümkündür?
Mağlûbuz şu anda. Derviş kardeşlerimiz dahi mağlup. Mağlubiyetinin sebebi şu, Allâh’a az zikrediyorlar. Allâh’ı az zikrediyorlar. Derviş kardeşlerimiz bireysel noktada mağluplar. Allâh’ı az zikrettiğimizden dolayı eşlerimiz, çocuklarımız, arkadaşlarımız, annelerimiz, babalarımız, hepimizde bunda payımız var. Allâh’ı az zikrettiğimizden dolayı, kendin nefsimizde biz ne yazık ki dinimizden taviz veriyoruz. Allâh’ı az zikrettiğimizden dolayı bireysel olarak dini hayatımızdan taviz veriyoruz.
Kaynak: 2024 Sohbeti — Nisâ 4/103: Mü’minin Salât Disiplini, Mağlûbiyetten Çıkış ve Ehl-
Tembellik neden bir âfattır ve ne gibi sonuçlara neden olur?
Bir kimse îman eder, İslam’ı yaşamazsa, o hedefine koyar. Bir kimse îman eder, İslam’ı yaşamazsa, o îmanını koruması mümkün değildir. İslam’ı yaşamaya çalışsa ama ihsanı terk etse, ihsana koşmamış olsa, bir müddet sonra İslam’ı da terk eder.
Kaynak: 2024 Sohbeti — Q&A: Kur’ân-Sünnet’i Yaşamanın Gayreti, Şehâdet ve «Sevdiğinden S
Ruh sağlığını korumak için ne yapılmalıdır?
Bir sorumluluğun varsa sorumluluklarını yerine getirmek için gayret et. Tembellerden olma. Âhir zaman da ruh sağlığını koruyabilmen için sana gelen bela, müsibet, sıkıntı, dert, gam, kâsevet her neye geldiyse bunu Allâh’tan bil. Ve ne olmadı değil, bunu kullardan bilme. Bu Allâh’ın sana bir lütfudur, ikramıdır, ihsanıdır.
Kaynak: 2024 Sohbeti — Q&A: Kur’ân-Sünnet’i Yaşamanın Gayreti, Şehâdet ve «Sevdiğinden S
Müsibetlerle nasıl başa çıkmak gerekir?
Eğer bu noktada hoşuna gitmeyen bir şey dahi olsa onunla mücadele et, o senin için hayır olabilir. Hastalık ise hastalıkla mücadele et. Eğer bir sıkıntı var ise sıkıntıyla mücadele et. Hayatını savaşmakla, mücadele etmekle geçir. O yüzden bu âhir zaman da böyle sağlık, psikolojik olarak kendini diri tutmak için her daim başına gelen müsibetlerle, sıkıntılarla mücadele et. Onlara karşı bayrak çekme, teslim olma.
Kaynak: 2024 Sohbeti — Q&A: Kur’ân-Sünnet’i Yaşamanın Gayreti, Şehâdet ve «Sevdiğinden S
İnsanlar nasıl ileriye doğru ilerleyebilir?
Ne olduysa oldu, ne yaşandıysa yaşanmış, sen ileriye doğru bak. Hz. Pird der ya, arkasına bakanlar önünü göremezler der mesnevide. sen arkana bakarsan önünü göremezsin. Oysa Cenâb-ı Hak bütün kâinatı her an yeniden yaratıyor. Her an yeniden yaratıyor.
Kaynak: 2024 Sohbeti — Q&A: Kur’ân-Sünnet’i Yaşamanın Gayreti, Şehâdet ve «Sevdiğinden S
Sabır ne anlama gelir?
Sabırlı erkeklerle sabırlı kadınlara ve bütün bunların üzerine bütün bu hadiselerde sabretmek. Sabırlı kimse. normalde Kur’ân-ı Kerîm’de imtihanlar bellidir. Kur’ân’da Cenâb-ı Hak korkuyla imtihan eder insanı. Açlıkla imt, yoklukla imtihan eder, yakınların ölümüyle imtihan eder. Bir öyle bir ticarette durgunluk, ürünlerde bozukluk veya az gelme. mavla imtihan eder, canla imtihan eder, eşle imtihan eder, anne babayla imtihan eder, dervişlik yolunda imtihan olur. Her şeyle bir şekilde imtihan olur. İmtihan olur. Avam bunu imtihan gözüyle bakar. Avamın gözünde bu imtihandır. Sufilerin gözünde bunlar imtihan değildir. Bunlar Cenâb-ı Hak’ın hediyesidir. Onun başına bu tip şeyler gelir, o bunlarla mücadele eder, bunlara sabreder, onun makamı derecesi artar.
Kaynak: 2024 Sohbeti — Ahzâb 35: «31. Nasîhat» On Esas ve Hadîs-i Kudsî «Kulumun Zannı G
Sabrın üç türü nelerdir?
Allah Resûlü’nün Tâlimi: 1) Müsibetlere Karşı Sabır («Sizin Hayır Bildiğinizde Şer, Şer Bildiğinizde Hayır Vardır»; «İnnâ Lillâh ve İnnâ İleyhi Râciûn»); 2) Kullukta Sabır (Son Nefese Kadar — «Şeyh-Halife-Pîr-Mürşid-Gavs» Etiketleri Allah Önünde Geçersiz, Vurun Sopayı); 3) Günah İşlememekte Sabır (Bugünün En Büyüğü — «Haram mı? Dokunma»)
Kaynak: 2023 Sohbeti — Bakara 155 ve Nahl 112: Bela-Müsibet’lere Karşı Sabır; «İmtihan D
Mükafatın büyüklüğü neye bağlıdır?
Mükafatın büyüklüğü, belanın büyüklüğüne bağlıdır. İyi dinleyin. Mükafatın büyükiği, belanın büyüklüğüne bağlıdır. Allâh bir toplumu severek onları değişik belalarla imtihan eder. Kim razı olursa Allâh’ın rızasını kazanır. Kim de kızar, kırgınlık gösterirse Allâh da o kimseye kızar. Demek ki Cenâb-ı Hak bir toplumu severek onları değişik belalara mağruz bırakırmış. Sen bu belaya biz bu topluluk olarak nasıl mağruz kaldık olur mu? Deyip Allâh’a kızarsan Allâh da sana kızar. Sabredersen Cenâb-ı Hak da seni sever. Sever.
Kaynak: 2023 Sohbeti — Bakara 155 ve Nahl 112: Bela-Müsibet’lere Karşı Sabır; «İmtihan D
Allah bir toplumu nasıl imtihan eder?
Allâh bir toplumu severek onları değişik belalarla imtihan eder. Kim razı olursa Allâh’ın rızasını kazanır. Kim de kızar, kırgınlık gösterirse Allâh da o kimseye kızar. Demek ki Cenâb-ı Hak bir toplumu severek onları değişik belalara mağruz bırakırmış. Sen bu belaya biz bu topluluk olarak nasıl mağruz kaldık olur mu? Deyip Allâh’a kızarsan Allâh da sana kızar. Sabredersen Cenâb-ı Hak da seni sever. Sever.
Kaynak: 2023 Sohbeti — Bakara 155 ve Nahl 112: Bela-Müsibet’lere Karşı Sabır; «İmtihan D
Bir topluluk Firavun topluluğu olur mu?
Eğer bir topluluk bir belaya mağruz kalmıyorsa o topluluk Firavun topluluğudur. Mustafa Özba analizi. Bu hadîs-i şerîf değil. Ben derim bir topluluk azdı saptı değil mi ona bir şefkat tokadı gelir.
Kaynak: 2023 Sohbeti — Bakara 155 ve Nahl 112: Bela-Müsibet’lere Karşı Sabır; «İmtihan D
Mümin bir kişiye dokunan yorgunluk, üzüntü, hastalık ve kendisini üzecek her şeyden dolayı ne olur?
Allâh onun bir kısım günahlarını silip örter. Buhar-i Üstün. Rabbim bizi onlardan eylesin. Haklarınızı helal edin. Bizden da helal olsun inşallah.
Kaynak: 2023 Sohbeti — Bakara 155 ve Nahl 112: Bela-Müsibet’lere Karşı Sabır; «İmtihan D
Müslümanların makâm sahibi olunca ne olur?
Müslümanların Makâm Sahibi Olunca Bozulması. Manevî Bolluk-Kibre Düşmek. Mustafa Efendi-Şeyh Efendi Tavaf-Sırmalı Cübbe Hadisesi, Darlık-Korku-Kabir Azâbı Sığınması, Nimete Nankörlük, Üfürükçülük Sapması, Sabrın Üç Türü ve «Mükâfâtın Büyüklüğü Belânın Büyüklüğüne Bağlı» Hadîsi.
Kaynak: 2023 Sohbeti — Bakara 155 ve Nahl 112: Bela-Müsibet’lere Karşı Sabır; «İmtihan D
İlk anda sabır ne demektir?
İlk Anda Sabır. «Esabbu’s-sabri ‘inde’l-müsibeti’l-ûlâ» (Asıl sabır musibetin ilk anında olandır). Enes b. Mâlik rivâyeti — Hz. Peygamber’in mezarlıkta ağlayan kadına «Allah’tan kork ve sabret» buyurması.
Kaynak: 2023 Sohbeti — Bakara 155 ve Nahl 112: Bela-Müsibet’lere Karşı Sabır; «İmtihan D
Korku ve hüzün ne anlama gelir?
Senin korkunun içerisinde eminlik, hüznün içerisinde sevinçlik verir. Senin korkun herkes gibi değildir artık. Öyle bir hale gelirsin ki senin korkun heybet olur. O korku ayrıdır.
Sabir, riza ve teslimiyet ne anlama gelir?
Sen seni hayırda çalıştırdı alet gibi. Seni hayırda çalıştırdı. Sen iyi bir kulsun ki seni hayırda çalıştırdı. Seni orada görevlendirdi perdenin gerisinde. Sen onu istedin. Aslında sende öyle bir mekanizma var. bir ben var benden içeri dedi. O mekanizma çalışıyor. O mekanizmaya sen hükmedemiyorsun.
Devlet-Vatandaş ilişkisinde hukuk nedir?
Tabii buradaki memur kardeşlerim bu konuda bir suç yok, kabahati yok. Onlara birileri emrediyor. Birileri birilerine emrediyor, birileri birilerine emrediyor. Onlarda ne yapsınlar? Memur. Ben daha önce orman işletmesinde çalıştım. Memurluğun ne olduğunu bilirim. Ne yapsın? Amirine hayır mı desin ve amirine hukuksuz mu davranıyorsun desin diyemezler. Türkiye’deki memuriyet böyle bir şey. Başındaki amir bunu yap der, sen de yapmak zorunda kalırsın. E yapmazsan amir seni taciz eder, tahkir eder. Ne bileyim beni dinlemiyorsun der. Mobbing uygular. E yapsan haksız hukuksuz oluyor. Bu sefer de bir Mustafa Özbah çıkıyor, onu da dava ediyor. bu Karabaş Veli tekkesini böyle usulsüz ihaleye fesat karıştırarak da bu Tuğrul İnançer ve sonradan Ahmet Özhan’ın vakfına vermişler mesela.
Kaynak: 2023 Sohbeti — Aşûrenin İptali, Karabâş Tekkesinin İhale Davası, Ahir Zaman Sabı
Usulsüz ihale nedir?
Usulsüz, hukuksuz, haksız, kanunsuz. Ben yaptım oldu gibisinden. Danıştay da bozdu yapılan işlemi. Ardından tabi biz suç duyurusunda bulunduk. Vakıflar bölge müdürü dahil 6-7 tane memur, herhalde memurlukları yanacak gibi. Benim hukukçu değilim ama bilirki raporuna göre ihaleye fesat var, görevi kötüye kullanmak var, bilmem ne var. Bizim Mehmet Emin Bey öyle dedi, 4-5 tane suç var dedi. Bu arkadaşların memurlukları gidecek gibi dedi. Bunu söylüyorum, sevincimden değil. bir başındaki amir, altındaki memura suç işletiyor. Memur garibim zorla üniversite bitirmiş. Ondan sonra KPSS’ye girmiş, memur olmuş, tırmalamış. Sonra amirinin bir baskısıyla sözüyle bir yere imza at, sonra memuriyetten al. Eş, çoluk, çocuk hepsi de yıkılacak şimdi ortalıkta.
Kaynak: 2023 Sohbeti — Aşûrenin İptali, Karabâş Tekkesinin İhale Davası, Ahir Zaman Sabı
Memuriyetlerin akıbeti nedir?
Buna üzülüyorum. Yazık değil mi insanlara? Bir heve hayvesi için usulünden yap, uygun yap. Yok. Ne yazık ki Türkiye bunları henüz daha aşamadı. Aşamadı. Attılar imzaları şimdi. E ne olacak şimdi? Gitti memuriyetlere. Mehmet Emin Bey’im, benim bildiğim yok. Mehmet Emin Bey avukat dedi ki, bunların büyük bir ihtimal memurlukları gidecek dedi. E yazık değil mi şimdi onlara? Çoluklarına, çocuklarına yazık değil mi? İnsanlar adaletli davranacaklar, zulmetmeyecekler, zulmediyorlar. E şimdi de geçen hafta onca aşure hazırlığı yap, malzemeyi yap, malzemeyi tedarik et, ıslat. Tam pişirilecek her şey. Son dakika acele bir kağıtla. Elden bir de. Ya on gün önceden sana miracat edilmiş. On gün. Sen ver kararını, yapabilirsin de yapamazsın da, veya şu en eksik bunu tamamla de.
Kaynak: 2023 Sohbeti — Aşûrenin İptali, Karabâş Tekkesinin İhale Davası, Ahir Zaman Sabı
Ahir zaman sabırı nasıl uygulanmalıdır?
Benim adım Mustafa Özbağ. Benim yerim fiili işgal altına girdi dünden beri. Fiili. İşgal edildi. Kim? Emniyet kuvvetleri. Fiili. Parasını saymışım, yeri almışım. Parasını saymışım, yeri kiralamışım. Fiili fiili. Devlet emniyet, kolluk kuvvetleri benim yerimi geldi, işgal etti. Ne girişe müsaade etti, ne çıkışa müsaade etti. Bak ne girişe müsaade etti, ne çıkışa müsaade etti. Ben o arkadaşlara dedim ki, arkadaş sağ ol, rahat olun. Hiçbir olay çıkmayacak, hiçbir sıkıntı çıkmayacak, hiçbir problem çıkmayacak. Çaylarınız için keyfinize bakın dedim. Ben şimdi gidip orada olay çıkarabilir miydim? Çıkarabilirdim. Kardeşim kira kontratım, evraklarım. Ben gireceğim içeri. O girmeyeceğim diyecek, çünkü amiri ona sokmayın içeri dedi. Ben gireceğim diyecek, o diyecek ki ben seni katamam. Ben gireceğim diyeceğim, o katamam diyecek.
Kaynak: 2023 Sohbeti — Aşûrenin İptali, Karabâş Tekkesinin İhale Davası, Ahir Zaman Sabı
Dört Eşlilik Değil «Sayısız Eşlilik» neden tartışılıyor?
Hukuk farklı çalışıyor ülkede. Mehmet Emin Bey dedi 1946’dan beri dedi bir tane valiye dava açılmamış dedi. Sonra bir gazetede bir yerin valisinin bulunduğu yerde bilmiyorum kaç trilyonluk bir usulsüzlük olmuş. Meydana çıkmış. O valiyi merkeze çekmişler. Dava açılmamış yine ona. Bu ne demek? Valilerin dokunulmazlığı var. Mehmet Emin Bey söyledi sonra 1946’da çıkmış dedi valilikle alakalı yasa bir dedi genelde dahi yok dedi. Hakkında hiçbir şey değişmemiş dedi. Böyle bir bir yasada. Böyle olunca hukuk tanımıyor hiç kimse. Aç dava açıyorlar. Gidiyorsun hakimin huzuruna. Önce tabi ahlak masasına gittik. Mehmet Emin Bey benim kendime bir şey söyleyelim. Dokuz sayfa mıydı? Vardı değil mi? Daha ben onlar beni çağırmadan ben oturdum.
Kaynak: 2023 Sohbeti — Aşûrenin İptali, Karabâş Tekkesinin İhale Davası, Ahir Zaman Sabı
Uyuşturucu, Konser ve Sema Çelişkisi neden tartışılıyor?
İçişleri Bakanlığı bunu açıklamadığına göre normalde bakanlık kayıtları benim için önemli. Dışarıda araştırmaları var. Araştırmaları bakarsa normalde Türkiye’deki Türkiye nüfusunun, Türkiye nüfusunun yedide biri huuştan geçiniyor. İstanbul’da bu oran yedide iki. Bu nerenin kayıtları biliyor musunuz? İnesko’nun. Bu Türkiye kayıtı yok bunda. Bu İnesko’nun kaydı. Türkiye nüfusunun yedide biri huuştan geçiniyor. İstanbul yedide iki oranı. İnesko’nun kaydı. Bunları da söyledim. Yaz hadi bunları dedi. Bunu savcılık sordu mu dedi. Ben sormadı dedi. Sen ne yapma sordun o zaman dedi. Sen ne yapma sordun o zaman dedi. Irgılatma çalıyı, söyletme deliyi dedim. O şimdi böyle düşürecek beni evet ya dört eşlilik Kur’ân’da var, sinnette var böyle derler ya hep öyle bir cevap bekliyorlar.
Kaynak: 2023 Sohbeti — Aşûrenin İptali, Karabâş Tekkesinin İhale Davası, Ahir Zaman Sabı
Aşûrenin iptali neden önemlidir?
Allâh iyilsin inşallah yani. Tahta duruyor mu yerinde? Yürümemiş mi? Yürümemiş. Başında nöbetçi var mı? Dolur. Tamam. Yürümesin diye duruyorlar değil mi? Dolur. Kambiyonunu çevirmişler kaçamazlar. Kambiyonunu da çevirmişler. Tahta isarette. Ya da kendisini merkeze aldı. Bütün herkesi ve her şeyi travında döndürüyor. Muhteşem bir şey.
Kaynak: 2023 Sohbeti — Aşûrenin İptali, Karabâş Tekkesinin İhale Davası, Ahir Zaman Sabı
Tevekkül ve sabır nasıl bir ilişki içinde olur?
Hayatin Hikmeti ve Tevekkul. Bu bakış açısı nasıl bir bakış açısı? Olaya göre, duruma göre değişir hepsi. sıfatsal tecelliyat dediğimiz şey nedir efendim? Bütün her şey sıfatsal tecelliyat, bakın bütün her şey sıfatsal tecelliyat. bir kaza olur Allâh’ın mani sıfatıdır, sen onunla mücadele edersin. Dar sıfatından geniş sıfatına gidersin. Sıfattan sıfata geçersin, mücadele edersin.
Sabır ve teslimiyet nedir?
Sabir, Riza ve Teslimiyet. Celaliyet, Allâh tövbe edenlerin günahlarını siler, bu cemaliyet Allâh cömert olanları sever, cemaliyet Allâh namaz kılanları sever, cemaliyet Allâh namaz kılıp oruç tutup hacca giden zekat veren Allâh yolunda cihâd edenleri sever, cemaliyet.
Sabır ve teslimiyetin ne anlama geldiği?
Sabir, Riza ve Teslimiyet. Hani yüzünüzü buruşturun, yüzünüzü böyle ağlama haline çevirin. Kendinizi Allâh için ağlama moduna sokun. Neden? Çünkü o kıyametin hesabını bilseniz ayaklarınız çözülür, yürüyemez hale gelirdiniz. Hiç olmazsa ağlayanlara benzemeye çalışın. Ağlayanlar sınıfından olmaya çalışın. Zorlayın kendinizi ki Cenâb-ı Hak o kıyametin dehşetinden seni muhafaza eylesin. Seni korusun. Rabbim muhafaza eylesin.
Nefsiyle cihâd eden ne demektir?
Nefsi onu haramlara şataata şatafata yönlendirirken o kimsenin hakikate kendini yönlendirmesi.
Kur’ân ve Sünnet’e kendini yönlendirmek ne demektir?
Herkes heva ve hevesine koşarken, herkes ben biliyorum sevdasıyla yürürken, herkes şeytanın elinde oyuncak olmuşken o kimsenin nefsiyle mücadele edip Kur’ân ve Sünnet’i yaşama ve yaşatma mücadelesi vermesi.
O insanın kendi fiziğiyle alakalı mıdır?
O insanın kendi fiziğiyle alakalıdır. O kimsenin bu Müslümanlar için geçerli, mü’minler için geçerli Allâh’la olan ilişkisine bağlıdır. Çok aşırı derecede ağır bir sınavdan geçen bir kimse depresyondan geçiyor.
Allâh’a olan imanıyla ne yapmak gerekir?
Allâh’a olan teslimiyetiyle alakalıdır. Hepimizin zorlukları, sıkıntıları, hepimizin başına bela, sıkıntı, müsibet olur. Ama bunlar bizim elimizin ürünleridir. Ama takdiri ilahidir. Ne bileyim herkesin başına gelen bir şeydir. O zaman da biz bunları Allâh’a teslimiyetle karşılayacağız.
Çorum’un Hacı Mustafâ Efendi Hazretlerinin kimseye şeyhlik icâzet verdiğini bilmiyoruz?
Çorum’un Hacı Mustafâ Efendi Hazretlerinin herhangi bir kimseye şeyhlik icazetinin verdiğini bilmiyoruz.
Çorum’un Hacı Mustafâ Efendi Hazretleri kimseye şeyhlik icâzet vermiş mi?
Çorum’un Hacı Mustafâ Efendi Hazretleri hiç kimseye icâzet vermedi. Onlar da onlar da haber göndermişler Tığlıoğlu’na verdi diye. Ben görmedim dedim. Ben görmedim bir şey verilmiş diyemem.
Sabır neden Ma’rifet Kapısı olarak kabul edilir?
Çünkü sormuşlar geldiler mi gördünüz mü diye. Gelmediler görmedik. Tığlıoğlu’na verilen icâzeti Zâkir Efendi bizim Fehim Hacıoğlu’na gelip icâzetleri de Mustafâ Efendi’ye ziyaret edeceğiz göstereceğiz demiş. Gelmediler göstermediler de o yüzden biz de bu konuda dâirede aynı noktada duruyoruz.
Hacı Mustafâ Efendi Hazretlerinin şeyhlik icazetinin durumu nedir?
Çorum’un Hacı Mustafâ Efendi Hazretlerinin herhangi bir kimseye şeyhlik icazetinin verdiğini bilmiyoruz. Buna şahit değiliz. Bütün benim bu konuştuklarım kimseye verilmediğine dair vermediğine dair. O yüzden de böyle bu konuyu daha en başından aldım. Böyle bir anlattım. Bir daha bir daha bu mevzuda da artık konuşulacak bir şeyin kaldığını zannetmiyorum.
İcazetlerin ve mühürlerin durumu nedir?
İstanbul’daki Ali Efendi bunu yazmış kendime. Malatya’da da birisi var ismini hatırlamıyorum o da yazmış. Demek ki icazetler ve mühürler değişik ellerde dolaşmış. Böyle bir sıkıntı var. O yüzden bir şeyi ben ilan ediyorum bu sıkıntıları öncesinden bildiğimden dergâha ilan ediyorum. Zâkir’in de ben ilan ederim. Her şeyini ilan ederim. İcazetini de ilan ederim. Kimsenin kafasında Şeyh şüphe kalmasın.
Dünya ekonomik durumu nasıl açıklanmaktadır?
Astronomik şekilde artan hayat pahalı et şeker vesaire. Bunları 3-4 yıl önce söyledim. Bunlar iyi günleriniz dedim. Ekin dikin artacak dedim. Daha da artacak. 3-4 yıldan beri özellikle hep söylüyorum bu günler böyle geçmeyecek. Hayatınız ona göre dizayn edin. Farzla borçlanmayın. Lükse kaçmayın. Pandemi’den önce başladım. Hala da devam ediyorum. Lükse kaçmayın. İsrâf etmeyin.
İş ve tüketim alışkanlıkları nasıl eleştirilmektedir?
Öyle har vurup parmağa savurmayacaklar. İşlerine bakacaklar, dikkatli davranacaklar. İş yapmaya devam edecekler. Öyle pırtıyı, pırtıyı toplayıp kenara çekilmek yok. İş yapmaya devam edecekler. Ama sıkı tutacaklar işlerini. O yüzden çünkü bütün dünyâ insanlığı harâmın içerisinde dolaşıyor. Bütün dünyâ insanlığı. Bütün dünyâ zevk-ü safânın içerisinde, heva hevesinin içerisinde.
Kendine zulmetme sonucu ne olur?
Bunlara karşılık iyi amelleri, hasenatı verilir. Borçları kul hakları bitmeden iyi amelleri tükenir. Alacakların hataları kendisine yükletilir ve ateşe atılır. Kime yaptı? Kendine yaptı. O kendince burada zayıfın dişini söktüğünü düşündü. Kendince zulmetti. Kendince zalimlik yaptı. Benden başka kimse yok dedi. Ama ne yaptı? Kendine yaptı. O mahşer yerinde ne olacak? Onun iyilikleri alınacak, varsa o zulmetliği kimseye verilecek kendisi de ateşe boyulacak. Rabbim cümlemizi muhafaza eylesin inşallah.
Sigara Bırakma Sözü konusunda ne anlatılmaktadır?
Hazret-i Peygamber’in "En hayırlınız verdiği sözü tutandır" hadîsi — Ahmed b. Hanbel, Müsned III/144; söze vefâ — İsrâ 17/34 ("Ahdi yerine getirin, çünkü ahidden sorumlu olunacaktır"); Mâide 5/1 ("Ey îmân edenler!
Allâh kendi yolunda mücâdele edenlerin yollarını açar mı?
Kendini bozma, paraya, pula, makama, mevkiye bozma! Kendini bozma, parasızlığa, yokluğa, sıkıntıya bozma! Sen helalından iste her şeyi! Çalış, mücâdele et, gayret et! Merak etme! Allâh kendi yolunda mücâdele edenlerin yollarını açar! Allâh yolunu açar! Allâh’a îmân et ve inan! Allâh’ın üzerine hüsn-i zan besle! Kendi kendine şöyle düşünme! Bana yardım etmez diye düşünme! Benim işim ne olacak diye düşünme! Hüsn-i zan besle! O sana yardım edecek! Hüsn-i zan besle! Senin sıkıntını gidecek! Hüsn-i zan besle! Kimin meydanda bırakmış ki? Seni de bırakmayacak! Sen yeter ki tevhide devam et! La ilahe la’l! Devam et! Namazına devam et! Orucuna devam et! Geceleri ağlamaya devam et! Duaya devam et! O hiçbir şeyi hesapsız kitapsız bırakmaz! Meydanda da bırakmaz! Sen yeter ki dos doğru onun ipine dos doğru sarıl! Allâh bizi onlardan eylesin! Ve iyilikleri de Rabbinden gör! Güzellikleri Rabbinden gör! Kendi nefsini kabartma! Ben yaptım deme! Kendi nefsini öne çıkarma! Allâh muhafaza eylesin! Nihayet ağaç kalınlaştı doğrulup yükseldi de o zaman sen tabiri caizse, ham ben bazen derim ya liman babası gibi ol herkes kemendini sana atsın! O ağaç gibi ol! Kökün yerlerde kök salsın! Rüzgardan devrilmesin! Fırtınadan kopup gitmesin! Hastalıktan çürümesin! İçinde kurt dolaşmasın! Kökün sağlam bassın yere! Nice fırtınalar göreceksin daha! Nice nice nice nice fırtınalara maruz kalacaksın! Soğuya maruz kalacaksın! Sicağa maruz kalacaksın! Gelecek gerizekalının birisi senin dalını bu danı kesmeye çalışacak! Gerizekalının birisi gelecek seni zehirlemeye çalışacak! Gerizekalının birisi gelecek senin meyveni taşlayacak! Olgunlaşmadan düşürmeye çalışacak! Yolmaya çalışacak yaprağını! Senin kökün sağlam olsun! Sen onun bunun gıybetinden yıkılma! Onun bunun sözünden yıkılma! Onun bunun dedikodusuyla yıkılma! Sağlam dur! Kökünü sağlam laştır! Hiçbir şey seni sallayamasın dahi! Irgılayamasın dahi! Senin dalların budakların da harşa layıya değilsin! Sen öyle iyi insan ol! Sen öyle sûfî ol! Dalın budan harşa layıya değilsin! Harşa layıya çıkan senin meyveni yesin orada! Bu kimin meyvesi dediklerinde bu ilk sufinin meyvesidir desinler! Cennete gittiklerinde senin meyveni yesin herkes! Allâh senin zikrinden oraya bir ağaç dikmiş, o ağacın meyvesinden cennet halkı nimetlensin! Sen öyle zikret! Sen öyle zikret cennet halkı! Allâh’ı çok zikretmeyen, az zikredip de cennete giden o cennet halkı senin zikrinden Cenâb-ı Hak’ın oluşturduğu meyvalardan yesin! Sen öyle ol! Öyle sağlam bas! Senin bir dalın dünyada olsun, dünyadakini iyisin içsin, bir dalın öbür perdelerde olsun, oradakini iyisin içsin! Sen öyle ol! Sen Muhammed ümmetisin çünkü! Sen alemlere rahmet olarak gönderilen bir peygamberin ümmetisin! Sen de alemlere rah, olma yolunda koş! Kökünü sağlamlaştır, meyveni uğrunlaştır! Dallarını çoğalt, meyvelerini sarkıt! Allâh cümlemizi onlardan eylesin inşallah!
Kaynak: 2021 Mesnevî — Tavşan-Aslan Müjdesi ve Nefs-i Emmâre Kuyusu
Virdimizin arzına nasıl tövbe etmeliyiz?
20- Tövbe tövbedir, asıl tövbe o günahı işlememektir bir daha.
Fâtiha-ı Şerif’in hüddamı nedir?
Hüddamı, Fâtiha’ın. O hüddam ona bilmediği ilimleri öğretmeye başlar. O hüddam ona bir bilgi verir. Ona belli cifir ilmi dediğimiz farklı ilimler verir. Bunlar farklı farklı ilimlerdir. Bunlarla uğraşanlar var mı? Evet. Bunlar doğuda, güneydoğuda bu tip ilimle uğraşanlar daha fazladır. Batıda bunlarla uğraşanlar çok fazla yoktur. Uğraşıyorum diyenler biraz yalan söylüyorlar. Bu konuda insanları aldatıyorlar. Ufak tefek bir şeyler yapıyorlar. Kendilerine cifir ilmi var zannediyorlar. Bunlarla da büyücülük, muskacılık, sihirbazlık, sihirlik yapıyorlar. Doğru değil. Allah muhafaza eylesin. Bu tip insanlara da gitmeyin.
Müminler için hastalıklar ne anlama gelir?
Ve başına ancak Allah ne takdir etmişse onun geleceğini bilirse kendisine şehit sevabı verilir. Demek ki bu azap. Kimin için azap? Mü’min olmayanlar için azap. Müminler için bu ne? Rahmet. Biz geçen Perşembe sohbetinde bu Müslümanlar için bir rahmettir. Bizde bu noktada korku yeis yoktur. Biz bu noktada korkuya ve yeise düşmeyiz dedim de. bazı mail attılar, bazılar böyle değişik kanallardan bana ulaşmaya çalıştılar. hastalığı nasıl rahmet görürsünüz, hastalığı nasıl böyle bakarsınız diye. Evet kıymetli dostlar, Müslümanlar için, müminler için baş ağrısı bile rahmettir. Karın ağrısı bile rahmettir. Müminler için, inananlar için, bu noktada ben bu mü’min, inanan deyince böyle salih müminler için bunu söylüyorum. namazını kılan, orucunu tutan, Allah’ı zikreden, Allah’a yaklaşmaya çalışan kimseler için nitelendiriyorum.
Hastalık sırasında ne yapmak gerekir?
Çünkü o müminler başlarına gelen bela, musibet, sıkıntı, hastalık, darlık, yokluk hepsi de bunlar rahmettir. Sabrettikleri müddetçe onların varsa günahları günahlarına kefaret olur. Yoksa günahları az ise Allah’a yaklaşmada vesile olur. O yüzden Hazret-i Peygamber’in, sallallâhu aleyhi ve sellem Hazretleri bu hastalıklarla, devası olmayan hastalıklarla, kafirleri cezalandırılır, müminleri de ne yapar? Rahmete nail kılar. Ve o yüzden biz bu tip salgın hastalıklara karşı muhakkak ki tedavimizi alacağız, önlemlerimizi alacağız. Ama bu noktada da ne yapacağız? Biz bunun Allah’tan geldiğine inanarak da yapmamız gerekenleri yapıp sabreteceğiz. Bakın burada Allah’tan bekleyerek bulunduğu yerde ikamete devam etmek.
Hastalıkların tedavisi ve ecel hakkında ne söylendi?
Eğer eceliniz geldiyse, neyden ölürseniz ölün. Ecel gelmiştir. Ha biz üzerimize düşen tedavi şartlarını, üzerimize düşen bizim korunmamız gereken, ne olması gerekiyorsa onları, bizi muhakkak uygulamamız gerekir. Bize bir şey olmaz, bana bir şey olmadı bugüne kadar, bundan sonra da olmaz.
Üzerimizdeki gevşeklik ve tembellikten nasıl kurtarabiliriz? Samimi ve ihlaslı nasıl tevbe edebiliriz?
Biz tevbe edelim, ihlaslı ve samimi olalım. İhlas ve samimi tevbe ettiğiniz günaha bir daha geri dönmemektir. Biz geri dönmeyenlerden olalım inşallah.
Perşembe zikirlerinde ağlayacak noktaya geliyorum ama tutuyorum kendimi ne yapmalıyım?
Bu kadar sakin olmanın, normal olup olmadığını, her şeye evet diyecek kadar olmasının nedenini merak ediyorum.
Ilm-i neşeydi?
Bakın bakayım bir. 1151 kişi ölmüş Amerika’da. ilm-i neşeydi? İlmin beşiydi ya Amerika. Günlük ortalama bin kişi ölüyor. Bir aydan beri otuz bin kişi olmuştur. Kırk bin kişi, elli bin kişi ölmüştür hastalıktan Amerika’da. bilim ehli, ilim ehli bütün sanayi onlardadır bitirseler ya. İngiltere’de 400-500 kişi ölüyor günlük. Fransa’da 500-600 kişi ölüyor. İtalya’da 500-600 kişi ölüyor günde. Zaten İran her gün ölüyor zaten artık yayınlamıyorlar bile. Çin’de bile ölüyor her gün. Bir iki bin kişi bu virüsten. Onların bakmayın kaldırıldı bitti gitti dediklerini. Ne yapacaklar? Bir ömür boyu böyle yaşayacak değiller ya karantinada. Bitti. bu kolay bir şey değil. O yüzden birisinden size bulaştı. Öyle düşünün senden bir başkasına bulaştı. bir çocuk düşünün kaç yaşında? 15 yaşında. Çıktı sokağa dinlemedi devleti. Sokakta birisinden aldı virüsü götürdü annesine. Annesi hasta oldu öldü. O çocuk da o virüsü taşıdığı için annesini bir ömür boyu vicdan azap çekiyor o çocuk. Bu kolay bir şey değil. Neden? Ölüme sebebiyet verdi. Bakın ölüme sebebiyet verdi. Ha dinledin karantina yönetmenlerini çıkmadı dede çıkmadın eyvallah. O zaman yapacak bir şey yok. Sen dersin ki ben elimden geleni yaptım bize çıkma dediler çıkmadık çık dediler. Ama bulaştı olacağı varmış dersin çıkarsın içine içine. Yoksa ben bilemem mi 25-30 kişi bir yerlerde toplayıp zikrullâh yaptırmayı?
Kaynak: 2020 Soru-Cevap — Ramazan, İbâdet ve Aile Mes’eleleri
İlmi, okumalar olsun, ibadet olsun, günlük yürdüm olsun, meslek eğitimler olsun, spor yapmak olsun bana bir yol söyler misiniz şeyhim?
Mati, mani ve her konuda bir şey başlıyorum yapacağım diyorum ama devamı gelmiyor. Ne yapayım ben bunu? Rabbim öbeden razı olsun. Hakkınızı helâl edin demiş. Normalde bir kimse bu konuda istikamet sahibi olacak. Kendi kendine inşallah ciddi olacak, istikametini toplayacak, bir şeye söz verdiyse yerine getirecek, bir şeye mutat yapması gerekenleri yapacak. Nasıl yemek yemekte gevşeklik göstermiyorsa günlük hayatında da gevşeklik göstermeyecek, hayatını dizan edecek. Yoksa bu böyle devam eder gider bir kimse hep başladığı şeyi bırakır, başladığı şeyi bırakır. Öyle Allah muhafaza eylesin. Bir sonuca varamaz. Hakkınızı helâl edin.
Kaynak: 2020 Soru-Cevap — Ramazan, İbâdet ve Aile Mes’eleleri
Ölüm korkusu nasıl ele alınmalıdır?
Ölüm korkusu güzeldir. Seni piscik psikolojik olarak hayattan soğutmadığı müddetçe. Ölümü tefekkür ediniz, ölümü düşününüz. Ölümle alakalı kendinizi sınayınız. Bu hadîs-i şerifler ışığı altında bir kimse ölümle irtibatını hep kurmalı. Henüz biat etmiş değilim, ne yapmam gerekiyor?
Kaynak: 2020 Soru-Cevap Sohbet — Zulme Ses, Zikir ve Yakînlik
İşlerin rast gitmemesi ne anlama gelir?
Ben her şeyde, bakın her sıkıntıda, her problemde bunları düşünürüm ben. Birinin gönlünü kırmış olabilirim. Birini incitmiş olabilirim. Böyle kendi kendime bunları düşünüyorum.
Kaynak: 2020 Soru-Cevap Sohbet — Güzel Ahlâk, Tebliğ ve Cemiyet
İşlerin rast gitmemesinin sebepleri neler olabilir?
Bir yerde bir hata yapmışızdır. Bir yerde bir sıkıntı yapmışızdır. Birinin gönlünü kırmışızdır. Birini incitmişizdir. Birini üzmüşüzdür.
Kaynak: 2020 Soru-Cevap Sohbet — Güzel Ahlâk, Tebliğ ve Cemiyet
İnsanın bu hareket içerisindeki neyi keşfetmesi gerekiyor ki her an yeni bir şende midir?
Her daim her şey hareket halindedir, insan içindir. İnsanın bu hareket içerisindeki neyi keşfetmesi gerekiyor ki her an yeni bir şende. İnsan Allah’a yakinliği keşfetecek. Allah’a yakin olmaya çalışacak. Allah’a yakinliğin de yakinliğini, yakinliğin de yakinliğini bulacak inşallah.
Kaynak: 2020 Soru-Cevap Sohbet — 71. Hadîs: Her Şey Allah’ı Zikreder
O günden beri kendimde ona karşı bir uzaklaşma hissediyorum. Bu durumdan nasıl kurtulabilirim?
İhlas Suresini oku. 100 tane inşallah Allah’a tövbe et. Yoluna devam et.
Kaynak: 2020 Soru-Cevap Sohbet — Feraset, Kurban ve Dervişlik
İnsanlar kendilerini daha çok sıkacaklarına daha fazla gevşediler mi?
Her gün kalktığımda bugün çok daha farklı olacak diyorum ama bu gün çok daha farklı olacak. Allah yardımcınız olsun inşallah. Gerçekten bu korona döneminde İslâm dünyasında ve Müslümanlarda aşırı derecede bir geveklilik var. İnsanlar kendilerini daha çok sıkacaklarına daha fazla gevşediler. Yeniden kendi kendinize diziplin yapmak için, kendi kendinize diziplin yapmak için, kendi kendinize birer, ikişer, üçer, beşer kişilik, onar kişilik böyle bir kendinize sohbet grupları tanzım edip kendinizi aktif hale getirebilirsiniz.
Kaynak: 2020 Soru-Cevap Sohbet — Feraset, Kurban ve Dervişlik
Kadere inanmak neden bir iman meselesidir?
Kadere îmân imani meselelerin içerisindedir. biz Allah’ın varlığına, birliğine, meleklerine, peygamberlerine, kitaplarına, din gününe, hesaba çekilmeye, hayırın ve şerrin yaratılmasının Allah’tan olduğunu ve kadere îmân ederiz.
Kaynak: 2020 Soru-Cevap Sohbet — Tevekkül, Rızık ve Tesettür