Halaka-i zikrullaha katılan kişiyi kırmak ne ifade eder?

Birine sert davrandın, birine tepeden davrandın, birini kırdın, birini üzdün — sen giricisin dergâhdan. Allâh kendisini zikredeni kendisi korur. Sen Allâh’ın sevdiğine dokunursan Allâh sana da dokunur. Sen Allâh’ın sevdiğine bir yumruk vurursan Allâh sana bir yumruk vurur.

Kaynak: 5. Dergâh Sohbeti — Hasta Namazı, Borçlu Cenaze, "Oldum" Tehlikesi, Sigara Haram

Halaka-i zikrullah dersi zevk için çekilmelidir mi?

Dersi zevk için çekiyorsanız başka yere gideceksiniz. Ders zevk değildir. Zevk nefsin işidir. Kalp şuûr duyar, mutluluk duyar, sevinç duyar. Allâh’ı zikretmek kadar sevinç duyulacak bir şey var mı?

Kaynak: 5. Dergâh Sohbeti — Hasta Namazı, Borçlu Cenaze, "Oldum" Tehlikesi, Sigara Haram

Sigara içenin çocukları nasıl etkilenir?

Ondan doğacak çocuğa bu bozukluğu aktarır. ‘Çocuğumu çok seviyorum’ diyorsun — çocuğunun DNA’larını-hormonlarını bozmaya hakkın var mı?

Kaynak: 5. Dergâh Sohbeti — Hasta Namazı, Borçlu Cenaze, "Oldum" Tehlikesi, Sigara Haram

Halaka-i zikrullah bayramı mıdır?

Halaka-i zikrullah manevî bir bayramdır. Manevî bir urûç-yükselmektir. Meleklerle sarmaşmaktır. Göğe yolculuktur. Cemaatle zikir afolmuşcası kalkmaktır — nereden bulacaksın bu müjdeyi?

Kaynak: 5. Dergâh Sohbeti — Hasta Namazı, Borçlu Cenaze, "Oldum" Tehlikesi, Sigara Haram

Semâzen olmak nasıl olur?

Semâ Kur’ân ve Sünnet’in içerisinde kalındığı müddetçe bir zevktir. Haramlardan kaçınıldığı müddetçe bir zevktir. Semâ ibâdet değildir. Ama semâ eden kimse Kur’ân ve Sünnet’e uygun bir hayat yaşar; semâ esnâsında Allâh’ı zikrederse söylenecek bir laf olmaz.

Kaynak: 6. Dergâh Sohbeti — Semâ Ehli, Geniş Manada Zikir, Dilin Muhâfazası, "Mehdî Sens

Cüneyd-i Bağdâdî’nin sözü nedir?

Cüneyd-i Bağdâdî Hazretleri buyurmuştur: "Evladım, siz zikrullah halkasının kıymetini bilseniz, sizi kapıdan kovsam bacadan girerdiniz." O yüzden zikrullah halkasını asla bırakmayın — orada sizi rahatsız eden bir şey olabilir; eski şeyhler bile hizmetkârlarına dirsek vururlardı.

Kaynak: 9. Dergâh Sohbeti — İnce Edep, Zikrullaha Sarılmak ve Niyet

Zikrullah halkasında cesetler ve ruhlar nasıl davranır?

Zikrullah halkasında insanların cesetleri dünyada kalır ama mâneviyâtları, rûhâniyetleri orada kalmaz — semâya doğru yükselirler. Burada zikrullah yaptığınızı zannedersiniz; vücut olarak buradasınız ama ruh olarak burada değilsinizdir.

Kaynak: 9. Dergâh Sohbeti — İnce Edep, Zikrullaha Sarılmak ve Niyet

Zikrullah halkasında ruhların ne gibi bir durumu vardır?

Niyet hâlis olursa Cenâb-ı Hak niyet ettiğinizi verir. Bir derviş kardeş rüyâsında Resûlullah ile beraber zikir yapılan mekânı görmüş — yerler bırakılan günahlarla doluymuş, melekler temizliyormuş. Çünkü zikrullaha gelenlerin günahları orada bırakılmış, ruhları yükseliyor.

Kaynak: 9. Dergâh Sohbeti — İnce Edep, Zikrullaha Sarılmak ve Niyet

Kadın-erkek ayrı zikir uygulaması nereden gelmektedir?

Peygamber Efendimiz zamanında kadınlar mescidin arkasında saf tutarlardı, paravan değildi. Bizim dergâhda kadınlar başka odada, ses gelmez.

Kaynak: 11. Dergâh Sohbeti — Hafî Zikir, Tebliğ-İkna Farkı ve Cuma Orucu

Hafî zikir hakkındaki hac âyeti nerededir?

Hafî zikir hakkındaki hac âyeti — Bakura Sûresi, 2:200

Kaynak: 11. Dergâh Sohbeti — Hafî Zikir, Tebliğ-İkna Farkı ve Cuma Orucu

Dışarı çıktığımda dünyâ beni sarıyor — ne yapmalıyım?

Hanzala Hadîsi ile cevap verilir: Hz. Ebû Bekir ve Hanzala Hazretleri aynı şikâyeti Peygamber Efendimiz’e getirmişler; cevap: "Eğer bu hâlinizi korumuş olsaydınız, melekler sizinle musâfaha ederdi." Çözüm: zikri dergâhta değil, hayatın her ânında devâm ettirmek. Allah zikir halakasındakilere etraflarında 10 melek görevlendirir — zikri çarşıda, arabada, alışverişte, evde devâm ettirin.

Kaynak: Karabaş-ı Velî Tekkesi Sohbeti (10 Eylül 2011) — Akıl ve Gönül, Leylâ-Mecnûn ve

Zikri göstererek yapmak câiz midir?

Bizim yolumuzda değildir. 99 tesbihle yollarda yürümek, tesbih makinesi kullanmak bizim yolumuz değildir. Zikir gizli yapılır: "Eşiniz, çocuğunuz, şeyhiniz dahi bilmesin. Allah bilecek — Allah." Husûsî sakal, dînî kostümler yoktur; farzlar eşgâle yapılır, nâfileler gizlenir.

Kaynak: Karabaş-ı Velî Tekkesi Sohbeti (10 Eylül 2011) — Akıl ve Gönül, Leylâ-Mecnûn ve

Sesli ve sessiz zikrullah: Hangisinin Yeri Vardir?

Sesli veya sessiz zikrullahta sakinca yoktur. Ancak iki yerde sesli zikrullah yapilmaz: (1) Bir camide farz namaz kilinirken o yerde sesli zikir yapilmaz. (2) Bir yerde sesli Kuran-i Kerim okunuyorsa orada sesli zikir yapilmaz. Bunun disinda sesli zikir caizdir.

Kaynak: 3 Kasım 2012 – Karabaş-ı Veli Tekkesi Sohbeti

Recmedilen kadının durumu nasıl açıklanmıştır?

Kadının biri zinâ suçunu îtirâf eder, erkek bunu inkâr eder. Sonuçta Hz. Resulullâh onu recmettirir. Recmettirdikten sonra onu gusullettirir, kefenletir. Namâzını kılmak için Musallâ’ya doğru yürürken sahâbeden biri Musallâ’daki kadına alçaltıcı, küçültücü, aşağılayıcı bir gözle bakar. Hz. Resulullâh o gaflet edip öyle bakan sahâbesine der ki: ‘Cennetlik birini görmek istiyorsanız buna bakın. Cennetlik birini görmek istiyorsanız buna bakın.’

Kaynak: Karabaş-ı Velî Tekkesi Sohbeti (1 Ekim 2011) — Zekât ve Sadaka, Irkçılık Yasağı

Allah’ı zikrettikçe şeytan sıraya girer mi?

Kendini nasıl muhafaza edeceksin? Devamlı Allah’ı zikredeceksin. Bu değişikliğin enteresan noktası var: sen Allah’ı zikrettikçe herkese sevimli geleceksin. Sen Allah’ı zikrettikçe şeytan sıraya dizecek sana. Sen zikrini artırdıkça şeytan sana artıracak — sen zikrini artırdıkça o da artıracak.

Kaynak: Karabaş-ı Velî Tekkesi Sohbeti (8 Ekim 2011) — Mürşid-i Kâmilin Tanımı, Velî Sın

Derviş gününü dersiz, zikrullahsız, tövbesiz, salât-ı selâmsız geçirdiyse ne olur?

Derviş gününü dersiz, zikrullahsız, tövbesiz, salât-ı selâmsız geçirdiyse o gününe tövbe etmesi lâzımdır. Gafletle geçirdiği güne, muhabbetsiz geçirdiği güne, sorumsuz geçirdiği güne tövbe edecek. İmam Muhammed Şeybânî’nin üstâdı demiş ki: "Bir kimse hangi namazı kılmadığını bilmiyorsa bütün namazını iâde etmesi gerekir — çünkü bütün gününü gafletle geçirmiş."

Kaynak: 30. Dergâh Sohbeti — Müzik Hükmü, Tövbe ve Sevginin Dönüştürücü Gücü

Peygamber "İçinde Allah’ın zikri yapılan evler mâmur evler, yapılmayan evler harâbe evlerdir" buyurmuştur?

Hz. Peygamber "İçinde Allah’ın zikri yapılan evler mâmur evler, yapılmayan evler harâbe evlerdir" buyurmuştur. Ne kadar müştemilatlı olursa olsun, içinde zikir olmayan ev harâbedir. Efendi, Müslümanların evlerini zikirhâneye, mescide, ibâdethâneye, misafirhâneye çevirmeleri gerektiğini vurgulamıştır.

Kaynak: Karabaş-ı Velî Tekkesi Sohbeti (17 Mart 2012) — Kıyâmet Alâmetleri, Zikrullahın

"Allah’ı zikretmek en büyük iştir" âyetini okuyan Efendi, zikrullahın Kur’ân okumaktan, namaz kılmaktan, tefekkür etmekten, ilim öğrenmekten — bütün ibâdetlerden fazîletli olduğunu belirtmiştir?

Namazın vakti bellidir, orucun zamanı bellidir; ama zikrullahın vakti yoktur — her dem, her an, arabada, işte, sokakta, yolda, evde, yatakta, koltukta zikredilebilir.

Kaynak: Karabaş-ı Velî Tekkesi Sohbeti (17 Mart 2012) — Kıyâmet Alâmetleri, Zikrullahın

52. Dergâh Sohbeti — Zikir, Sünnetin İhyâsı ve Günlük Fıkhî Meseleler konusunu ele alan sohbetin temel mesajı nedir?

Bu sohbet, soru-cevap formatında günlük hayatın fıkhî ve tasavvufî meselelerini ele almıştır. Boş vakitlerde zikrullahın en kolay ve en fazîletli amel olduğu, kalp ile yapılan zikrin dil ile yapılandan üstün olduğu, kibirlenene karşı kibmezmenin şerîat hakkı ama takvâ için gereksiz olduğu, sünnetlerin ihyâsının zarûreti, hadis inkârının tehlikesi ve çeşitli günlük fıkhî meseleler işlenmiştir. Sohbetin temel mesajı: hayatınızı sünnetlerle yoğurun, her gün hadis okuyun ve boş vakitlerinizi zikrullahla değerlendirin.

Kaynak: 52. Dergâh Sohbeti — Zikir, Sünnetin İhyâsı ve Günlük Fıkhî Meseleler

Müslümanların boş zamanlarında en basit yapacakları şey nedir?

Müslümanların boş zamanlarında en basit yapacakları şey Allah’ı zikretmektir. Bu, Kur’ân-ı Kerîm okumayacak veya namaz kılmayacak anlamına gelmez. Kazâ namazı varsa kazâ kılacak, Kur’ân’a dokunacak, hepsini yerine getirecek. Ama en kolay ve en fazîletli amel Allah’ı zikretmektir.

Kaynak: 52. Dergâh Sohbeti — Zikir, Sünnetin İhyâsı ve Günlük Fıkhî Meseleler

Kalp ile yapılan zikir ve dil ile yapılan zikir arasında nasıl bir fark vardır?

Kalp ile yapılan zikrullah, dil ile yapılan zikrullahtan evlâdır — eğer ihlâs varsa. İhlâs bulunursa zikrullah kalbe iner. Kalp ile yapılan zikrullahı Allah bilir; melekler ancak Allah bildirirse bilir. Cenâb-ı Hak kalp ile yapılan zikri kendisi yazar.

Kaynak: 52. Dergâh Sohbeti — Zikir, Sünnetin İhyâsı ve Günlük Fıkhî Meseleler

Gönül cilâsı nedir ve nasıl sağlanır?

Sabredip zikir, şükür ve hamd ile yürüyen kişinin gönül bahçesini Allah pırıl pırıl eder. "Gönül aynası arındı, tertemiz oldu mu — sudan, topraktan dışarı şekiller görürsün." Gönül cilâlandığında hem resim görülür hem ressam — yani hem tecellî müşâhede edilir hem de tecellînin sahibi tanınır. "Hiçbir yere sığmadım, mü’min kulumun kalbine sığdım" kudsî hadîsinin sırrı budur.

Kaynak: Karabaş-ı Velî Tekkesi Sohbeti (31 Aralık 2011) — Kibrin Tedâvîsi, Çocuk Terbiye

Tâğûtu reddetmenin şartı nedir?

Tâğûtu Reddetmek. "Dinde zorlama yoktur; doğruluk sapıklıktan ayrılmıştır. Kim tâğûtu reddedip Allah’a iman ederse sağlam kulpa yapışmıştır" (Bakara Sûresi, 2:256). Tâğût, Kur’ân ve sünnetin dışındaki, dinin emrinden dışında olan ve bize dinmiş gibi dayatılan her şeydir. Sağlam kulp ise Kur’ân ve sünnettir.

Kaynak: 55. Dergâh Sohbeti — Aşk, Tâğût, Haramı Terk ve Zikrullahın Lütfu

Zikrullahın Allah’ın gizli lütfu nedir?

Zikrullah ve Allah’ın Gizli Lütfu. Zikredenler ve zikre yardımcı olanlar — hadîs-i şerîfte birlikte zikredilirler. Zikre yardımcı olmak, bir kimsenin zikrullaha gelmesine vesîle olmak, meclise getirmek, yardım etmektir. Hayır ve hasenat noktasında bir kimse ya işler ya yardımcı olur; yardımcı olan işlemiş gibi sevaba girer. Allah’ı zikredenler gizli bir şekilde Allah’ın sevgisine mazhar olmuş insanlardır.

Kaynak: 55. Dergâh Sohbeti — Aşk, Tâğût, Haramı Terk ve Zikrullahın Lütfu

İyiliğe çığır açmanın ebedî sonuçları nelerdir?

Bir kimse iyiliğe kapı açarsa, o iyilikten geçen herkesin sevabından pay alır. Bir insanı namaza başlattığınızda o adam ömür boyu kıldığı her namazdan, her okuduğu âyetten, her zikrullahtan size sevap yazılır. O adam hanımını da namaza başlatır — oradan da sevap gelir. Çocuklarını da yetiştirir, çocuklarının çocukları da devam eder — siz kabristanda yatarken bile sevap yazılmaya devam eder. Hayır kapısı kapanmaz; amel defterleri açık kalır.

Kaynak: 58. Dergâh Sohbeti — İyiliğe Çığır Açmak, Nazar, Dervişlikte Edep

Zikrin Ruhları Diriltmesi nedir?

Zikreden kalkar, ruhlar dirilir. Zikirler ruhlarımızı diriltir ve ruh dirilince Allah’ın emirlerini yapmak kolaylaşır, günahlardan sakınmak kolaylaşır. Cebrî zikir de olur, sırrî zikir de olur, kalbî zikir de olur — hepsi makbuldür. Beş vakit namaz kılanların imanına şahit olunur.

Kaynak: 61. Dergâh Sohbeti — Zikir, Selâmlaşma, Talebelik ve Tarikatların Hizmeti

Selâmlaşmak, Sevgi ve Cennet nedir?

Peygamber Sallallâhu Aleyhi ve Sellem Hazretleri buyurur: "Siz iman etmedikçe cennete giremezsiniz. Birbirinizi sevmedikçe iman etmiş olmazsınız. Birbirinizi sevmek için size bir yol göstereyim mi? Aranızda selâmlaşın. Selâmlaşırsanız birbirinizi seversiniz. Birbirinizi severseniz iman etmiş olursunuz. İman eden insanlar ehl-i cennettir." Nasihat olunan yerler cennet olur, zikredilen yerler cennet bahçeleri olur. Allah’ın sevgisi hakkında Efendimiz buyurmuştur ki böyle sohbet toplantılarında, el ele dinden, dünyaya faydalı kelimeler konuşulurken — bunlar cennet meclisleridir.

Kaynak: 61. Dergâh Sohbeti — Zikir, Selâmlaşma, Talebelik ve Tarikatların Hizmeti

Cebrî ve Hafî Zikir nedir?

Peygamber Sallallâhu Aleyhi ve Sellem Hazretleri Mescid-i Nebevî’ye girdiğinde Hazret-i Ebûbekir’i sessizce zikrederken gördü: "Rabbime gizlice zikrediyorum" dedi. Sonra Hazret-i Ömer’i sesli zikrederken gördü. Her ikisine de "Devam edin" buyurdu. Bir başka zaman Mescid-i Nebevî’de üç ayrı grup gördü: Biri zikrediyor, biri Kur’ân okuyor öbürleri dinliyor, üçüncü grupta biri abdest ve namazın ahkâmını anlatıyor. Hepsine "Ümmetim bunu yapacak, devam edin" buyurdu. Cebrî (sesli) zikir, gaflet üzere olanların da uyanmasına vesîle olur.

Kaynak: 61. Dergâh Sohbeti — Zikir, Selâmlaşma, Talebelik ve Tarikatların Hizmeti

Hasta Ziyareti ve Davetin Önemi nedir?

Sabahleyin hasta ziyareti yapan kimse için akşama kadar 70.000 melek istiğfar eder; akşam ziyaret ederse sabaha kadar 70.000 melek günahlarının affı için dua eder. Peygamber Efendimiz, kendisine en çok eziyet eden Yahudi’nin oğlunu bile ziyaret etmiş ve ona "Lâ ilâhe illallah" demeyi teklif etmiştir. Genç, babasının yüzüne baktı, babası işaret etti; "Lâ ilâhe illallah" deyip vefat etti. Efendimiz sevinçle döndü: "Ümmetimden birisi cehennemden kurtuldu."

Kaynak: 61. Dergâh Sohbeti — Zikir, Selâmlaşma, Talebelik ve Tarikatların Hizmeti

Birbirimize Dua nedir?

İki duayı herkese tavsiye ediyorum: Birincisi "Yâ Rabbi, dinine yardım edenlere yardım eyle." İkincisi "Rabbenâ’ğfir lî — Yâ Rabbi, bizi affet, ana-babalarımızı affet, bizi terbiye edenleri affet, bütün müminleri affet." Bu duaları yapmak birbirimize dua etmenin en güzel yoludur.

Kaynak: 61. Dergâh Sohbeti — Zikir, Selâmlaşma, Talebelik ve Tarikatların Hizmeti

Recep, Şaban ve Ramazan’a Hazırlık nedir?

Peygamber Efendimiz’in duâsı: "Allahümme bârik lenâ fî Recebe ve Şa’bân ve belliğnâ Ramazân" — Yâ Rabbi, Recep ve Şaban’ı bize mübârek kıl ve bizi Ramazan’a kavuştur. Bu günlerde oruç tutmak çok fazîletlidir. Efendimiz Şa’ban’da daha fazla oruç tutardı. Ramazan geliyor diye sevinenlerin geçmiş günahları affedilir.

Kaynak: 61. Dergâh Sohbeti — Zikir, Selâmlaşma, Talebelik ve Tarikatların Hizmeti

61. Dergâh Sohbeti — Zikir, Selâmlaşma, Talebelik ve Tarikatların Hizmeti nedir?

Bu sohbet, misafir bir hoca efendinin de katılımıyla ortak bir ders formatında gerçekleşmiştir. Zikrin ruhları dirilttiği, selâmlaşmanın sevgi ve imana vesîle olduğu, talebeliğin üç temel esası (öğrenmek, amel etmek, başkalarına ulaştırmak), takvânın hakîkati, cebrî ve hafî zikrin meşrûiyeti, merhamet hadîsi, tarikatların İslâm’ın muhafazasındaki târihî rolü, hasta ziyaretinin fazîleti ve Recep-Şaban-Ramazan hazırlığı gibi konular işlenmiştir. Sohbetin ana mesajı: birbirinizi sevin, selâmlaşın, zikre devam edin, haramlardan uzak durun ve öğrendiklerinizi başkalarına ulaştırın.

Kaynak: 61. Dergâh Sohbeti — Zikir, Selâmlaşma, Talebelik ve Tarikatların Hizmeti

Allâh her gece semâya tecellî eder mi?

Allâh her gece semâya tecellî eder. Her gece yarısından sonra meleklerini gönderir, peygamberlerini gönderir, velîlerini gönderir, kutsal rûhlarını gönderir. Der ki: "Dostlarım şimdi ayakta. Benim sevdiklerim şimdi ayakta. Onlara bakın, ihtiyaçlarına bakın. Gözlerinin yaşını silin, başlarını okşayın. Onlar beni severler; benim onlarla, onlar beni sevdiklerim."

Kaynak: 71. Dergâh Sohbeti — Elest Bezmi, Kabir Suâli, Sevgi ve Müşâhede

Peygamber (sallallâhu aleyhi ve sellem) Hazretleri buyurmuştur: "Allâh’ı çok zikreden münafıklıktan kurtulur." Çünkü münafıklığın sebebi kalbimizin üz müdür?

Peygamber (sallallâhu aleyhi ve sellem) Hazretleri buyurmuştur: "Allâh’ı çok zikreden münafıklıktan kurtulur." Çünkü münafıklığın sebebi kalbimizin üzerinde hazır duran şeytândır. Başka bir hadîs-i şerîfte Resûlullâh (sallallâhu aleyhi ve sellem) buyurur ki: "Şeytân sizin kalbinizin üzerinde durur. Ne zaman zikrullâhı bıraktınız, hemen size hâkim olur, kalbinize gelir oturur." Bir kimse çok zikrederek şeytânı kalbinden kovar. Şeytânı kalbinden kovunca şeytân ona vesvese veremez, nefsine vesvese veremez.

Kaynak: 72. Dergâh Sohbeti — Velîlik, Günah, Münâfıklık ve Zikrullâh

Zikrullâh her şeyden kurtuluş mudur?

Zikrullâh her şeyden kurtuluştur. Zikrullâh her şeye varıştır. Zikrullâh bir yok oluştur; o yok oluşun sonunda bir var oluştur. Zikrullâh devri bitirmektir. Nereye çıkarsanız çıkın, hangi hâle ulaşırsanız ulaşın, hangi makama varırsanız varın, hangi hâl üzere olursanız olun — zikrullâhın olmadığı hiçbir yer, hiçbir şey yoktur.

Kaynak: 72. Dergâh Sohbeti — Velîlik, Günah, Münâfıklık ve Zikrullâh

Zikrullâh bahsinde Allâh’ı çokça zikretmenin şeytânı kalpten kovduğu ve münâfıklıktan kurtardığı nasıl açıklanmıştır?

Zikrullâh bahsinde Allâh’ı çokça zikretmenin şeytânı kalpten kovduğu ve münâfıklıktan kurtardığı hadîs-i şerîflerle açıklanmıştır. Velîlerin mâsum olmadığı, hatâ ve kusur işleyebilecekleri ancak bunun velîlikten düşmeye sebep olmadığı; asıl tehlikenin günâh-ı kebâire ırşar ve tövbesizlik olduğu vurgulanmıştır. Tarih boyunca velîlere yapılan iftirâlar, çileler ve karşı duruşlar örneklerle anlatılmış; Bayındır ve Ödemiş hâtırâları paylaşılmıştır. Sevgi bahsinde başkasının sevgisini tartmak yerine kendi sevgimize bakmamız gerektiği, zikrullâh bahsinde ise Allâh’ı çokça zikretmenin şeytânı kalpten kovduğu ve münâfıklıktan kurtardığı hadîs-i şerîflerle açıklanmıştır.

Kaynak: 72. Dergâh Sohbeti — Velîlik, Günah, Münâfıklık ve Zikrullâh

Yapılan ibâdeti gözde büyütmemenin önemi nedir?

Hazret-i Resûlullah sallallâhü aleyhi ve sellem Hazretleri buyurur: Bir kimse bir hayır-hasenât yaptığında bunu dile getirirse onun sevâbını bulamaz. Sen bir hayır ettiysen bunu insanlara söylüyorsan, dünyada karşılığını aldın demektir — âhirette bir şey bekleme. Tasavvufun ölçüsü şudur: "Sana hakkıyla kulluk edemedim yâ Mâbud." İster derviş ol, ister mürşid ol, ister yerde yürü, ister havada uç — hakkıyla kulluk edemedim. Boynunu bükerek otur. Yaptığın zikirleri gözün görmesin, yaptığın ibâdetleri gözün görmesin. Nefis ve şeytan yaptıklarını gözünde büyütmesin.

Kaynak: Karabaş-ı Velî Tekkesi Sohbeti (8 Ocak 2011) — Aşk, Zikir ve Günâh-ı Kebâir

Gönül aynasının temizlenmesi ne anlam ifade eder?

Hazret-i Mevlânâ Mesnevî’de sorar: "Senin gönlün neden gamvâz (sırları söyleyen) değil? Çünkü senin gönül aynan kirlenmiş — nefsinden, hatalarından, günahlarından, kusurlarından dolayı." Senin gönlüne ilham gelmiyorsa, hikmet doğmuyorsa, eşyânın hakîkatine vâkıf olamıyorsan sebebi budur. Gönlünü tövbeyle, zikirle, ibâdetle, ilimle temizlersen o zaman senin gönlüne de ilhâm gelecek. O zaman ilâhî sırlar açılacak. O zaman eşyânın hakîkatine vâkıf olacaksın, dünyaya ve âhirete vâkıf olacaksın. Kendini bileceksin — kendini bilen Rabbini bilecek.

Kaynak: Karabaş-ı Velî Tekkesi Sohbeti (8 Ocak 2011) — Aşk, Zikir ve Günâh-ı Kebâir

Gönül aynasının kirlenmesi neye sebep olur?

Hazret-i Mevlânâ Mesnevî’de sorar: "Senin gönlün neden gamvâz (sırları söyleyen) değil? Çünkü senin gönül aynan kirlenmiş — nefsinden, hatalarından, günahlarından, kusurlarından dolayı." Senin gönlüne ilham gelmiyorsa, hikmet doğmuyorsa, eşyânın hakîkatine vâkıf olamıyorsan sebebi budur.

Kaynak: Karabaş-ı Velî Tekkesi Sohbeti (8 Ocak 2011) — Aşk, Zikir ve Günâh-ı Kebâir

Dört sır nokta nedir?

Zikret → zikreder, sev → sever, tövbe et → affeder, dua et → kabul eder. Bu dört sır birbirinin içinde, birbirine bağlıdır; biri eksik olursa diğerleri de tamamlanmaz.

Kaynak: 85. Dergah Sohbeti — Duânın Hakikati, Cömertlik ve Ağlamak

Zikrullahın irâdî ve cebrî boyutları nelerdir?

Kâinattaki her şey Allah’ı zikreder; ancak bu cebrî bir zikirdir. Mide, hücreler, ağaçlar, kuşlar, böcekler — hepsi Allah’ı tesbih eder. Hattâ kâfirin midesi bile cebr, olarak zikreder. İrâdî zikir ise yalnızca insana ve cinlere mahsustur. İnsan, iradesiz rüzgâr önünde savrulan kuru bir yaprak değildir; iradesiyle zikretme şerefine sahiptir.

Kaynak: 89. Dergah Sohbeti — Zikrullahın İrâdîliği, Allah’ın İsimleri ve Halka-i Zikrull

Halka-i zikrullah ne demektir?

Hadis-i kudsîde bildirildiği üzere, bir topluluk içinde Allah’ı anan kişi o meclisten affedilmiş olarak kalkar. Zikrullah meclisine bayrama gelir gibi gelinmelidir. Bu meclisi terk eden ise münâfıklık alâmeti göstermiş olur. Benî İsrâil kıssasında cennet meyvesinden bıkıp buğday ve soğan istemeleri nasıl nankörlük ise, zikrullahı terk etmek de cennet nimetine sırt dönmektir.

Kaynak: 89. Dergah Sohbeti — Zikrullahın İrâdîliği, Allah’ın İsimleri ve Halka-i Zikrull

Zikrullahın irâdî boyutu nedir?

İnsan zikrettiğinde kendi aklı, fikri, ruhu, cismi ve sırrıyla zikrullah deryasında eriyip yok olur. Kâinattaki o büyük semfoniye katılır ve bütünün bir parçası hâline gelir.

Kaynak: 89. Dergah Sohbeti — Zikrullahın İrâdîliği, Allah’ın İsimleri ve Halka-i Zikrull

Zikrullahın cebrî boyutu nedir?

Kâinattaki her şey Allah’ı zikreder; ancak bu cebrî bir zikirdir. Mide, hücreler, ağaçlar, kuşlar, böcekler — hepsi Allah’ı tesbih eder. Hattâ kâfirin midesi bile cebrî olarak zikreder.

Kaynak: 89. Dergah Sohbeti — Zikrullahın İrâdîliği, Allah’ın İsimleri ve Halka-i Zikrull

Zikrullah meclisine nasıl yaklaşılmalıdır?

Zikrullah meclisine bayrama gelir gibi gelinmelidir. Bu meclisi terk eden ise münâfıklık alâmeti göstermiş olur.

Kaynak: 89. Dergah Sohbeti — Zikrullahın İrâdîliği, Allah’ın İsimleri ve Halka-i Zikrull

Zikrullah meclisini terk etmek ne anlama gelir?

Zikrullah meclisini terk etmek de cennet nimetine sırt dönmektir. Benî İsrâil kıssasında cennet meyvesinden bıkıp buğday ve soğan istemeleri nasıl nankörlük ise, zikrullahı terk etmek de cennet nimetine sırt dönmektir.

Kaynak: 89. Dergah Sohbeti — Zikrullahın İrâdîliği, Allah’ın İsimleri ve Halka-i Zikrull

Bedîüzzaman Said Nursî’nin zikrullah ile ilgili sözü nedir?

Bedîüzzaman Said Nursî, bugünkü zındıkanın karşısında kalplerini harekete geçirmeyenlerin kendilerini muhafaza edemeyeceğini söylemiştir. Kalbin harekete geçmesi ise ancak zikrullah ile mümkündür.

Kaynak: 89. Dergah Sohbeti — Zikrullahın İrâdîliği, Allah’ın İsimleri ve Halka-i Zikrull

Zikrullah neden sallanarak ve sesli yapılmaktadır?

Âyetlerden Deliller

Cenâb-ı Hak âyet-i kerimede "Allah’ı zikretmek en büyük iştir" buyurmuştur. "Siz namazlarınızı kıldıktan sonra ayakta iken, oturarak ve yanlarınıza yatarak da Allah’ı zikredin" âyet-i kerimesi zikrin çeşitli hâllerde yapılabileceğini göstermektedir. "Siz hac farîzasını yerine getirdikten sonra geçmiş atalarınızı andığınız gibi, hatta daha şiddetli bir şekilde Allah’ı anın" âyeti ise sesli zikrin delillerindendir.

Arablar önceden Beytullâh’ı tavaf ettikten sonra geçmiş atalarını yüksek sesle, herkese ilan ederek anarlardı. Cenâb-ı Hak bu âyetle "Atalarınızı andığınızdan daha şiddetli bir şekilde Allah’ı anın" buyurmaktadır. Bu, sesli zikrin en önemli işaretlerindendir.

Hadisten Delil — Sallanmanın Hikmeti

Hadis-i kudsîde buyrulmuştur: "Siz Allah’ı öyle zikredin ki rüzgârın olgunlaşmış buğday başaklarını salladığı gibi sallanarak zikredin." Olgunlaşmış buğday başağı boynunu büker; ağırlığından aşağı doğru eğer. Aynı şekilde olgunlaşmış bir meyve dalı da ağırlığından dolayı boynunu büker.

Allah’ı zikreden kimse de olgunlaşmış meyveye benzetilmiştir: Boynunu büker, kibirsizdir. "Bende hikmet var, bende ilim var, bende aşk var, bende muhabbet var — gelin alın" der. Rüzgâr hangi tarafa eserse o tarafa sallanır. Allah’ı zikreden kimse de Allah’ın takdirine tâbidir; "Sen beni ne tarafa döndürürsen ben o tarafa dönerim" der.

Kaynak: 105. Dergah Sohbeti — Zikrullahın Delilleri, Nefis Engeli ve Kadere Rızâ

Zikrullahı küçük görenin hâli nedir?

Allah’ı zikreden bir kimseyi küçük gören, hor gören günahkârdır. Bu kim olursa olsun, Allah’ı zikreden kimseyi hafife almak kalpte günahkârlık alâmeti taşımak demektir. O kimsenin ciddi bir şekilde tövbe edip Allah’a yalvarması gerekmektedir. Zira o cemaat, beğenilmeyen, hor görülen, küçük görülen kimseler, Allah’ın "en büyük iştir" dediği ibadeti yerine getirmektedirler.

Kaynak: 105. Dergah Sohbeti — Zikrullahın Delilleri, Nefis Engeli ve Kadere Rızâ

Kadının zikir esnasındaki sesi haram mıdır?

Kadınların zikir esnasındaki sesi erkeklere göre daha pes olması uygun görülmüştür. Ancak kadınların zikir sesinin duyulması haram değildir. Kadının haram olan sesi nâmeli, işveli sestir ve bu muhatap erkeğe karşıdır. Zikrullah esnasındaki ses ise farklı bir kategoridedir; herhangi bir sıkıntısı yoktur.

Kaynak: 105. Dergah Sohbeti — Zikrullahın Delilleri, Nefis Engeli ve Kadere Rızâ

Zikrullahın delilleri nelerdir?

Âyetlerden Deliller

Cenâb-ı Hak âyet-i kerimede "Allah’ı zikretmek en büyük iştir" buyurmuştur. "Siz namazlarınızı kıldıktan sonra ayakta iken, oturarak ve yanlarınıza yatarak da Allah’ı zikredin" âyet-i kerimesi zikrin çeşitli hâllerde yapılabileceğini göstermektedir. "Siz hac farîzasını yerine getirdikten sonra geçmiş atalarınızı andığınız gibi, hatta daha şiddetli bir şekilde Allah’ı anın" âyeti ise sesli zikrin delillerindendir.

Arablar önceden Beytullâh’ı tavaf ettikten sonra geçmiş atalarını yüksek sesle, herkese ilan ederek anarlardı. Cenâb-ı Hak bu âyetle "Atalarınızı andığınızdan daha şiddetli bir şekilde Allah’ı anın" buyurmaktadır. Bu, sesli zikrin en önemli işaretlerindendir.

Hadisten Delil — Sallanmanın Hikmeti

Hadis-i kudsîde buyrulmuştur: "Siz Allah’ı öyle zikredin ki rüzgârın olgunlaşmış buğday başaklarını salladığı gibi sallanarak zikredin." Olgunlaşmış buğday başağı boynunu büker; ağırlığından aşağı doğru eğer. Aynı şekilde olgunlaşmış bir meyve dalı da ağırlığından dolayı boynunu büker.

Allah’ı zikreden kimse de olgunlaşmış meyveye benzetilmiştir: Boynunu büker, kibirsizdir. "Bende hikmet var, bende ilim var, bende aşk var, bende muhabbet var — gelin alın" der. Rüzgâr hangi tarafa eserse o tarafa sallanır. Allah’ı zikreden kimse de Allah’ın takdirine tâbidir; "Sen beni ne tarafa döndürürsen ben o tarafa dönerim" der.

Kaynak: 105. Dergah Sohbeti — Zikrullahın Delilleri, Nefis Engeli ve Kadere Rızâ

Zikrin kıymeti nedir?

Allah’ı zikir çok kıymetlidir. Allah zikir hazinesini herkese göstermez. Meydandadır ama herkes gidip alamaz onu. Herkes gidip orada oturamaz, devam ettiremez. Kıymetli kardeşler, burası çok önemli: devam ettiremez. Devam ettirenler çok azdır.

Kaynak: 113. Dergah Sohbeti — Hakikî Sevgi, Zikrin Kıymeti ve Kurban İbadeti

Zikrullah için üstada bağlı olmak şart mıdır?

Zikrullah İçin Üstada Bağlı Olmak Şart mıdır?

Zikir öylesine büyük, öylesine derin, öylesine geniş ve önemli bir ibadettir ki, kim Allah’ı zikrederse Allah onu zikreder. Bu büyük ibadeti bir mürşide bağlamak, bir cemaate bağlamak, bir hocaya bağlamak, herhangi bir kuruma bağlamak o büyük ibadete gölge düşürme riski taşır. Bir kısım ehli tarikat bu noktada zikrin muhakkak bir mürşide bağlı olarak yapılması gerektiğini söyler; bu yalnız zikrin adabı ve erkanı ile alakalıdır, ancak şart değildir.

Kaynak: 116. Dergah Sohbeti — Zikrullah, Kibir, Mehdiyet ve Veliliğin Gerçeği

Üstadsız zikrin faydası olur mu?

Bazıları "Üstadsız zikrin faydası olmaz, taşın üstündeki toz gibi rüzgar esince gider" derler. Bu, Allah’ın zikrini hafife almaktır. Allah’ın zikri en büyük iştir; hiç kimse Allah’ın zikrini küçümseyici bir hale kendisi katamaz. Veliler de, mürşid-i kamiller de Allah’ın zikrinin hizmetçileridir. Eğer o veliler Allah’ın zikrine hizmet etmezlerse, velinin içlerinde bir hükmü yoktur. Veliler zikrin üstünde değildir, mürşid-i kamiller zikrin üstünde değildir.

Kaynak: 116. Dergah Sohbeti — Zikrullah, Kibir, Mehdiyet ve Veliliğin Gerçeği

Hac sonrası zikrullah ve dünyaya bakış nedir?

Cenab-ı Hakk Bakura suresinde, hac farizasını yerine getirdikten hemen sonra "atalarınızı andığınızdan daha şiddetli bir şekilde Allah’ı zikredin" buyuruyor. O büyük ibadeti yaptın; İbrahim gibi çocuklarından, eşinden, malından, mülkünden geçtin, her şeyi attın kenara. Ama sakın nefsine uyma, kibirine gelme, geçmişteki hâline dönme. Allah’ı zikretmeye devam et; çünkü zikrullah en büyük iştir. Ayet-i kerime devam ediyor: Sakın sadece dünyalık isteyenlerden olma. "Rabbena âtina fi’d-dünya haseneten ve fi’l-âhireti haseneten ve kına azâbe’n-nâr" — Rabbimiz bize dünyada da iyilik ver, ahirette de iyilik ver, bizi ateşin azabından koru. Biz dünyaya sırtını çevirenlerden değiliz; biz dünyada iyilik isteriz, bereket isteriz, rahmet isteriz. Müfessirler dünyada iyilik olarak iyi bir eş, iyi bir ev, iyi bir geçim saymışlardır.

Kaynak: 116. Dergah Sohbeti — Zikrullah, Kibir, Mehdiyet ve Veliliğin Gerçeği

Zikrullah’a devam: Hal ve rüya görmek değil nedir?

Yaşlı bir sahabi gelip demiştir ki: "Yâ Resûlallah, ihtiyarladım, güçüm yetmiyor. Bana öyle bir şey tavsiye et ki kurtuluşa ereyim." Mübarek buyurmuştur: "Dilin her daim zikirle ıslak olsun" (Tirmizî, Daavât 4, No: 3375; İbn Mâce, Edeb 53, No: 3793).

Kaynak: 130. Dergah Sohbeti — Aile Kültürü, İmanın Korunması ve Zikrullah

Zikir: Toplumda Kötülüğe Müdahale: Emr-i Bil Maruf nedir?

"Siz bir kötülük gördüğünüzde elinizle, mümkün değilse dilinizle, o da mümkün değilse kalbinizle buğz ederek önlemeye çalışınız" (Müslim, Îmân 78, No: 49). Ulema ittifak etmiştir: eliyle müdahale etmek devlete aittir. Diliyle müdahale etmek, o meselenin âlimi olan ulemanın işidir. Bu noktada değilse kalbinde buğz edecektir.

Kaynak: 132. Dergah Sohbeti — Aşkın Kapısı, Zikir Halakası ve Teslimiyet

Toplum içerisinde insanlara müdahale etmek bizim hakkımız mıdır?

Toplum içerisinde insanlara müdahale etmek bizim hakkımız değildir. Eğer insanların birbirlerine müdahaleleri doğru olursa herkes birbirine müdahale eder, herkesin doğrusu çıkar ortaya — bu anarşi olur, bir kaos olur. İslam anarşiye ve kaosa müsaade etmez.

Kaynak: 132. Dergah Sohbeti — Aşkın Kapısı, Zikir Halakası ve Teslimiyet

Peygamber sallallahu aleyhi ve sellemin metodu nedir?

Peygamber sallallahu aleyhi ve sellemin metodu insanların yüzüne karşı eleştirmek değil, dini, ahlakı ve İslam’ı anlatmaktı. "Sen neden namazını kılmıyorsun, sen neden böyle yapıyorsun?" demek irşad metodu değildir.

Kaynak: 132. Dergah Sohbeti — Aşkın Kapısı, Zikir Halakası ve Teslimiyet

Zikir Halakasına Devam: Vazgeçilmez Kimse Yoktur nedir?

Hizmetlerinize devam edin. Mahallerinizdeki, bölgelerinizdeki çavuşlarınıza itaat edin. Derslerinize devam edin, zikirlerinize devam edin. Hiçbir şey sizi zikir halakasından uzaklaştırmasın. Hiçbir şey derviş kardeşlerinizin arasını açmasın. Allah’ı sevin, Resülünü sevin, Allah’ı sevenleri sevin, Allah’ı sevdirecek olanları sevin; zikredenleri sevin, zikrettirenleri sevin.

Kaynak: 132. Dergah Sohbeti — Aşkın Kapısı, Zikir Halakası ve Teslimiyet

Çolumuş acı Musab-ı Merdan Hazretleri vazgeçilmezdi. Bu ne anlama gelir?

Çolumuş acı Musab-ı Merdan Hazretleri vazgeçilmezdi. Ömrünü zikrullah halakasında geçirdi. Son nefesinde hasta yatağında, dervişler başında Allah’ı zikrederken, Allah ism-i şerifinde ruhunu teslim etti. Vazgeçilmez dediğin zat Allah’ın zikir meclisinde vefat etti — peki sen ne yapıyorsun?

Kaynak: 132. Dergah Sohbeti — Aşkın Kapısı, Zikir Halakası ve Teslimiyet

Zikrullah ve kalpteki ilhamın korunması nasıl sağlanır?

"Bazen zikirler neticesinde kalbimize ilham geliyor ama bu hali koruyamıyoruz; bu halin devamı olması için ne yapmalıyız?" Hz. Hanzala radıyAllahu anh, Hz. Ebûbekir Efendimize gelmiş: "Hanzala münafık oldu" demiş. "Ne oldu?" diye sormuş. "Peygamber sallallahu aleyhi ve sellemin huzurundayken dünya hiçbir şey aklıma gelmiyor, ama oradan çıkınca her şey aklıma geliyor" demiş. Hz. Ebûbekir de: "Aynı şey bende de oluyor" demiş (Müslim, Tevbe 12, No: 2750). Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem buyurmuş ki: "Bu halinizi dışarıda korusaydınız, meleklerin sizinle musâfaha ettiğini görürdünüz." O hali koruyacaksınız — zikrullaha devam ediniz.

Kaynak: 133. Dergah Sohbeti — Sevgi Ütopyası, Seyri Sülûk ve Teslimiyet

Zikrin hakikati nedir?

Asıl zikrin hakikati devamlı hamd noktasında durmaktır. Öyle bir noktada durursun ki vücudun tamamıyla hamd noktasında durur, için dışın hamd kokar. Herkes oturur "Allah Allah" der — bu zikrin başlangıcıdır. Zikrin özü, hakikati ise sen Allah demeden dahi bütün alemde, bütün her zerrede hamd koltuğuna oturmuş olmandır. Hamd etmeyenler ihanet edenlerdir, şükretmeyenler vefasızlardır.

Kaynak: 134. Dergah Sohbeti — Şükrün Hakikati, Vesvese ile Mücadele ve Kurban Ahkamı

Günde on bin "la ilahe illallah" çeken kimse dışarıda projektör gibi yanar; etrafındaki herkes ona döner bakar mı?

Hadis-i kutside: "Kim beni zikretmekten dolayı kendi nefsi için bir şey istemeye zaman bulamazsa, ona lazım olan her şeyi meccanen veririm." Sen onu zikretmekten dolayı kendine bir şey isteyemiyorsun; sana ne lazımsa verecek, vaat etmiş. Bir kadın lazımsa sıralayacak on tane, bir ekmek lazımsa sıralayacak on tane. Günde on bin "la ilahe illallah" çeken kimse dışarıda projektör gibi yanar; etrafındaki herkes ona döner bakar.

Kaynak: 136. Dergah Sohbeti — Ahir Zamanda Muhafaza, Silsile-i Meşayih, Zikir ve Güzel A

Havas ilmi diyerek oturup büyücülük yapanlar, "bilmem kaç bin besmele çekersen sevdiğin sana gelir" diyenler sünnete uygun hal ve davranışlar sergilemiyorlar?

Bu insanları dinden uzaklaştıran saçmalıklardır. Allah’ı talep edin, Allah’ı isteyin, Allah’a dost olmaya çalışın, onu zikredin, tövbe edin. Allah’ın boyasıyla (sıbğatullah) boyanın, kafirlerin boyasıyla değil.

Kaynak: 136. Dergah Sohbeti — Ahir Zamanda Muhafaza, Silsile-i Meşayih, Zikir ve Güzel A

Zikrullahla kendini muhafaza etmenin yolu nedir?

Zikrullah ölüyü diriltir, dağınıklığı toplar, zayıflığı kuvvete çevirir. Bir insan zikrullahla öyle bir hale gelir ki nefis ve şeytan ona galip gelemez. Şeytanın üzerine tevhid kılıcı çekilir; "Allah Allah" nidarlarıyla, "La ilahe illallah" ile şeytan indirilir aşağı.

Kaynak: 154. Dergah Sohbeti — Cüz’î İrade, Marifet Yolu ve Zikrullahla Muhafaza

Kendinden geçmek ne demektir?

Kendinden geçmek demek kendini yok bilmek, kendi doğrularını silip atmak, kendi aklını bir kenara koymak, kendi ibadetlerini kenara atmak, yok görmek demektir. Kendinle alâkalı bir zerrenin dahi var olma ihtimalini dahi görmemek demektir. Ancak o zaman biz nurun gerçek mahiyetini görebilme imkânına sahip oluruz.

Kaynak: 164. Dergah Sohbeti — Allah’ı Tanımak, Akıl ve Şeytan, Sevgilinin Emanetleri

Gece ibadeti ne amaçla yaratılmıştır?

Geceyi, kendisini tanıma yoluna düşenler için yarattı. Eğer geceyi uyumak için yaratmış olsaydı peygamberler geceleri uyurdu. Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem buyurdu: ‘Yâ Âişe, müsaade eder misin ben Rabbimle konuşayım, Rabbimle hemhâl olayım?’

Kaynak: 164. Dergah Sohbeti — Allah’ı Tanımak, Akıl ve Şeytan, Sevgilinin Emanetleri

Neden zikrullahta ağlamak gerekir?

Burada zikrullahta ağla, evde tek başına zikrullah yaparken ağlama. Burada beraber namaz kılarken ağla, titre — evde hiçbir şey yok.

Kaynak: 172. Dergah Sohbeti — Güzellikle Tebliğ, Aile Sünneti ve Hizmet Odaklı Tarikat A

Kahrolsun şeriat demek ne demektir?

Kahrolsun şeriat dedikleri caminin önünden gidiyorlar, cenazeyi kaldırıyorlar. Madem kahrolsun şeriat, ne zaman cenazeyi devlet kıldırmıyor, camiye götürüyor? Gidemez camiye. Kahrolsun şeriat diyen adamın camide ne işi var? Cami demek şeriat demek, şeriat demek İslam demek. ‘Kahrolsun şeriat’ kelimesi ‘kahrolsun İslam’ demektir.

Kaynak: 180. Dergah Sohbeti — Kader, Kaza Namazı, Tarikat Yolunda Devamlılık ve Zikrulla

İyi arkadaşın ölçüsü nedir?

Kim seni Kur’an ve sünnet arasında tutuyorsa o senin iyi arkadaşındır. Kim senin hatalarını, eksikliklerini, yanlışlıklarını tatlı bir şekilde öğretiyorsa, ikaz ediyorsa, seni doğruya, güzele, iyiye yönlendiriyorsa iyi arkadaşındır.

Kaynak: 180. Dergah Sohbeti — Kader, Kaza Namazı, Tarikat Yolunda Devamlılık ve Zikrulla

Manevi menfaat olur mu?

Olur. Her derse gelen kimseden de manevi menfaat alınıyor, her getiren kimse de manevi menfaat alıyor. Sonuçta kim birisine hayır kapısı açarsa, o kimse manevi menfaat sahibi olur.

Kaynak: 180. Dergah Sohbeti — Kader, Kaza Namazı, Tarikat Yolunda Devamlılık ve Zikrulla

Cenaze, gusül ve kurban kesme meseleleri nelerdir?

Gusül olduktan sonra mümkün olduğunca çabuk kefenlemeye gayret edilmelidir. Eğer adamın işi olur, gücü olur, yorgun olur; gece ise sabah namazı vaktine kadar beklesin ama gündüzse üzerinde namaz geçirmeyecek. İyi veya kötü anında, bir şeye sevindiğinde veya üzüldüğünde Allah rızası için kurban kesmede herhangi bir mahzur yoktur. Kişi kurban kestikten sonra huzur ve rahatlık hissederse bu, o kişinin samimiyetindendir. İnsanın karşılaştığı zorluklar, belalar, musibetler bazen yaptığı hata ve kusurlardan dolayıdır, ama bazen de imtihan içindir. Bir kimse hata ve kusur eder, Cenab-ı Hak onu temizlemek için bela ve musibet verir. Bir kimse hiç hata ve kusur işlemez ama Allah maneviyatını yükseltmek için de verir. Sakın birisinin üzerine bela ve musibet geldiğinde ‘çekiyor’ diye kötü düşünmeyin; inşallah Cenab-ı Hak onun maneviyatını yükseltiyordur.

Kaynak: 180. Dergah Sohbeti — Kader, Kaza Namazı, Tarikat Yolunda Devamlılık ve Zikrulla

Zikrullah halkasının kıymeti nedir?

İnsan yirmi sene, otuz sene zikrullah halkasına gelir; otuz birinci sene bütün o otuz senelik ecrini, sevabını kaybeder. ‘Ben otuz senelik zikrullah yapıyorum, bu nasıl benim başıma geldi?’ der, kaybeder. Yaptığınız ibadetleri gözünüzde büyütmeyin. Allah muhafaza eylesin. Çok yirmi yıllık, yirmi beş yıllık, elli yıllık tarikat ehlinin sapıttığını gördüm. Otuz yıllık dervişin sakallarını kestirip gençleşmek için neler yaptığını gördüm. Yirmi yıllık dervişin nefsine uyup neler yaptığını gördüm. Allah muhafaza eylesin herkesi. Zikrullah halkası hastalığa şifadır, derde devadır. Mutsuzluğa mutluluktur. Kalbe genişliktir, derinliktir, yüksekliktir. Zikrullah halkası günahtan arınmadır, günahtan temizlenmedir. Zikrullah halkası manevi yükselmedir, manevi yücelenmedir. Allah’ın lütfuyla insanı derleyen, toplayan, güzelleştiren, şekillendiren, lezzet veren, tat veren şeydir.

Kaynak: 180. Dergah Sohbeti — Kader, Kaza Namazı, Tarikat Yolunda Devamlılık ve Zikrulla

Dervişlikte iz bırakmak ve yüzüstü yatmanın hükmü nedir?

Dervişlikte İz Bırakmak: İz bırakacaksınız dervişlikten. Dervişliğinizi düzgün yaşayın, dervişliğinizi sağlam yaşayın, dervişliğinizi tam yerinde yaşayın. Kısırık, hırslı, süklüm büklüm kenarda dervişlik yaşamayın. Dersinizi dosdoğru çekin, derslere dosdoğru gidin. Hizmet edin dergaha, Allah’a hizmet edin, Allah’ın kullarına hizmet edin. Cenab-ı Hak boş bırakmaz sizi, merak etmeyin. Yüzüstü Yatmanın Hükmü: Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Hazretleri yüzüstü yatmayı uygun görmemiştir. Yüzüstü yerde yatmayı uygun görmemiş, yüzüstü tavana bakarak yatmayı da uygun görmemiştir. Yüzüstü aşağıya yatmak da yüzüstü tavana bakmak da caiz değildir. Uygun olan sağ tarafına yatmaktır.

Kaynak: 180. Dergah Sohbeti — Kader, Kaza Namazı, Tarikat Yolunda Devamlılık ve Zikrulla

Şifa ayetleri, nazar ayetleri ve koruma ayetleri taşınabilir mi?

Şifa ayetlerini, nazar ayetlerini, koruma ayetlerini yazıp üzerinde taşımak caizdir. Sahabe-i kiram Ayet-el Kürsi, Felak-Nas sureleri, İhlas ve Fatiha surelerini yazıp taşımışlardır. Bir kaba yazıp suyunu içmek, yemeğe okumak, üzerine okumak da görülmüş ve caiz kabul edilmiştir.

Kaynak: 181. Dergah Sohbeti – Cömertlik Ölçüsü, Hatme-i Şerif ve Fatiha’da Üç Mertebe

Hatme-i Şerif ve zikrullahın fazileti nedir?

Zikrullah büyük bir kapıdır — afiyet, lütuf ve münacaat kapısıdır. Açılmayan kapıları açar, yırtılmayan perdeleri yırtar. Hastalıklara şifa, dertlere derman olur. İhlasla, samimiyetle, muhabbetle yapılan hatmede Cenab-ı Hak bir kapı açar. Kendi tecrübemizde hem Ödemiş’te hem Bursa’da itikaf sonrası tıkanan yollar açılmıştır.

Kaynak: 181. Dergah Sohbeti – Cömertlik Ölçüsü, Hatme-i Şerif ve Fatiha’da Üç Mertebe

Dervişin günlük hayatı nasıl geçer?

Derviş günde üç öğün yemez. Derviş bütün haftayı oruçsuz geçirmez — en az haftada iki gün (Pazartesi-Perşembe) oruç tutacaktır. Ağır iş yapanlar hiç olmazsa haftada bir gün tutsunlar. Derviş gecesini zikirsiz geçirmez; odanın bir köşesine seccade serecek, beş dakika da olsa zikrullah yapacak, tövbe edecek, ağlayacak, yalvaracak. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem ‘Az ama devamlı ibadet makbuldür’ buyurmuştur. Bir gecelik, on gecelik derviş olma. Devam et ki sana o ilahi ilham gelsin, ilahi nur dokunacaktır kalbine. Allah kendi yolunda gidenlerin yollarını açar.

Kaynak: 182. Dergah Sohbeti – Allah Ehli, İtikafın Üç Mertebesi ve Vesile

Zikir namazdan daha faziletlidir mi?

Zikir namazdan daha faziletlidir. İmam Gazali hazretleri ‘Allah’ı zikretmek en büyük iştir’ ayet-i kerimesini İhyau Ulumiddin’in zikir babında tefsir ederek, Allah’ı zikretmenin namazdan da faziletli olduğunu beyan etmiştir. Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem hazretleri zikri cihattan dahi faziletli gördüğüne göre, zikrullah namazdan da faziletlidir. Hadis-i şerifte buyrulmuştur ki: ‘Kılıcı parçalanıp kana bulanıncaya kadar savaşta dahi Allah’ı zikredenin derecesi cihat edenin üstündedir. İçinde Allah’ın anıldığı ev ile zikredilmediği evin farkı, diri ile ölü arasındaki fark gibidir.’

Kaynak: 184. Dergah Sohbeti – Dervişlik, İslam Sevgi Felsefesi ve Nübüvvet Yolu

İslam garip geldi, garip gidecek nedir?

Hadis-i şerifte ‘İslam garip geldi, garip gidecek’ buyrulmuştur. Evet, Müslümanlar gariptir. Dini hakiki manada yaşayan insanlar — Allah ve Resulüne itaat eden, Kur’an ve Sünnet ahlakıyla ahlaklanmaya çalışanlar — gerçekten gariptir. Gece namazınız etrafınıza tuhaf geliyorsa, Pazartesi-Perşembe oruçlarınız yadırganıyorsa, haftada bir iki gün derse ve zikrullaha gelmeniz yadırganıyorsa, haram-helal çizgisine sıkı sıkıya bağlı olmanız etrafınız tarafından yadırganıyorsa — garipsiniz demektir. Ehl-i zikir cemaatinin içerisinde durmak, orada devam etmek, o dersin gerektirdiğini yapmak her babayiğidinin harcı değildir. Yirmi yıllık tecrübeyle söylüyorum: İnsanlar patinaj eder, aileleri patinaj eder. İçeriden şeytan ve nefis uğraşır, dışarıda şeytanlaşmış insanlar uğraşır. Ehl-i zikirle her şey uğraşır. Böyle bir zamanda 21. yüzyılda üç yüz kişi oturup 24 saat Allah’ı zikredecek — meleklerle beraber, manevi ruhaniyetlerle beraber, nebilerle, velilerle beraber. Böyle garipliğe can kurban olur. Elhamdülillah garibiz — hiç kimsenin yapmaya cesaret edemeyeceği kadar garip, hiç kimsenin başarmayı göze alamayacağı kadar garibiz.

Kaynak: 184. Dergah Sohbeti – Dervişlik, İslam Sevgi Felsefesi ve Nübüvvet Yolu

Zikrullahın fazileti nerede ifade edilir?

Büyük Şeyh Efendi Hacı Mustafa Hazretleri buyurmuştur: "Evladım, Rabbim halka-yı zikirde verdiğini hiçbir yerde vermez."

Kaynak: 190. Dergah Sohbeti – Zikrullahın Fazileti, Kalpteki Sevgi ve Tarikat Yolunda Se

Zikrullah meclisinde bulunanlarla sohbet edenler ne durumdadır?

Zikrullah meclisinde bulunanlarla sohbet edenler, oturanlar kötü kimseler olamaz; onlar da bağışlanmıştır.

Kaynak: 190. Dergah Sohbeti – Zikrullahın Fazileti, Kalpteki Sevgi ve Tarikat Yolunda Se

Halka-yı zikrin fazileti nerede ifade edilir?

Bir hadis-i şerifte buyurulmuştur: "Ey Habibim, benim rızam için toplanıp beni zikreden kullarım, anadan doğmuş gibi oradan dağılsınlar."

Kaynak: 190. Dergah Sohbeti – Zikrullahın Fazileti, Kalpteki Sevgi ve Tarikat Yolunda Se

Mevlit geleneği nereden kaynaklanmıştır?

Mevlit geleneği 1945’lerin, 50’lerin baskısından doğmuştur. Ne yapsın insanlar? Dini toplantıları mevlit adında yapmışlar. Mevlit okumaya izin var, zikir yapmaya izin yok. Kadınlar toplanıyor mevlit okuyorlar problem yok, zikir yapıyorlar problem var. Mevlidin adı altında güzel şeyler de yapmışlar, insanların dinlerini unutturmamışlar. Bunların da hakkını yedirmemek lazım.

Kaynak: 200. Dergah Sohbeti — Peygamber Sevgisi, Mezhep Farkları ve Zikrullahın Fazileti

Darül Harp ve Darül İslam meselesi nedir?

İmam-ı Şafi hazretleri demiş ki: ‘Daha önce İslam hukukunun icra edildiği bir yerde İslam hukuku kaldırılırsa orada son Müslüman şehit oluncaya kadar savaşmak farz-ı ayndır.’ Darül Harp’te her Müslümanın Darül İslam’a çevrilmesi için mücadele etmesi farzdır. Bireysel olarak yaşantıya Darül Harp hukuku kapı açıyor. İslam her yerde yaşanabilmeli: Kutuplara da gitse, Ekvatora da gitse, Darül Harp’te de gitse, Darül İslam’da da gitse insan dinini yaşayabilmeli ve tebliğ edebilmeli.

Kaynak: 200. Dergah Sohbeti — Peygamber Sevgisi, Mezhep Farkları ve Zikrullahın Fazileti

Zikrullahın iki şekli nedir?

Allah’ı zikredin, tamam. Peki Allah’ı nasıl zikredeceğiz? Ne diyor ayet-i kerime? ‘Siz Allah’ı cehri de zikredin, hafi de zikredin.’ Hz. Abbas’ın oğlu Abdullah diyor ki: ‘Biz namazın bittiğini mesciden gelen zikir sesinden tanırdık. Sahabeler Allah’ı zikretmeye başladığında biz derdik ki namaz bitmiş.’ Hz. Ömer’in oğlu Abdullah da aynı şekilde cehri zikri nakletmiştir. Demek ki bir cehri zikrullah yapılmış, bir de sessiz zikir yapılmış.

Kaynak: 200. Dergah Sohbeti — Peygamber Sevgisi, Mezhep Farkları ve Zikrullahın Fazileti

Zikir halkasının sünnetteki yeri nedir?

Hadis-i kudsîde buyurulur: ‘Zikir halkasının etrafında melekler kuşatır, semaya çıkarlar.’ Allah Resulü buyurdu: Üç kişi geldi; birisi halkayı yarıp içine oturdu, birisi halkanın dışına oturdu, birisi döndü gitti. ‘Halkaya oturanı Allah zatında barındırdı. Dışına oturanı mağfiret etti. Döneni ise Allah ve Resulü lanetledi.’ Demek ki halka halinde zikir yapılırmış.

Kaynak: 200. Dergah Sohbeti — Peygamber Sevgisi, Mezhep Farkları ve Zikrullahın Fazileti

Zikirin iki şekli nelerdir?

Bizde Hem Cehri Hem Hafi Zikir Var. Topluluk halinde cehri zikir yaparız, yolda giderken gizli yaparız, kendi halimizde yaparız. İki sünneti birden işlemiş oluruz. Cehri zikrullah erbabı coşkulu olur, Fırat nehri gibi olur, aşklı olur, muhabbetli olur. Hafi zikir ise tenhalarda, gecenin yarısında kalben Allah’ı zikretmektir. İkisi de sünnettir, ikisi de yoldur. Birini diğerinden üstün tutmaya gerek yoktur.

Kaynak: 200. Dergah Sohbeti — Peygamber Sevgisi, Mezhep Farkları ve Zikrullahın Fazileti

Zikrullah halakasina devam etmenin onemi nedir?

Zikrullah halakasina gelen kisi Allah’in sectigi kisidir. Allah en buyuk isini sevdiklerine yaptirir; o kimseye af murad etmis, dost etmeyi murad etmistir. Allah oni istedigi icin o zikrullah halakasindadir. Herkes zikrullah halakasinda duramaz; yirmi yillik tecrube bunu gostermistir. Nicelerini geldik, nicelerini gitti.

Kaynak: 202. Dergah Sohbeti – Insanlarla Iyi Gecinmek, Emin Insan Olmak ve Zikrullah Hal

Zikrullah halakasina oturamamak ne anlama gelir?

Zikrullah halakasina oturamadıginiz her hafta sizin icin cok buyuk bir kayiptir. Nefis insana tatli gelir; maça gonderir, misafir gonderir, bin bir bahane uretir. Hepsi seytanin ve nefsin oyunudur. Gelmemekle Allah’tan uzaklasirsiniz. Imamlar ittifak etmislerdir ki zikrullah halakasından kalkan bir kimse ‘Acaba gunahlarim affoldu mu?’ derse gunahini kebaletmis demektir. Suphe yoktur; zikrullah halakasi oyle bir iksirdir ki Allah gunahlari affeder.

Kaynak: 202. Dergah Sohbeti – Insanlarla Iyi Gecinmek, Emin Insan Olmak ve Zikrullah Hal

Zikrullah halakasina oturmak ne anlama gelir?

Zikrullah halakasina oturmak, Allah’in sectigi kisidir. Allah en buyuk isini sevdiklerine yaptirir; o kimseye af murad etmis, dost etmeyi murad etmistir. Allah oni istedigi icin o zikrullah halakasindadir. Herkes zikrullah halakasinda duramaz; yirmi yillik tecrube bunu gostermistir. Nicelerini geldik, nicelerini gitti.

Kaynak: 202. Dergah Sohbeti – Insanlarla Iyi Gecinmek, Emin Insan Olmak ve Zikrullah Hal

Zikrullah halakasina oturamamak ne zararlar?

Zikrullah halakasina oturamadıginiz her hafta sizin icin cok buyuk bir kayiptir. Nefis insana tatli gelir; maça gonderir, misafir gonderir, bin bir bahane uretir. Hepsi seytanin ve nefsin oyunudur. Gelmemekle Allah’tan uzaklasirsiniz. Imamlar ittifak etmislerdir ki zikrullah halakasından kalkan bir kimse ‘Acaba gunahlarim affoldu mu?’ derse gunahini kebaletmis demektir. Suphe yoktur.

Kaynak: 202. Dergah Sohbeti – Insanlarla Iyi Gecinmek, Emin Insan Olmak ve Zikrullah Hal

Zikrullah halakasinin kudsiyeti nedir?

Biz buraya menfaat icin toplanmadik. Burasi bahiyeler toplantisi degil, menfaat toplulugu degil. Biz kiriyiz, dokuyuz, mahcubuz, gunahkariz, fakiriz. Onun kapisina geldik; ondan zenginlik, makam, dunya sevdasi peşinde degiliz. Biz sadece onu istiyoruz, onun sevgisini istiyoruz.

Kaynak: 203. Dergah Sohbeti – Kardeslik Hukuku, Elest’teki Soz ve Zikrullah Halakasinin

Kalbi cennet bahcesi yapmak nedir?

Kalbi cennet bahcesi olmaya aday yapmak lazimdir. Zikrullah ile kalbin tortulari, fazlaliklari zimpara gibi temizlenir. Eger zikrullah var, bir de sevgi varsa o zimpara vururken askin manevi iksiri de kalbin uzerine akar. Her La ilahe illallah dedigimizde kalbe askin damlasi damlar; o su kalbi yumusatir, parlatir, temizler.

Kaynak: 203. Dergah Sohbeti – Kardeslik Hukuku, Elest’teki Soz ve Zikrullah Halakasinin

Kurban bayraminda buyukbas hayvan ortakligi nasil olmalidir?

Buyukbas hayvanda ortakliga girecek olanlarin dikkat etmesi gereken kurallar vardir: Ortaklarin kac kisi oldugu hayvan alinmadan once belli olacak, hisse sayisi belli olacak ve ortaklardan hicbirisi et icin veya baska bir amacla girmemis olacak; hepsi de kurban ibadetini yerine getirmek icin ortak olacaktir. Hayvan alindiktan sonra ‘bosta iki hisse var, sana da verdik oldu’ denmez. Hissedarlarin isimleri ve sayisi once kesinlesmeli, en onemlisi budur.

Kaynak: 205. Dergah Sohbeti – Kiyamet Beklentisi, Zikrullah ile Tecrid ve Misafirlik Ada

Zikrullah ile tecrid ne demektir?

Zikrullah insani ayirir, tecrid eder. Allah’i zikretmeyenlerden ayrilir; onlarla bir yerde duramaz. Akrabalarinin yaninda cani rahat etmez, ayni anadan ayni babadan olsa bile tat alamaz. Cunku onda zikrullah yok, marifetullah’in tadi lezzeti yoktur. Marifyettullah’in en onemli ozelligi bu tecriddir.

Kaynak: 205. Dergah Sohbeti – Kiyamet Beklentisi, Zikrullah ile Tecrid ve Misafirlik Ada