Sohbetlerden Derlenen Sorular
Kategorilere göre düzenlenmiş tam arşiv
Zikir(896) — Sayfa 3/13
Dervişlerin zikrullah alakasında ne yapacakları söylenmektedir?
Onlar her gece göğük semasını inip zikrullâh alakası arıyorlar. Her gece. Sen gece kalkıp seccâde de zikrullâh yaparken yalnız mı yaptığını zannediyorsun? Eee orada burada bir kişi iki kişi ders yapanlar yalnız mı zikrullâh yaptığınızı zannediyorsunuz? Bu fakîr çok öyle ders yapmıştır. Kimse yok herkes var. Kimse yok herkes var. Sen dedim meleklere bile laf söyle dedim, farkında mısın? Ses yok. Ses yok. E dedim sen bu dergâh layık değilmişsin zaten.
İlave Telbiyeler ve Vird Meşrûiyeti nedir?
Hadîs-i Şerîf. İbn-i Ömer’den Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem aşağıdaki kelimelerle telbiye getirdiğini ve bu kelimeler üzerine ilave de bulunmadığını işittim dedi. Abdullâh bin Ömer’den gelen ayrı rivayete de onun Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem hazretinin telbiyesini ilave olarak şu kelimeleri söylediği geçer. Emret emrine âmâdeyim, emret senden saadetler dilerim. Hayırlar senin elindedir, dilekler sana arz edilir. Ameller de sanadır. Ebû Dâvûd Müsned. Malum telbiye denilince hepimizin bildiği bir telbiye var. Bu da ne? اَنَا لَبَّيْكَ اللّٰهُمَّ لَبَّيْكَ لَا شَرِيْ لَكَ لَبَّيْكَ اِنَّ الْحَمْدَ وَنِّيْمَتَ لَكَ وَالْمُهْوكُ لَا شَرِيْكَ لَكَ Telbiye bu. bunun da manası ne?
Kaynak: 2021 Soru-Cevap — Modern Kölelik, Vird ve Zikir Edebi
Sûfî Aşkı ve Gayri İhtiyârî Zikir nedir?
Şimdi sufilerde bu nasıl tecellî eder? o kimse tevhîd çekiyor. lâ ilâhe illâ Allâh Çekerken kendinde değil. Farklı bir esmaya geçer. Bu ama bilinçli değildir. Bu bilinçli olmadan olur bu. Farklı bir esmaya geçer. Mürid o esnada çok büyük bir yanlış yaptım. Ben hata yaptım, ben kusur işledim. Diyerekten kendini böyle tabiri caizse gömer. Hoş. Son dönem müridleri böyle gömüyorlar. Aaa tecelliyât böyleymiş diyor. Hoşuna gidiyor. Hatta bir de kendine böyle bir de süsliyor. böyle bunu söylettiler bana diyor. Bu da ayrı bir nefis meselesi. Ama o esnada o müridin diline gelen gayri ihtiyarı, o esmâ haktır. Bunun üzerinde kalkıp da herhangi bir şey konmaz. Mürid için sakıncalı olan şey şudur. Üstadı ona 100 tane tevhîd çek çeksin dedi. O kalkıp da ben 200 tane de çekerim deyip de tevhîdi 1,00’den 200’e çıkardıysa bu sıkıntılıdır. Yoksa ona 100 tane tevhîd söylemiş, 100 tane lâ ilâhe illâ Allâh tevhîdi çekti, tesbih attı kenara lâ ilâhe illâ Allâh’a devam ediyor. Bu harika. Bunda bir sıkıntı yok.
Kaynak: 2021 Soru-Cevap — Modern Kölelik, Vird ve Zikir Edebi
Nâs Tersinden ve Uydurma Vird Yasağı nedir?
Bunun gibi din bu değil. Bunun hadîs değeri var mı yok, bunun sünnet değeri var mı yok, bunun herhangi hadîs kitabında var mı yok. Birisi belki de gerçekten bir haksızlığa uğrasa, cezaevine girse, belki de bunu söylesen Cenâb-ı Hak yardım eder. O ayrı mesele. Ama sen biiznillah herkes bunu kim yaparsa cezaevinden kurtulur deyince akan sular duruyor. Bu din değil. Sûfîlerde bu yasaktır. Bunları yapamaz sûfî. Üstadından izinsiz bu tip şeyleri yapamaz. Bakın zikrullâh keskin bir kılıç gibidir. Doğru zamanda doğru yerde doğru bir şekilde kılıcı kullanırsan seni korur. Ama kılıcı nasıl doğru yerde doğru zamanda doğru şekilde kullanmazsan senin ölümüne sahip olamazsın. Kılıcı nasıl doğru yerde doğru zamanda doğru şekilde kullanmazsan senin ölümüne sebep olacaksa zikrullâh da böyle bir şeydir.
Kaynak: 2021 Soru-Cevap — Modern Kölelik, Vird ve Zikir Edebi
Cemâatle Zikrullâh’ın Müjdesi nedir?
Cemâatle Zikrullâh’ın Müjdesi. Biz gayyâ kuyusunu ne yapalım? Söndürelim. Ne ile? Ancak tövbeden. İnanıp salih amel işleyenlerin, Allah onların kötülüklerini iyiliğe çevirir. Ve Allah gavur ve rahimdir. Furkân Sûresi âyet 70. Ancak tövbeden, inanıp salih amel işleyenlerin Allah onların kötülüklerini iyiliğe çevirir. Îmân edip iyilik yapar, salih amel işlerseniz, tevbe ederseniz Allah sizin iyiliklerinizi ne yapacak? Kötülüklerinizi iyiliğe çevirecek. Ne idi hadîs-i şerîf? Kim toplanır da cemaat halinde Allah’ı zikrederse, oradan affolmuş olarak kalkınız. Kim cemaat halinde toplanır, orada Allah’ı zikrederse, günahları iyiliğe çevrilmiş olarak kalkınız. Çünkü cemaatle zikrullahdan daha efdâl büyük bir amel yoktur. Daha keskin bir amel yoktur.
Niyâzî gazeli ve kapanış duâsı nedir?
Destur Ya Hazret-i Allâh’u Eûzü billâhi mine’ş-şeytâni’r-racîm Bismillâhirrahmânirrahîm Bu yolda nefsi var. Nefsi var. Nefsi var. Nefsi var. Nefsi var. Nefsi var. Sübhâne Rabbike Rabbi’l-izzeti ammâ yasifûn. ve selâmun ale’l-mürselîn. ve’l-hamdü lillâhi Rabbi’l-âlemîn. Sübhâne Rabbike’l-aliyyi’l-a’lâ’l-vehhâb. Eûzü billâhi mine’ş-şeytâni’r-racîm Bismillâhirrahmânirrahîm Elhamdulillah, elhamdulillah, elhamdulillah Lizeyhâle fî kitâbi’l-Kerîm Fa’lem ennehû lâ ilâhe illallâh Es-salâtu ve’s-selâmu alâ Seyyidinâ Muhammedin Lizeyhâle fî hadîsi’ş-şerîfi efdali’z-zikr Fa’lem ennehû lâ ilâhe illallâh Allâhümme ensî kalbî şeceret-i lâ ilâhe illallâh Ve ecri alâ lisânî hikmet-i lâ ilâhe illallâh Ve erci’ rûhî fî bahri ma’rifet-i lâ ilâhe illallâh Ve erci’ rûhî fî bahri ma’rifet-i lâ ilâhe illallâh Enşur alâ vechî bi-nûri lâ ilâhe illallâh Vazfazna ya rab Amin Min ken-i şirkin Amin küfrin Amin ve riyâin Amin ve min mekri’l-mâkirîne Amin hased-i hâsidîne Amin ve telâvet-i muhâsidîne Amin ve min şerri nefsin.
Kaynak: 2021 Dîvân-ı Kebîr — Âşıkların Baharı ve Aşkın Mecnûnluğu
Şart değil, zikretmeyi unutuyorum nasıl oturtabilirim?
22- Zikretmek, hatırlamak zaten inşallah hep hatırlarsınız.
Gündüzleri yorgun olabilirler, eve geldiklerinde küçük bir kaylule yapabilirler. Kadınlar bu noktada uyanık davranacaklar. Bir 15-20 dakika yarım saat onun kaylulesine müsaade edecek. Ondan sonra uyandıracak. Evde olduğumuz bu günlerde günlerimizi nasıl daha kaliteli hale getirebiliriz?
Ben ibadet noktasında söyleyeyim. İbadetlerinizi tam anlamıyla yapmaya çalışın. Tövbe edin, Allah’ı zikredin. İnşallah bu günleri böyle geçirin. Allah öyle geçirenlerden eylesin inşallah.
Allah’ı zikredin, zikrinin en faziletindesi, "Lâ ilâhe illallah" demek midir?
Allah’ı zikredin, zikrinin en faziletindesi, "Lâ ilâhe illallah" demek. Buna devam et inşallah.
Zulme ses nedir?
Ateşin yakmadığını gördüğü halde taan ve inkar etmek, zulümün devam etmesini sağlamak.
Kaynak: 2020 Soru-Cevap Sohbet — Zulme Ses, Zikir ve Yakînlik
Zikirin rücûu ve haramın Âdîliği nedir?
Zikirin rücûu ve haramın Âdîliği, zulme sesin bir parçasıdır. Ateşin yakmadığını gördüğü halde taan ve inkar etmek, zulümün devam etmesini sağlamak.
Kaynak: 2020 Soru-Cevap Sohbet — Zulme Ses, Zikir ve Yakînlik
Sevabın katı ve güzel söz nedir?
Sevabın katı ve güzel söz, zikir meclisi ve bulgur büyüsü ile ilgili bir konudur. Zikir meclisi ve bulgur büyüsü, zulme sesin bir parçasıdır. Ateşin yakmadığını gördüğü halde taan ve inkar etmek, zulümün devam etmesini sağlamak.
Kaynak: 2020 Soru-Cevap Sohbet — Zulme Ses, Zikir ve Yakînlik
Zikir meclisi ve bulgur büyüsü nedir?
Zikir meclisi ve bulgur büyüsü, zulme sesin bir parçasıdır. Ateşin yakmadığını gördüğü halde taan ve inkar etmek, zulümün devam etmesini sağlamak.
Kaynak: 2020 Soru-Cevap Sohbet — Zulme Ses, Zikir ve Yakînlik
Tevekkül, Vesvese ve Fetvâ nedir?
Tevekkül, Vesvese ve Fetvâ, zulme sesin bir parçasıdır. Ateşin yakmadığını gördüğü halde taan ve inkar etmek, zulümün devam etmesini sağlamak.
Kaynak: 2020 Soru-Cevap Sohbet — Zulme Ses, Zikir ve Yakînlik
Aile, Kendini Unutmak ve Yavuz Ustura Âdeti ve Aşk İlâhî nedir?
Aile, Kendini Unutmak ve Yavuz Ustura Âdeti ve Aşk İlâhî, zulme sesin bir parçasıdır. Ateşin yakmadığını gördüğü halde taan ve inkar etmek, zulümün devam etmesini sağlamak.
Kaynak: 2020 Soru-Cevap Sohbet — Zulme Ses, Zikir ve Yakînlik
Cild beyt 1-18 ("aslindan ayri dusen") ve her şeyin aslına rücû etmesi (Bakara 2/156 "innâ lillâhi ve innâ ileyhi râciûn") midir?
Fâtır 35/10 ("güzel söz O’na yükselir, sâlih amel onu yüceltir"); Âl-i İmrân 3/191; Ahzâb 33/41-42 (zikr-i kesîr); İmâm-ı Nevevî, el-Ezkâr ; İbn-i Kayyım el-Cevziyye, el-Vâbilu’s-Sayyib (zikrin yetmiş fâydesi); Abdülkâdir-i Geylânî, el-Günye ; Mevlânâ, Mesnevî , I. Cild beyt 1-18 ("aslindan ayri dusen") ve her şeyin aslına rücû etmesi (Bakara 2/156 "innâ lillâhi ve innâ ileyhi râciûn")
Kaynak: 2020 Soru-Cevap Sohbet — Zulme Ses, Zikir ve Yakînlik
Zikrullâhta bir hâl görürse ne olur?
Ve bunu yaşadığında ancak o zevkin, o hâlin tadını aldığında o zevki tekrar isteyecek. O zevke doğru koşacak. Bu şuna benzer. Zikullâhta bir hâl görür. Vüüfff! Geylâhı hâzretleri gelir buradan. Büyük bir ses ve gürültüyle gelir. Bir anda şoka uğrar o. Hayrette kalır. böyle bir şey sanki herkes duydu zanneder o. Böyle bir debdebo yaşanır. O debdebeyi yaşadığında onda büyük bir hayret uyandırır o. O böyle bir anda hatta Zikrullâhta bile korkar. Her şeyden korkar hâle gelir o. Onu sonradan tadını alır onun. O hâlin tekrar yaşanmasını ister. Gözü orada kalır. Oysa heyhat hiçbir zaman hiçbir şey aynı şekilde yaşanmaz. Rüya anlatırlar ya aynı rüyayı. Aynı değildir o. O hayali anlatıyordur. O rüyayı tekrar da unutuyor.
Kaynak: 2020 Soru-Cevap Sohbet — Korona, Kalp Birliği ve İftira
Bir şeyin içine girince ne olur?
Bir şeyin içerisine girersin. Bir şeyin içerisine girdiğinde o şeyden oluverirsin sen. Ve o şeyden sayarlar seni. müminlerin içerisine girersen seni müminlerden sayarlar. Kafirlerin içerisinde dolaşırsan kafirleri seversen seni kafirlerden sayarlar. Sen sûfî bir topluluğun içerisine gider, gönlünü o tarafa verirsen seni sufilerden sayarlar. Sen aşıkların yanında dolaşır, aşıklarla beraber olmanın arzusuyla yanar tutuşursan seni aşıklardan sayarlar. Hatta aşıklardan saydıkları için seni oradan ayırmazlar. Bakın hadisi kutsi çok mühim, çok önemli, çok enteresan. bir topluluk Allah’ı zikir için toplanmışlardı. Allah’ı zikir için toplanmışlardı ama birisi vardı, temâşâ için gelmişti oraya, seyretmek için gelmişti.
Kaynak: 2020 Soru-Cevap Sohbet — Korona, Kalp Birliği ve İftira
Allah gecenizi hayırlı eylesin nedir?
Allah gecenizi hayırlı eylesin. Cenâb-ı Hak cümle ümmet-i Muhammed’i sevsin, sevinirsin, muhafaza eylesin, kendisine dost etsin.
Kaynak: 2020 Soru-Cevap Sohbet — Korona, Kalp Birliği ve İftira
Zikir, Ezan Rüyâsı ve Astm Namazı nedir?
Zikir halakasız kalma. Selamün aleyküm hocam nasılsınız? Hamdolsun iyiyiz. Cenâb-ı Hakk’a hamd ediyoruz. Burada sohbet edebiliyoruz. Elhamdülillah kardeşlerin sorularına cevap veriyoruz. Hamdolsun iyiyiz. Selamün aleyküm ben yolu henüz yeni öğreniyorum. Bilmeden edeb aykırı davranıyorum. Sizin daha önce ısrarla uyardığınız şeyleri yapmış oluyorum. Sonra doğrusuyla karşılaşıp bu seferde çok utanıyorum.
Bir kişi Allah’ın eli, gören göze, duyan kulağı ve çalışan kalbi olmak ne anlama gelir?
Sen Allah’ın gören gözü, sen Allah’ın duyan kulağı, sen Allah’ın tutan eli oldun, sen Allah’ın çalışan kalbi, çalışan aklı oldun, onun problemine çözüm getirdin. Sakın ha bunu kendinden de görme! Onu kibre düşersen bu nimet senden gider, kibre düşersen hiç kimse sana derdini anlatmaz, kibre düşersen hiç kimse senden yardım istemez, kibre düşersen hiç kimse senin probleminin çözülmesi için sana müracaat etmez.
Kaynak: 2020 Soru-Cevap Sohbet — Mesnevî Şerhi (921-922. Beyit)
Zikrullah neden şehvet açar?
Normalde bir kimse çok zikrullah ederse bütün onun fizik olarak vücudu diğer insanlardan daha hızlı, daha farklı çalışır. Her şey çok aktif olur onun. Hatta onun görmesi keskinleşir, duyması keskinleşir, kuvvetlenir. Ondan sonra dayanıklı hale gelir.
Kaynak: 2020 Soru-Cevap Sohbet — Mesnevî Şerhi (921-922. Beyit)
Allah’ı zikreden kadınlar ve erkekler neden daha diri olur?
Allah’ı zikreden kadınlar ve erkekler daha diri olurlar. O yüzden evli olanlarda sıkıntı yaşanır. Mesela bir kimse zikrullah gidiyorsa bir erkek daha diri olur. Daha fazla eşi ile cinsel ilişkilik yaşamak ister. Böyle daha uyanık olur, daha aktif olur. Eğer eşi zikrullah yapmıyorsa hanımı bu sefer ona ayak uydurmak da zorlanır.
Kaynak: 2020 Soru-Cevap Sohbet — Mesnevî Şerhi (921-922. Beyit)
Duygusal zikzaklar normal midir?
Demiş de Yûnus’a demiş ya, kah olurum dev, kah olurum peri, kah olurum belkıs gibi uçarım demiş. Bunlar sûfîler için olabilecek olan şeyler. Onun yine görüntülü arkadaşlarımız ile zikrullah yapabilir miyiz? Yapabilirsiniz.
Kaynak: 2020 Soru-Cevap Sohbet — Mesnevî Şerhi (1028-1041. Beyit)
Ne tavsiye bulunursunuz?
Böyle insanlar böyle küçücük şeyleri gözde büyütüyorlar, koşturuyorlar, ilaç alıyorlar. Bunları kabul etmiyorum. Abdestini al, namazını kıl. Allah’ı zikret. Yattığın yerde de Allah’ı zikret. Cenab-ı Hak uyutur. Allah’tan uyutmayı ister. Selamünaleyküm. Türkiye ve Dünyadaki Gelişmeler Üzerine Değerlendirme Talebi — Sohbetin Başına Havale Türkiye ve dünyadaki gelişmeler üzerine değerlendirmenizi rica ediyorum. Canım kardeşim, sohbetin başında küçük bir değerlendirme fastı geçtik.
Kaynak: 2020 Soru-Cevap Sohbet — Mesnevî Şerhi (1028-1041. Beyit)
Dünyanın Ateş/Su Paradoksu nedir?
Dünya hakikatte ateş, zahiren su olması paradoksunu tasavvuf çerçevesinden işlemiştir. Bu paradoks, zikrin istismarcılarını karşı koymak ve zikrin manevi değerini vurgulamak için kullanılmıştır. Zikir, dışarıdan bakıldığında su gibi görünse de hakikatte ateş gibi bir durumdadır. Bu paradoks, zikrin manevi etkisini ve imanın ateşten koruyucu özelliğini vurgular.
Kaynak: 50. Karabaş-ı Velî Tekkesi 2018 Sohbeti — İman Ateşten Kor, Dünyanın Ateş/Su Par
Zikrin istismarcıları nelerdir?
Zikrin istismarcıları, zikri sadece bir alışkanlık olarak görüp, onun manevi değerini ihmal edenlerdir. Bu kişiler, zikri sadece bir tekrar olarak algılar ve onun içeriğini anlamaz. Bu nedenle, zikirin manevi etkisini ve imanın ateşten koruyucu özelliğini fark etmezler.
Kaynak: 50. Karabaş-ı Velî Tekkesi 2018 Sohbeti — İman Ateşten Kor, Dünyanın Ateş/Su Par
Zikirin manevi etkisi nedir?
Zikirin manevi etkisi, zikri sadece bir alışkanlık olarak görüp, onun manevi değerini ihmal edenlerden uzak duranlar için ateş gibi bir durumdadır. Zikir, dışarıdan bakıldığında su gibi görünse de hakikatte ateş gibi bir durumdadır. Bu paradoks, zikrin manevi etkisini ve imanın ateşten koruyucu özelliğini vurgular.
Kaynak: 50. Karabaş-ı Velî Tekkesi 2018 Sohbeti — İman Ateşten Kor, Dünyanın Ateş/Su Par
Nakşbendî Geleneği zikrin derinliğini nasıl açıklar?
Nakşbendî Geleneği — Zikrin Derinliği — Efendi hazretleri Nakşbendî Şeyhi Ali Efendi’nin talebesi eskici Mehmet emmiyi anlattı: Adam fırın başında gýn boyunca Allah’ı zikrederken gözyıkını unuturdu. Bu zikrin sürdürülebilirliği ve iş hayatıyla entegrasyonunun somut örneğidir. Nakşbendî öğretisinde zikir dil-kalp-iş üçlüünü aynı anda taşıyabilir.
Kaynak: 50. Karabaş-ı Velî Tekkesi 2018 Sohbeti — İman Ateşten Kor, Dünyanın Ateş/Su Par
Zikir ve muhabbet ne demektir?
O her daim gönlünde Allah sevgisi, her daim gönlünde zikrullah olacak. Dilinde heva heves olmayacak, boş konuşmayacak, zikirle, muhabbetle, bununla iştigal edecek. O nefisle mücadelede diyecek ki aman sen az konuş, aman her şeye dilini uzatma, bilir bilmez, dikkat et.
Kaynak: 46. Karabaş-ı Velî Tekkesi 2018 Sohbeti — Muhabbet, Derviş Eş, Tevazu, Saman Çöp
Dini bilgiyi öğrenmek ve dünya olaylarını bilmeden ne olur?
İnsanlar sadece dinlerini öğrenir de etrafta olup bitenden haberdar olmazsa ne dinlerini koruyabilirler, ne ülkelerini koruyabilirler, ne kendilerini koruyabilirler, ne de ailelerini koruyabilirler, ne de gelecek kuşakları koruyabilirler. Koruyamazlar.
Kaynak: 40. Karabaş-ı Velî Tekkesi 2018 Sohbeti — Zikrullah, Aile İlişkileri, Arı Kovası
Dünya olaylarını bilmeden dini bilgiyi öğrenmenin zararı nedir?
İnsanlar şunu düşünürler hep. İnsanlar. Kendilerince bunu normalde dışarıdaki, şimdi az önce demiş ya diş mihrakları diyor. Onlar da bunu istiyorlar. İstiyorlar ki biz dünyada olup bitenle ilgilenmeyelim. Müslümanlar dünyada olup bitenle ilgilenmesin.
Kaynak: 40. Karabaş-ı Velî Tekkesi 2018 Sohbeti — Zikrullah, Aile İlişkileri, Arı Kovası
İzinsiz zikir çekmek çok sayıda tehlikeli midir?
Cin musallat olur mu? Bir tarikattan izin almamız gerektiği söylendi.
Kaynak: 38. Karabaş-ı Velî Tekkesi 2018 Sohbeti — Mesnevî 300. Beyit: Yakîn-Şüphe, Dervi
Allah’ı zikretmenin ön ritüeli var mı?
Allah’ı zikretmenin hiçbir ön ritüeli yoktur. Abdestli abdestsiz. Nerede olursanız olun, Allah zikredilir. Başı açık, başı örtülü, abdestli abdestsiz. Yolda giderken camide, mescide, tekkede, evde, mutfakta, banyoda, iş yaparken, temizlik yaparken, yemek yaparken, her hal üzerinde Allah zikredilir.
Kaynak: 33. Karabas-i Veli Tekkesi 2018 Sohbeti — Gelibolu Mesnevi Sohbeti: Ebu Mervanin
Toplu halde Allah zikredilirse ne olur?
Toplu halde Allah zikredilirse müjde var. Kim Allah’ı topluluk içinde zikrederse, oradan af olmuş olarak kalkınız der. O yüzden hep beraber zikredelim, hep beraberden buradan kalkalım, gidelim inşallah.
Kaynak: 33. Karabas-i Veli Tekkesi 2018 Sohbeti — Gelibolu Mesnevi Sohbeti: Ebu Mervanin
Zikir için abdest, gusül veya ritüel gerekmektedir mi?
Zikir için abdest lâzım değil, zikir için gusül lâzım değil, zikir için hiçbir ritüel lâzım değil.
Kaynak: 25. Karabaş-i Velî Tekkesi 2018 Sohbeti — Mesnevî’den Define, Kale ve Ark Metafo
Dört âyeti ezberlemek neden önemlidir?
Dört âyeti ezberle: Kehf 65, Enfâl 29, En’âm 125, Zümer 22. Nûr duâsını her gün oku: "Allâh’ım kalbime nûr koy…" Allâh yoktan var eder: İflâs etsen bile "Ya Rabbî" de, kapı açılır.
Kaynak: 25. Karabaş-i Velî Tekkesi 2018 Sohbeti — Mesnevî’den Define, Kale ve Ark Metafo
Sûfîlerin akıl ile ilgili görüş nedir?
Bütün mânevî ilimlerin tecellî ettiği yer akıldır. Bizim reddettiğimiz akıl, aklı putlaştırmak, ilâhlaştırmaktır. Yoksa biz pozitif aklı reddetmeyiz. Sûfîler akılsız değillerdir. Sûfîler hatta en kemal akıllılardır. Gerçekten sûfî ise onun aklı kemâle ermiştir. Onun kalbi kemâle ermiştir. Akıl ve kalp senkronizasyonu sağlanmış.
Kaynak: 19. Karabaş-i Velî Tekkesi 2018 Sohbeti — Amel ve Muâmelât Farkı, Gazzâlî’nin İh
Selâm vermek ne anlama gelmektedir?
Selâm: "Esselâmu aleyküm ve rahmetullâh" Meclis, Efendi hazretlerinin cemaate dönerek defalarca "Esselâmu aleyküm ve rahmetullâh" selâmı ile taçlanmıştır. Cemaat de aynı samimiyetle "Ve aleyküm selâm ve rahmetullâhi ve berekâtüh" diye mukabelede bulunmuştur. Bu selâmlaşma, Resûlullâh sallallâhu aleyhi ve sellem’in "Selâmı aranızda yayın" hadîs-i şerîfinin ihyâsıdır. Selâm, sadece bir sözlü teâmül değil; müridin mürşidinden, mü’minin kardeşinden "selâmet" temennîsidir. "Selâm" ismi, Cenâb-ı Hakk’ın Esmâ-i Hüsnâ’sından biridir; "es-Selâm" her türlü ayıptan, noksandan, belâdan münezzeh olan demektir. Selâm veren kişi, muhâtabına "Allâhü Teâlâ’nın selâmeti üzerinize olsun, siz de her türlü belâdan emin olun" diye duâ etmektedir.
Kaynak: 31. Karabaş-i Velî Tekkesi 2017 Sema-Zikir Meclisi — Tevhîd, Asr Sûresi ve Selâm
Âmelî dersler nelerdir?
Âmelî Dersler Efendi hazretlerinin bu kısa ama derin meclisinden çıkarılacak âmelî dersler şunlardır: Tevhîd-i şerîfi kesretle tekrar et: "Eyvallâh illallâh Muhammedûn Resûlullâh, destur yâ Hazreti Allâhü" tevhîdini kalbinle her gün yüz kere, bin kere tekrar ederek kalbini mâsivâdan temizle. Asr sûresini her gün oku: İmâm Şâfiî’nin "Sadece bu sûre üzerine tefekkür etse insan kurtulur" dediği sûreyi ezberle, manasını öğren, dört rüknünü (îmân-sâlih amel-hakk-sabır) hayatına hâkim kıl. Her meclisi Sâffât hatemesiyle bitir: Okuduğun her sohbeti, "Sübhâne Rabbike Rabbi’l-izzeti…" âyetleriyle mühürlemek Resûlullâh’ın sünnetindendir. Salât-u selâmı dilinden düşürme: "Allâhümme salli alâ seyyidinâ Muhammedin ve alâ âli Muhammed" zikri, her meclisin nûrunu kalbine akıtır. Selâmı yay: Rastladığın her mü’mine "esselâmu aleyküm ve rahmetullâh" de; bu sünnet-i seniyye, ümmetin kardeşliğini ihyâ eden âmeldir. Hakk ve sabır ile tevâsîde bulun: Kardeşine sadece "hoş gör" deme; "hakka sarıl, sabret" de. Çünkü Asr sûresi bunu emreder. Karabaş-i Velî Tekkesi meclislerinden kopma: 450 yıldır devam eden bu halka-i zikrin bir parçası olmak, cemaatten istifâde ve istifâza etmektir.
Kaynak: 31. Karabaş-i Velî Tekkesi 2017 Sema-Zikir Meclisi — Tevhîd, Asr Sûresi ve Selâm
Sohbetin sonunda zikrullâh’ın şeytâna galip gelme yolu olduğu mudur?
Sohbetin sonunda zikrullâh’ın şeytâna galip gelme yolu olduğu, uyuyamayanlara tevhîd çekme tavsiyesi, sosyal medya çağdaş imtihânı, namazı terk eden kulu Allâh’ın korumasından mahrum bırakacağı — Şâfî’de küfür, Hanefî’de büyük günâh — kiliseye girmenin ilim amacıyla câiz olması, iki talâk sonrası rücû hükmü, fitne zamanında evde oturma tavsiyesi, "Katîl neden öldürdüğünü, maktûl neden öldürüldüğünü bilmeyecek" hadîsi, ve Arefe gününün mübârekliği konuları ele alınır.
Kaynak: 19. Karabaş-i Velî Tekkesi 2017 Sohbeti — Kurban İstismârı, Müslümânların Dilenc
Zikrullâh meclislerinde melekler ne yapar?
Yüz kişiye milyonlarca melek gelir. Milyonlarca meleğin hepsi de o yüz kişiye duâ eder: ‘Yâ Rabbi, bunun hatâlarını affeyle; bunların kusurlarını affeyle; rızıklarını temiz eyle…’
Kaynak: 16. Karabaş-i Velî Tekkesi 2017 Sohbeti — Mürşîd-i Kâmile İntisâb Zarûreti, Bedî
Zikrullâh meclislerinde ne yapılması gerekir?
Onların duâsını dinlemekten zikrullâh’tan kesilirsin — amma onların duâlarına kulağını tıka, ya sen kulluk yap. De ki: ‘Yâ Rabbi, ben seni zikretmeye geldim. Ben senin meleklerinin duâsını dinlemeye gelmedim. Ben senin sevdiklerinin seni sevenlerini seyretmeye gelmedim. Ben zikrullâh halkasına geldim. Benim için önemli olan senin beni zikretmen. Sen buyurdun ki: Kim beni zikrederse ben de onu zikrederim. Ben onu duymaya geldim.’
Kaynak: 16. Karabaş-i Velî Tekkesi 2017 Sohbeti — Mürşîd-i Kâmile İntisâb Zarûreti, Bedî
Zikrullâh kalbin pasını siler mi?
Her şeyin bir temizleyicisi vardır, kalplerin temizleyicisi de Allâh’ın zikridir.
Kaynak: 16. Karabaş-i Velî Tekkesi 2017 Sohbeti — Mürşîd-i Kâmile İntisâb Zarûreti, Bedî
Kalbinde zikrullâh olmayan bir kimse ne olur?
Kalbinde zikrullâh’tan nasibi olmayan bir kimse gerçekte vîrânedir, çürümüştür, kokuşmuştur; nefesi kokar, gözü kokar, kulağı kokar, vücûdu kokar, necâset kokar. Kalbinde Allâh’ın zikri olmayan bir kimse — ölse de sağ kalsa da — necisdir.
Kaynak: 16. Karabaş-i Velî Tekkesi 2017 Sohbeti — Mürşîd-i Kâmile İntisâb Zarûreti, Bedî
Yakaza hâli nedir?
Yakaza hâli özellikle ileri sûfîlere has bir şeydir: "Sûfîler onu rüyâ demezler. Sûfîler onu uyanıkken gördükleri için adına ‘hâl’ derler. Zikrullah esnâsında o kimse zikrullah ederken ayrı bir perde-pencere açılır. Farklı zatları görür-konuşur. Hattâ bu hâli daha da ilerlerse özel görüşmeler yapar — ‘filanca ile görüşmek istiyorum’ der, onunla görüşür. Ona soracağı olur, sorar; ondan cevap alır, ilim alır."
Kaynak: 10. Karabaş-i Velî Tekkesi 2017 Sohbeti — Cumhûriyetin İslâmî Temeli, İbn Arabî
Zikirde sayı neden önemlidir?
Bir derviş "sayı neden önemlidir? Bin lâ ilâhe illallâh, yüz Kevser gibi" diye sorar. Efendi hazretleri bunun delîlini hadîs-i şerîfle koyar: "Hz. Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem zikirleri sayıyla bize tarîf etmiş. ‘Kim namazdan sonra 33 sübhânallâh, 33 elhamdülillâh, 33 Allâhu ekber, 100’üncü olarak lâ ilâhe illallâh vahdehû lâ şerîke leh, lehü’l-mülkü ve lehü’l-hamdü ve hüve alâ külli şey’in kadîr derse, deniz köpüklerine kadar günâhı olsa Allâh affeder.’ Bakın burada sayı var. ‘Kim günde 100 kere sübhânallâhi ve bi-hamdihî, sübhânallâhi’l-azîm ve bi-hamdihî, estağfirullâhe’l-azîm derse, deniz köpüklerine kadar günâhı olsa Allâh affeder.’ Sayı var işin ucunda."
Kaynak: 2. Karabaş-i Velî Tekkesi 2017 Sohbeti — Varlığın Hayalden İbâret Olması, Semâ S
Mürşid sayıyı nasıl belirler?
Efendi hazretleri çok pratik bir kıyas yapar: "Sen göz doktoruna gittiğinde ‘bana 5 numara gözlük ver’ diyor musun? Hayır. Göz doktoru bakıyor, makineye bağlıyor, alete bağlıyor seni. Karşıdaki yazıları okutuyor — bu daha iyi-bu daha kötü diye sayını ayarlıyor. Demek ki kendi kafasından gözlük alan yok. Pazarlarda gözlük satıcısı var: çantasında bir sürü gözlük, elinde okuma yazıları, ‘şunu tak okudun mu, bunu tak okudun mu’ diye. Adam alıyor bir tane plastik gözlük, gidiyor — gözleri perişân oluyor. Yılların gözlükçüsü diye düşünüyor. Lan adam gözlük satıyor, göz doktoru değil ki!"
Kaynak: 2. Karabaş-i Velî Tekkesi 2017 Sohbeti — Varlığın Hayalden İbâret Olması, Semâ S
Zikirde sayı ne kadar önemlidir?
Zikirde sayı haktır — Hz. Peygamber’in "33+33+33+1" tatbîki ile sâbittir Sayıyı kendi başına seçme yok — mürşid göz doktoru gibi tâyîn eder
Kaynak: 2. Karabaş-i Velî Tekkesi 2017 Sohbeti — Varlığın Hayalden İbâret Olması, Semâ S
Hz. Peygamber’in zikir sayısının ne olduğunu anlatır?
Zikirde sayı haktır — Hz. Peygamber’in "33+33+33+1" tatbîki ile sâbittir
Kaynak: 2. Karabaş-i Velî Tekkesi 2017 Sohbeti — Varlığın Hayalden İbâret Olması, Semâ S
Namazdaki kıyâm, rükû’, sücûd, ka’de ne anlama gelir?
Namazdaki kıyâm, rükû’, sücûd, ka’de erkânının "Allâh’ın sıfatlarının zâhirini arama" mânâsına geldiğini, Hz. Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellemin sağılan hayvanları kestirmeyişi ve sofra bereketi hakîkatini, bir şeyhin davet ettiği yerde misâfirlerin nasıl doyurulduğunun menkıbesini, Seyyid Abdülkâdir Geylânî hazretlerinin dergâhına başını uzatan papazın rüyâda kellesinin kurtarılması kıssasını, Bediüzzaman Saîd Nursî’nin 29. Mektup 9. Kısım 8. Telvîh’te tasavvufu öven sözlerinin sonraki baskılardan çıkarılmış olmasını, kendi şeyhinin silsilesini (Nevşehirli Abdullâh Efendi → Çorumlu Mustafa Efendi → Hacı Ebû Bekir Efendi → Aziz Mahmûd Hüdâyî hazretleri), seyr-i sülûkün bir dergâhın kapısından içeri girildiği an başladığını, bir hanefî ile bir şâfiî eşin hukûkunu, dînî hayvan avlamanın sûfînin huyu olmadığını ve Mesnevî-i Şerîf 560. beyt üzerindeki halvet disiplinini tafsîlâtlı bir şekilde açıklamaktadır.
Kaynak: 40. Karabaş-i Velî Tekkesi Sohbeti — Fâiz ve Dâru’l-Harb, Namaz Erkânının Mânâsı
Namazdaki her rükünün mânâsı nedir?
Namazdaki her rükün de Allâh’ın emri olarak kabûl edilmelidir. "Neden ayakta duruyorum?" deme; demek ki sen ayakta iken Cenâb-ı Hakk’ın sıfatlarının zâhirine bakacaksın. Ayaktayken bak, otururken bak, rükû’dayken bak, sağa selâm verirken bak, sola selâm verirken bak, Kur’ân okurken bak. Ne tarafa yönelirsen yönel, Allâh’ın tecellîsi o taraftadır. İbâdet, bu tecellîye ulaşmanın bir vesîlesidir. "Aman o vesîleye iyi sahip çıkın." Namazın rükünlerinin bu vesîleliliği — sıfatlarının tecellîsini arama — namaz kılmanın en derin mânâsıdır.
Kaynak: 40. Karabaş-i Velî Tekkesi Sohbeti — Fâiz ve Dâru’l-Harb, Namaz Erkânının Mânâsı
Hz. Peygamber sağılan hayvanları kestirmemiştir mi?
Hz. Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem Efendimiz, sağılan koyunu kestirmezdi. Sağılan ineği kestirmezdi. Sağılan dişi deveyi kestirmezdi. Yeni doğmuş taze kuzuyu kestirmezdi — "Kurban olması için annesinin cüssesine gelecek." Efendimiz öyle 15 günlük kuzuyu yemez, 3 aylık kuzuyu kestirmezdi.
Kaynak: 40. Karabaş-i Velî Tekkesi Sohbeti — Fâiz ve Dâru’l-Harb, Namaz Erkânının Mânâsı
Nûh Aleyhisselâm’ın Gemisinde Cehrî Zikir ve Tufanın Gecikmesi hikâyesi ne anlatır?
Nûh aleyhisselâm gemiyi yaptı, oturdu inananlarıyla. Başladılar Allâh’ı zikretmeye. Tufan bekliyorlar, tufyân olmuyor. Müşrikler alay ettiler. ‘Beklediğiniz tufan neredeydi?’ Bunlar geminin içinde. Bakın inanca bakın, tufan başlamamış daha. Nasıl inanıyorlar? İmân bu işte. Her taraf günlük-güneşlik. Her taraf dümdüzgün.
Kaynak: 22. Karabaş-i Velî Tekkesi Sohbeti — Hadîs İnkârcılarına Reddiye: Akıl Perestler
Cehrî zikirin tufanı geciktirdiği hikâye ne anlatır?
Bir gün, iki gün, üç gün — yok tufan. Müşrikler lahmetmeye başlıyorlar. Cenâb-ı Hak nidâ ediyor: ‘Ey Nûh! ‘Lâ ilâhe illallâh’ Benim kelâmdır. Kim ‘Lâ ilâhe illallâh’ zikrine devâm ederse ona âfet vermem. Oraya âfet verme. Kim ‘Lâ ilâhe illallâh’a devam ediyorsa onun gönlüne âfet gelmez. Onun evine âfet gelmez. Onun vücûduna âfet gelmez.’
Kaynak: 22. Karabaş-i Velî Tekkesi Sohbeti — Hadîs İnkârcılarına Reddiye: Akıl Perestler
Cehrî zikrullâha devâm edilmesi neden önemlidir?
Bir beldede cehrî zikrullâh olmazsa o belde bozulur. Çünkü o cehrî zikrullâh halka halka o ses yayılır etrâfa. Oradaki ağaçlar, meyveler, böcekler, hayvanlar, oradaki nebâvât, oradaki her şey o cehrî zikrullâhtan nasîplenir. Cehrî zikrullâha devâm edilmesi gerekir.
Kaynak: 22. Karabaş-i Velî Tekkesi Sohbeti — Hadîs İnkârcılarına Reddiye: Akıl Perestler
Evlerde zikir yapılması neden önemlidir?
Evlerinizde tatlı tatlı cehrî zikrullâh yapın. ‘Lâ ilâhe illallâh, lâ ilâhe illallâh, lâ ilâhe illallâh’ diyerek evlerinizi zikrâniye çevirin. Eşleriniz, çoluğunuz, çocuğunuz zikrullâh âşinâsı olsun. Komşularınız zikrullâh âşinâsı olsun. Mahalleniz zikrullâh âşinâsı olsun.
Kaynak: 22. Karabaş-i Velî Tekkesi Sohbeti — Hadîs İnkârcılarına Reddiye: Akıl Perestler
Cehrî zikir ne anlama gelmektedir?
Efendi, bundan yola çıkarak evlerin birer “zikrâniye” hâline getirilmesini, mahallelerde, komşularla zikir yapılmasını tavsiye eder. Bugün dervişlerin evlerine misâfir gelmediğini, zikir yapılmadığını, ev hanımlarının depresyona girdiğini ve bunun toplumsal bir hastalık olduğunu söyler.
Kaynak: 22. Karabaş-i Velî Tekkesi Sohbeti — Hadîs İnkârcılarına Reddiye: Akıl Perestler
Oy kullanmak şer’an zorunlu mudur?
Peygamber Efendimiz ‘Yapmadıklarınızı tavsiye edicilerden olmayınız’ buyurur. Yapmadığım bir şey değil — 1991’de oy kullandım, 1994’te de, halk oylamasında da. Ama genelde çok öyle oy kullanan bir kimse değilim.
Kaynak: 5. Dergâh Sohbeti — Hasta Namazı, Borçlu Cenaze, "Oldum" Tehlikesi, Sigara Haram
Sigara içenin DNA ve hormonları bozulur mu?
Sigara içenin DNA ve hormonları bozulur. Sigara içerken kimseye meydanı vermeyeceğiz.
Kaynak: 5. Dergâh Sohbeti — Hasta Namazı, Borçlu Cenaze, "Oldum" Tehlikesi, Sigara Haram
Halaka-i zikrullah bayram mıdır?
Halaka-i zikrullah bayramdır. Dersi ‘zevk için’ değil mutluluk için çekmek.
Kaynak: 5. Dergâh Sohbeti — Hasta Namazı, Borçlu Cenaze, "Oldum" Tehlikesi, Sigara Haram
Halaka-i zikrullaha incitme yasağı var mı?
Halaka-i zikrullaha incitme yasağı vardır. Şeyh Mehmed’in ‘Geylânî kapı gibi arkanda’ sözünü tafsîlâtlı bir şekilde açıklamaktadır.
Kaynak: 5. Dergâh Sohbeti — Hasta Namazı, Borçlu Cenaze, "Oldum" Tehlikesi, Sigara Haram
Sigara içenin DNA ve hormonları nasıl etkilenir?
Sigara içen anne-babanın DNA’ları bozuktur, hormonları bozuktur. Alkol içen bir kimsenin DNA’ları bozuktur. Haram konuşan, haram yiyen bir kimsenin DNA’ları bozuktur. DNA nasıl bir şey biliyor musunuz? Böyle bir sayfa düşünün, üstünde bilgiler var. Adam her sigara nefesini çektiğinde bu bilgilerin bir kısmı bozuluyor — harfler değişiyor, siliniyor.
Kaynak: 5. Dergâh Sohbeti — Hasta Namazı, Borçlu Cenaze, "Oldum" Tehlikesi, Sigara Haram