Tarikat: Güzellikle Tebliğ ve İslam Ahlakı

Kardeşler, bir kadınla halvet etmeyelim, bir odada yalnız kalmayalım. Neden? Dilimizin ahvalleri Allah’ın hükmü değil mi? Elimizin ahvalleri Allah’ın hükmü değil mi? Allah’ın hükmünü önce ahlakımıza tecelli ettirelim. Önce ahlakımıza, alışverişimize, işimize tecelli ettirelim. Önce dergahımıza tecelli ettirelim. Önce ibadetimize tecelli ettirelim. Namazımızı dosdoğru kılalım, zikrimizi dosdoğru yapalım, dersimizi dosdoğru çekelim. Allah yolunda mücadele edelim.

Kardeşlerimizin arasını bozmayalım, kardeşlerimizin arasını düzeltelim. Birbirimizi sevelim. Medine’de hemen anında her şey olmadı, zaman içerisinde oldu. Biz hemen olgunlaşmış meyveye ulaşmak istiyoruz; meyve olgunlaşmıyor ki henüz, olgunlaşacak. Allah bizi iyi eylesin, Allah bizi düzgün eylesin inşallah.

Karşımızdaki kimseyi hemen ‘Allah’ın hükmüyle hükmetmediniz’ diye suçlamayın. Aynı şey sizin için de geçerli. Meseleyi hemen alıp devlet döndürmeyin. Müslüman bir kimseye namaz kılmıyor diye kötülenebilir mi? Hiç kimseyi kötülemeyin! Namaz kılmaması eksiktir ama kötülemeyin. Dua edin ona ve onu onarın. Namaz kılması için koluna girin, namaz kılmasını tatlı tatlı alıştırın. Tatlı tatlı tebliğ edin, güzellikle.

Bu Toplum Din Cahili Yapılmış Bir Toplumdur

Bu toplum İslam toplumu değil. Bu toplum iki yüzyıldan beri dininden uzaklaştırılmış, din cahili yapılmış bir toplum. Okullarda din yok, mekteplerde din yok, sokakta din yok, televizyonda din yok, internet kafelerde din yok, sinemalarda din yok. Evlerimizde yok, sokaklarımızda yok, işyerlerimizde yok, okullarımızda yok — hiçbir yerde yok.

Bir kimsenin namaz kılmaması acı bir şey ama onu kötülemeyin. İçki içen insanı kötülemeyin, kumar oynayan insanı kötülemeyin. İslam dışı ahlaka sahip olanları yüzlerine karşı kötülemeyin. Bilmiyor adam; öğretilmemiş, öğrenmemiş, koluna girilmemiş, elinden tutulmamış, anlatılmamış.

Hiç kimseyi amelsizliğinden dolayı kötülemeyin, haram işlediğinden dolayı kötülemeyin. Eğer tebliğ edecekseniz tatlılıkla, güzellikle, yumuşaklıkla tebliğ edin. Din budur. “Ya Musa, git Firavun’a benim Allah olduğumu yumuşak yumuşak anlat.” (Taha 20/43-44) Allah Resulü (s.a.v.) hiçbir sefer Ebu Cehil’e “ey kafir, ey müşrik” demedi. Diyordu ki: “Benim peygamber olduğumu, Allah’ın tek olduğunu ne zaman kabul edeceksin?”

Kitap Ehli, Şirk ve İman Meselesi

Tövbe Suresi 31. ayette: “Yahudiler Üzeyir Allah’ın oğlu dediler. Hristiyanlar İsa Allah’ın oğlu dediler.” Zahiren şirk görünmese de gerçekte şirk, düşman işidir. Bunlar kitap ehli sayılırlar; inançlı Hristiyanlar var — Etiyopya Hristiyanları her gün üç kez kiliseye gider, ibadetlerinde kıyam, ruku ve secde halleri var, tesettür kaidelerini İslam gibi farz sayarlar.

Eğer bir kimse ne kadar iyi Hristiyan olursa olsun, Muhammed Mustafa (s.a.v.) Hazretlerinden haberdar olduysa, ona iman etmesi şarttır. Eğer iman etmezse küfür üzere olur. “Kim yol bulabilir de hacca gitmezse, Hristiyan ya da Yahudi olarak ölmesinde bir beis yoktur” (Âl-i İmrân 3/97) hadis-i şerifi bunu destekler.

Mahalle Dersleri ve Mezhep Zenginliği

Mahalle derslerine katılmak için mesafe kaç kilometre olmalı diye sual geldi. Bunun kilometresi yok. Üç tane merkez var; arkadaşlar nereye yakınlarsa oraya gelsinler, kendilerine müsait olan yere gitsinler.

Dört Mezhep Meselesi

Niye dört mezhep var? Aslında dört mezhep değil, ayakta kalan dört mezhep var. On-on iki tane mezhep olmuş, bunların içerisinden dört tanesi ayakta kalmış: Hanefiler, Şafiler, Malikiler ve Hanbeliler. Farklılıklarına sebep gelince: bu bir zenginliktir, ayrılık noktasında değil.

Tadil-i Erkan ve Namazda Samimiyet

Tadil-i erkan namazı hakkıyla kılmaktır. Gereksiz kıyamda durmak, gereksiz rükuda durmak, gereksiz secdede durmak değildir. Tadil-i erkan, Sünnet-i Resulullah’a (s.a.v.) uyarak namaz kılmaktır.

Evinizdeki namazınız da cemaatin içerisindeki namazınız da aynı olacak. Cemaatin içerisinde beş dakikalık kılıyorsanız, evde de beş dakikalık kılın; evde iki dakikada geçiştirmeyin. İçiniz dışınız aynı olsun. Evinizdeki hareketiniz de dergahınızdaki hareketiniz de aynı olsun. Aynı olduğu an zaten ahlakınız kemale erdi.

Burada zikrullahta ağla, evde tek başına zikrullah yaparken ağlama. Burada beraber namaz kılarken ağla, titre — evde hiçbir şey yok. Bazı tarikatlardan olmayalım; buraya gelince cezbe geçirir, titre, yalnız kalınca hiçbir şey yok. İki tane soğuk bir görünce tirim tirim titriyor; ‘ne oldu?’ ‘Cezbe getiriyor oğlan.’ Allah bizi affetsin.

Meşreb: Kur’an ve Sünnet

Cemaat olarak meşrebimiz nedir? Kur’an ve Sünnettir. Tasavvufi noktada meşrebi arıyorsanız bizim tasavvufumuz da Kur’an ve Sünnete bağlıdır. Başka bir meşreb aramayın.

Millet illaki sorarlar: Kadiri misiniz, Rufai misiniz? Ben diyorum ki; hem Kadiriyim, hem Rufaiyim, hem Medeviyim, hem Düsukiyim, hem Şaziliyim, hem Nakşibendiyim, hem Bayramiyim, hem Bektaşiyim, hem Mevleviyim, hem Halvetiyim, hem Cerrahiyim, hem Kuşadaviyim. Adam bakıyor; zannediyor ki dalga geçiyorum. Ne yapmış bunların hepsi? Kur’an ve Sünnetin dışında mı kurmuşlar? Meşreb, meşreb — Kur’an ve Sünnettir.

Bir kimse ‘Mevleviyim’ der, doğru. Ama alır getirirsin birisi daha Mevleviyim diyen sapıkça düşünceye gelir. Söyleyeyim mi Mevlevilerin kadınla erkeğin birlikte sema ettiğini? Söyleyeyim mi Kadirilerin kadınla erkeğin birlikte zikir yaptığını? Biz tarikat meşrebi olarak Kur’an ve Sünneti seçtik. Tasavvufu Kur’an ve Sünnet düsturlarıyla yaşayacağız.

Çocuklara İsim Verme Sünneti

Allah Resulü (s.a.v.) diyor ki: “Hayırlı isim koyun.” Allah’ın isimlerinden, peygamberlerin isimlerinden koyun. At ismi, ot ismi, kuş ismi, coğrafi isimler koymayın. Yok taşdı, kaya idi, şahin di, kartal dı — bunlardan kaçının. Çocuklarınıza güzel ve anlamlı isimler verin.

Evlilik ve Aile Hayatında Sünnet

Kadın ve Erkeğin Karşılıklı Hakları

Peygamber (s.a.v.) Hazretleri diyor ki: “Siz horoz gibi olmayın.” Bir kimsenin hanımını öpmesi, sevmesi, ona güzel davranması, oynaşması nafile ibadet hükmündedir. Bir erkek eğer yeniden ikinci sefer cinsel ilişkiye girecekse gusletmesi uygundur; gusletmiyorsa hiç olmasa erkeklik ve kadınlık organlarının yıkanması efdaldir.

Hazret-i Ali (r.a.) Efendimizden rivayet edilmiştir: Evli bir kadının en az dört günde bir ilişkiye girmesi hakkıdır. Bu noktada erkekler buna riayet etmek zorundadır. Sahabeden bir kadın, “Ya Resulallah, bu adam benimle fazla yatmıyor” demiş. Başka bir kadın gelmiş, “Bu benim üstümden inmiyor” demiş. Peygamberimiz (s.a.v.) her iki durumda da dengeyi gözetmiştir.

Kadınların her akşam temiz olarak erkeklerin yanına yatmaları sünnettir. Kadınlar bu noktada vazifelerini yerine getirmezlerse erkekler cinsel sapkınlık haline gelebilir. Her evli kadın temiz olduğu müddetçe soyunacak, erkeğin yanına yatacak. Her evli erkek de yaşına ve durumuna göre kadınına hakkını verecek.

Ailede Düzen ve Karşılıklı İlgi

Bir kadın telefon attı: ‘Kocam beni aldatıyor.’ Dedim ki: Kocan kaçta işe gidiyor? Sekizde. Sen onda kalkıyorsundur. Kocan işe gidiyor, sen kalkıyorsun, kahvaltını yapıyorsun, geçiyorsun televizyonun karşısına sabah programlarını izliyorsun. Akşama kadar lak lak ediyorsun. Adam kaçta eve geliyor? Yemeği dokuzda yediriyorsun. Sonra mutfağa gidiyorsun, bulaşık yıkıyorsun ya da bir dizi takip ediyorsun. Adam saat onda yatıyor, sen gece birde yatıyorsun — üstelik mutfak yağı kokusundan duş almadan. Her söylediğimi doğru diyor.

Adam eve gelecek; sofrayı hazırlayacaksın, yemeği koyacaksın, gidip duşu alacaksın, kokulanacaksın, süsleneceksin, giyineceksin, adamı karşılayacaksın. Bunu isteyen, bunu düşünen kaç hanım var? İçinizden ‘nerede’ diyorsunuz. Yüzde doksanınızın hanımları mutfak kokusuyla gelip öyle yatar. Sonra da ‘adam aldatıyor’ diye şikayet ediyorsunuz.

Sigara ve Nefsin Teslimiyeti

Sigara bırakmayan sufi, tarikat ve tasavvufta ilerleyebilir mi? Bir kimse sigarayı bırakamıyorsa sigara sevgisinden kurtulamıyordur. Sigara sevgisinden kurtulamayan nereye gidecek ki? Allah bizi affetsin.

Gusül, İstinca ve İstibra

Cünüp olan kimse önce üzerindeki necasetten temizlenir, sonra guslünü alır. Eğer su sıkıntısı varsa hemen gusle niyet edip komple yıkanır, o gusül de gusüldür. Cünüpken temizlik yapılır mı? Yasaklayan bir emir yok. Bu bir edep uygulamasıdır; uygulanırsa güzel olur. Edep sünnettir.

İstibra ve istinca: Bir kimsenin Kur’an ve Sünnet dairesinde, üzerindeki hem bedenindeki hem de giysisindeki necasetleri temizlemesidir. Bunun için illaki belirli bir sayı veya adım şartı yoktur — temizlenin, yeter.

Melamilik Nedir?

Melamilik hiçbir makamı gözetmemektir. Melamilik hiçbir hali gözetmemektir. Melamilik kendi üzerinde hiçbir şey istememektir. Melamilik hiçliktir — şimdikiler gibi zımbırtılık değil.

Melami, insanın kendisini halktan gizlemesidir; kendi halini ve iyiliklerini gizleyip kötülüklerini meydana çıkarmasıdır. Hayırını gizleyecek, şerrini meydana çıkaracak. Şimdiki melamiler melami değil; kimisi namazı terk etmiş ‘bizim namazımız kılındı’ diyor, kimisi uçuk sapık konuşmaya çalışıyor.

Adam hayal hasenat yapıyor, Bursa duyuyor. Üç kuruşluk bir şey; herkesin içinde söylüyor: ‘Efendim ben bir torba pirinç yaptıracağım, kime vereyim?’ Ben de diyorum ki: Sen öyle hayır yaparsan onun bir kerameti olmaz. Yapma kardeşim, hava atmana gerek yok. Hayırını herkes anlatmana gerek yok. Git devlet hastanesinin önüne, orada ilaç alamayan fakirler var — sessizce onların ilaç parasını ver.

Tarikat ve Teslimiyet

Kur’an ve Sünnet Noktasında Teslimiyet

Mürit mürşidine nasıl teslim olmalıdır? Kur’an ve Sünnet noktasında. Bizim yolumuzda teslimiyet, o kitaplarda yazılan ‘gassilin ölüye teslimiyeti gibi’ teslimiyet değil. Öyle bir teslimiyet yok zaten — yirmi yıldan beri öyle teslim olan birini görmedim. Hiç kimse öyle teslim olmuyor, laf o.

Kur’an ve Sünnet noktasında teslim olun kardeşler. Sizden malınızı isteyen yok, paranızı isteyen yok, canınızı isteyen yok. Dersinizi çekin, sohbetlere gelin, mahalle derslerine gelin, kardeşlerinize sahip çıkın, tarikatınıza sahip çıkın, kendinize sahip çıkın. Ölü gibi teslim olmanızı istemiyorum — bunları yapın yeter.

Yirmi Yıllık Bir İstikametin Şahitliği

Yirmi yıldan beri tarikata girdim. Yirmi yıldan beri bir perşembe dersini bile bile evde yattığımı hatırlamıyorum. Yirmi yıldan beri namazı terk ettiğimi hatırlamıyorum. Yirmi yıldan beri dersimi çekmediğim günü hatırlamıyorum. Eve saldırı geldi, oturdu evde — ben geldim derse. Akrabalar geldi evde — dedim benim bu gece dersim var, derse gidiyorum.

Kadınlarla Sohbet Meselesi

Tekkede kadın-erkek karışık sohbet nasıl açıklıyorsunuz diye sual geldi. Kadınlar üst katta, erkekler alt katta. Alt katta kadınları erkeklerle beraber oturttuğumu gören var mı? Üst katta erkekleri kadınların arasına oturttuğuma şahit olan var mı? Bu topluluğun içerisine kadınları getirip beraber oturtsam haklısınız. Ama üst katın kapısı ayrı, erkeklerin ayrı — bunda yasaklayan hiçbir şey yok.

Benim kadınlara sohbet etmenin haram olduğuna dair ayet, hadis ve fetva getirecekleri vardı — bekliyorum. Getirdilerse bende, bendeki eserlerde yok. Belki onlardaki eserlerde vardır.

Hizmet Odaklı Tarikat Anlayışı

Biz herkesin durduğu noktada tipik bir tarikat değiliz. Nasıl ‘bir lokma bir hırka’ felsefesini reddediyorsak, kendi içine kapanmış, kapalı kapılar ardından tarikatı sadece Allah’ı zikretmek olarak görüp insanlara dini, İslam’ı anlatmaktan uzak bir tarikat da değiliz.

Bizim stratejimiz, amacımız: Kur’an ve Sünnetten haberi olmayan, tarikattan-tasavvuftan haberi olmayan kitlelere ulaşıp onlara Peygamber-i Zişan Efendimizi sevdirmek, Allah’ı sevdirmek, Sünnet-i Resulullah’ı tanıtmak, Kur’an’ı tanıtmak, tasavvufu tanıtmak, doğru tarikatı tanıtmak. Biz bir kişiye değil, binlerce insana ulaşmayı hedefliyoruz.

Benim tarikat anlayışım ‘geldim, çok sevdim, dersimi aldım, selamünaleyküm’ şeklinde değil. Biz kenarda durup hiçbir şeye karışmayacak, namazımızı kılıp tamam diyecek bir tarikat değiliz. Kur’an ve Sünneti sevdirmek için herkesin kapısını çalacağız.

Tarikat Yiğit Adamların İşidir

Tarikat bir günlük iş değil. Tarikat yiğit adamların işidir, mangal yüreklerin işidir, civan mert adamların işidir. Gün gelir yalnız kalırsın dağın başında — o zaman yalnızca mücadele etmesini bileceksin. Zeybek ruhlu olmak; efenin bir altı zeybektir. Etrafındaki kızanları kollayan, onlardan önce canını tehlikeye atan, yanındakini aç bırakmayan, kendisi aç kalan, yanındakini uyutup kendisi düşman nöbeti bekleyen kimsedir zeybek.

Çeşitli Soru ve Cevaplar

Kasko, Sigorta ve Emeklilik Caiz mi?

Devleti ilgilendiren, sistemi ilgilendiren şeyler için ‘caiz mi’ diye sorulmaz. Sistem İslami mi ki caiz olsun? Kendinizi garantiye almak istiyorsanız yaptırın. Bu noktada nefsinize danışın.

Ölmüş Babam Adına Hacca Gidebilir miyim?

Eğer kendin hacca gitmediysen ve haç sana farz ise önce kendi adına git. Babası hacca gitmemiş olan kimse, parası varsa gitmediyse, onun arkasından babasına bedel hacca gitmesi babasının haccını sakit etmez. Babası hac ibadetinden sorumludur yine. Bedel hacı yapan kişi kendi adına da ibadet yapabilir.

Üç Mescid-i Ziyaret

Peygamberimiz (s.a.v.) buyuruyor: “Yola ancak üç mescidi ziyaret için çıkılır: Mescid-i Haram, Mescid-i Nebevi ve Mescid-i Aksa.” Bu üç mescid ibadet niyetiyle ziyaret edildiğinde, giden kimselerin her adımına sevap verilir ve oradaki kılınan namazlar kat kat faziletlidir. Ama Ayasofya, Selimiye gibi camilere gitmek turistik ziyarettir — bundan ibadet beklenmez.

Nikah ve Şahitlik

Şahitsiz nikah olmaz. Nikah ‘aldım-verdim’ demektir. Şahit şarttır, mehir şarttır.

Allah Kulunu Nasıl Sever?

Allah kulunu sevdi mi onu salihlerden eyler. Kur’an ve Sünnetin içerisinde eyler, peygamberlerin yolundan salihlerin yolundan eyler.

Kaynakça

Ayet-i Kerimeler

• Taha Suresi 20/43-44 — Musa (a.s.) ve Firavun’a yumuşak tebliğ emri
• Tövbe Suresi 9/31 — Yahudilerin Üzeyir’i, Hristiyanların İsa’yı Allah’ın oğlu sayması
• Âl-i İmrân Suresi 3/97 — Yol bulup hacca gitmeyenler hakkında

Hadis-i Şerifler ve Rivayetler

• “Hayırlı isim koyun” — Ebu Davud, Edeb; İbn Mace, Edeb
• “Siz horoz gibi olmayın” — Ebu Ya’la, Müsned; İbn Mace, Nikah
• Kadının dört günde bir ilişki hakkı — Hz. Ali (r.a.) rivayeti; Abdurrezzak, Musannef
• Kadının erkeğin yanına soyunarak yatması sünneti — İbn Hibban, Sahih
• “Yola ancak üç mescid için çıkılır” — Buhari, Fadlu’s-Salat 1; Müslim, Hac 511
• Bedel hac hükmü — Buhari, Hac 1; Nesai, Menasiku’l-Hac

Fıkıh Kaynakları

• Dört mezhep tarihi ve farklılıkları — Şah Veliyyullah Dehlevi, el-İnsaf fi Beyani Esbabi’l-İhtilaf
• Tadil-i erkan hükümleri — İbn Abidin, Reddü’l-Muhtar, Kitabu’s-Salat
• İçki içenin cenaze namazı — Hanefi mezhebi görüşü; el-Hidaye, Kitabu’l-Cenaiz
• İstinca ve istibra hükümleri — Merginani, el-Hidaye, Kitabu’t-Tahare
• Gusül ahkamı — İbn Abidin, Reddü’l-Muhtar, Bab’ul-Gusül
• Nikahta şahit ve mehir şartı — Kasani, Bedaiu’s-Sanai, Kitabu’n-Nikah

Tasavvuf Kaynakları

• Melamilik — Süleymi, Tabakatu’s-Sufiyye; Kuşeyri, er-Risale
• Mürşide teslimiyet — İmam Rabbani, Mektubat, 1. Cilt
• Tarikat meşrebleri — Hücviri, Keşfu’l-Mahcub

Diğer sohbetler: Dergah Sohbetleri

Kaynak: TDV İslâm Ansiklopedisi

İlgili Sözlük Terimleri: Zikir, Sünnet, Halvet, Dergâh. → Tasavvuf Sözlüğü’nün tamamı