Sohbetlerden Derlenen Sorular
Kategorilere göre düzenlenmiş tam arşiv
Veliler ve Evliyâ(379) — Sayfa 3/4
Velilerin pişmanlığı nedir?
Velilerin pişmanlığı bu manada değil. Bunu böyle algılamayın diye bunu da birisi kalkar bu yani nasıl pişmanlık olacak. Hani pişmanlık böyle asıl der, hadisi şerifi söyler. Bu o manada değil. Bunun birinci merhalede anlattığım şey. O zaman o veli orta yerde bir Ümmeti Muhammed’e sıkıntı olacaksa kardeşlere sıkıntı olacaksa o zaman o ok tekrar yayın sadağına girer mi? El cevap girer. "Bütün kalplerdeki nükteleri işitir, gönüllerden o sözü yok eder." Yani o mürşidi kamil, gönüllerde o sözün olumlu veya olumsuz tesirini yok eder. Artık o söz, o kimseden söylememiş gibi o hadise yaşanmış gibi.
Velilerde Allah’tan ne tür bir kudret vardır?
Velilerde Allah’tan öyle bir kudret vardır ki atılmış oku yoldan geri atılmış oku yoldan geri çevirirler.
Velilik Kur’anla sabit mi?
Velilik, veliler veya velilik Kur’anla sabit. Önce bunu bir kendimizde yerleştirelim. Velilik Kur’anla sabit olan bir hal.
Veliliği inkar eden kimse ne olur?
Veliliği inkar eden kimseye tecdidi iman, tecdidi nikah gerekli. Hala daha diyorsa velilik yok, o kesin kafir oluyor, kesin!
Veliler kimdir?
Buhari’de meşhur hadisi kutsi var ya bir de, ‘kim veli kuluma düşmanlık ederse ben de ona harp ilan ederim.’ Bakın Allah’ın harb ilan ettiği bir faizciler vardır bir de Allah’ın velilerine düşmanlık besleyenler, düşmanlık yapanlar vardır. Allah bunların ikisine harp ilan eder. Devam ediyor, Ebu Hureyre(r.a.) anlatıyor: ‘Kulumu bana yaklaştıran şeyler arasında en çok hoşuma gideni ona farz kıldığım şeyleri eda etmesidir.’ Demek ki kul önce ne yapacakmış? Allah’ın farzlarını yerine getirecek. Bakın Allah’ın farylarını yerine getirecek.
Velilerin Allah’a olan etkisi nedir?
Kulum bana nafile ibadetlerle yaklaşmaya devam eder. Sonunda sevgime erer. Onu bir sevdim mi artık ben onun işiten kulağı, gördüğü gözü, tuttuğu eli, yürüdüğü ayağı olurum. Benden bir şey isteyince onu veririm. Benden sığınma talep ederse onu himayeme alır, korurum. Ben yapacağım bir şeyden mümin kulumun ruhunu kabz etmedeki tereddüdüm kadar hiç tereddüde düşmedim. O da ölümü sevmez. Ben de onun sevmediği şeyi sevmem.
Velilerin Allah’ın sevgisine ne etkisi vardır?
Buhari. Bu hadisi kutsiyi almamın sebebi şu, hani veliler oku yaydan, yaydan çıkan oku geri döndürüyordu ya, demek ki gören gözü, tutan eli, yürüyen ayağı, söyleyen dili ve veli bir şey isterse Allah onun istediğini ne yaptı? Verdi hadisi kutsiye göre. Yine Ahmedî Hanbel’den bu hadisi şerif, bu hadisi şerifte de: ‘ Onlar sebebiyle ihya edilir, (velilerle alakalı) arz ve öldürülür, yağmur yağar, nebat biter, belalar def edilir.’ Bakın burası da önemli velilerin yüzüsuyu hürmetine belalar def edilir.
Velilerin duasına inanmak neden önemlidir?
Kim inkar ederse kerameti, küfre düşmüş olur. işte hazreti Hz. Pir de diyor ki, Hz. Pir de diyor ki, diyor, veli, Allah dostu bir veli, yaydan çıkmış oku tekrar yaya döndürür. Yani duasıyla, bereketiyle, Cenab-ı Hakk’ın lütfuyla, ikramıyla, ihsanıyla o ok tekrar yola çevrilir mi? El cevap çevrilir. O şer gibi görünen şey hayra döner mi? Evet. Nice bela ve musibet, nice sıkıntılı durumlar o velilerin duasının yüzü suyu hürmetine, o velilerin bereketiyle ortadan kalkar veyah, da hafifler.
Velilerin eksik olmamasının sebebi nedir?
Velilerin eksik olmamasının sebebi, hadislerle sabit olan ve Allah’ın velileri olduğu bilgisiyle ilgilidir. Hadisle sabit, Hz. Abbas’ın oğlu Abdullah diyor ki: ‘onlar dinin yeryüzündeki direkleri gibidir.’ Dağlar gibi, Allah diyor dünyayı nasıl dağlarla korur, dağlar dünyanın direği ise o veliler de diyor dinin direği gibidir. Peygamberlerden sonra dinin direği.
Velilerin hataları neden başkalarının ibadetlerinden evladır?
Aşağıda anlatılan gibi: ‘Hatası, Allah indinde ibadetten daha iyi olsun; küfrüne nispetle tüm halkın imanı değersiz kalsın.’ Kafayı yedirten beyitler bunlar. Yani bu velinin, bu mürşid-i kâmilin bazı halleri olur. Bu hallere bakarsın, zahirde halkın nazarında hatalıdır, halkın nazarında günahkârdır. Ben bir çıt daha ileri gideyim ya içimdekini söyleyeyim, hatta şeriat nazarında bile bunların hataları, kusurları vardır.
Velilerin ve evliyaların fiiliyatları nasıl değerlendirilmelidir?
Meseleye bir de bu taraftan bakalım. Yani velilerin, evliyaların, cüzzi iradelerinin üstünde bir irade ile yapmış oldukları veya üzerlerinden icra edilen fiiliyatları onlar da biz de yapabiliriz düşüncesiyle ne yapıyorlar? Böyle hareket ediyorlar. Allah muhafaza eylesin. O yüzden o kendi nefsine uyduğunu, kendi cüzzi iradesi ile yaptığının aslında farkında ama onu örtmeye çalışıyor.
Peygamberlerin ümmetleri ve velilerin müritleri nasıl davranmalıdır?
Bir Peygamberin ümmetlerine zıtlığı olmaz. Bir velinin müritlerine zıtlığı olmaz veya bir veli, gerçek bir veli, gerçek bir mürşit, müritlerini zarara sokmaya çalışmaz. Böyle bir şey olmaz.
Velilere düşmanlık yapanlar ne durumdadır?
Velilere düşmanlık yapanlar imansız giderler, velilere düşmanlık yapanlar bu dünyada ahiretlik hiçbir şey almadan yürüyüp giderler. Senin üstadın olsun olmasın, bütün velilere saygı duy, düşmanlık yapma. Tüm velilere, Âdem’den bugüne kadar gelmiş olan bütün velilere.
Veliler silsilesi ne zaman devam eder?
Bütün peygamberler ile beraber, veliler silsilesi devam etti geldi, kıyamete kadar devam edip gidecek. Sen çatlasan da patlasan da istesen de istemesen de sevsen de sevmesen de düşmanlık da yapsan, o velilik silsilesi devam edecek.
Kaldırılmış bir veli tanımamak ne durumdadır?
Sen bir veli tanımamakla, veliye bir zarar veremezsin. Sen bir peygambere iman etmemekte peygambere zarar veremezsin. Sen dini kabul etmemekle dine zarar veremezsin. Kendine zarar verirsin.
Kütübü Sitte’de velilerle ilgili bir ayet var mı?
Kütübü Sitte’de var, velilerle alakalı ayet-i kerime var: ‘Onlar mahzun olmazlar, mahçup olmazlar, dünyada da ahirette de onlara müjdeler vardır.’ Kim bu veliler? Bu ayet-i kerime hâşâ boşuna mı indirildi. Allah boşa mı konuştu haşa. Demek ki o veliler var.
Velilik şerbetini içmek ne anlama gelir?
Velilik şerbetini içmek, o kimse velilik şerbetini içinceye kadar, ta ki o kimse mürşidlik postuna oturuncaya kadar. Öbür türlü o zamana kadar onun görüşinde hep illet var mıdır? El-cevap hep ilet vardır. O yüzden Hz. Mevlana der ki sen kendi görüşünü, dostun görüşünde yok et. Yani sen kendi görüşünü bu noktada kendince çok büyütme. Onu ilahlaştırma. Ya git sen üstadının görüşünde kendi görüşünü yok et ya da Allah’ın kur’an ve sünnetinde beyan ettiği hükümlerde kendi görüşünü yok et.
Velilerin ruhları nasıl bir durumdadır?
Yani normalde e henüz daha bedene girmezden önce, bir bedene hapsolunmazdan önce, o velilerin, o evliyaların ruhları alem i ruhta öyle söyleyelim, bir beden kaydına düşmeden, hür bir şekilde dolaşıyorlardı. Ben biraz daha böyle geriye doğru gideyim bu meselede. Hani henüz daha alem i ruha düşmezden önce, ayan ı sabitede onlar hür bir şekilde dolaşıyorlardı.
Velilerin ruhları neden şehadet alemine göçtü?
Ayan ı sabiteden kopup ruhlar aleminde, ordan da şehadet alemine göçtüler ve normalde ruhlar, o ruhlar aleminde şehadet alemine göçünce, işte o zaman sıkıntı, o zaman problem başladı. O yüzden el ayak sahibi olmazdan önce bir sıkıntı yoktu, bir problem yoktu, herhangi bir dert, gam kasavet yoktu.
Velilerin ruhları dünyaya düştüğünde ne olur?
O yüzden hep veliler, peygamberler gözlerini hep ayan ı sabiteye dikerler çünkü ordaki o hayat standardını özlerler. Oraya karşı bir kendilerince aşinalık olduğundan, bu dünya onlar için zindandır. Hani hadis i şerifte Hazreti Peygamber sallallahü ve sellem hazretleri ‘dünya müminin zindanıdır’ dedi ya bu sebepten dedi.
Allah’ın velileri ve mürşid-i kamillerinin görevi nedir?
Yolunu kaybetmiş, sapkınlığa düşmüş, çok özür dilerim küfre düşmüş, bataklığa düşmüş, yolunu kaybetmiş, izini kaybetmiş, istikametini kaybetmiş, ne tarafa gideceği belli değil, ne yapacağı belli değil, kararsız, her an için bataklığa düşebilir, bataklığa düşmüş insanlara ne yaparlar? Bunlar Allah’ın izniyle insanlara yol göstericidir. Sufiler insanların içerisinde yol göstericidir. Her türlü zorluğa, her türlü sıkıntıya, her türlü derde, hertürlü çileye, her türlü probleme göğüs gererekten insanların içerisinde, insanların karanlıktan aydınlığa ulaşması eyrilikten doğruluğa ulaşması yanlışlıktan, eksiklikten, tamlığa doğru yürümesinde onlar birer yol göstericidir. Onlar aynı zamanda da şeytanla her daim savaşan, Allah’ın askeri hükmündedirler. Onlar yeryüzünü şeytan ve şeytani düşünceler, duygular, hareketler, yeryüzünü işgal etmesin diye şeytanla ve kafir cinniler ile amansız bir savaşın içindedirler. Onlar her daim şeytanla ve kafir cinnilerle ve kâfirlerle savaş halindedir.
Allah’ın dostları, velileri, mürşidi kamilleri kimlerdir?
Bir kimse ya mümindir, ya da değildir. Mümin ise onun dostu Allah, peygamber ve müminlerdir. Onun başka bir dostu yoktur. Bakın onun başka bir dostu yoktur mümin ise. O yüzden bu Allah dostları, Allah’ın velileri, Allah’ın mürşidi kamilleri ancak Allah’a peygambere ve iman edenlere dost olurlar ve iman edenlerin içerisinde yolunu şaşırmış, yolunu kaybetmiş, hasbel kader gözü kararmış, onlara yol gösterirler. işte o yüzden her dönemin, her zamanın velileri ve mürşidi kamilleri vardı. Her şehrin, her şehrin bir manevi kutbu vardır. Her mahallenin, her kazanın, her köyün bir manevi kutbu vardır. Her evin bir manevy kutbu vardır. Onlar evin içerisinde mesela Kur’an ve sünneti doğru olanı tebliğ eden bir kimse vardır evde. O der ki bu haram, bundan uzak durun. insanların nefislerine bu acı gelir.
Allah’ın velileri, dostları, yeryüzünde ne durumdadır?
O yüzden kim bu noktada Kur’an ve sünnete sımsıkı yapıştı, haramlardan uzak durdu. Heva ve hevesinden uzak durdu. Onun kalbine bir feraset nuru tecelli etti. Allah bizi onlardan eylesin. Buhari: ‘Kulumun farz kıldığım şeylerle bana yaklaşmasından iyisi yoktur. Kulum bana nafilelerle yaklaşmaya devam eder. Öyle olur ki artık onu severim. Onu sevdim mi işittiği kulağı, gördüğü gözü, tuttuğu eli ve yürüdüğü ayağı olurum. Benden isterse kesin kes veririm. Bana bir sığınsın, onu muhakkak korurum.’ Allah bizi böyle kullardan olan, böyle kulların yanında olan kullarından eylesin. Böyle kullarla hemhal olan, o salihlerle beraber olanlardan eylesin inşallah.
Velilerin Allah’ın nurundan alması nedir?
Hz. Pir diyor ki o başlı başına kutup olanlar, Allah’ın nurundan alırlar. Zamanın kutupları, zamanın kutupları, direk Allah’ın nurundan alırlar, direk, Allah’ın nurundan. Bir kısım veliler vardır, o veliler bir velinin nurundan alır. Bir pirin nurundan alır. Bir sufi, şeyhinin nurundan alır. Şeyhinin nurundan alır. Sufinin hamı, sufinin bilmeyeni, yetişmemiş olanı, nerden aldığını bilmez ama sufi, direk şeyhinin nurundan alır, direk. Başındaki şeyhi kutupsa, o direkt Cenab-ı Hak’tan alır. Eğer başındaki şeyhi kutup değil ise, o bir kutuptan alır.
Sufi, şeyhinin nurundan nasıl alır?
Sufinin hamı, sufinin bilmeyeni, yetişmemiş olanı, nerden aldığını bilmez ama sufi, direk şeyhinin nurundan alır, direk. Başındaki şeyhi kutupsa, o direkt Cenab-ı Hak’tan alır. Eğer başındaki şeyhi kutup değil ise, o bir kutuptan alır.
Velilerin ne şekilde bir alem hükmündedir?
Her velinin kendine göre bir derecesi vardır. Kendine göre olan derecesinde de o birkaç aleme alim olan birkaç alem olur. ilmine göre, veliliğine göre, o yüzden onların hepsi de ama hepsi de birer alem hükmündedirler. Hatta âlemler hükmündedir. Çünkü onlar peygamber varisidir. Peygamber varisi oldukları için onların her birisi için ne vardır? Alemler vardır. Alem yoktur. Sakın bir veli, bir mürşid i kamili, Hz. Muhammed i Mustafa (s.a.v) ile yarıştırmayın, sakın üstünde görmeyin, sakın ha. Bir kısım sufiler, üstadlarını, şeyhlerini, Hz. Muhammed i Mustafa (s.a.v) ’den üstün görme noktasına gelirler ki bu sapkınlıktır.
Peygamberlerle velilerin arasındaki fark nedir?
Peygamberlik mesleğinde eştirler. Fazilette eş değildirler. Faziletde eş değildirler! Bir kimse velilikte, velilik mesleğinde eş olur ama fazilette Abdülkadir Geylani hazretlerine eş olur mu? Allah muhafaza eylesin. Bu onun gibi bir şey ama tanımayanlar, bir de bunlar böyle oooy, ne seviyorlardır, ondan yaparlar. Cahil! Allah muhafaza eylesin.
Velilerin Allah’la olan ilişkisi nedir?
Veliler Cenab ı Hakkın yeryüzünde dininin yaşanmasına vesile olan manevi direklerdir. iman eden müminler, Allah’ın hizbindendir. Allah’ın taraftarıdır ve mümin sıfatı Cenab ı Hakk’ın sıfatıdır. Bir kimse iman edip islamı yaşarsa, mümin sıfatıyla sıfatlarnır. Mümin sıfatı, Cenab ı Hakk’ın kendi zat ı uluhiyetinden kopup gelmiş bir sıfattır. Siz Mümin bir kimse ile mücadele eder, savaşırsanız, mü’minliğinden dolayı gerçekte Allah’la savaşıyorsunuzdur. Siz sakın karşınızda şahıs olarak onu görmeyin. Bir veli ile mücadele eden kimse, gerçekte Allah’la mücadele ediyordur çünkü kim Allah’ın dostlarıyla savaşa tutuşursa, Allah diyor ki onun intikamını ben alırım. Benimle savaşa tutuşmuştur. Çünkü El-Veli ismi şerifi, Cenab ı Hakk’ın ismi şerifidir.
Veliler yeryüzünde neye karşılık gelir?
Veliler yeryüzünde Allah’ın gölgesidir. Onun peşine koşarsan, Allah’a ulaşırsın.
Allah’ın gölgesi nasıl uzatılır?
Allah gölgeyi nasıl uzattı. Allah’ın gölgeyi uzatması, veliliği kerametle desteklemesi. Velilerini ardı ardına göndermesi, müessesesini oluşturması.
Velilerin varlığı neye işaret eder?
Bu erenlerin varlıklarına işarettir. işte bu, Allah dostlarının varlığına işarettir.
Velilerin varlığına dair bir işaret nedir?
“Bu erenlerin varlıklarına işarettir.” işte bu, Allah dostlarının varlığına işarettir.
Allah’ın veli kulu varsa, ne olur?
Allah’ın veli kulu bu zamanda yok dersen, tecdidi iman tecdidi nikah gerekli. Bu zamanda veli mi varmış diyen bir kimse, küfre düşer. Allah’ın El Veli ism i şerifi var. O ism i şerif, o sıfat, birisinin üzerinde, birilerinin sende tecelli edecek. Bu zamanda yok dersen sen körlerdensin sen! Gözün kör olmuş senin, kulağın sağır kalbin mühürlenmiş senin. Tövbe et. Bu zamanda yok dersen tecdidi iman, tecdidi nikah gerekli. Kendin gibi görüyorsun, sen müşriksin ya, herkesi müşrik görüyorsun. Sen körsün ya herkesi kör görüyorsun. Sen sağırsın ya manevi bunlar, sen de herkesi sağır zannediyorsun.
Allah’ın velileri neler yaparlar?
Allah’ın velileri, onların bir şeyi yırtıp atmasında hikmet vardır. Onlar zulmetmek için yola çıkmazlar. Allah kullarına zulmetmek istemez, zulmetmez. Peygamberler ümmetlerine zulmetmezler.
Velilerin hastalıklara karşı ne tür etkileri vardır?
Veliler, hastalığın sebebini bilirler. O kimseyle konuşurlar, konuşurlarken ona nazar ederler. O kimse onun önünde durunca, ona nazar ederler. Veliler, o nazarla müritlerin üzerindeki yanlışlıkların, eksikliklerin gitmesi için onlar için dua ederler. Hani sahabe dedi ya. Hanzala, Hz. Ebubekir efendimize dedi. Dedi ki Ya Ebu Bekir, Hz. Peygamberin huzurundan çıkınca, ben dedi perişan oluyorum. Sanki kafir olmuş gibi oluyorum. Bende de aynı şey oluyor dedi. Yürü gidelim, kendisine soralım. Geldiler. Hz. Ebubekir efendimiz dedi ki Ya Resulallah, Hanzala da böyle böyle oluyormuş. Ben de de oluyor. Dedi ki buradaki halinizi dışarıda da tutmuş olsanız, meleklerin kanatlarını sizin altınıza açtığını görürdünüz!
Velilerin ne anlama geldiği?
Veliler çok çalışmakla veli olmazlar. Veliler, seçilmiş kullardır. Allah, onları hasbelkader kendisine seçmiştir. Bir kimse ben veli olacağım derse, veli olamaz. Evliya olacağım derse evliya olur. Veliler bellidir. Muhyittin Arabi hazretleri der ki benden sonra kıyamete kadar gelecek olan velilerin isimlerini yazayım isterseniz der ve onun bir eseri vardır, ebced hesabı ile kıyamete kadar gelecek olan zamanın kutuplarının, isimleri ve künyeleri yazılıdır orada. O sırra vakıf olan insanlar, oturup hangi zamanda hangi zamanın kutbunun geleceğini, adıyla, künyesi ile ordan bulabilir. Onlar seçilmiş insanlardır. Seçilmiş insan olduklarından dolayı, onların künyeleri ve isimleri ve lehv i mahfuzda yazılıdır. O Allah’ın takdiri ve kaderidir. Onda değişecek bir şey yoktur.
Allah’ın velilerine savaş açanlar ne anlama gelir?
Allah öyle dedi. Kim benim velime savaş açarsa, bana savaş açmış gibidir. Allah öyle dedi. Kim benim dostuma düşmanlık ederse, bana düşmanlık etmiş gibidir. Allah öyle dedi. ‘Kim benim dostumla mücadeleye girişse, yırtıcı hayvanın yırtıcı aslanın avından intikamını aldığı, ben ondan intikyamımı alıveririm’ dedi. Ümmetin ahmakları velilere savaş açar, ümmetin salakları velilere savaş açar. Kim velilere savaş açtı, kim velilerle uğraşıyorsa ahmaktır, zavallıdır o. Daha ilerisini söyleyenler vardır. Daha ilerisini söyleyenler nedir? Onlar der gerçekte küfür ehlidir. islam görünse de. Allah’ın velisine savaş açan, Allah’ın velilerine savaş açan, namaz da kılıyormuş gibi görünse de oruç da tutuyormuş gibi görünse de, merkezde gerçek manada küfür ehlidir.
Veliyullahın ne tür halleri vardır?
Abdülkadir Geylani hazretleri bir gün evde yemek yerken bir derviş’in annesi feryat figan demiş ki görüşmek istiyorum. Almışlar huzura, Geylani hazretleri kızarmış tavuk yiyor. Kadın vah yavrum, benim yavrum çilehanelerde, mescidde, medresede aç susuz perişan olurken, sen ha demiş koca pir, kızarmış tavuk yiyorsun. Geylani hazretleri hiç oralı olmamış. Katır kutur katır kutur tavuğu yemiş. Kadın söyleniyor orda. Kemikleri toplamış mübarek, tavuğun kemiklerini. Küntü biiznillah demiş. Tavuk gıt gıt gıt gıt gıt yürümüş gitmiş. Dönmüş kadına. Senin oğlun da bu hale erişince, o da tavuğunu yesin. Senin oğlun da demiş bu hale ulaşmak için şimdi riyazat yapıyor.
Veliyullahın riyazatı ne demektir?
Demek ki riyazat yetişinceye kadar var mı? El cevap var. O riyayizat lazım mı? Lazım. O riyazatsız, o hale kavuşulur mu? Hayır.işte mesele toparlayacak olursak Hazreti Peygamber’in peşinden giden veliyullahın da geçmiş peygamberlere sunulan gök sofraları gibi onlara da sunulduğu görülmüş. Vakta ki Musa aleyhisselam kavminin bu edepsizliğinden sonra, Cenabı Hak isa(a.s)’ı göndermiş. Ve sonra isa şefaat etti, yani isa Aleyhisselam geldiğinde yine şefaat etti. Ve Tanrı yine sofra yolladı, yine tabak tabak ganimetler gönderdi ve Cenabı Hak isa Aleyhisselam’ın duasının bereketine yine ne yaptı, gökten sofra indirdi.
Veli konusunda ne söylendi?
Kim ona düşmanlık ederse yırtıcı aslanın avından intikamını aldığı gibi intikamımı ben alıveririm, onun intikamını ben alırım. Kim ona sevindirirse, beni sevindirmiş gibidir. Kim onu üzerse, beni üzmüş gibidir. Kim ona zarar verirse, bana zarar vermiş gibidir. Kim ona fayda verirse, bana fayda vermiş gibidir. Kim onun dedikodusunu etti, benim dedikodumu etti. Kim ona iftira attı, bana iftira attı. Kim onun gıybetini etti, benim gıybetimi etti. Benim gıybetimi edenin de sonunu sen düşün. Allah öyle diyor, Allah öyle diyor! Kim benim velilerime savaş açarsa, ben de onlara savaş açarım.
Velilerin özellikleri nelerdir?
Allah’ın öyle kullarıdır. Onlar çok azdır. Hazreti Peygamber diyor ki kırk tanedir onlar. Otuzu ibrahim’dir diyor. Bir rivayette yirmisi ibrahim gönüllüdür. On tanesi Musa gönüllüdür. Onların bir tanesi zamanın kutbudur. Onların üç tane de, üçler derler ona, biri sağında, biri solunda. Birer tane sağına, birer tane soluna beşler olur. Birer sağına, birer soluna yediler olur. Ondan sonra kırk kişi olur. Onlara kırklar denir. Onlar ricali gaybdır. Onlar seçilmiştir. Allah, onları ayırmıştır kendine. Allah onları seçmiştir kendine. O, Ahmet Mehmet, onları veli etmez. Hacce kadın, Ayşe kadın onları veli etmez, onları veli eden Allah’tır. Onları o makama çıkaran Allah’tır. Onlara o lütfu, o ikramı, o ihsanı veren Allahtır.
Velilerin makamı nasıl açıklanmıştır?
Onların kullarla bu manada işi yoktur ama o yol tarikat ı aliyeden geçer. O yol üstatların yoludur, mürşitlerin yoludur, velilerin yoludur. işte Hazreti Allah, o padişaha rüyasında diyor ki yarın sabahleyin, senin derdine derman olacak gelecek. O diyor bizdendir. "Gelirse işinin ehli bir hekimdir o, gerçek bil onu, emindir." Gerçektir o, o emindir. O senin malın da değildir gözü. O senin mümkünde değildir gözü. Senin karında, kızında, kısrağında gözü yoktur onun. Senin paran da pulunda gözü yoktur onun. Senin zenginliğinmiş, fakirliğinmiş onu ilgilendirmez. Sen erkek mişin, kadınmışın onu ilgilendirmez. Sen çok biliyormuşun, çok az biliyormuşun onu ilgilendirmez. O emin insandır.
Hak ve adaletin savunucuları kimlerdir?
Ademin evlatlarından itibarın Cenâb-ı Hak Peygamberler, ve Peygamberlerden sona veliler, alimlerle hakkın hak olduğunu bildirmek için hep görevlendirilmiş. Eşeytan da bağıtıl tarafında o da askerlerini toplamış. İnsanlardan oluşan, genilerden oluşan askerleriyle onlarda bağıtıl tarafının savaşçılır olmuşsa.
Kaynak: (NASİHAT/10) Mustafa Özbağ Efendi Sohbeti – 7.12.2023
Velîlerin ilerde olacak bir şeyden haber vermesi ne olarak nitelendirilir?
Bu, velîler için "ilhâm" olarak nitelendirilir; vahyin bir türüdür ancak nübüvvetle karıştırılmamalıdır.
Kaynak: Gayb aleminde kaza ve kaderin zuhuru Cenâb-ı Hakk’ın ezeli ilmi dairesinde tecel
Bir kamyon karpuzun içinden bir tane gök çıkınca bütün kamyon gök mu denir?
İslâm âleminde yanlış örnekler çıkabilir. Elbette hayır. Bir tane çürük elma bütün elmaları kötü yapmaz. Bir doktorun yanlış ameliyat yapması bütün cerrahları kötü etmez. Birisinin şeyhlik iddiasıyla hata yapması bütün ehli tasavvufu, bütün ehli tarîkatı töhmet altında bırakmaz. Bu toptancı bakış açısı akla aykırıdır. Allah’ın velîleri Hz. Âdem’den bu yana vardır ve Cenâb-ı Hak onların gönüllerini bahar bahçesine çevirmiştir.
Kaynak: İslam aleminde yanlış örnekler var diye nasıl hepsini kötü görürsün
Allah yolunda yürüyen bir kişiye düşman olmak ne anlama gelir?
Allah yolunda yürüyene düşmansan. Sen neredesin. E sen bir veliye düşman oldun Allah diyor ki kim benim velime düşman olursa Allah’a düşman olmuştur yırtıcı bir hayvanın avından intikamını aldığı gibi ben de ondan intikam alırım hadis-i kudsi. Düşman oldun. Dostuna düşman oldun Allah’ı zikreden lere düşman oldun namaz kılana düşman oldun. Oruç tutana düşman oldun dinini yaşamaya çalışan insanlara düşman oldun, evet bu ülkede yaşadığımız gerçek bu.
Kaynak: s Gerçekten Allah yolunda isen Allah yolunda yürüyene düşman olmaman lazım
Gavurca yaşamak ne anlama gelir?
Gavurca yaşıyorsun o zaman senin Allah dostluğuna alakan kalmadı Allah dostlarınla da alakan kalmadı, çünkü yaşantı gavurca düşünce de gavurca düşünce gavurca yaşantı gavurca. Bir müslüman karşısında Allah dostu. Veli evliya veyahut da bir sufi bir. Derviş hemen ona düşman oldu neden düşman oldun Allah’a dost isen sen mümince yaşayana düşman olmaman lazım Allah yolunda isen eğer gerçekten Allah yolunda yürüyen bir kimseye düşman olmaman lazım Allah yolunda yürüyene düşmansan. Sen neredesin.
Kaynak: s Gerçekten Allah yolunda isen Allah yolunda yürüyene düşman olmaman lazım
Fisebilillah Allah yolunda koşan bir kimseyle uğraşan bir kimsenin iki yakası bir araya gelmez mi?
Fi sebilillah. Allah yolunda koşan bir kimseyle uğraşan bir kimsenin iki yakası bir araya gelmez. Bu tecrübe. Bakın bu tecrübe. Sakın ha bu yola girdiysen herkesi kendinden evla bil. Herkesi, kendinin haricindeki herkesi evliya bil. Gözünün önünde yanlışını görsen bile de ki benim gözüm aldanmıştır, yanılmıştır. Ben yanlış görmüşümdür. De kimseyi küçümseme.
Kaynak: Fisebilillah Allah yolunda koşan bir kimseyle uğraşan bir kimsenin iki yakası bi
Gerçek manada Peygamber varisi olan alimler, şeyhler bunlar akıllı insanlar mı?
Bunlar ahir zaman alimi, şeyhi. Bunları kastetmiyorum. Gerçek manada Peygamber varisi olan alimler, şeyhler bunlar akıllı insanlar. Öteden aldıkları, ilmi ilahiden aldıkları bilgiyi, ilmi etrafına aktaran, ve bunlar sızıntı halinde bakın gürül gürülmiyor. Bunlar da etrafındaki insanlara sızıntı halinde anlatırlar. Gürül gürül anlatınca dervişler bir anda bakarsınız meczup olmuş. Kimisi titriyor, kimisinin ağzı yüzü bozuluyor. Kimisi duvara çarpıyor kendini, kimisi değişik şeyler söylüyor böyle. Bunlar dervişlik değil. Bunlar derviş dengeyi kurmuş. Kimisi dervişli geçim aracı yapmış. Kafasına bir sarık, üstüne bir cübe. Şeyenillah diyor. Kimisi zekat toplamaya çıkmış, kapı kapı zekat topluyor. Kimisi dergi satacağım, kitap satacağım diye uğraşıyor.
Kaynak: Dünya hırsı ve sevgisi iyice insanları alıp götürmesin diye veliler, mürşidler h
Buna İslami bir mücadele görüyor gibi kandırılmış, aldatılmış?
Bunlar o değil. Bizim dediğimiz bunlar o manevi alemden işaret alan, ve etrafına o işaretleri o işaretleri aktaran kimse işte bu böyle hırs dünyevi tamahlar kükremesin komple dünyayı zapt altına almasın diye. Onlar buna karşılık akıllı bir şekilde ne yaparlar? Bunları tebliğ ederler.
Kaynak: Dünya hırsı ve sevgisi iyice insanları alıp götürmesin diye veliler, mürşidler h
Neden Hazreti Peygamber sert davrandı?
Neden? Bunlar, çünkü cihada gelmediler. Hazreti Peygamber sallallâhu aleyhi, ve sellem hazretleri hiddetlendiğinde damarları çıkardı dışarı. Öyle hiddetlenirdi. Bizim tanıdığımız Peygamber sallallâhu aleyhi, ve sellem’le bazılarının tanıdığı Peygamber arasında fark var. Tekrar söylüyorum. Hurmalıklarından dolayı cihada çıkmayan sahabelere selamı sabahı kestirdi. Allah Resulü sallallâhu aleyhi, ve sellem dedi ki bunlarla hiç kimse selamlaşmayacak. Onlar sabah oldu selam verdiler. Dediler ki selam alan yok hiç kimse. Nasıl bu halden çıktılar? Sahabeler gittiler şeyde Medine-i Münevvere’de sıcak gören en sıcak bir yere direk koydular. Direğe bağladılar kendilerini. Nefislerini terbiye etmek için. Kızılacak olana kızılacak. Dövülecek olan dövülecek soğuk davranılacak olana soğuk davranılacak. Hakikat bu. Çünkü bu hikmet bu. Herkese el bebek gül bebek değil.
Kaynak: Senin gönül bahçen dirilecekse o mürşidin o velinin sözleriyle dirilir
Velilerin, o mürşid-i kamillerin, o evliyaların sohbetleri senin dini hayatında, dini yaşamında çok önemli bir yer tutması gerekir ki öyle midir?
Velilerin, o mürşid-i kamillerin, o evliyaların sohbetleri senin dini hayatında, dini yaşamında çok önemli bir yer tutması gerekir ki öyledir. Ve onlar ister sert sana nasihatte bulunsunlar, ister yumuşak nasihatte bulunsunlar, ister sana kızsınlar, ister seni sevsinler, nasıl sohbet ederse etsin, sana nasıl nasihat ederse etsin, sana rahmettir o. Çünkü kızılacak olana kızmak, yumuşak davranılacak olana yumuşak davranmak, sert davranılması gerekene sert davranmak erdemliliktir. Siz sert davranılması gerekene yumuşak davranır. Yumuşak davranılması gerekene sert davranırsanız erdemli bir kimse değilsinizdir. Ceza verilmesi gereken kimseye kendinizce rahmet ettiğinizi düşünüyorsanız ona zulmediyorsunuz. Siz hakikatten uzaksınız. Çünkü ceza verilmesi gerekene ceza vermek zorundasınız. Eğer ceza vermezseniz adaletsiz davranmış olursunuz. Bu sizin hikmet ehli olmadığınızı gösterir. Derse alınması gerekenin dersini alırsın. Bir kimse gönderilmesi gerekiyorsa gönderirsin. Bir kimseye sert konuşulması gerekiyorsa sert konuşursun. Bir kimseye tatlı yumuşak konuşulması gerekiyorsa tatlı yumuşak konuşursun. O senin erdemli olduğunu gösterir. O senin hikmet ehli olduğunu gösterir. O yüzden bir mürşid-i kamilin sana kızması bile berekettir, lütuftur. Sana kızıyor ki seninle ilgileniyor.
Kaynak: Velilerin, mürşid-i kamillerin sözlerinin senin dini yaşamında çok önemli bir ye
Müminlerin gayreti nedir?
Bu ilâhî sıfat müminlere de yansır: "Mümin de gayûrdur." Bu gayret en zirvede Hz. Peygamber’de, ardından velîlerde ve mürşid-i kâmillerde tecellî eder.
Kaynak: Allah kıskançtır, medihten Allah kadar hoşlanan bir kimse de yoktur bu sebepten
Hacet kıblesi olmak ne demektir?
Hacet kıblesi olmak demek ihtiyaçlarını ona bildirmek demektir. Evet. O kimse Allah’a ya Rabbi diyor. Allah kendi dostunu ona görevlendiriyor. O ya Rabbi dedikçe Cenabı Hak ona sebepler dairesinde o velilerini, o kutuplarını ona amade ediyor. Diyor ki o ya Rabbi dedi Allah’ı zikretti. Gece ona bir hal oldu. O normalde o zamanın kutbunu görüyor veyahut da o kutbu görüyor. O veliyi görüyor. Onun manevi olarak hacet kapısı oluyor. Manevi olarak hacet kıblesi oluyor. O normalde onu kendinden görecek. Bazen insanlar kendilerince aldanırlar. Yani bu kim?
Veliler neden zamanın kutuplarıdır?
Çünkü o normalde manevi olarak insanların problemlerini çözen, manevi olarak insanlara yol gösteren. Öyle olunca bu tip zatlar genel olarak ehlibeyt ahlaklıdır. Genel olarak ehlibeyt damarlıdır. Genel olarak bu tip zatlar tabiri caizse ehlibeyt aynası gibidir. Onu görenler ehlibeyt görmüş gibi olurlar. Aslında onlar manevi olarak ehlibeyttir. İnsanlar zahire göre hükmederler, ama onlar gerçek ehlibeyttir. Sordular peygambere sallallâhu aleyhi, ve sellem’e. Ya Resulallah gün geçtikçe, ehlibeytin çoğaldıkça biz onları nasıl tanıyacağız? Dediler. Allah Resulü sallallâhu aleyhi, ve sellem hazretleri net cevap verdi. Kim Kur’an, ve sünnet seneyime sımsık yapışırsa o benim ehlibeytimdir. Sımsıkı yapışanlar zamanın kutupları, velileri, evliyalarıdır.
Veliler neden Allah’ın dostudur?
Çünkü o ya Rabbi dedikçe Cenabı Hak ona sebepler dairesinde o velilerini, o kutuplarını ona amade ediyor. Diyor ki o ya Rabbi dedi Allah’ı zikretti. Gece ona bir hal oldu. O normalde o zamanın kutbunu görüyor veyahut da o kutbu görüyor. O veliyi görüyor. Onun manevi olarak hacet kapısı oluyor. Manevi olarak hacet kıblesi oluyor. O normalde onu kendinden görecek. Bazen insanlar kendilerince aldanırlar. Yani bu kim?
Velilerin manevi rolü nedir?
Çünkü o normalde manevi olarak insanların problemlerini çözen, manevi olarak insanlara yol gösteren. Öyle olunca bu tip zatlar genel olarak ehlibeyt ahlaklıdır. Genel olarak ehlibeyt damarlıdır. Genel olarak bu tip zatlar tabiri caizse ehlibeyt aynası gibidir. Onu görenler ehlibeyt görmüş gibi olurlar. Aslında onlar manevi olarak ehlibeyttir. İnsanlar zahire göre hükmederler, ama onlar gerçek ehlibeyttir. Sordular peygambere sallallâhu aleyhi, ve sellem’e. Ya Resulallah gün geçtikçe, ehlibeytin çoğaldıkça biz onları nasıl tanıyacağız? Dediler. Allah Resulü sallallâhu aleyhi, ve sellem hazretleri net cevap verdi. Kim Kur’an, ve sünnet seneyime sımsık yapışırsa o benim ehlibeytimdir. Sımsıkı yapışanlar zamanın kutupları, velileri, evliyalarıdır.
Veliler neden Allah’ın lütfünü dağıtmakla görevlidir?
Çünkü o kapıya gelen maddi manevi problemlerini çözer. O kapıya gelen bu noktada manevi olarak herhangi bir sıkıntısı kalmaz. O kapıya gelen orada hacetini söyleyen, orada normalde derdine manevi olarak derman arayan onu orada bulur. O yüzden o Allah dostları da verdikleri şeyleri kendisinin olarak görmez. Ben bazen hizmet eden kardeşlere derim ya burada hizmet ediyorsunuz. Kendinizi bir şey zannetmeyin. Allah’ın lütfu. Bir şey dağıtıyorsunuz. Bu sizin malınız değil. Bu Allah’ın. Sen Allah’ın malını dağıtıyorsun. Allah’ın malını ikram ediyor. Allah ikram ediyor. Sen kendinden bir şey görme. Sana o hissi veren de Allah. Seni kendi yolunda hizmet ettiriyor. Bu lütfu bil, bu ihsanı bil, bu ihsanı bil. Ona göre yürü. Allah bizi onlardan eylesin.
Fârûk ismi veyâhut makâmı özel midir?
Fârûk ismi veyâhut makâmı özeldir. Her velî Fârûkî değildir, her mürşid de Fârûkî değildir. Çünkü Hazret-i Pîr, Hz. Ömer Efendimiz için burada Fârûk kelimesini kullanmıştır. Fârûkî, hakkı bâtıldan ayıran kimse demektir.
Kaynak: Sc yZU Her veli Farukî değildir her mürşid de Farukî değildir
Her veli Fârûkî midir?
Her velî Fârûkî değildir. Fârûk ismi veyâhut makâmı özeldir. Çünkü Hazret-i Pîr, Hz. Ömer Efendimiz için burada Fârûk kelimesini kullanmıştır. Fârûkî, hakkı bâtıldan ayıran kimse demektir.
Kaynak: Sc yZU Her veli Farukî değildir her mürşid de Farukî değildir
Hz. Ömer (radıyallâhu anh) ne anlama gelir?
Hz. Ömer (radıyallâhu anh) bu mânâda parlak bir aynadır, puslu değildir. Ona bakan kimsenin hakîkat perdeleri açılır, ve o kimse kendi nefsinin hangi noktada olduğunu görür. Akıllı kimse, kalbi kıpırdayan kimse bir mürşid-i kâmile bakınca onu ayna noktasında görür, ve kendi eksikliklerini bilir.
Kaynak: Sc yZU Her veli Farukî değildir her mürşid de Farukî değildir
Velinin bir mürşid-i kamilin üzerindeki o temizlik veya o hal o yol onun kendisine ait değildir o yüzden midir?
Allah’a düşmandır. Çünkü bir. Velinin bir mürşid-i kamilin üzerindeki o temizlik veya o hal o yol onun kendisine ait değildir o yüzden. Cenâb-ı. Hak velilerine olan düşmanlığı kendine harp ilan edilmiş olarak gördü hadis-i şerifte. Kim benim dostuma. Veli kuluma düşmanlık ederse. Ben ona. Savaş açarım kulum. Bana kendine farz kıldığım amellerden daha. Sevim bir amelle yaklaşmaz bu malum hadisi. Kutsi hepimiz biliyoruz buradaki ibare şu. Bize lazım olan kim onlara. Savaş açarsa. Allah da ona. Savaş açar. Ben de ona. Savaş açarım burası çok önemli ben de ona. Savaş açarım. Ben bunu hep derslerimde burayı söylerken bir ibare ederim. Allah’ın. Savaş açtığı.
Kaynak: Peygamber (sav) hazretlerinden manevi icazetle gelen silsileyle düşman olanlar d
Allah’a düşman olanlar neden Allah’a düşman sayılır?
Allah’a düşman olanlar, bir müminin üzerindeki dostluk hırkası, velilik tacı Allah’a aittir. O kimse Allah dostu olduğu için Allah’ın velisi olduğu için ona. Savaş açtığından. Allah da ona. Savaş açar, ve her ikisi de mağlup olur hem. Allah dostuna savaş açanlar mağlup olur hem de kim mağlup olur. Müslümanların kanını emen faizcilere. Helak olur. Onların da sonları haktır ayet-i kerimede der ki o faizciler le alakalı onlar. Mahşer yerinde şeytan çarpmış gibi halk olurlar bunların mağlubiyetleri de nedir mutlaktır. Allah muhafaza eylesin o zaman. Veli. Allah’a olan ibadetlerini hakkıyla yerine getiren hayatında.
Kaynak: Peygamber (sav) hazretlerinden manevi icazetle gelen silsileyle düşman olanlar d
Peygamber (sav) hazretlerinden manevi icazetle gelen silsileye düşman olanlar neden Allah’a düşman sayılır?
Peygamber sallallâhu aleyhi, ve sellem hazretlerinden manevi icazetle gelen o silsileye düşman olanlar da. Allah’a düşmandır. Çünkü bir. Velinin bir mürşid-i kamilin üzerindeki o temizlik veya o hal o yol onun kendisine ait değildir o yüzden. Cenâb-ı. Hak velilerine olan düşmanlığı kendine harp ilan edilmiş olarak gördü hadis-i şerifte. Kim benim dostuma. Veli kuluma düşmanlık ederse. Ben ona. Savaş açarım kulum. Bana kendine farz kıldığım amellerden daha. Sevim bir amelle yaklaşmaz bu malum hadisi. Kutsi hepimiz biliyoruz buradaki ibare şu. Bize lazım olan kim onlara. Savaş açarsa. Allah da ona. Savaş açar. Ben de ona. Savaş açarım burası çok önemli ben de ona. Savaş açarım. Ben bunu hep derslerimde burayı söylerken bir ibare ederim. Allah’ın. Savaş açtığı.
Kaynak: Peygamber (sav) hazretlerinden manevi icazetle gelen silsileyle düşman olanlar d
Allah dostlarına düşman olanlar neden Allah’a düşman sayılır?
Allah dostlarına düşman olanlar, Allah’a düşman sayılır çünkü bir insanın üzerinde. Mümin sıfatı vardır iman ettiyse o kimse. Îmân edip güzel ameller işleyip. Allah’a yakin olman yoluna girdiyse. O Allah’ın dostudur velisidir o zaman onun üzerindeki dostluk hırkası onun üzerindeki velilik tacı. Allah’a aittir. O yüzden o kimse. Allah dostu olduğu için. Allah’ın velisi olduğu için ona. Savaş açtığından. Allah da ona. Savaş açar, ve her ikisi de mağlup olur hem. Allah dostuna savaş açanlar mağlup olur hem de kim mağlup olur. Müslümanların kanını emen faizcilere. Helak olur. Onların da sonları haktır ayet-i kerimede der ki o faizciler le alakalı onlar. Mahşer yerinde şeytan çarpmış gibi halk olurlar bunların mağlubiyetleri de nedir mutlaktır. Allah muhafaza eylesin o zaman. Veli. Allah’a olan ibadetlerini hakkıyla yerine getiren hayatında.
Kaynak: Peygamber (sav) hazretlerinden manevi icazetle gelen silsileyle düşman olanlar d
Müslümanlara faizcilik yapana ne denir?
Allah. Savaş açar iki zümreye. Allah. Savaş açar bir faizcilik yapan müslüman müslümana faizle muamele ediyorsa. Allah ona. Savaş açar. Allah velilerine dostlarına evliyaların. Mümin kullarına. Savaş açanlara da savaş açar, çünkü onun üzerindeki. Mümin vasfı onun üzerindeki velilik vasfı kulun kendine ait değildir o. Vasıf. Cenabı. Hakk’ın sıfatsız. Allah’ın el. Veli. İsmi. Şerifi o kimsenin üzerine tecelli etmiştir o kimseye savaş açmak. Allah’a savaş açmaktır bir mümine bir kimse. Savaş açarsa o. Mümin sıfatına savaş açmıştır. Mümin sıfatına. Savaş açtığı için o. Allah’a savaş. Açmıştır. Çünkü bir insanın üzerinde. Mümin sıfatı vardır iman ettiyse o kimse. Îmân edip güzel ameller işleyip. Allah’a yakin olman yoluna girdiyse. O Allah’ın dostudur velisidir o zaman onun üzerindeki dostluk hırkası onun üzerindeki velilik tacı. Allah’a aittir. O yüzden o kimse. Allah dostu olduğu için. Allah’ın velisi olduğu için ona. Savaş açtığından. Allah da ona. Savaş açar, ve her ikisi de mağlup olur hem. Allah dostuna savaş açanlar mağlup olur hem de kim mağlup olur. Müslümanların kanını emen faizcilere. Helak olur. Onların da sonları haktır ayet-i kerimede der ki o faizciler le alakalı onlar. Mahşer yerinde şeytan çarpmış gibi halk olurlar bunların mağlubiyetleri de nedir mutlaktır. Allah muhafaza eylesin o zaman. Veli. Allah’a olan ibadetlerini hakkıyla yerine getiren hayatında.
Kaynak: Peygamber (sav) hazretlerinden manevi icazetle gelen silsileyle düşman olanlar d
Ümmetimin velileri Beni İsrail peygamberleri gibidir başka bir rivayette ise beni İsrail peygamberlerinden üstündür geçiyor hadis-i Şerif peygamberler mi?
Ümmetimin velileri Beni İsrail peygamberleri gibidir başka bir rivayette ise beni İsrail peygamberlerinden üstündür geçiyor hadis-i Şerif peygamberler günahsız olduklarından, yani Allah’ın İsmet sıfatının tecelliyatı yaşadıkları için hazreti Peygamber efendimiz sallallâhu aleyhi, ve sellem hazretlerinde zelle dahi yoktur ümmetin velileri günahsız değiller Beni İsrail peygamberlerinden üstündür kısmını açıklar mısınız
Kaynak: Bir veli beni İsrail peygamberine denk yada üstün olsa da peygamber değildir
Her ne kadar bir Veli Beni İsrail peygamberine denk olsa da hatta Beni İsrail peygamberlerinden üstün olsa da Peygamber değildir amel olarak yaptıklar mı?
Evet her ne kadar bir Veli Beni İsrail peygamberine denk olsa da hatta Beni İsrail peygamberlerinden üstün olsa da Peygamber değildir amel olarak yaptıkları İş olarak işlevsellikleri açısından Beni İsrail peygamberlerine denk veya Beni İsrail peygamberleri den Üstün olabilirler Allah’ı tanıtma Allah’ı bilme Allah’ı tebliğ etme Allah’ın dinini tanıtma dinini tebliğ etme noktasında
Kaynak: Bir veli beni İsrail peygamberine denk yada üstün olsa da peygamber değildir
Allah’ın velileri ve dostları geçmişte var olduğu gibi bugünde vardır gelecekte de olacaktır mı?
Allah’ın velileri, ve dostları geçmişte var olduğu gibi bugünde vardır gelecekte de olacaktır. Siz de asla, ve asla bir daha. Veli gelmeyecek bir daha Allah dostu olmayacak derseniz. Siz de küfre düşmüş olursunuz onlar hiçbir zaman eksik olmayacaklar.
Kaynak: Allah’ın velileri ve dostları geçmişte var olduğu gibi bugünde vardır gelecekte
Kur’an ve sünnetin kerameti neden daha fazla fazilettir?
Bir sünnet-i seneyi öğretmek binlerce. Keramet öğretmekten daha fazla faziletlidir. E bir ayet-i kerimeyi anlatmak onu insanlara öğretmek binlerce hadis öğretmekten daha evladır o yüzden burada söz konusu olan sıralama. Kur’an sünnet imamların içtihadı dır ilk sufilerin sûfîlik adabı erkanı ölçüsüdür. O yüzden o insanlar buradaki. Kardeşler. Önemli olan dinlerini birinci derecede. Kur’an sünnet bağlamında imamların içtihadı bağlamında dinlerini öğrenmesidir, yoksa otururuz işte e. Abdullah. Efendi. Hazretlerinin kerametlerini anlatırız otururuz. Çorum macı. Mustafa. Efendi. Hazretlerinin.
Kaynak: Velilerin kerameti haktır
Keramet reddetmek ne anlama gelir?
Keramet reddetmek küfürdür. Ha şunu diyebilir bir kimse. Yusuf’tan. Keramet. Eyvallah. Yusuf’tan. Keramet bekleme. Sen örnekli buu bu senin hakkın, ama böyle. Keramet yoktur dediğinde küfre düşmüş olur. Allah muhafaza eylesin. Allah razı olsun efendim.
Kaynak: Velilerin kerameti haktır
Velîlik yolu kapandı diyen bir kimsenin tecdîd-i îmân, ve ıslâhı gerekli midir?
Bunlar doğru değildir. Velîlik yolu kapandı diyen bir kimsenin tecdîd-i îmân, ve ıslâhı gereklidir. Çünkü velîlik âyetle sâbit olduğu için, âyetle sâbit olan bir yolun kapandığını söylemek, o tecelliyâtı yok hükmünde görmek demektir; bu doğru bir nokta değildir, ve küfre götürür.
Kaynak: Bu zaman velilik zamanı değil. Bu zamanda veli olur mu ? Gibi sözlere itibar etm
Velîlik yolu kapandı diyen bir kimsenin ne olması gerekir?
Velîlik yolu kapandı diyen bir kimsenin tecdîd-i îmân, ve ıslâhı gereklidir. Çünkü velîlik âyetle sâbit olduğu için, âyetle sâbit olan bir yolun kapandığını söylemek, o tecelliyâtı yok hükmünde görmek demektir; bu doğru bir nokta değildir, ve küfre götürür.
Kaynak: Bu zaman velilik zamanı değil. Bu zamanda veli olur mu ? Gibi sözlere itibar etm
Velîlik yolu kapandı demek ne anlama gelir?
O kimse şunu diyebilir: "Belki Cenâb-ı Hak bu zamanda beni bir velîye muhtâç görmüyor." Ama "yol kapandı" demek bambaşka bir şeydir.
Kaynak: Bu zaman velilik zamanı değil. Bu zamanda veli olur mu ? Gibi sözlere itibar etm
Velî görememenin mânâsı nedir?
Bir kimse "tâbî olacağım bir velî bana gösterilmedi, bir velî ile karşılaşmadım" diyebilir. Lâkin onun görmemesi, velînin yok hükmünde olduğu mânâsına gelmez. Bir kimse ömründe hiç dolunay görmemiş olabilir; ancak onun görmemesi, ayın dolunay hâlinin olmadığına delîl değildir.
Kaynak: Bu zaman velilik zamanı değil. Bu zamanda veli olur mu ? Gibi sözlere itibar etm
Gizli velîlerin varlığına dair ne söylenir?
Bâzı velîler ortaya çıkarlar, bâzıları gizli kalırlar. Cemâl-i ilâhî, ve celâl-i ilâhî bu sâhada tecellî eder. Velî olma, ve velî bulma sûreti, Kur’ân, ve hadîs-i şerîf itibârıyla hiçbir zamân kapanmamıştır. "Velîlik yolu kapandı" demenin hiçbir şer’î, ve aklî delîli yoktur. Bu söylem, ya îmânın eksikliğinden ya da bilgisizlikten ileri gelmektedir.
Kaynak: Bu zaman velilik zamanı değil. Bu zamanda veli olur mu ? Gibi sözlere itibar etm
Velîlik yolu kapandı demenin neden yanlış olduğu?
Velîlik yolu kapandı diyen bir kimsenin tecdîd-i îmân, ve ıslâhı gereklidir. Çünkü velîlik âyetle sâbit olduğu için, âyetle sâbit olan bir yolun kapandığını söylemek, o tecelliyâtı yok hükmünde görmek demektir; bu doğru bir nokta değildir, ve küfre götürür.
Kaynak: Bu zaman velilik zamanı değil. Bu zamanda veli olur mu ? Gibi sözlere itibar etm
Peygamber’i (s.a.v.) örnek alan velîler ise velîlik iddiâsında bulunmazlar, ve kimseye meydan okumazlar mı?
Hz. Peygamber’i (s.a.v.) örnek alan velîler ise velîlik iddiâsında bulunmazlar, ve kimseye meydan okumazlar. Kur’ân, ve Sünnet tarihinde duran, Peygander’in izini takip eden bir velî, asla "ben velîyim" iddiâsında bulunmaz.
Peygamberler mûcize gösterirler mi?
Peygamberler peygamberlik dâvâlarını ispatlamak için mûcize gösterirler; çünkü peygamberlik bir iddia üzerinedir, ve o iddiânın ispatı mûcize ile olur.
Gerçek velîlik iddiâsına getirilecek bir makam mıdır?
Hiçbir gerçek velî "ben velîyim" diye ortaya çıkmamıştır. Velîlik, iddiâ noktasına getirilecek bir makam değildir.
Hazretleri de fıkra ekran de, ve velilerin üzerinde evliyaların üzerinde kerametin hak olduğunu beyan etmiş tabi midir?
O. Keramet terim olarak. Allah’ın. Salih. Takva sahibi. Veli kullarına zuhur eden olağanüstü hal diye tanımlanmış ve. İmâm-ı Âzam. Hazretleri de fıkra ekran de, ve velilerin üzerinde evliyaların üzerinde kerametin hak olduğunu beyan etmiş tabi. Keram, aynı. Mucizeler de olduğu gibi tabiat kanunlarıyla açıklanamayan olağanüstü, ve sıradışı bir olay. Mahiyet itibariyle peygamberlerin mucizeleri nin farklı değildir aralarında fark meydana geliş şeklini olarak aralarında fark vardır. Çünkü mucize peygamberlerden. Keramet tam olarak ona bağlı olan velilerden. Zuhre.
Kaynak: Mucize Peygamberlerden Keramet Velilerden zuhur eder
O zaman sâlihler Allah’ın dostu mudur?
Allah Bütün Îmân Edenlerin Velîsidir Kaynaklar Allah Bütün Îmân Edenlerin Velîsidir A’râf Sûresi 196. Âyette buyurulur: "Muhakkak ki benim dostum, kitabı indirmiş olan Allah’tır, ve O sâlihleri dost edinir." Burada önemli bir işâret vardır: Allah sâlihleri kendine dost ediyor. Tevbe Sûresi’nde de Cenâb-‘ı Hak sâlihlerle beraber olmayı emrediyor. O zaman sâlihler Allah’ın dostudur. Biz Müslümanlar da o sâlihlerle dost olmalıyız. Dostluk zinciri şöyledir: Allah bütün îmân edenlerin velîsidir; Cenâb-ı Hak sâlih kulunu kendisine dost ediniyor, ve diğer kullarına da sâlihlerle beraber olmayı emrediyor.
Kaynak: Allah bütün iman edenlerin velisidir. Siz salihlerle beraber olun
Bütün insanların korkacağı zamanda onlar korkmayacak; insanların mahzûn olacağı zamanda onlar mahzûn olmayacaklar mıdır?
Onlar öyle bir kavimdir ki mal, ve nesep için değil, Allah için birbirlerini severler. Yüzleri nûrdandır, nûrdan minberler üzerindedirler. Bütün insanların korkacağı zamanda onlar korkmayacak; insanların mahzûn olacağı zamanda onlar mahzûn olmayacaklardır.
Kaynak: Allahın velilerine korku yoktur. (Yunus Suresi 62. ayet)
Allâh’ın velîleri hiçbir zaman dinden geçinmediler mi?
Allâh’ın velîleri hiçbir zaman dinden geçinmediler.
Velîler çalıştılar mı?
Biz Hz. Muhammed Mustafâ’ya itaat ederiz. O çalışmayı emretti, o yüzden biz de çalışırız, gayret ederiz. Bu Muhammedî velîler hepsi de çalıştılar, gayret ettiler.
İmâm-ı A’zam ticâretle uğraştı mı?
İmâm-ı A’zam ticâretle uğraştı, dinden geçinmedi. Fetvâ verirken geçinmedi.
Velîler çalışmak ve el emeğini nasıl değerlendirdiler?
Onlar hiçbir zaman böyle bir şey söylemediler. Onlar çalıştılar, gayret ettiler. Her birinin bir sanâtı vardı, ticâreti vardı, tarımla ilgileniyorlardı.
Velilerin tasarrufu nedir?
Ve hilafet kaldırılmasıyla evliyadan tasarruf alınmıştır demiyor buna katılıyor musunuz. Hayır velilerin tasarrukiyla hilâfetin kaldırılması. Aslında ne alaka var mıdır diye sormuş herhalde. Ben bir alaka olduğunu düşünmüyorum o yüzden en tasarruf devam ettiğini inanıyorum tasarrufunda verileri üzerinde tasarruf. Avel istediğini istediği yapar manasında değil o tasarrufta. Allah’a et. Sonuçta. Allah hak edecek. Onu o yüzden böyle bir. Hani bip tasarrufu number fütursuz böyle mi. Hani uçtu kaçtı muhabbet ederler ya o tip şeyler. Evet ben de inanmıyorum, ama tasarruf var mı. Eğer cevap ver.
Kaynak: Velilerin tasarrufu
Allah dostlarına düşman olanlar bu hadîs-i kudsîyi çok sevmezler mi?
Allah dostlarına düşman olanlar, ehl-i tarîkata düşman olanlar, velîlere düşman olanlar bu hadîsten rahatsız olur.
Kaynak: Kim benim Veli kuluma düşmanlık ederse ben de onu harp ilan ederim
Siz bir Allah dostuna düşmanlık ederseniz ne olur?
Siz bir Allah dostuna düşmanlık ederseniz, gerçekte Allah’a düşmanlık etmiş olursunuz.
Kaynak: Kim benim Veli kuluma düşmanlık ederse ben de onu harp ilan ederim
Düşmanlık etmek ve hakâret etmek ne demektir?
Bir kimse senin için velî olmayabilir; ama düşmanlık etme. Hakâret etme, arkasından gıybetini etme, laf taşıma. Düşmanlık edersen Allah’ın intikâmı acıdır; hem bu dünyâda hem de âhirette perîşan eder.
Kaynak: Kim benim Veli kuluma düşmanlık ederse ben de onu harp ilan ederim
Bu metinde belirtilen düşmanlık edenlerin örnekleri nelerdir?
Bu fakir 33 yıldan beri düşmanlık edenleri görmüştür. Kimisi zikirle, zikir halkasıyla, Allah’ı zikredenlerle alay eder — bunları hep gördük.
Kaynak: Kim benim Veli kuluma düşmanlık ederse ben de onu harp ilan ederim
Şamanın karşılığı bugünkü velîlerdir; şamanın karşılığı bugünkü kırklar mıdır?
Şamanın karşılığı bugünkü velîlerdir; şamanın karşılığı bugünkü kırklardır.
Bir velî ile cedelleşmek, ona muhâlefet etmek, hilâfına bir şey yapmak büyük zararlara yol açar mı?
Bir velî ile cedelleşmek, ona muhâlefet etmek, hilâfına bir şey yapmak büyük zararlara yol açar. Maddî, ve mânevî kaybeden, her zaman velîye karşı çıkan kişi olur. Velî bir şey söylediyse tartışmayı bitir, konuşmayı bitir, itirazı bitir, ve teslîm ol.
Kaynak: Bir veliyle cedelleşme, hilafına bir şey yapma, maddi ve manevi kaybeden sen olu
Velî ile cedel etmemenin gerekliliği nedeni nedir?
Hz. Pîr buyurmuştur: Sakın bir mürşid-i kâmil ile, bir velî ile mücâdele etme, ona karşı çıkma, ona itaat et. Âyet-i kerîmede buyurulmuştur: "Allah’a itaat edin, Resûlü’ne itaat edin, ve sizden olan emir sâhiplerine itaat edin.".
Kaynak: Bir veliyle cedelleşme, hilafına bir şey yapma, maddi ve manevi kaybeden sen olu
Velilerle, mürşid-i kamillerle, peygamberlerle cedelleşirsen Allah onun intika mı?
Sakın, ve sakın Allâh’ın sevgili kulları olan velîlerle, mürşid-i kâmillerle cedelleşme. Allâh’ın nebîleriyle, peygamberleriyle cedelleşme. Peki nebî ile peygamberle nasıl cedelleşilir? Hadîs-i şerîfi inkâr ederek, sünneti inkâr ederek, onların yolunu inkâr ederek cedelleşilir.
Kaynak: Velilerle, mürşid-i kamillerle, peygamberlerle cedelleşirsen Allah onun intikamı
Allâh o Peygamberinin intikâmını senden alır mı?
Sen Peygamber sallallâhu aleyhi, ve sellem Hazretlerinin sünnetini inkâr edersen cedelleşmiş olursun. Allâh o Peygamberinin intikâmını senden alır. Sen bir mürşid-i kâmil ile cedelleşirsen Allâh senden intikâmını alır.
Kaynak: Velilerle, mürşid-i kamillerle, peygamberlerle cedelleşirsen Allah onun intikamı
Sen mürşid-i kâmil misin ki kimin mürşid-i kâmil, kimin velî olduğunu bileceksin?
Sen birisini mürşid-i kâmil olarak görmemişsindir, velî olarak görmemişsindir, ağzına geleni söylersin. Allâh’ın intikâmı acı olur. Senin evinde bir delîl yok o kimsenin velî olup olmadığına, mürşid-i kâmil olup olmadığına.
Kaynak: Velilerle, mürşid-i kamillerle, peygamberlerle cedelleşirsen Allah onun intikamı
Manevi alem boşluk kabul eder mi?
Boş. Kalmaz bu manevi. Alem boşluk kabul etmez her dönemin üçleri. Beşleri yedileri kırtları eksik olmaz eksik olmaz hadisle sabit açın kötü bir sitede. Abdal meselesini açın kötü bir siteden okuyun hadisleri okuyun hadislerin şereflerini okuyun imam-ı tevatür derecesinde hadislerle sabit.
Kaynak: w Manevi alem boşluk kabul etmez, Allah’ın velileri eksik olmaz
Allah’ın velileri eksik olur mu?
Allah’ın veliler eksik olmaz ayetle sabit onlara korku yoktur mahsunluk yoktur onl, dünyada da ahirette de müjdeler vardır. Sen ister kabul et ister kabul etme. Allah’ın velileri eksik olmaz. Kırklar eksik olmaz vefat ettiğinde hemen yerine birisi atanır hadisle.
Kaynak: w Manevi alem boşluk kabul etmez, Allah’ın velileri eksik olmaz