Sohbetlerden Derlenen Sorular
Kategorilere göre düzenlenmiş tam arşiv
İman ve İtikad(2302) — Sayfa 24/28
Okyanusun dibinde gözü görmeyen, kulağı duymayan bir köpek balığını besleyen Rabbin, halife olarak yaratılan insanı beslemeyeceği hiç düşünülebilir mi?
Esfeli sâfilîn makamındaki gözü gören zahiri göz, kedide de var, böcekte de var; kendisine özgü bir üstünlük değildir. Gerçek göz, kime sığınacağını ve kime yöneleceğini bilen gözdür.
Kaynak: İnkarcılar ayetleri inkar eder, yeryüzünde onlardan önce gelmiş helak olmuş kavi
Kur’ân-ı Kerîm’de bir kavmin maymun suretine çevrildiği anlatılmaktadır; bu, evrimsel bir süreç değil, ilâhî bir ceza mıdır?
Cenâb-ı Hak "ahseni takvîm" üzere insanı insan olarak yarattı. Hz. Âdem ve Hz. Havvâ’dan geliyoruz. Evrim teorisinin maymundan türeme iddiası Kur’ân ile bağdamez. Nitekim Kur’ân-ı Kerîm’de bir kavmin maymun suretine çevrildiği anlatılmaktadır; bu, evrimsel bir süreç değil, ilâhî bir cezadır.
Kaynak: İnkarcılar ayetleri inkar eder, yeryüzünde onlardan önce gelmiş helak olmuş kavi
Din samimiyettir, her ne yapıyorsan Allah için yapacaksın konulu sohbetin nedir?
Din samimiyettir, her ne yapıyorsan Allah için yapacaksın konulu bu sohbet Mustafa Özbağ Efendi tarafından gerçekleştirilmiştir.
Kaynak: Din samimiyettir, her ne yapıyorsan Allah için yapacaksın
Bilimde kabul edilen iddialar gözlem, ve deneyle test edilebilir olmalı mıdır?
Bilimde kabul edilen iddialar gözlem, ve deneyle test edilebilir olmalıdır. Tanrı hipotezi ise gözlenemez, ve test edilemez olduğu için bilimsel bir iddia olarak görülmez. Allah bilinc varlığı ile alakalı bilimsellik arıyorlarsa kainata baksınlar, yaratılışa baksınlar, ama görmek istemiyorlar.
Kaynak: Allah&;ın varlığı ile alakalı bilimsellik arayan kainata baksın
Hayret hayretimizden hayrette kalır mı?
Allah delisiyiz. Bizim aklımız yok değil. O yüzden hayretten hayrete geçeriz. Hayret hayretimizden hayrette kalır. Biz. Muhammed ümmetiyiz. Hayret bize hayret etsin. Şahatsa şatahat. Biz o. Muhammed-i. Mustafa’nın ümmetiyiz. Aşk insanı. Hz. Pir öyle diyor ya kanatsız uçurur. Elsiz ayaksız yürütür. Aşk dilsiz dudaksız konuşturur. Aşk dilsiz dudaksız anlaştırır. Aşk dilsiz dudaksız anlaşmadır. Dilsiz dudaksız konuşmadır. Dilsiz dudaksız sevmedir. Aşk kendinden geçip sadece aşkın tecelliyatında aşk olmaktır. Yürü kardeş. Yol yolsa. Yolcu görsün. Yürü. Öyle yürü ki yol kendinden utansın. Öyle yürü. O yüzden o öyle bir hayrete geçti ki. Öyle bir hayrete geçti ki hayret ona hayret etti. Ve sonunda. Muhammed. Mustafa’nın izine bastı, ve sonunda şataata düşmedi. Muhammed. Mustafa’nın izinde gitti. Muhammedi. Mustafa’nın perdesinde gitti, ve dedi ki, "Seni hakkıyla tanıyıp bilemedik ya. Rabbi."
Kaynak: Uyan ey ümmeti Muhammed, siz Musa&;nın ümmeti değilsiniz
Senin varlığına, birliğine, sıfatlarının tecelliyâtına îmân ettik midir?
Senin varlığına, birliğine, sıfatlarının tecelliyâtına îmân ettik. Biz bu îmân üzerinde durup Seni her an zikretmeye devâm ediyoruz.
Kaynak: Ey güzeller güzeli bize yeni bir can ver, eski candan bıktık usandık
Cömertlik Cenâb-ı Hakk’ın sıfatı mıdır?
Cömertlik Cenâb-ı Hakk’ın sıfatıdır. Cimrilik ise insan nefsinin sıfatıdır.
Kaynak: Cömertlik Cenâb-ı Hakk’ın sıfatıdır, cimrilik insan nefsinin sıfatıdır
Müminlerin de kokusu var nedir?
Müminlerin de kokusu var. Dervişlerin de kokusu var. Kafirlerin de kokusu var. Münafıkların da kokusu var. Mürtetlerin de kokusu var. Hayvanların da kendi âleminde hepsinin kendilerine ait kokuları var. Bitkilerin kendilerine ait kokuları var. Gökteki meleklerin kendilerine ait kokuları var. 1ci kat, 2inci kat, 3 hepsinin kokuları ayrı. Cinni taifesinin kokuları var. Onların kokuları ayrı ayrı. Onların da müminlerinin kokuları ayrı. Kafirlerin kokuları ayrı. Onların da dervişlerin kokuları ayrı.
Kaynak: Manevi koku 03.07.25
O Allah yolunda değil midir?
Bir kimse Allah yolundayım deyip istiyorsa dileniyor. O Allah yolunda değildir. O miskindir. Allah yolunda koşan kimsenin paraya, pula, makama, mala ihtiyacı yoktur. Onun ihtiyacını Allah giderir. Allah’ı zikretmekten, Allah’ı anlatmaktan dolayı kendi ihtiyacını beyan edemeyenin Cenabı Hak vekilidir. Halis bir noktada ise halis insanların Cenabı Hak gönüllerine ilham eder. Onlar da kendiliklerinden ne yapacaklarsa yaparlar. Bu Allah’la alakalıdır. Bu direkt Allah’la alakalıdır. O yüzden bir kimse Allah yolundayım deyip istiyorsa dileniyor. O Allah yolunda değildir. O miskindirlerden Rabbim cümlemizi dilenenlerden eylemesin.
Kaynak: Bir kimse Allah yolundayım deyip istiyorsa o Allah yolunda değildir, o miskindir
Onlar hidayete erdirilmiş kimseler midir?
Sizden hiçbir ücret istemeyen kimselere uyun. Onlar hidayete erdirilmiş kimselerdir. Yıllardır bu ayet-i kerimeyi söylerim. Sizden bir ücret istemeyenlerin peşinden gidiniz. Sizden ücret istiyorsa o dinini dünyalığa satmış bir kimsedir. Fise bilillah noktasında duracak. Derviş kardeşler bu sözüm size. Sûfîlik yaşayacaksanız fi sebilillah yaşayacaksınız. Allah yolunda duracaksanız fi sebilillah duracaksınız. Hiç kimseden hiçbir şey istemeyeceksiniz. Dilenmeyeceksiniz. Andırmayacaksınız dahi yolunuza leke getirmeyin. Dilenenler, andıranlar bizden değildir. Açık, ve nettir mesajım. Mesajım Kur’ân’ın mesajıdır. Benim kendime ait mesaj değildir. Sebe ayet 47. Ey Muhammed şöyle de sizden herhangi bir ücret istemişsem sizin olsun. Benim ücret, ve mükafatım yalnız Allah’a aittir. O her şeye şahittir. Hazreti Peygamberin üzerine iftira atmayın. Hazreti Peygamber de istedi demeyin. Hazreti Peygamber sallallâhu aleyhi, ve sellem hazretleri Bizanslılar büyük bir ordu kurdular Arap müşriklerle beraber.
Kaynak: Sizden hiç bir ücret istemeyenlerin peşinden gidiniz
Kafirler mallarını insanları Allah’ın yolundan alıkoymak Hakkında Kur’ân da onların bütün ihsanları hasretten ibarettir diye gaflet ehlini korkutan bi midir?
Kafirler mallarını insanları Allah’ın yolundan alıkoymak Hakkında Kur’ân da onların bütün ihsanları hasretten ibarettir diye gaflet ehlini korkutan bir ayet vardır. Bu enfal 36. Allahu alem. Kafirler mallarını insanları Allah’ın yolundan alıkoymak için harcarlar, ve harcayacaklar da sonra bu onlar için bir pişmanlık sebebi olacaktır. Sonra da mağlup olacaklardır. Kafirler toplanıp cehenneme sürükleneceklerdir. Yani normalde eee kafirler mallarını insanları Allah yolundan alıkoymak için harcıyor. Kafir, münafık, mürtet, müşrik, gayrimüslim unsurlar insanları Allah yolundan uzaklaştırmak için para harcarlar.
Kaynak: Kafirler mallarını insanları Allah’ın yolundan alıkoymak için harcarlar ve harca
Kafirler mallarını insanları Allah’ın yolundan alıkoymak için harcarlar, ve harcayacaklar da sonra bu onlar için bir pişmanlık sebebi olacak mıdır?
Kafirler mallarını insanları Allah’ın yolundan alıkoymak için harcarlar, ve harcayacaklar da sonra bu onlar için bir pişmanlık sebebi olacaktır. Sonra da mağlup olacaklardır. Kafirler toplanıp cehenneme sürükleneceklerdir. Yani normalde eee kafirler mallarını insanları Allah yolundan alıkoymak için harcıyor. Kafir, münafık, mürtet, müşrik, gayrimüslim unsurlar insanları Allah yolundan uzaklaştırmak için para harcarlar.
Kaynak: Kafirler mallarını insanları Allah’ın yolundan alıkoymak için harcarlar ve harca
Sen nereye harcadın?
Kafirler mallarını insanları Allah’ın yolundan alıkoymak için harcarlar, ve harcayacaklar da gelecek zaman devam ediyor ayet-i kerime. Harcıyorlar. Sen kime oy verdin? Harcayana mı oy verdin? Harcamayana mı oy verdin? Sen kimi destekledin? Sen kimi alkışladın? Alkışladığınla berabersin. Sen alkışladığının destekçisisin. Sen onunla berabersin. Kendini başka bir yerde zannetme.
Kaynak: Kafirler mallarını insanları Allah’ın yolundan alıkoymak için harcarlar ve harca
Dininde felaketine yol açan üç sebep nelerdir?
Yine hadis-i şerif Feyzül Kadir’de dinin felaketine yol açan üç sebep vardır. Günahkar fakir, zalim devlet başkanı, ve cahil müçtehit.
Kaynak: MOSSAD’dan CIA’den fonlanan şeyhler, alimler, tarikatlar,siyasetçiler, bürokratl
Günahkar fakir nedir?
Dinin felaketine sebep olan günahkar fakir, yani o kabre günah işliyor. Manevi olarak fakir, manevi fakir.
Kaynak: MOSSAD’dan CIA’den fonlanan şeyhler, alimler, tarikatlar,siyasetçiler, bürokratl
Zalim devlet başkanı nedir?
Bir devlet başkanı Kur’an, ve sünnete göre hareket etmiyorsa zalimdir. Kimse bunu konuşamaz. İslâm’ın hukuku bu. Ahir zamanda zalim devlet başkanları olacak.
Kaynak: MOSSAD’dan CIA’den fonlanan şeyhler, alimler, tarikatlar,siyasetçiler, bürokratl
Cahil müçtehit nedir?
Cahil müçtehit ne demek? Kur’an, sünnet orada dururken, Kur’an, ve sünnetin hükmü orada dururken bence böyle olması lazım diye. Cahil müşte, cahil alim. Bence böyle. Kur’an belli, hadis de belli. Nereden benceyi çıkardın sen? İmam-ı Azam belli, İmam Malik belli, İmam Şafii belli, İmam-ı Hanbel belli. Dört mezhep orada. İmam Muhammed’in kitapları var. İmam Yusuf’un kitapları var. Serasi orada duruyor. İbn Abidin orada duruyor. Meydanda benyi nereden çıkardın sen? Nereden yumurtladın Benceyi? Benceyi nereden çıkardın? Eğer herkes benceyi meydana çıkarırsa bence bu hadis-i şerif sahih olamaz. Sen kimsin? Aptal adam, geri zekalı, enbesil. Sen kimsin? Bu hadis olamayacak diyen. Bence böyle ayet olamaz. Allah’ın böyle ayeti olamaz. Ya sen kimsin? Sen kendi geri zekalılığını anlatıyorsun bize. Bizim halkımızda böyle geri zekalı, embesil, müşrik adam ya sohbet ediyor televizyonda. Bence bu ayet bu ayet Allah’ın ayeti olamaz diyor ya. Bu topluluk onu yutuyor. Onu satın alıyor. Hadisler sahih değil diyor. Televizyonda anlatıyorlar bunu. Allah Allah. Sen de dinliyorsun. Bütün hadisleri inkar eden Tastamın ömre fotoğrafı ihramlı. Birisi de yazmış altına ihram ne?
Kaynak: MOSSAD’dan CIA’den fonlanan şeyhler, alimler, tarikatlar,siyasetçiler, bürokratl
Bunun dışında tebliğ edenlerin ve konuşanların etkisi nedir?
Bunun dışında tebliğ edenler insanları saptırıyorlar. Bunun dışında konuşanlar insanları saptırıyorlar. Hem o insanların cehenneme gitmelerine vesile oluyorlar. Onlardan da paylarını alıyorlar. Hem de kendileri cehenneme yol alıyorlar. Ondan da paylarını alacaklar.
Kaynak: OxDY Senin doğrun benim doğrum yok, doğru Kur’an ve sünnet
Hak ve bâtıl yolları nedir?
Dünyâ üzerinde iki sınıf insan vardır; üçüncü sınıf yoktur: Birincisi Kur’ân, ve Sünnet’e tâbî olmuş, sımsıkı ona yapışmış müttakîler. İkincisi şeytanın taraftarları. İslâm’da ortası yoktur; ya Hak yolundasın, ya bâtıl yolunda.
Kaynak: Sohbetlerini parayla verenden, Allah’ın dini parayla satandan daha zalim bir kim
>> Bunlar, çünkü İslami gelişmenin önünde curuflar mı?
>> Amin. >> Olsun da zaten. >> Bunlar, çünkü İslami gelişmenin önünde curuflar. Bunlar bunlar İslami gelişmenin önünde münafıklar, mürtetler. Bunlar İslami gelişmenin önünde şeytanlaşmış insanlar. Bunlar İslammış gibi görünüp ümmeti Muhammed’in kanını hemen sülükler bunlar. Allah bunlara lanet eylesin. >> Çünkü bunlar İslâm için uğraşan, Allah için uğraşan, Allah yolunda koşturanların önünde birer engel insanlar. Çünkü bunlara bakaraktan dinden soğuyorlar. Bunlara bakaraktan İslâm’dan soğuyorlar. Kur’an’dan, sünnetten soğuyorlar. Bunlara bakaraktan tarikattan, hakikatten soğuyorlar. Bunlara bakaraktan şeyhlerden soğuyorlar.
Kaynak: Allah’ın laneti hak ve hakikati unutan makam sahiplerinin üzerine olacak
Kuzu postuna bürünenler ne yapar?
İnsanlara yumuşak görünmek için kuzu postuna bürünecekler. Yani onları sen çok tevazu ehli, çok ahlaklı, ince ahlaklı zannedeceksin. Vay dilinden şeker akıyor, bal akıyor. O kadar tatlı konuşuyor ki, o kadar yumuşak konuşuyor ki hiç sert konuşmuyor. Hiç incitmiyor. Hiç kırmıyor. Ya harama haram demiyor mu? Harama haram da demiyor. Herkese mavi boncuk dağıtıyor. Neden? Herkesin dünyalığını toplayacak. Çünkü o şirin görünecek herkese. Münafıklık alameti bu. Herkese şirin görünmek. Ve onlar diyor kuzu posturuna bürünecekler. Dilleri şekerden tatlı, fakat kalpleri kurt kalbi.
Kaynak: Allah’ın laneti hak ve hakikati unutan makam sahiplerinin üzerine olacak
Dünya nimetlerinin değerli olması durumunda ne olurdu?
Eğer dünya bu kadar kıymetli olmuş olsaydı, ayetleri eğip bükecek kadar kıymetli olmuş olsaydı, Cenabı Hak kafirlere bir yudum su bile vermezdi.
Kaynak: Toplumu ifsad eden, dervişleri dünyalık olarak gören kimselerin maneviyatı yoktu
Allah ve Resulüne dost olmakla ilgili nasıl bir durum vardır?
Siz Allah, ve resulüne dost olan bir kimseye dost olduysanız Allah’a dostsunuz. Siz Allah, ve resulünü çok seven bir kimseyi siz de sevdiyseniz evet siz de Allah’ı çok sevdiniz. Bunun karşılığı Allah, ve resulüne düşman olana sen dost olursan sen Allah’a düşman oldun. Sen Allah’a düşman oldun. Sen Allah’ı zikredene dost olursan Allah’a dost oldun. Sen Allah’ı zikredene düşman olana dost olursan sen Allah’a düşman oldun. Düşünebiliyor musunuz? Evimizde, çarşımızda, iş yerimizde, memleketimizde dolaşan insan kimle dostun?
Kaynak: Her türlü melanetin yaşandığı bir toplumda imanını muhafaza edip yaşamaya çalışm
Allâh öyle bir kavim yara mıdır?
Siz geri döner, rücu eder, yolunuzdan, dininizden, îmânınızdan, ahlâkınızdan geri dönerseniz. Allâh öyle bir kavim yaratır. Allâh’ı sever, Allâh da onları sever ayetinden sonra onlar kınanmaktan da korkmazlar der.
Kaynak: k İnsanlar iman ettiği dinini yaşarken kınanmaktan korkmayacaklar
İmân ettiği dinini yaşarken beni kınarlar mı?
O yüzden insan dinini yaşarken kınanmaktan korkmayacak. İmân ettiği dinini yaşarken beni kınarlar. Burada bana ters bakarlar burada bana yan bakarlar diye korkmayacak. Kınanmaktan korkan insanlar îmânlarını kaybederler.
Kaynak: k İnsanlar iman ettiği dinini yaşarken kınanmaktan korkmayacaklar
Herkesin gözünün kör olduğu, kalbinin kör olduğu yer burası mıdır?
Beni kınarlar diye düşünmeyin. Bu dünya gelip geçecek ki gelip geçiyor, ve bakıyorsunuz arkanızda yaptıklarınız bir de yapmadıklarınız kalıyor. İnsanlar yaptıkları doğruysa sevap, ve hayır kazanıyorlar. Yaptıkları doğru değil ise günah kazanıyorlar. Ama insanların bir de yapabilirliği olduğu halde yapmadıkları var. Yapabilirliği olduğu halde yapmadıkları. Herkesin gözünün kör olduğu, kalbinin kör olduğu yer burasıdır.
Kaynak: k İnsanlar iman ettiği dinini yaşarken kınanmaktan korkmayacaklar
Bu adresi Allah’ı seven kimselere muhakkak Bela musibet sıkıntı hastalık kafamı keder dert eksik olmaz olur bu bu yolun çilesi bu hani Peygamber salla mıdır?
Bu adresi Allah’ı seven kimselere muhakkak Bela musibet sıkıntı hastalık kafamı keder dert eksik olmaz olur bu bu yolun çilesi bu hani Peygamber sallallahü, ve sellem Hazretleri ateşler içerisinde böyle kıvranırken sahabe diyor ya, yani ya resulallah Sana da mı bu kadar sıkıntı o zaman O da diyor ya Bela’nın sıkıntının büyüğü müsibetin büyük peygamberlere ondan sonra Allah’ın verilerine dostlarına Ondan sonra da ki etrafındaki kimseler ediyor bu minval üzerine değişik rivayetler var
Kaynak: Allahı seven kimselerden bela ve imtihan eksik olmaz. tasavv
Kalbinin ısındığı yere aitsin Sen vücudunun nerede olduğuna bakma kalbinin kime ısındığı kalbinde kimin sevgisi neyin sevgisi var Ona bak sen burada d mıdır?
Kalbinin ısındığı yere aitsin Sen vücudunun nerede olduğuna bakma kalbinin kime ısındığı kalbinde kimin sevgisi neyin sevgisi var Ona bak sen burada da olabilirsin, ama kalbindeki Sevgi önemli kalbindeki muhabbet önemli kalbindeki dostluk önemli Sen eğer vücudun buradaysa dostluğun başka yerde ise yok Sen onunla berabersin bir ameli işleyip işte memeniz önemli değil kalbinize onu muhabbet besleyip beslemediğiniz o ameli sevip sevmediğiniz önemli Hani Allah resulü dedi ya bir kimse dedi bir şey yapamayabilir, ama onun severse ona Gönül verirse Onunla beraber yapmış gibi sevap işte, ve onunla beraber olmuş gibi günah Sen kumar oynamayabilirsin kumarı hoş görüyorsan, ve sen kumarı seyrediyorsan zevk alaraktan kumar oyuncu gibi günaha girersin Sen içki içmeyebilirsin, ama içki içenlerin sofrasına oturdun ondan zevk duyuyorsan onu normal destekliyorsan Sen hiç hiçmiş gibi Günaha girdin İstanbul’da bir şey harâm ona giden yollar da harâm O zaman sen kimi dost edindin kendine ona dikkat et Allah muhafaza eylesin.
Kaynak: Bir ameli işleyip işlememeniz önemli değil o ameli sevip sevmediğiniz önemli 2.2
Mükafatın büyüklüğü belanın büyükiğine bağlıdır eğitimi mükafatın büyüklüğü belanın büyüklüğüne bağlıdır Allah Bir toplumu severek onları değişik bela mıdır?
Mükafatın büyüklüğü belanın büyükiğine bağlıdır eğitimi mükafatın büyüklüğü belanın büyüklüğüne bağlıdır Allah Bir toplumu severek onları değişik belalarla imtihan eder kim razı olursa Allah’ın rızasını kazanır kim de kızar kırgınlık gösterirse Allah da o kimseye kızar Demek ki cenab-ı severek onları değişik belalara maruz bırakırmış Sen bu belaya biz bu topluluk olarak nasıl maruz kaldık olur mu deyip Allah’a kızarsan Allah da sana kızar sabredersene Eğer bir topluluk bir belaya maruz kalmıyorsa o topluluk firavun topluluğudur Mustafa özbağanisi bu hadis-i şerifte ben derim bir topluluk azdı saptı değil mi ona bir şefkat Tokadı gelir anla toparla kendini yok anlamadı toparlanmadı silindir gibi ezildi geçtiği yer direksiyon oldu Allah onu sildi bir topluluk Şefkat Tokadı geldi toplandı kendine harika, ama bir topluluk var bu istikametleri düzgün, ama böyle onlara Şefkat Tokatı geliyor onlar da sabrediyorlar Allah o topluluğun günahlarını siliyor.
Kaynak: Allah bir toplumu severek onları değişik belalarla imtihan eder 02.03.23
Allah katında kulların en sevimlisi kimlerdir?
Allah katında kulların en sevimlisi takva sahibi. Cömert, ve amellerini gizli yapanlardır tekrar söylüyorum riyanın en küçüğü şir, Allah katında kulların en sevimlisi. Takva sahibi.
Kaynak: Allah katında kulların en sevimlisi takva sahibi,cömert ve amellerini gizli yapa
Allah’ın ne kadar sevmediği, lanet ettiği var ise hepsi de ülkemizde var mı?
Ne kadar sevmediği, lânet ettiği ne varsa hepsi de ülkemizde vardır. Müslüman ülkeyiz diyoruz; lâkin Allah’ın sevmediği ne varsa hem halkın üzerinde hem de "Müslümanım" diyenlerin üzerinde mevcuttur.
Kaynak: Allah’ın ne kadar sevmediği, lanet ettiği var ise hepsi de ülkemizde var 30.09.2
Dîni muhâfaza etmek, hakkı söylemek her müminin vazîfesidir mi?
Dîni muhâfaza etmek, hakkı söylemek her müminin vazîfesidir. Allah’ın hükümleri açıktır; bunları sulandırmaya, yumuşatmaya çalışanlar dîne en büyük zararı verenlerdir.
Kaynak: Allah’ın ne kadar sevmediği, lanet ettiği var ise hepsi de ülkemizde var 30.09.2
Daha fazla Allah sevgisinin matematiği yoktur sohbeti için sitemizi takip edebilirsiniz midir?
Allah sevgisinin matematiği yoktur konulu bu sohbet Mustafa Özbağ Efendi tarafından gerçekleştirilmiştir. Daha fazla Allah sevgisinin matematiği yoktur sohbeti için sitemizi takip edebilirsiniz.
Yok kalbinize gelen hakikat yok ise siz söyleyici olmayın, dinleyici olun mudur?
Eğer hikmet ehliyseniz o zaman kalbinize gelen hakikati anlatırsınız. Yok kalbinize gelen hakikat yok ise siz söyleyici olmayın, dinleyici olun.
Kaynak: Kalbinize gelen hakikat yok ise siz söyleyici olmayın dinleyici olun
Kendimizi tanımlayacaksak o zaman biz Allah’ı tanımak, Allah’ı bilmek için yaratıldık mıdır?
Eyvallah. Kendimizi tanımlayacaksak o zaman biz Allah’ı tanımak, Allah’ı bilmek için yaratıldık. Bizim yaratılma gayemiz Allah’ın tanınması, ve bilinmesi sebep.
Bu âyetteki rızık yalnızca maddî rızık değildir; mânevî rızıktır, ilim ve hikmet midir?
Onlar gaybe îmân ederler, namazı dosdoğru kılarlar ve kendilerine verdiğimiz rızıktan infak ederler. Bu âyetteki rızık yalnızca maddî rızık değildir; mânevî rızıktır, ilim ve hikmettir. Kalbine ilhâm edilen, üzerine açılan hakîkatleri etrafındaki insanlara aktarmak, dağıtmak ve gizlememek bu infakın ta kendisidir.
Kaynak: Onlar Cenâb-ı Hakk’ın vermiş olduğu manevi rızıktan, hikmetten etrafındaki insan
Allah cömert kullarını sever; cimri kullarını sevmez midir?
Mânevi büyüme de aynen maddî büyüme gibi infak ile gerçekleşir: dağıta dağıta büyürsün, infak ede ede büyürsün, etrafına saça saça büyürsün. Allah cömert kullarını sever; cimri kullarını sevmez. Sana verilen ilmi de dağıtacaksın.
Kaynak: Onlar Cenâb-ı Hakk’ın vermiş olduğu manevi rızıktan, hikmetten etrafındaki insan
Bu sebeple ‘olmadan oldum’ davâsına girilmemeli, kitabi bilgiyle gerçek mânevî rehberlik birbirine karıştırılmamalı mıdır?
Ehil olmayan bir doktor hastayı candan ettiği gibi, ehil olmayan bir şeyh de insanı îmândan eder. Bu sebeple ‘olmadan oldum’ davâsına girilmemeli, kitabi bilgiyle gerçek mânevî rehberlik birbirine karıştırılmamalıdır. Rehber, insanı Allah ve Resûlü’nün yoluna götüren kimsedir; hevâ ve hevese, nefse değil.
Kaynak: Onlar Cenâb-ı Hakk’ın vermiş olduğu manevi rızıktan, hikmetten etrafındaki insan
Hiçbir kimseden yaratılış bakımından aşağı da değilim, hiçbir kimsenin üzerinde de bir üstünlüğüm yok mudur?
Ben değerliyim, ben insanım, Allah beni halîfe olarak yarattı. Ben köpek değilim, hayvan değilim; ben insanım. Hiçbir kimseden yaratılış bakımından aşağı da değilim, hiçbir kimsenin üzerinde de bir üstünlüğüm yoktur. Üstünlük yalnız takvâdadır, ve takvâ sâhibinin kim olduğunu, ancak Allah bilir.
Kaynak: Ben değerliyim ben insanım Allah beni halife olarak yarattı
Takvâ nedir?
Takvâya ulaşmak ise Allah’a îmân edip farzlarını yerine getirmek, haramlardan uzak durmak, ve Allah’ı sevmektir.
Kaynak: Ben değerliyim ben insanım Allah beni halife olarak yarattı
Nuru ister Âdem’den al, ister ondan, ister bundan; ister bu zamandan al, ister geçmiş, ister gelecek zamandan — kimden alırsan al, o nûr Muhammed’in n mıdır?
Nuru ister Âdem’den al, ister ondan, ister bundan; ister bu zamandan al, ister geçmiş, ister gelecek zamandan — kimden alırsan al, o nûr Muhammed’in nurudur. Zira o nûr-u Muhammedî kimin üzerinde tecellî ederse onun yolu Muhammed sallallâhu aleyhi ve sellem’in yoludur. Ancak bunu ancak o nûru tanıyan alabilir; tanımayanın onu fark etmesi mümkün değildir.
Kaynak: Nuru ister Adem’den al ister bir başkasından o nur Muhammedî nurdur ama o nuru t
İslâm dünyasında Skolastik isevilik ve musevilikten kaynaklanan bir hastalık var mı?
Canımızı sıkarsa hallaç gibi asarız daha da canımızı sıkarlarsa Nesimi yaptığımız gibi derisini yüzeriz daha da böyle çok az canımızı sıkarsa Niyazi Mısri gibi Sürgüne göndeririz çok da canımızı sıkarlarsa ülkeden Sürgün ederiz onları Mısır’da Şam’da orada burada ölürler İslâm dünyasının Bu hastalığı yazık ki Skolastik isevilik musevilikten gelme ne yazık ki İslâm dünyasında da bu var beni de çok rahat insanlar Küfür ehli deyip damgalayıcı bu İslâm dünyasının şeyi, ama berzahi et kavramını oluşturuyor Adem’i tanıtırken üç, ve çeden.
İnsanın ilâhî surette yaratılması ne anlama gelir?
Şartı yanında bilgi, ve değer boyutlarındaki şartı da insanla Allah arasında ortak bir zeminin varlığını gerektirmektedir, ve insanın ilâhî surette yaratılması bu zemini sağlamaktadır diyeyim, ve bu sohbeti burada bitireyim, çünkü çok monoton geçmeye başladı Ben sıkıldım monotonluktan sıkılmadı sanız devam edeceğim Sıkılmışsın Evet Şu durumda Arabi için insanın ilâhî olması ilâhî emirleri anlaması, ve uygulaması için bir zorunluluktur insan ilâhî olacaksa ilâhî emirleri, ve zorunlulukları da yerine getirmesi gerekir Arabi hakkın alemdeki tecellisiyle Hz Adem’in Cemiyeti arasında da bir.
İnanç ve duanın dünya üzerindeki etkisi nedir?
Yani aslında buna inanmak istediğimden inandım Evet o benim inancımdan aynı zamanda ben o İnançla inandığım için İnanıyorum Evet ben bir kimsenin bu noktada duayla duanın mücadelesiyle bütün alemdeki dönen çarkı değiştireceğine İnanır içimizdeki inancın bunu içimizdeki inancı bu yönde delillendirme inanca ihtiyacımız var Evet benim ihtiyacım var teşekkür ediyorum Hep hepimizin var Ben Ona inanırım ben o yüzden Normalde benim bir delile ihtiyacım var Evet ben Ona inanırım bu noktada inancım bu noktada onsuzdur kendimce duanın, ve mücadelenin duanın.
Cenab-ı Hak ne tür insanları sevmez?
Cenab-ı Hak kafirleri sevmez cenab-ı Hak münafıkları sevmez Cenabı Hak cimrileri sevmez cenab-ı Hak namaz kılmayanları sevmez cenab-ı kafirleri sevmez cenab-ı Hak farzlarını yerine getirmeyenleri sevmez cenab-ı Hak kendisini unutanları sevmez cenab-ı Hak zikrine sırtını dönenleri sevmez Cenabı Hak harâmlara açıktan işleyenleri Haramı açıktan işte Hep de Allah’ın sevgisini konuşma ahmaklık bu kendi kendisini aldatıyor
Kaynak: Din heva hevese göre dizayn edilmez, farzları yerine getirmektir temeli
Farzları yerine getirmek ne anlama gelir?
Allah’a en sevimli işi yapar nafilelerle Allah’a yaklaşır farzları yerine getirmektir temeli farzları yerine getirmek sadece namaz kılmak oruç tutmak değil örtüne riayet et harâmlara dikkat et diline dikkat et gözüne dikkat et eline dikkat et harâmla iştigal etme harâm söz söyleme harâma bakma bugün harâma bakmamak en büyük Cihat
Kaynak: Din heva hevese göre dizayn edilmez, farzları yerine getirmektir temeli
Selam olsun size, bilmeyerek bir kötülük işleyip de sonra tövbe edip nefsini ıslah eden kimseye rabbiniz merhamet etmeyi üzerine almıştır?
Enam 54 ayetlerimize îmân edenler sana geldikleri zaman onlara şöyle de selam olsun size sizden. Bilmeyerek bir kötülük işleyip de sonra tövbe edip nefsini ıslah eden kimseye rabbiniz. Merhamet etmeyi üzerine almıştır. Çünkü o çok affeden, ve çok merhamet edendir bakın bir çift daha burada üstü o zaman biz. Allah’ın ayetlerine îmân ettik. Biz müminiz biz. Eşhedü en la ilahe illallah, ve eşhedü enne. Muhammeden abduhu, ve resuluhu deyip îmân edenler denir. O zaman bu. Müjde bize diyor ki. Selam olsun size. Allah selam veriyor bize selam olsun size o aleykümü. Selam. Allah’ın selamı bu peygamberin üzerinden selam veriyor. Onlara de ki selam olsun size, ve sizden. Bilmeyerek bir kötülük işleyip de sonra tövbe edip. Burası önemli nefsinin ıslah eden.
Kaynak: Selam olsun size, bilmeyerek bir kötülük işleyip de sonra tövbe edip nefsini ısl
Allah kıskanç mıdır?
Hadis-i şerifte "Allah Teâlâ gayûrdur" buyrulur. Gayret; Türkçe karşılığıyla kıskançlık demektir. Bu gayretin gereği olarak Cenâb-ı Hak, fahşânın — yani bütün çirkin ve haram olan şeylerin — hem açığını hem gizlisini yasaklamıştır.
Kaynak: Allah kıskançtır, medihten Allah kadar hoşlanan bir kimse de yoktur bu sebepten
Senin başında bir musibet var ise midir?
Yani senin başında bir musibet var ise, senin başında senin istemediğin bir hal var ise, senin başında senin böyle sıkıntıya sokan bir durum var ise bu senin kendi yaşadıklarındandır. Kendi elinin ürünlerindendir. O yüzden iyi bir mümin başına gelen musibetle, sıkıntıyla alakalı başkasını suçlamaz. Der ki bu bu benim yaptıklarımdan dolayıdır. Ben bir yerde muhakkak bir melanet işledim. Bir yanlışlık yaptım. Bir hata kusur işledim. Bu benim başıma geldi der. Müslüman mümin böyle düşünür. Başka türlü düşünmez. Öyle olunca da kendi nefsini ezer. Bak kendi nefsini ezer. Derviş kardeşlerin yapmış olduğu hata da bu. Kendi nefislerine vurmuyorlar. Müslümanların yaptığı hata da bu.
Kaynak: İyi bir mümin başına gelen sıkıntı, musibetlerin yapmış olduğu yanlışlardan kayn
İyi bir mümin ne yapar?
İyi bir mümin başına gelen her türlü sıkıntı, bela, musibet, hastalık, her ne var ise bunları normalde kendi günahlarından, kendi işlemiş oldukları yanlışlıklardan, ve hatalardan kaynaklandığını düşünür. Yani senin başında bir musibet var ise, senin başında senin istemediğin bir hal var ise, senin başında senin böyle sıkıntıya sokan bir durum var ise bu senin kendi yaşadıklarındandır. Kendi elinin ürünlerindendir. O yüzden iyi bir mümin başına gelen musibetle, sıkıntıyla alakalı başkasını suçlamaz. Der ki bu bu benim yaptıklarımdan dolayıdır. Ben bir yerde muhakkak bir melanet işledim. Bir yanlışlık yaptım. Bir hata kusur işledim. Bu benim başıma geldi der. Müslüman mümin böyle düşünür. Başka türlü düşünmez. Öyle olunca da kendi nefsini ezer. Bak kendi nefsini ezer. Derviş kardeşlerin yapmış olduğu hata da bu. Kendi nefislerine vurmuyorlar. Müslümanların yaptığı hata da bu.
Kaynak: İyi bir mümin başına gelen sıkıntı, musibetlerin yapmış olduğu yanlışlardan kayn
Mümin yalnız Allahtan korkar mı?
Daha önce gelip geçen peygamberler, Allâh’ın vahyini, ve ilâhî emirlerini teblîğ eden, yalnızca Allâh’tan korkan, ve başka hiç kimseden korkmayan kimselerdir. "Hesap görücü olarak Allâh yeter." (Ahzâb, 39). Mü’min de Allâh’tan korkar, Allâh’tan başka hiçbir şeyden korkmaz. Mü’min Allâh korkusuyla yanar tutuşur. Mü’min şeytandan, yoldan çıkaranlardan, hırsızlardan, zâlimlerden korkmaz. Mü’min Allâh’tan başka hiçbir şeyden korkmaz.
Kaynak: Mümin yalnız Allahtan korkar.Namazında huşu içindedir. #
Imanımızın neye dayanır?
Bizim imanımız, Allah’ın varlığına, ve birliğine, meleklerin varlığına, peygamberlerin hak olduğuna, Kur’ân’ın ilâhî bir kitap olduğuna, kaza, ve kaderin var olduğuna, cennet, ve cehennemin varlığına, ve kıyametinin hak olduğuna dayanır.
Kaynak: Kimin namazında mihrap ve kıblesi Allah olursa onun tekrar iman tarafına gitmesi
Allah’ın dostları kimlerdir?
Allah’ın dostlarıdır. Allah’ın velileridir. Allah’ın dostlarıdır. Sen eğer ki bu çizgiyi aşarsan bunlarla dostluğun kalmaz. Allah muhafaza eylesin. Amin. O yüzden tekrar. Altını çiziyorum. Müslümanın müminin dostu. Allah’tır ikincisi. Resûlullah sallallâhu aleyhi, ve sellem dirir sufiler. Için üçüncüsü üstatları dır sonra üstadla beraber namazını kılan zekatını veren. Allah’ı zikreden ibadetlerini yapan müminlerdir kendine dost arıyorsan bunlardır bunların dışında olan dostluklar ne yazık ki. Allah. Allah’la olan dostunun ipini. Keser.
Kaynak: Sizin dostunuz sadece Allah, Onun peygamberi, namazı kılan ve zekat veren müminl
Ey Îmân Edenler, Îmân Ediniz! neden buyuruluyor?
Cenâb-ı Hak buyurur: "Ey îmân edenler, îm, ediniz!" (Nisâ, 4/136). Zâten îmân edenlere hitâb ederek diyor ki: Kendinizi yenileyin! O âşıklık perdesine kendinizi atın. Düne bakmayın; dün öldü. Bugün yeniden yapın, her şeyi yeniden yapılandırın.
Cenab-ı Hakk’ın muradı nedir?
Adem’i yaratmaktaki muradı kendi zatı sevilsin diyedir, ve kendi. Cenâb-ı. Hak kendi zatıyla. Zahir olarak eşyayı yarattı bütün mükerrenatı yarattı, ve mükavanatı yarattı.
İlim sonsuz olunca hayret de sonsuz mudur?
Allah’ın ilmi sonsuzdur, Allah’ın mâneviyâtı da sonsuzdur. İlim sonsuz olunca hayret de sonsuzdur. Aşk ehli, hayret makâmında durur, ve hayret perdesinde yaşar.
Kaynak: Aşk ehli olan pir seviyesindeki mürşid-i kamil zatların makamlarının sonu yoktur
Allah’a yönelmeni engelleyen her şey — ister mal, ister makām, ister hevâ-heves olsun — karanlık mıdır?
Allah’a yönelmeni engelleyen her şey — ister mal, ister makām, ister hevâ-heves olsun — karanlıktır. Zîrâ nûrun tek kaynağı Allah’tır. O’ndan yüz çeviren karanlığa saplanır; O’na yönelen ise nûra gark olur.
Hâlbuki ilâhî feyz zamana, mekâna, ve insanın zâhirî durumuna bağlı değil midir?
Cenâb-ı Hak hikmeti dilediğine verir; bu, âyetle sâbittir. İnsan bazen sevmediği, küçümsediği bir kimsenin mânevî makāma yükseltildiğini görür, ve bunu kabul edemez. Hâlbuki ilâhî feyz zamana, mekâna, ve insanın zâhirî durumuna bağlı değildir. Allah Teâlâ dilediğine, dilediği anda ihsân eder.
Bu, Cenâb-ı Hakk’ın ‘Allah hikmeti dilediğine verir’ hükmünün tecellîsi midir?
Bir kimse câhil olarak yatar, âlim olarak kalkar; normalde hiçbir şey bilmezken uyanınca pek çok şeyi bilir hâle gelir. Üstelik bildiğini bile bilmez; kendisine soru sorulduğunda, rüyâ anlatıldığında o işin içinden kolaylıkla çıkar. Bu, Cenâb-ı Hakk’ın ‘Allah hikmeti dilediğine verir’ hükmünün tecellîsidir.
Kör taassub ve iddiâ tehlikesi nedir?
Basîretsiz kimseler bu ilâh, hükmü görmezden gelir; ‘Ondan olmaz, bundan olmaz’ diyerek ömürlerini tüketirler. Nasîpleri olmayan kişi, bir ömür boyu reddetme hâlinde kalır. Ancak bu yolda ne iddiâ ne de beklenti geçerlidir. Hiç ummadığınız bir anda, ummadığınız bir kimseye ilâhî ihsân geliverir.
Mânevîyatta bir an çok uzun bir zaman biri midir?
Süleymân Demirel’in ‘Siyâsette bir gün çok uzundur’ sözüne benzer şekilde, mâneviyatta bir an çok uzun bir zaman birimidir. Bir anda her şey değişebilir: Hazret-i Pîr gelir bir söz söyler, bütün manzara değişir. Peygamber sallallâhu aleyhi, ve sellem Efendimiz gelir, ‘Bunu böyle yapacaksın’ buyurur, ve her şey kökten değişir. Bu işlerin matematiği yoktur.
Türklerin Tek Tanrı İnancı nedir?
Türkler tanrısız, inançsız, kitapsız değildi. Hz. Muhammed (s.a.v.) gelmezden önce de tek tanrıya inanıyorlardı. O tanrı gökteydi — yükseklik, ve yücelik mânâsında. Tanrı yeryüzüne tecellî ederdi.
Hz Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem midir?
Hani açlığın tadını almış olsanız açlığın tadını alsanız açlığın hikmetlerini bilmiş olsanız hiç doymazdın. Hz Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem.
Kaynak: Açlığın tadını alsanız hikmetlerini bilmiş olsanız hiç doymazdınız Hz. Peygamber
Allah’a en sevimli olanınız az yiyip içen, ve bedence hafif olanınız mıdır?
Allah’a en sevimli olanınız az yiyip içen, ve bedence hafif olanınızdır.
Kaynak: Sizin Allah’a en sevimli olanınız az yiyip içen ve bedence hafif olanınızdır
Normalde ben bu söze bakarım dedim ki seni hangi işte tutuyor öyle ya seni tuttuğu işe bak ya senin tuttu hissi kolaysa en büyük işte tuttu seni yok mudur?
Allah. Allah katında değerini öğrenmek istiyorsan hangi işte seni ikame ettiğine seni hangi halde tuttuğuna bak ataullah iskenderi muhteşem söz çok hoşuma gider bu söz benim ya. Normalde ben bu söze bakarım dedim ki seni hangi işte tutuyor öyle ya seni tuttuğu işe bak ya senin tuttu hissi kolaysa en büyük işte tuttu seni yok. Seni tuttuğu. İstiklal değilse o zaman istersen.
Kaynak: Allah katında değerini öğrenmek istiyorsan seni hangi halde tuttuğuna bak
Îmânın Şartları ve Takvâ Kavramı nedir?
Cenab-ı Hak, îmân edenlere, üç temel konuda uyarı yapmaktadır: Allah’tan korkmak (takvâ), yarının hesabını düşünmek, ve Allah’ın işlediklerimizden haberdar olduğunu bilmek.
Kaynak: l0 (NASİHAT⧸1) Mustafa Özbağ Efendi Sohbeti – 27.04.2023
İnsanın Allah’a yönelmesi ne anlama gelir?
İnsanın Allah’a yönelmesi, her şeyiyle ona yönelmesi ve ona koşması anlamına gelir. Allah’a yönelmesinde Allah’a koşmasında eksiklik vardır. Allah’a koşmasında eksiklik vardır. Allah’a yönelmesinde Allah’a koşmasında eksiklik yönelmesinde Allah’a koşmasında eksiklik olduğu için o kimse sırdan. Kalbe geri olduğu için o kimse sırdan. Kalbe geri dönüş yapar ki Allah muhafaza eylesin şeytan onun üzerinde. Galip geldi O esnada o şeytanı sevindirdi sırdan sonra. Ruha çıkardı ruh ile. Zikrullah olur artık o kimsenin ruh ile. Zikrullah olur artık o kimsenin seyrüsüllükte sona doğru gidiyor. Onun sırra düşmesi. Onun için müşriklik olur o sırra düşmesi. Onun için müşriklik olur o rabbinin adını tam zikretmedi, Ve Allah’a rabbinin adını tam zikretmedi, Ve.
Kaynak: (NASİHAT/3) Mustafa Özbağ Efendi Sohbeti – 25.05.2023 #
İnsanın Allah’a yönelmesi için ne yapılması gerekir?
İnsanın Allah’a yönelmesi için her şeyiyle ona yönelmesi, haramlara helallere dikkat etmesi, yanlışlıklara eksikliklere dikkat etmesi, ibadetlerine dikkat etmesi, hayatına dikkat etmesi gerekir. Tekrar söylüyorum onun her şeyiyle ona yönelmesi haramlara helallere dikkat etmesi yanlışlıklara eksikliklere dikkat etmesi ibadetlerine dikkat etmesi hayatına dikkat etmesiyle mümkün olur bu demek değildir ki o mümkün olur bu demek değildir ki o kimseyi işini gücünü bırakacak tekrar bunun altını not olarak söylüyorum. İnşirah Suresi ayet 7 8 İşini bitirince. İnşirah Suresi ayet 7 8 İşini bitirince ona yönel, ve Rabbine koş. İşini bitirince günlük mesaini yap mesaini yaparken zikrullahını da yap günlük işler ne yap zikrullah’ın da yap günlük işler ne yap zikrullah’ın da yap bittiği için sen o zaman. Rabbine yönel bittiği için sen o zaman. Rabbine yönel vaktine göre saatine göre yapılması gereken ibadetlerini bir.
Kaynak: (NASİHAT/3) Mustafa Özbağ Efendi Sohbeti – 25.05.2023 #
İkinci mertebe olan havâs mertebesindeki kişi nasıl davranmalıdır?
İkinci mertebe olan havâs mertebesinde, kul yalnızca zâhirî ibâdetlerle kalmayıp Allah’tan gerçek anlamda haşyet duyar. Bu korku, cezâ korkusundan ziyâde "Allah’ın rızâsını kaybetme" endişesidir. Havâs ehli, ibâdetlerini huşû içinde edâ eder, ve her ânını Cenâb-ı Hakk’ın murâkabesi altında geçirdiğinin şuurundadır.
Kaynak: (NASİHAT/5) Mustafa Özbağ Efendi Sohbeti – 08.06.2023
Allâh’a sarılmanın anlamı ve manevi boyutları nelerdir?
Mustafa Özbağ Efendi, Allâh’a sarılmanın anlamı, ve manevi boyutlarını detaylı olarak ele almaktadır. Önceki hafta anlatılan "Allâh’ın dinine sarılmak" konusundan farklı olarak, bu hafta "Allâh’a sarılmak"ın daha derin, ve içsel yönleri incelenmektedir.
Kaynak: (NASİHAT/6) Mustafa Özbağ Efendi Sohbeti – 15.06.2023
Allâh’a sımsıkı sarılmak ne anlama gelmektedir?
Allâh’a sımsıkı sarılmak, Kur’ân-ı Kerîm’de açıkça belirtilmektedir. Âl-i İmrân sûresinin 101. Âyeti bu hususu vuzûhen göstermektedir: "Kim Allâh’a sımsıkı sarılırsa, şüphesiz ki o doğru yola iletilmiştir." (Âl-i İmrân 101).
Kaynak: (NASİHAT/6) Mustafa Özbağ Efendi Sohbeti – 15.06.2023
Allâh’ın dinine sarılmak ne demektir?
Allâh’ın dinine sarılmak, Kur’ân, ve Sünnet’e sımsıkı sarılmak, onların emirlerini yerine getirmek demektir. Ancak Allâh’a sarılmanın daha içsel, ve daha yüksek mertebeleri bulunmaktadır.
Kaynak: (NASİHAT/6) Mustafa Özbağ Efendi Sohbeti – 15.06.2023
Avamın sarılması ne anlama gelmektedir?
Avamın sarılması, Allâh’ın dinine, Kur’ân, ve Sünnet’e sımsıkı sarılmaktır. Bu, işin zâhir yönüdür. Müslümanların bu mertebeşinde haramlardan kaçınmak, helalları seçmek, yaşantısına, ve davranışlarına dikkat etmek öne çıkmaktadır.
Kaynak: (NASİHAT/6) Mustafa Özbağ Efendi Sohbeti – 15.06.2023
Havâsın Allâh’a sarılması ne anlama gelmektedir?
Havâsın Allâh’a sarılması, ilmel-yâkîn, ve aynel-yâkîn mertebeşinden sonraki halin, aynel-yâkîni yaşayan bir kimsenin sarılmasıdır. Bu mertebeşinde, zâhir, ve bâtın tarafı terk edip sağlam bir manevi kulpa bağlanmak söz konusudur.
Kaynak: (NASİHAT/6) Mustafa Özbağ Efendi Sohbeti – 15.06.2023