Sohbetlerden Derlenen Sorular
Kategorilere göre düzenlenmiş tam arşiv
Fıkıh(1695) — Sayfa 19/23
Allah yolunda harcamak ikiye 262 86 denilirken zekat parantez içinde mal mülk müdür?
Allah yolunda harcamak ikiye 262 86 denilirken zekat parantez içinde mal mülk, ve kendini temizleme adı da verilir paranın riba’ya yatırılmasını kötülerden. Kur’an. Yukarıdaki ayetlerden itibaren fakirlerin. Riva yoluyla sömürülmesini Allah yolunda harcamanın veya Allah’a ödünç vermenin karşısına koyar Allah’a ödünç verme Allah’a ödünç verme bunları sanırım hepimiz biliyoruz ya da duyduk.
Kaynak: 3. Faiz Riba
İslâm’da para ve mal ile ilgili bir usûl var mıdır?
Hâlbuki İslâm’da böyle bir usûl yoktur. Bir sistem kurulmuş: imâmın maaşı cemaatten, yurdun müdürünün maaşı cemaatten, hâfızlık öğretenin maayı cemaatten. O sistemde vazîfe alanların hepsi oradan geçiniyor. Vermiyorlar, alıyorlar; aldıkları müddetçe o sistemi ayakta tutuyorlar. Hâlbuki İslâm’da böyle bir usûl yoktur.
Kaynak: (NASİHAT/12) Mustafa Özbağ Efendi Sohbeti -04.01.2024
Abdestin bozulup bozulmadığı?
Hayır efendim, ş hanefi’ye göre bozulmadı. Çünkü hanefiye göre bir kimse oturdu yerde uyuk yastığı aldın daa da uy devam etti o zaman bozuldu hükmüne girer öbür türlü uyukladı hanefi’ye göre kafası. Normal düştü uyanıyor o zaman. Normalde abdesti bozulmadı itikaf yapanlar iyi bilir bu hali itikafta oturursun şimdi devam ediyorsun. La ilahe illallah la ilahe illallah oturduğu.
Kaynak: Hzs (NASİHAT⧸18) Mustafa Özbağ Efendi Sohbeti – 29.02.2024
Müminlerin beş vasfı nelerdir?
Müminlerin beş vasfı şunlardır: Birincisi, Allah zikredildiğinde kalbinin ürpermesidir. İkincisi, Allah’ın âyetleri okunduğunda îmânı artar. Üçüncüsü, sadece Rablerine güvenirler. Dördüncüsü, namazlarını dosdoğru kılarlar. Beşincisi, kendilerine verilen rızıklardan Allah yolunda harcarlar.
Riva ile alakalı hadislere bakmayacağım mıdır?
Rahman’ın sözüne bakacağım. Riva ile alakalı hadislere bakmayacağım. Hayrettin. Karaman’ın sözüne bakacağım. Riva ile alakalı hadislere bakmayacağım bugün ki diyanetin başındaki. Neydi adamın adı. Ali. Erbaş o da aynı silsilenin elemanı çünkü. Ali erbaşın mahiyetindeki fetvaya bakacağım. Siz onların. Silsililerini takip etmiyorsunuz o yüzden o aynı silsilenin insanı, ve ben hadis-i şeriflere o zaman bakmayacağız hadis-i şeriflere attık komple riba ile alakalı ayeti kerimelere. Biz hazır. Rahman’ın. Celaleddin efkaninin. Mason abduh’un veya. Mason veya ne bileyim diyalogcu olan. Hayrettin. Karam,an’ın ne olduğunu bilmiyoruz. Çünkü sözlerine bakacağız hadislere bakmayacağız. Çünkü neymiş fazla. Rahman’a göre riba ile alakalı hadisler çelişkili, ve tutarsızmış. Peki neye göre hareket edeceğiz o zaman fazladır. Rahmana göre hareket edeceğiz.
Kaynak: Dışı Müslüman içi kafirlerin sapkın tezlerini destekleyebilmeleri için hadisleri
Faize cevaz vermek: "Faiz, enflasyon miktarı kadar caizdir" diyen sapıktır; Müslüman’ın Müslümandan bu şekilde faiz alması, büyük günahların en ağırla mıdır?
Faize cevaz vermek: "Faiz, enflasyon miktarı kadar caizdir" diyen sapıktır; Müslüman’ın Müslümandan bu şekilde faiz alması, büyük günahların en ağırlarından biridir.
Kaynak: Küfre düşen bir kimse oradan tövbe edip geri dönmüyorsa küfür ehlidir onu kendin
Kişinin üzerinde baskın olan esma değişir mi?
Küllî olarak âlem üzerindeki esmâ cebri olabilir; ancak bir bireyin üzerindeki baskın esma, kişinin hâline, hareketlerine ve cüz’î iradesine bağlı olarak değişebilir. Mürşid bu esmâyı okuyarak sülûkun seyrini düzenler.
Hâlid b. Sinân: Zâyi Edilen Miras konusunu ele alan metnin nedir?
Kur’ân-ı Kerîm’de ismi açıkça geçmeyen ancak bazı hadislerde zikredilen Hâlid b. Sinân, Hz. Peygamber sallallahü aleyhi ve sellem’den önce gönderilmiş bir nebî olarak kabul edilmektedir. İbnü’l-Arabî onu nesli tarafından zâyi edilmiş bir peygamber olarak nitelemektedir.
2. Fususul Hikem Okumaları Muhiyiddini Arabi’nin nedir?
Arabi’ye göre varlık mertebeleri sırayla şöyledir: ilk tayin, ikinci tayin, ardından ruhlar âlemi, misâl âlemi, şehâdet âlemi ve nihayetinde insanlığın mertebesi. Asıl amaç olan Adem’e doğru bütün bu mertebeler adım adım ilerlemiştir. Varlık âleminin Adem’in yaratılmasıyla cilalanabilmesi için bu mertebelerin tamamlanması gerekliydi.
Hiçbir evlat anne ve babasına zekat ve sadaka veremez mi?
Hiçbir evlât anne, ve babasına zekat, ve sadaka veremez.
Kaynak: Hiçbir evlat anne ve babasına zekat ve sadaka veremez
O kız çocukları anne babaya bakmakla mükellef olmadığına göre, anne, ve babasına sadaka veya zekat verebilir mi?
Hayır, hiçbir evlât anne, ve babasına zekat, ve sadaka veremez.
Kaynak: Hiçbir evlat anne ve babasına zekat ve sadaka veremez
Nûr Sûresi 37 nedir?
Nûr Sûresi 37. âyette Cenâb-ı Hak buyurur: ‘O erler ki, ne ticaret ne de alışveriş onları Allah’ı zikretmekten, namaz kılmakt, ve zekât vermekten alıkoyamaz.’ Bu üç temel direk şöyle sıralanır: birinci — Allah’ı çokça zikretmek; ikinci — namazı dosdoğru kılmak; üçüncü — zekât vermek.
Kaynak: Bir kimse eren olacaksa Allahı çokça zikredecek, namazını kılıp zekatını verecek
Alacaklısına alacağının zekâtıma sayıldığını bildirmenin yolu nedir?
Bir kimse alacaklısına, telefonu kaldırıp veya yüzüne "senden olan alacağımı zekâtıma saydım, senden alacağım yoktur" dediği anda bu mesele biter.
Kaynak: Alacağı olan bir kimsenin alacağını zekat olarak sayabileceğine dair Kardavi’nin
Hanefîlerin ve genel olarak âlimlerin bu meselede ittifakla benimsedikleri en sahih yol ikinci yoldur: alacaklı mıdır?
Hanefîlerin ve genel olarak âlimlerin bu meselede ittifakla benimsedikleri en sahih yol ikinci yoldur: alacaklı, kendi zekât miktarını borçlusuna nakit verir; borçlu da bunu alarak borcunu öder.
Kaynak: Alacaklının alacağını zekatına saymasının en sahihi borçluya zekatını elden verm
Kur’ân, ve Sünnet’ten dışarı çıkanlar artacak mıdır?
Kur’ân, ve Sünnet’ten dışarı çıkanlar artacak. Ama gerçek îmân edenler için bunlar bir korku, ve ümitsizlik vesîlesi olmayacak.
Kaynak: Madem sana maddi manevi ilim verildi Allah için konuş, insanlara nasihat et ilmi
Kurban kesilirken ne gibi bir durum söz konusudur?
Taşı, ve nereye gitti kurban kesilecek yere gitti şimdi hacıların kurban kestiği yer. Oraya. Normalde. İsmail’i yatırdı bir sürü bununla alakalı. Rivayet var bıçak kesti kesmedi şu. Oldu bu. Oldu sufilerin rivayeti güzel bıçak kesti fıtratı o et kes fıtratı o, ama kesilen yer arkadan hamur gibi bitiştiği hamur derdi hamur gibi birleşti derdi. E ben onu tabii onun nereden söylediğini sonradan öğrendim ben de. E şimdi. Hani kadirilerde. Kılıç burhanı var. Şimdi bunu yapmaya kalksam. Medya ayağa kalkar şiş buhranın 2 yıl 7 ay cezası var ülkede. Ben şişlenmek. Yatağımdan. Ondan sonra buradan gırtlaktan en güzeli de oydu bu gırtlakta boşluk var ya burada bakın eleyin burada bir boşluğunu var ya aşağıda. Tam vücutla birleşi altı var mı orada.
Kaynak: Bıçağın fıtratıdır keser, ateşin fıtratıdır yakar ama her şey vahye tabidir
Kurban etme sürecinde ne gibi bir deneyim anlatiliyor?
Vuracaktım. Cafer dedim vallahi. Ben hazırdım dedi. Ben içime geldi dedi. Hüseyin de dedi ben dedi. Hay şimdi şiş buranı yapacak dedim dedi iyi delil oldu her ikisini de söyledi. Neyse. Vur demediler. Ne yapayım öyle kaldı, mesela o şişi yiyorsun. Ya, mesela batırıyor şişi. Ondan sonra öbür taraftan çıkıyor. Hadi bu y bir söylersin. Ama. Göğsümden vuruyor benim böyle tuttu. Göğsümden buradan vurdu öbür taraftan çıkardı veya e böbrek yatağı var ya buradan sıktı böyle bir güzelce oradan bir geçirdi öbür taraftan çıktı. Bir de elma orada bir de işin şeyi bu yarım bir tane de elma takıyor oraya. Hay esmasına sen onunla beraber dönüyorsun şimdi bu o kesmemenin hücceti delili oluyor as. Aslında. Bıçağın kesmediğini zahiri olarak görüyorsun.
Kaynak: Bıçağın fıtratıdır keser, ateşin fıtratıdır yakar ama her şey vahye tabidir
Gusül abdesti bir ibâdettir; yalnızca bedenî temizlik değil, rûhânî arınma mıdır?
Gusül abdesti bir ibâdettir; yalnızca bedenî temizlik değil, rûhânî arınmadır. Cünüplük hâlinde kalmak, kişiyi rahmet meleklerinden mahrum bırakır, ve mânevî karanlığa sürükler.
Bu yasaklar, gusülün ne denli acil, ve önemli bir ibâdet olduğunu göstermekte midir?
Cünüp olan kimse, en kısa sürede gus nadan namaz kılınamaz, Kur’ân okunamaz, mescide girilemez. Bu yasaklar, gusülün ne denli acil, ve önemli bir ibâdet olduğunu göstermektedir.
Cünüp olan kimse, en kısa sürede gusül almalı mıdır?
Cünüp olan kimse, en kısa sürede gusül almalıdır. Gusül almadan namaz kılınamaz, Kur’ân okunamaz, mescide girilemez. Bu yasaklar, gusülün ne denli acil, ve önemli bir ibâdet olduğunu göstermektedir.
İhmalkârlık, genç neslin mânevî dünyasına büyük zarar verir mi?
Gençlere özellikle gusül âdâbının öğretilmesi, anne babaların büyük sorumluluğundadır. İhmalkârlık, genç neslin mânevî dünyasına büyük zarar verir.
Nakit fiyata indirim yapıldığında fâiz olur mu?
Nakit fiyata indirim yapıldığında fâiz olmaz. Ancak satış akdi tamamlandıktan sonra vâde farkı eklemek câiz değildir.
Sadece meseleye fıkıh, ve Akaid penceresinden bakanlar kalpleri, ve akılları donar onlar ezbercidir fıkıh meselelerini Akaid meselelerini ezberler bit midir?
Sadece meseleye fıkıh, ve Akaid penceresinden bakanlar kalpleri, ve akılları donar onlar ezbercidir fıkıh meselelerini Akaid meselelerini ezberler biter sufinin kalbi her an yeni perdelere sufinin kalbi her an yeni tecelliyatlara açık olmalı açık olursa hem dinin özünü kavrar hem varlığın özünü kavrar hem insanlığın özünü kavrar hem de kendisinin varoluşunun özünü kavram, ama kalbi çalışmazsa bu dedi Doğru bu noktada kalır.
Kaynak: Sadece meseleye fıkıh ve akaid penceresinden bakanların kalpleri ve akılları don
Fıkıh ilminde İmam-ı Azam Ebu Hanîfe’nin çizgisi ne ifade eder?
Fıkıh ilminde, İmam-ı Azam Ebu Hanîfe’nin çizgisi, tarîkatlara bağlı müminler için önemli bir rehberdir. Ebu Hanîfe, ilm-i fıkıh alanında, çok geniş bir bakış açısı ortaya koymuş, ve ictihâdını her zaman halkın ıslâhı için kullanmıştır.
Kaynak: k8 Fıkıhta İmam-ı Azam’ın çizgisi, sufilikte horasani çizgi, mehdiyet bunun üzer
Hanefi fıkhına göre evli bir kadın çocuk bakmak, ev temizlemek zorunda mıdır?
Hanefî fıkhına göre evli kadın çocuğuna bakmak, evi temizlemek, yemek pişirmek, çamaşır ve bulaşık yıkamakla hukuken yükümlü değildir; emzirmek bile zorunlu tutulmamıştır. Bu hukuksal gerçekliği kabul etmek gerekir. Dolayısıyla bir erkek bu şartlarda eşini idare etmeye ve çocuğuna bakmaya gücü yetmiyorsa evlenmemelidir.
Kaynak: Hanefi fıkhına göre evli bir kadın çocuk bakmak, ev temizlemek zorunda değil
Darül harte hakkını alabilmek için torpil veya rüşvet verebilirsin bak fetva şudur İslâm hukukunun olmadığı bir yerde hakkını koruyabilmek hakkını ala mıdır?
Darül harte hakkını alabilmek için torpil veya rüşvet verebilirsin bak fetva şudur İslâm hukukunun olmadığı bir yerde hakkını koruyabilmek hakkını alabilmek için malını canını namusunu şerefini haysiyetini koruyabilmek için veya bir uzvunu koruyabilmek için rüşvet verebilirsin torpil yapabilirsin hakkını alacaksın, çünkü Darül harp de caizdir
Kaynak: İslam hukukunun olmadığı yerde bir kimse hakkını koruyabilmek için rüşvet verebi
Kısasın hikmeti nedir?
Kısâsın hikmeti, toplumda suç işlemeyi caydırarak hayatı korumaktır. Zîrâ kātil, kendisinin de öldürüleceğini bildiğinde cinayet işlemekten vazgeçer.
Kaynak: Kısas nedir?
Kısasın uygulanabilmesi için hangi şartlar gerekir?
Kısâsın uygulanabilmesi için belirli şartların bulunması gerekir: Suçun kesin olarak ispat edilmesi, kasıt unsurunun bulunması, kısâsı uygulayacak meşrû bir otoritenin varlığı, ve mağdur tarafının talebinin olması.
Kaynak: Kısas nedir?
Günümüzde kısas nasıl tatbik edilmektedir?
Günümüzde kısas, İslâm hukuku uygulanan ülkelerde belirli şartlar çerçevesinde tatbik edilmektedir.
Kaynak: Kısas nedir?
Sakal sünneti ve hükmü nedir?
Âdem aleyhisselâmdan bu yana sakal bütün peygamberlerin sünnetidir; sakalı olmayan hiçbir peygamber yoktur. Dârülharp dışında sakalı kasten, sün’ten miktarının altında kesmenin hükmü hakkında âlimler ihtilaf etmiştir: bir kısmı kebîre günahı, bir kısmı ise küfür olduğunu söylemiştir. Bu mesele hafife alınmamalıdır.
Kaynak: Bunlar sakalsızdır dilleri şekerden tatlı kalpleri kurt kalbi gibidir insanları
Tartı ve ölçü ile alınıp satılmayan, taneleri arasında fark olan malların takasında eşitlik aranmaz mı?
Ancak tartı, ve ölçü ile alınıp satılmayan, ve taneleri arasında farklılıklar bulunan diğer malların takasında eşitlik şartı aranmaz. Farklı model ya da değerlerdeki mal, ve ürünler değiştirilirken, değer farkından dolayı ödenen fazlalık fâize girmez.
Kaynak: Tartı ve ölçü ile alınıp satılmayan, taneleri arasında fark olan malların takası
Tartı ve ölçü ile satılan mallarda takas yaparken ne şart aranır?
Tartı veya ölçü ile alınıp satılan mallarda — meselâ şeker, buğday gibi — takas yapılırken eşitlik şartı aranır. Bir kilo şekere karşılık bir buçuk kilo şeker vermek fâiz (ribâ) hükmüne girer. Aynı şekilde metre ile ölçülen mallarda da — bin metre kumaşa karşılıyak bin beş yüz metre kumaş vermek — ribâ sayılır.
Kaynak: Tartı ve ölçü ile alınıp satılmayan, taneleri arasında fark olan malların takası
Hadîs: "Altını altınla, gümüşü gümüşle, eşit, ve peşin satın; fazlası ribâdır." — Müslim, Müsâkât, 81 mıdır?
Hadîs: "Altını altınla, gümüşü gümüşle, eşit, ve peşin satın; fazlası ribâdır." — Müslim, Müsâkât, 81.
Kaynak: Altın satışında faiz olmaması için altının satanın mülkünde olması gerekir
Çekte vadeli alışverişin, 100 liralık çek verip 80 lira almanın hükümleri nedir?
Dolarla satılan ürünlerin karşılığını TL olarak ödeme yapılabiliyor nakitte evraklı işlerde, yani bana dedi ki ben bunu dolarla alırım. Örneğin 4 dolar, ama şu kadar günlük evrak ver vermek kaydıyla çekek ver. Eee bunu da kendi taahhüdü yle bizim talebimiz de değil kendi taahhüdü yle dedi ki çekin gününde. Dolar ne kadarsa o kadar düş o kadardan ödeyeceğim ya da dolar. Eee çeki aldığım gün, yani vadesini beklemeden iki şekilde soruyorum.
Kaynak: Çekte vadeli alışverişin, 100 liralık çek verip 80 lira almanın hükümleri
Çekte vadeli alışverişte evrakın ödenmiş tarihi ne anlama gelir?
Evrakın ödenmiş tarihi, yani valör dediğimiz tarihindeki kur. Eee baz alınarak bu ikisinde vadeli satışa giriyor, yani bir kimse bugün senden kumaşı aldı 1000 metre kaç dolar 4 dolar 4 dolardan ne yaptı 4 4.000 dolar yaptı. Dedi ki bu çeki al kaç 6 ayın çeki 6 ayda dedi 4.000 dolar olarak bu. Benim hesabımdan düş orada.
Kaynak: Çekte vadeli alışverişin, 100 liralık çek verip 80 lira almanın hükümleri
Çekte vadeli alışverişte vade sonunda ödeme nasıl yapılır?
Normalde o kimse dolar olarak borçlandı sana o yüzden vadesi geldiğinde çeke aldın 6.000 lirayı tahsil ettin adama telefon açacaksın tahsil ettiğinde senin tahsil ettim bu kadar dolar yapıyor senin parana göre tamam mı. Tamam bitti mesele eksik kaldıysa eksik kaldıysa o adam ödeyecek karşıdaki o aradaki farkı ödeyecek o nor eksik kalanı dolar olarak ödeyecek ilk soraki şey, yani aldığım gün evrağı aldığınız gün valör neyse o o da peşin almış oldu, yani dedin ki sen adam bugün.
Kaynak: Çekte vadeli alışverişin, 100 liralık çek verip 80 lira almanın hükümleri
Çekte vadeli alışverişte bir kimse ne şekilde satışı yapabilir?
Eee o vadeli olarak anlaşmanın hükmüyle soruyorum ben bu şartlarla satarım diyebiliyor muyuz diyebilirsin, yoksa karşı tarafın bunu yok diyebilirsin o önemli değil. Ben böyle satıyorum dediğinde o da onu. Kabul ettiğinde. Ben 6 aylık vadeyle e 4 dolar karşılığı ben bu malı sana satıyorum, evet valör günü kaç paraysa dolar çevirmek kaydıyla. Bunda bir sıkıntı yok yok Allah razı olsun çek kırdırmanın hükmünü sormak istiyorum çek kırdırmak kırdırmak zaten belli, yani şahısa işte 100.000 liralık çek verip 80 lir almak faiz faiz bu peki.
Kaynak: Çekte vadeli alışverişin, 100 liralık çek verip 80 lira almanın hükümleri
Çekte vadeli alışverişte çek kırdırmanın hükmü nedir?
Factoring firmalarında gene dar har hukuk konuşur mu. Factoring firmalarının. Biz dinlerini bilmiyoruz. O yüzden. Normalde burada, ama Müslümanın zararı var, ama buna. Normalde. Müslümanın zararı var, fakat yine de bu konuda. Cevaz verilebilinir, yani o bankalara veya factör incilere parasını. Kurtarmak adına hani oradan veyahut da. İhtiyacı. Var kullanmak adına yok parası kurtulmaz ki faktoringde. Adamın parası kurtulmaz, yani o zaman çekin sahibi gitsin. Factoring o yapsın onu.
Kaynak: Çekte vadeli alışverişin, 100 liralık çek verip 80 lira almanın hükümleri
Altın ile altın arasında alışveriş yapmak fâiz içerir mi?
Altın ile altın mübâdelesinde, cinsi aynı olan mallar arasında fazlalık ribâ kapsamına girer.
Altın ile para arasında alışveriş yapmak fâiz içerir mi?
Altın ile para arasındaki alışveriş câizdir, çünkü cinsleri farklıdır.
Fâiz kontrolü nasıl yapılır?
Kuyumcudan 10 tane bilezik alıyorsun. Burada dikkat edilecek husus: Altın ile altın mübâdelesinde, cinsi aynı olan mallar arasında fazlalık ribâ kapsamına girer. Ama altın ile para arasındaki alışveriş câizdir, çünkü cinsleri farklıdır.
Borçlu borcunu zamanında ödemekle, alacaklı da borçluyu sıkıştırmamakla yükümlü müdür?
Senet, ve çek gibi belgeler, taraflar arasındaki hakkı korumak için kullanılır. Borçlu borcunu zamanında ödemekle, alacaklı da borçluyu sıkıştırmamakla yükümlüdür.
Kaynak: Senet yada çek verip almak mevcut ülkenin ticaret yasalarına uymak demek
Vadeli alışverişte ürünün miktarı, tutarı, vadesi belli olmalı mıdır?
Vadeli alışverişte ürünün miktarı, tutarı, vadesi belli olmalıdır
Kaynak: Vadeli alışverişte ürünün miktarı,tutarı, vadesi belli değil ise Hanefi’ye göre
İhram haline girdiğimiz zaman, Medine-Hicaz bölgesinin yeşilini koparmamaız, hiçbir hayvanı öldürmemiz, hatta bir hayvanı işaret bile etmemiz yasaktır. Bu durum ne anlama gelir?
"Burada hayvan var" diyebiliriz, fakat yerinin gösterilmesi yasaktır.
Mesâi saatlerine riâyet etmemek ne sonucu doğar?
İster kamuda çalışın, ister birinin yanında çalışın — mesâi saatlerine riâyet etmiyorsanız hırsızlık yapıyorsunuz. Bu söz ağır, ama hakîkattir. Seninle saat 8’de anlaşılmış; sen 8.20’de geliyorsan 20 dakika hırsızlık yaptın. Mesâi bitmeden gidiyorsan — o da hırsızlıktır.
Kaynak: 9. Toprak olmak 4 kapı 40 Makam
Mesâi hakkına riâyet etmek ne ifade eder?
Bir kimse beş vakit namazını kılsın, otuz gün Ramazan orucunu tutsun, gözünü-dilini haramdan korusun, bir de mesâi hakkına riâyet etsin — o kimse bu zamanda evliyâ olur.
Kaynak: 9. Toprak olmak 4 kapı 40 Makam
Bir kadının başını zorla örtmek yasal mıdır?
Bir kadının başını zorla örttemezsin, birisine zorla sakal bıraktıramazsın, birisine herhangi bir dînî ibâdeti zorla yaptıramazsın. Zorla dînî ibâdet olmaz.
Yolculukta bir şey aldığında ne yapmak gerekir?
Yolculukta bir şey aldığında kardeşinle paylaş; cebinden çerez çıkardığında etrâfına da ikrâm et.
Kaynak: 2. Marifet 4 kapı 40 Makam
Hadîs: Kardeşi için istemek hangi hadîs-i şerîf’te yer alır?
Hadîs: Kardeşi için istemek — Buhârî, Sahîh, "Îmân", 7 — "Sizden biriniz kendisi için istediğini kardeşi için de istemedikçe gerçek mânâda îmân etmiş olmaz.".
Kaynak: 2. Marifet 4 kapı 40 Makam
Hasta veya yolcu için oruç tutma ruhsatı var mı?
Âyet-i kerîmede buyurulduğu üzere, hasta veya yolçağta olan kimse tutamadığı günlerin sayısınca diğer günlerde oruç tutar.
Kaynak: Ey iman edenler sizden öncekilere farz kılındığı gibi size de oruç farz kılındı
Devlet kafirlere karşı, küfür ehline karşı savaş açabilir mi?
Evet. Ama sen kendi bireysel dairende hiç kimseyi zorlayamazsın. Hiç kimseye dini meseleleri de dayatamazsın ne yazık ki. Müslümanlardaki hata bu. Müslüman diğer başka bir Müslümana dini meseleleri dayatma hakkını görüyor kendinde. Bu doğru değil. Bir mümin sadece nasihat eder. Zorlayamaz.
Kaynak: Bir Müslümanın dini meselelerde dayatma hakkı yoktur
Hz. Abbas’ın durumu dârülharp hükmüne nasıl bir delil teşkil etmektedir?
Hz. Abbas’ın durumu da bu hükme ek bir delil teşkil eder: Bedir’de Müslüman olmasına rağmen görünürde kâfirler arasında kalan ve Müslümanlara istihbarat sağlayan Hz. Abbas, Mekke’de faiz işiyle uğraşıyordu. Hz. Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem onu Mekke’de bıraktı ve hicretini defalarca engelledi; "Mekke’de lazımsın" buyurdu. Mekke’nin fethinin ardından Vedâ Hutbesi’nde Hz. Abbas’ın faiz alacaklarının kaldırılmasını bizzat ilân etti. Bu örnek, dârülharp hükmünün nasıl işlediğini somutlaştırmaktadır.
Kaynak: Faiz, riba haramdır lanetlenmiş bir iştir ama darü’l harbte Müslümanla harbinin
Pakistan ve Türkiye gibi ülkelerde dârülharp hükmü nasıl uygulanmaktadır?
Pakistan gibi kendini "İslâm Cumhuriyeti" olarak niteleyen devletler faizi kaldırmak zorunda hisseder ve hukukî hileler arayışına girer. Türkiye gibi yönetimi İslâmî olmayan ülkelerde ise dârülharp hükmü daha açık şekilde uygulanır. Ancak asıl önemli olan Müslümanların bu gerçeği fark etmesidir: yaşadıkları sistem İslâmî değildir; bu farkındalık mânevî uyanışın başlangıcı olacaktır.
Kaynak: Faiz, riba haramdır lanetlenmiş bir iştir ama darü’l harbte Müslümanla harbinin
Darül harpte ticaret yapan Müslüman ile müşteri arasındaki faiz hukuku nasıl olmalıdır?
Darül harpte harbî ile müminin arasında faiz yoktur. İmâm-ı Âzam Ebû Hanîfe’nin (rahmetullâhi aleyh) bu konuda kesin fetvâsı mevcuttur. İmâm Muhammed, ve Serahsî de aynı fetvâyı devam ettirmişlerdir. Bu zâtlar Hanefî fıkhının en mühim şahsiyetleridir. Hz. Mekhûl’ün rivâyet ettiği hadîs-i şerîf üzerinden yürüyerek "Darü’l harpte harbî ile müminin arasında faiz yoktur" hükmünü vermişlerdir.
Kaynak: Darül harpte ticaret yapan Müslüman ile müşteri arasındaki faiz hukuku nasıl olm