Mustafa Özbağ Efendi bu kısa sohbette eren olmanın üç temel direği olan zikir, namâz, ve zekâtı tafsîl eder. Nûr Sûresi 37. âyette Cenâbı Hak buyurur: «O erler ki, ne ticâret ne de alışveriş onları Allâh'ı zikretmekten, namâzı dosdoğru kılmaktan, ve zekât vermekten alıkoyamaz.» Bu üç temel direk şöyle sıralanır: birincisi Allâh'ı çokça zikretmek; ikincisi namâzı dosdoğru kılmak; üçüncüsü zekât vermek. Zekât ilim ehline ilimle yorumlanmıştır: ilmin zekâtı, onu etrâfına aktarmaktır. Bu üç direğin bir kimsede toplanması, gerçek mânâda Allâh'ın gözettiği kul olmakla doğrudan ilgilidir. «Bizim namâzımız kılındı, biz zâten huzurdayız, namâz bizden sâkıt oldu» türünden ifâdeler sapkınlıktır. Bütün yollar Hz. Muhammed Mustafâ sallallâhu aleyhi ve sellem'in ayak izine basmaktan geçmektedir; Peygamberi aşma iddiası bâtıldır. Peygamber'in hayâtı boyunca namâzı hiç bırakmadığı, hattâ vefâtından önceki son hastalığında bile namâza çıktığı bilinmektedir.

Nûr 37: Zikir, Namâz, Zekât Üçlüsü

Mustafa Özbağ Efendi sohbete temel hakîkati ortaya koyarak başlar: Nûr Sûresi 37. âyette Cenâbı Hak buyurur: «O erler ki, ne ticâret ne de alışveriş onları Allâh'ı zikretmekten, namâzı dosdoğru kılmaktan, ve zekât vermekten alıkoyamaz; onlar kalplerin, ve gözlerin allakbullak olduğu bir günden korkarlar» (Nûr 24/37). Bu üç temel direk şöyle sıralanır: birincisi Allâh'ı çokça zikretmek; ikincisi namâzı dosdoğru kılmak; üçüncüsü zekât vermek.

İlmin Zekâtı: Aktarmak

Mustafa Özbağ Efendi muazzam bir manevî kâideyi tafsîl eder: zekât ilim ehline ilimle yorumlanmıştır: ilmin zekâtı, onu etrâfına aktarmaktır. Bu üç direğin bir kimsede toplanması, gerçek mânâda Allâh'ın gözettiği kul olmakla doğrudan ilgilidir. Cenâbı Hak âyeti kerîmede «İlmi gizleyenler… Allâh onlara la'net eder» (Bakara 2/159) buyurmuştur. İlim ehlinin malındaki zekâtı parayla, ilmindeki zekâtı ise onu yayarak verir.

«Biz Zâten Huzurdayız» Sapkınlığı

Mustafa Özbağ Efendi muazzam bir akâidî kâideyi tafsîl eder: «Bizim namâzımız kılındı, biz zâten huzurdayız, namâz bizden sâkıt oldu» türünden ifâdeler sapkınlıktır. Bütün yollar Hz. Muhammed Mustafâ sallallâhu aleyhi ve sellem'in ayak izine basmaktan geçmektedir; Peygamberi aşma iddiası bâtıldır. Cenâbı Hak âyeti kerîmede «Sana yakīn (ölüm) gelinceye kadar Rabbine ibâdet et» (Hicr 15/99) buyurmuştur.

Peygamber Efendimizin Vefâtına Kadar Namâz

Mustafa Özbağ Efendi sohbetin sonunda mü'mînin görevini tafsîl eder: Peygamber'in hayâtı boyunca namâzı hiç bırakmadığı, hattâ vefâtından önceki son hastalığında bile namâza çıktığı bilinmektedir. Hz. Âişe radıyallâhu anhâ rivâyetine göre, Resûli Ekrem son hastalığında bile mescide gelmiş, son namâzlarını orada kılmıştır (Buhârî, Salât; Müslim, Salât). Halvetiyye-Şâbâniyye-Karabâşiyye yolunun manevî terbiyesi de mü'mîni zikirnamâzzekât üçlüsünü dosdoğru edâ etmeye yöneltir; ve bu vasıflar onun manevî terakkîsinin temel cüzlerini teşkîl eder.

• Kur'ânı Kerîm: Nûr 24/37; Hicr 15/99; Bakara 2/152, 159; Tâhâ 20/14; Ankebût 29/45.
• Sahîhi Buhârî, Kitâbü's-Salât.
• Sahîhi Müslim, Kitâbü's-Salât.
• Süneni Ebû Dâvûd.
• Süneni Tirmizî.
• Süneni Nesâî.
• Süneni İbn Mâce.
• İmâm Mâlik, Muvatta.
• İmâm Ahmed, Müsned.
• İmâm Gazzâlî, İhyâ-u Ulûmi'd-Dîn, namâz ve zekât bahsi.
• İmâm Kuşeyrî, er-Risâletü'l-Kuşeyriyye.
• İmâm Sühreverdî, Avârifü'l-Ma'ârif.
• İbn Kayyim el-Cevziyye, Medâricü's-Sâlikîn.
• İmâm Râzî, Mefâtîhu'l-Gayb, Nûr 37 tefsîri.
• İmâm Kurtubî, el-Câmi'u li-Ahkâmi'l-Kur'ân.
• İbn Kesîr, Tefsîru'l-Kur'âni'l-Azîm.
• İmâm Şâbânı Velî, Risâlei Şâbâniyye.
• Mustafâ Özbağ Efendi, Sohbet Serileri, Zekât Sohbetleri.

Sohbetin Tasnîfi: Bu kısa sohbet Nûr 37 âyetindeki zikirnamâzzekât üçlüsünü, ilmin zekâtının aktarmak olduğunu, «biz zâten huzurdayız» sapkınlığını, ve Peygamber efendimizin vefâtına kadar namâz kıldığını tafsîl etmektedir.

Kaynak: mustafaozbag.com | Video: YouTube | Seri: Zekât Sohbetleri