Perşembe, 14 Mayıs 2026
YOLUMUZ NÜBÜVVET YOLUDUR

Mustafa Özbağ

İrşad & Tasavvuf · Resmî Site
Zekat ·

Bir kimse üst soya ve alt soya zekat veremez

O evlenmiş ayrı yaşayan oğluna bir baba oğluna zekat ve fitre verebilir mi veremez bir kimse oğluna oğlunun çocuklarına oğluna ve onun ondan olan çocuklarına fitre ve zekat veremez bir kimse babasına ...


Mustafa Özbağ Efendi bu çok kısa sohbette bir kimsenin üst soya ve alt soya zekât veremeyeceğini tafsîl eder. Bir kimse kendi üst soyuna (anne, baba, büyükanne, büyükbaba), ve alt soyuna (çocuklar, torunlar) zekât veremez. Bu kāide, söz konusu kişilerin nafakasını zâten karşılamakla yükümlü olunan yakınlar olmasından kaynaklanmaktadır. Hanefî mezhebine göre nafakası farz olan kimseye zekât vermek câiz değildir; çünki zekât kişinin kendi malından çıkıp başkasının mülkiyetine geçmelidir. Halvetiyye-Şâbâniyye-Karabâşiyye yolunun manevî terbiyesi de mü'mîni zekâtını sahîh kişilere, ve sahîh sınıflara vermeye yöneltir.

Üst Soy ve Alt Soy Tanımı

Mustafa Özbağ Efendi sohbete temel hakîkati ortaya koyarak başlar: bir kimse kendi üst soyuna (anne, baba, büyükanne, büyükbaba), ve alt soyuna (çocuklar, torunlar) zekât veremez. Üst soy fıkıhta «usûl» olarak; alt soy ise «fürû» olarak adlandırılır. Bu kâide bütün dört mezhebin müşterek kabûlüdür.

Nafakanın Vâcib Olması

Mustafa Özbağ Efendi muazzam bir fıkhî kâideyi tafsîl eder: bu kâide, söz konusu kişilerin nafakasını zâten karşılamakla yükümlü olunan yakınlar olmasından kaynaklanmaktadır. Cenâbı Hak âyeti kerîmede «Annebabaya iyilikle muâmele etmeyi» (İsrâ 17/23) emretmiş; nafaka ise bu iyiliğin temel cüzlerindendir. Çocuğa karşı da nafaka emredilmiştir (Bakara 2/233).

Zekâtta Temlîki Mahsûsa

Mustafa Özbağ Efendi sohbetin sonunda mü'mînin görevini tafsîl eder: Hanefî mezhebine göre nafakası farz olan kimseye zekât vermek câiz değildir; çünki zekât kişinin kendi malından çıkıp başkasının mülkiyetine geçmelidir. Usûl ve fürûya zekât verilirse, dolaylı olarak yine kendi nafaka yükümünü karşılamış olur; bu ise zekâtın temlîki mahsûsa şartına uygun değildir. Halvetiyye-Şâbâniyye-Karabâşiyye yolunun manevî terbiyesi de mü'mîni zekâtını sahîh kişilere, ve sahîh sınıflara vermeye yöneltir; ve bu vasıflar onun manevî terakkîsinin temel cüzlerini teşkîl eder.

  • Kur'ânı Kerîm: Tevbe 9/60, 103; Bakara 2/233, 267; İsrâ 17/23-26.
  • Sahîhi Buhârî, Kitâbü'z-Zekât.
  • Sahîhi Müslim, Kitâbü'z-Zekât.
  • Süneni Ebû Dâvûd.
  • Süneni Tirmizî.
  • Süneni Nesâî.
  • Süneni İbn Mâce.
  • İmâm Mâlik, Muvatta.
  • İmâm Ahmed, Müsned.
  • İmâm Kâsânî, Bedâi'u's-Sanâi', Zekât verilemeyenler bahsi.
  • İmâm Serahsî, el-Mebsût.
  • İbn Âbidîn, Reddü'l-Muhtâr.
  • Fetâvâ-yı Hindiyye.
  • İmâm Şâfi'î, el-Üm.
  • İmâm Mâlik, el-Müdevvene.
  • İmâm Ahmed b. Hanbel, el-Mugnî (İbn Kudâme).
  • Mustafâ Özbağ Efendi, Sohbet Serileri, Zekât Sohbetleri.

Sohbetin Tasnîfi: Bu çok kısa sohbet üst soy ve alt soy tanımını, nafakanın vâcib olmasını, ve zekâtta temlîki mahsûsa şartını tafsîl etmektedir.


Kaynak: mustafaozbag.com | Video: YouTube | Seri: Zekât Sohbetleri