Sohbetlerden Derlenen Sorular
Kategorilere göre düzenlenmiş tam arşiv
Kur’ân ve Sünnet(1037) — Sayfa 12/14
Ra’d 13:28 — Kalpler, ancak Allah’ı zikretmekle huzur bulur konusunda ne anlatılmaktadır?
Âyet: "Kalpler, ancak Allah’ı zikretmekle huzur bulur."
Kaynak: 677. Mustafa Özbağ Efendi Dergah Sohbetleri
Kur’ân, ve sünnet dâiresinde konuşmak, ve davranmak zorundadırlar; yoksa hevâ, ve hevesini ilâh edinmiş olurlar mı?
Kur’ân, ve sünnet dâiresinde konuşmak, ve davranmak zorundadırlar; yoksa hevâ, ve hevesini ilâh edinmiş olurlar.
Kaynak: ＂Kim, Allah’ın indirdiği ile hükmetmezse işte onlar, kafirlerin ta kendileridir
Her kim var ise Kur’ân, ve sünnetin sınırlarıyla konuşmalı mıdır?
Her kim var ise Kur’ân, ve sünnetin sınırlarıyla konuşmalıdır.
Kaynak: ＂Kim, Allah’ın indirdiği ile hükmetmezse işte onlar, kafirlerin ta kendileridir
Bu metin hangi sure ve ayetteden alinmistir?
Âyet: "Kim Allah’ın indirdiği ile hükmetmezse, işte onlar kâfirlerin ta kendileridir."
Kaynak: ＂Kim, Allah’ın indirdiği ile hükmetmezse işte onlar, kafirlerin ta kendileridir
Profesör bu ölen tuğrula bunu söylediler profesörü söylemediler mi?
Allah’ın hükmünü kabul etmeyen bir kimse dinleme kafir bu. İster siyasetçi ister. Bürokratik ister diyanete ister ilahi istersen. Şeyh adam profesör olmuş. O da diyor cennette diyor yoktur diyor. Ne o cinsiyet yoktur diyor ya ahiretle sabit cennette erkeklerin, ve kadınların olacağı ahirette ise ayetin. Profesör bu ölen tuğrula bunu söylediler profesörü söylemediler. Profesör sağda çünkü. Profesör saha. Hafız. Bir de profesör. Evet onu söylemiyorlar onu dart tahtasına koymuyor. Kimse o. Profesör. Çünkü neden söylemiyorlar ölülerin arkasından. Kur’ân okunmaz dinleme kur’an-ı. Kerim’i herkese okunur ölüye dokunur diriye dokunur okunur ya. Allah’ın kitabı dinleme.
Kaynak: Allah&;ın şeriatını kabul etmeyeni dinleme, kafir çünkü 13.10.22
Allâhü Teâlâ Peygamberine buyuruyor ki: "Ey Peygamber mi?
Allâhü Teâlâ Peygamberine buyuruyor ki: "Ey Peygamber! Ey Nebî! Ey Sevgilim! Ey âlemleri senin yüzü suyu hürmetine yarattığım! Dikkat etmen gereken bir şey var. Sakın bu konuda tâviz verme. Sakın senin rahmetin, insanlığın, merhametin, hoşgörün, toleransın, insan sevgin öne çıkıp seni kâfirlere, ve münâfıklara uyma noktasına götürmesin.".
Kaynak: Allah Peygamberini kafirlere ve münafıklara karşı uyarıyor 12.1.23
Âyet: "Kâfirlere boyun eğme, ve bununla (Kur’ân ile) onlara karşı büyük bir cihâd et." — el-Furkân Sûresi, 25/52 mıdır?
Âyet: "Kâfirlere boyun eğme, ve bununla (Kur’ân ile) onlara karşı büyük bir cihâd et." — el-Furkân Sûresi, 25/52.
Kaynak: Allah Peygamberini kafirlere ve münafıklara karşı uyarıyor 12.1.23
Kıyâfetten Yemeğe Hiçbir Şeyde Kâfirlere Benzemedi nedir?
Kıyâfeti kâfirlere uymadı, saç şekli hiçbir kâfire uymuyordu. Amerikan tıraşı nedir bilmiyordu. Kıyâfeti Yahûdîlere de, Hristiyanlara da, müşriklere de uymuyordu. Yemesi içmesi Hristiyanlara da Yahûdîlere de uymuyordu. Ev eşyâları da onlara uymuyordu. Hiçbirisine de uymuyordu.
Kaynak: Allah Resulü hiç bir zaman kafir bir hayatın zerresini dahi yaşamadı 12.1.23
Mekke Müşriklerinin Teklifini Reddi nedir?
Mekke müşrikleri geldiler, dediler ki: "Ne istiyorsun? İstersen gel seni devlet başkanı yapalım, istersen hazînenin başına koyalım, Mâliye Bakanlığını ver." Ama O sallallâhu aleyhi, ve sellem hiçbirini kabûl etmedi. Çünkü O’nun hedefi dünyâ saltanatı değil, Allâh’ın dînini teblîğ etmekti.
Kaynak: Allah Resulü hiç bir zaman kafir bir hayatın zerresini dahi yaşamadı 12.1.23
İslâm, Kur’ân ve Sünnet ile bellidir; "benim fikir özgürlüğüm var" deyip bu iki temel kaynağı aşarak sapkınlık yapılamaz mıdır?
İslâm, Kur’ân ve Sünnet ile bellidir; "benim fikir özgürlüğüm var" deyip bu iki temel kaynağı aşarak sapkınlık yapılamaz. Fikir hürriyeti Kur’ân ve Sünnet sınırları içinde geçerlidir; bu sınırları aşan görüş İslâm adına konuşamaz.
Kaynak: İslam Kur’an sünnetle belli, benim fikir özgürlüğüm var deyip sapkınlık yapamazs
Kur’an bize kafirleri pislik nedir?
Kur’an bize kafirleri pislik. Bunlar necis derken biz onları temiz gösterdiler bize biz de aldandık biz de temiz gördük. Biz de o kafirlerin müziğini aldık dansını aldık düğün terlerin aldık eğlencelerini aldık çıplaklığını aldık her türlü ahlaksızlığını her türlü bozukluğunu aldık eşcinselliğini aldık kadını kıskanmam aldık kızını kıskanmam aldık onlar açtılar bizimkileri de açtık. Onlar her şeylerini. Fora ettiler. Biz de. Fora ettik onlar. Kendi kızlarına laf geçiremedin.
Kaynak: Kur’an kafirler için necis derken kafirleri bize temiz gösterdiler biz de aldand
Âyet inkârcısı: Herhangi bir âyeti inkâr eden kişi dinden çıkar; cenaze namazı kılınmaz mıdır?
Âyet inkârcısı: Herhangi bir âyeti inkâr eden kişi dinden çıkar; cenaze namazı kılınmaz, erkekse eşi bâin talâkla ayrılmış olur, kadınsa evliliği kendiliğinden sona erer.
Kaynak: Küfre düşen bir kimse oradan tövbe edip geri dönmüyorsa küfür ehlidir onu kendin
Şüphesiz Allah katında en üstün olanınız, O’ndan en çok sakınanınız mıdır?
Şüphesiz Allah katında en üstün olanınız, O’ndan en çok sakınanınızdır.
Muhyiddîn ibn Arabî bu konuyu kendi yorumuyla ele alıyor mu?
Nûh’un ağzından Kur’ân-ı Kerîm şöyle buyurur: "Eğer onları kendi hâllerine terk edersen, kullarını saptırırlar." Hz. Muhyiddîn ibn Arabî bu konuyu kendi yorumuyla ele alıyor.
22. Fususul Hikem Okumaları Muhiyiddini Arabi konusunu ele alan metnin nedir?
Metin, Nûh Aleyhisselâm’ın Peygamberliği ve Tufan, İbn Arabî’nin tenzih-teşbih dengesi kritik uyarısı, üç âlemde isimlerin farklı tecellîsi, dil, işârî tefsir ve kelime haznesi gibi konuları ele alır.
Nûh Aleyhisselâm’ın Peygamberliği ve Tufan konusunu ele alan metnin nedir?
Metin, Nûh Aleyhisselâm’ın elli yaşında peygamberlikle görevlendirilmesi, 950 yıl boyunca ümmetini Hakka davet etmesi, tufan sırasında gemiye seksen mü’min bindiği ve aile bağının kurucu unsuru îmân ve ortak değerler olduğu konularını ele alır.
İbn Arabî’nin tenzih-teşbih dengesi kritik uyarısı konusunu ele alan metnin nedir?
Metin, İbn Arabî’nin sadece tenzihe takılıp kalanları eleştirmesi, teşbihi hem tenzih hem de tesbîhi bir arada zikrederken, hakikat ehli nazarında yalnızca tenzihte kalmak edep dışı olduğu konularını ele alır.
Üç âlemde isimlerin farklı tecellîsi konusunu ele alan metnin nedir?
Metin, bir ismin ya da eşyanın ruhlar âlemindeki, misal âlemindeki ve şehâdet âlemindeki tecellîleri farklı olabileceğini, ancak bu farklılık içinde zuhur eden hep aynı hakikatin olduğunu ve Hz. Peygamber’in mirac gecesindeki süt-şarap teklifinin bu konuya örnek teşkil ettiğini ele alır.
Dil, işârî tefsir ve kelime haznesi konusunu ele alan metnin nedir?
Metin, ilâhî şeriatların avamın diliyle inmesi, ancak içinde işaretler ve hakikat ehline ait derinliklerin gizli olması, Fâtiha’ya yedi farklı mana verilmesi ve toplumun kelime haznesinin daralması konularını ele alır.
Kur’ân-ı Kerîm’in Hakîkat-i Muhammediyye’ye dair hangi âyetlerini teyit ettiği?
Kur’ân-ı Kerîm bu hakikati birçok âyetle teyit eder: "O hevâ ve hevesinden konuşmaz" (Necm, 3), "Sen atmadın, Ben attım" (Enfal, 17), "Sizi öldürmedim, Ben öldürdüm" gibi ifadelerle Cenâb-ı Hak, Peygamber’inden sudûr eden her şeyi kendi üzerine alır. Bunun sebebi, o istidadın sıfat tecellîsinin en yüksek noktasına çıkmış olmasıdır.
Aralarındaki fark, Cebrail’in peygambere taşıdığı bilginin şeriat hükmü içermesi, velîlerin aldıklarının ise mârifet boyutunda kalması mıdır?
İbn Arabî, velîlerin aldığı bilginin kaynağı meselesinde şu ilkeyi koyar: Hz. Peygamber’e vahyi getiren Cebrail, ilmi ilâhî kaynaktan alır; velîler de aynı ilâhî kaynaktan alırlar. Aralarındaki fark, Cebrail’in peygambere taşıdığı bilginin şeriat hükmü içermesi, velîlerin aldıklarının ise mârifet boyutunda kalmasıdır.
Hakikat-i Muhammediyye, bütün varlığın sudûr ettiği ilk kaynaktır. Bu ifadeyi nedir?
Hakikat-i Muhammediyye, bütün varlığın sudûr ettiği ilk kaynaktır. İbn Arabî bunu ‘a’yân-ı sâbite’ olarak nitelendirirken, bu gerçeği ‘Hakikat-i Muhammediyye’ olarak da adlandırır. Varlığın tamamı bu hakikatin içinden zuhûr etmiş ve yeniden ona dönmektedir.
Dervişler de netflix’te dizi izliyorlar mı?
Allah’a dostluk arıyorsanız Kuran, ve sünneti yaşayıp yaşa… Hakkında özetlemiş. Sen önce şu netflix’ten kurtar kendini. Ne yapayım şimdi netflix’teki diziyi mi yorumlayın sana netflix’in bir şeyinde yaptığı olayı mı yorumlayın. Ne yapayım şimdi. Sen şimdi bunu yazarak daan netflix’in burada reklamını yapmış olmadın mı netflix’i millete öğretmedin mi. Burada şimdi birisi de bunu görse. Vay. Dervişler de netflix’te dizi izliyorlar. Demek ki deyip gitse şimdi. Evinde böyle davransa. Ne diyeceksin. Allah bizi affetsin. Amin. Cenâb-ı. Hak bizi haddi aşmaktan muhafaza eylesin. Amin dervişliğin en büyük handikaplar birisi odur haddi aşmaktır şimdi bu kardeşe desem ki günde 30.000 Tevhit çekiyor musun susacak desem ki 20.000 Tevhit çekiyor musun susacak desem ki 10.000 Tevhit çekiyor musun susacak desem ki dersindeki tevhidleri çekiyor musun yine susacak bu kadar net bizim dilimiz.
Kaynak: Allah’a dostluk arıyorsanız Kuran ve sünneti yaşayıp yaşatma mücadelesi vereceks
Kur’an ve sünneti yaşayarak İslam’ı tebliğ etmek mümkün mü?
Tan. İslâm’ı tebliğ et, yoksa benim gibi keyfine düştüysen benim gibi gününü uykuyla. Ondan sonra ne bileyim layl loma geçiriyorsan. Allah muhafaza eylesin o dervişlik değil her ipimiz için geçerli. O yüzden ümmeti muhammed böyle birilerine ahkam kesmekten kendilerini kurtarıp. Kur’an ve. Sünnet. Seni önce kendi nefislerinde oturtur yerleştirmesi lazım. Kendi haramını engelleyemeyen.
Kaynak: Allah’a dostluk arıyorsanız Kuran ve sünneti yaşayıp yaşatma mücadelesi vereceks
Pazarda aldığın domatesin çürüğünü ayırıyorsun da dostun, arkadaşın çürüğünü neden ayırmıyorsun?
Bu metin, Kur’ân-ı Kerîm ve İslâm kaynaklarından derlenmiştir.
Kaynak: Pazarda aldığın domatesin çürüğünü ayırıyorsun da dostun, arkadaşın çürüğünü ned
Düşmanlık yaparken ölçülü olmanın önemi nedir?
Düşmanına da ölçülü düşmanlık yap, evet düşmanına da. Kur’an sünnet dairesinde ölçülü yap o zaman sana sen birisine düşmansan. Eğer ki bu. Mümin olamaz bakın. Sen birisine düşmansan bu. Mümin olamaz, çünkü ayet-i kerimede. Sen müminlere karşı iman edenlere karşı şevkatli, ve merhametli ol der. Öyle olunca bir Müslümanın bir müslümana bir müminin bir mümine düşmanlığı söz konusu olmaz. E normalde. Kime. Düşman olur o zaman etrafında gayrimüslim insanlar var ise veyahut da. Kur’an sünnet dışındaki insanlar varsa onlara karşı bir düşmanını söz konusu olabilir o zaman. Normalde. E bu manada ben kendi burada benimle şahsınız da ilgili olarak diyor. Ben şahsımla alakalı. Eğer ki hep söylüyorum.
Anlat,amamak ikinci sınıf vatandaş gibi görecekler diye korkmaktandır.
Kendini getirdin, ama sadece kendi nefsini kurtarmaya çalışıyorsun; birini anlatamıyorsun. Anlatamamak kibirliliktendir. Anlatamamak kınanmaktan korkmaktandır.
Kaynak: Birisine Kur’an ve sünneti anlatamamak kibirlilikten, kınanmaktan korkmaktan, si
Birisine Kur’ân, ve sünneti anlatamamak, siyâsî baskıdan korkmak, çevreden çekinmek; bunların hepsi nefsin hastalıkları mıdır?
Birisine Kur’ân, ve sünneti anlatamamak, siyâsî baskıdan korkmak, çevreden çekinmek; bunların hepsi nefsin hastalıklarıdır. Mümin, hakkı teblîğ etmekten çekinmez; kınayıcının kınamasından korkmaz.
Kaynak: Birisine Kur’an ve sünneti anlatamamak kibirlilikten, kınanmaktan korkmaktan, si
Hiç olmazsa sana verdiği nimetlerden dolayı Allah’ı zikret; bu en aşağı mertebe midir?
Hiç olmazsa sana verdiği nimetlerden dolayı Allah’ı zikret; bu en aşağı mertebedir. Allah sana evlât vermiş, eş vermiş, iş vermiş, ev vermiş, nefes vermiş — sen Allah’ı zikretmekten geri durma.
Kaynak: Madem sana maddi manevi ilim verildi Allah için konuş, insanlara nasihat et ilmi
Hz. Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem’in muhabbetle ilgili bir hadisi var mı?
Hz. Peygamber sallallâhu aleyhi, ve sellem buyurmuştur: "Kişi sevdiğiyle berâberdir." Bu hadîs, muhabbeti mânevî berâberliğin anahtarı olarak tescîl etmektedir. Allah’ı, Resûlü’nü, ve velîlerini seven, onlarla berâber olacaktır.
Kaynak: Nefis meratibini destekleyecek olan kalbi haldir bu da çok ibadetle değil sevmek
Hadîs-i Kudsî’de muhabbetle ilgili bir ayet var mı?
Hadîs-i Kudsî: "Kulum bana nâfilelerle yaklaşmaya devam eder, nihâyet ben onu severim."
Kaynak: Nefis meratibini destekleyecek olan kalbi haldir bu da çok ibadetle değil sevmek
Vahiy nedir?
O. Cenâb-ı. Hak insanlara vahiy da peygamberlere vahiy indir insanlara ilham eder çünkü. Aslında o da vahir vahiydir de, ama ya. Ehli sünnet uleması. Bu meselenin daha iyi anlaşılması yanlış anlaşılmalara meal vermesi için insanlar olan vahiy ilham olarak adlandırılmış da aynı şekilde cenab-ı karyada v, vah 70 Allah bütün her vahyeder peygamberler olan vahiy. Cebrail vasıtasıyla olan bir vahiydir o özel bir vahiydir, ama acene. A bak insanlara da vahyeder mi. Evet onun adını.
Kaynak: Vahiy – İlham
Vay eden direkt Allah’tır bu vahyi indiren cevherlerle selamdır bu vahiy Kuran’ı Kerim’i s mıdır?
Vay eden direkt Allah’tır bu vahyi indiren cevherlerle selamdır bu vahiy Kuran’ı Kerim’i s, ve Cebrail aleyhisselâm direk indir var, ama Allah kuluna vahyetti Allah kuluna vahyetti ince aradı Cebrail aleyhisselâm kalmadı cebrail’e vahiy etmedi o zaman bu bakın buradaki ayeti kerimede o zaman mânâ farklı Oldu oldu Sonra yaklaştı derken sarkı verdi bir iki ay kadar, yahut daha yakın oldu o vakit koluna vah edeceğini etti Allah kuluna Vay edeceğini ettik kuluna Allah Hz Peygamber sallallahü, ve sellem Hazretleri, ve diğer insanlar Cebrail’in kulu değil ki biz Allah’ın kuluyuz o zaman Allah vakti etti, ve zaten o vakit kuluna Vay edeceğini etti Onun gördüğünü Gönül yalanlamadı ne demek ki Cenabı Peygamber sallallahü, ve sellem Hazretleri bir şey gördüm Her gördüğü şey Allah’tan Biz bunu Mantık olarak akıl olarak şuydu buydu şuna benzer de buna benzer de bu mümkün değildi, ama biz bu hali anlata bilmemiz bizim bu hali Tefekkür etmemiz bizim bu hali bi herhangi bir dünyevi argümanla tarif etmemiz anlatmamız mümkün değil Allah Allah Nasıl bir göz ise Hazretlerinin gözünü Cenabı Peygamber sallallahü, ve sellem Hazretlerine bu manada göründü bu gönlüde ol görünen şeyi yalanlamadı bak görünen şeyi diyorum, yani bir şeye benzetme miz mümkün değil O yüzden bunu böyle hani meal ilerleyişini içerisinden çıkmaya çalışanlar işte bunu illaki Hani Hz Peygamber sallallahü, ve sellem Hazretleri burada sarkan Cebrail diye söylüyorlar ki o yaratılmışların en şereflisi, ve en mükemmeli o Cebrail aleyhisselâm dan daha şerefli Cebrail aleyhisselâm dan daha Yüce Cebrail aleyhisselâm dan daha Mukaddes Cebrail aleyhisselamın da üstünde bir Peygamber sallallahü, ve sellem Hazretleri O yüzden onu şerefinin onun yüceliğini aşağı indirmeye çalışmak en büyük zulüm lardan birisi Allah muhafaza eylesin.
Kaynak: Allah kuluna vahyetti
Her üç yol da gerçek ve hak mıdır?
Kur’ân-ı Kerîm’de (eş-Şûrâ 42/51) vahyin üç türü açıklanmıştır: Birincisi, Allah’ın doğrudan kuluna ilham etmesi. İkincisi, bir perde ya da aracı arkasından seslenmesi — Hz. Mûsâ’ya ağacın arkasından seslenilmesi gibi. Üçüncüsü ise bir elçi vasıtasıyla vahyetmesi — Hz. Cebrail aracılığıyla peygamberlere gönderilen vahiy. Her üç yol da gerçek ve haktır.
Kaynak: Vahiy üç türlüdür
Hz. Cebrail’in getirdikleri yalnızca Kur’ân âyetleriyle sınırlı mıdır?
"Üç Amin Hadisi"nde Hz. Peygamber’in her basamakta Âmin dediği, bunun sebebini sorulunca Cebrail’in dilediğini ilettiğini bildirmesi bunu gösterir. Cibrîl hadisi de (Îmân-İslâm-İhsân) Cebr.ail’in Kur’ân dışı vahiy niteliğindedir.
Kaynak: Vahiy üç türlüdür
Velîlere ilham nedir?
Vahyin birinci türü olan doğrudan ilham, peygamberlerle sınırlı değildir. Allah dilediği kulunun kalbine ilham eder. Hz. Peygamber buyurur: "Sâlih rüyâ, nübüvvetin kırk altı cüzünden biridir." Demek ki sâlih rüyâ Allah’ın o kula ilhâmıdır.
Kaynak: Vahiy üç türlüdür
Sâlih rüyâ nübüvvetin parçasıdır mı?
Hakkel-yakîn makamına ulaşmış kişilerin gönüllerine Cenâb-ı Hak’ın ilham buyurduğunda şüphe yoktur; bu Kur’ân ve Sünnet’in açık beyanıdır.
Kaynak: Vahiy üç türlüdür
Cenâb-ı Hakk peygamberleri dışındaki kullarıyla da vahiy yoluyla konuşur mu?
Cenâb-ı Hak peygamberlerin dışındaki kullarıyla da vahiy yoluyla konuşur. Bu, Kur’ân’da Hz. Mûsâ’nın annesine, Hz. Meryem’e ilhâm ve vahiy bildiriminde açıkça görülür. Sûfîler bu hakikatin bilincindedir: Allah’ın kelâmı yalnızca peygamberlere mahsus değil, Allah’ın dilediği kuluna türlü şekillerde ulaşır — ilh, rüyâ ve kalbe doğma bunların başında gelir.
Kaynak: Cenâb-ı Hakk peygamberleri dışındaki kullarıyla da vahiy yoluyla konuşur 23.09.2
Cenâb-ı Hakk’ın elçisiyle peygamberlerine ve kullarına vahyetmesi nedir?
Üncü vahiy türü ne cenab-ı. Hakk’ın bir elçisiyle peygamberlerine, ve kullarına vahyetmesi. Elçi üzerinden.
Kaynak: Cenâb-ı Hakk’ın elçisiyle peygamberlerine ve kullarına vahyetmesi
Peygamberler ne yaptı?
Cebrail. Aleyhisselam’ı elçi olarak peygamberlerine. İlahi kitapları vahyetti ilahi kitaplar vahyetti bakın. Vahyin bir bu manada okunanı vardır. Vahyin okunanı nedir. İlahi kitaplardır hazr. Adem aleyhisselam’dan. Muhammedi. Mustafa’ya kadar gelmiş bütün peygamberlerin içerisinde, ama suhuf. Hani sayfa. Ama 10 sayfa, ama 30 sayfa, ama 40 sayfa, ama 100 sayfa okunmuş vahiyler okunacak vahiyler kitaplaştırılmış son kitap kur’an-ı. Kerim okunan vahiy. Cebrail. Aleyhisselam vasıtasıyla. Peygamber sallallâhu aleyhi, ve sellem. Hazretlerinin gönlüne vahy olunan ilahi kelam.
Kaynak: Cenâb-ı Hakk’ın elçisiyle peygamberlerine ve kullarına vahyetmesi
Peygamber sallallâhu aleyhi, ve sellem. Hazretlerine vahyin ne şekilde edilir?
Bu da üncü vahiy hali üç şekilde vahy ediyor ya. Bu da üçüncü ne. Peygamber sallallâhu aleyhi, ve sellem. Hazretlerine. Tabii bu. Vahyin.
Kaynak: Cenâb-ı Hakk’ın elçisiyle peygamberlerine ve kullarına vahyetmesi
Peygamber sallallâhu aleyhi, ve sellem. Hazretlerine vahyin ne zaman başlamıştır?
De gelmesini işte daha öncesinden. Tabii bundan öncesinden. Hz. Peygamber sallallâhu aleyhi, ve sellem. Hazretlerine 6 ay rüyayla vahyedildi 6 ay ve. Hz. Peygamber sallallâhu aleyhi, ve sellem. Hazretlerine peygamberlik gelmezden önce buraları önemli. Bunları normalde yazmazlar söylemezler veya yazdılar. İsa da bilmiyorum hazr. Peygamber sallallâhu aleyhi, ve sellem. Hazretlerine peygamberlik. Henüz daha tebliğ edilmez önce varlık. Hz. Peygamber sallallâhu aleyhi, ve sellem hazretlerinin son Peygamber olduğunu ona dile getirirdi taşlar ona Peygamber muamelesi yapar taşlar onu metheder taşlar onu tazimde bulunurdu ağaçlar yapraklar çiçekler mevcudat onun peygamberliği. Henüz daha ilan edilmez önce onun peygamberliğini kabul edip onun geçtiği yerlerde. Hz. Peygamber sallallâhu aleyhi, ve sellem. Hazretlerine. Temenna eder ona salatu selam ederler ona dua ederlerdi yürüdüğünde bulutlar ona. Salatü.
Kaynak: Cenâb-ı Hakk’ın elçisiyle peygamberlerine ve kullarına vahyetmesi
Hz. Muhammed Mustafa’nın peygamberliği ne zaman tanınmıştır?
Hz. Muhammedi. Mustafa’nın Peygamber olacağı kendilerine vahy edildiğinden ve. Onun çevresinde yaşayan. Hatta dünyanın. Arzı göktekiler gökte yaşayanlar. Hz. Muhammed. Mustafa’nın peygablerliği biliklerinden dolayı bütün göğün katlarında. O doğduğundan itibaren salatu. Selamlar okunur ona methiyeler düzülür dü ona dualar edilirdi. Gök halkı da. Hazret. Muhammedi. Mustafa’ya peygamberlik vazifesi verilmez önce onun Peygamber olacağını bilirler, ve ona metü senalar ederler dualar ederlerdi.
Kaynak: Cenâb-ı Hakk’ın elçisiyle peygamberlerine ve kullarına vahyetmesi
Peygamberliğin ona tebliğ edilmesi ne anlama gelir?
Elçiyle peygamberliğin ona tebliğ edilmesi meselenin fiziki olarak görev başlangıcı, yoksa o zahiri olarak dünyaya geldiğinde zaten Peygamber idi. Aslında dünyaya gelmezden önce de o Peygamber idi. Hatta. Adem su, ve çamur arasındayken de o Peygamber idi. Henüz daha hiçbir varlık alemine sudur etmemişken de o Peygamber idi. O yüzden o peygamberin şanını şerefini o peygamberin mukaddesatı o peygamberin mucizelerle donatıldığını görmeyenler. O yüzden küfür ehlidir hadislerini komple reddedenler küfür ehlidir hadisleri komple reddedenlerin nikahları düşer hanımlarıyla zina etmiş olurlar o Peygamber ki varlığın sebebidir işte.
Kaynak: Cenâb-ı Hakk’ın elçisiyle peygamberlerine ve kullarına vahyetmesi
Cebrail Aleyhisselam’ın Hz. Muhammed Mustafa’ya vahyini ne zaman getirdi?
Cebrail. Aleyhisselam ona. Hira dağında ilk vahyi getirdi, ama o zaten cebrail’i tanıyordu o cebrail’i tanımamış bir kimse değildi o yüzden. Cebrail. Aleyhisselam’ı gördüğünde o böyle çok namütenahi herhangi bir yaşamadı onun oradaki onun.
Kaynak: Cenâb-ı Hakk’ın elçisiyle peygamberlerine ve kullarına vahyetmesi
Cebrail Aleyhisselam’ın Hz. Muhammed Mustafa’ya vahyini getirirken ne hissettikleri?
Titremesi vazifenin ağırlığıyla alakalı dilimin ucuna geleni söyleyeyim. Cebrail. Aleyhisselam. Kim ki o. Cebrail. Aleyhisselam’ı gördüğünde. Titresin. Cebrail. Aleyhisselam. Onu gördüğünde tirir titrer. Eğer. Cebrail. Aleyhisselam. Onun maneviyatını tam olarak görseydi. Cebrail diye bir kalmazdı yanardı ama. Hz. Muhammedi. Mustafa’nın maneviyatının. Nurani ruhaniyetini o. Zirve noktasını bilmeyen tanımayan. Körler ne yazık ki onu. Postacı seviyesine indirmeye çalışıyorlar hadislerini inkar ediyorlar dünkü çocuk hadis inkar ediyor. Şimdi dünkü çocuk hadislerin hepsini reddediyor şu anda ne yazık ki ümmeti. Muhammed’i bu hale getirdiler. Allah onların burunlarını sürsün. Amin işte.
Kaynak: Cenâb-ı Hakk’ın elçisiyle peygamberlerine ve kullarına vahyetmesi
Siyaseten şöhret olmuş olanlar Kur’an ve sünnetten ne yaparlar?
Siyaseten Şöhret olmuşlardır siyaseten Şöhret olanlar Sırf o siyasi şöhretlerini devam ettirmek için Kur’an, ve sünnetten taviz verirler Kur’an, ve sünneti hiçe sayarlar Kur’an, ve sünnete sırtını dönerler
Kaynak: Şöhretinizi, makam ve mevkinizi kendi nefsiniz için kullanıyorsanız cehennemliks
Siyasetin Kur’an ve sünnete hizmet için yapılması ne ifade eder?
Evet siz siyasetinizi Kur’an’a, ve sünnete hizmet için yapmıyorsanız siyasetinizi halk, ve vatandaşın faydasına yapmıyorsanız Siz siyasetinizi şöhrete mala mevkiye makama zengin olmaya Siz siyasetinizi kendi heva, ve heveslerinize yerine getirmeye Siz siyasetinizi kendinize, ve etrafınızı zengin etmeye makam sahibi Mal sahibi etmeye kullandırıyorsanız şöhretinizi Vallahi de cehennemliksiniz billahi de cehennemliksiniz
Kaynak: Şöhretinizi, makam ve mevkinizi kendi nefsiniz için kullanıyorsanız cehennemliks
Âyet, borç ilişkilerinin yazılı olarak kayıt altına alınmasını emretmekte midir?
Bakura Sûresi 282. Âyet, borç ilişkilerinin yazılı olarak kayıt altına alınmasını emretmektedir.
Kaynak: Senet yada çek verip almak mevcut ülkenin ticaret yasalarına uymak demek
Kur’ân-ı Kerîm: Secde Sûresi, 32/17 — ne anlama gelmektedir?
Kur’ân-ı Kerîm: Secde Sûresi, 32/17 — "Hiçbir nefis, kendileri için saklanan göz aydınlığını bilemez."
Kaynak: 14. Sır makamı 4 kapı 40 Makam
Yeryüzünde debelenen hiçbir canlı, ve iki kanadıyla uçan hiçbir kuş yoktur ki sizin gibi bir ümmet olmasın (Kur’ân 6:38). Bu ayet ne anlama gelir?
Yeryüzünde debelenen hiçbir canlı, ve iki kanadıyla uçan hiçbir kuş yoktur ki sizin gibi bir ümmet olmasın.
Hiç şüphesiz senin Rabbin, her şeyi mükemmel yaratan, ve her şeyi hakkıyla bilendir (Kur’ân 27:88). Bu ayet ne anlama gelir?
Hiç şüphesiz senin Rabbin, her şeyi mükemmel yaratan, ve her şeyi hakkıyla bilendir.
Hayvana yumuşak davran; çünkü yumuşaklık nerede bulunursa orayı güzelleştirir (Müslim, Tirmizi). Bu hadis ne anlama gelir?
Hayvana yumuşak davran; çünkü yumuşaklık nerede bulunursa orayı güzelleştirir.
Allahın her şeyi mükemmel yarattığını ve her şeyi hakkıyla bilmesi neden önemlidir?
Kur’ân: Hiç şüphesiz senin Rabbin, her şeyi mükemmel yaratan, ve her şeyi hakkıyla bilendir (Kur’ân 27:88).
Hicr Sûresi, 15/88’de ne buyurulmuştur?
Kur’ân-ı Kerîm: Hicr Sûresi, 15/88 — "Müminlere kanatlarını indir (tevâzu göster)."
Kaynak: 9. Toprak olmak 4 kapı 40 Makam
Kur’an’da Allah’ın zorluk istemediği ne anlatılmaktadır?
Kur’an: Âl-i İmrân 3:286 – "Allah sizin üzerinize zorluk istemez, kolaylık ister" Kur’an: İbrahim 14:34 – "Allah sizi zayıf olarak yaratmıştır" Kur’an: Enfâl 8:45-46 – "Müminler kardeş oldukları gibi, bir mümin kendisi için istediğini mümin kardeşi için de istemelidir" Kur’an: Tevbe 9:34-35 – "Bullukta, ve darlıkta mallarını Allah yolunda sarf ederler" Kur’an: Âl-i İmrân 3:134 – "Öfkeleri kinlerini yenerler" Kur’an: Teğabün 64:16 – "Allah’a karşı sorumluluklarını yerine getirir de itaatsizlikten sakınır, Allah da ona işlerinde kolaylık ihsan eder" Kur’an: İnşirah 94:5-6 – "Zorlukla beraber mutlaka kolaylık vardır" Kur’an: Nûr 24:33 – "Allah tövbe edenlerin tövbesi kabul eder"
Kaynak: 4. Takva 4 kapı 40 Makam
Hadislerde Allah’ın zorluk istemediği ne anlatılmaktadır?
Hadis: Sahih Müslim – Sahabelerden birisi oruç hakkında Resulullâhu sallallâhu aleyhi, ve sellemle konuşması.
Kaynak: 4. Takva 4 kapı 40 Makam
Kur’ân-ı Kerîm’te Mâide Sûresi, 5/3 hangi ifadeyi içerir?
Kur’ân-ı Kerîm: Mâide Sûresi, 5/3 — "Bugün dîninizi sizin için tamamladım, üzerinizdeki nîmetimi kemâle erdirdim, ve size din olarak İslâm’ı seçtim.".
Kaynak: 2. Marifet 4 kapı 40 Makam
Kur’ân-ı Kerîm: Tahrîm Sûresi, 66/8 ne der?
Kur’ân-ı Kerîm: Tahrîm Sûresi, 66/8 — "Ey îmân edenler! Allah’a samîmî bir tövbe ile tövbe edin.".
Kaynak: 1. Tarikat 4 kapı 40 Makam
Kur’ân-ı Kerîm: Fâtır Sûresi, 35/15 ne der?
Kur’ân-ı Kerîm: Fâtır Sûresi, 35/15 — "Ey insanlar! Siz Allah’a muhtaç olan fukarâlarsınız. Allah ise ganîdir, hamde lâyık olandır.".
Kaynak: 1. Tarikat 4 kapı 40 Makam
Âyet: "Ey îmân edenler mi?
Âyet: "Ey îmân edenler! Sizden öncekilere farz kılındığı gibi size de oruç farz kılındı. Tâ ki korunasınız." — el-Bakara Sûresi, 2/183. Âyet: "Sayılı günlerde olmak üzere… Sizden kim hasta veya yolculukta olursa, tutamadığı günler sayısınca diğer günlerde tutsun."
Kaynak: Ey iman edenler sizden öncekilere farz kılındığı gibi size de oruç farz kılındı
Günlük ibadetini yapacak kadar Kur’an-ı Kerim öğrenmek farzdır mı?
Hz. Imamın fetvası gereğince. Kur’an-ı. Kerim’i namaz kılacak kadar ezberinde bulundurmak elzem bir konu muhakkak. Farz. Farz. Farz. Bir kimse günlük ibadetini yapabilecek kadar. Kur’an-ı. Kerim öğrenmesi farz.
Kaynak: Günlük ibadetini yapacak kadar Kur’an-ı Kerim öğrenmek farzdır
Günlük ibadetini yapacak kadar Kur’an-ı Kerim öğrenmek neden farzdır?
Bunlar farz. Günlük dini hayatını yaşayabilecek kadar dinini öğrenmesi de farz. Haramı, helali onları öğrenecek farz. Onlar o zaman günlük ibadetini yapabilecek kadar. Kur’an-ı. Kerim’i de o kimsenin bilmesi farz. Ondan kurtuluş yok.
Kaynak: Günlük ibadetini yapacak kadar Kur’an-ı Kerim öğrenmek farzdır
Gusül abdesti bilmeden evlenen kadınlar neden sorun çıkarıyor?
Biz kelayna kuşu gibi kaldık. Baskılar, ne bileyim işte değişik üstümüzdeki organizasyonlar buradan bizi geri çevirmedi Cenâb-ı Hak’a hamdü sena olsun. Biz çok az kaldık. Dünya üzerinde de çok azız biz. Zaten ülkede azız da dünya üzerinde de azız biz. Böyle bir normalde işte dervişanından bir istemeyen, onları maaşa bağlamayan, onları aylık bir ücrete bağlı tutmayan, bir istemeyen, ve salat sadece. Kur’an’ı, sünneti, imamların içtihadını ilk sufilerin yolunu anlatan kelayın kuşu gibi kaldık. Bundan rahatsız mıyım? Değilim. Mutluyum. Aye-i kerime inancım benim. Çok azınız iman eder.
Kaynak: Günlük ibadetini yapacak kadar Kur’an-ı Kerim öğrenmek farzdır
Hazretlerine aşık olmuş bu sünnete aykırı mıdır?
Peygamber sallallahu. Aley, ve sellam. Hazretlerine aşık olmuş bu sünnete aykırı. Bu sünnet. Ben bunu işlerim bu sünnetten. Ben sünneti bir yapmam öbürkü şunu der bu kafeyi yemiş ya bu kadar da.
Kaynak: Cehennem yolu heva hevesle nefisle şeytanla yürünür cennet yolu ise Kur’an’la sü