Sohbetlerden Derlenen Sorular
Kategorilere göre düzenlenmiş tam arşiv
Fıkıh(1695) — Sayfa 16/23
Müslümanlar neden iman üzerine kötü işler yapamazlar?
Müslüman kardeşinden faiz alamazsın, iman üzerine sen yolsuzluk yapamazsın, iman üzerine ihalelerde yolsuzluk yapamazsın, iman üzerine fakir fukaranın hakkını, hukukunu yiyemezsin, iman üzerine insanları dinle aldatamazsın, iman üzerine insanlara din satamazsın, iman üzerine ben bir dini kitap yazdım deyip de Müslümanlardan onun parasını alıp ütemezsin.
Türkiye’de dini bilgi nasıl öğretilmiyor?
Şu anda da Türkiye’de öğretilmiyor. imam hatiplerde öğretilmiyor, ilahiyatlarda öğretilmiyor, camilerde öğretilmiyor, öğretilmiyor! imam hatiplerde hadisleri inkârı öğreniyorlar. ilahiyatlarda hadisleri inkârı öğreniyorlar. imamların mezheplerini, mezhepleri inkârı öğreniyorlar. Hadisleri inkâr etti, ayeti kerimeleri kafana göre yorumla! Yani çok güzeldi, bir reklam vardı, size Kur’an yeter diyen adamın 23 tane kitabı var!. Kampanya yapmış, televizyona reklam, bakın size Kur’an yeter diyen adamın 23 tane kitabı var! Kampanya yapmışlar, yirmi üç tane kitap yüz küsür lira diye. Gece saat dört, ben de dersten geldim, haberleri izleyeceğim, böyle geziniyorum ortalıkta yani Allah affetsin, bunu söylemek istemem, sabah namazını bekliyorum. Aaa, reklama bak! Size Kur’an yeter, yirmi üç tane kitabı var. Öldü, neydi vardı ya bir tane, CHP milletvekili oldu? Yaşar Nuri. Size Kur’an yeter diyenin yirmi üç tane kitabı var! Dedim ki Kur’an yeterse bu yirmi üç tane kitabın neden kampanyası var? Kur’an yeterse senin yirmi üç tane kitabını neden okuyayım ben ya! Bakıyorsun, Kur’an yeter diyenlerin 20 tane, 10 tane, 15 tane kitapları var! Bu kitapları napmaya yazdınız o zaman? Böyle aldatıyorlar bizi. Ne kadar güzel söz değil mi! Bize Kur’an yeter. Tamam, adama diyorum ki Barbaros’un evinde tartışıyoruz, değil mi Barbaros? Kaç yıl oldu? 18 yıl mı oldu? Maşallah! O kadar oldu mu ya? Ne ihtiyarlamışım ben ya! Bak ya! Sen daha gencecik duruyorsun. Allah nazardan saklasın! Adam daha gencecik, maşallah ya! Biz çökmüşüz. On sekiz yıl olmuş. Barbaros’un evinde tartışıyoruz, bir hafta geldiler böyle.
Müslümanlar neden namaz kılınması gerektiğini bilmiyorlar?
Diyorum bana namazı tarif et. Öyle ya, yani Kur’an-ı Kerim’de 200’e yakın namaz kılın diye ayeti kerime var. Bakın, bu hani hadisleri inkâr ediyorlar, bize Kur’an yeter diyorlar ya, ilk soracağınız soru şu: Kur’an yeter mi? Yeter. Namazını kıl kardeşim! Nasıl? Ya 200’e yakın ayet var namazınızı kılın diye. Kılıyor musun namazı? Yok kılmıyor! Oruç tutuyor mu? Tutmuyor. Zekât veriyor mu? Vermiyor ama diyor ki Kur’an yeter bize. Bakın ibadet yok! Yas en namaz kılmıyorsun. Sana ne? Yok!
Haram kazandığın para nedir?
Kumardan kazandığın para haram, fuhuştan kazandığın para haram, içkiden kazandığın para haram, uyuşturucudan kazandığın para haram, faizden kazandığın para haram.
Neden bazı insanlar cenaze namazına katılmamaktadır?
Kimin namazını kıldığını dahi bilmiyor. Kimin namazını kıldığını da bilmiyor! Musallaya kimi koyuyorlarsa namazını kılıyorlar. Bir de soruyor. Nasıl bilirdiniz? Herkes tek ses, iyi bilirdik! Tanıyor musun? Hayır. Nerden iyi bildin? Şahitlik yapacaksın. Nerden iyi bildik dedin? Hiç olmazsa Allah bilir de. Hiç olmazsa sus. Tanımıyorsun, bilmediğin adam. Kim olduğu belli değil, iyi bilirdik.
Bir anlattı bir anlattı, bir ağladılar mı?
Tuzak Kuran sana yumuşak konuşur. Ben gittim, beni götürdüler sohbete. Bir anlattı bir anlattı, bir ağladılar! Biz daha yeniyiz, yeni namaza başlamışız. Ondan sonra ağlayarak bu işler böyle olmaz arkadaşlar. Şöyle yapmamız lazım, böyle yapmamız lazım. Getirin ordan bana senetleri! Hemen bir deste senet. Yazdı adam senetleri, attı orta yere, herkes bir şeyler attı orta yere, para toplanıyor. Biz de böyle normal böyle cami avlusundan gelen insan değiliz. Hep bizde böyle bir saat var, düzgün, böyle para yapacak bir şey.
Bize kan, bize domuz eti ve Allah’tan başkası için kesilen hayvanların eti ne yaptı?
Bize haram kılındı. Bu da ayet-i kerime ile sabit. Bakura ayet 173, bize domuz eti haramdır. Bize ayı eti haramdır. Biz aslan eti yemeyiz. Biz sufilerin yiyeceği birinci derecede koyundur, kuzudur. ikincide inektir. Biz kurban keserken de birinci derecede koyun tercih ederiz. Çünkü ismail Aleyhisselam kurban edileceği zaman Allah isteseydi gökten boğa indirirdi ama Cenab-ı Hak ona kuzu indirdi, koyun indirdi. Biz sufiler genel olarak koyun kesmeye gayret ederiz ama Hz. Peygamber sallallahü ve sellem hazretleri, büyükbaş kurban etti mi? Etti. Deve kurban etti mi? Etti ama bize tavsiye ettiği küçükbaştı. Allah onun sünnetini bizleri işleyenlerden eylesin.
Vücudumuzda bulunan damarların uzunluğu nedir?
Yani vücudumuzda 100.000 kilometre! Dünyanın etrafını 2,5 kez dolaşacak nehir var içimiz de. Dünyanın etrafını 2,5 kez dolaşan içimizde nehir var. Sanatı gör ki sanatkârı anlayasın. Sanata kör olan, sanatkâra da kör olur. Sanata aşina olan, sanatkâra da aşina olur. Çünkü sanatkâr, sanatı ile konuşur. Dünyanın etrafını 2,5 kez dolaşacak nehirler, bu vücudun içinde.
Bakın cünüplükten kurtulmak da ibadet midir?
Bakın cünüplükten kurtulmak da ibadettir. Cünüpken bir şey yememeye içmemeye dikkat edin. Cünüpken evden dışarı çıkmamaya gayret edin. Hatta eskiler böyle yatak odalarının içerisine banyo koymuşlar, çok fazla adım atmayalım diye. Hemen anında yıkanalım, cünüplükten kurtulalım diye. Çünkü cünüpluktan kurtulunmayan bir evin içerisinde rahmet melekleri dolaşmaz. Evin içerisinde boydan resimler var, boydan heykeller var, orda rahmet melekleri olmaz. Evin içerisinde bir köpek dolaşıyor, orda rahmet meleği olmaz. Böyle şimdi hayvanseverler yine taktı bu köpeğe, kediye diyecek bana. Ben hadis i şeriflere bakıyorum, benim bir şeye taktığım yok. Hz. Peygamber sallallahü ve sellem hazretleri deseydi ki evinizde köpek beslemenizde, apartmanımızda köpek beslemenizde bir sakınca yoktur ben de gider bir tane köpek evin içerisine bağlardım. Yani benim böyle bir hayvan nefretim yok. Allah beni affetsin. Hayvanlarla alakalı herhangi bir alıp veremediğim de yok ama hadis i şerif bu melekler içinde resim bulunan, ondan sonra köpek bulunan ve cünüp kimsenin bununduğu eve girmezler. (Ebu Davut ve mesai)
Faiz konusunda ne anlatılmaktadır?
Yani bu duygu ehli heva ve hevesini ilah ediniyor o kimse. Canım kardeşim. Öyle diyeceğine de ki faiz, müslümanın müslümandan faiz alması vermesi, annesiyle Kabe duvarının dibinde zina etmiş gibi günah ı kebaire girmiştir, haramdır deyip çıksana işin içinden ama yok, bunu kendilerince faize, faize bir yol arayacaklar. Çünkü tüccarlar bastırıyor, devlet bastırıyor faize bir yol bulalım. Yani bu faiz olması lazım. Faizsiz ticaret yok. Faizsiz bir şeyin dönmesi mümkün değil. Hep bunları duyuyoruz ya! işte bu heva ve hevesini ilah edinmişler, başka bir ayet i kerimede de: ‘Kötü işi kendisine süslendirilip de onu güzel gören gerçekten salih amel işleyenler ile bir midir? Muhakkak ki Allah dilediğini saptırır. Dilediğini de hidayete erdirir. Öyleyse onlara üzülerek kendini harab etme. (Fatır-8) Demek ki bu duygu ehline bu kur’an ve sünnet yolundan sapanlar için kur’an ve sünnet yolundan serfinaz edenler için de üzülmene gerek yok.
Allah’a kavuşmak isteyenlerin ne yapması gerekir?
Allah’a kavuşmak isteyenler, muhakkak her gün günde en az yüz sefer tövbe edecekler. Allah’a kavuşmak isteyenler, beş vakit namazlarını muhakkak kılalacaklar. Otuz ramazan oruçlarını muhakkak tutacaklar ve Allah’a kavuşmak isteyenler muhakkak cömert olacaklar, sadaka verecekler, zekat verecekler. Allah’a kavuşmak isteyenler, insanlara zarar vermeyecekler. insanlara faydalı olmaya çalışacaklar. Sizin en hayırlınız, etrafına en az zarar vereninizdir demiş Allah Resûlü sallallahu aleyhi ve sellem hazretleri, sizin en hayırlınız da etrafına en fazla faydası dokunanınızdır demiş.
Sünnetin ne anlama geldiği?
Sünnet i seniyede durmak, halk seni sebeplere bağlı olarak görmeli. Halk seni sebeplere bağlı olarak bilmeli. Sen ailenle beraber yemek yiyeceksin. O yemek sana zor gelse de yiyeceksin. Sebep? Çünkü sen tevessül edeceksin. Neye? Sebeplere.
Zahiri sebep, hakiki sebep olmaksızın, kendi kendine nasıl meydana gelir?
Enbiyaya rehber olan o sebepler, bu sebepler dairesinden daha yüksekte. Neden? O çünkü özün özü. Hikmet’in içi. O normalde asıl hakikat merkezi, o enbiyada. O enbiyalar çünkü meselenin ne olduğunu, perdenin gerisini biliyor. Perdenin gerisini bildikleri için onlar normalde işin hakikatine ram olmuşlar, hakikatini görmüşler. O yüzden enbiyaya rehber olan o sebepler, yani enbiyanın gördüğü o hakikatler, enbiyanın gördüğü o hikmetler, görünenlerin üstündedir.
İbadetlerin şekli ve şemali ile alakalı hala da Türkiye’de tartışılan bir şey mi?
Türkiye’de tartışılan bir şey. Mesela cumanın günü değiştirilmek isteniyor. Cuma namazı, cuma namazı kılınacak ama cuma günü değil. Ne gün? Pazar günü kılınacak! Evet, bunun ciddi ciddi düşünüyorlar, tartışıyorlar. Ya? Ramazan ayını tartışıyorlar. Ocağa alacaklar. Sabitleyecekler. Dinde reform dedikleri şeyler bunlar mesela Hac ibadetini tatile bağlayacaklar. Ne zaman? Onbeş tatil. Onbeş tatilde hacca gidecek herkes.
Kurban, namaz ve ibadetlerin nasıl yapılması gerektiği?
Şimdiki ziptirikler değil. Biz namazdan ne anlamamız gerekiyor, namazı nasıl kılmalıyız, Muhammedi Mustafa sallallahu aleyhi ve sellem hazretleri bize öğretti. Şimdiki zırtapozları dinleyecek değiliz. Dinin nasıl yaşanılması gerektiğini, hazreti Muhammedi Mustafa bizlere öğretti ve Cenabı Hak ayeti kerimesinde de dedi ki bugün dininizi tamam ettim. Kurban belli, zekat belli, haramlar belli, ibadetler belli.
Namaz, oruç, hacca gitme gibi ibadetleri kasten terk edenler iki yakaları bir araya gelmez mi?
Bunlar tövbe edip dönmezlerse, Allah iki yakalarını bir araya getirmesin inşallah çünkü bunlar Allah’ın lanetlediği fiiliyatlar. Namazı kasten terk edenler, iki yakaları bir araya gelmez. Orucu kasten terk eden, oruç tutmaya muktedir olduğu halde tutmayan, iki yakaları bir araya gelmez. Hacca gitmeye muktedir iken hacca gitmeyen, iki yakaları bir araya gelmez. Gelmez! Herkes namazına dikkat edecek. Gelmez, namazı kasten terk edenin Allah muhafaza eylesin, dini yıkılır.
Fıtratın ne demek olduğunu nedir?
Ben bazen derim ya, siz bir erkeği doğurtturamazsınız. Bir erkek kadın olmaz asla. Siz neresini şişirip neresini kestirirseniz kestirin, asla ve asla o kadın olmaz. Bir kadın asla erkek olmaz. Ne yaparsanız yapın, onun fıtratını değiştiremezsiniz ama fıtratının üzerinde oynarsınız. O da küfürdür. O kimsenin imanı kabul olmaz. imanı kabul olmaz o kimsenin. Allah muhafaza eylesin. O yüzden dövme yaptıran, o yüzden dişlerini törpületen, o yüzden saça saç ekleyene Allah lanet etmiştir diye hadisi şerif vardır. Neden? Fıtratla oynanır. Fıtratla oynamak yoktur. Allah muhafaza eylesin. O yüzden tabiat bu noktada asla ve asla değişmesi mümkün değildir. Yaradılıştan gelen asli bir yapıdır bu. Siz güneşin yörüngesini değiştiremezsiniz. Dünyanın yörüngesini değiştiremezsiniz. Siz gezegenlerin yörüngesini değiştiremezsiniz. Siz yıldızların yörüngesini değiştiremezsiniz, değiştiremezsiniz. Siz, suyun akışını değiştiremezsiniz ama bir Allah’ın dostu suyun akışını değiştirir. Bu neyle? Allah’ın verdiği harikulade bir hal ile.
Zina neden bir haramdır?
Zina haram ama komşu kadınla zina etmek zina suçunu ona katlamak gibi. Allah muhafaza eylesin. Tabii bunlar artık günümüzde yani konuşulamaz hale geldi. Laik, demokratik insan haklarına dayalı bir hukuk devletinde zina suç değil. Para karşılığında zina yaparsa bir kimse, devlet neden benden vergi kaçırdın diye onun peşine düşüyor ama bir kadın bir erkek istediği sayıda istediği kadar zina edebilir. Devlet olarak suç görmüyoruz. On yıl içerisinde zina devlete bakın devletin tespit ettiği, Adalet Bakanlığının tespit ettiği on yılda zina suçu %732 artmış. Bunu devletin resmi kanallarından alınan resmi açıklaması, tüvik açıklaması %732. Bir de bunun devlete intikal etmeyenleri vardır. Bundan fazladır ama bir bunun kadar koyun on yılda %1500 artmıştır zina, büyük hastalıktır. Adem’den beri Cenabı Hakkın bütün ümmetlere haram ettiği ve ümmetleri bundan korkuttuğu bir hastalıktır.
Zina suçu neden artmaktadır?
On yıl içerisinde zina devlete bakın devletin tespit ettiği, Adalet Bakanlığının tespit ettiği on yılda zina suçu %732 artmış. Bunu devletin resmi kanallarından alınan resmi açıklaması, tüvik açıklaması %732. Bir de bunun devlete intikal etmeyenleri vardır. Bundan fazladır ama bir bunun kadar koyun on yılda %1500 artmıştır zina, büyük hastalıktır. Adem’den beri Cenabı Hakkın bütün ümmetlere haram ettiği ve ümmetleri bundan korkuttuğu bir hastalıktır.
Zina neden bir kimsenin kendi nefsinin haramıdır?
Allah’ın haram kıldığı nefse, cana haksız yere kıymayın.’ (Hadid, ayet 22.) Burda da ne? Can hükmüne geldi, o kimsenin bedeni hükmüne geldi. Her nefis ölümü tadacaktır.(Ankebur, ayet 57) Bu da ne? O kimsenin bedeninin öleceğini, beden olarak yok olacağını, Allah muhafaza eylesin inşallah.
Kötülük yapmakla ilgili bir ayet var mı?
Ali imran, ayet 135: ‘Onlar bir hayasızlık yaptıkları veya nefislerine zulmettikleri zaman Allah’ı zikrederler ve hemen günahlarının bağışlanmasını isterler. Yani tövbe ederler. Günahları Allah’tan başka kim bağışlayabilir. Yaptıkları kötülükte bile bile ısrar etmezler.’ Demek ki o mümin kimseler, o iyi insanlar, bir hayasızlık yaparlarsa, bir edepsizlik yaparlarsa, nefislerine zulmederlerse, hemen Allah’ı zikrederler. Bir kötülük yaptın, bir yanlışlık yaptın, bir eksiklik yaptın, onun karşılığı hemen Allah’ı zikirdir. Üstüne o kötülükten geri dönüp, nedamet gösterip, tövbe etmektir.
Kötülük yapmakla ilgili bir ayet daha var mı?
Ankebut ayet 27: ‘Kim bir iyilik ortaya koyarsa, ona o iyiliğin on katı vardır. Kim de bir kötülük işlersen sadece o kötülüğü misliyle cezalandırır. Onlar haksızlığa uğratılmazdar.’ Ankebut ayet, 27. Kim bir iyilik yaparsa, en az ona on kat verilir. Hadis-i şerifte Hz. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem hazretleri on kattan yediyüz kata kadar ona Cenabı Hak lütfeder, ikram eder der. Hani Bediüzzaman Saidi Nursi Hazretleri de der ki ‘burda keyfiyet girer, kemmiyet girmez’ der. Bir kimse iyilik yaparsa, iyiliğin karşılığı Allah tarafından keyfiyete bağlıdır. En azı kaçtır? Ondur. Allah en az bire on verir. Allah bire yüz verir. Bire yediyüz de verir. Bire sayısız da verir. Burda keyfiyet girer. Günah işlemekte ise kemmiyet vardır. Bire birdir. Bir günah işlediğinde Cenab ı Hak sana ne yapar? Bir günah olarak yazar. Sana on günah olarak yazmaz. Bu Allah’ın adaletidir. Cenab ı Hak bizi de adaletli olanlardan eylesin.
Büyük günah ı kebair mi?
Kötülüğe devam ediyor, gıybete devam ediyor, dedikoduya devam ediyor, hırsızlığa devam ediyor, uyuşturucuya devam ediyor. Müminin müminden faiz alması haram. Büyük günah ı kebair. Annesiyle Kabe duvarının dibinde nikahlanmış gibi zina etmiş gibi olur. Bu hadis i şerifi inkar etmeye çalışıyor faizciler. Bunu söylediğim zaman hemen başlıyorlar mail yazmaya bana, bu hadis i şerif nerde var diye. Aç bütün hadis kitaplarında var ama sonra hadis kitaplarını da inkar ediyorlar. Neden? Mümin kardeşinden göz göre göre faiz alırsa, annesiyle Kabe duvarının dibinde zina etmiş gibi günaha girer.
Kaynak: Mesnevî-i Şerîf 745. Beyit Şerhi
Sünnet i Resullah’da var mı?
Var. Tamam, bitmiştir kardeşim. Kur’an’da var mı var. Kur’an’da yoksa sünnette var mı, var. Sünnette yoksa ashabın davranış biçiminde var mı, var. Tamam bitti.
Senin gittiğin yol kirli ise o kirli yoldan sana kir bulaşır mı?
Yolda çamur varsa sana muhakkak çamur bulaşır Ama senin yolun çamursuzsa, apaydınlık düzgün ise merak etme, sana çamur filan bulaşmaz. Yoldan sana bir şey bulaşmaz. Senin gittiğin yol kirli ise o kirli yoldan sana kir bulaşır. Gittiğin yol temiz ise sana ordan temizlik bulaşır. Temizliyi öğrenirsin. Sen kirlisin, kendini temizleyip tövbe edip o temizlerin yanında durmaya gayret et. Fatiha-i Şerife’de diyoruz ya Yarabbi bizi ihsan ettiğinin, in’am ettiğin o peygamberler, o veliler, o evliyalar, o şehitler var ya, o muttakiler var ya, evet, bizleri onun yanında eyle. Amin. Sen onlarla beraber oturup kalkacaksın. Bu işin suretinde kalmayacak.
İslam’da rengarenklik var mı?
O yüzden meshep var dört tane, tek kalıba sokulmamış. O yüzden o mezhebin içerisinde dahi fetvalar var.
Kaynak: Mesnevî-i Şerîf 504. Beyit Şerhi
İslamda tarikatlar ve mezhepler hakkında ne söylendi?
Bizde şimdi böyle bir kısır bi bilgi var. Dört mezhep hak. Neden? Geri kalanlar bunu normalde şey olarak söylüyorum. Sünni mezheplerin içerisinde tabiisi olmayan mezhepler var. Onlara hak değil diyebilir misin? Diyemezsin. Millet kendisini öyle adlandırmış. Ona bakacak olursanız, imam Muhammed de bir mezhep imamıdır, imam Yusuf da bir mezheb imamıdır ama onlar imam ı Azam hazretlerinin çizgisinde kaldıklarından dolayı, mezhep imamı gibi algılanmazlar. imam Malik’ten ne farkları var? imam Malik’in de hocası imam ı Azam Hazretleridir. imam Malik, imam ı Azam’da da okur. imam Yusuf da imam ı Azam da okur. imam Muhammed, hem imam ı Azam’da hem imam Malik’de hem imam Yusuf’da okur. O yüzden böyle mezhepsel açısından da bir kategori yapmak ‘ya dört mezhep hak’, bu biraz böyle işi kısırlaştırıyor, değil mi? Sen kur’an sünnet ve bir mezhep imamının peşinden git, eyvallah. Oniki tarikat hak. Ya deme, deme! Biz şimdi normalde örneğin, Ahmet Yesevi’nin oniki hak tarikat içerisinde Yesevilik yok sıralamada. Birisi öyle sıralıyor bana. Dedim Ahmet Yesevi’yi nereye koyuyorsun? Bu durdu. Onu dedim, hak tarikat olarak görmüyor musun. Ya, Yesevilik her ne kadar var ise de, bak şimdi, dedim ya yapma cahillik. isim koyma, boş ver. Sen ne, hangi yolu takip ediyorsun? Rufailik. Biz Rufaiyiz de veya soranlar ya şimdi! Bazen soruyorlar, ‘siz hangi tarikattansınız’, bize söylüyorlar, hatta arkadaşlar diyorlar ki biz hangi tarikattanız. Hz. Mevlana bağı çöz diyor, ya bağ! Hangi tarikattan olsan ne olacak, Kadiriyiz desen ne olacak, Rufaiyiz desen ne olacak? Sen öyle olmadıktan sonra! Allah bizi affetsin, bunun gibi. işte oniki tane bey vardı.
Kur’an ve sünnet dairesinde itaat etmenin önemi nedir?
Tabi olma, kur’an sünnet dairesindedir. Tabi olma, tekrar söylüyorum, tabi olma, itaat etme kur’an ve sünnet dairesindedir. Siyasete, komutana, şeyhe, zakire, çavuşa, kim olursa olsun, kadının kocasına, erkeğin babasına itaati, çocuğun annesine babasına itaati, kur’an ve sünnet dairesindedir. Kur’an sünnet dairesinde! Bakın, imamların içtihadlarını koymuyorum. Niçin? Bu noktada bir kimsenin şeyhi içtihad edebilir. kur’an ve sünnet dairesinde. Bir kimsenin babası, evin içerisinde içtihat edebilir, kur’an ve sünnet dairesinde evi ilgilendiren bir meselede. Bir siyasetçi, devlet başkanı; kur’an ve sünnet dairesinde içtihat ededebilir, devletini ve milletini ilgilendiren bir konuda. Bir askeri komutan içtihad edebilir kur’an ve sünnet dairesinde, onun bölüğünü, onun takımını, onun askerini, onun ordusunu ilgilendiren bir meselede içtihat edebilir. Biz bu yolları kapattığımızdan dolayı geri kaldık. Biz bu yolları kapattığımızdan dolayı bir türlü islam ümmeti gerekli olan sıçramayı sağlayamadı. Hakikati arama, hakikati bulma, hakikate doğru koşma noktasında bir kimse isabet ettirmese içtihadında bir sevap alır. isabet ettirirse, on sevap alır.
Organ nakli konusunda diyanetin fetvası nedir?
Diyanet bir fetva yayınlıyor. Ne? Organ nakli caizdir. Ben soruyorum. Hüküm şu: ‘Aklen ve hukuken’. Yok, nasıldı, hukuken ve bir şeydi daha, öldüğüne inanılırsa. Tıbben ve hukuken ölmesi. Tıbben ve hukuken. Öldü, tıbben ve hukuken onun organlarını siz yağmalayabilirsiniz. Kim verecek bunun hükmünü? Soruyorum, bunun hükmünü kim verecek? Açtım telefon, diyanetin telefonlarına cevap veren fetva makamı var, Bursa’da. Telefon açtım. Selamünaleyküm, Aleykümselam. Dedim bu cuma vaazında böyle böyle dediniz. Vaaz mı, şeyde, cuma hutbesinde. Tıbben dedim öldürmeğe kim hükmedecek? Hukuken bunun öyle olduğuna kim hükmedecek? Ölüm ne demek? Nefes alıp vermiyor artık, ölü bu. Nefes alıp veriyor ama makinada, ama orda, ama burda. Nefes alıp veriyor mu? Veriyor. Sen göz göre göre nasıl öldüreceksin onu, nasıl fişini çekeceksin onun? Bu kararı kim verecek? Hastanın fişini çekme kararını kim verecek hocam dedim. işte tıbben bu böyle söyleniyor da işte profesörler öldü diyorlarda…Ya yirmibeş yıl sonra Avustralya’da adam normalde komadan çıktı, yirmibeş yıl sonra. Yirmibeş yıl makineye bağlı yatmış. Ben bunu böyle söylerken bir arkadaş gazete küpürü gönderdi. Sizin dediğinizin delili çıktı dedi efendim. Ne oldu dedim ben. Dedi ki Avustralya’da bir hasta yirmibeş yıl komada kalmış. Sadece makineye bağlı. Yirmibeş yıl sonra gözünü açmış. Sen yaşatmakla mükellefsin, öldürmekle değil. Nasıl şüphe ile bakmayalım şimdi, bakıyoruz kendi kendimize, şüphe ile bakıyoruz.
Kadın kocasını terk edip başka erkekle ilişki kurmuşsa nikahı devam eder mi?
Bir mesele oluyor, gönderiyorum diyanete. Diyorum gidin bir diyanete sorun. Mesele bazen anlatıyorum ya işin içinden çıkılacak bir mesele değil çünkü. Kadın kocasını terk etmiş gitmiş X bir ile, orda onbeş gün başka bir erkekle ilişkiye girmiş, karı koca hayatı yaşamış. Onu da bırakmış, ordan x bir ile gitmiş, başka bir ile, facebookta tanıştığı bir adama. Ordan oraya gitmiş, orda da bir bilmem kaç ay orda durmuş, geri dönmüş. Bilmem kaç tane çocuk var. Nikahları olur mu? Diyanet’e sor. Diyenete sordular. Karı koca gittiler sordular, tekrar dükkana geldiler karı koca. Diyanet demiş ki resmi olarak kiminle evlisin, bununla. Onunla nikahın duruyor daha demiş. Yürü git bak işine. Adama baktım, ne düşünüyorsun dedim. Bu nikah olmaz dedi. Kadına baktım, ne düşünüyorsun dedim, olmaz dedi. Dedim ya e diyanet olur demiş dedim. Diyanet olur. Şimdi nasıl biz ona şüphe ile bakmayalım verdiği fetvaya? Kadın on tane adam dolaşacak, gelecek. Resmi kimlen evlisin, falancayla. Nikahın devam ediyor senin diyecek. Böyle bir şey var mı? Şüphe ile bakıyoruz bu sefer. Dedim olmaz! Gilin hemen dedim boşanın. Hemen boşanın dedim. Adama dedim çocukları da al, bu kadında çocuk da bırakılmaz dedim. Dinen bu ölü hükmünde zaten dedim. Dinen bu ölü hükmünde. Neden ölü hükmünde? Evli bir kadının gidip zina etmesi dinen ölüm cezası. Erkek için de aynı. Erkek evli ise gidip zina ettiyse dinen ölü hükmünde. Ölü! Erkek bunu bir de açıkça söylüyorsa, itiraf ediyorsa, adam itiraf ediyor, zina etmiş. Zina ettiği anda ölü hükmünde adam. Bir adam öldürülürse, ölürse otomatikman nikahı da düşüyor. Hadi gel, işin içinden çık. Bir kadın zina etti, evli bir kadın, dinen ölü hükmünde. Nasıl çıkacaksın işin içinden? itiraf ediyor bir de.
Bir erkek kendi evini ilgilendiren bir meselede içtihad edebilir mi?
Bir erkek kendi evini ilgilendiren bir meselede içtihad edebilir. Eğer o kapasitedeyse ve diyebilir benim evimin dirliği, birliği, beraberliği için şu ayetten, şu hadisten hareket ederekten, böyle davranılmasını istiyorum. Hakkıdır. Bir komutan içtihat edebilir ayet ve hadisler ışığı içerisinde, hakkıdır. Bir devlet başkanı içtihad edebilir, hakkıdır. Bir şeyh, bir üstat kur’an ve sünnet dairesinde içtihad edebilir, hakkıdır ama bunu ne yapacak? Kur’an ve sünnete dayandıraraktan bunu söyleyecek. Bunu dayandıraraktan söylerse hakkıdır ama öbür türlü itaatlar bu noktada, öbür türlü biatler, kur’an ve sünnetin dışındaki hareketleri de içine alıyorsa, orası bataklıktır. Bir de vardır ya bir takım sufiler için bir takım cemaatler için onun yaptığında hikmet vardır ya?
Faiz almak ve vermekle ilgili hadis-i şerifin ne olduğu?
Kim mümin bir kimseden faiz yaparsa, alırsa, verirse, bak alırsa, verirse annesiyle Kabe duvarının dibinde zina etmiş gibi, günahı kebaire girer. Bu hadis i şerifi söyletmiyorlar şimdi. Bu hadis i şerifi hadis kaynaklarından çıkaracaklar nerdeyse. Tüyleri diken diken oluyor bu hadis i şerifi okuyunca. Televizyonda bir okuyorum, son program oluyor. Geliyor mesela televizyonda, diyorum ki sizin en önemli noktanız şu. Ne diyorlar, birisi diyorum faizle bana alakalı bir soru sorarsa ben de derim ki mümin müminden faiz alır verirse, annesi ile Kabe duvarının dibinde nikahlanmış, zina etmiş gibi olur hadis-i şerifini söylerim diyorum ben.
Dinden çıkma noktalarını anlatmakla ne gibi bir görev vardır?
Ancak dinden çıkma noktalarını anlatmakla mükellefiz.
İbadetlerin nasıl yapılması gerektiğini öğrenmek için kimden sorulmalıdır?
Hazreti Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem hazretlerine soracaksın. “Yolda haset gelir çatar de gırtlağına yapışırsa bil ki bu hasrette şey- tanın azgınlığı var.” Yolda en büyük, en büyük, dervişin yoluna bıçak vuran, dervişin yoluna balyoz vuran, bir yolda yürüyen insanın yolunu engelleyen, tıkayan şey, yol kardeşlerine haset etmen, kıskanman, gıpta değil, haset etmen.
Allah’ın yeryüzünde velileri eksik olur mu?
Allah’ın yeryüzünde velileri hiç eksik olmaz. imamı Hanbeli hazretlerinin naklettiği hadisi şerif var. Allah’ın 40 tane veli dostu vardır. Bunlar eksilmezler. Bunlardan bir tanesi vefat ederse yerine seksenlerden birisi gelir diye bir hadis i şerif daha var.
Haram davranışlar nelerdir ve bu davranışların etkileri nelerdir?
Haram davranışlar içki, kumar, fal, zina, faiz, gıybet, dedikodu, iftira, haramla konuşma, dilini tutmak, haramla seyri sülük olmaz. Haramdan uzak duracak herkes. Herkes. Namaz kılmamak, haram. Oruç tutmamak, haram. Hacca gidebilecek hükümdeyken gitmemek haram. Zekat verebilecek noktadaki bir kimsenin, zekat vermemesi haram. Haram!
İslamın demokratik hukuk kuralı mı var?
Kuran ve sünnete dayalı. Ama hanefiden ama şafiden ama malikiden ama hambeliden, birisinden bir şey getir bana. Yok! O demokratik hukuk kurallarına bakıyor. O evrensel hukuka bakıyor. Hangi evrensel hukuk? Kimin evrensel hukuku!
İslamın kuran ve sünnete dayalı hukuku nedir?
Kuran ve sünnete dayalı. Ama hanefiden ama şafiden ama malikiden ama hambeliden, birisinden bir şey getir bana. Yok! O demokratik hukuk kurallarına bakıyor. O evrensel hukuka bakıyor. Hangi evrensel hukuk? Kimin evrensel hukuku!
Kurbanın vekaletle yapılması ve dağıtımı hakkında ne söylüyor?
Namazın var mı vekaletle kılan senin? Yok. Orucunu vekaletle tutan var mı senin? Yok. Ya kurban nafile ibadet! Bizim için vacip kardeş. Bu vacip, hanefiye göre vacip. Zekat verenler için hanefiye kurban vacip. Var mı vitir namazını vekaletle kıldıran? Hadi vitir namazını da vekaletle kıldırın o zaman. Yatırın banka hesaplarına para. Vitir namazlarınızı kılsınlar, o da vacip. imam ı Azam’a göre vacip. imam Muhammed, imam Yusuf’a göre nafile. Yatırın paralarınızı, millet sizin adınıza da vacip namaz kılsın hadi. Yok, bağırıyoruz burda, dinleyen yok. Allah bizi affetsin.
Sünnet nedir?
Parmaklarınla tararmış Adem Aleyhisselam. Gördünüz mü hiç rüyanızda? Adem Aleyhisselam’ın sünneti. Parmaklarınla, böyle sakallara, parmaklarınla yön vermek, aşağı doğru. Sünnet, aşağı doğru. Yukarı doğru değil sünnet. Böyle yanlara yok sünnet, sakalı aşağı doğru parmaklarınla sıvazlamak Adem Aleyhisselam’ın sünneti. Hz. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem hazretleri bakın şaşı değil. Adem’in sünnetini de yapardı. Ne yapardı? Hz. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem hazretleri, elleriyle, parmaklarıyla da sakalını ne yapardı? Sıvazlardı. Bunu kitaptan bulamayabilirsin. Görüyorsan sünnet sana. Gördün mü? Gördün. Sünnet sana. Sünnet! isa Aleyhisselam da eliyle tarardı. Neden? Adem aleyhisselam da eliyle tararmış. Dedim sen de mi elinde tarıyorsun. Dedi Adem aleyhisselam da eliyle tarıyor, sünnet. Sen sakalını sünnet olduğu için tararsın.
Sünnetin ihya edilmesi ne demektir?
Terkedilmiş bir sünnetimi ihya edene yüz şehit sevabı verilir. Sarığı salatu selamlar takmak sünnetin alası ve dersin ki o da böyle mi sarardı acaba. Bir bakarsın ki onunla beraber sarıyorsun sarığını. Sünnet! Kalbinde Muhammed i Mustafa (s.a.v) ‘in sevdası olsun, o zaman onun attığı adım gibi atarsın. Yolda aklına gelir. O nasıl yürürdü?
Fakirlerin durumu hakkında ne söylendi?
Siz herhalde teleferikte yaşamıyorsunuz. Siz herhalde fırınlarda ertesi güne kalmış bayat ekmekleri ucuza alanları bilmiyorsunuz. Siz besaşın önünde kuyruk bekleyenleri bilmiyorsunuz. Siz pazarlarda saat dörtten, beşten sonra çürümüşleri, atılmışları toplayanları görmüyorsunuz. Siz pazardan alışveriş etmezsiniz. Siz AVM’ye gidersiniz. Siz AVMden alırsınız. Siz nerden bileceksiniz, pazarda filesi boş dolaşan kadını? Nerden göreceksiniz pazarda bu kaç para, taze fasulyeyi değil lahanayı soruyor, mevsimi, en ucuz zamanı, bu kaç para, tanesi birbuçuk lira, alamıyor. Siz onu görmezsiniz. O yüzden sizin etrafınızda hiç fukara yoktur. Sizin etrafınızda elektriği kesilen kimse yoktur. Sizin etrafınızda suyu kesilen kimse yoktur. Onlar derler ki var bizim etrafımızda. Ben diyorum, benim etrafımda var, gerek yok. Ben söylüyorum, benim etrafımda var. Biz daha iyi veririz diyor. Neden, benim etrafımda fakir mi bitti? Etrafınızda fakir mi bitti? Etrafınızda kurban eti verecek bir yer kalmadı mı?
Para verme konusunda ne söylendi?
Neden dedim, ben embesil miyim? Ben paramı dağıtmasını bilemeyecek miyim? Ben paramı yedirmesini bilemiyor muyum? Böyle kaldı. Dedim varsa bende liste var dedim, getir beraber dağıtalım. Nasıl? Basbayağı dedim. Nasıl liste var? Basbayağı liste var dedim. Böyle kaldı. Ben de dedim beşyüz kişilik aile liste var dedim. Varsa getir dağıtalım dedim, kaldı. Var mı elinde liste dedim ben, kime götürüleceğini bileyim, götürelim. Elinde liste var mı? Yok. Bende var, sende yok. Kime topluyorsun dedim sen bu parayı, kaldı. Sen bu parayı kime topluyorsun? Fakir fukara topluyorsan liste göster bana. Ben buradayım dedim. Ben götüreceğim, dağıtacağım, ver listeyi bana. Hangi öğrenciye burs verecekmiş, ver bana. Nasıl yani? Basbayağı, parayı kazanmasını bilen, dağıtılmasını bilmez mi. Embesil miyim ben. Allah kazanma hakkını verecek, dağıtma hakkını vermeyecek. Getir dedim bir trilyon. Bir trilyonu dağıtıvereyim ben. Götür. Yok, onlar yumuşacıktır böyle, alacak senden. Neden? Kalp, çıfıt çarşısı. Çıfıt!
Müslümanların parasıyla televizyon alındı mı?
Müslümanların parasıyla mı alındı? Evet. Geri verdiniz mi paraları? Hayır. Bak geri verdiniz mi. Hayır. Nerden biliyorsun? Birisine ben verdim de o yüzden. O yüzden çok rahat konuşuyorum. Geri verdiniz mi müslümanların parasını? Hayır.
Müslümanlar vakıflarını nasıl kullanmaktadır?
Bak, burası vakıfların. Burası belediyenin değil, burası vakıfların. Bak kalmış vakıflarda. Allah rahmet eylesin. Biz Nevşehir’de bir cami yapımına şeyh efendi önayak oldu, böyle herkes koşturdu. Cami yapıldı. Nerede şimdi? Diyanette. Yani satılmadı. Diyanete devredildi. Meydanda. Şahsın üzerine oldu. Öldü adam, öldü! Adama diyorum ki ya öldü adam, yani kalacak değil ya? Çocukları dedi ki babamın parasıyla alındı burası dese ne yapacaksın? Demezler. Dedi, ne yapacaksın? Müslümanları dinleri ile aldatıyorlar. Müslümanları tarikatları ile aldatıyorlar. Müslümanları şeyhleri ile aldatıyorlar. Müslümanları hocaları ile aldatıyorlar. Evet! Nice şeyh var ortalıkta dolaşan, aldatmak için. Nice hoca efendi var ortalıkta, aldatmak için.
Müslümanlar cami yapımında nasıl bir durumdadır?
Ya cami olacakmışsın! Sen cami yapmak için mi çıktın meydana, bırak. Adam yaptıracaksa çıksın, yaptırsın. Ya cami lazım. Lazımsa müslümanlar yapsın, herkes getirsin bir tuğla koysun. Baksın, aaa cami yapıyorlar, bir tuğla koydum ben buraya desin. Yok onun da yolunu bulmuşlar. Ne? Dernek karar alıyor. Yüzde otuzüçe kadar yaptırma, yaşatma dernekleri, bilmemneleri, içinden toplayandan alabiliyor. Bir karar çıkarıyorlar, işte toplayanlar yüzde otuzüçünün parasını alacak. Adam günlük yüz lira para topladı mı otuzüçlirasını cebine alacak. Nereye verdin sen parayı, cami yaptırma derneğine. Ben böyle söyleyince bana da mail atacaklar. Hocam, sen yardım toplayanlara cami yaptıranlara, böyle karşı mı çıkıyorsun. Ben kimseye karşı çıkmıyorum. Sen camiye demir mi alacaksın, git demiri al caminin önüne yık kardeşim oraya. Al. Ne alacan sen, beton alacaksın. Git caminin önüne betonu yık oraya. Yap. Ya benim yüz liram var. Git, yüz liralık beş torba çimento al, koy kardeşim oraya. Camii yapılıyor ya memlekette, camii yapılıyor, eyvallah.
Hz. Peygamber sallallahü ve sellem hazretlerinin kuşağı hakkında ne söylendi?
Hani gelmiş ya dervişin birisi, Hz. Mevlana’ya demiş ki, efendim demiş. Ne olursunuz. Bir tek eksiğim kaldı. Ne kaldı evladım demiş. Hazreti Peygamber sallallahü ve sellem hazretlerinin kuşağı nasıldı demiş. Her şeyin bitamam benim şimdi demiş, benzeme noktasında. Bir tek kuşağı. Nasıl kuşak sarardı, kuşak sarar mıydı beline? Ona dönmüş, demiş sen kuşağı da sararsan tam Ebu Cehil’e benzersin. Kalmış.
Kadın mehir hakkı hakkında ne söylendi?
Birisine geçenlerde şimdi, burdan da cevabı alacak olanlar alacak, bana mesaj göndermiş bir kardeş birisi geldi, dedim mehir bütün kadınların hakkı. Konuştuysanız dedim alacaksın mihrini dedim. Konuştun mu? Hatırlamıyorum dedi. Hatırlamıyorsan dedim başka bir hukuk girer. Ne dedi. Dedim konuşulmadıysa, bir koyun parasıdır mehir dedim. O bilmem ne kadar altın, bilmem ne kadar köstek demiş benim mehirim demiş, dolaylı olarak bana da haber geldi. Bak nasıl aldatıyorlar insanları. Ben öyle demedim. Kadın mehir, kadının hakkı mı evet , din! Birisi gelse, kadının birisi, benim mehir hakkım mı? Hakkın. Ne kadar? istediğin kadar iste evlenirken. Evlendik. istedin mi? Bilmiyorum, hatırlamıyorum. O zaman bir koyun miktarı dinin kestiği mehir bu, dinin kestiği mehir bu! Konuşulmadı, bir koyyun miktarı. Konuşuldu, konuşulduğunu al! Yeni evleniyorsun. istersen on kilo altın iste. Deki, benimle evlenmek istiyorsun beyefendi. Evet. benim mehirim on kilo, ondan sonra görüşelim seninle. Söyle, ya da konuş adamla. Üç sefer konuştun, baktın adam sünepenin teki. Bu adamla evlenirsen ömür boyu problem yaşayacaksın. Ben yirmi kilo altınla evleniyorum seninle, bitti, bu kadar basit. Adam yirmi kilo altını getirirse sen evlen. Hiç hayır demeyin kızlar. Ya edeb olsun diye diyorlar ki biz evlenmeyi düşünmüyoruz. Ne düşünmüyor diyorsunuz günaha giriyorsunuz.
İmam seçimiyle ilgili ne söylendi?
Geçen gün bir arkadaşa söyledim, dedim imam, imam seçmeye hakkın var senin, imamı dahi seçeceksin, imam! Hangi imamın arkasında namaz kılacağını seçeceksin. Bu hakkın var senin. Bakcan, adamın sünnete göre sakalı var mı? Adamın kur’an-ı kerim’i telaffuzu iyi mi? Adamın ilmi bilgisi iyi mi? Adamın ahlakı iyi mi? Adamın edebi iyi mi? Seçeceksin. Hoca bakacak arkaya, hiç cemaat yok. Aaa! Neden kimse gelmiyor? Hoca, sen de benim gibi cıscıvlak sakalsızsın. Sen Hazreti Peygamber sallallahü ve sellem hazretlerinin makamındasın. Onun işini yapıyorsun, bu sakalsızlık niye? Erkek güzellik yarışmasına mı katılacaksın sen? Ya imam fâsık olsa da tabii olunur. Tabii olunur, ben sana tabi olmayacağım. Neden? Sakalın yok. Şurda sakallı imam var. Ben sana tabi olmayacağım. Neden? Sen namazlardan önce yarım saat burda sohbet etmiyorsun cemaata. Ben sana tabi olmayacağım. Neden? Ya tatil günü sen baktım evdeydin, kapının önündeydin. Tatilim diye namaza gelmedin. imamı seçiyorsun.
Doktorun ilmi nasıl ayırt edilir?
Bir sahte doktorla, gerçek doktoru ancak bir doktor ayırt eder. Sen bakarsan ikisi de beyaz önlüklü, ikisinin de omzunda, burda göğsünde, doktor bilmem kim yazıyor. Hatta o doktor gidip bir doktorun yanında işte orada hizmetkarlık yapmıştır. Yanında işte hasta bakmıştır, kim ne hastalıklara bakıyor, ona bakmıştır. Doktoru taklit edebilir. Öhö de öhö dedittirir. Aç ağzını a de a dersin, b de b dersin misin? Sana bir de ilaç da yazar. Sen dersin ki ya bu doktor isabet ettiremedi herhalde. Koşturursun. Bir daha baktırırsın kendisine bir daha yazar. O da olmadı bir daha yazar. Sen safsan habire o sahte doktora gidersin ama bir ilaç yazdı, olmadı. Aaa, ben ilacı kullandım mı kullandım. Ben onun dediği saatlerde aldın mı bunu? Aldım. Eee bana şifa olmadı. O zaman doktor isabet ettiremedi. Olabilir mi? Olabilir. Hata herkes için mi? Evet. Ben bir daha gideyim. Ya da bunun bir sağlaması olması lazım. Dur ya, ben bir başka doktora gideyim. Doktor bey, ben böyle bir ilaç aldım. Baktı doktor. Ya sen ne soğuk algınlığı, sen verem olmuşsun dedi. Ne? Verem olmuşsun dedi. Annem Allah rahmet eylesin, rahatsız, izmir’de bir iki doktora gidiyor, bir türlü öksürüğü kesilmiyor bunun. Herkes ağır grip, ağır soğuk algınlığı. Dedim anne o iş orda olmayacak, alsınlar gelsinler seni buraya dedim. Hacı Mehmet, siz getirdiydiniz değil mi? Hacı Mehmet’in de halası oluyor zaten benim annem. Aldılar geldiler, ben sigorta hastanesine götürdüm. Orda bir bayan dahiliyeci, annemin filmleri de yanında, çekilmiş filmler var, hastanede. Kadıncağız dedi kim hasta? Dedim burda hasta, çekilmiş filmler var dedim ama dedim annemin öksürüğü bitmedi. Şu oldu, bu oldu, anlattım neyse. Ver bakayım filmi dedi bana kadın, aldı, böyle güneşe kaldırdı, filmi koydu içine. Tüberküloz olmuş dedi. Kaldık biz. Annem şimdi gözleri tam görmüyor, şeker hastası. Oğlum ne diyor dedi. Dedim tüberküloz olmuşsun, yani verem miyim dedi. Öyle diyor anne dedim ben. Allah Allah dedi ya verem mi olmuşum dedi. Kadın iyice üzüldü. Şeker beşyüzelli.
Helal yiyenler ve haram yiyenler arasında ne fark vardır?
Helal yiyenler etraflarına rahmet ederler. Haram yiyenler zikir halakasından şeytan görmüş gibi kaçarlar. Helal yeyenler zikir halakasının ortasına oturuverirler. Haramzade olanlar bir velinin, bir mürşidin dairesinden uzaklaşıverirler. Helal dairede duranlar ise o mürşidin can sefası bulurlar. O yüzden helal yeyenler bir gruptur. Haram yiyenler ise bir gruptur. Şeytana tâbi olanlar bir gruptur. Allah’a tâbi olanlar bir gruptur.