Sohbetlerden Derlenen Sorular
Kategorilere göre düzenlenmiş tam arşiv
İman ve İtikad(2302) — Sayfa 4/28
Münâfikūn 9. âyeti ne anlatıyor?
Ey iman edenler! Mallarınız ve çocuklarınız sizi Allâh’ı zikretmekten alıkoymasın. Kim bunu yaparsa, onlar hüsrana uğrayanlardır.
Kaynak: 2024 Sohbeti — Nâsihat 34: Münâfikūn 9 Mal-Evlâd Fitnesi
Münâfikūn 9. âyeti hangi konuları ele alıyor?
Münâfikūn 9. âyeti mallarımız, çocuklarımız, Allâh’ı zikir ve hüsrana uğrayanlar konularını ele alıyor.
Kaynak: 2024 Sohbeti — Nâsihat 34: Münâfikūn 9 Mal-Evlâd Fitnesi
Münâfikūn 9. âyeti sadece iman edenleri mi ilgilendiriyor?
İman etmeyeni ilgilendirmiyor. İman edenleri ilgilendiriyor.
Kaynak: 2024 Sohbeti — Nâsihat 34: Münâfikūn 9 Mal-Evlâd Fitnesi
Münâf ki mallar ve çocuklar Allâh’ın zikrini engellemektedir?
Mallar, dünya malı, çaylarınız da içine dünya malı eğer ki bizi Allâh’ın zikrinden alıkoyuyorsa o zaman bu sıkıntılı bir nokta oluyor.
Kaynak: 2024 Sohbeti — Nâsihat 34: Münâfikūn 9 Mal-Evlâd Fitnesi
Cenâb-ı Hak ne şekilde iman edenleri Allâh’ın zikrinden alıkoyan şeylere karşı davet ediyor?
Cenâb-ı Hak ana tema olarak iman edenleri Allâh’ı çokça zikretmeye davet ediyor. Eğer bir kimse Allâh’ı çokça zikretmekten en önemli alıkoyan şeyi de bir kimseyi mal ve çocuk olarak nitelendiriyor.
Kaynak: 2024 Sohbeti — Nâsihat 34: Münâfikūn 9 Mal-Evlâd Fitnesi
Dünya malı ve çocuklar iman edenleri Allâh’ın zikrinden alıkoyabilir mi?
Eğer bir kimse Allâh’ı çokça zikretmekten en önemli alıkoyan şeyi de bir kimseyi mal ve çocuk olarak nitelendiriyor. Burada o kimse Cenâb-ı Hak’a olan itaati, Cenâb-ı Hak’a olan zikri, Cenâb-ı Hak’a olan sevgiyi, muhabbeti engelleyecek olan şeyin birincisi mallar olarak geliyor.
Kaynak: 2024 Sohbeti — Nâsihat 34: Münâfikūn 9 Mal-Evlâd Fitnesi
Münâfikūn 9. âyeti iman edenlerin dengesini nasıl etkiler?
Münâfikūn 9. âyeti iman edenlerin dengesini etkiler. Bu dengede normalde denge unsurunu güzel tutturamadı. eşiydi, çocuklarıydı, malıydı. Bunu zikirden uzaklaştırdıysa, bunu normalde Allâh’tan uzaklaştırdıysa o zaman o Müslüman, o mümin, o inanan kimse kendince dünyayla eş ve çocukla zikrullâh Allâh arasında dengeyi tutturamadı.
Kaynak: 2024 Sohbeti — Nâsihat 34: Münâfikūn 9 Mal-Evlâd Fitnesi
Münâfikūn 9. âyeti iman edenlerin dünyayı terk etmesini mi istiyor?
Böyle bir şey değil. Bunu böyle de düşünmüyorum. Ben böyle düşünmüyorum derken bunu hep yıllardır derslerde, zikirlerde derim. Bizden dünya sevgisi bize kerih görüldü. Dünyayı sevmek, dünyaya aşık olmak kerih görüldü.
Kaynak: 2024 Sohbeti — Nâsihat 34: Münâfikūn 9 Mal-Evlâd Fitnesi
Hz. Ömer Efendimiz ne demiştir?
Hazret-i Ömer Efendimiz ona demiş ki Rabbinin sana mal ve evlat vermesini istemiyor musun dediğini söylüyor. o kimse diyor ki Allâh’ın fitnelerden sana sığınırım. Hazret-i Ömer Efendimiz de diyor ki Allâh’ın sana mal ve evlat vermesini istemiyor musun? Çünkü neden? Enfâl Sûresi âyet 28’de de mallarınız ve evlatlarınız sizin için birer fitnedir diyor.
Kaynak: 2024 Sohbeti — Nâsihat 34: Münâfikūn 9 Mal-Evlâd Fitnesi
Fitne ne demektir?
Fitne, seni Allâh yolundan alıkoyuyorsa, Allâh’ı zikirden alıkoyuyorsa, seni namazdan, abdestten, oruçtan alıkoyuyorsa, seni Allâh yolunda cihâd etmekten alıkoyuyorsa, o zaman mal da, kadın da, çocuk da fitne oldu veya mal da, çocuk da, erkek de sana fitne oldu.
Kaynak: 2024 Sohbeti — Nâsihat 34: Münâfikūn 9 Mal-Evlâd Fitnesi
Fitne sadece kadınlara mı ait?
Sadece bu manada fitne kadınlara ait değil, erkekler de aynı. Neden? Erkek var. eşinin Allâh yolunda gitmesini istemiyor. Fitne oldu kadına, engel oldu çünkü.
Kaynak: 2024 Sohbeti — Nâsihat 34: Münâfikūn 9 Mal-Evlâd Fitnesi
Havanın soğuk olması fitne mi sayılır?
Havanın soğuk olması da fitne oldu. Normalde aslında bir dua olayını da ne yaptı? Engel gördü. Cenâb-ı Hak ister soğutur, ister ısıtır, mevsimsel değişiklikler olacaktır.
Kaynak: 2024 Sohbeti — Nâsihat 34: Münâfikūn 9 Mal-Evlâd Fitnesi
Allâh yoluna gitmeyi engelleyen her şey fitne midir?
O zaman Allâh yoluna gitmedi. Sohbet var, kar yağdı diye sohbete gitmedi. Zikrullâh var, hava yağıştı diye zikrullâh gitmedi. Ne oldu? Kardı, yağmurdu. Onun için engel olmuş oldu. O zaman Allâh yolunda koşmana engelleyen her şey senin için kötü bir fitne oldu.
Kaynak: 2024 Sohbeti — Nâsihat 34: Münâfikūn 9 Mal-Evlâd Fitnesi
Allâh sana mal edinmeyi yasaklamış mı?
Hayır. Allâh sana mal edinmeyi yasaklamadı. Zekat vereceksin, zekat vermek farz. Zekat vermek farz ise o zaman mal edinmen lazım. Dünyalık bir şeylerin olması lazım. Hatta zekat verecek nisap miktarında olması lazım ki farzı yerine getiresin.
Kaynak: 2024 Sohbeti — Nâsihat 34: Münâfikūn 9 Mal-Evlâd Fitnesi
Sadaka-i Câriye evlât ve eşin sorumluluğu nedir?
Kim hayırlı bir evlat yetiştirirse onun amel defteri kapanmaz der. O zaman bir hayırlı evlat senin için sadaka-i cariye oldu. Namaz kılan, oruç tutan, zikreden, Allâh yolunda koşan bir evlat. Sen böyle bir evlat yetiştirdin anne baba olarak. Sen onun yapmış olduğu bütün ibadetlerden sevabını aldın.
Kaynak: 2024 Sohbeti — Nâsihat 34: Münâfikūn 9 Mal-Evlâd Fitnesi
Evlât sen yetiştirmedin onu, o ne alakalı?
Sen yetiştirmedin onu. O zaman yapmış o. Sen ona kötülük kapısı açtın. Sen ona günah kapısını araladın. O kötülük kapısından günah kapısını sen araladığın için oradan geçtiği bütün o günahlardan, o yanlışlıklardan sen de nasibini aldın. Sebep? Çünkü sen ona günah kapısını araladın.
Kaynak: 2024 Sohbeti — Nâsihat 34: Münâfikūn 9 Mal-Evlâd Fitnesi
Mal sevgisi ümmetin fitnesi midir?
Mal sevgisi bütün Adem’den itibaren bütün peygamberlerin ümmetlerine bir imtihan olmuş. Malum Karun en zengindir ama genelde Müslümanları bozan, genelde müminleri bozan mal sevgisi olmuş.
Kaynak: 2024 Sohbeti — Nâsihat 34: Münâfikūn 9 Mal-Evlâd Fitnesi
Tirmizî Hadîsi ve Zâlim Devletlerin Yıkılışı hakkında ne söylendi?
Tirmizi de geçiyor. Demek ki her ümmet için bir fitne varmış. Allâh yolundan uzaklaştıracak bir şey var. O zaman ümmet-i Muhammed içinde ne? Mal. o kimse zengin olma hırsıyla, mal sahibi olma hırsıyla rüşvet demiyor, yalan demiyor, dolan demiyor, hırsızlık demiyor, herhangi hak, hukuk tanımıyor. Zengin olacak, mal mülk sahibi olacak, hakkı olmayanı da Ceberlezi minel beşer etmeye çalışıyor.
Kaynak: 2024 Sohbeti — Nâsihat 34: Münâfikūn 9 Mal-Evlâd Fitnesi
Zalim devletlerin yıkılış sebebi nedir?
Yıkılmalarının sebebi mal sevgisi, dünya sevgisi, makama gelen kimselerin adaletsiz davranmaları, rüşvetler, kayırmacılıklar havada uçuşmuş, adaletsizlikler havada uçuşmuş. Ve sonunda devlet de kokuşmuş, âlimler de kokuşmuş, hepsi de kokuşmuş ve sonuçta Cenâb-ı Hak o devleti yıkmış, parçalamış yerine yeni bir devlet kurulmuş.
Kaynak: 2024 Sohbeti — Nâsihat 34: Münâfikūn 9 Mal-Evlâd Fitnesi
Türkiye’de iktidar imtihanı nedir?
Zikrullahlar yasak, sohbetler yasak, kitap okumalar yasak. Ondan sonra dini bir mücadelenin içindeydi. Baş ortası yasak, üniversitelere girmek yasak. Böyle bir yasaklarının altında Müslümanlar inim inim inliyordu. Ve Müslümanlar iktidarın bir ucundan tuttular. Bir ucundan tutunca mal sevgisi, makam sevgisi onların davalarını unutmalarına sebep oldu.
Kaynak: 2024 Sohbeti — Nâsihat 34: Münâfikūn 9 Mal-Evlâd Fitnesi
Müslümanlar iktidarın bir ucundan tuttuklarında ne olur?
Allâh’ın zikrinin önüne geçti. Âyet-i Kerîme’de mallarınız ve çocuklarınız Allâh’ın zikrine engel olmasın diyordu. Ama ne yazık ki bu dönüşümde, bu değişimde Müslümanlar imtihanı kaybettiler ve mal sevgisi, dünya sevgisi, makam sevgisi biz de zengin olacağız, biz de köşeye döneceğiz. Biz de mal mük sahibi olacağız. Müslümanların buna sahip olması lazım dediler.
Kaynak: 2024 Sohbeti — Nâsihat 34: Münâfikūn 9 Mal-Evlâd Fitnesi
Müslümanlar iktidarın bir ucundan tuttuklarında ne unuturlar?
Ama ne yazık ki oraya giderken, oraya koşarken hakkı unuttular, hukuku unuttular, adaleti unuttular, fukarayı unuttular. Kimsesizleri unuttular, yoksulları unuttular. Oysa o yoksullarla kimsesizlerle beraber bayrak asıyorlardı. O yoksullarla o kimsesizlerle beraber yürüyorlardı. O yoksullarla kimsesizlerle beraber normalde sokaklarda kendilerini cümlemeyi yapıyorlardı. filama asıyorlardı. Bilmem ne yapıyorlardı.
Kaynak: 2024 Sohbeti — Nâsihat 34: Münâfikūn 9 Mal-Evlâd Fitnesi
Müslümanlar iktidarın bir ucundan tuttuklarında yeni dostlar edinirler mi?
Ama iktidara gelince, belli bir makama, belli bir mevkiye gelince onları unuttular, dostlarını unuttular, arkadaşlarını unuttular ve kendilerine yeni zengin dostlar oluşturdular. Kendilerine dünyaya tapınan, altını ve gümüşü kendine ilah edinen, gücü kendine ilah edinen, gücü kendine ilah, edinen yeni firavunlaşmış dostlar edindiler.
Kaynak: 2024 Sohbeti — Nâsihat 34: Münâfikūn 9 Mal-Evlâd Fitnesi
Halakada çocuk mutluluğu nedir?
Bu ayeti kerimeye biz şimdi kendi içimizden bakmıyorum. Dervişler açısından buna bakmıyorum. Zaten buraya gelen cemaat, buraya gelenler zaten bunları aşmış. Mal sevgisini aşmış, evlat sevgisini aşmış, aşmış balından ve evladından mal ve evlat sevgisi onu buraya gelmesine engel olmamış. Sosyal medya buraya gelmesine engel olmamış. Kafelerdi, bardı, pavyondu, kahvahı neydi? Yok şurada gidelim şunu yiyelim, yok burada gidelim bunu içelim. Zaten buraya gelenler bunu aşmışlar.
Kaynak: 2024 Sohbeti — Nâsihat 34: Münâfikūn 9 Mal-Evlâd Fitnesi
Münâfikūn 9. âyeti hangi konuyu ele alıyor?
Münâfikūn 9. âyeti mallarınız ve çocuklarınız sizi Allâh’ı zikretmekten alıkoymasın. Kim bunu yaparsa, onlar hüsrana uğrayanlardır.
Kaynak: 2024 Sohbeti — Nâsihat 34: Münâfikūn 9 Mal-Evlâd Fitnesi
Akıllılık neden dünya için afettir?
Hz. Piri diyor ki, akıllılık, uyanıklık bu dünya için afettir. Evet siz uyanık olursanız, o zaman dünyayı idare etmek isteyenler, dünyayı ütmek isteyenler, sömürmek isteyenler için afetsiniz.
Kaynak: 2024 Sohbeti — Mesnevî 2066: Gaflet Âlemin Direği, Akıllılık Sudur
Gaflet Âlemin Direği, Akıllılık Sudur nedir?
Gaflet içe dünya için, dünyanın direği hükmündedir. Çünkü gaflette olanlar ancak dünyayı mamur ederler. Akıllılık o alemdendir. Galip gelirse bu alem alçalır. Akıllılık, maneviyattan gelir, ötelerden gelir, Kur’ân, Sünnet’ten gelir. Ve o alem ifadesi, manevi bir alemi işaret eder. dünya ile alakalı değildir bu. Onun tecelliyatı dünyadır ama dünya ile alakalı değildir.
Kaynak: 2024 Sohbeti — Mesnevî 2066: Gaflet Âlemin Direği, Akıllılık Sudur
Maneviyat ve dünya arasında nasıl bir ilişki vardır?
Maneviyat taşa toprağa tecelli etmez gerekirse eder ama öyle değildir. O zaman buradaki maneviyattan kasıt, kişilerin üzerine manevi tecellilerdir. Öyle olunca o ilahi tecellilere mazhar olan kimseler, bu aleme çok kıymet vermezler. Çünkü manevi alem ile haşır neşir olduklarından dolayı, dünyavi alem ile, onlar sevgi noktasında haşır neşir olmazlar. Öyle olunca da dünya onların peşinden koşar. Aldatmak için koşar. Aldatmak için koşar. Kandırmak için koşar. Kendine döndürmek için koşar. Dünya onların, yalvarır onlara.
Kaynak: 2024 Sohbeti — Mesnevî 2066: Gaflet Âlemin Direği, Akıllılık Sudur
Kalbin ürpermesi ne anlama gelir?
Kalbin Ürpermesi Mâhiyeti — Mânevî Kalp ve Halakada Derviş Evde Kuduran Tezâdı
Burada tekrar edeyim kalbi ürperiyor. Bu kalbin ürpermesi manevi. Yoksa bildiğimiz bu kan dolaşımını sağlayan kalp değil. O maneviyatın merkezi hükmünde, bâtini olarak. Onun kalbi ne yapacak? O ürpertiyi yaşayacak. Allâh diye bir zikrullâh duyduğunda o kimsenin kalbi ürpercek. Kendine gelecek. O böyle bir kalp o zikrullahla hemhal olacak. O zikrullâh o kalbe tecelli etmiş olacak. Ama bunun olması için o kimsenin imani ve İslami durumu farklı olmuş olacak. O takvaya erişmiş. O böyle ihlaslı bir kimse olacak. Yoksa eğer ki o böyle ben kendi nefsim için söyleyeyim bunu. Zikrullâh halakasında harika derviş eve gidince kudurmuş. Yoldan çıkmış. Zikrullâh halakasında harika bir şey. Evde yanaş yanaşabilirsen kadın erkek.
Ama zikrullâh esnasında burada evliya o kimse. Böyle tavırları davranışları harika. Oturuşu kalkışı tam böyle baba derviş veya hatta kadınlar için anne derviş. E damarına basınca göreceğiz onu. Ağzından küfür eksik olmuyor. Nasıl bir baba dervişse nasıl bir anne dervişse ağzından bela eksik olmuyor. Nasıl bir baba dervişse çocuklarla arası bozuk. Nasıl bir anne dervişse eşiyle ve çocuklarla arası bozuk. Nasıl bir dervişlikse bu eğitimi bu öğretimi nereden alıyorlarsa ki şeytandan alıyorlar. Buradan almadıkları belli. Buradan almadıkları belli. Nereden alacak o zaman şeytandan alacak. Ya da şeytanlaşmış insanlardan alacak. Ya da heva ve hevesini ilah edinmiş. Bir de ona bir de dervişlik de süsü verir.
Kaynak: 2024 Sohbeti — Nasihat 35: Enfâl 8/2 Kalbi Ürperen Müminin Vasfı
Derviş olmak için ne gereklidir?
Derviş Güzel Ahlâktan Geçer — Eş, Çocuk, Komşu ve Patronluk İmtihânı
Değerli kardeşler, derviş olmaya gayret ediyoruz. Bunun yolu güzel ahlak. Bunun yolu evine girdiğinde senin eşin ve çocukların mutlulukla seni karşılamalı. Bunun yolu eşin eve gelmiş, evinde mutlu olmalı. Bunun yolu erkek eve girmiş, eşini ve çocuklarını mutlu etmeli. Arkadaşları ondan mutlu olmalı. Emin olmalı insanlar ondan. Emin olmalı. O zaman o kimsenin kalbi ürperir. O zaman o kimsenin kalbine zikrullâh yerleşir. Kardeşlerin üzerindeki derdim, zikrullâh onların kalplerine yerleşsin. Zikrullâh kalbe yerleştiği zaman vücut çünkü komple zikredecek. Kalbe yerleşince mana alemi ayrı bir alem olacak. O zikrullâh kalbe yerleşmediği müddetçe yüzeysel kalacak bütün her şey. Derdim bu benim. Yoksa evdeki halleriniz filan bu fakiri bağlamaz.
Ama üzülüyorum buradan insanlar yıkılınca. Üzülüyorum Allâh için üzülüyorum. Rüyada görmek dahi istemiyorum. Gözümün önünde dahi bir şey görmek istemiyorum. Gördüklerinden soğururum diye korkuyorum. Bir kimseyi görürüm ondan soğururum diye korkuyorum. Açık açık söylüyorum. Kalbi ürpermiyorsa o kimse ve zikrullâh o kimsenin kalbine oturmuyorsa o kimse kendi kendisine analiz etmesi lazım. Ben nerede yanlışlık yapıyorum demesi lazım. Önce kendisinde başlaması lazım. Evli ise ben eşime nasıl zulmetiyorum ona bakması lazım. Çocuğuma ne yapıyorum ona bakması lazım. Annesi babası olanlar çocuklar kendilerini analiz etmesi lazım. Biz annemize babamıza nasıl davranıyoruz diye. Çünkü sufilik güzel ahlaktan geçer.
İyi ahlaktan geçer. İnce ahlaktan geçer. Kalbi ürperirse o kimsenin dinin hakikatini anlar. Kalbi ürperirse tabiri caizse Kur’ân’ın hakikatini anlar. Kalbi ürperirse zikrullahın hakikatini anlar. o zikrullâh o kimseyi değiştirmeli. Zikrullâh o zaman yerli yerine oturmuştur. Bakın zikrullâh kadar insanı değiştiren ve dönüştüren başka bir ibadet yoktur. Bir kimse zikir halakasına girdiği anda, zikir onu değiştirir ve dönüştürür. O kimse günlük birini çekiyorsa ve nafile olarak diyorum ya tevhide devam edin diye. Zikrediyorsa o zikrullâh onu değiştirir ve dönüştürür. Eğer bir kimse değişip dönüşmüyorsa onun kendisinde problem var. O heva ve hevesini ilah edinmiş. O nefsini ilah edinmiş. O nefsine uyuyor.
Kaynak: 2024 Sohbeti — Nasihat 35: Enfâl 8/2 Kalbi Ürperen Müminin Vasfı
Allâh’ı unutmak ne sonuçlar doğurur?
Allâh’ı Unutma — Telefon Bağımlılığı ve Zikrin Yüzde Yirmisi
Allâh’ı unuttundan dolayı yanlış işlere giriyorsun. Allâh’ı unuttundan dolayı beni kimse görmez diyorsun, telefondan yapıyorsun yapacağını. Allâh’ı unuttundan yapıyorsun. Oysa Allâh’ı unutmamış olsan sen dost doğru olacaksın. Yalnız kendi dost doğru olacaksın. Yalnız kendi. Ve tek başına kaldığında o telefonu kenara bırakıp Allâh’ı zikredebiliyorsan vallahi mücâhid gibisin. Tek başına kaldın. İzliyorum aylardan beri insanları, herkesin elinde telefon. Telefona ayırdığının %20’sini zikrullâh’a ayırsa Allâh’a dost olacak insanlar. Telefona ayırdığının %20’sini eşine ayırsa, çocuklarına ayırsa dost olacaklar Allâh’a. Havaalanında bekliyorum. yanı başındaki kimseler var, etrafta insanlar var, arkadaş, eş, meş neyse.
Kaynak: 2024 Sohbeti — Nasihat 35: Enfâl 8/2 Kalbi Ürperen Müminin Vasfı
Kalbi ürperen müminin vasfı nedir?
Ve tek başına kaldığında o telefonu kenara bırakıp Allâh’ı zikredebiliyorsan vallahi mücâhid gibisin. Tek başına kaldın. İzliyorum aylardan beri insanları, herkesin elinde telefon. Telefona ayırdığının %20’sini zikrullâh’a ayırsa Allâh’a dost olacak insanlar.
Kaynak: 2024 Sohbeti — Nasihat 35: Enfâl 8/2 Kalbi Ürperen Müminin Vasfı
Telefona ayırdığının %20’sini Allâh’ı zikre ayırsalar Allâh’a dost olacaklar mı?
Ve insanlar derviş kardeşlerimizi söylüyorum. Allâh’ı unutuyorlar. Ve gayri ahlaki senden bir şey sudur ediyorsa o senin gafletinden unuttuğundan dolayı Allâh’ı unuttun. Allâh’ı unuttundan dolayı gayri ahlaki davrandın. Allâh’ı unuttundan dolayı eş ve çocuklarına zulmettin. Allâh’ı unuttun, Allâh’ı unuttun, Allâh’ı unuttun. Allâh’ı unuttun, Allâh’ı unuttun. Allâh’ı unuttun, Allâh’ı unuttun. Allâh’ı unuttun, Allâh’ı unuttun, Allâh’ı unuttun. Allâh’ı unuttun, Allâh’ı unuttun, Allâh’ı unuttun.
Kaynak: 2024 Sohbeti — Nasihat 35: Enfâl 8/2 Kalbi Ürperen Müminin Vasfı
Zikrullâh kalbe inmiyor mu?
Zikrullâh dilde kaldı. Oturdun dersini çektin. Ve bitti. Dersini çektin bitti. Allâh aklına gelmedi. Gün boyunca. Olmadı. Kaybedenlerden oldun. Bakın kaybedenlerden oldun. E bunu burada da kalmıyor tabi. O kimse o ihlasa erişince Kur’ân-ı Kerîm ona okunduğunda onun imanı daha da artıyor. Kemale eriyor. O kemal noktasına doğru koşuyor. O kemal noktasına doğru koştuğundan dolayı artık o böyle Hadîs-i Şerîf’teki ihsan noktasına doğru gidiyor.
Kaynak: 2024 Sohbeti — Nasihat 35: Enfâl 8/2 Kalbi Ürperen Müminin Vasfı
Allâh’a güven imanın kemal noktası mı?
Ve dördüncüsü ne? O kimseler namaz kılırlar. Bir de namazlarını dost doğru kılırlar. Dost doğru namaz kılmak zahirine göre baktığınızda tadili erkana uymak. Bunun zahirine namazın tadili erkanına uymak. Namazın dışında farzlar, içindeki farzlar, dışındaki sünnetler, içindeki sünnetler harika. Hoş biz bunları da şimdi bilmiyoruz. Bunları da unuttuk da. Biz bunları da bilmiyoruz şu anda. ne yazık ki Türkiye’deki Müslümanlar ve hatta Dünya Müslümanları bunları da bilmiyor.
Kaynak: 2024 Sohbeti — Nasihat 35: Enfâl 8/2 Kalbi Ürperen Müminin Vasfı
İmam Ahmed Nakli göre günahlarımız hayra çevrilmiş mi?
Hatta İmam-ı Ahmet’in nakline göre günahlarımız hayra çevrilmiş olarak kalkıyoruz. Çok büyük bir müjde. Harika bir müjde. Harika bir müjde. Bu dahi bu zamanda bataklığın içerisinde gül misali olmak. Bataklığın içerisinde gül. Geldi, Allâh’ı zikretti, gitti. Bataklığın içinde gül bu. Bak bataklığın içinde gül. Muhteşem bir şey. Muhteşem bir şey. Kim cemaatle Allâh’ı zikretti geçmiş günahları hayra çevrilmiş olarak kalkınız. Hayra çevrilmiş olarak kalkınız. Bir diyor melek, münadi bir melek. Seslenir der ki geçmiş günahlarımız hayra çevrilmiş olarak kalkınız.
Kaynak: 2024 Sohbeti — Nasihat 35: Enfâl 8/2 Kalbi Ürperen Müminin Vasfı
İman nerede gerçekleşir?
Ama asıl imanın hakikati insanın kalbin de gönlündedir. Çünkü normalde dil sadece hukuk açısından karşımızdaki, etrafımızdaki insanları bağlar. bir kimse ben Müslümanım dediği anda dil ile ikrar etti. Onu ben Müslümanım diyenin sen eşhedü en la ilâhe illallah eşhedü enne Muhammeden abduhu ve resuluhu de diyemezsin. Ancak o küfre düştüyse o zaman ona telkin edilir böyle. Küfre düştüğüne de sen şahit olman lazım. Öbür türlü o kimse iman ehlidir. Ben Müslümanım dediği zaman bitmiştir mesela. Veya ben İslam’ım dediğinde bitmiştir. Veya ben Kur’ân ehliyim bitmiştir. Ben Muhammed ehliyim bitmiştir. Siz ona bir daha bir şey diyemezsiniz. Ve normalde bunu gönül tasdik eder, kalp tasdik eder. Dil sadece kalpteki tasd ki ikrar eder, dışarı söyler.
Kaynak: 2024 Sohbeti — Mesnevî 2080. Beyit: Velîlerin Gönlü ve Yokluktan Yaratılış
Din gönül işidir. Dil ile ikrar o dışarı karşı hukuktur. Asıl olan kalbin tasdik etmesidir. Sen Müslüman mısın?
Kalbin tasdik etti mi? Allâh’ın varlığına, birliğine, kudretine, kuvvetine, kitabına, peygamberine. Öyle. Şimdi ben Allâh’ın varlığına inanıyorum ama peygamberlere inanmıyorum. Sen inanmadın hiçbir şeye. Kafirsin sen.
Kaynak: 2024 Sohbeti — Mesnevî 2080. Beyit: Velîlerin Gönlü ve Yokluktan Yaratılış
Bazı âyet-i kerimeler keçiler yemiş?
Senin aklının keçiyemiş. Sende kalmamış. Gitmişsin sen. Saadete geldi. Kalb ile tasdik. Senin kalbin iman etmediyse, evet, zahiren hukuk olarak sen Müslümanlardasın. Ben Müslümanım dediğim müddetçe. Ama kalbin tasdik etmediyse, sen cehenneme doğru yol alacaksın.
Kaynak: 2024 Sohbeti — Mesnevî 2080. Beyit: Velîlerin Gönlü ve Yokluktan Yaratılış
Allâh’ın Hükmüyle Hükmetmeyenler — Faiz-Fuhuş-Rüşvet Kanunî Meşru nedir?
Allâh’ın Hükmüyle Hükmetmeyenler — Faiz-Fuhuş-Rüşvet Kanunî Meşru — Mâide 5/44-45-47 ( «Ve men lem yahküm bimâ enzela’llâhu fe-ulâ’ike hümü’l-kâfirûn … ez-zâlimûn … el-fâsıkūn» ); Bakara 2/275-281 (ribâ âyetleri — «Yâ eyyühe’llezîne âmenû’ttekū’llâhe ve zerû mâ bekıye mine’r-ribâ» ); Nûr 24/2-3 (zinâ haddi); İsrâ 17/32 ( «Ve lâ takrabu’z-zinâ» ); Tirmizî Ahkâm 9 (1336-1337) — «Le’ana Resûlu’llâhi (Sallallâhu Aleyhi ve Sellem) er-râşiye ve’l-mürteşiye fî’l-hukm» (Resûlullâh hükümde rüşvet alana da verene da la’net etti); Ebû Dâvûd Akdiye 4; Ahmed b. Hanbel Müsned c. II/164, 190, 387; Nesâî Âdâbu’l-Kudât 5; Hayreddin Karaman Hayâtımızdaki İslâm c. II — modern devlet hukuku ile şer’î hükmün çelişmesi; Mehmet Erkal İslâm Ekonomisinde Faiz ; Sabri Orman İktisâd, Tarih ve Toplum — modern faiz sisteminin tahlîli; Mahmud Sâmî Ramazânoğlu Musâhabe ‘de devlet zulmü ve sukût-i âlimîn bahsi.
Kaynak: 2024 Sohbeti — Takvâ, Hanefî Evlilik Fıkhı ve Antidepresan Yasağı
Tevhid ve istiğfarın önemi nedir?
Kelime-i tevhid ve istiğfar sarılın ve bunları çokça yapın. Zira iblis insanları günahlarla helak ettim. Bakın iblis ne diyormuş, insanları günahlarla helak ettim. La ilâhe illallah ve istiğfar da beni helak etti. İblis insanları günahlarla helak ediyor, iblisi helak edenler la ilâhe illallahla istiğfar etmek. tövbe etmek.
Kaynak: 2024 Sohbeti — Nasihat 36: Âl-i İmrân 3/135 Müttakîlerin Vasfı
Heva ve heves ne demektir?
Heva ve heves ne? Kur’ân ve sünnet-i seniyyenin dışındaki eylemler, faaliyetler, düşünceler, hükümler. Kendi kafadan bir şey hükmetme. Heva hevesine uyma. Peygamberlik yapma. Heva hevesine uyma. Şeyhlik yapma. Heva hevesine uyma. Kendi kendine ben zakir olsam şöyle yapardım deme.
Kaynak: 2024 Sohbeti — Nasihat 36: Âl-i İmrân 3/135 Müttakîlerin Vasfı
Tevbe kapısını nasıl kapatır?
Şeytanın peşine düşer, tövbe kapısını kapatır. Şeytanlaşır, tövbe kapısı kapanır o kimsenin. Çünkü Allâh’ı unutur. Allâh’la irtibatı kesilir. Allâh’la bağı kesilir. Öyle olunca da, öyle olunca da o kendi tövbe kapısını kapatmış olur. O gider bir tarafta öyle bir şey yapar, Cenâb-ı Hak’ın gadabını çeker. Öyle bir şey yapar, Hz. Muhammed Mustafa’nın ona olan muhabbeti kesilir. Öyle bir şey yapar. velilere böyle taş atıyorlar ya, öyle bir şey yapar. Cenâb-ı Hak’ın hadisi kudüsü tecelli eder. Allâh diyor yırtıcı hayvanın avından intikam aldığı gibi ondan intikam alır.
Kaynak: 2024 Sohbeti — Nasihat 36: Âl-i İmrân 3/135 Müttakîlerin Vasfı
Muhyiddin İbn Arabi’nin sözü nedir?
Muhyiddin İbn Arabi Hazretlerinin sözü çok hoşuma gider, ölçüdür benim. Muhyiddin İbn Arabi Hazretleri der ki, günah işlediğiniz yerde, günah işlediğiniz yerde Allâh’ı zikrettiniz anda. Allâh’ı zikrettiniz. O da diyor. Cenâb-ı Hak sizin tövbenizi kabul eder ve sizi affeder. Zikretcen orada. Kendi kendine sakın ha bu meyaneye gideyim ben burada meyane de çok içtim. Ya gideyim de şurada bir tövbe edeyim. Böyle bir şey sakın yapmaya kalkmayın. Girmeyin içeri. Ha tebliğ edecekseniz girin. Ha öyle kafadan da. Ya gideyim nasıl olsa dansözler oynuyor, çengiler orada şakkadak şüpkadak dönüyor.
Kaynak: 2024 Sohbeti — Nasihat 36: Âl-i İmrân 3/135 Müttakîlerin Vasfı
La ilâhe illallah’ın harf hakkını nasıl kullanırız?
Yine her kim harflerinin hakkını vererek ve çekerek, La ilâhe illallah derse büyük günahlardan dört bin günahı silinir. Bir hadîs-i şerîf daha var la’yı üç elif miktarında uzatıp da kim üç sefer bunu söylerse, dört bin günahı affolur diye. bazen derler ki la’yı neden uzatıyorsunuz? Hadis-i şerif var. Biz la’yı üç sefer üç elif miktarında uzatırız. Uzatırktan üç sefer de tevhid çekeriz. Bu tevhidi çektiğimizde en az dört bin günahımız affolur. Ama hadîs-i şerifte ne diyor? Oradan affolmuş olarak kalksın diyor. Biz o üç sefer onu öyle çektiğimizde affolacağımıza inanırız hadîs-i şeriften dolayı. Rabbimiz onlardan eylesin.
Kaynak: 2024 Sohbeti — Nasihat 36: Âl-i İmrân 3/135 Müttakîlerin Vasfı
Allâh’ın gölgesinde gölgelenenlerin özellikleri nedir?
Allâh’ın rızasından başka bir şeyi gözetmek ve beklemeksizin. Allâh’ı zikreden bir topluluğu gördüğünde göklerden bir münadı şöyle seslenir. Kalkın hepiniz bağışlandınız, kötülükleriniz iyiliklere çevrildi. Elhamdülillah. Bu büyük müjde. Bu çok büyük bir müjde. Bu muhteşem bir müjde. Toplandı, Allâh beni affetsin. Bazen böyle hatırlatmakta fayda görüyorum. Böyle bir şey yaptığımız için değil. başka bir hadisi kutsi de diyor ya Allâh’ın gölgesinde gölgelenecek olanları. Onlar birbirleriyle akraba değillerdir. Birbirleriyle akraba değillerdir. Birbirlerinden menfaatleri de yoktur. Aynı kavimden de değillerdir. Ama birbirlerini Allâh için severler. Toplandıklarında diyor. Allâh’ı zikrederler. Ben hep beyan ederim. Bu topluluk sizden bir para pul istemeyecek.
Kaynak: 2024 Sohbeti — Nasihat 36: Âl-i İmrân 3/135 Müttakîlerin Vasfı
Dergâh kaideleri nelerdir?
Andırmayın. İster andırırsanız bir gün kendinizi dışarıda görürsünüz. Topluluğun kurallarına ihanet etmiş olursunuz. Zorluğu çekecek olan, göğüsüyecek olan burada dursun. Çekemeyecek olan, göğüsüsemeyecek olan lütfen bırakıp gitsin. Bu kaidelere uyuyacak olan kardeşler ders yaptırsınlar, çavuşluk yapsınlar, zakirlik yapsınlar. Uyamayacaklarsa edepleriyle müsaade istesinler. Bu kadar. Veya derviş kardeşler, andırmayın, umdurmayın, istemeyin. Dergahı kullanarak istemeyin. Yapmayın. Yapamayacaksanız size hiçbir zorunluluk koşmuyorum. Yer tutmak zorunda değilsiniz, yer kirası ödemek zorunda değilsiniz. Hiçbir şeye zorunlu ve sorunlu değilsiniz.
Kaynak: 2024 Sohbeti — Nasihat 36: Âl-i İmrân 3/135 Müttakîlerin Vasfı
Beklentisizlik en büyük özgürlüktür?
Çünkü beklentisizlik en büyük özgürlüktür. Ummamak en büyük özgürlüktür. En büyük özgürlüktür. Özgür olun, ummayın. Eşinizden, çocuklarınızdan, annenizden, babanızdan, etrafınızdan, kardeşlerinizden. Hiç kimseden hiçbir şey ummayın. Ancak ona ibadet eder, ancak ondan yardım dileriz. Ancak ondan isteriz. Ancak ona boynumuzu bükeriz. Ancak ona eğiliriz. Ancak ona yalvarırız. Hasbunallahu ve nimel vekil. Ondan başka vekilimiz yoktur. Ondan başka elimizden tutacak olan yoktur. Ondan başka yaslanacağımız yoktur. Ondan başka dayanacağımız yoktur. Ondan başka ümidimiz ve umudumuz yoktur. Ondan başka ayağımızı sabitleyecek başka bir güç yoktur. Fırtınada onundur. Sana fırtınaya karşı dayanma gücü veren de odur.
Kaynak: 2024 Sohbeti — Nasihat 36: Âl-i İmrân 3/135 Müttakîlerin Vasfı
Allah’ın kudreti ve izniyle ne gibi durumlar mevcut?
Ancak ona eğiliriz. Ancak ona yalvarırız. Hasbunallahu ve nimel vekil. Ondan başka vekilimiz yoktur. Ondan başka elimizden tutacak olan yoktur. Ondan başka yaslanacağımız yoktur. Ondan başka dayanacağımız yoktur. Ondan başka ümidimiz ve umudumuz yoktur. Ondan başka ayağımızı sabitleyecek başka bir güç yoktur. Fırtınada onundur. Sana fırtınaya karşı dayanma gücü veren de odur. Yağmur da onundur. Sele karşı tek vücut durduracak olan da senin odur. Sen kara tufana da tutulabilirsin. Onu gönderen, onu yaratan da odur. Ama ona karşı sana dayanma gücü veren de odur. Hastalığı veren odur. Hastalığa karşı mücadele azmini veren de odur. Hastalığa karşı direnme gücünü veren de odur. Hastalığı senin üzerinden tesiri kaldıracak olan da odur. Başka hiçbir şey değildir. Hapıydı, doktoruydu, ilacı da sebebidir, vesilesidir. Ama seni ayakta tutacak olan odur. Kötülüğü yaratan odur. Sufiler böyle düşünmezler ama kötülüğü de yaratan odur. Onun karşılığında iyiliği severek, isteyerekten fazla bir enerjiyle yaratan da odur. Sen iyilik tarafını seç. Bil ki kendindeki kötülükler yenilecek. Sen iyilik tarafını seç. Bil ki kötülük yenilecek. Sana kötülük yapanlar da yenilecek. O zaman sufice duruş, sufice duruş. Biz hata işleriz. Biz yanlışlık da yaparız. Biz eksiklik de yaparız. Ama hemen Allâh’ı zikrederiz. Ve hemen deriz ki Ya Rabbi bizi affeyle. Ya Rabbi bizleri katından muhafaza eyle. Katından koruduklarından eyle. Katından lütfettiklerinden eyle. Katından ikram ettiklerinden eyle. Katından tövbesini kabul ettiklerinden eyle. Katından zikrullahını kabul ettiklerinden eyle. Kapından bizlerin hepimizi de kendini dost eyle. Hepimizi de Habibine dost eyle. Hepimizi de dostlarına dost eyle. Beytullah’ına dost eyle. Medîne’yi münevverene dost eyle. Zikrullâh halakalarını dost eyle. Ya Rabbi şeytana karşı düşman eyle. Şeytanlaşmış insanlara düşman eyle. Şeytanın kulu kölesi olanlara düşman eyle. Ya Rabbi bize zarar veren kafirlere düşman eyle. Bize zarar veren münafıklara düşman eyle. Ya Rabbi şeytanın peşinden gidip, şeytanın aklıyla hareket edenlere bizleri düşman eyle. Ya Rabbi bizleri dostlarına dost, düşmanlarına düşman eyle. Bizleri hayır bildiğin, hayır gördüğün, hayırla sonuçlandıracağın yollarda ve işlerde istihdam eyle. Üç ihlas bir Fatiha-i Şerife. Âmîn. Üç ihlas bir Fatiha-i Şerife. Âmîn. La ilâhe illallah. el-Fâtiha. Âmîn.🤗 Âmîn. Âmîn hamd. Âmîn bestur.
Kaynak: 2024 Sohbeti — Nasihat 36: Âl-i İmrân 3/135 Müttakîlerin Vasfı
La ilâhe illa’llâh’ın harf hakkını bilme ne anlama gelir?
La ilâhe illa’llâh’ın Harf Hakkı — Dört Bin Günahın Affı — Taberânî el-Mu’cemü’l-Kebîr c. XII/123; Beyhakî Şu’abü’l-Îmân 4316 — «Men kāle lâ ilâhe illa’llâhu mâdden bi-hâ savtehû ğufira lehû erbe’atu âlâfin min zü
Kaynak: 2024 Sohbeti — Nasihat 36: Âl-i İmrân 3/135 Müttakîlerin Vasfı
Uyku, Allâh’ın nimeti midir?
Uyku, bir veccesiyle baktığımızda insanoğlu için nimettir. Bir kimse uyuması gerekir. Fiziki yeterliliğini yürütebilmesi için, yetecek kadar uyuması lazım. Allâh Resûlü sallallâhu aleyhi ve sellem azettir’e, üç kişi kendi kendisine söz veriyor, birisi ben hiç uyumayacağım diyor ya, hiç uyumayacağım diyen için diyor ki, ben uyurum da. birisi hiç oruç tutacağım, iftâr etmeyeceğim demiş, ona da diyor ki ben iftâr da ederim. Birisi de diyor ki ben hiç cima etmeyeceğim, ona diyor ki ben cima da ederim. Bunlar insanların kendi üzerlerindeki fıtratları.
Kaynak: 2024 Sohbeti — Mesnevî 2090: Çalgıcının Saf Âleme Geçişi
Uyku, İslam’ın şiarına uygun mudur?
Az konuşmak, az yemek, az uyumak. İslam’ın şiarı bu. Ama bir kimse günaha giriyorsa, uyandığında gıybet ediyor, devamlı. O uyusun. Uyandığında kötülük yapıyor, onun uykusu hayırlı. Ama öbür türlü çok uyumak hoş değil. Ama bazen de uyku sonuçta fıtrat ya, o fıtratın da insan üzerinde tecelliyatı var.
Kaynak: 2024 Sohbeti — Mesnevî 2090: Çalgıcının Saf Âleme Geçişi
Zamanın tecelliyatı neden farklıdır?
Normalde veya bir peygamber salallahu aleyhi ve sellem hazretlerinin üzerindeki zaman tecellisi farklıdır. Diğer peygamberlerde farklıdır. Velilerde farklı farklıdır. Zamanın kutbunda zaman farklı tecelli edilir. Zamanın kutbunda zaman farklı tecelli eder. Bir velide farklı tecelli eder. Dördüncü esmadakında farklı tecelli eder. Beşte, altıda, yedide farklı farklı tecelli eder.
Kaynak: 2024 Sohbeti — Mesnevî 2090: Çalgıcının Saf Âleme Geçişi
Zamanın tecelliyatı neden değişken bir şeydir?
Ama sonuç itibariyle bu zaman sıfatı varlığın derecelerine ve var olan yaratılan varlıkların derecelerine göre değişken bir şeydir. Şimdi böyle olunca o az zamanda ne kadar bir zaman birimi olursa olsun görülmüş olan rüya ve haller manzumesi bir macera olur. Anlatılacak bir hikaye olur. Hikaye olur. Uğraşırsın sen kendince sanki sabaha kadar uğraşmış gibi olursun aslında sabaha kadar uğraşmamışsındır. O normalde o rüya veya halde yaşamış olduğun tecelliyatla alakalıdır.
Kaynak: 2024 Sohbeti — Mesnevî 2090: Çalgıcının Saf Âleme Geçişi
Rüya ve halde yaşamış olduğun tecelliyatla ne tür bir ilişki vardır?
Tabii bunların hepsini derleyip toparladığınızda o kimsenin maneviyatı çıkar ortaya. Manevidir o normalde bir kimse böyle bir rüya hal gibi bir şey gördüğünde o kendi manevi durumuna konumuna göre onun macerası onun süresi veya durumu değişir.
Kaynak: 2024 Sohbeti — Mesnevî 2090: Çalgıcının Saf Âleme Geçişi
Ruhun uykuda geçici olarak alınması neden önemlidir?
Ruhun uykuda geçici olarak alınması, Allâh’ın ölüm ânında ve uykuda nefisleri kabzetmesiyle ilgilidir. Bu durum, ruhun Allah’ın kavuştuğu bir an olarak görülür ve bu anın manevî bir geçiş olduğu ifade edilir.
Kaynak: 2024 Sohbeti — Mesnevî 2090: Çalgıcının Saf Âleme Geçişi
Yedi Kat Gök ve Semâvâttaki Zikir neden önemlidir?
Yedi Kat Gök ve Semâvâttaki Zikir, İsrâ 17/44 ve Tevbe 9/36 ayetlerinde belirtilir. Bu zikir, yedi kat gök ve semâvâttaki meleklerin varlığına dikkat çekerek, Allâh’ın insana şah damarından yakın oluşu ve semâvâttaki âlemlerle ilgili bilgiler verir.
Kaynak: 2024 Sohbeti — Mesnevî 2090: Çalgıcının Saf Âleme Geçişi
Allah Korkusu nedir?
Allâh’tan kork ve kafirlere, münafıklara uymam. Muhakkak ki Allâh alim, hakim olandır. 2. âyet-i kerîme. Rabbinden sana vahiy olanına uy. Muhakkak ki Allâh yaptıklarınızdan haberdar olandır. 3. âyet-i kerîme. Ve Allâh’a tevekkül et. Ve kîil olarak Allâh yeter. Sadekallahü’l-azim.
Münafık Akîde nedir?
Senin Yanından Ayrıldıktan Sonra Bizim Tanrılarımız İyiydi Derler; İslâm’ın Kuvvetli Olduğu Zamanlarda Münafıklığın Görülmemesi; İslâmî Partiymiş Gibi Görünen Ama İçi Münafık Olanlar; Mâ’nâ Olarak «Akîdede Münafık, Amelde Değil» Tasniifi; Mevcut Türkiye’deki Bu Tipin Tezahürü Kâfirlere Muhalefet Sünneti — «Kâfirler Saçlarını Uzatırdı, O Kısaltırdı; Kâfirler Saçlarını Kısaltınca O Uzatırdı»; «Sarık Bizi Kâfirlerden Ayırt Eder»; Hz. Peyğamber Sallallahu Aleyhi ve Sellem’in Vasat Sünnî Davranış Edebi; «Hâlefe’l-Müşrikîn» (Müşrikere Muhalefet) Hadîsinin Pratik Tatbîki Mezhep İmamlarına Tâbiyet — «Sıkıntılarımızı Biz Mezhep İmamlarından Bakarız»; «Bulamazsak Evet, Bir İçtihâd Eden Var İse, O Âlim Bizden İse Onun İçtihâdına Tâbi Oluruz»; Hanefî-Şâfiî-Mâlikî-Hanbelî Mezheplerinin Mü’minin Hayatına Yön Vermesi
Allah Korkusu ve Münafık Akîde nedir?
2023 Sohbeti #97 — Allah Korkusu ve Münafık Akîde; Allah Korkusunun Mü’mindeki Yerine Giriş; Allah Korkusunun Vasat Mertebesi vs Üst Mertebesi — «Bu Korku Bizim Vasat Kulların Korkusu Gibi Değil»; Sufî Yolda Korkunun Mertebeleri (Havf-Reca, Havf-Heybet, Havf-Mahabbet); Korkunun Aşkın Karşılığı; «Allah Korkusu» Tâbirinin Sufî Yorumunda Mahzuru ve Mertebesi «Sana Verdiğim O Sevgili Payesinin Karşılığı Olarak» Tâlimi — Cenâb-ı Hak’ın Hz. Peyğamber’e Hitâbı’nın Sufî Yorumu; «Bir An Bile Olsa, Allah’ı Gözünden Ayırırım Korkusu»; «Bu Korkunun En Yücesi»; Mü’minin Husus Mertebesinde Yaşayacağı Manevî İrtibâtın Tâlimi Münafık Akîde — «Senin Yanından Ayrıldıktan Sonra Bizim Tanrılarımız İyiydi Derler»; İslâm’ın Kuvvetli Olduğu Zamanlarda Münafıklığın Görülmemesi; İslâmî Partiymiş Gibi Görünen Ama İçi Münafık Olanlar; Mâ’nâ Olarak «Akîdede Münafık, Amelde Değil» Tasniifi; Mevcut Türkiye’deki Bu Tipin Tezahürü Kâfirlere Muhalefet Sünneti — «Kâfirler Saçlarını Uzatırdı, O Kısaltırdı; Kâfirler Saçlarını Kısaltınca O Uz.
Mü’minin Hakîkat Yolunda Duruşu nedir?
Dünya Üzerindeki İnanç-Siyaset İlişkisi; Modern Türkiye’de Mü’min Pozisyonunun Belirlenmesi; «En Önemlisi Bu İşin Dünya Üzerinde Hem İnanç Noktasında Hem de Siyasî Noktada Duruşu Vardır»
Ümmeti Muhammed’e kötülükten kapı açıyorlar mı?
Ümmeti Muhammed’e kötülükten kapı açıyorlar. Ümmeti Muhammed’e melanetten kapı aralıyorlar. Ümmeti Muhammed’e lağımdan kapı aralıyorlar. Ve o lağımda yaşaya yaşaya ne yazık ki dışı Müslüman, dili Müslüman olanlar lağım farelerine dönmüşler. O lağım faresinde doğmuş, lağım faresinde yaşıyor. Ve lağım faresini yaşadığının farkında değil, orayı kendisinin cennet bahçesinde zannediyor. Ve kendisini lağımda yaşarken lağım fareleri gibi ne yazık ki kendisini cennetlik görüyor. Ne yazık ki kendisini mücâhid görüyor. Ne yazık ki kendisini sufi görüyor. Ne yazık ki kendisini derviş görüyor. Ne yazık ki kendisini bir cemaat ehli olarak görüyor. Ne yazık ki kendisini İslami kesimde görüyor. Ama, ama müşriklerin dibini, şirkin dibini yaşıyor. Haramın dibini yaşıyor, haramı kendisine helal ettireceğim diye uğraşıyor.
Lağım Deryası nedir?
«Lağım Deryası» — Halkın Bu Pis Akıntıya Dalması; «Aman Benim İşim Yürüsün, Aman Benim İşim Yürüsün Diyerek Yanı Başında Gözünün Önünde Akıp Giden O Lağım Deryasına Ya Kendisini Atıyor Ya da Sessiz Kalıyor»; Hakîkati Tebliğ Edenlere Tepkisi: «Hocanıza Söyleyin Biraz Dilini Değiştirsin» — Konformist Cevabın Eleştirisi
Allah nebisine dedi ki kafirlere uymak mı?
Allâh nebisine dedi ki kafirlere uymak. En yüksek seviyeden söyledi. Bu şu demek, ey iman edenler ben o nebimi bile bu konuda uyardım. Ona dedim ki ey nebi kafirlere uymak, münafıklara da uymak. Bu şu demek, ey ümmeti Muhammed, anneleriniz, babalarınız, eşleriniz, çocuklarınız, mallarınız, rahat yataklarınız, lüks evleriniz, lüks arabalarınız, kazandığınız, yüksek debili paralarınız sizin ilahınız olmasın. Sizin önünüze perde olmasın. Sizin önünüzde engel olmasın. Geldiğiniz makamlar, dünyevi makamlar, geldiğiniz oturduğunuz koltuklar, sana şeyh diyecekler, sana mürşid diyecekler, sana hoca diyecekler, sana zakir diyecekler, seni sevecekler, seni el üstünde tutacaklar. Sen yeter ki onların suyundan git, onların yolundan git. Sen yeter ki oradaya bir yaptığın ufak bir iş var, onu gözünde büyüt, bu işin devam etmesi lazım. O yüzden bizim böyle davranmamız lazım de. Sen bir de etrafına ilmi siyaset yapıyoruz de. Bizim geçinceye kadar bizim ayıya dayı dememiz lazım de. Ey canım kardeşlerim, ey ümmet-i Muhammed, ben 36 yıldır o günü bekleyenleri tanıyorum. 36 yıldır o gelecek günle insanları aldatanları biliyorum. 36 yıldır bu işler hallolacak ayıya dayı diyelim, bu işler hallolacak, siyaset yapalım, bu işler hallolacak, biraz susalım. Bu işler hallolacak, her yerde her şey konuşmayalım. Bu işler hallolacak, gidelim onun önünde el avuçturalım, el avuçturalım. Gidelim onun yanında bu işler böyle halloluyor. Selam vermekle bir şey olmaz, el öpmekle dudak aşınmaz, gidelim önünde el pençe duralım. 36 yıldır bunu dinliyorum ben. Hiçbir şey olduğu yok. Gavur gavurluğuna devam ediyor. Kafir kafirliğine devam ediyor. Münafık münafıklığına devam ediyor. Korkaklar korkaklıklarına devam ediyor. Soysuzlar soysuzluklarına devam ediyor. Şerefsizler şerefsizliklerine devam ediyor. Rüşvetçiler rüşvetçiliklerine devam ediyor. Partinin adı değişiyor, rüşvet çarkı durmuyor. Rüşvet çarkı durmuyor. Partinin adı değişiyor, fuhuş çarkı durmuyor. Partinin adı değişiyor, uyuşturucu çarkı durmuyor. Partinin adı değişiyor, zulüm durmuyor. Partinin adı değişiyor. Zenginleşenler zenginleşiyor. Devam ediyor. Partinin adı değişiyor. Bir bakıyorsunuz ki her şey o tarafa geçmiş. Partinin adı değişiyor. Hukuk değişmiyor. Partinin adı değişiyor. Şiazet değişmiyor. Partinin adı değişiyor. Diyanet değişmiyor. Partinin adı değişiyor. İlahiyatlar değişmiyor. Partinin adı değişiyor. Tarikatlar değişmiyor. Partinin adı değişiyor. Cemaatler değişmiyor. Dün Masum Süleyman Demirel’in önünde el pençe duranlar, bugün Tayyip Erdoğan’ın önünde duruyor. Dün Ecevit’in önünde el pençe duranlar, bugün Tayyip Erdoğan’ın önünde duruyor. Demirel’in önünde Ecevit’in önünde el pençe duranlar, cemaatler, tarikatlar, topluluklar. Ondan sonra Turgut Özal’ın önünde durdu. Değişmediler. Turgut Özal’ın önünde el pençe duranlar, ondan sonra Refah Partisi’nin önünde el pençe durdular. Şimdi de Topyük’ün AK Parti’nin önünde el pençe duruyorlar. Değişmedi. Değişmedi. Ceza hukukun İtalyan değişmedi. Senin evlilikle alakalı hukukun İsviçre değişmedi. Ekonomi hukukun Fransa, Almanya neyse. Değişmedi. Ekonomi hukukun Fransa, Almanya neyse.
Allah İçin Sever, Allah İçin İmân Eder, Allah İçin Zikreder nedir?
Allâh için sever, Allâh için iman eder, Allâh için zikreder, Allâh için koştururuz. Allâh için birbirimizin ellerini tutarız. Allâh için birbirimizi doyururuz, Allâh için birbirimizi gözetiriz, Allâh için birbirimizle beraber olmaya çalışırız. Biz Allâh için her şeyi yapmaya gayret ettiğimiz için Allâh’a tevekkül ederiz. O bizim sahibimizdir. O bizim sahibimizdir. O bizim vekilimizdir. Bizi vekil olarak savunur. O bu topluluğun komple vekilidir. Bu topluluğa kim ihanet ederse, o ihanetin intikamını alacak olan Allâh’tır. Bu topluluğa kim zarar verecekse, bu topluluğa zarar verecek olanın intikakını alacak olan Allâh’tır. Bu topluluğa kim hizmet edecekse, bu topluluğun sahibi Allâh’tır. Mükafatlandıran da Allâh’tır.
İlmi irade nedir?
İlmi irade bir hücreye verilen Cenab-ı Hakk’ın vermiş olduğu ilim. Onun kendi içerisinde bir irade var mı? Evet. Cenâb-ı Hak buğdaya ilmi iradesinden verdi. O buğdaya ilmi iradesinden verince o buğday tanesi havanın, toprağın durumuna konumuna göre ama patlayacak, filizlenecek ama patlamayacak. Bu bütün varlığın üzerinde bu ilmi irade vardır. Bütün varlık ne ardı ne zaman ne şekilde hareket edeceğini Cenab-ı Hakk’ın onu kendi ilminden oraya nakşetmiştir.
Külli irade nedir?
Cenâb-ı Hak bütün varlığın üzerinde varlığın üzerine bir külli iradesi vardır. Bu külli iradesini hiç kimseyle paylaşmaz. Bu irade bu hüküm az önce sohbet ettiğimiz nokta buydu. Allâh’a aittir. Aralarındaki fark nedir? Aralarında külli irade bütün tamamını kapsar. İlmi irade dediğimiz şey de normalde buğdayın kendi içerisindeki iradesini kapsar. Buğdayın kendi içindeki iradesi diğer buğday tanesini bağlamaz.
Kulun cüzi iradesine hür bırakmış mı?
Ama kulun cüzi iradesine hür bırakmış, serbest bırakmış imtihanın sırrı buradadır zaten. Dileyen Cenab-ı Hakk’ın çizmiş olduğu hidayet yolundan gider diyor. Dileyen kendi heva ve hevesinin duyurulmasını, Dileyen kendi heva ve hevesinin duyurulmasını, Dileyen kendi heva ve hevesinin duyurulmasını, Bu iradeyi Cenâb-ı Hak bize hür bırakmış. İmtihanın sırrı bu. Allâh müdahale ederse sürekli devam eder mi? Ben müdahale edeceğini söylemediğim için bu soruyu da es geçiyorum.
Allah peygamberlerin iradesine müdahale eder mi?
Allâh peygamberlerin iradesine müdahale eder. Allâh velilerinin, dostlarının iradelerine müdahale eder. Ama diğerlerinin iradelerine müdahale etmez. Birisi kalkıp da Allâh bunu böyle istedi, ben de bunu böyle yaptım derse, Bu sefer yapmış olduğu hatayı, günahı, kusuru yanlıştı. Allâh’ın üzerine atfediyor, iftira atıyor. Şirk. Allâh muhâfaza eylesin. Allâh muhâfaza eylesin. Böyle şeyler çıkıyor şimdi. Allâh bunu böyle istedi. Sana beyan mı etti? Sana âyet mi geldi bu konuda? Kim tebliğ etti sana Allâh’ın öyle istediğini? Böyle sufiliye vurdurarak, dervişliye vurdurarak kendisi çok hikmet sahibi, o öyle istedi.
Hazreti Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem iradesi Allâh’ın teslimiyetinde miydi?
Hazreti Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem hazretlerinin iradesi direkt Allâh’ın teslimiyetindeydi. O heva ve hevesinden hiç konuşmadı. O benim emirlerimi yerine getirdi. Ayet-i kerimesi bu. Bir kişiye bir mal satıyoruz. Malın ücretini 6 ay sonraya verecek şekilde 10.000 TL olarak anlaşıyoruz. Alışverişi senet olarak yaptığımızda malı alan kişi 6 ay sonra ücretini ödemediğinde seneti mahkemeye verip o kişiden 15 TL aldığımızda bu faiz olur mu?
Kur’ân ve Sünnet’in inancına sahip olmak neden önemlidir?
Kur’ân ve Sünnet bize inanç hakkında akayitle alakalı hangi sınırı çizdiyse, biz orada olmalıyız, orada kalmalıyız. Eğer biz inanç dairemizi, akidemizi Kur’ân ve Sünnet dairesinde tutamazsak, yine sapkınlardan olduk. Ve yine ruhumuz, Peygamberlerin ruhlarıyla hemhal olmaktan, yoldaş olmaktan uzaklaştı. Bakın, akayitle, imanla alakalı Kur’ân ve Sünnet akidesinin dışına çıkan hiçbir kimse Peygamberlerin ruhlarıyla kendi ruhu hemhal olamaz. Bu dönemde, bu zamanda çok sapkın fikirliler, çok sapkın yollular çıktı.
Kaynak: 2023 Sohbeti — Şöhretten Kaçınma ve Melâmetin Zirvesi
Kur’an’ı bilen ama emrini yerine getirmeyen kişi neden münafık sayılır?
E sen inandın dedin münafıklık ettin. Sen Kuran’ı çok iyi biliyorum dedin münafıklık ettin. Sen Kuran’ı çok iyi biliyorum dedin, harika okuyorum dedin. Bir E yüzü besmele çektin ki Allâh Allâh. Eee? Sonra? İslam dünyasının, İslam dünyasının en büyük handikapı bu. En büyük handikapı bu. Olacak ki Peygamberi Ebu Cehil de gördü.
Kaynak: 2023 Sohbeti — Şöhretten Kaçınma ve Melâmetin Zirvesi
Ankebût 41-42: Örümceğin Yuvası nedir?
Meselü’l-lezîne’ttehazû min dûnillâhi evliyâ’e ke-meseli’l-ankebûti’ttehazet beyten; ve inne evhene’l-buyûti le-beytu’l-ankebûti lev kânû ya’lemûn; innallâhe ya’lemu mâ yed’ûne min dûnihi min şey’in; ve hüve’l-azîzu’l-hakîm. Allah’tan başka dostlar edinenlerin misâli, kendine yuva yapan örümceğin misâli gibidir. Evlerin en çürüğü muhakkak örümceğin yuvasıdır, keşke bilselerdi. Doğrusu Allah, kendisini bırakıp tapındıkları şeyi bilir. O Azîz’dir, O Hakîm’dir.
Allah’ın Aziz ve Hakîm olduğunu neden belirtmektedir?
Allah’ın Aziz ve Hakîm olduğunu belirtmektedir çünkü O, kendisini bırakıp tapındıkları şeyi bilir. O Azîz’dir, O Hakîm’dir. Allah, kendisini bırakıp tapındıkları şeyi bilir. O Azîz’dir, O Hakîm’dir.
Allah’tan başka bir şeyi ilah edinmek ne demektir?
Allah’tan başka bir şeyi ilah edinmek, onu kendine ilah tanrı olarak görerek kuvvet ve güç olarak kabul etmek demektir. Bu, şirk olur. Allah, kendisini bırakıp tapındıkları şeyi bilir. O Azîz’dir, O Hakîm’dir.
Allah’ın Aziz ve Zelîl ettikleri kimlerdir?
Allah’ın Aziz ve Zelîl ettikleri, Peygamberler, Velîler, Mü’minler, İmân Edenlerdir. Zelîl ettikleri ise Kâfirler, Müşrikler, Günâh-ı Kebâire Dalıp Tövbe Etmeyenler, Zinankârlar, Devamlı İçki İçenler, Anne-Babaya Asî Olanlar, Kocalarına İsyân Eden Kadınlar, Karılarına Zulmeden Erkekler, Çocuğunun Hakkını Gözetmeyenler, Çocuğuna Kur’an-Sünnet Öğretmeyenlerdir.
Şeyhini-Hocanı Allah yerine koyma ne demektir?
Şeyhini-Hocanı Allah yerine koyma, Allah’ın haricinde bir şeye hükmedecek kanun koyucu olarak görerek onu ilah edinmek demektir. Bu, şirk olur. Allah, kendisini bırakıp tapındıkları şeyi bilir. O Azîz’dir, O Hakîm’dir.
İslam’da düşünce ve fikriyat konusunda ne söylenmektedir?
İslam’da bu konudaki bunun kapısı sonuna kadar açıktır bir tek Allâh’ın zatı gerçeğine biz ulaşamayız gerçeği var ne olduğuna ulaşamayız gerçeğinin varlığına inanırız ve onun ne olduğunu söyleyemeyiz Hz. Muhammed Mustafa söylemediği için Hz. Muhammed Mustafa bundan yasaklandığı için biz de söyleyemeyiz yoksa evet onu akıl idrak edemezler biz onu akılla idrak etmeye çalışmayız yalnız mağlum âyet-
Kaynak: 2023 Sohbeti — Mâverdî Sohbeti: Halife Allah’ın mı, Resûl’ün mü, Halkın mı Halif
Bollukla İmtihan nedir?
Cenâb-ı Hak Bolluğu Verir Sınamak İçin; Lükse, Şataata, Şatafata, Gösterişe Kaçmak; Hz. Peygamber’in Sevmediği Sofra: «Sofrada Fukara Yoksa»; Edebiyatta Allah Resûlü’nün Evinde Günlerce Duman Tütmemesi Anlatılır, Ama Sen Lüks Restoranda Yemek Yiyorsun, Bin Bir Para Gösteriş Lüks Restoran ve Fakir Hakkı — Bir Yemek 350 Lira, Aileyle 2 Milyon Bırakmak; «Asgarî Ücret Yeni 8 Milyar Oldu, Sen Bir Yemekte 2 Milyon Bırakmak»; Yanındaki Çalışan O Yemeği Yiyebilir mi?
Kaynak: 2023 Sohbeti — Bakara 155 ve Nahl 112: Bela-Müsibet’lere Karşı Sabır; «İmtihan D
Sabrın Üç Türü nedir?
Allah Resûlü’nün Tâlimi: 1) Müsibetlere Karşı Sabır («Sizin Hayır Bildiğinizde Şer, Şer Bildiğinizde Hayır Vardır»; «İnnâ Lillâh ve İnnâ İleyhi Râciûn»); 2) Kullukta Sabır (Son Nefese Kadar — «Şeyh-Halife-Pîr-Mürşid-Gavs» Etiketleri Allah Önünde Geçersiz, Vurun Sopayı); 3) Günah İşlememekte Sabır (Bugünün En Büyüğü — «Haram mı? Dokunma»)
Kaynak: 2023 Sohbeti — Bakara 155 ve Nahl 112: Bela-Müsibet’lere Karşı Sabır; «İmtihan D
«Mükâfâtın Büyüklüğü Belânın Büyüklüğüne Bağlı» Hadîsi nedir?
«Allah Bir Toplumu Severek Onları Belâlarla Sınar; Razı Olan Allah’ın Rızasını Kazanır, Kızgınlık Gösteren Allah’a Kızılır»; «Bir Topluluğa Belâ Gelmiyorsa O Topluluk Firavûn Toplumudur» (Mustafa Özbağ Analizi); «Mü’min’e Dokunan Yorgunluk-Üzüntü-Hastalık-Üzecek Şey Allah’ın Bir Kısım Günahlarını Siler-Örter» (Buhârî)
Kaynak: 2023 Sohbeti — Bakara 155 ve Nahl 112: Bela-Müsibet’lere Karşı Sabır; «İmtihan D
Allah’ın İslam anlayışı nedir?
Allah bizim iyiliğimizi ister. Allah yaratmış olduğu kullarına rahmet eder, lütf eder, ikram eder, ihsan eder. Biz azar saparsak o zaman biz kötülüğü üzerimize çekmiş oluruz. Biz yolumuzu şaşırırsak o zaman biz belayı, müsibeti üzerimize çekmiş oluruz. Biz yolumuzu şaşırmazsak Cenâb-ı Hak bizi durup durduğumuz yerde azap etmez. Durup durduğumuz yerde bize zulmetmez. Durup durduğumuz yerde bizim başımızı belaya katmaz.
Kaynak: 2023 Sohbeti — Bakara 155 ve Nahl 112: Bela-Müsibet’lere Karşı Sabır; «İmtihan D
Mükâfâtın Büyüklüğü Belânın Büyüklüğüne Bağlı» Hadîsi ne anlama gelir?
«Allah Bir Toplumu Severek Onları Belâlarla Sınar; Razı Olan Allah’ın Rızasını Kazanır, Kızgınlık Gösteren Allah’a Kızılır»; «Bir Topluluğa Belâ Gelmiyorsa O Topluluk Firavûn Toplumudur» (Mustafa Özbağ Analizi); «Mü’min’e Dokunan Yorgunluk-Üzüntü-Hastalık-Üzecek Şey Allah’ın Bir Kısım Günahlarını Siler-Örter» (Buhârî)
Kaynak: 2023 Sohbeti — Bakara 155 ve Nahl 112: Bela-Müsibet’lere Karşı Sabır; «İmtihan D
Testi neyle doldurmak gerekir?
Testini Allah sevgisiyle, Resûlullah sevgisiyle, mümin sevgisiyle, iyilikten, toleranstan, hoşgörürden, güzel ahlaktan, yardımlaşmadan, birbirini Allah için sevmeden doldurursan, bunlarla doldurursan bu çıkacak dışarı, senden başka bir şey çıkmayacak.
Kaynak: 2023 Sohbeti — Berat Kandili: Deprem-ABD Donanması Bağlamında Birlik-Beraberlik
Şaban ayında oruç tutmanın sebebi nedir?
Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem Hazretlerinin mübarek eşleri, Ramazan ayında muayyen günlerden dolayı tutamadıkları oruçları, Şaban ayında tutarlardı, Çünkü Hazret-i Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem Hazretleri, Şaban ayında hiç iftâr etmeyecekmiş gibi oruç tutardı, hiç iftâr etmeyecekmiş gibi derken hiç boş gün bırakmayacakmış gibi, Şaban ayında oruç tutardı, Ve Şaban ayında o kadar çok oruç tutardı ki, Eşleri de gönül rahatlığıyla eksik kalan oruçları hepsi de, Şaban ayında tamamlarlardı, Orucunu o kadar çoğaltırdı Şaban ayında, Çünkü Şaban ayı, O Ramazan ayına, O müjdevi aya, O içinde Kadir gecesini saklayan aya yaklaşmayız
Kaynak: 2023 Sohbeti — Berat Kandili: Deprem-ABD Donanması Bağlamında Birlik-Beraberlik
Kadir Gecesi ne zaman belirlenmiştir?
Allah Resûlü’nün Ramazan Üçüncü Yılında Son On Günde Kadir Gecesini Bulması; Sahâbenin 27.
Kaynak: 2023 Sohbeti — Berat Kandili: Deprem-ABD Donanması Bağlamında Birlik-Beraberlik
Kadir Gecesi ve Berat Gecesi arasında nasıl bir bağlantı vardır?
Beraat gecesinde olacak olan hadiseler lef-i mahfuzdan ayrılıp, Kadir gecesine kadar perde, perde pek indiriliyor hükümler, Ve Kadir ve Beraat gecesiyle Kadir gecesinin arasında gökte tabiri cari ise çalışma var, Büyük bir çalışma var, hummalı bir çalışma var, Çünkü siz bunu sadece sizin başınıza gelecek olaylar olarak görüyorsunuz değil, Bu bütün vatlık aleminde toprağın üzerine düşecek olan bir yağmur tanesi dahi, Hatta yağmur tanesinin içindeki oküzen ve hidrozen dahi, Bütün zerrelerin, bütün zerrelerin Kadir’i hangi yollardan geçeceği, Bütün varlığın üzerinde yıl boyunca neler yaşanacağı, Hepsi de Beraat gecesinden başlayıp Kadir gecesine kadar tamamlanıyor, Tabiri cari ise bütün varlıkta cübüş var, varlık aleminde bir hareketlenme var, Varlık alemi ayakta tabiri cari ise bütün melekler olacak olan kendilerine ilham ediyor, Vahyedilerden inip toplamakta her melek bir yağmur tanesini buluttan alıp yer
Kaynak: 2023 Sohbeti — Berat Kandili: Deprem-ABD Donanması Bağlamında Birlik-Beraberlik
Şaban ayında ne tür ibadetler artırılır?
Şaban’da Az Uyu Çok İbadet — Allah Resûlü’nün Bu Aylar Hayır-Hasenet, Tasaddûk, Yardımı Arttırması; Berat Gecesi Sahabe’den Bir Dostunun Hurma Bahçesinde Allah’ı Zikretmesi; Bekarlığa Bakış: «Genç Erkekler Beni İyi Anlayın, ‹Seven Kadın Alayım› Diye Düşünmeyin, Rahat Edemezsiniz»; Hz. Ayşe Annemiz’in Kıskançlığını Saklamadan Hurmalığa Yardıra Yardıra Gelmesi
Kaynak: 2023 Sohbeti — Berat Kandili: Deprem-ABD Donanması Bağlamında Birlik-Beraberlik
Batı İslam’ı istemez mi?
Batı gerçek dinden uzaklaşınca o sömüren şirketler ve devletler dini de kendi kafalarına ve kendilerine göre yorumladılar. Tabiri caizse değiştirdiler.
Kaynak: 2023 Sohbeti — Mâverdî Sohbeti: 1990 Sonrası «İki Kutuplu Dünya» Yanılgısı ve De
Batı’nın anladığı demokrasi İslam’la uyumlu mudur?
Batının anladığı demokrasiyi yan yana getiremezsiniz. İslam’la demokrasiyi siz yan yana getiremezsiniz. Bizim dinimiz bu.
Kaynak: 2023 Sohbeti — Mâverdî Sohbeti: 1990 Sonrası «İki Kutuplu Dünya» Yanılgısı ve De
Demokrasi dediğimiz ülkelerde insanlar kendi seçimlerini yapabilir mi?
Demokrasi dediğiniz bütün ülkelerde bütün insanlar seçilmişleri seçer. Ve o seçilmişleri de sizler seçemezsiniz. Bakın o seçilmişleri sizler seçemezsiniz. Evet.
Kaynak: 2023 Sohbeti — Mâverdî Sohbeti: 1990 Sonrası «İki Kutuplu Dünya» Yanılgısı ve De
İslam dünyasında demokrasi nasıl uygulanır?
Bu ülkenin kendine ait bir demokrisi yok. Batının bize dayattığı, bizim önümüze koyduğu ve bizim de kabul ettiğimiz bir demokratik sistem var. Adına demokratik sistem derseniz. Siz milletvekilinizi dahi seçemezsiniz. Siz belediye başkanınızı dahi seçemezsiniz. Siz belediye bir meclis üyesi dahi seçemezsiniz kendi kendinize.
Kaynak: 2023 Sohbeti — Mâverdî Sohbeti: 1990 Sonrası «İki Kutuplu Dünya» Yanılgısı ve De
Batı’nın emperyalist sistemi İslam dünyasını nasıl etkiler?
Batı İslam’ı istemez. Batı şöyle bir İslam ister. Kendi sömürüsüne uygun bir İslam olursa onu kabul eder. Kendi emperyalist düşüncelerine uygun bir İslam olursa onu kabul eder. İslam dünyasında da İslam dünyasındaki devlet ve hükümetlerin hepsi de, hepsi de batı batı emperyalist ve sömürgesine karşı çıkmadığı müddetçe ayakta dururlar.
Kaynak: 2023 Sohbeti — Mâverdî Sohbeti: 1990 Sonrası «İki Kutuplu Dünya» Yanılgısı ve De
Demokrasiyi değiştirmek yerine dini değiştirmek istenir mi?
Demokrasiyi mi değiştireceksiniz, dini mi değiştireceksiniz? Batı diyor ki bize dininizi değiştireceksiniz. Benim öngördüğüm demokrasiyi koyacaksınız önünüze. Benim öngördüğüm ama. Sizin kendinize ait bir demokrasiniz olmayacak.
Kaynak: 2023 Sohbeti — Mâverdî Sohbeti: 1990 Sonrası «İki Kutuplu Dünya» Yanılgısı ve De
İslâm’da böyle bir yenilenme var mıdır?
İslâm’da böyle bir yenilenme vardır. Bu yenilenme geriye doğru yönelmeyen, ileriye yöneliktir. Ama İslam dünyasının bunun böyle anlaması, böyle algılaması gerektirir. Ama bizde böyle bir şey var, oturmuş yerleşik bir şey var. Ben böyle biraz sufi dünyasından da bunu açayım.
Kaynak: 2023 Sohbeti — Mâverdî Sohbeti: Akıl-Vahy Münâsebeti, «İslâm’da Yenilenme Geriye
Kadir Gecesi neden önemlidir?
Kadir Gecesi bin aydan hayırlıdır. Melekler ve ruh o gece Rablerinin izdiğine her iş için inar elde inar. O Tayyir ağırıncaya kadar bir selamettir.
Kaynak: 2023 Sohbeti — Kadir Gecesi: Ka’bu’l-Ahbâr’ın «3 Kez Lâ İlâhe İllallâh» Müjdesi,
Kur’ân nerede indirildi?
Kur’ân’ın Ramazan’da İnzali (Duhan 3, Bakara 185) ve 23 Yılda Peyder Pey Peygamber’in Kalbine Vahyedilmesi
Kaynak: 2023 Sohbeti — Kadir Gecesi: Ka’bu’l-Ahbâr’ın «3 Kez Lâ İlâhe İllallâh» Müjdesi,
Kadir Gecesi neden bin aydan daha hayırlıdır?
Kadir Gecesi bin aydan hayırlıdır. Melekler ve ruh o gece Rablerinin izdiğine her iş için inar elde inar. O Tayyir ağırıncaya kadar bir selamettir.
Kaynak: 2023 Sohbeti — Kadir Gecesi: Ka’bu’l-Ahbâr’ın «3 Kez Lâ İlâhe İllallâh» Müjdesi,
Mûsâ (as) kıssası nedir?
Mûsâ (as) Kıssası (250 Yaşında Vefat Eden Genece, Geçmiş Ümmetlerin 300-500 Yıl Ömrü, Ümmet-i Muhammed’e Kısa Ömür Hediyesi
Kaynak: 2023 Sohbeti — Kadir Gecesi: Ka’bu’l-Ahbâr’ın «3 Kez Lâ İlâhe İllallâh» Müjdesi,