Kadınların psikolojik sağlığı için aile desteği neden önemlidir?

Bugünün kadınlarında en büyük sendrom yardımsız olmasıdır. Bireysel hayat yaşıyor, evde yardım edecek kimse yok. Bir tane çocuğu toparlayamıyor da. İkinci çocuk zülüm olur o kadına. Korunma da caizdir bu durumda.

Kaynak: 431. Dergah Sohbeti — İnşallah Meselesi, Zikrullahın Fazileti, İnfak ve Sadaka-i

Eşlere daraltmayın: Helal dâire geniştir mi?

Evli bir hanımın kocasının rızası olmadan annesiyle ümreye gitmek için surat atması soruldu. Bizim Anadolu kadınları biraz trip atarlar. Ellemeyin, atsınlar, özgür bırakın. Siz de gönüllerini almak için alttan alın. Biraz şımartın eşlerinizi. "İyi kemikten yaratılmıştır. Çok düzeltmeye kalkarsanız kırarsınız; çok gevşek bırakırsanız da iyice yamultursunuz."

Kaynak: 434. Dergâh Sohbeti — Tebliğ Metodu, Zikrullahın Tecelliyâtı ve Kalbin Titremesi

Evlenmede yaş farkı varsa ne olur?

Evlenecek olan erkek ve kadının arasındaki yaş farkı kaç olmalıdır? Arada on yaş olsa da olur mu? Bu konuda dinin herhangi bir şey koyduğuna dair ne hadis-i şerîflerde ne de fıkıh kitaplarında herhangi bir hüküm yoktur. Yaş farkı şu kadar olmalıdır diye bir kayıt bulunmamaktadır.

Kaynak: 436. Dergâh Sohbeti — Zikrullahtan Yüz Çevirmek: Dar Geçim ve Körlük

Mehir hakkının önemini bildiği halde mehir borcunu ödemeyen insanlar var mı?

Mehir hakkının önemini bildiği halde hâlâ mehir borcunu ödemeyen ve karşısındaki kadını her iki dünyada da hakkını helal etmiyorum diyecek kadar üzen insanlar var maalesef. Bayanların bu noktada mehirleri haktır. Bir kimse mehri söylerken o mehri vermekle mükelleftir. Mehri ödeyemeyecek olanların mehir kesilirken dikkat etmeleri lâzım. "Nasıl olsa ödenmeyecek ya, ben ne isterse vereyim" demek câiz değildir. Ödeyebilecekleri mehirleri bu noktada mehir olarak beyan edecekler.

Kaynak: 437. Dergâh Sohbeti — Zikrullahtan Yüz Çevirmenin Bedeli: Şeytanın Kuşatması ve

İslâm’da evlilik hayatında erkek, evini şartlar ne olursa olsun geçindirmeli mi?

Eğer normalde örf böyle ve konuşulmadıysa böyle olacak. Kadına zorunluluk yok, örf noktasasında kadına eve bakma zorunluluğu yok. Ama Türkiye’deki Anadolu’da gelenek görenek şöyledir: Kadın bulaşığı da yıkar, çamaşırı da yıkar, evi de temizler, yemeği de yapar, çocuğa da bakar, adama da bakar. Eğer hiç konuşulmazsa bu örf geçerli olur.

Kaynak: 437. Dergâh Sohbeti — Zikrullahtan Yüz Çevirmenin Bedeli: Şeytanın Kuşatması ve

Evliliklerin ailelerin inisiyatifiyle yapılmasından yanınız mı?

Ben genel olarak evliliklerin ailelerin inisiyatifiyle, onların gözetiminde, onların da olurunu alarak yapılmasından yanayım. Aileler çocuklarının evlenme isteklerine olumlu baksınlar. Bir erkek çocuk, bir kız çocuk evlenmeyi düşünüyorsa aileler bu noktada çocuklarını evlendirmekle mükelleftirler.

Kaynak: 444. Dergah Sohbeti: Ramazan Soruları, Evlilik Meseleleri ve Deniz Kenarı Tatil

Irklar ve kavim ayrımı evliliğe engel midir?

Çocukların önüne çıktığınızda kavimlerini, ırklarını, renklerini bahane etmeyin. Bunlar Sünnet-i Resulullah’a göre engel olacak şeyler değildir. “O Arnavut geçinemezsin, o Boşnak yapamazsın, o Kürt ona varılmaz, o Türk bizim adetimizi bilmez” — bunların hepsinin evliliklerde payları vardır ama bunlar engel değildir.

Kaynak: 444. Dergah Sohbeti: Ramazan Soruları, Evlilik Meseleleri ve Deniz Kenarı Tatil

Burçlar hakkında ne düşünüyorsunuz?

Astronomi’deki burçların varlığına inanırız. Ama burçlardan bir şeyler çıkarmaya çalışanlara inanmayız.

Kaynak: 444. Dergah Sohbeti: Ramazan Soruları, Evlilik Meseleleri ve Deniz Kenarı Tatil

Dervişlerin eşleri ne yapmalı?

Hizmete şehir dışına giden dervişlerin eşleri sabırla bu meseleyi sükûnetle kabul etsinler. Problem çıkarmazlarsa eşlerinin ibadetinden, sevabından inşallah Rahman onlara da yapmış gibi sevap verir.

Kaynak: 444. Dergah Sohbeti: Ramazan Soruları, Evlilik Meseleleri ve Deniz Kenarı Tatil

Erkeğin eşine ve çocuklarına ne sorumlulukları vardır?

Erkek öyle olmalı ki eşini de çocuklarını da yetmeli, onları götürebilmeli, ikna edebilmeli, anlatabilmeli, mutlu edebilmeli. Bir erkek eşini mutlu edemiyorsa erkeğin erkekliği sorgulanır. Kadınlar da küçük şeylerde mutlu olmayı bilmeli. Hiç kimse birbirinden olağanüstü şeyler beklemeksizin, evliliklerini tatlılıkla, güzellikle, hayırla sürdürsünler.

Kaynak: 444. Dergah Sohbeti: Ramazan Soruları, Evlilik Meseleleri ve Deniz Kenarı Tatil

Seçim Değerlendirmesi nedir?

Son seçimle ilgili görüşlerime gelince, ben "Ümmetim yanlışta toplanmaz" hükmüne tabi olanlardanım. Bir şey seçiliyorsa, insanlar bir şeyi seçmekle mükellefse bunun iyisini, doğrusunu, güzelini seçmekle mükellef. Söz konusu olan dindarlıksa ve hayatını dinin üzerine odaklıyorsa bir kimse, her neyi seçerse seçsin bunun dindy olanını seçmekle mükelleftir.

Kaynak: 445. Dergah Sohbeti: Seçim Değerlendirmesi, Deccaliyet Sistemi ve Vatan Mücadele

Vatan Mücadelesi nedir?

Sizin dergahınız, sizin tekkeniz o yüzden büyümez diyorlar. Bizim dergahımız, bizim tekkemiz vatan mücadelesi vermiş bir tekkedir. Benim şeyhimin, şeyhinin şeyhi Kuva-i Milliye dervişleriyle beraber katılmış bir dergahtır. Hem dervişleriyle hem de bir biteneke altın göndermişler Afrika’dan. O biteneke altını Kuva-i Milliye’ye vererek vatan mücadelesi vermişler.

Kaynak: 445. Dergah Sohbeti: Seçim Değerlendirmesi, Deccaliyet Sistemi ve Vatan Mücadele

Kadının kayıp kocasının hükmü nedir?

Eşi kayıp olan kadının durumunda Hanefîler, adamın yaşıtları ölünceye kadar kadının beklemekle mükellef olduğunu söylemişlerdir. Şafiî mezhebine göre ise dört yıl haber alınamazsa ölüm hükmü verilir. Osmanlı uleması bu meselede Şafiî fıkıhını benimsemiştir. Ancak günümüzde nüfus kaydından düşürülme zorluğu nedeniyle bu mesele büyük bir hukuki tıkanıklık yaratmaktadır.

Kaynak: 448. Dergah Sohbeti – Talak Hukuku, Hakiki Cezbe ve Rabıta

Hayızlı ve nifaslı kadınların hukukları nedir?

Düşük veya kürtaj geçiren kadın nifas hükmündedir. Kanaması bitinceye kadar bekleyecek, en uzun süre kırk gündür. Kanaması bittikten sonra bir namaz vakti daha bekleyip kanama gelmezse gusül abdesti alarak namazına başlayacaktır. Hayızlı kadınların Kur’an-ı Kerim okuması konusunda Hanefîler bunu caiz görmemişlerdir. Mâlikîler ise yalnızca Kur’an öğrenen ve öğretenlere fetva vermişlerdir. Hz. Âişe annemiz rivayet eder: “Namazları iade etmezdik, oruçları iade ederdik.” Hayızlı ve nifaslı kadınlar mescid hükmündeki yerlere giremezler; ancak Arafat’a çıkabilirler, ihrama girebilirler. Haccın tavafını hayız ve nifas bittikten sonra yaparlar.

Kaynak: 448. Dergah Sohbeti – Talak Hukuku, Hakiki Cezbe ve Rabıta

Hayızlı kadınla eşler arası ilişki nedir?

Bir rivayette göbek deliğiyle diz kapağı arası yasaklanmıştır. Başka bir hadis-i şerifte yalnızca edep yerinin örtülü olması şart koşulmuştur. Erkekler nefislerine hakim olmak şartıyla bu sınırlar dahilinde hareket edebilirler; cinsel ilişkiye girmek ise kesinlikle haramdır. Hanefîler bu fiili günah-ı kebair olarak görmüş, bazı Hanefî âlimler küçük bir altın sadaka cezası öngörmüşlerdir.

Kaynak: 448. Dergah Sohbeti – Talak Hukuku, Hakiki Cezbe ve Rabıta

Kadından mürşid-i kâmil olur mu?

Kadından mürşid-i kâmil — zamanın kutbu hükmünde, erkekleri de cemeden bir mürşid — yoktur. Ancak kadından evliya olur; nefis mertebelerini aşan kadınlar vardır. Hz. Âişe ve Hz. Fatıma Zehra annemiz kadın mürşidelerdir. Hz. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem, Hz. Âişe annemiz için “dininizin yarısını bundan öğreniniz” buyurmuştur.

Kaynak: 448. Dergah Sohbeti – Talak Hukuku, Hakiki Cezbe ve Rabıta

Türkiye’nin geçirdiği süreç nedir?

Türkiye son dönemlerde en sıkıntılı süreçlerden birini geçiyor. Gezi olaylarından beri ülkeye örtülü olmayan operasyon yapılıyor. Ekonomik krizlerle zayıflatılamayınca, ül nadir zayıflatma stratejisine geçildi. Hem içeriden hem dışarıdan operasyonlar devam ediyor; bunların siyasi, dini, ekonomik, askeri ve sivil bürokrasi kanatları var.

Kaynak: 451. Dergah Sohbeti — Evlilik, Serkeşlik Tefsiri, Kader ve Volant Kayışını Atmak

Evlilik ve eş seçimi nasıl olmalıdır?

“Siz dindar olanı seçiniz” hadis-i şerifindeki dindarklıktan kasıt güzel ahlaktır, Kur’an ve Sünnet’in olmazsa olmaz noktalarını önde tutmaktır. Bir erkek evlenirken eşinin açık olduğunu bilerek aldıysa, sonradan tahakküm kurma hakkı yoktur. Aynı şekilde bir kadın eşinin içki kullandığını bilerek evlendiyse, sonradan boşanma tehdidinde bulunması doğru değildir.

Kaynak: 451. Dergah Sohbeti — Evlilik, Serkeşlik Tefsiri, Kader ve Volant Kayışını Atmak

451. Dergah Sohbeti — Evlilik, Serkeşlik Tefsiri, Kader ve Volant Kayışını Atmak nedir?

Volant: Türkiye’nin Geçirdiği Süreç ve Dış Operasyonlar Türkiye son dönemlerde en sıkıntılı süreçlerden birini geçiyor. Gezi olaylarından beri ülkeye örtülü olmayan operasyon yapılıyor. Ekonomik krizlerle zayıflatılamayınca, ülkeyi savaşarak zayıflatma stratejisine geçildi. Hem içeriden hem dışarıdan operasyonlar devam ediyor; bunların siyasi, dini, ekonomik, askeri ve sivil bürokrasi kanatları var. Ortadoğu’da Batı’nın sözünü dinlemeyen, İsrail’in sözünü dinlemeyen bir ülkenin büyümesini istemezler. Müslümanı, Müslümana kırdırıyorlar; herkes birbirini cihat ettiğini düşünerek birbirini vurduruyor. Türkiye’de de cemaat-hükümet kavgası çıkarılarak her iki tarafın da gücü kırılmaya çalışılıyor.

Kaynak: 451. Dergah Sohbeti — Evlilik, Serkeşlik Tefsiri, Kader ve Volant Kayışını Atmak

Boşanmada çocuk velayeti kimin üzerine düşer?

İslam hukukuna göre çocuk babaya aittir. Evin reisi erkektir; çocukların bakımı, eğitimi, terbiyesi ve ihtiyaçlarının karşılanması erkeğin üzerinedir. Hanefi, Şâfiî, Mâlikî ve Hanbelî mezheplerinin dördü de bu hüküdedir.

Kaynak: 453. Dergah Sohbeti — Boşanmada Çocuk Velayeti, Aile Hukuku ve Birlik Beraberlik

Anne çocuk bakımında hangi hakka sahiptir?

Anne çocuğa akıl bâliğa oluncaya kadar bakmakta öncelikli hakka sahiptir; ancak bu bir mükellefiyet değil, haktır. Anne baksa bile babası iaşesini temin etmekle mükelleftir.

Kaynak: 453. Dergah Sohbeti — Boşanmada Çocuk Velayeti, Aile Hukuku ve Birlik Beraberlik

Devletin nafakası yeterli mi çocuk büyütmek için?

Devletin bağladığı üç yüz lira nafakayla çocuk büyütmek mümkün değildir. Bir çocuğun aylık yemesi, içmesi, kıyafeti, bakıcı masrafı, barınma giderleri hesaplandığında ciddi bir meblaya ulaşılır.

Kaynak: 453. Dergah Sohbeti — Boşanmada Çocuk Velayeti, Aile Hukuku ve Birlik Beraberlik

Erkeğin aile reisliği ne demektir?

Buradaki erkeklik fiziki değildir; akıl olarak erkekliktir. Feraset ehli, olayları yönetebilen, kriz çözen, problemi halleden kimse aile reisidir. “Dindar olanı seçiniz” hadis-i şerifinin altında bunlar vardır: ailesini, eşini ve çocuklarını dini açıdan eğitebilecek, haddini hududunu bilecek bir erkek.

Kaynak: 453. Dergah Sohbeti — Boşanmada Çocuk Velayeti, Aile Hukuku ve Birlik Beraberlik

Şeriatta erkek kadının evlendiği andaki hayat standardını nasıl korur?

Şeriatta ise erkek, kadının evlendiği andaki hayat standardını korumakla mükelleftir.

Kaynak: 453. Dergah Sohbeti — Boşanmada Çocuk Velayeti, Aile Hukuku ve Birlik Beraberlik

Kadının çocuk bakımında hangi sorumlulukları vardır?

Kadın çocuk doğurmakla mükelleftir ancak çocuğa bakmakla mükelef değildir. Bir kadın “Ben çocuk bakamam” diyebilir; bu hakkı vardır. Çocuğun bakım sorumluluğu babaya aittir.

Kaynak: 453. Dergah Sohbeti — Boşanmada Çocuk Velayeti, Aile Hukuku ve Birlik Beraberlik

Kadının evdeki rolü nedir?

Kadın evin hanımefendisidir ve eşinin meşru isteklerini karşılamakla mükelleftir.

Kaynak: 453. Dergah Sohbeti — Boşanmada Çocuk Velayeti, Aile Hukuku ve Birlik Beraberlik

Kadının evdeki meşru isteklerini karşılamakla hangi durumlarda haramdır?

Haram olan iki durum dışında — hayız dönemi ve arka yoldan ilişki — geri kalan her şey helaldir.

Kaynak: 453. Dergah Sohbeti — Boşanmada Çocuk Velayeti, Aile Hukuku ve Birlik Beraberlik

Erkeklik ve adamlık arasındaki fark nedir?

Erkeklik cinsellikle alakalıdır, adamlık ise olgunlukla, kemâlatla alakalıdır. Her erkek adam değildir. Adamlık bir krizi yönetebilme, bir problemi analiz edip çözüme kavuşturabilmektir. Sünnet-i Resûlullah’a göre eve geldiğinde hane halkına selâm vermek, tebesümlü davranmak, eşine hâl hatır sormak, çocuklarla vakit geçirmek sünnettir.

Kaynak: 456. Dergah Sohbeti | Taklit ve Tahkik, Nübüvvet Yolu, Üveysilik, Allah Algısı

Bunun birinci derecede sorumluları yine Müslümanlar mıdır?

Ümmetin: Müslümanların Birlik ve Beraberlik Sorunu

Müslümanlar ne yazık ki birlik ve beraberliğini koruyabilmiş, devam ettirebilmiş vaziyette değil. Bunun birinci derecede sorumluları yine Müslümanlardır. Müslümanların içerisinde birinci derecede sorumlu olan âlim takımıdır. İkinci derecede sorumlu ehl-i tasavvufun şeyhleridir. Üçüncü derecede sorumlu olan Müslümanların kendileri, halktır.

Ulema kesimi ihtilaf farklılıklarını bir ayrılık olarak nitelendiriyor. Ulema bu noktada ümmetin birlik ve beraberliği noktasında durmuyor. Ehl-i tasavvuf olarak nitelendirilen ehl-i tarikat da bundan nasibini alıyor. Diyeceksiniz ki uluslararası siyasetin, yerel siyasetin etkileri yok mu? Eyvallah var. Ama eğer İslam dünyasında âlimler, şeyhler ve Müslümanlar birlik ve beraberliğini tesis etmiş olsa, içlerinden çıkacak olan siyasetçiler ve yöneticiler doğru şeyler yapar.

Âyet-i kerimede buyuruluyor: "Siz kendinizi değiştirmedikçe Allah sizin başınızdakileri değiştirmez." (Ra’d Sûresi, 13:11) Ümmet kendi içerisinde kendi parçalanmışlığını kendisi tedavi etmeli, birlik ve beraberliğini kurmalıdır.

Kaynak: 459. Dergah Sohbeti | Ümmetin Birliği, Tekfir Tehlikesi, Hac Organizasyonu

Ümmetin birliği ve beraberliği neden bozulmuştur?

Müslümanlar ne yazık ki birlik ve beraberliğini koruyabilmiş, devam ettirebilmiş vaziyette değil. Bunun birinci derecede sorumluları yine Müslümanlardır. Müslümanların içerisinde birinci derecede sorumlu olan âlim takımıdır. İkinci derecede sorumlu ehl-i tasavvufun şeyhleridir. Üçüncü derecede sorumlu olan Müslümanların kendileri, halktır.

Kaynak: 459. Dergah Sohbeti | Ümmetin Birliği, Tekfir Tehlikesi, Hac Organizasyonu

Ulema ve ehl-i tasavvufun ümmetin birliği ve beraberliği üzerindeki etkileri nedir?

Ulema kesimi ihtilaf farklılıklarını bir ayrılık olarak nitelendiriyor. Uleña bu noktada ümmetin birlik ve beraberliği noktasında durmuyor. Ehl-i tasavvuf olarak nitelendirilen ehl-i tarikat da bundan nasibini alıyor. Diyeceksiniz ki uluslararası siyasetin, yerel siyasetin etkileri yok mu? Eyvallah var. Ama eğer İslam dünyasında âlimler, şeyhler ve Müslümanlar birlik ve beraberliğini tesis etmiş olsa, içlerinden çıkacak olan siyasetçiler ve yöneticiler doğru şeyler yapar.

Kaynak: 459. Dergah Sohbeti | Ümmetin Birliği, Tekfir Tehlikesi, Hac Organizasyonu

Kur’an ve Sünnet dairesinde kalmak neden önemlidir?

Dergahlar, cemaatler, tarikatlar, cemiyetler, hatta beş kişilik bir topluluk dahi aynıdır. Beş kişinin temel felsefesi Kur’an ve Sünnet’in anlaşılması ve yaşanması değilse, o toplulukta beş tane çatlak ses çıkacaktır. Ama o topluluk Kur’an ve Sünnet’e sımsık yapışırsa, oradan ayrılacak olanlar sadece kendi hevâ ve hevesine uyan kimseler olur.

Kaynak: 459. Dergah Sohbeti | Ümmetin Birliği, Tekfir Tehlikesi, Hac Organizasyonu

Risale-i Nur Örneği neden verilmiştir?

Risale-i Nur Türkiye’de tek bir bütündü. Bediüzzaman Said Nursî Hazretlerinden sonra bir müddet daha devam etti. Ama içinden bir kısmı siyasete angaje oldu, bir kısmı yazıcılığı seçti, bir kısmı Yeni Asya grubunu kurdu, içinden bir de Zehra grubu çıktı. Bir taraftan bakıldığında zenginlik gibi görünüyor ama birbirleriyle savaşmaya başınca işin içine şeytanın girdiğini görüyoruz. Birbirlerini "nursuzlukla" itham etmeye başladıklarında ise şeytanın oturduğunu görüyorsunuz.

Kaynak: 459. Dergah Sohbeti | Ümmetin Birliği, Tekfir Tehlikesi, Hac Organizasyonu

Tekfir tehlikesi neden bir sorun olarak eleştirilmektedir?

Türkiye’de vahâbî-selefî çizgisinde duranlar, kendilerinin haricindeki herkesi küfre nispet ediyor. Bir kimseye "kafirsin" dendiği anda İslam hukuku açısından o kişinin eşi, malı ve kanı helal sayılmış oluyor. Bunu çoğu kimse düşünmüyor bile.

Namaz kılan, "Lâ ilâhe illallah Muhammedun Resûlullah" diyen bir insana kafir denilir mi? İmam-ı Âzam Ebû Hanîfe’ye göre bir Müslümanı tekfir eden kimse kendisi küfre düşer. Hadis-i şerifte de bir sahabî, üç koyun uğruna "Eşhedü en lâ ilâhe illallah" diyen bir kişiyi öldürüp malına el koymuş ve bu hadise hakkında âyet-i kerime inmiştir. (Nisâ Sûresi, 4:94)

Din nasihattir. Bir kimse yanlışa düşmüşse ona nasihat edilir. Ama çok kolayına gelen tekfir, ümmet-i Muhammed’in en büyük acziyetlerinden biridir.

Kaynak: 459. Dergah Sohbeti | Ümmetin Birliği, Tekfir Tehlikesi, Hac Organizasyonu

Sünnet’in çeşitliliği ve hoşgörü neden önemlidir?

Bir ibadet olan oruç tutmada beş farklı doğru vardır: Otuz gün Ramazan orucu (farz), pazartesi-perşembe orucu (sünnet), bir gün boş bir gün dolu orucu (sünnet), ayın 14-15-16’sında orucu (sünnet), ayın başında-ortasında-sonunda orucu (sünnet). Beşi de doğrudur. Birisi bunlardan birini seçmişse itiraz etme hakkınız yoktur.

Hz. Peygamber (s.a.v.) kadınlara buyurmuştur: "Bana üç şey söz verin, ben de size cenneti söz vereyim: Otuz gün Ramazan orucunuzu tutacağınıza, beş vakit farz namazı kılacağınıza ve eşlerinize itaat edeceğinize söz verin." Bu hadis-i şerif gösteriyor ki dinin temellerini kimseye dikte etme hakkımız yoktur. Herkes ehl-i tarikat olmak zorunda değildir, herkes senin şeyhini sevmek zorunda değildir.

Kaynak: 459. Dergah Sohbeti | Ümmetin Birliği, Tekfir Tehlikesi, Hac Organizasyonu

Nefisle mücadele etmek neden zordur?

Sufî bir hareketin içerisinde en fazla nefis bulunan yer de burasıdır. En fazla nefsin burada olması gayet normaldir çünkü şeytan en fazla buraya vurur. Meyhanedeki adama ne vursun ki? Nefsiyle mücadele etmeyen yerde ne vursun? Asıl nefisle mücadele edilen yere vuracak.

Haçta bile aynıdır. Taşlama yerine gidersiniz, şeytanı taşlayacaksınız. Ama daha oraya varmadan şeytan sizinle uğraşmaya başlar. O yüzden en fazla nefis dervişlere vurur. Kolay değildir bu yol.

Kaynak: 459. Dergah Sohbeti | Ümmetin Birliği, Tekfir Tehlikesi, Hac Organizasyonu

Haç organizasyonundaki sorunlar nelerdir?

Mina Faciası ve Kader Meselesi

Haçta yaşananlar kader mi? Eğer idarecilerin bilerek veya bilmeyerek hatalarını, kusurlarını, aymazlıklarını, cahilliklerini kader olarak görürsek İslam dünyasında daha çok sıkıntılara maruz kalırız. Mekke müftüsü buna "kader" dedi. Acaba kendi yolunda bir bomba patlatılsa buna da kader mi diyecekti?

Siz insanları akıp giden bir nehir gibi akıp giden bir yolu kapatır, karşı istikametten gelen bir yola insanları açarsanız bu kader olmaz. Bu oradaki yöneticilerin yönetememe işlerinden kaynaklanıyor. Dünyanın en büyük ibadet organizasyonu olan haç organizasyonu yönetilemiyor. Bu organizasyonun oradaki görevlilerin elinden alınıp ümmetin içerisinden oluşturulacak bir kuruma devredilmesi lazımdır.

Kaynak: 459. Dergah Sohbeti | Ümmetin Birliği, Tekfir Tehlikesi, Hac Organizasyonu

Beytullah’ın çevresindeki lüks oteller neden bir sorun olarak eleştirilmektedir?

Beytullah’ın etrafı kapalı, beton duvarlarla örülü. En dışı lüks otellerle çevrili: Hilton, Intercontinental ve diğerleri. Bir tarafında saraylar, diğer tarafında Mekke halkının dükkânları ve evleri kamulaştırılmış. Hacılar sokaklarda, caddelerde namaz kılıyor. Beytullah’ı doya doya seyredip namaz kılmak herkesin harcı değil.

Bazı şeyhler Hilton’un mescidinden namaza duruyor. Hanefî mezhebine göre mekan bütünlüğü yoksa, Hilton Beytullah’ın içi hükmünde değildir, bahçesi hükmünde de değildir. Oradan imama tabi olarak kılınan namaz Hanefî’ye göre caiz değildir. Bir şeyh Kur’an ve Sünnet’e uymazsa arkasındaki mürid ifsat olur.

Kaynak: 459. Dergah Sohbeti | Ümmetin Birliği, Tekfir Tehlikesi, Hac Organizasyonu

Zekat paralarının kullanımı neden bir sorun olarak eleştirilmektedir?

Millet Kur’an kursu talebelerine zekat veriyor ama o zekatı sadece talebeler değil, hocası, müstahdemi, müdürü, amiri de yiyor. Bu doğru değildir. Zekat parası sadece zekata müstahak olan kişilere verilir. Bir âlim gerçekten muhtaçsa ona zekat verilir, anasının ak sütü gibi helaldir. Ama Kur’an kursu için toplanan zekatı talebelerin haricinde kimse yememelidir.

Zekat paralarını yediklerinden dolayı isabet bulmuyorlar. Millet çocuklar oradaki talebeler yesin diye zekat getiriyor, ama başkaları da yiyor. Bu durum ifsat ediyor, bozuyor.

Kaynak: 459. Dergah Sohbeti | Ümmetin Birliği, Tekfir Tehlikesi, Hac Organizasyonu

Kadının erkeğe, erkeğin kadına benzemesi neden bir sorun olarak eleştirilmektedir?

Hadis-i şerifte "Erkeklerden kadınlara benzeyenlere lanet olsun, kadınlardan erkeklere benzeyenlere lanet olsun" buyurulmuştur. (Buharî, Libâs, 61) Burada kastedilen salt kıyafet değil, davranış biçimidir. Bir kadının kendisini erkek görmesi, erkekleşmeye çalışması; bir erkeğin de vücudunun kıllarını tamamen aldırıp kadınlara özenmesi bu kapsama girer.

Hz. Abbas’tan (r.a.) nakledilen rivayette eşcinsel eğilim alametleri sayılmıştır: Gömlek düğmelerini açmak, kınalanmak, kadınlar gibi kırıtarak yürümek. Bir şey haramsa ona giden yollar da haramdır. Bu meseleyi sadece pantolon giymeye indirgemek, meselenin özünden uzaklaşmaktır.

Kaynak: 459. Dergah Sohbeti | Ümmetin Birliği, Tekfir Tehlikesi, Hac Organizasyonu

Göz damlası orucu bozmaz mı?

Göz damlası orucu bozmaz. Gözü rahatsız olan bir kimsenin gözüne damla damlatması veya krem sürmesi orucu bozmaz. Hanefî mezhebine göre bu böyledir.

Kaynak: 459. Dergah Sohbeti | Ümmetin Birliği, Tekfir Tehlikesi, Hac Organizasyonu

Dergahın haç ve ömre organizasyonu neden önemlidir?

Bundan sonra dergahın içerisinde dışarıdan veya içeriden bir başka kimsenin haç ve ömre programı yapmasını istemiyoruz. Bunu dergah olarak kendimiz yapacağız. Bu işin ticaretini yapmak isteyen kardeşler müşterilerini dışarıdan bulacaklar, dergahın içerisinde hiç kimse el uzatmayacak.

Kasap olarak hacca gitmek isteyen kardeşler kendilerini kasap olarak eğitsinler. Masat tutmasını, bıçak kullanmayı, kesimi, yüzmeyi öğrensinler. Hem sünnet bu, hem de bu yoldan hacca gitmek isteyen kardeşler ücret ödemeden gidebilirler.

Bu sene haç organizasyonumuz problemsiz geçti. Oteller iyiydi, yemekler iyiydi. Diyanetin yaklaşık 5500-6000 dolarlık haç programına denk bir hizmet aldık. Geçen sene çektiğimiz çilenin karşılığını bu sene gördük.

Hacca ve ömreye gitmek zenginlikle alakalı değildir, aşıklıkla alakalıdır. Her parası olan zengin değildir. Nice paralı pulılu insanlar var gidemiyorlar. Nice parasız pulsuz insanlar var, Cenab-ı Hak onlara yol açıyor.

Kaynak: 459. Dergah Sohbeti | Ümmetin Birliği, Tekfir Tehlikesi, Hac Organizasyonu

Aile Sorumlulukları nedir?

Evlilikte Erkek ve Kadının Sorumlulukları

Evin reisi erkektir. Bir evlilik bozuluyorsa müsebbibi birinci derecede erkektir. Erkek maddi ve manevi olarak evliliğini yürütmekle mükelleftir: Geçim, giyim, kuşam; aynı zamanda sevgi, muhabbet. Kadın evde sevildiğini anlayacak, çocuklar babaları tarafından sevildiğini hissedecek.

Kadın da erkeğine sevgisini, bağlılığını, hürmetini hissettirmekle mükelleftir. Ailenin geçinmesiyle, derlini toparlamasıyla ikinci derecede sorumlu olan kadındır. Ailesini dişi kuş gibi çocuklarının ve eşinin etrafında koruyup muhafaza edecektir.

Kaynak: 460. Dergah Sohbeti — Tebliğ Usulü, Aile Sorumlulukları, Zikrullah ve Vatan Sevg

Zikrullah ve Vatan Sevgisi nedir?

Zikrullah Usulü: Yavaş Yavaş, Tatlı Tatlı

Zikrullahi tebliğ ederken yumuşak yumuşak, tatlı tatlı, ‘la ilahe illallah’tan başlanmalıdır. Yeni dervişlere hemen cehri zikrullahın göbeğine oturtmak doğru değildir. Adabına usulüne uygun, yumuşak bir zikrullah yaptırılır, bir iki ilahi okunur. İnsanları ürkütmeden, yavaş yavaş alıştırılmalıdır.

Bir çocuk anne karnında dokuz ay büyüyor, on beş on altı yaşında aklı balı oluyor. Her şey yavaş yavaş olur. Hz. Peygamber’e mahsus olan mucizeler bizlere mahsus değildir. Biz aciz birer kullarız; yavaş yavaş anlatacağız, yavaş yavaş söyleyeceğiz.

Irkçılık ve Vatan Sevgisi Meselesi

İslam her türlü üstünlük anlayışı olan ırkçılığa karşı çıkmıştır. ‘Arabın aceme, acemin Araba üstünlüğü yoktur. Üstünlük takvadadır.’ Ama bu, bir kimsenin kendi kavmini, milletini, vatanını sevmeyeceği anlamına gelmez. Bu fıtridir. Hz. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Medine’ye yaklaşırken muhabbetinden dolayı atını mahmuzlardı. ‘Medine’nin tozu da mübarektir’ buyurmuştur.

Kaynak: 460. Dergah Sohbeti — Tebliğ Usulü, Aile Sorumlulukları, Zikrullah ve Vatan Sevg

Boşanma ve Çocuk Meselesi: İslam Hukuku Perspektifi hakkında ne söylendi?

İslam hukukuna göre boşanma durumunda çocuklar birinci derecede babaya aittir. Baba yoksa ölmüşse baba dedesi, o da yoksa amcası, o da yoksa halası çocuğa bakar. Hanefi fıkhına göre anne razıysa ve baba da razıysa, çocuklar akıl bali oluncaya kadar annenin yanında kalabilir. Ancak çocukların da annenin de nafakasını baba vermek zorundadır.

Kaynak: 464. Dergah Sohbeti — Emanet, Tecelliyat, Sevgi Mertebeleri ve İslam Hukuku

Erkek çocuk annesine babasına bakmakla mükellef midir?

Eşim çocukluğundan beri çalışıp ailesine maddi olarak yardımda bulunmuş. Evlendik, yine ara sıra haberim olmadan ailesine yardımda bulunuyor. Biz kirada oturuyoruz, eşimin ailesinin evi var diye sormuşlar. Erkek çocuk annesine babasına bakmakla mükelleftir.

Kaynak: 467. Dergah Sohbeti

İnsanların ırkçılık yaparak ırklarını öne sürüp böyle davranmaları Kur’an ve Sünnet’e aykırı mıdır?

Evlensmek istediğim kişiye ailem o kişi Kürt diye vermek istemiyor diye sormuşlar. İnsanların ırkçılık yaparak ırklarını öne sürüp böyle davranmaları Kur’an ve Sünnet’e aykırıdır. Bir kimsenin kendi kültüründen birisiyle evlenmeyi tercih etmesi hakkıdır, bu farklı bir şeydir. Ama bir kız bir erkek evlenmeyi istiyorlarsa, anne babalarına usulünce söylüyorlarsa ve anne baba haklı bir gerekçe sunmaksızın karşı çıkıyorsa anne baba haram işliyor. Irkçılığı öne koyuyorsa bir haram daha işliyor.

Kaynak: 467. Dergah Sohbeti

468. Dergah Sohbeti nedir?

Için: Talak (Boşanma) Hukuku: Üç Talak Meselesi

Nikahta erkek üç kere "seni boşadım" demesiyle nikah düşer mi diye sormuşlar. Hanefilerin büyük bir çoğunluğu bir erkeğin bir seferde üç kere "seni boşadım" demesini veya bu manaya gelen bir söz söylemesini kabul etmişlerdir.

Ancak bir kısmı kabul etmemiştir. Hz. Ömer Efendimiz radıyallahu anh Hazretlerinin oğlu Abdullah böyle bir boşama yapınca Hz. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Hazretleri onun boşamasını kabul etmez. "Hayır bu boşama sayılmaz, dön sen eşine" der. Üç iddet bekleterek boşatır: bir boş ol der, ardından bir ay bekler, bir boş ol daha der, ardından bir ay daha bekler, bir boş ol daha der, ondan sonra nikahı biter.

Sahabelerin büyük bir kısmı üç talağın boşamanın bir seferde olamayacağına dair hükmetmişlerdir. Hanefilerin bir kısmı da öyle hükmetmiştir. İnsanlar din cahili olduğundan nasıl boşanılacağını bilmiyor. O yüzden bir kimse eşine bir seferde üç talak boşadım derse, bu bir talak yerine geçer diyenlere katılıyorum.

Kaynak: 468. Dergah Sohbeti

Kadının Serkeşliği nedir?

Eşim yanında çalışan elemanın fazla ilgisinden dolayı aylardır evde huzursuzuz diye bir soru gelmiş. Kadınlar bu noktada eşlerinin iş yerindeki durumlarıyla alakalı çok böyle kıskançlık triplerine girip onları rahatsız etmemeli.

Ayet-i kerimede serkeşlik yapan kadınla alakalı "dövünüz" buyurulmuştur. Buradaki serkeşlikten kasıt, yemeğin tuzunu fazla kaçırmak, terlikleri düzgün koymak gibi şeyler değildir. Allahu alem buradaki serkeşlikten kasıt, kadının kocasından başkasına meyletmeye kalkmasıdır. Erkek evliliğini kurtarmak için var gücüyle mücadele edecektir.

Bu noktada önce nasihat, sonra yatağı ayırmak, en son dövmek sıralaması vardır. Ama bunu paranoyak haline getirmeyecek. Dikkat edecek ama paranoya yapmayacak.

Kaynak: 468. Dergah Sohbeti

Erkeğin Serkeşliği nedir?

Erkek serkeşlik yapınca, yani başka bir kadına meyledince, ayet-i kerime kadına anlaşma yolunu, sulh yolunu tercih etmesini emrediyor. Çünkü kadının dövme gücü yoktur. Otur nafakanı konuş, evin gidişatını konuş, gerekirse boşanma şartlarını konuş.

Kaynak: 468. Dergah Sohbeti

Sosyal Medyada Karşı Cinsle Görüşme Yasağı nedir?

Bayan kardeşlerin erkeklerle Facebook’ta görüşmeleri dergah adına yasaktır. Erkeklerin de Facebook’ta bayanlarla dervişlikle alakalı görüşmeleri yasaktır. Bunun lamı cımı yoktur. Herkesin başında vazifelisi belli, görevlisi bellidir. Erkeklerin vazifelileri belli, bayanların vazifelileri bellidir.

Kaynak: 468. Dergah Sohbeti

Anne ve babaların çocuklarını nasıl eğitebileceklerini nasıl açıklıyor?

Siz anne baba olarak bol bol tövbe edin. Kur’an ve sünnete sıkı sıkı yapışın. O çocuk inşallah o eğitimi de alır.

Kaynak: 469. Dergah Sohbeti

469. Dergah Sohbeti konusunu nasıl açıklıyor?

Çeşitli Fıkhi Sorular ve Cevaplar Anne Karnında Eğitim Allah nasıp ederse bir çocuğumuz olacak, anne karnında yirmi ikinci haftadan itibaren eğitime başlanması gerekiyor diye sormuşlar. Siz anne baba olarak bol bol tövbe edin. Kur’an ve sünnete sıkı sıkı yapışın. O çocuk inşallah o eğitimi de alır.

Kaynak: 469. Dergah Sohbeti

Eşiniz İslam’a uygun giyinmiyorsa, namaz kılmıyorsa yavaş yavaş, sevdire sevdire, kırmadan dökmeden anlatacaksınız. Bu durumda eşiyle nasıl davranmak gerekir?

Eşiniz İslam’a uygun giyinmiyorsa, namaz kılmıyorsa yavaş yavaş, sevdire sevdire, kırmadan dökmeden anlatacaksınız. Biz tam anlamıyla İslam’ı yaşayan bir ülkede yaşamıyoruz. Hepimizde Kur’an ve Sünnet’e tam uygun olmayan haller vardır. Kendi kendimize soralım: Evlenirken çarşaflı mı aldık? İslam’ın kaidelerini çok mu biliyorduk? Ona da İslam’ı tebliğ edeceğiz, öğreteceğiz, sevdireceğiz—ama önce kendi nefsimizle mücadele edeceğiz.

Kaynak: 470. Dergah Sohbeti

Evlilikte standart belirleme: Kur’an ve Sünnet ölçüsü hakkında ne söylendi?

Her aile kendince bir "normal düzey" taşır. Erkek kendi aile hayatının standardını getirir, kadın da kendi ailesinin standardını. Ama ailelerden gelen standartlar her zaman Kur’an ve Sün’tet dairesinde doğru olmayabilir. Eşler birbirlerinden bir şey isterken Kur’an ve Sünnet ölçüsünde istesinler. Sünnet-i Resulullah’ta varsa kabul edelim, yoksa kabul etmek zorunda değiliz. Hakkımız ise isteyelim, birisi gasp ediyorsa ettirmeyelim. Fedakarlık etmek harama göz yummak demek değildir. Hz. Peygamber’in aile hayatı, Hz. Fatıma ve Hz. Ali’nin aile hayatları, ashabın örnekleri—bireyin hem evliliğinde hem kişisel gelişiminde en önemli referans kaynakları olmalıdır. Bu standart oturunca evin içerisindeki her hal, hareket ve davranış ibadete dönüşür.

Kaynak: 471. Dergah Sohbeti

Ailede dini standartları oturtma hakkında ne söylendi?

Ailede dini standartı oturtacak olan birinci derecede erkektir. Erkek bu standartı ne kadar erken oturturursa o kadar iyidir. Özellikle yeni evlendiğinde erkek el sıkışma, mahrem-namahrem konularında dikkatli olacak ve hanımına destek olacaktır. Bir topluma ilk girdiğiniz andaki profiliniz neyse o öyle devam eder. Kadınlar ellerini geride tutarlar, kimseye uzatmazlarsa ilk birkaç kişide sülalede hemen duyulur. Zaten birisine el uzattınız mı arkası gidiyor. O yüzden baştan ölçüyü koymak önemlidir.

Kaynak: 471. Dergah Sohbeti

Bir kimsenin eşini sevmesi kadar doğal bir şey yok mudur?

Bir kimsenin eşini sevmesi kadar doğal bir şey yoktur. Eşler arasındaki cinsel ilişki şeytanilik değil, Sünnet-i Resulullah’ta ibadet olarak geçmektedir. Bir kimse eşiyle cinsel ilişkiye girse geceyi nafile ibadetle geçirmiş gibi sevap alır. O yüzden eş sevgisini şeytanilikten görmek Allah muhafaza eylesin küfür olur.

Kaynak: 472. Dergah Sohbeti

Ayşe annemiz ara sıra "Beni nasıl seversin ya Resulullah?" diye sorardı mı?

Hz. Ayşe annemiz ara sıra "Beni nasıl seversin ya Resulullah?" diye sorardı. Cevap hep aynıydı: "Kördüğüm"—yani sımsıkı, çözülmez bir bağ. Hz. Ayşe "Kördüğüm ne alemde?" diye sorduğunda cevap "ilk günkü gibi" olurdu.

Kaynak: 472. Dergah Sohbeti

Erkekler eşlerine muhabbetle, şefkatle, merhametle davranacaklar; kadınlar da inşallah öyle olacaklar mı?

Biz Havva için cenneti terk etmişiz, isyan çıkarmışız. Erkekler eşlerine muhabbetle, şefkatle, merhametle davranacaklar; kadınlar da inşallah öyle olacaklar.

Kaynak: 472. Dergah Sohbeti

Devamlı kavganın, tartışmanın, sevgisizliğin hüküm sürdüğü bir ailenin içerisinde çocuk yetiştirmek mümkün değildir—o aile İslami bir aile değil midir?

Eğer ailelerin içerisinde muhabbet yoksa, karı kocanın arasında sevgi yoksa o çocukların psikolojik problemleri hiç bitmeyecek. Devamlı kavganın, tartışmanın, sevgisizliğin hüküm sürdüğü bir ailenin içerisinde çocuk yetiştirmek mümkün değildir—o aile İslami bir aile değildir. Orada şeytan koltuğu kurmuştur.

Kaynak: 472. Dergah Sohbeti

Eşiniz agresif davransa bile siz sevgiyle, şefkatle, merhametle davranacaksınız mıdır?

Eşiniz agresif davransa bile siz sevgiyle, şefkatle, merhametle davranacaksınız. O laf söylediğinde o laf kendisine çarpsın. Ayet-i kerimede buyurulmuştur: Eşler hata yapar, özür dilerlerse onların aleyhlerine yol aramayın.

Kaynak: 472. Dergah Sohbeti

Nikah bununla zedelenmez ama böyle yapan erkeklerin durumları hiç hoş değil midir?

İkinci eşlerin hakları konusunda ciddi sıkıntılar yaşanıyor. Allah huzurunda nikahlı ikinci eş, ufacık bir şeyde gözden çıkarılan oluyor; günlerce aranıp sorulmuyor. Nikah bununla zedelenmez ama böyle yapan erkeklerin durumları hiç hoş değildir.

Kaynak: 472. Dergah Sohbeti

Bir kadınla geçinemeyen bir kimse iki kadınla nasıl geçinecek?

Bu meseleyi yapan erkeklerin manevi hallerinin düzgün olmayacağına inanıyorum. Buna tevessül eden kimseler heva ve heveslerinden tevessül ediyorlar. Kadınlara zulüm var burada ve zulmeden erkekler oluyor.

Kaynak: 472. Dergah Sohbeti

Bir kimse sufiliğiyle beraber yanlışlık yapıyorsa bilsin ki dergaha laf getiren kimse midir?

Kendileri batarken dergahı da batırıyorlar. Bir kimse sufiliğiyle beraber yanlışlık yapıyorsa bilsin ki dergaha laf getiren kimsedir. Bugünkü düzlemde, bugünkü hukuk dairesinde en zor olan şeylerden birisi bu—yapmayın.

Kaynak: 472. Dergah Sohbeti

Buna ne ilminiz, ne bilginiz, ne dirayetiniz, ne cesaretiniz, ne de maddi durumunuz yeter mi?

Bunda hiç kimsenin söyleyecek sözü olmaz. Buna ne ilminiz, ne bilginiz, ne dirayetiniz, ne cesaretiniz, ne de maddi durumunuz yeter. Elinizdeki nimeti bilin, ona hamd edin, düzgün geçinin.

Kaynak: 472. Dergah Sohbeti

Boşanma Sonrası Çocukların Duru mu?

Erkekler boşanırken çocuklarını anneye veya anneanneye bırakıyorlar. Halbuki birinci derecede babası bakacak, babası yoksa dedesi bakacak, o yoksa amcası, o yoksa halası bakacak çocuğa. Çocuğu başka bir adamın yanında bırakmak büyük risktir.

Kaynak: 472. Dergah Sohbeti

Eşlerinize sahip çıkın, çocuklarınıza sahip çıkın—bunun sorumluluğu ağır mıdır?

Çocuklar çile çekiyor. Babasının bir hatasından, annesinin bir hatasından masum çocuklar perişan oluyor. Eşlerinize sahip çıkın, çocuklarınıza sahip çıkın—bunun sorumluluğu ağırdır.

Kaynak: 472. Dergah Sohbeti

Müslüman bir kul dinden çıkıp mürtet olursa cezası ağır mıdır?

Müslüman bir kul dinden çıkıp mürtet olursa cezası ağırdır. Bu hüküm hadis-i şerifle sabittir: Kim Müslüman olur, sonra İslam dininden irtidat ederse öldürülmesi hakkında hadis vardır.

Kaynak: 472. Dergah Sohbeti

Bol bol hadis-i şerif okuyun, Sünnet-i Resulullah ile ilgili kitaplar okuyun ve kendinizi onlara uydurmaya gayret edin midir?

Bol bol hadis-i şerif okuyun, Sünnet-i Resulullah ile ilgili kitaplar okuyun ve kendinizi onlara uydurmaya gayret edin.

Kaynak: 472. Dergah Sohbeti

Bir sahabe mehir olarak erkeğin Müslüman olmasını istemişti?

Hz. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem bunu kabul edip o kadının onunla evlenebileceğini söyledi. Bu rivayette Medine’ye hicret eden bir kadına aşık olan müşrik adam kadın için Müslüman olup hicret etti.

Kaynak: 472. Dergah Sohbeti

Mehir konuşulmamış olsa dahi İslam hukuku otomatikman kadına bir koyun parası verilmesini emreder mi?

Mehir konuşulmamış olsa dahi İslam hukuku otomatikman kadına bir koyun parası verilmesini emreder. Kadının velisi mehirde denklik isteyebilir: Kızın evlenmiş bir kız kardeşi ne kadar mehir aldıysa, velisinden izinsiz evlenen kız için de veli o mehri isteyebilir.

Kaynak: 472. Dergah Sohbeti

Kadının iddet bekleyeceği süredeki iaşesi—ev kirası, giderleri, kişisel harcamaları—hesaplanmalı mıdır?

Kadının iddet bekleyeceği süredeki iaşesi—ev kirası, giderleri, kişisel harcamaları—hesaplanmalıdır. Bugün bir kadın tek başına yaşıyorsa, dört aylık giderlerinden aşağı mehir konuşulmamalıdır. Bu hayat standardını karşılayabilecek adam evlenebilir.

Kaynak: 472. Dergah Sohbeti

Semazen, mutırban, lokmacı, zeybek—bütün dergahın bütün kademelerinde herkes kendince üstlendiği vazifeyi yerine getirmeye çalışıyor mu?

Bizim sadece toplanıp zikreden, sonra dağılıp giden bir sufi anlayışımız yok. Derdimiz Kur’an ve Sünnet dairesindeki doğru tasavvufu insanlara tebliğ etmek—çok derviş toplamak değil. Semazen, mutırban, lokmacı, zeybek—bütün dergahın bütün kademelerinde herkes kendince üstlendiği vazifeyi yerine getirmeye çalışıyor.

Kaynak: 472. Dergah Sohbeti

Herkes Allah rızası için, karşılığında hiçbir şey talep etmeksizin hizmet ediyor mu?

Birisi şeyhin çantasını taşısın, sikkesini taşısın, paltosunu taşısın, iki koruması olsun, arkasında araba dolaşsın—bizde böyle bir adab ve erkan yok. Asla. Olmayacak da inşallah. Herkes Allah rızası için, karşılığında hiçbir şey talep etmeksizin hizmet ediyor.

Kaynak: 472. Dergah Sohbeti

Bir kişinin nefsine kurban edilmez doksan aylık emek midir?

Sen bir misyon üstlenmişsin. O misyona uygun davranmak zorundasın. Haydariyi giymişsen haydari’ye uygun davranacaksın. Sema elbisesini giymişsen sema elbiseine uygun davranacaksın. Karabaş Veli Tekkesi’nin logosunu taşıyorsan ona uygun davranacaksın. Bir kişinin nefsine kurban edilmez doksan aylık emek.

Kaynak: 472. Dergah Sohbeti

Bir yerde bir kimsenin gevşekliği bütün dergaha mal olur mu?

Herkes kendine dikkat edecek, titizlikle davranacak. Bir yerde bir kimsenin gevşekliği bütün dergaha mal olur.

Kaynak: 472. Dergah Sohbeti

Kadınların işlerine bakan kadın vazifeliler vardır, erkeklerin işlerine bakan erkek vazifeliler var mıdır?

Kadınların işlerine bakan kadın vazifeliler vardır, erkeklerin işlerine bakan erkek vazifeliler vardır. Erkek vazifeliler kadınlara emretme, onları sevk ve idare etme hakkına sahip değildir. Ailecek görüşenlerin özel hayatlarına karışmak dergahın işi değildir; ancak dergah çalışmalarında bu ayrım kesindir.

Kaynak: 472. Dergah Sohbeti

473. Dergah Sohbeti nedir?

Para: Eşler Arası İlişkiler ve Evlilik Adabı, Eşlerin Birbirine Övgüde Bulunması, Cima Sonrası Gusül ve Temizlik Hükümleri, Dershanelerin Kapanması ve Fırsat Eşitsizliği, İslami Yapılanmaların Bozulma Süreci: Laat, Uzza ve Menat, Hz. Peygamber’e Sunulan Üç Teklif, Cemaatlerin ve Tarikatların Bozulma Noktası, Peygamberlik Zamanının Ekonomik Gerçekleri, Finans Kurumları ve Kibar Faizcilik, Manevi Tokat ve Tövbe, Evlenmenin Hükümleri ve Çocuk Meselesi, Gusül Abdesti ve Günlük Meseleler, İşte Namaz Kılma Meselesi, Eşlere Kahvaltı Hazırlama Sorumluluğu.

Kaynak: 473. Dergah Sohbeti

Eşlerin birbirine övgüde bulunması konusunda ne söylenmektedir?

İki eşin birbirine övgüde bulunması konusunda bunu "övmek" olarak nitelendirmeyip birbirlerinin iyiliklerini anlatmak olarak görmek gerekir. İyiliği yaymak, iyilikle karşılık vermek, teşekkür etmek ve hamd etmek Sünnet-i Resulullah’tandır.

Kaynak: 473. Dergah Sohbeti

Cima sonrası gusül ve temizlik hükmü nedir?

Boy abdesti almadan ikinci kez cima etmek caizdir. Ancak fukaha şerh düşmüşler: O kimselerin en azından cinsel organlarını yıkamaları gerekir. Cima sırasında erkek ve bayandan çıkan meni, insan bedeninde durduğu müddetçe kan gibi necaset hükmünde değildir; dışarı çıkınca ondan temizlenilmesi gerektiğine dair Kur’an ve Sünnet hükmü vardır. Bulaşan eşyaların diğer kıyafetlerle makinede yıkanmasında bir beis yoktur.

Kaynak: 473. Dergah Sohbeti

Dershanelerin kapanması ve fırsat eşitsizliği nedir?

Türkiye’deki eğitim sistemi ciddi sorunlarla boğuşuyor. Parası olanlar özel ders, özel kurs ve dershanelere gidip üniversite kazandılar; parası olmayanlar devlet okullarının verdiği eğitimle yetinmek zorunda kaldılar. Bu fırsat eşitsizliğidir ve devlet kendi dairesinde fırsat eşitliği yaratmak zorundadır.

Kaynak: 473. Dergah Sohbeti

İslami yapılanmaların bozulma süreci nedir?

Hz. Peygamber’e Sunulan Üç Teklif, İslami Yapılanmaların Bozulma Süreci: Laat, Uzza ve Menat, Cemaatlerin ve Tarikatların Bozulma Noktası, Peygamberlik Zamanının Ekonomik Gerçekleri, Finans Kurumları ve Kibar Faizcilik, Manevi Tokat ve Tövbe, Evlenmenin Hükümleri ve Çocuk Meselesi, Gusül Abdesti ve Günlük Meseleler, İşte Namaz Kılma Meselesi, Eşlere Kahvaltı Hazırlama Sorumluluğu.

Kaynak: 473. Dergah Sohbeti

Hz. Peygamber’e sunulan üç teklif nedir?

Mekke’deki güçler Hz. Muhammed sallallahu aleyhi ve sellem’e üç teklif sundular. Birincisi: "Eğer derdin kadınsa, Mekke’den istediğin kadını söyle, evliyse boş atalım, nikahla." İkincisi: "Eğer derdin paraysa, gel hazinenin başına otur, para senin elinde olsun." Üçüncüsü: "Güç istersen gel Mekke devletinin başına geç, yönet bizi—ama şu davadan vazgeç."

Kaynak: 473. Dergah Sohbeti

Cemaatlerin ve tarikatların bozulma noktasında ne söylenmektedir?

Bütün cemaatler, tarikatlar, siyasetçiler ve Müslüman iş adamları yola çıkarken samimiyetle "biz Kur’an ve Sünnet dairesinde yürüyeceğiz" derler. Başlangıçtaki niyet noktasında hiçbir sıkıntı yoktur. Ama düşülen bir tuzak var: Cemaatler, tarikatlar, siyasi ve ekonomik oluşumlar büyümeye başladığında niyetleri öyle olmasına rağmen faaliyetleri bozulmaya başlıyor.

Kaynak: 473. Dergah Sohbeti

Peygamberlik zamanının ekonomik gerçekleri nedir?

Hz. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem’in peygamber olarak gönderildiği zamanda dünya üzerinde iki süper güç vardı: Bizans ve Kisra (Sasani). Mekke devleti bu iki süper gücün uydusu hükmündeydi. Dünya üzerinde iki para birimi geçerliydi: Bizans parası ve Kisra parası. Mekke’de ticaret yapanlar bu iki para birimiyle ticaret yapıyorlardı.

Kaynak: 473. Dergah Sohbeti

Finans kurumları ve kibar faizcilik nedir?

Bir finans bankasının yönetim kurulundaki bir akrabama sordum: "En fazla parayı kime satıyor bu finans kurumu?" Dedik: "Daha geçenlerde bizimkiler büyük bir perakende zincirine para sattılar." Müslümanlardan "kar payı" adı altında parayı topla, git gayrimüslim şirketlere peşkeş çek—bir şey değişmedi. Müslüman kendi kendini aldatmaya devam ediyor.

Kaynak: 473. Dergah Sohbeti

Manevi tokat ve tövbe nedir?

Bir sufi topluluğun, bir cemaatin, bir siyasi oluşumun bu üç tuzağa—kadın, para, güç—yenilmesi halinde iki mukadderat vardır. Birincisi: Dünyadayken manevi tokat yenir; bu şefkat tokadıdır, tövbe edip yola düzgün devam etme fırsatıdır. İkincisi: Bu tokat mahşere kalır ki bunun sonu çok acıklıdır. Cenab-ı Hak bir kimseye merhamet ettiği için dünyadayken manevi tokat vurur; merhamet etmeseydi mahşere saklayacaktı.

Kaynak: 473. Dergah Sohbeti

Evlenmenin hükmü ve çocuk meselesi nedir?

Hanefi mezhebine göre evlenmenin hükmü kişinin konumuna göre değişir: Farz, vacip, nafile veya caiz değildir. Akli yetersizliği olan, psikolojik olarak evliliğe hazır olmayan kimselere evlenmek caiz değildir—bir psikiyatristin veya psikologun bu konuda karar vermesi gerekir. Fiziki yetersizliği olanlara da aynı hüküm geçerlidir. Maddi durumu yerinde olmayan, mehir verecek parası bulunmayan, bir kadını geçindirecek imkanı olmayan kimseye evlenmek farz veya vacip değildir; nafile hükmündedir. Bir kadının doğurabilme yeteneği yoksa ve bunu önceden bildiriyorsa, bilerek evlenen erkeğin bunu kabul etmesi gerekir. Kadının çocuk istememe hakkı yoktur. Kadının rahmi erkeğe aittir. Erkek "sen doğur, bakacak olan benim" deme hakkına sahiptir. Kadın illaki diretiyorsa ve "ben doğurmayacağım" diyorsa adamın boşanma hakkı vardır. Aynı şekilde erkek çocuk istemiyorsa kadının da boşanma hakkı doğar.

Kaynak: 473. Dergah Sohbeti

Gusül abdesti ve günlük meseleler nedir?

Gusül abdestsiz iki ezan vakti kadar durmamaya gayret edilmelidir. Hızla gusül abdesti alınmalı, gereksiz detaylara takılınmamalıdır. Mecburiyet halinde—mesela misafirlikte gusül imkanı yoksa—en azından cinsel organ yıkanır, ağız çalkalanır, eller yıkanır ve en yakın zamanda gusül alınır.

Kaynak: 473. Dergah Sohbeti

İşte namaz kılma meselesi nedir?

Namaz beş dakikalık bir ibadettir. İstismar edilmezse öğle yemeği zamanında abdest alınır, namaz kılınır, ikindi de aynı şekilde—mesai başlamadan hızlıca eda edilir. Akşam mesai bitince hemen kılınır. Öğlen paydosunda namazını kılmayıp sonra "namaz kılmama izin ver" demek istismar olur. Fırsatı değerlendirmek ve namazı vaktinde kılmak kişinin kendi sorumluluğundadır.

Kaynak: 473. Dergah Sohbeti

Eşlere kahvaltı hazırlama sorumluluğu nedir?

Kadınlar eşlerinden yarım saat, kırk beş dakika, bir saat önce kalkacaklar ve kahvaltı hazırlayacaklar. Adam ıhlamur gibi olacak, nereye gidiyorsa rahatça gitsin. Ondan sonra vur kafayı yat evde—adam gitti nasıl olsa. Sabahları adamları kahvaltısız göndermesinler evlerinden. Facebook’a, Twitter’a, televizyona takılmasınlar; erkenden kalksınlar, eşlerinin ihtiyaçlarını görsünler.

Kaynak: 473. Dergah Sohbeti

Evlilikte boşanma lafızları ve zina iddiası nasıl değerlendirilir?

Küçük bir tartışmada dahi sürekli boşanma kelimesi geçiyorsa, boşanma lafızları yerine geçecek kelimeler kullanılıyorsa bunlara dikkat etmekte fayda vardır. Belli bir haddi aştıysa Allah muhafaza eylesin, talak gerçekleşmiş olabilir.

Kaynak: 474. Dergah Sohbeti

İkinci evlilik ve gizli nikahın kadının hakları nedir?

Evlenen kadın, nikah esnasında şart koşabilir. Mesela "benim üzerime birini nikahladığın an ben boş olurum" diyebilir. Adam bu şartı kabul ettikten sonra üzerine ikinci bir nikah yapamaz; yaparsa ilk eş boş düşmüş olur. Kadınlar bu hukuki hakkı kullanabilirler.

Kaynak: 475. Dergah Sohbeti

Akrabalık ilişkileri ve sıla-i rahim nedir?

Akrabalık ilişkileri dinimizde çok önemlidir. Fakat ne yazık ki ülkemizde sıla-i rahim gün geçtikçe zayıflıyor. Anne babalar kendi kardeşleriyle, akrabalarıyla herhangi bir meseleden problem yaşadığında bunu çocuklara da sirayet ettiriyorlar. Çocuklar da problemli amcadan, teyzeden, haladan uzak duruyor ve böylece sıla-i rahim kesiliyor.

Kaynak: 475. Dergah Sohbeti

Kadının Seyahati ve İctihad nedir?

Kız çocuklarının veya kadınların tek başına seyahat etmeleri Hanefî’de câiz değildir, Şâfiî’de 40 kişi olması lazımdır. Ama buradaki asıl mesele yol güvenliğidir. Hz. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem bir kralın kızı esir alınınca 10 tane muhafız çıkararak yol güvenliğini sağladı. Yol güvenliği var iken kadınların tek başına seyahat etmelerinde beis yoktur diye ictihad edilebilir.

Kaynak: 476. Dergah Sohbeti — Tevessül, Mezhep Tartışmaları, Evlilikte Küsme ve Zâkir Âd

Çocukları Haramdan Korumak ve Erken Evlilik nedir?

Sosyal medya yayıldıkça çocukların gevşekliği de çoğalıyor. Anne babalar çocuklarını 19-20 yaşına kadar harama bulaşmamaları için başlarında didinmeleri lazımdır. Bilgisayarlar, cep telefonları şifresiz olacak; anne baba istediği anda bakabilecek. Kızlarınıza söyleyin: ‘Sizi istediğinizle evlendireceğiz, haram bir şey işlemeyin.’ Erkek çocuklarınıza açıkça söyleyin: ‘Seni istediğin kızla evlendireceğim, sakın haramla iştigal etme.’ Ve çocuklarınızı istedikleriyle evlendirin.

Kaynak: 476. Dergah Sohbeti — Tevessül, Mezhep Tartışmaları, Evlilikte Küsme ve Zâkir Âd

Evlilikte Küsme ve Erkek-Kadın Muamelesi nedir?

Adam kısmı küser mi? Erkek evin reisidir, âyet ve hadisle sabittir. Küsmek nereden çıkmış? Aynı evin içerisinde küsülür mü? Varsa bir mesele oturursun, konuşursun, anlatırsın. Kadına küsen bir adam Cenab-ı Hakk’ın cemâl sıfatına sırtını çevirmiş oldu; çünkü kadın Allah’ın cemaliyetidir. Bir kadın kocasına küsemez, bir adam karısına küsemez. Adam tavır yapar, ciddi durur ama küsmez. Bir erkek eşiyle 4 günden fazla birlikte olmamış olsa, kadının boşanmaya hakkı doğmuştur; dinî hukuk öyle hükmetmiştir.

Kaynak: 476. Dergah Sohbeti — Tevessül, Mezhep Tartışmaları, Evlilikte Küsme ve Zâkir Âd

Kayini Evde Bakma Meselesi nedir?

Eşim annemi evime götürmeme müsaade etmedi diye sorulmuş. Erkeğin buna hakkı vardır. Erkek eşinin annesini kendi evinde bakmak veya baktırmakla yükümlü değildir. Kur’an ve Sünnet dairesinde erkeğin bunu yapmama hakkı vardır. Yaparsa nûr alâ nûr bir iş yapmıştır ama yapmazsa neden yapmadın diyemeyiz.

Kaynak: 476. Dergah Sohbeti — Tevessül, Mezhep Tartışmaları, Evlilikte Küsme ve Zâkir Âd

Muta nedir?

Muta: Başkasının Günahını Üzerine Alma Meselesi

Bir soru sorulmuş: ‘Ben derse gelmeyen birinin sevabını da günahını da üzerime alırım. Akşam derse giderim, zikirden af olmuş olarak kalkarım.’ Herkesin sevabı da günahı da kendi üzerinedir. Hiç kimse birbirinin gün, ahiret ve günahını yüklenme noktasında değildir. Bu normal hukuku ve hükmüdür. Bir kimse derse gelmiyorsa o kimsenin dersten sevabı olmaz, nasibi olmaz. Derse gelmeyen bir kimsenin günahını üzerine almak diye bir şey yoktur.

Kaynak: 478. Dergah Sohbeti — İstidrac, Çalışkanlık, Evlilik Tavsiyeleri ve Muta Nikâhı

Yılbaşı kutlaması ve Hıristiyan âdetlerine benzeme meselesi nedir?

Yılbaşı Kutlaması ve Hıristiyan Âdetlerine Benzeme

Gencliğimizde yılbaşı gelince hindi kesip pirinç pilavı yemiştik, yılbaşı tebriği göndermiştik, ne yapmalıyız diye sorulmuş. Yılbaşı kutlamak, hindi yemek haram değildir; ama yılbaşı kutlamak kastıyla Hıristiyan âdetini yerine getirmek hoş bir şey değildir. Allah muhafaza eylesin. Bununla alakalı ulemanın ağır tehditvari fetvaları vardır. Bu fetvalar da hadis-i şeriften ‘Kim neye benzemek isterse onlardandır’ hükmüne dayanır.

Kaynak: 478. Dergah Sohbeti — İstidrac, Çalışkanlık, Evlilik Tavsiyeleri ve Muta Nikâhı