Neden biz sadece pilavda oturuyoruz?

Bu kadar. Bundan da utanmayız. Utanmayız bundan. Varını veren utanmamış. Cenab-ı Hakk’a müdür olsun. Asıl utanılacak olan şey o kimsenin kalbi ilimlerden uzak olması. Asıl utanılması gereken şey onun kalbi harekete geçmemiş. Kalbi harekete geçmediğinden dolayı ilm-i ledün onda olmamış. Asıl utanılması gereken bu. Hazret-i Pîr devam ediyor. Niçin bunu davacı şeyh gibi gizleyeyim? biz fukaralığımızı, ekmek fukaralığımızı, yemek fukaralığımızı veya tabi bir kimsenin bizim bu noktada belli halimiz. Bundan dolayı biz neden gizleyelim ki bunu? Bundan dolayı biz gizlemeyiz. Bundan bir sıkıntımız yok. Bizim normalde gösterişe de, riyae de ihtiyacımız yok. Olduğumuzdan fazla göstermeye de ihtiyacımız yok.

Kaynak: 2024 Sohbeti — Mesnevî Devamı: Sahte Şeyhin Can Kıtlığı vs Sufînin Fukaralığı

Aman bizi zengin görsünler, böyle bir derdimiz yok mudur?

Aman bizi zengin görsünler, böyle bir derdimiz yok. Aman bizi paralı görsünler, böyle bir derdimiz yok. Aman bizi bürokrasi, bürokrasiye kul köle olalım. Böyle bir derdimiz yok. Aman bunların dostları var. milletvekili yok, meclis başkan yardımcısı yok. Cumhurbaşkanlığında onun böyle danışman var orada. İşlerini onlar görüyor. Yanımızda Cumhurbaşkanı’ndan danışman validir, savcıdır, hakimdir. Bizim böyle bir şeylerimiz yok. Biz fukaral insanlarız. Bizim bürokraside de öyle tanıdığımız falan kimse yok. Bizim öyle siyasette de tanıdığımız kimse yok. Bizi de çok sevmezler zaten. Hatta büyük bir çoğunluğu hiç sevmez. Bundan bir gocunduğumuz bizim bir şeyimiz yok. Neden gizleyelim bunu? Bazen kardeşler telefon açıyorlar.

Kaynak: 2024 Sohbeti — Mesnevî Devamı: Sahte Şeyhin Can Kıtlığı vs Sufînin Fukaralığı

Belediye de tanıdık var mı?

Vallahi yok diyorum ben. İnanamıyor hiç kimse. Kimisi telefon açıyor, beni bir şey zannediyor. Diyor ki bir milletvekili tanıdık olsa bu işimiz çözülecek. Yok diyorum hiç, kimseyi tanımıyorum ben diyorum. Bizi hiç kimseyi tanımıyoruz biz. Ne milletvekili, ne bürokrat, ne belediye başkanı, ne yancısı, ne rüşvetçisi, ne bilmem nesnesi. Tanımıyoruz hiç kimseye. Millet de böyle vardır tanıdığı diye. Hatta biri söyle dedi. Aa Mustafâ hocam dedi. Senin hiç kimse tanıdığın yok mu dedi. Yok dedim ben. Ya dedi baya baya yok diyorsun dedi. E var yokken dedim var mı diyeyim, yalan mı söyleyeyim dedi. Bizim böyle bir yoksa yok bizde. Bu konuda da bir riakallık yapmaya da ihtiyacımız yok.

Kaynak: 2024 Sohbeti — Mesnevî Devamı: Sahte Şeyhin Can Kıtlığı vs Sufînin Fukaralığı

Ne gizleyelim ki?

Saklamaya da ihtiyacımız yok. O yüzden normalde bizim bu noktada hiçbir derdimiz yok. Biz o yüzden gizlenecek bir şeyimiz de yok bizim. Ne gizleyelim ki? Biz ortadayız. Sohbetlerimiz de ortada. Yaptıklarımız da ortada. Bizim durumumuz da ortada. Biz öyle millet de ama Cenâb-ı Hak nice fukaralar vardır. Herkes onu zengin zanneder diyor ya. Dışarıdan öyle görünüyoruz ama. Gerçekten öyle görüyor. Annem bile inanmadı benim iflas ettiğimi. Dedim ya ben iflas ettim. Bir milyon dolar borcum var dedim. Durdu böyle sen halledersin dedi bana. Ulan dedim ya insanın anası inanmayınca kim inanacak dedim. Hatta ben iflas ettim diyorum. Bazıları diyor ki böyle çok samimi geliyor. Abi nereye kaçırdın paraları diyor.

Kaynak: 2024 Sohbeti — Mesnevî Devamı: Sahte Şeyhin Can Kıtlığı vs Sufînin Fukaralığı

Borcum var nereye?

İnanmıyor adam baktım böyle. Dedim yok ya iflas ettim ya dedim. Borcum var nereye? Millet gitmiş birilerini bulmuş. Yok İstanbul’dan mülk mü aldı? Yok başka yerlerden nereye gidiyor? İstanbul’a sohbete gidiyorum. İstanbul’dan mülk aldım zannetmişler. Tapudan elemanlar bulmuşlar. İstanbul’da benim adıma mülk varıyorlar. Bulursanız söyleyin dedim ya. Satayım oraya borçlarımı ödeyim dedim. dışarıdan tabii çok parlıklı görünüyoruz elhamdülillah. Daha parlıklı demeyeyim. Zengin. Çünkü zenginlik ayrıdır varlık ayrıdır. Zenginlik parayladır. Varlık tapuyladır. Dışarıdan bakıldığında demek ki ben öyle görünüyorum. Sıkıntı yok. O da Bakara âyetleri var ya Bakara. Sen nereye gidersen git herkes seni böyle zengin, cavcaflı bir şey zanneder.

Kaynak: 2024 Sohbeti — Mesnevî Devamı: Sahte Şeyhin Can Kıtlığı vs Sufînin Fukaralığı

Onu bizim eski dükkanın üstünde kasap Mustafâ vardı mı?

Elhamdülillah ben bundan bir sıkıntım yok haberim. Tabii problem yok. Ben bir de şatahat yapıyorum ya hepinizden en zengin benim diyorum. Aslında ben onu manevi olarak söylüyorum. Ama maddi manevi ikisini de söyleyeyim. Ben hepinizden de zenginim elhamdülillah. Varsa benden daha fazla zenginim diyen bu gece çökerteyim onu. Onu bizim eski dükkanın üstünde kasap Mustafâ vardı. Fidekızıklı. Öyle bir mevzu oldu.

Kaynak: 2024 Sohbeti — Mesnevî Devamı: Sahte Şeyhin Can Kıtlığı vs Sufînin Fukaralığı

Bu öbür tüketlerden bir şey oldu mu?

Böyle baktım. Dedim öksüz. Bursa’nın en zengin adamı benim dedim. Böyle baktı şimdi. Varsa benden daha zengin dedim. İsim söyle bu gece çökeceğim dedim ona. Bu kaldı. Bu öbür tüketlerden bir şey oldu. Bu kaldı. Bu öbür taraftaki esnaflara demiş bu demiş mafya babası be. Çökeceğim diyor demiş ortalığa. Oradan üst taraftaki komşu geldi. Ne dedin öksüz’e ne demişim dedim. Senden için mafya babası diyor dedi. O öyle görmüş demek ki dedi. Söyleyecek bir laf yok. O yüzden şimdi insanlar böyle karşıdaki kimse de Allâh onu gösteriyor. Seni çok güçlü gösteriyor. Bunda bir sıkıntı yok. Bakara âyet tecelli ediyor. Öyle değilim deme sakın ha. Öyle dersen Allâh’ı yalancı çıkarırsın. Şimdi de bu tarafı var.

Kaynak: 2024 Sohbeti — Mesnevî Devamı: Sahte Şeyhin Can Kıtlığı vs Sufînin Fukaralığı

Eşine öyle gösterir çocuklarını öyle gösterir mi?

Var elhamdülillah diyeceğim. Allâh öyle göstermiş seni çünkü. Bu muhteşem bir şey. Eşine öyle gösterir çocuklarını öyle gösterir. Arkadaşlarını öyle gösterir. Etrafı öyle gösterir. Sen sakın o elbiseyi çıkaracağım diye uğraşma. Allâh sana öyle bir elbise giydirmiş. Seni herkese zengin gösteriyor. Daha ne istiyorsun? Allâh seni herkese varlıklı gösteriyor. Bırak Allâh’ın işine karışma sen. Yok ben öyle değilim deme. Bırak sal yakasına. Allâh sana nasıl bir elbise giydirdiyse o elbiseyle dolaşacaksın. Allâh dilediğini aziz eder çünkü. Allâh dilediğini aziz eder. Dilediğine hikmet verir. Dilediğini vakârlı gösterir. Sen kafanı önde gidersin heybet verir sana. Sen kafanı öyle yürü yolda. O sana heybet verir.

Kaynak: 2024 Sohbeti — Mesnevî Devamı: Sahte Şeyhin Can Kıtlığı vs Sufînin Fukaralığı

Böyle saf salaklar gibi etrafına bakılır mı?

Heybet. Yol açılır sana. Senin kafanı kaldırmana gerek yok. Ama böyle saf salaklar gibi etrafına bakılır. Giderken o heybet olmaz. Sen çarşıya gir Allâh’ı zikrederekten yürü. Yol açılır sana. O zikrullâh sana heybet verir. O zikrullâh sana vakâr verir. O zikrullâh sana adamlık verir. O zikrullâh sana kadınlık verir. O zikrullâh sana efelik verir. O zikrullâh sana öyle bir heybet verir. Yol açılır sana. Sana bakan bir ürker. Sen dosta güven düşmana kahır olursun. Bir yürü meydana adam görsün. Bir yürü meydana kadın görsün. Bir yürü meydana derviş görsün. Öyle yürü. Böyle sümsük salaklar gibi derviş olmaz. Derviş Allâh’ı zikreder Allâh’ı zikrederekten yürür. Vakarlı yürür o. Öyle yürü. Yürüdüğün zaman.

Kaynak: 2024 Sohbeti — Mesnevî Devamı: Sahte Şeyhin Can Kıtlığı vs Sufînin Fukaralığı

Sufînin kendine âşık olması nedir?

O kimsede Allâh sevgisi varsa onu saklayacak bir şeysi yok. Onu gizleyecek bir şeysi yok. O yüzden utanıp neden can çekişelim utanmıyoruz. Yaşadıysak yaşadık. İster o taraftan yaşayalım, ister bu taraftan yaşayalım. İster bir hatuna âşık olalım. İster bir adama âşık olalım. İster sallığa âşık olalım. İkisinden de utanmayız. Evet. Aşık olalım, utanmayız. Hazret-i Pîr öyle demiş.

Kaynak: 2024 Sohbeti — Mesnevî Devamı: Sahte Şeyhin Can Kıtlığı vs Sufînin Fukaralığı

Allâh’ın cemaliyle cemallenen o aşkın yuvasına düşen nedir?

O cemaliyle cemallenen o aşkın yuvasına düşen, o aşkın perdesine düşen her tarafı aşk olur. Neresini gizleyecek neresini saklayacak? Saklayacak, gizlenecek bir şeyimiz yok. Cemaline vuslât olduysan yürü! Cemal senin meydan senin. Neresini saklayacaksın? Sen Allâh’a aşıksan seni saklayacak bir şeyin yok. Sen Allâh’a aşıksan senin gizleyecek bir şeyin yok. Sen Allâh’a aşıksan Allâh senin kalbine ilmin edini verdiyse takşak senden zaten. Nereye saklıyorsun sen? Doluküp taşar. Boş testi nefsini taşacak. Bardak dolarsa taşar. Dolmazsa taşar mı? Taşmaz. O zaman bardak taştıysa içinde ne varsa o taşar. Senin kalbin testi gibi olsun. Senin kalbin küp gibi olsun. Senin kalbin derya gibi olsun. O kalpte Allâh aşkı var ise Allâh aşkını anlatacak.

Kaynak: 2024 Sohbeti — Mesnevî Devamı: Sahte Şeyhin Can Kıtlığı vs Sufînin Fukaralığı

Rabbim böyle hadîs-i şerifte var ya saçı başı dağınık mıdır?

Rabbim böyle hadîs-i şerifte var ya saçı başı dağınık, toz toprak içinde ve kapılardan geri çevrilen nice insan vardır ki Allâh adına yemin etse Allâh yeminini yerine getirir. Müslim rivâyet etmiş.

Kaynak: 2024 Sohbeti — Mesnevî Devamı: Sahte Şeyhin Can Kıtlığı vs Sufînin Fukaralığı

Müslim rivâyet etmiş?

Allâh cümlemizi böylelerinden eylesin. Bizleri öyle sufî, öyle kendine âşık, öyle kendine dost eylesin ki ağzımızdan çıkanı Cenâb-ı Hak icra etsin.

Kaynak: 2024 Sohbeti — Mesnevî Devamı: Sahte Şeyhin Can Kıtlığı vs Sufînin Fukaralığı

Dualarımızı kabul eylesin nedir?

Dualarımızı kabul eylesin. Tövbelerimizi kabul eylesin. Zikrullahlarımızı kabul eylesin. Bizleri kendi emanını aldığı kullarından eylesin.

Kaynak: 2024 Sohbeti — Mesnevî Devamı: Sahte Şeyhin Can Kıtlığı vs Sufînin Fukaralığı

Katından lütfettiği kullarından eylesin nedir?

Katından lütfettiği kullarından eylesin. Katından ikram ettiği, katından rızıklandırdığı, katından ilm-i ledün’üyle ile süslediği kullarından eylesin.

Kaynak: 2024 Sohbeti — Mesnevî Devamı: Sahte Şeyhin Can Kıtlığı vs Sufînin Fukaralığı

Nerede Müslümanlara zulmeden haksız, hukuksuz davranan var ise hepsinin de hidayeti mümkün ise hidayet eylesin.

Hidayeti mümkün değilse hepsini de kahriperişan eylesin.

Kaynak: 2024 Sohbeti — Mesnevî Devamı: Sahte Şeyhin Can Kıtlığı vs Sufînin Fukaralığı

Makamlarını alt üst eylesin nedir?

Makamlarını alt üst eylesin. Güçlerini alt üst eylesin. Ve onların bir gözlerini kör eylesin. İbret-i alim için hem dünyada da hem mahşerde de onları körlerden eylesin.

Kaynak: 2024 Sohbeti — Mesnevî Devamı: Sahte Şeyhin Can Kıtlığı vs Sufînin Fukaralığı

El Fâtihâ maa salavât nedir?

El Fâtihâ maa salavât. Âmîn. Haklarınızı helal edin. Helal olsun. Bizden yana da helal olsun.

Kaynak: 2024 Sohbeti — Mesnevî Devamı: Sahte Şeyhin Can Kıtlığı vs Sufînin Fukaralığı

Başka ne değil?

Aleyküm selâm. Başka ne değil? Eyvallâh. Allâh razı olsun. Haklarını zehirlendirin. Eyvallâh. Allâh razı olsun.

Kaynak: 2024 Sohbeti — Mesnevî Devamı: Sahte Şeyhin Can Kıtlığı vs Sufînin Fukaralığı

Aleyküm selâm. Başka ne değil?

Eyvallâh. Allâh razı olsun. Haklarını zehirlendirin. Eyvallâh. Allâh razı olsun.

Kaynak: 2024 Sohbeti — Mesnevî Devamı: Sahte Şeyhin Can Kıtlığı vs Sufînin Fukaralığı

Haklarını zehirlendirin nedir?

Haklarını zehirlendirin. Eyvallâh. Allâh razı olsun.

Kaynak: 2024 Sohbeti — Mesnevî Devamı: Sahte Şeyhin Can Kıtlığı vs Sufînin Fukaralığı

Semai izlesinler mi?

Tamam. İnşallah. Semai izlesinler. Evet. Tamam. Biz o videolarda görürseniz böyle koşturarak zikrullâh yapanlar var ya. İnguşistan gelen onlar.

Kaynak: 2024 Sohbeti — Mesnevî Devamı: Sahte Şeyhin Can Kıtlığı vs Sufînin Fukaralığı

60 kilometre hıza çıkıyorlarmış?

Az önce videolarını gösterdi. Dedim hayranım ben size. 60 kilometre hıza çıkıyorlarmış. Hıza çıkarken. Allâh izin verirse gideceğim, ziyaret edeceğim. İnşallah. İnşallah. Allâh’tan bir şey gelmezse az önce içeride biraz sohbet ettik dedim. Hayranım ben size.

Kaynak: 2024 Sohbeti — Mesnevî Devamı: Sahte Şeyhin Can Kıtlığı vs Sufînin Fukaralığı

Ben uzun zamandan beri o zikrullâhı izliyorum internette midir?

Ben uzun zamandan beri o zikrullâhı izliyorum internette. Cenâb-ı Hak ocağına denk getirdi bize.

Kaynak: 2024 Sohbeti — Mesnevî Devamı: Sahte Şeyhin Can Kıtlığı vs Sufînin Fukaralığı

Diyordum ki kendi kendime ya bunlarla bir tanışmak lazım mıdır?

Ben izliyordum. Diyordum ki kendi kendime ya bunlarla bir tanışmak lazım. Bir görüşmek lazım. Sonra bana dedim bunlarla tanışmalı gitmeli dedim oraya.

Kaynak: 2024 Sohbeti — Mesnevî Devamı: Sahte Şeyhin Can Kıtlığı vs Sufînin Fukaralığı

Bana dedim bunlarla tanışmalı gitmeli dedim oraya mıdır?

Bir görüşmek lazım. Sonra bana dedim bunlarla tanışmalı gitmeli dedim oraya. Nefesimiz yetmez benim yetmez ama dedim orada koşmalı böyle dedim.

Kaynak: 2024 Sohbeti — Mesnevî Devamı: Sahte Şeyhin Can Kıtlığı vs Sufînin Fukaralığı

Cenazeye giderlerken de koşuyorlar mı?

Ne güzel koşuyorlar böyle. Ahenk içerisinde. Az önce onu da öğrendim. Cenazeye giderlerken de koşuyorlar. Böyle zikrullâh yapa yapa.

Kaynak: 2024 Sohbeti — Mesnevî Devamı: Sahte Şeyhin Can Kıtlığı vs Sufînin Fukaralığı

O da zikrullâh yapıyor mu?

Böyle zikrullâh yapa yapa. Kadirov da aynı tarikattanmış. Geçenlerde Kadirov’un da böyle bir şeyini izledim. Videosunu izledim. O da zikrullâh yapıyor.

Kaynak: 2024 Sohbeti — Mesnevî Devamı: Sahte Şeyhin Can Kıtlığı vs Sufînin Fukaralığı

Onun evinde de oluyormuş zikrullâh mıdır?

Onun evinde de oluyormuş zikrullâh. O yüzden bu İnguş’tan gelen efendi orada da onun evinde de oluyormuş aynı zikrullâh. Koşuyorlar.

Kaynak: 2024 Sohbeti — Mesnevî Devamı: Sahte Şeyhin Can Kıtlığı vs Sufînin Fukaralığı

Bu İnguş’tan gelen efendi orada da onun evinde de oluyormuş aynı zikr, Koşuyorlar mı?

O yüzden bu İnguş’tan gelen efendi orada da onun evinde de oluyormuş aynı zikr, Koşuyorlar. Elhamdülillah. Hem de iki saat, üç saat yapıyorlarmış.

Kaynak: 2024 Sohbeti — Mesnevî Devamı: Sahte Şeyhin Can Kıtlığı vs Sufînin Fukaralığı

Koşuyorlar. Elhamdülillah. Hem de iki saat, üç saat yapıyorlarmış?

Evet. Rıdvan söyledi dedi iki saat, iki buçuk saat, üç saat zikrullâh yapıyorlar dedi.

Kaynak: 2024 Sohbeti — Mesnevî Devamı: Sahte Şeyhin Can Kıtlığı vs Sufînin Fukaralığı

Diyeceğim ki benden bu kadar mı?

Ben gideceğim, kenarda duracağım. Koşabildiğim yere kadar koşacağım. Diyeceğim ki benden bu kadar. Ben kenardayım bundan sonra diyeceğim.

Kaynak: 2024 Sohbeti — Mesnevî Devamı: Sahte Şeyhin Can Kıtlığı vs Sufînin Fukaralığı

Bir görürseniz öyle instagramda filan, onlara beğeni yapın mıdır?

Bir görürseniz öyle instagramda filan, onlara beğeni yapın. Çünkü ayaktayken, yatarken anlatsana, otururken Allâh’ı çokça zikredin.

Kaynak: 2024 Sohbeti — Mesnevî Devamı: Sahte Şeyhin Can Kıtlığı vs Sufînin Fukaralığı

Koşarken nasıl la helaheylallah koşuyorlar böyle midir?

Koşarken nasıl la helaheylallah koşuyorlar böyle. Muhteşem. Benim kanım kaynıyor böyle kabarıyorum. Diyorum ki gitmeli koşmalı orada diyorum ben.

Kaynak: 2024 Sohbeti — Mesnevî Devamı: Sahte Şeyhin Can Kıtlığı vs Sufînin Fukaralığı

Ya da sizi mi koşturtursam acaba ya?

Ama bir gideyim orada onun bir terbiyesini alayım ilk önce bir. Oradan gideyim bir nasıl koşuluyor ne yapıyorlar bir öğreneyim inşâallâh.

Kaynak: 2024 Sohbeti — Mesnevî Devamı: Sahte Şeyhin Can Kıtlığı vs Sufînin Fukaralığı

Ondan sonra gelelim burada koşalım artık mıdır?

Ondan sonra gelelim burada koşalım artık. Kapalı spor salonuna. İnşallah. Hep beraber karakoldeyiz sonra. Karakollarda olmaz. Bizi kapalıda başlarlar bir şey alma, ifade alma.

Kaynak: 2024 Sohbeti — Mesnevî Devamı: Sahte Şeyhin Can Kıtlığı vs Sufînin Fukaralığı

Ne yapıyorsunuz?

Allâh’ı zikrediyoruz. Diyecekler ki hangi taşı kaldırsak siz varsınız altında. Ne aykır bir topluluksunuz diyecekler. Elhamdülillah.

Kaynak: 2024 Sohbeti — Mesnevî Devamı: Sahte Şeyhin Can Kıtlığı vs Sufînin Fukaralığı

Ne aykır bir topluluksunuz diyecekler.

Elhamdülillah. Ama dediğin doğru bak ya. Cafer Allâh razı olsun ya. Level atladım bak şimdi. Kapalı spor salonunda hep beraber koşuyoruz. Beş bin kişinin koştuğunu düşün ya.

Kaynak: 2024 Sohbeti — Mesnevî Devamı: Sahte Şeyhin Can Kıtlığı vs Sufînin Fukaralığı

Kapalı spor salonunda gitmekle beraber mi?

Resmi davetlerimize gelin de resmiyle bak danışmanı davet. Kapalı spor salonunda gitmekle beraber. Tamam resmi davet edelim biz Şeyh Efendi’ye o zaman.

Kaynak: 2024 Sohbeti — Mesnevî Devamı: Sahte Şeyhin Can Kıtlığı vs Sufînin Fukaralığı

Resmi olarak davet edelim biz Şeyh Efendi’yi midir?

Tamam sıkıntı yok. Resmi olarak davet edelim biz Şeyh Efendi’yi. Gelsin ağırlarız burada. Olmazsa semâ’ya hayır.

Kaynak: 2024 Sohbeti — Mesnevî Devamı: Sahte Şeyhin Can Kıtlığı vs Sufînin Fukaralığı

Orada hem semâ denir mi?

Tamam hiç gelsin burada gece gündüz semâ var bizde. Orada hem semâ denir. Tamam. En sonunda biz sürülüceğiz Niyâzî Mısrî’a gibi Türkiye’den.

Kaynak: 2024 Sohbeti — Mesnevî Devamı: Sahte Şeyhin Can Kıtlığı vs Sufînin Fukaralığı

Sürcekleri bir ada da yok mudur?

Komple. Sürcekleri bir ada da yok. Önceden varmış sürmüşler. Allâh iyi etsin inşâallâh.

Kaynak: 2024 Sohbeti — Mesnevî Devamı: Sahte Şeyhin Can Kıtlığı vs Sufînin Fukaralığı

Zikrullah’ın yasaklamasıyla ne yapılması gerekirdi?

Ve ev ev basılmanız gerekiyordu zikrullâh yapılan evlerin. Ev ev basılması dergâh dergâh tekke tekke basılması gerekiyordu. Siz irticacısınız diye. Öbür taraftaki Mossad ajanları Sabataistler kol geziyordu. Asıl irtica olan Muhsevîlerdi, mosattı, Sabataistlerdi. Çünkü ta İslâm Muhammed’den öncesine gidiyorlardı. İrtica oydu. Asıl irtica çıplaklıktı. Çıplaklıktı asıl irtica ama değil.

Kaynak: 2024 Sohbeti — Tûr 52/29: «Sen Yine Zikret» — Zikrullâh Şemsiyesi ve Q&A

Sufî yolunun ilk adımı nedir?

Tövbe + Zikrullâh = Omurga. Tövbe eden ve Allâh’ı zikreden kimse kuşkusuz kurtuluşa ermiştir. temizlenen tövbe eden kimse günahlarından arınan kimse ve Allâh’ı Rabbini zikreden, Allâh’ı zikreden kimse Allâh yolunda dimdik durur. Eğer onda temizlenme tövbe ile onda zikir yok ise o zaman o kimse Allâh yolunda dimdik durması mümkün değil. Burada iki unsur var. İki unsur ne? Tevbe birincisi. temizlenen o zaman temizlenen tezkiye eden kendisini arıtan. Âyet-i Kerîme’yi de Şems Sûresi’nde dedi yok Âyet 15. Nefsini arındıran, temizlenen kurtuluşa ermiştir.

Kaynak: 2024 Sohbeti — Â’lâ 87/14-15: «Tezekkâ ve Zekera ve Sallâ» — Tövbe + Zikrullâh =

Tövbe + Zikir = Omurga nedir?

Toparlayış — «Tövbe + Zikir = Omurga»; Akâidde Sağlamlık; İmâmların İctihâdına Tâbi Olmak; Hâtime Niyâzı

Bir fark yoktur. Hiçbir fark yoktur. O yüzden normalde o akâid bozukluğunu yaşar. Bizi Kur’ân ve Sünnet yolunda dimdik tutacak olan iki önemli ibadet. O zaman bir, Allâh’a tövbe etmek. Günahlarını, günahlarını Allâh’ın önünde, Allâh’ın önünde. Tabiri caizse ben bu günahkarım, ben günâhı işledim. Ben nefsimi temize çıkaranlardan değilim. Ya Rabbi beni affeyle. Allâh’ı zikredenler. İkincisi, ikinci ayak ne? Allâh’ı zikir. Rabbim bizi daim zikredenlerden eylesin. O zaman üçüncü ayak bizi bekleyen, biz Allâh yolunda omurgası sağlam duranlardan olacağız. Rabbim bizi onlardan eylesin. Önemli olan akâid noktasında, akâid noktasında omurganın sağlam olması. Kur’ân ve Sünnet-i Seniyye tabi olmak, imâmların ictihâdına tabi olmak, sufîlik yolunda ilk sufîlerin yoluna tabi olmak.

Kaynak: 2024 Sohbeti — Â’lâ 87/14-15: «Tezekkâ ve Zekera ve Sallâ» — Tövbe + Zikrullâh =

Tövbe edip Allâh’ı zikredenler ne yaparlar?

Tevbe edip Allâh’ı zikredenler Allâh yolunda sıra dağlar gibi dururlar. Eğer o kimse tövbe edip Allâh’ı zikretmiyorsa o zaman o kimse fesallâ omurgası sağlam bir kimse olmaz. Omurgası bozuk olur. Omurgası dağılır onun. Onun omurga falan kalmaz. Kalmayınca onun akidesi de bozulur. Akâid bozulur. Akâid bozulunca o kimsenin ne yazık ki namazı namaz olmaz, orucu oruç olmaz. Akâid bozuk çünkü. O kimse bakarsın âyetlerde eksiklik görür, hadîslerde eksiklik görür. Bu hadisler bu zamanda yaşanmazlar. Kur’ân’ın hukuku hükmü bu zamanda olmazlar.

Kaynak: 2024 Sohbeti — Â’lâ 87/14-15: «Tezekkâ ve Zekera ve Sallâ» — Tövbe + Zikrullâh =

Dünyayı sevenle Allâh’ı seveni yan yana buluşturamazsınız neden?

Siz dünyayı sevenle Allâh’ı seveni yan yana buluşturamazsınız. Buluşturduklarını söylerler. Ya dünyayı seven münafıktır ya da zikreden münafıktır. Zikreden kimse çünkü dünyayı seven âşık olmaz, onunla arkadaş olmaz, onunla yol gitmez mümkün değil. Sebep yolda çünkü bir sıkıntı çıkar. O dünyayı seven çünkü bir dünyalık elde etmek isteyecek, dünyalık bakacak meseleye.

Kaynak: 2024 Sohbeti — Â’lâ 87/14-15: «Tezekkâ ve Zekera ve Sallâ» — Tövbe + Zikrullâh =

Tövbe eden kimse ne olur?

«Dünyâyı Sevenle Allâh’ı Seveni Yan Yana Buluşturamazsınız»; Akâid Bozukluğu — Cemâleddîn-i Efgânî Fetvâsı Bahsi

Onunla dünyalık bakınca yolu bozacak o. Beraber yürüyemezsin. Yürünmez zaten mümkün değil. Aynı şey. O yüzden bizim için lazım olan ne? Tevbe edip Allâh’ı zikreden. Tevbe edip Allâh’ı zikredenler Allâh yolunda sıra dağlar gibi dururlar. Eğer o kimse tövbe edip Allâh’ı zikretmiyorsa o zaman o kimse fesallâ omurgası sağlam bir kimse olmaz. Omurgası bozuk olur. Om,urgası dağılır onun. Onun omurga falan kalmaz. Kalmayınca onun akidesi de bozulur. Akâid bozulur. Akâid bozulunca o kimsenin ne yazık ki namazı namaz olmaz, orucu oruç olmaz. Akâid bozuk çünkü.

Kaynak: 2024 Sohbeti — Â’lâ 87/14-15: «Tezekkâ ve Zekera ve Sallâ» — Tövbe + Zikrullâh =

Tevbe ve zikirin önemi nedir?

Toparlayış — «Tövbe + Zikir = Omurga»; Akâidde Sağlamlık; İmâmların İctihâdına Tâbi Olmak; Hâtime Niyâzı

Bir fark yoktur. Hiçbir fark yoktur. O yüzden normalde o akâid bozukluğunu yaşar. Bizi Kur’ân ve Sünnet yolunda dimdik tutacak olan iki önemli ibadet. O zaman bir, Allâh’a tövbe etmek. Günahlarını, günahlarını Allâh’ın önünde, Allâh’ın önünde. Tabiri caizse ben bu günahkarım, ben günâhı işledim. Ben nefsimi temize çıkaranlardan değilim. Ya Rabbi beni affeyle. Allâh’ı zikredenler. İkincisi, ikinci ayak ne? Allâh’ı zikir. Rabbim bizi daim zikredenlerden eylesin. O zaman üçüncü ayak bizi bekleyen, biz Allâh yolunda omurgası sağlam duranlardan olacağız. Rabbim bizi onlardan eylesin. Önemli olan akâid noktasında, akâid noktasında omurganın sağlam olması. Kur’ân ve Sünnet-i Seniyye tabi olmak, imâmların ictihâdına tabi olmak, sufîlik yolunda ilk sufîlerin yoluna tabi olmak.

Kaynak: 2024 Sohbeti — Â’lâ 87/14-15: «Tezekkâ ve Zekera ve Sallâ» — Tövbe + Zikrullâh =

Tevbe ve zikirin birlikte ne anlama gelir?

Toparlayış — «Tövbe + Zikir = Omurga»; Akâidde Sağlamlık; İmâmların İctihâdına Tâbi Olmak; Hâtime Niyâzı

Bir fark yoktur. Hiçbir fark yoktur. O yüzden normalde o akâid bozukluğunu yaşar. Bizi Kur’ân ve Sünnet yolunda dimdik tutacak olan iki önemli ibadet. O zaman bir, Allâh’a tövbe etmek. Günahlarını, günahlarını Allâh’ın önünde, Allâh’ın önünde. Tabiri caizse ben bu günahkarım, ben günâhı işledim. Ben nefsimi temize çıkaranlardan değilim. Ya Rabbi beni affeyle. Allâh’ı zikredenler. İkincisi, ikinci ayak ne? Allâh’ı zikir. Rabbim bizi daim zikredenlerden eylesin. O zaman üçüncü ayak bizi bekleyen, biz Allâh yolunda omurgası sağlam duranlardan olacağız. Rabbim bizi onlardan eylesin. Önemli olan akâid noktasında, akâid noktasında omurganın sağlam olması. Kur’ân ve Sünnet-i Seniyye tabi olmak, imâmların ictihâdına tabi olmak, sufîlik yolunda ilk sufîlerin yoluna tabi olmak.

Kaynak: 2024 Sohbeti — Â’lâ 87/14-15: «Tezekkâ ve Zekera ve Sallâ» — Tövbe + Zikrullâh =

Tevbe eden kimse ne olur?

«Dünyâyı Sevenle Allâh’ı Seveni Yan Yana Buluşturamazsınız»; Akâid Bozukluğu — Cemâleddîn-i Efgânî Fetvâsı Bahsi

Onunla dünyalık bakınca yolu bozacak o. Beraber yürüyemezsin. Yürünmez zaten mümkün değil. Aynı şey. O yüzden bizim için lazım olan ne? Tevbe edip Allâh’ı zikreden. Tevbe edip Allâh’ı zikredenler Allâh yolunda sıra dağlar gibi dururlar. Eğer o kimse tövbe edip Allâh’ı zikretmiyorsa o zaman o kimse fesallâ omurgası sağlam bir kimse olmaz. Omurgası bozuk olur. Om,urgası dağılır onun. Onun omurga falan kalmaz. Kalmayınca onun akidesi de bozulur. Akâid bozulur. Akâid bozulunca o kimsenin ne yazık ki namazı namaz olmaz, orucu oruç olmaz. Akâid bozuk çünkü.

Kaynak: 2024 Sohbeti — Â’lâ 87/14-15: «Tezekkâ ve Zekera ve Sallâ» — Tövbe + Zikrullâh =

Dünya hayatı ne tür bir durumdadır?

Dünya hayatı oyun ve oynanmadan ibaret. Oyunun ve oyalanmanın içindeyiz ama doğru şeyler yapmak zorundayız. Doğru şeyler. Bu dünya hayatı âhiretin mademki tarlası biz doğru şeyler yapalım. Biz doğru başarılar koyalım. Doğru bir çizgi çizelim. Arkamızdan doğru bir eser bırakalım. Doğru bir eser.

Kaynak: 2024 Sohbeti — Mesnevî 2290. Beyit: «Sel İster Saf İster Bulanık» ve Doğan Kuşu

Neden dünya hayatı geçicidir?

Hiçbir şey baki değil. Baktığınız zaman baki olarak gördüğünüz hiçbir şey baki değil. Koca 500 yıllık, 600 yıllık Osmanlı İmparatorluğu batmış gitmiş. Bizans İmparatorluğu batmış gitmiş. Selçûklu İmparatorluğu batmış gitmiş. Atillâ Koca Hun İmparatorluğu’nu kurmuş, dağılmış, batmış gitmiş. baki olan bu dünyada ne insan, ne sistem, ne dert, ne gam, ne kasavet, ne de dünya nimetleri.

Kaynak: 2024 Sohbeti — Mesnevî 2290. Beyit: «Sel İster Saf İster Bulanık» ve Doğan Kuşu

Allah’ın baki olmasının anlamı nedir?

Baki olan Allâh. Ve Cenâb-ı Hak bir de bunun baki olmadığını, dünya ve dünya hayatının geçici olduğunu ayette de bize söylüyor. Kasas 28/88. Her şey yok oluculuğu. Yok olucudur. Ancak onun zatı bakidir. O zaman gözünün gördüğü görmediği, var olan, var edilen her ne var ise hepsi de yok olucu. Hepsi de yok olacak. Melekler dahil buna. Her şey bir anda bir bakmışsınız yokluk deryasına gitmiş hepsi de. Baki olan Allâh.

Kaynak: 2024 Sohbeti — Mesnevî 2290. Beyit: «Sel İster Saf İster Bulanık» ve Doğan Kuşu

Mü’min için dünya ne demektir?

Mü’min için, dünya, garipsin bu dünyada. bir bakıyorsun, benim dedemin babası nerede? Yok. benim dedem nerede? Yok. benim babam nerede? Yok. benim annem nerede? Yok. Yarın öbür gün ben de yok olacağım. Garipsin. Hadi anneni babanı getir, getiremiyorsun. Hadi dedeni neneni getir, getiremiyorsun. Garipsin bu dünyada. Baktığın zaman, evlisin, çoluğun var, çocuğun var, akrabaların var, devasa etrafın var. Ama garipsin. Onlar Kur’ân ve Sünnet yolunda değil ise yapayalnızsın. Birçok akraban var. Harika, ne büyük sülalesiniz. Harika. İyi.

Kaynak: 2024 Sohbeti — Mesnevî 2290. Beyit: «Sel İster Saf İster Bulanık» ve Doğan Kuşu

Mü’min ne şekilde davranmalıdır?

İsraf edemezsin, şatahatı düşemezsin, şatafatı düşemezsin, gösterişe düşemezsin, şan şöhrete düşemezsin. Çünkü sen müminsin. Dünyaya bağlanamazsın. Dünyaya kazık çakamazsın. Mü’minsin. Garipsin bu dünyada. bir bakıyorsun, benim dedemin babası nerede? Yok. benim dedem nerede? Yok. benim babam nerede? Yok. benim annem nerede? Yok. Yarın öbür gün ben de yok olacağım. Garipsin. Hadi anneni babanı getir, getiremiyorsun. Hadi dedeni neneni getir, getiremiyorsun. Garipsin bu dünyada. Baktığın zaman, evlisin, çoluğun var, çocuğun var, akrabaların var, devasa etrafın var. Ama garipsin. Onlar Kur’ân ve Sünnet yolunda değil ise yapayalnızsın. Birçok akraban var. Harika, ne büyük sülalesiniz. Harika. İyi.

Kaynak: 2024 Sohbeti — Mesnevî 2290. Beyit: «Sel İster Saf İster Bulanık» ve Doğan Kuşu

Dünya hayatında ne tür bir eser bırakılmalıdır?

Doğru bir eser. En güzel eser ne? Hayırlı evlat. Hayırlı evlatlar yetiştirelim. En güzel eser ne? Hayırlı arkadaşlar, kardeşler bırakalım. En güzel eser. Sen arkana hoş bir seda bırak. En güzel eser bu. Allâh bizi onlardan eylesin. Ve Hazret-i Peygamber de sallallâhu aleyhi ve sellem hazretleri de ne güzel söylemiş. Dünyada garip ve yolcu gibi ol. Buhârî’de geçiyor.

Kaynak: 2024 Sohbeti — Mesnevî 2290. Beyit: «Sel İster Saf İster Bulanık» ve Doğan Kuşu

Allah’ın rızık verdiği her şeye nasıl tevekkül edilmelidir?

O zaman rızık endişen yok. Bütün her şeye rızkını veren o ve rızkı ayı Allâh’a ait olmayan hiçbir şey yok. Senin üzerindeki kötü hücrelerin dahi rızkı onda. O kötü hücrelerin rızkını senden keserse, sağlığına kavuşursun. O rızkı kesecek, o kötü hücrelerin rızkını keserse vücudun sıhhat bulacak. Kalbindeki kötü hücrelerin rızkını keserse kalbin sıhhat bulacak. Allâh’tan maddi manevi âfiyet dileyim.

Kaynak: 2024 Sohbeti — Mesnevî 2290. Beyit: «Sel İster Saf İster Bulanık» ve Doğan Kuşu

Kuşlar gibi tevekkül ederek rızık nasıl alınır?

Eğer siz Allâh’a hakkıyla tevekkül etseydiniz sabah aç çıkıp akşam tok dönen kuşlar gibi rızıklanırdınız. Kuşlar gibi tevekkül etseydiniz, hakkıyla sabah aç çıkıp akşam tok dönen kuşlar gibi rızıklanırdınız. Kuşlar ne yapıyormuş? Sabah aç olarak çıkıyormuş. Yuvasında durmuyormuş. Tekrar buraya söyleyeyim. Sabah aç olarak çıkıyor. Ev bakan erkekler, sorunluluk alan yiğit delikanlılar evde vakit geçirmek yok. Evde yan gelip yatmak yok.

Kaynak: 2024 Sohbeti — Mesnevî 2290. Beyit: «Sel İster Saf İster Bulanık» ve Doğan Kuşu

Tasavvuf Vakfı’nın hac ve ömre organizasyonu yapması var mı?

Tasavvuf Vakfı’nın Hiçbir Resmî Organizasyonu Yok. Ben sağ olduğum müddetçe Tasavvuf Vakfı, bu dergâh hiçbir hac ve ömre organizasyonu yapmayacak. Bugüne kadar yapmadı. Bundan sonra da yapmayacak. Bu konuda bütün arkadaşlara, kardeşlere bu konuda ilân edeyim.

Kaynak: 2024 Sohbeti — Mesnevî 2295. Beyit: «Sivrisinekten File Bütün Mahlûkât Allâh’ın

Bütün mahlukat Allâh’ın âilesidir mi?

Sivrisinekten file kadar bütün mahlukat Allâh’ın âilesidir. Hakk da ne güzel aile reisi. Gönlümüzdeki bütün bu gamlar heva ve hevesimizin varlığımızın tozundan, dumanından meydana gelir.

Kaynak: 2024 Sohbeti — Mesnevî 2295. Beyit: «Sivrisinekten File Bütün Mahlûkât Allâh’ın

Allâh’ın yarattığı her şeyin rızkı Allâh’a ait midir?

Yeryüzünde yürüyen hiçbir canlı yoktur ki rızkı Allâh’a ait olmasın. O yüzden dünya üzerinde veya dünyanın dışında bütün varlık âleminde ne kadar mahlukat var ise bütün hepsinin de rızkı Allâh’a aittir. Allâh bu konuda rızkı kendi üzerine vacip eylemiştir.

Kaynak: 2024 Sohbeti — Mesnevî 2295. Beyit: «Sivrisinekten File Bütün Mahlûkât Allâh’ın

Cömertlik evden başlar mı?

Cömertlik evden başlar. Sen önce eş ve çocuklarını düşün. Onlara cömert davran. Onlara iyi davran. İsraf etme. İsraf da ettirme. Çünkü âyet-i kerîmede Cenâb-ı Hak onlar israf etmezler diyor. Müminlerden bahsederken. Mümin isen kadın erkek israf edemezsin.

Kaynak: 2024 Sohbeti — Mesnevî 2295. Beyit: «Sivrisinekten File Bütün Mahlûkât Allâh’ın

Kadın kocasına zulmetmek Allâh’ın ailesine zulmetmek midir?

Sen herhangi bir kimseye zulmettin de Allâh’ın ailesine zulmettin. Sen zannediyorsun ki benim eşim çat tokadı vurdun değil. Sen Allâh’ın ailesine tokat vurdun. Kadın kocasını dinlemedi değil mi?

Kaynak: 2024 Sohbeti — Mesnevî 2295. Beyit: «Sivrisinekten File Bütün Mahlûkât Allâh’ın

Sufîler hastalık, gam, kasavet, sıkıntı, dertten nasıl yıkılmazlar?

Hastalıktan, gamdan, kasavetten, sıkıntıdan, dertten Sufî yıkılmaz. Yok. Bir Sufî Uludağ gibi metîn durur. Kadın erkek. O Uludağ gibi metîn durur. Dertler, problemler onun göğsüne vurur, dökülür. Sıkıntılar onun göğsüne vurur, dökülür. O yüzden Sufî dertten, gamdan, sıkıntıdan, problemden yıkılmaz. Onun için başına gelen her ne var ise dert, gam, kasavet, hastalık, iflas, işsizlik ne olduysa hepsi de onun faydasına. Hepside. O seni olgunluğa eriştirir. O senin üzerindeki kiri pası atar. O seni temizler. Sen öf bile deme. Sen hastalıkların içerisinde yaşasan dahi şuram ağrıyor deme.

Kaynak: 2024 Sohbeti — Mesnevî 2295. Beyit: «Sivrisinekten File Bütün Mahlûkât Allâh’ın

Sufîler neden ölümün gelmeden önce kendilerini ölüme hazırlarlar?

Sufîler o ölüm gelmezden önce kendilerini ölüme hazırlarlar. Bir çıtileri ölmeden önce ölünüz hadîs-i şerifinin kendi üzerlerinde tecelli etmesi için uğraşırlar. Ölmeden önce ölünüz. O yüzden normalde tabi bu Hz. Muhyiddîn İbn Arabî Hz. bu hadîs-i şerîfin üzerinde muhteşem bir metafor kurar. Ama bizim anlayacağımız şu. Biz ölmeden önce ölüp şeriaten kendimizi her an hesaba çekmenin ve o hesap neticesine göre davranmayı düşüneceğiz. Tabi sufîler biraz da aceleci hemen ölmeden önce ölünüz hadîs-i şerîfin tecelli etsin. Hemen Allâh’a vuslât olsun. Hemen kemal-i ersin diye bakıyorlar. Öyle değil. Rabbim bizleri muhafaza eylesin.

Kaynak: 2024 Sohbeti — Mesnevî 2295. Beyit: «Sivrisinekten File Bütün Mahlûkât Allâh’ın

Münîp nedir?

Münîb iman eden, ibadet eden, zikreden, istiğfar eden, tevbe ve dua ederek Allâh’a yönelmek anlamında kullanılıyor. Münîb birkaç tane daha biraz böyle araştırırsanız münîb sözünün geçtiği 6-7 tane âyet-i kerîme bulursunuz şeyde Kur’ân-ı Kerîm’de.

Kaynak: 2024 Sohbeti — Mü’min 40/13: «Allâh’a Yönelenden Başkası Zikretmez» ve Münîp Ted

Allâh’a yönelenden başkası zikretmez ne anlama gelir?

Allâh’a yönelmesidir. O yüzden normalde Cenâb-ı Hak varlığıyla birliğiyle alakalı delillerini gösterdi. Cenâb-ı Hak hem içsel alemde hem dışsal alemde âyet-i kerimeleri ve kendi bilinmeklerini insanların önüne attı. Ve aynı zamanda da insanların bütün rızıkla alakalı şüphelerini rızıkla alakalı endişelerini Cenâb-ı Hak kendi üzerine aldı.

Kaynak: 2024 Sohbeti — Mü’min 40/13: «Allâh’a Yönelenden Başkası Zikretmez» ve Münîp Ted

Münîp Tedrîsi nedir?

Münîp Tedrîsi, Allâh’a yönelmek, iman etmek, ibadet etmek, zikretmek, istiğfar etmek, tevbe ve dua ederek Allâh’a yaklaşmak anlamında kullanılan bir terimdir. Bu terim, Kur’ân-ı Kerîm’de geçen âyetlerde ve hadislerde yer alır.

Kaynak: 2024 Sohbeti — Mü’min 40/13: «Allâh’a Yönelenden Başkası Zikretmez» ve Münîp Ted

Mü’min 40/13 ayeti ne anlama gelir?

Mü’min 40/13. Allâh’a yönelenden başkası zikretmez. Evet yine köken olarak bir zikir geçen ama onu mealcilerin farklı bir şekilde meallendirdiği veya tefsircilerin farklı bir şekilde tefsir ettiği ayetlerden birisi. Tabi ayetin başlangıcında size âyetlerini gösteren. Cenâb-ı Hak o zaman ayetleri insanlara gösteriyor ve normalde delillendiriyor.

Kaynak: 2024 Sohbeti — Mü’min 40/13: «Allâh’a Yönelenden Başkası Zikretmez» ve Münîp Ted

Allâh’a yönelmek ne anlama gelir?

Allâh’a yönelmesidir. O yüzden normalde Cenâb-ı Hak varlığıyla birliğiyle alakalı delillerini gösterdi. Cenâb-ı Hak hem içsel alemde hem dışsal alemde âyet-i kerimeleri ve kendi bilinmeklerini insanların önüne attı. Ve aynı zamanda da insanların bütün rızıkla alakalı şüphelerini rızıkla alakalı endişelerini Cenâb-ı Hak kendi üzerine aldı.

Kaynak: 2024 Sohbeti — Mü’min 40/13: «Allâh’a Yönelenden Başkası Zikretmez» ve Münîp Ted

Kadınlar cennette nasıl görünür?

Ben sufi meşrep bir kimseyim o yüzden bizim için kadınlar Cenâb-ı Hak’ın cema sıfatının tecelliyatlarıdır. Bizde kadın cema sıfatının tecellyiatıdır. Herkesin helalı kendisine cema sıfatının tecelliyatıdır. Öyle sahâbeler gibi yapmayın. Sahâbeler kadınlara bakıyorlarmış. Ne bakıyorsunuz?

Kaynak: 2024 Sohbeti — Mesnevî 2300. Beyit: «Hastalık Ölümün Habercisidir» ve Sufî Abdes

Dervişlerin isimleri önemli midir?

Dervişleri isim önemli değil. O günün dervişleri benim Bedir ashabım gibidir.

Kaynak: 2024 Sohbeti — Q&A: Devletin Beş Aslî Vazîfesi (Din-Akıl-Can-Mal-Namûs Emniyetle

Bir dervişi nasıl uzak görebilirsin?

Birisinden ben kendimi soyutlayayım çekeyim kendimden. Onun bu dergahta işi kalmaz. Kalmaz.

Kaynak: 2024 Sohbeti — Q&A: Devletin Beş Aslî Vazîfesi (Din-Akıl-Can-Mal-Namûs Emniyetle

Dervişlerin içki içmesi ve kumar oynaması nasıl değerlendirilir?

Bizimkiler yapar. Burada medresede mezun değil hiç kimse. İyi ki değil. Sonra bozuluyorlar. Kravat takıyorlar gidiyorlar hırsız oluyorlar.

Kaynak: 2024 Sohbeti — Q&A: Devletin Beş Aslî Vazîfesi (Din-Akıl-Can-Mal-Namûs Emniyetle

Dervişlerin vefasızlık ve hâinlikten uzak durması nasıl sağlanır?

Ben vefasızlığı kaldıramam. Ben hainliği kaldıramam. Yoksa bizimkilerin hepsi de aykırı aykırı olmanın kimse yok ki burada.

Kaynak: 2024 Sohbeti — Q&A: Devletin Beş Aslî Vazîfesi (Din-Akıl-Can-Mal-Namûs Emniyetle

Dervişlerin kendi aralarında nasıl bir ilişki kurmaları gerekir?

Biz hep beraber bir kardeşlik hukuku oluşturmuş. Kadınlar da aynı. Ben hatta Polisif ayrımcıyımdır bayanlardan yanayımdır. Ben onlar da aynı.

Kaynak: 2024 Sohbeti — Q&A: Devletin Beş Aslî Vazîfesi (Din-Akıl-Can-Mal-Namûs Emniyetle

Derviş toplulukları nasıl bir yapıya sahiptir?

Biz kendine minhasır bir sufi topluluğumuz. Kendimize minhasırız biz. Bizim bir örneğimiz yok. Bakın örneğimiz yok bizim.

Kaynak: 2024 Sohbeti — Q&A: Devletin Beş Aslî Vazîfesi (Din-Akıl-Can-Mal-Namûs Emniyetle

Yuvada duruyor, yuvada iyice kanatlanacak, serpilecek, ondan sonra uçacak mıdır?

Meyva olgunlaşmadan bizim ordu, göklü yedin derler, gökken yedin. olgunlaşmadın, olgunlaşmadan sabırsızlık yaptın, sen daha kanatların çıkmadan uçmayı denedin, kedi-köpeği yem oldun. yuvada duruyor, yuvada iyice kanatlanacak, serpilecek, ondan sonra uçacak. Anne kuş veya baba kuş onun yuvadan uçma zamanı bilir, yuvadan uçma zamanı geldiğinde yuvadan kendisi kovar onu, atar aşağıya onu.

Kaynak: 2024 Sohbeti — Mesnevî 2305. Beyit: «Gençken Daha Kanaatliydin» ve İp Eğiren Urg

Dolaşıyorlar, yavruları dolaşıyorlar şimdi dervişin de çok affedersiniz, aptal oğlun kendi kendine oldum davası güder kendi kendine oldum davası güdün müdür?

Tedrîsi dolaşıyorlar, yavruları dolaşıyorlar şimdi dervişin de çok affedersiniz, aptal oğlun kendi kendine oldum davası güder kendi kendine oldum davası güdünce atar kendini yuvadan dışarı uçacağım diye uçar uçmaz onu şeytan kapar daha uçuyorum derken yuvadan daha dışarı çıkıyorum derken onu şeytan kapar kurtlar kapar onu yerler bitirler çatır çatır normalde o kimse geri geri gidiyor, ziyanda ziyanda olduğunun da farkında ama kendisini aldatmasını seviyor Allâh’ıma vız eylesin.

Kaynak: 2024 Sohbeti — Mesnevî 2305. Beyit: «Gençken Daha Kanaatliydin» ve İp Eğiren Urg

Rabbim cümlemizi istikameti düzgün olanlardan eylesin midir?

Allâh muhâfaza eylesin öyle olunca o zaman sen normalde birbirlerinize benzeme iki derviş birbirine benzemesi lazım iyilikte,güzellikte,hoşlukta ama Allâh muhâfaza eylesin. Rabbim cümlemizi istikameti düzgün olanlardan eylesin. Kuran ve sünneti seniye sımsık yapışanlardan eylesin geriye doğru gidenlerden değil her daim ileriye doğru gidenlerden eylesin.

Kaynak: 2024 Sohbeti — Mesnevî 2305. Beyit: «Gençken Daha Kanaatliydin» ve İp Eğiren Urg

Sufiler eşyaya neden değer verirler?

Eşyaya değer vermek Allâh’ın sana vermiş olduğu nimete değer vermektir. Eşyaya değer vermek Allâh’ın sana vermiş olduğu nimete değer vermektir. O nimete hant değer vermekten geçer. Siz bu kalemi yazmak için kullanırsınız.

Kaynak: 2024 Sohbeti — Mâverdî’nin «Dîn ve Devlet İkiz Kardeştir» Sözü; Gazâlî’nin Ahlâk

Sufî Eşyaya Değer Vermek Tedrîsi nedir?

Sufî Eşyaya Değer Vermek Tedrîsi: «mü’minin eşyâsına özen gösterme» — sufî tâbiri — İbn Atâullah, el-Hikem ; «nimete şükür-eşyâya saygı» — Bakara 2/152, 172; Nahl 16/114, 121; modern okuma — Mahmud Sâmî Ramazânoğlu, Musâhabe ; «Mustafâ Özbağ Efendi’nin telefon kablosu sarma» hâtırâsı — modern Karabaş hâtırâtı — Mustafâ Özbağ Efendi sohbetleri.

Kaynak: 2024 Sohbeti — Mâverdî’nin «Dîn ve Devlet İkiz Kardeştir» Sözü; Gazâlî’nin Ahlâk

Regaib Allâh’tan istemek ne demektir?

O yüzden regaib Allâh’tan istemek Allâh’tan Allâh’a ümit etmek, umut beslemek, yarına karşı direnç göstermek, her türlü sıkıntıya, her türlü bela, musibet, derde, her türlü olumsuzluğa karşı göğsünü gerip boynunu Allâh’a bükmektir. Ve bütün şeytani sistemler ve şeytanlaşmış insanlar sizin boynunuzu kendisine bükmenizi beklerken sizin boynunuzu Allâh’a bükmenizdir regaib.

Kaynak: 2024 Sohbeti — Şeb-i Arûs ve Regâib Kandili: «İstemek-Vuslat Yolu» ve Tövbe Tedr

Müminlerin boynunu sadece kimin bükmesi gerekir?

O yüzden bu gece veyahut da bundan önceki gece veya bundan sonraki geceler müminin, sufinin boynunu sadece ve sadece Allâh’a bükmesidir.

Kaynak: 2024 Sohbeti — Şeb-i Arûs ve Regâib Kandili: «İstemek-Vuslat Yolu» ve Tövbe Tedr

Allâh’ın tövbesini kabul etmesi neden önemlidir?

Allâh kullarına sınır çizer çünkü. Adem’e de sınır çizmişti. Bunu böyle illaki ağaçtı, yok meyveydi, yok daldı, çiçekti, budaktı, yok bir yerde olarak görmeyin. Cenâb-ı Hak sınır çizdi Adem’e. Dedi ki bu sınırdan öteye geçme. Aynı şekilde Musa’ya da sınır çizmişti. Cumartesileri dedi ki avlanmayın.

Kaynak: 2024 Sohbeti — Şeb-i Arûs ve Regâib Kandili: «İstemek-Vuslat Yolu» ve Tövbe Tedr

Müslümanlar Allâh’tan ümidini kesmemeli mi?

Ey inanan Müslümanlar Allâh’tan ümidinizi kesmeyin. Hangi günahı işlediyseniz işlediniz. Hangi suçu istediyseniz işlediniz. Cenâb-ı Hak’a rücu edin. Ona tövbe edin. Ondan af dileyin. Muhakkak ki Allâh gafur-u rahimdir. Günahlarınızı affedecektir.

Kaynak: 2024 Sohbeti — Şeb-i Arûs ve Regâib Kandili: «İstemek-Vuslat Yolu» ve Tövbe Tedr

Tövbenin şeriat-tarîkat-mârifet-hakîkat dereceleri nedir?

Şeriata göre içsel temizlik nedir? O kimsenin günahlarına tövbe etmesidir. Bu şeriatın emridir. Şeriatın bir kimse günahlarına tövbe eder. Tarikata göre o kimsenin tövbesi ağır bir pişmanlıktır. O bir daha o günaha girmemek için çaba gösterir. Marifete göre artık o günaha yaklaşmayan bir kimsedir. Hakikate göre tövbeden bir kimsenin geçmiş günahları hayra çevrilir. Hakikat tövbesi geçmiş günahların hayra çevrilmesidir.

Kaynak: 2024 Sohbeti — Şeb-i Arûs ve Regâib Kandili: «İstemek-Vuslat Yolu» ve Tövbe Tedr

Sufilerin Allâh’a ibadet etmesi nasıl açıklanır?

Bütün ibadetler Allâh’adır. Bütün ibadetler. Bakmayın siz ehli tasavvufa laf söyleyenlere. Evet bir kısmı belki de yoldan çıkmış olabilir ama sufiler gerçek manada Allâh’a ibadet ederler. Üstad bize sadece Allâh’a ibadet etmeyi öğretir. Nefis de mücadeleyi öğretir. Nerede nefsimize uyduk, nerede nefsimize uymadık bize onu öğretir. Bize zikrullahın hallerini öğretir. Bize manevi halleri öğretir.

Kaynak: 2024 Sohbeti — Şeb-i Arûs ve Regâib Kandili: «İstemek-Vuslat Yolu» ve Tövbe Tedr

Sufilerin gerçek manada ibadet etmesi nedir?

Evet bir kısmı belki de yoldan çıkmış olabilir ama sufiler gerçek manada Allâh’a ibadet ederler. Üstad bize sadece Allâh’a ibadet etmeyi öğretir. Nefis de mücadeleyi öğretir. Nerede nefsimize uyduk, nerede nefsimize uymadık bize onu öğretir. Bize zikrullahın hallerini öğretir. Bize manevi halleri öğretir.

Kaynak: 2024 Sohbeti — Şeb-i Arûs ve Regâib Kandili: «İstemek-Vuslat Yolu» ve Tövbe Tedr

Sufilerin başka bir yere bağımlılığı var mı?

Sufilerin başka bir yere bağımlılığı yoktur. Kur’ân ve sünnet söz konusuysa tabi olurlar. Kur’ân ve sünnet söz konusu değil ise hayatları pahasına da olsa tabi olmazlar. O yüzden sufileri zalim yöneticiler sevmez. Sufileri kafirler sevmez. Sufileri münafık yöneticiler sevmez. Sufileri münafık, İslam’mış, Müslüman’mış gibi görünen insanlar da sevmez.

Kaynak: 2024 Sohbeti — Şeb-i Arûs ve Regâib Kandili: «İstemek-Vuslat Yolu» ve Tövbe Tedr

Sufilerin dervişlik hayatında ne tür bir tövbe süreci vardır?

Bazen Allâh’ı zikir meclislerinde zikir halakalarında kim cemaat halinde Allâh’ı zikrederse Allâh’ın geçmiş günahlarını hayra çevirir. Hadis şerifini çokça söylerim. Bazı kimseler bu hadîs-i şerîften rahatsız oluyorlar. biz Kur’ân’a tabiyiz diyenler var ya. Kur’ân’a tabi olanlar ve hadîs şerifleri inkar eden zavallılar. Bu benim o söylediğim hadîs şerifi inkar eden kimselere sözüm. Furkân 25/70. Ancak tövbeden, imanında samimi kalıp, salih amel işleyen bunun dışındadır. Allâh onların kötülüklerini iyiliklere çevirir. Allâh çok affeden ve çok merhamet edendir. Demek ki Cenâb-ı Hak samimi bir şekilde tövbe edip samimi bir şekilde iyi ameller işleyenlerin Cenâb-ı Hak kötülüklerini hayra çeviriyor.

Kaynak: 2024 Sohbeti — Şeb-i Arûs ve Regâib Kandili: «İstemek-Vuslat Yolu» ve Tövbe Tedr

«Allâh’ın Lütfuna Sığınma» hadisinde ne anlatılmaktadır?

«Allâh’ın Sevdiği Kulun Gören Gözü, Duyan Kulağı Olur» Hadîs-i Kudsîsi: «men âdâ lî veliyyen fe-kad âzentuhû bi’l-harb, vemâ tekarraba ileyye abdî bi-şey’in ehabbe ileyye mimme’fteradtuhû aleyhi, ve mâ yezâlu abdî yetekarrabu ileyye bi’n-nevâfili hattâ uhibbehû, fe-izâ ahbebtuhû küntü sem’ahu’llezî yesme’u bihî ve basarahu’llezî yübsiru bihî ve yedehu’lletî yebtışü bihâ ve riclehu’lletî yemşî bihâ» (Velîlerime düşmanlık edene harp ilân ederim; kulum bana farzlardan daha sevimli olanla yaklaşamaz; nâfilelerle yaklaşmaya devâm eder, severim onu; sevdiğimde işiten kulağı, gören gözü, tutan eli, yürüyen ayağı olurum)

Kaynak: 2024 Sohbeti — Mesnevî 1840. Beyit: «Allâh’ın Lütfuna Sığınma» ve Peygamberlerin

Hz. Nûh Tûfanı Kıssası ne anlama gelir?

Hz. Nûh Tûfanı Kıssası — Hûd 11/40-49: «hattâ izâ câ’e emrunâ ve fâra’t-tannûr, kulnâ-hmil fîhâ min küllin zevceyni isneyni ve ehleke illâ men sebeka aleyhi’l-kavlu ve men âmen» (Tûfan emredildiğinde fırın kaynayınca her cinsten çift, ailenden helâk edileni hâriç ve îmân edenleri gemiye yükle dedik)

Kaynak: 2024 Sohbeti — Mesnevî 1840. Beyit: «Allâh’ın Lütfuna Sığınma» ve Peygamberlerin

Hz. Yahyâ Aleyhisselâm’ın Şehâdeti kıyasında ne anlatılmaktadır?

Hz. Yahyâ Aleyhisselâm’ın Şehâdeti: Hz. Yahyâ Aleyhisselâm — Meryem 19/12-15; Âl-i İmrân 3/39; Enbiyâ 21/90; «Hîrod-yeğen Salome nikâhı, Yahyâ’nın muhâlefeti ve şehâdeti» — Tevrat (Matta 14:1-12, Markos 6:14-29); İslâm kaynakları — Sa’lebî, Arâisü’l-Mecâlis ; İbn Kesîr, Kasasu’l-Enbiyâ ; «taşların Yahyâ’ya set olması» — sufî tâbiri — Hücvîrî, Keşfü’l-Mahcûb ; «Yahyâ’nın başının Şâm’da olduğu rivâyeti» — Sa’lebî, Arâisü’l-Mecâlis .

Kaynak: 2024 Sohbeti — Mesnevî 1840. Beyit: «Allâh’ın Lütfuna Sığınma» ve Peygamberlerin

Parmakla gösterilmenin zararı nedir?

«Bir Kimsenin Parmakla Gösterilmesi Zararıdır» Hadîsi’ne göre bir kimseye parmakla gösterilmesi şer olarak yetişir. Bu, kişinin şerefine zarar verir ve onun dini değerlerine zarar verebilir.

Kaynak: 2024 Sohbeti — Halkın Ululamasının Kötülüğü; «Bir Kimsenin Parmakla Gösterilmesi

Halkın ululamasının neden kötülüğü vardır?

Halkın ululamasının kötülüğü, halkın bir kişiyi ulu sayarak onu parmakla göstermesiyle ilgilidir. Bu davranış, kişinin şerefine zarar verir ve onun dini değerlerine zarar verebilir. Bu nedenle, halkın ululaması zararlıdır.

Kaynak: 2024 Sohbeti — Halkın Ululamasının Kötülüğü; «Bir Kimsenin Parmakla Gösterilmesi

«Bir Kimsenin Parmakla Gösterilmesi Zararıdır» Hadîsi’nin anlamı nedir?

«Bir Kimsenin Parmanla Gösterilmesi Zararıdır» Hadîsi, bir kişiyi halk tarafından ulu sayarak parmakla göstermenin zararlı olduğunu ifade eder. Bu, kişinin şerefine ve dini değerlerine zarar verir.

Kaynak: 2024 Sohbeti — Halkın Ululamasının Kötülüğü; «Bir Kimsenin Parmakla Gösterilmesi

Halkın ululaması neden zararlıdır?

Halkın ululaması, bir kişiyi ulu sayarak onu parmakla göstermek anlamına gelir. Bu davranış, kişinin şerefine zarar verir ve onun dini değerlerine zarar verebilir. Bu nedenle, halkın ululaması zararlıdır.

Kaynak: 2024 Sohbeti — Halkın Ululamasının Kötülüğü; «Bir Kimsenin Parmakla Gösterilmesi

Sufilerin terbiyesi nedir?

Sufilerin terbiyesi, insanlara üstten bakmaktan, tepeden konuşmaktan uzak durmak ve kendini topluluğun en zayıfı, en edna’sı olarak görmekle ilgilidir. Sufiler, kendini topluluğun en zayıfı, en edna’sı olarak görmekle ilgilidir. Sufiler, kendini topluluğun en zayıfı, en edna’sı olarak görmekle ilgilidir. Sufiler, kendini topluluğun en zayıfı, en edna’sı olarak görmekle ilgilidir. Sufiler, kendini topluluğun en zayıfı, en edna’sı olarak görmekle ilgilidir. Sufiler, kendini topluluğun en zayıfı, en edna’sı olarak görmekle ilgilidir. Sufiler, kendini topluluğun en zayıfı, en edna’sı olarak görmekle ilgilidir.

Kaynak: 2024 Sohbeti — Mesnevî 1855. Beyit: «Dünyânın Lütfetmesi Hoş Lokmadır Ama Az Ye»