Sohbetlerden Derlenen Sorular
Kategorilere göre düzenlenmiş tam arşiv
Şeytan ve Vesvese(363) — Sayfa 5/6
Allah’ın haramlarını açıkça işleyen bir kimseyle Allah’ın yolunda gidenin eşit tutulması mümkün değil midir?
Allah’ın haramlarını açıkça işleyen bir kimseyle Allah’ın yolunda gidenin eşit tutulması mümkün değildir. ‘İkisi de insandır’ demek câhilâne bir eşitlemedir; zira biri şeytana hizmet eden görünümündeyken diğeri gerçekten Âdem aleyhisselâm’ın yolunu tutmuş bir kimsedir. Bunları eşit saymak zalimlik ve körlüktür.
İblîs’in yolunda gidenle Âdem’in yolunda gideni aynı kefeye koyan kimse hem zâlimdir hem câhil midir?
İblîs’in yolunda gidenle Âdem’in yolunda gideni aynı kefeye koyan kimse hem zâlimdir hem câhildir. İman eden, Allah’ı tanıyan, Allah’ı zikreden kimseyle Allah’ı tanımayan, Allah’ı bilmeyeni eşit tutmak mümkün değildir. Vefâlı kimseyle vefâsız kimse, Allah’ı sevenle Allah’a sövenin bir tutulması en büyük zulümdür.
Belkıs’ın hikayesi, Şeytan ve Cinni taifesi nedir?
Belkıs’ın hikayesi, Şeytan ve Cinni taifesi Hakkında. Belkıs’ın hikayesi, Şeytan, ve Cinni taifesi. Sohbeti.
Sizi zikirden uzaklaştıran her şey — ister internet oyunları, ister sosyal medya, ister boş muhabbetler olsun — şeytânî bir oyun mudur?
Sizi zikirden uzaklaştıran her şey — ister internet oyunları, ister sosyal medya, ister boş muhabbetler olsun — şeytânî bir oyundur. Şeytanın en büyük stratejisi, insanı Allah’ın zikrinden alıkoymaktır.
Kaynak: Sizi zikirden uzaklaştıran her şey şeytani bir oyundur
Ancak Allah bana yardım etti de o Müslüman oldu; artık bana hayırdan başka bir şey emretmez." (Müslim, Münâfikûn, 69) mıdır?
Hz. Peygamber (sallallâhu aleyhi, ve sellem) buyurmuştur ki: "Her birinizin bir karîni (şeytanı) vardır." Sahâbe sordu: "Sizin de mi yâ Resûlallah?" Buyurdu: "Benim de. Ancak Allah bana yardım etti de o Müslüman oldu; artık bana hayırdan başka bir şey emretmez." (Müslim, Münâfikûn, 69).
Peygamber’in (sallallâhu aleyhi, ve sellem) şeytanının Müslüman olması, O’nun peygamberlik mûcizelerinden biridir, ve yalnızca O’na has bir durum mudur?
Hz. Peygamber’in (sallallâhu aleyhi, ve sellem) şeytanının Müslüman olması, O’nun peygamberlik mûcizelerinden biridir, ve yalnızca O’na has bir durumdur.
Tabiri caizse kendilerince firavunce yürümek istiyorlar nemrutça yürümek istiyorlar mı?
Haramın dibini yaşıyor. Haramı kendisine helâl ettireceğim diye uğraşıyor, ve bizim gibi konuşanları da nasıl sustururunuzun derdine düşmüşler bizim gibi düşünenleri nasıl öteleriz nasıl iteleriz nasıl sesini keseriz nasıl. Onun önüne sert çıkarırsın derdine düşmüşler şeytanla ahidleşip şeytan. Nahit deşip. Kur’ân ve. Sün,net diyenlerin üzerine. Tabiri caizse kendilerince firavunce yürümek istiyorlar nemrutça yürümek istiyorlar. Çünkü. Kur’ân, ve sünnetten dikçe. Allah’ın. Helali bu. Allah’ın. Haramı bu. Allah’ın hükmü bu. Allah’ın hukuku bu sünnet-i. Seniye bu dedikçe. Nemrut, ve firavunlar azdıkça azıyorlar azdıkça yazıyorlar, ve ümmet-i. Muhammed suyun üzerindeki köpük misali gücü yok ümmet-i. Dolaptaki etini kaybetmemek için ümmet-i. Muhammed’de devletteki işini kaybetmemek için ümmet-i. Muhammed orada burada. Aman benim gemim yürüsün. Aman benim işim yürüsün diyerekten başında gözünün önünde akıp giden.
Kaynak: sGlqoU Şeytanla ahidleşip, Kur’an ve sünnet diyenlerin üzerine firavunca yürümek
O parayı geri alamayınca "bana bir esmâ söyle de şeyhimden bu parayı alayım" diyor mu?
Çünkü sen bir nâkıssın; yanlış eli tutarsan şeytanın oyuncağı olursun. Adamın 150 bin doları varmış; "getir" demiş, götürmüş. Sonra o parayı geri alamayınca "bana bir esmâ söyle de şeyhimden bu parayı alayım" diyor.
Kaynak: Sen bir nakısın elini tutarsan şeytanın oyuncağı olursun 15.04.23
Nefsini dinleme, hevâ hevesini dinleme, şeytanı din, kulağını şeytana dayanları dinleme, kulağını nefsine dayanları dinleme, kulağını hevâ hevese daya mıdır?
Dinle kardeş! Nefsini dinleme, hevâ hevesini dinleme, şeytanı din, kulağını şeytana dayanları dinleme, kulağını nefsine dayanları dinleme, kulağını hevâ hevese dayanları dinleme.
Kaynak: Nefsini, heva hevesini, şeytanı, kulağını şeytana dayayanları dinleme 13.05.23 #
Bu tehdit açık ve ciddî midir?
Kur’ân-ı Kerîm’de şeytan şöyle demektedir: "Ben onları saptırmak için senin doğru yolunun üzerine oturacağım; sonra onlara önlerinden, arkalarından, sağlarından, sollarından sokulacağım." (el-A’râf 7/16-17). Bu tehdit açık ve ciddîdir. O hâlde önce şeytanı kalbinden kovalamak, şeytandan beslenmekten vazgeçmek şarttır. Şeytanın hevâ ve hevesine aldanmamak, önden-arkadan-sağdan-soldan girmesine müsaade etmemek gerekir.
Kaynak: Önce şeytanı kalbinden kov, şeytandan beslenmekten kendini kurtar 10.06.23
Kelime-i tevhidi dilden, kalpten, ruhtan ve sırdan uzaklaştırma; Allah’ı sev, Resûlünü sev, Allah’ı sevenleri sev — bu sevgi zinciri şeytana karşı en midir?
Bu mecazın özü şudur: Ruhunu hangi kaynak besliyorsa, o kaynağın hükmüne girersin. Şeytanın vesvesesinden beslenenin kalbi karanlık, meleğin nurundan beslenin kal,bi aydınlık olur. Kelime-i tevhidi dilden, kalpten, ruhtan ve sırdan uzaklaştırma; Allah’ı sev, Resûlünü sev, Allah’ı sevenleri sev — bu sevgi zinciri şeytana karşı en güçlü kalkandır.
Kaynak: Önce şeytanı kalbinden kov, şeytandan beslenmekten kendini kurtar 10.06.23
Tövbe ve kusurunu bilmenin fazileti nedir?
Mü’minin en büyük erdemi, kusurunu bilmesi, ve tövbe edebilmesidir. Hz. Âdem hata yaptığında "Rabbimiz, biz kendimize zulmettik" diyerek nefsini suçladı; şeytan ise "Sen beni azdırdın" diyerek suçu Allah’a attı. Hz. Âdem’in tövbesi kabul edildi, şeytanın kibri ise onu ebedî lânete mahkûm etti.
Kaynak: Ben yanlış yapmadım, benim eksiğim yok ben hata yapmam demek şeytanın yoludur 03
Hazretlerinin haricinde bütün insanların gönülleri şeytanın vesvesesine açık mıdır?
Şeytan nasıl aldattı şeytan ona vesvese verdi. Adem’in gönlü vesveseye açıksa hepimizin gönlü vesveseye açıktır kendinizi vesveseye kapalı görmeyin bir kısım sufiler burada. Tabiri caizse vartee düşerler g erinin şeytana vesvesesini kapalı olduğunu iddia ederler veya söylerler bu doğru değil hazr. Muhammed. Mustafa. Sallallahu. Aley, ve sellem. Hazretlerinin haricinde bütün insanların gönülleri şeytanın vesvesesine açıktır. Çünkü zaman başka peygamberlerin de gönüllerine böyle vesvese verdiği oldu adem’de var diğer peygamberlerde de küçük oldu. Hz. Muhammedi. Mustafa’da yok. Sallallahu. Aleyhi ve. Sellem’e. O hiç hata, ve günah işlemedi hatasız bizim bu noktamız da rahatsızlar. Bakın şimdi çocuklarımıza imam tiplerde ilahiyat fakültelerinde. Diyanet kürsülerinde. Hz. Peygamber sallallâhu aleyhi, ve sellem. Hazretlerinin hata yaptığını bazıları günah işlediğini, ve onun da tövbe edip. Allah’ın onu.
Kaynak: o Resulullah sav hariç bütün herkes şeytanın vesvesesine açıktır 0910.21
Şeytan, kalbe yerleşmiş, orada rahatça hükmetmekte midir?
Şeytan, kalbe yerleşmiş, orada rahatça hükmetmektedir. Sen zikretmeye başladığında — yani şeytanın yolundan ayrılıp Allah’a yöneldiğinde — şeytan vesveselerini artırır. Çünkü o kaleyi kaybetmek istemez.
Kaynak: Sen şeytanın yolundan ayrılıp zikretmeye başladığında şeytan vesvese vermeyi art
Bu, şeytanın çaresizliğinin, ve panik hâlinin ifâdesi midir?
Şeytan, zikreden kulu vazgeçirmek için çeşitli taktikler kullanır. En başta ves, vesveseyi artırır, kalbine şüphe sokar, "Bu zikrin sana faydası yok" diye fısıldar. Ama bu, şeytanın çaresizliğinin, ve panik hâlinin ifâdesidir. Zira zikir devam ettikçe şeytanın gücü kırılır.
Kaynak: Sen şeytanın yolundan ayrılıp zikretmeye başladığında şeytan vesvese vermeyi art
Şeytan sen insan oldukça izini izler ardından koşar sana şarabını tattırır dı şeytan mıdır?
Şeytan sen insan oldukça izini izler ardından koşar sana şarabını tattırır dı şeytan. Sen doğru bir mümin olduğun zaman senin izini takip eder nerede seni aldatırım nerede bunu kandırırım diye bakar ve. Normalde o başka yollarla. Hani kadındır kumardır işte. Şaraptır heva hestir bunlarla. Seni aldatamazsın bu sefer vesveseyle seni al, aldatmaya başlar fiili seni bir kötülüğe götüremedi değil mi vesvese yoluna girer sana vesveseler vermeye başlar bakın sana vesveseler vermeye başlar o yolu açarsan sana. Allah yok bile dedirtir abdest alıyor iki mi yıkadım 3 mü yıkadım ya iki yıkamışım yıkadım oldu mu olmadı mı ya. Hadi bir daha. Yıka. Hadi bir daha yıka vesveseye aldı gitti bırak ya kolu yıkamak farz yıkadın mı yıkadın bir olsun ik olsun 3.
Kaynak: Şeytan seni fiili bir kötülüğe götüremezse vesveseler vermeye başlar 10.02.24
Https://www.youtube.com/watch?v=1bZrvYO8RW4 Kulak ver o nameler uzakta değil fakat mıdır?
Kulak ver o nameler uzakta değil fakat. Sana. Söylemeye izin yok. Sen o mürşid-i. Kamile kulak ver dil ile söylenmeye izin olmayanı. Gönül kulağıyla dinle kelama müsaade edilmeyen gönlüne daya rabıtanın kur gönlünden gönlüne akıtması bil. Derviş gönlünü gönlüne daya o mürşid-i kamilin o mürşid-i kamilin gönlüne dayak ki dile gelmeyen. Sırlar senin gönlüne gelsin dile gelmeyen. Ruhi. Ruhi. Sırlar senin gönlüne gelsin sen o mana alemine. Gönül ayağıyla yürüyeceksin o mana alemini gönül gözüyle göreceksin o manalı sözleri. Gönül kulağıyla dinleyeceksin gönlüne gönlünü dayam yy musan gönlünü gönlüne dayam olan, ve üstadını, ve mürşidini kendinden fazla sevmiyorsan kendinden fazla sevmiyorsan onun gönlünden sana bir işaret gelmeyecek sen o nameler. Almayacaksın o nameler almak istiyorsan muhakkak. Gönül kulağını. Onun gönlüne.
Kaynak: Bir mürşidin gönlüne kulağını daya, şeytan kulağına vesvese vermesin 27.04.24
İblis dedi ki, "And olsun ki senin doğru yolunun üzerinde oturacağım mıdır?
İblis dedi ki, "And olsun ki senin doğru yolunun üzerinde oturacağım. Sonra onların önlerinden, arkalarından, sağlarından, sollarından sokulacağım. Şeytanın en tehlikeli hilesidir bu. Kendisini, ve o hak rehber olmayan kimseyi hak rehber gibi gösterir, ve şeytan onun etrafını herkesi."
Kaynak: Şeytanın en tehlikeli hilesidir, hak rehber olmayan kimseyi hak rehber gibi göst
Şeytan sizi deccaliyete hizmet ettirir mi?
Şeytan hakikati size göstermez. Şeytan sizi deccaliyete hizmet ettirir. Şeytan şeytaniyete hizmet ettirir. Şeytan heva, ve hevese hizmet ettirir. Şeytan Kur’an, ve sünnete size hizmet ettirmez. Kur’an, ve sünnete tabi olmanızı istemez. Şeytan sizin haramları işlemenizi ister. Şeytan sizin helalleri işlemenizi istemez. Kur’an bir şeyi helal etse şeytan o helale sizin tabi olmanızı istemez. Şeytan sizi annenizle kavga ettirir. Şeytan size babanızla kavga ettirir. Şeytan sizi karınızla kavga ettirir. Şeytan sizi kocanızla kavga ettirir. Şeytan sizi çocuklarınızla kavga ettirir. Şeytan sizin aranıza bozgunculuk çıkarır. Herkesi birbirinden ayırır. Dayı, amca, teyze, hala, eş, çocuk, herkes bir tarafa kaosik bir şekilde dağılır. Şeytan sizi dağıtır, ve siz hala da kendinizi hak yolda görürsünüz. Ben doğruyum dersiniz. Evet. Şeytan sizi Kur’an, ve sünnette yol almanızı istemez. Şeytan yanındaki arkadaşının gıybet ettirir. Yanındaki arkadaşına iftira attırır. Yanındaki arkadaşının eksikliğini, kusurunu senin gözünde büyüttür. Seninle onun arkadaşının arasını bozar.
Kaynak: Şeytan şeytaniyete, heva ve hevese hizmet ettirir ama siz kendinizi hak yolda gö
Şeyh efendinin zamanında çıkarabilen görmedim ben bunları gördüğüm için midir?
Bakın bir veliye edepsizlik ettiğinde senin gönlüne diken girer ayağına değil o gönlündeki dikeni çıkaramazsın bir müfrit olarak çıkaramazsın bunlar böyle bende şeydir tecrübedir onu çıkaramazsın bir mürit onu çık, ben şeyh efendi zamanında çıkarabilen görmedim bak. Şeyh efendinin zamanında çıkarabilen görmedim ben bunları gördüğüm için. Allah rahmet eylesin derdim ki kime muhalefet ediyorsan et şeyhine etme. Kimle aran bozuluyorsa bozulsun şeyhin aran bozulmasın kime. Koçluk yapıyorsan yap. Koç vuruyorsun ya şeyhin önüne gittin mi. İsmail ol boynunu zat p ki nerenden kesiyorsa kes nerenden kesiyorsa kes, yoksa o diken ayakta değildir gönüldedir o. Hz. Pir bunu ehli. Sufi için söylememiş bunu ehli. Sufi olmayan kimseler için demiş ayağınızda diken var o ayağınızda dikenle. Gözünüz açılmaz. Siz o gül bahçesini.
Gönül dikenini çıkarmak için bir gönül dostu gerek eğer mi?
Gönül dikenini çıkarmak için bir gönül eri gerek. Gönül dikenini çıkarmak için bir gönül dostu gerek eğer. Gönülde. Bir diken var ise yandı keten. Ela altı da üstü de yandı. Çünkü sen. Allah’la. Savaş halindesin. Allah muhafaza eylesin. Amin. Cenâb-ı. Hak bir faizciler için böyle der onları. Allah düşmanı olarak tayin eder. Müslümanın müslümandan faiz alırsa. Mümin müminden. Müslüman müslümandan faiz alırsa. Allah’a savaş açmıştır o kimdir başka bir de hani çok özür dilerim. Erkeksen kadınlığı. Özenen kadınsa erkekliği.
Şeytan senin içine oturmuş mudur?
Şeytan senin içine oturmuş senin kalbini kendine yurt edinmiş yediriyor içiriyor. Şana şöhrete düşürüyor makama mevkiye düşürüyor içinde şeytan var.
Kaynak: Tevazudan uzaksın, edepten uzaksın, hoşgörüden uzaksın, şeytan içine oturmuş sen
Neden tevazu, edep ve hoşgörü eksik olur?
Sen heva hevesini ilah edinince. Sen yemeye içmeye. Şana şöhrete düşmüşsün senin manevi gözün açılmaz bu haldeyken sen harâm dinlemiyorsun helâl dinlemiyorsun. Sen ne önünü biliyor ne. Ardını biliyorsun. Ne büyüğünü biliyorsun. Ne küçüğünü biliyorsun. Ne sağını biliyorsun. Ne solunu biliyorsun sen bile. Allah’ın gözünün içine baka hainlik yapıyorsun vefasızlık yapıyorsun. Senin gözün nereden açılacak açılmaz şeytan oturmuş senin içine.
Kaynak: Tevazudan uzaksın, edepten uzaksın, hoşgörüden uzaksın, şeytan içine oturmuş sen
Nasıl tevazu, edep ve hoşgörü kazanılır?
Allah’ın gözünün içine baka hainlik yapıyorsun vefasızlık yapıyorsun. Senin gözün nereden açılacak açılmaz şeytan oturmuş senin içine. Senin kalbinde kibir var en büyük diken o gösteriş var en büyük diken o. Ben biliyorum var en büyük diken o. Sen hal dervişin en büyük diken. O sen gözünü yumduğunda görüyorsun. Bakın dikkat edin en büyük diken o sana kibir veriyor. Bunlar sana kibir veriyor senin tevazunun yok ediyor. Senin alçak gönüllünün yok ediyor sen çocuğa bile. Hizmet et hizmet bu dergaha gelmiş bir çocuk de o çocuğu yala yut. Hizmet et bu dergaha gelmiş ben bu çocukken. Ben dergahta değilim. Hayıflanmak yaşta o kız gelmiş dergaha oturmuş. Allah’ı zikredeyim diye oturmuş o. Gencecik erkek çocuk gelmiş. Sema edeceğim. Zikrullah yapacağım diye uğraşıyor senin hal görmeden onun gelmesi 100.000 kat. İyi sen kanatlarını indir aşağı. Hatta ki bu kanatlardan ben bana kibir geliyor de kendi kanadını kendin yol kendi kanıtını kendin yol oranın en fukarası. Hizmet et kibirlenme büyüklenme birisine tepeden bakma tepeden baktın o dergahın evliyasıdır da çarpılır gidersin nereye. Gideceğin belli olmaz. Ondan sonra başlarsın artık ben. Benim hakkımı yediler. Ben. Böyle. Değildim bunları da duydum ben kardeş burada senin kelleni 100 bin sefer keserler de sen bir de. Derler ki sen bizim kolumuzu yordun kolumuzu yorduğun için de. Ayriyetten bir diyet vermen lazım derler. Burası öyle bir yer dinlemezler. Sen yakışıklı mışsın. Sen güzelmişsin poy. Posun yerindeymiş. Sen zenginin sen fakirmiş senin makamın varmış. Sen o musun bu musun dinlemezler. Bir bakmışsın bir kılıç vurduğunu dahi görmezsin bir bakmışım. Bir kelle düşmüş kimin kellesi gitti filanca. Eyvah gözün görmezse zor neden gör gözün. Şeytan senin kalbine oturursa gözün görmez zikrullah’ı bırakırsan gözün görmez. Aslında çok basittir hadis-i şerifte ne diyor 40 gün ihlasla. Allah’a kulluk ederse kalbinden diline.
Kaynak: Tevazudan uzaksın, edepten uzaksın, hoşgörüden uzaksın, şeytan içine oturmuş sen
Neden şeytan kalbimize oturur?
Şeytan senin kalbine oturursa gözün görmez zikrullah’ı bırakırsan gözün görmez. Aslında çok basittir hadis-i şerifte ne diyor 40 gün ihlasla. Allah’a kulluk ederse kalbinden diline.
Kaynak: Tevazudan uzaksın, edepten uzaksın, hoşgörüden uzaksın, şeytan içine oturmuş sen
Şöhret hastalığı o kimsenin maneviyatını yok eder o kimsenin halini yok eder o kimsenin iç dünyasını parçalar kalbi körelir kalbi taşlaşır Allah muhaf mıdır?
Şöhret hastalığı o kimsenin maneviyatını yok eder o kimsenin halini yok eder o kimsenin iç dünyasını parçalar kalbi körelir kalbi taşlaşır Allah muhafaza eylesin O kalbinin taşlaştığını kalp gözünün körlüğünü saklamak için hayalini hal zanneder hala daha hala anlatacağım diye uğraşır o.
Kaynak: Şöhret hastalığı o kimsenin maneviyatını, halini yok eder, kalbini köreltir
Rüya anlatmaz ona sorulmadıkça nedir?
Mümin Sufi her türlü şöhretten uzak durur şöhrete düşmemek için ulu orta ona sorulmadıkça. Rüya anlatmaz ona sorulmadıkça. Halil anlatmaz ona sorulmadıkça. Keramet anlatmaz ona sorulmadıkça.
Kaynak: Şöhret hastalığı o kimsenin maneviyatını, halini yok eder, kalbini köreltir
Şöhret hastalığı mıdır?
Benim başımdan şöyle bir şey oldu Ben şöyle bir şey yaptım demez bu onun Kay içindeki kalbinin derinliklerindeki. Şöhret hastalığıdır.
Kaynak: Şöhret hastalığı o kimsenin maneviyatını, halini yok eder, kalbini köreltir
Şeyhler vardır süsse çok güzeldir şöhretleri fevkaladede midir?
Şöhret basamaklarını kendince tırmandırmak istiyor. Öyle Şeyhler vardır süsse çok güzeldir şöhretleri fevkaladededir.
Kaynak: Şöhret hastalığı o kimsenin maneviyatını, halini yok eder, kalbini köreltir
Kalbin üzerine feraset yok kulaklarında feraset yok anlay ışlarında feraset Yok akıllarında feraset Yok yoktur onlar ne yazık ki şöhrete koşarlar onla mıdır?
Fevkaladenin fevkinde bir şöhretleri vardır, ama maneviyatları yoktur, ama icazetleri yoktur, ama kalpleri çalışmaz, ama gözlerinde feraset Yok. Kalbin üzerine feraset yok kulaklarında feraset yok anlay ışlarında feraset Yok akıllarında feraset Yok yoktur onlar ne yazık ki şöhrete koşarlar onların şöhretlerini artırdıkça arttırırlar şöhretleri yaldızlanır parlanır, ama onların ahiretleri perperişandır O yüzden gerçek manada.
Kaynak: Şöhret hastalığı o kimsenin maneviyatını, halini yok eder, kalbini köreltir
Yapılacak bir şey yoktur o hala da kendisini şöhretten sakındırmak için uğraşır o hala da şöhrete düşmemek için öyle kendisini şöhretli kalanlardan da mıdır?
Sufi şöhretten uzak durmaya gayret eder O şöhretten uzak durmaya gayret ettiği halde Allah onu tezgahına vitrinine koyduysa onda. Yapılacak bir şey yoktur o hala da kendisini şöhretten sakındırmak için uğraşır o hala da şöhrete düşmemek için öyle kendisini şöhretli kalanlardan da uzak durur.
Kaynak: Şöhret hastalığı o kimsenin maneviyatını, halini yok eder, kalbini köreltir
Şöhret için yapar ahir zamanda mıdır?
Rabbim Şöhret hastalığından cümlemizi muhafaza eylesin, çünkü Şöhret hastalığı gizli şirke götürür insanı ki gizli şirktir bakın o her şeyi. Şöhret için yapar ahir zamanda. Öyle insanlar olacak ki Kur’an okuyacaklar, ama onların Kur’anları boğazlarından aşağı geçmeyecek onlar, çünkü dinlerini istismar edenlerdir dini. Şöhret aracı yapanlardır Kur’an’ın.
Kaynak: Şöhret hastalığı o kimsenin maneviyatını, halini yok eder, kalbini köreltir
Olmak içindir ki onlar cehennemin en icra köşesinde en altında cezalandırılacaklar, ve onlar ne yazık ki iman üzerine gitmeyecekler midir?
Şöhret aracı yapanlardır Kur’an’ı Kur’an’ı geçim aracı yapanlardır onlar öyle güzel Kur’ân-ı Kerîm okurlar ki gözleri kalpleri verilecek olan zarftadır gözleri kalpleri Kur’an okumadan alacak oldukları ücrettedir. Onlar ne yazık ki cehennemde odundurlar ahir zamanda öyle alimler gelecek ki o alimler ne kadar şöhretli desinler ne kadar meşhur desinler diye alimlik yaparlar ilimleri de ondandır ilimleri amel etmek için değil insanların başına. Şöhret padişahı. Olmak içindir ki onlar cehennemin en icra köşesinde en altında cezalandırılacaklar, ve onlar ne yazık ki iman üzerine gitmeyeceklerdir.
Kaynak: Şöhret hastalığı o kimsenin maneviyatını, halini yok eder, kalbini köreltir
Unutmayan kimse ne olur?
Unutmayan kimse, şeytan nasıl kibirlilik yüzünden cehennemde kalmışsa, tövbe etmez, ve zikre dönmez ise fasıklığa, ve münafıklığa düşer.
Kaynak: (NASİHAT/19) Mustafa Özbağ Efendi Sohbeti – 07.03.2024
Allah’ı unutanlar siyasi baskı altında kalır mı?
Allah’ı unutan kimse, siyasi oluşumların, partilerin aldatılarına kapılır. 28 Şubat, 15 Temmuz gibi olaylar, halkın fikirsel temellerini sarsıyor.
Kaynak: (NASİHAT/19) Mustafa Özbağ Efendi Sohbeti – 07.03.2024
Saplantı hâline gelen bir görüntü ne anlama gelir?
Bir şeyi bir keresinde görmüşseniz ve yıllarca onu anlatıyorsanız, o görüntü sizde saplantı hâline gelmiştir. Yüz yıl sonra insanlar o saplantıyı görmeyecek; çünkü şeytan her çağda farklı bir görünümle gelir. Ben yüz yıl önceki insanların gördüğü şeytanı görmüyorum.
İnsanlığın hayvânîleşmesi ve Şeytanın Projesi nedir?
İnsanlığın hayvânîleştirilmesi, son dönemin en belirgin alâmetidir. İnsan konuşan, tefekkür eden ve müşahede eden bir varlık olarak yaratılmıştır; onu kelimelerden, kitaplardan ve derin düşünceden uzaklaştırmak bu donanımı yok saymaktır. Bugün biz artık yazı yazmak yerine emoji gönderiyor; hoşça kal demek yerine el sallayan bir simge kullanıyoruz. Bu, mağara devri insanının kaya resminden farklı değildir — bir gerileme, hatta hayvânîleşmedir.
O büyük önderdir, büyük lider midir?
O kalbe şeytan otağını kurduysa bütün vücut şeytana çalışır. Akıl da şeytana çalışır. Göz de şeytana çalışır. Kulak, el, ayak, bütün vücut şeytana çalışır, ve kendi taraftarlarını O vücut o sokakta yürürken şeytan taraftarlarına hoş gelir, ama mümine boş gelir. Şeytan o kimsenin içine oturduysa şeytanın avanesine alim gelir, hakim gelir, kuvvet gelir, kudret gelir, bilgili gelir. O büyük önderdir, büyük liderdir. Öyle gelir şeytanın avanesine. Ama iman edene bomboş tam takır teneke gelir. Şeytanın yoldaşı bu der. O kimse mümin ise, ve ihlasa erdirilmiş ise o der ki bu şeytanın askeri. Sen ne olursan ol. O yüzden şeytan o kimsenin üzerine oturur yerleşir, ve normalde sen onu ibadet eden bir kimse olarak da görebilirsin. Evet. O böyle senin dilinden de konuşabilir. O seninle beraber namaz da kılabilir. Sıkıntı değil. Şeytan onun otağına oturduysa onun namazı doğru da boştadır. Şeytan onun otağına oturmuş. Çünkü kalbine yerleşmiş onun. Bakın Eyübül Ensari’den size bir kıssa. Eyyübel Ensari normalde eee insanlara imamlık için böyle etrafındaki sahabelere imamlık için öne geçmiş. Anlattığı hadiseye bakın. Namazı bittikten sonra şöyle diyor: "Az önce şeytan bana musallat oldu, ve o kadar vesvese verdi ki nihayet benim kalbime arkamdaki insanlardan daha faziletli olduğum" düşüncesini getirdi. Bundan sonra artık ebediyen imamlık yapmayacağım. Buyurun. Hani sufilere deriz ya terbiye olarak. Kardeş sen, yanı başındaki insandan kendini faziletli görme. O kimseden bu kimseden kendini faziletli iyi görme. Böyle görmen şeytanın vesvesesidir. Sen bir derviş kardeşini bu benden daha faziletlidir diye düşün. Bu benden daha günahı azdır. Bu daha günahsızdır. Bu daha aşıktır. Bu daha iyi derviştir. Bu daha kalitelidir diye gör.
Kaynak: Kalbe şeytan otağını kurduysa bütün vücut şeytana çalışır
Şeytaniyete ve nefsaniyete bağlananlar ne yaparlar?
Ben Kur’an, ve sünneti Seni anlatmaya çalışıyorum heva hevesine uymuş olan ehli dünya benim işim değil Onlar zaten paralarını bacaklarını göstermekten göğüslerini göstermekten ne kadar çok çıplak olursa oradan kazanıyorlar Bunlar benim mevzum değil zaten kendilerince şeytaniyete nefsaniyete deccaliyete bağlanmışlar gidiyorlar
Kaynak: Şöhretinizi, makam ve mevkinizi kendi nefsiniz için kullanıyorsanız cehennemliks
Sen onunla dostluk yapmaya başlarsan mıdır?
Sen onunla dostluk yapmaya başlarsan. Sen de bir gün şeytana zebin olursun. Senin arkadaşın Allah’a aşıksa sen de. Allah’a aşık olursun. Senin arkadaşın dünyaya aşıksa. Sen de dünyaya aşık olursun öbürkü.
Kaynak: Cehennem yolu heva hevesle nefisle şeytanla yürünür cennet yolu ise Kur’an’la sü
Şeytan sizi hakikate götürmek istemez midir?
Şeytan sizi hakikate götürmek istemez. Şeytan hakikati öğrenmenizi istemez. Şeytani bir sistem dinin hakikatini sizin öğrenmenizi istemez.
Kaynak: Şeytani bir sistem dinin hakikatini öğrenmenizi istemez
Şeytan kendinizden geçirir mi?
Şeytan sizi kendinizden geçirir dedim. E dedi dervişiz dedi. Aynı yoldayız dedi. Kadın erkek kalır mı dedi. Herkes ana erkeklikten, kadınlıktan dedi sıyrılması lazım dedi. Siz dedim ya uçmuşsunuz iyice. Caiz değil dedim. Bu haram. Nasıl basmaya dedim ya nereden buldunuz bu yolu? Bizim şeyhimizin şeyhi de öyle yaparmış dedi. E.
Kaynak: Şeytani bir sistem dinin hakikatini öğrenmenizi istemez
Şeytan suyunu yaptırır mı?
Şeytan onu yaptırır mı? Yaptırmaz. Hadi çıkar dansözleri, şantözleri, milyon dolarları ver onlara. Memleket susuz kalsın sonra. Orada su varken bir de su varken susuzsunuz. Su varken sussuzsunuz, ve susuyorsunuz. Şimdi benim de işim siyaset.
Kaynak: Şeytani bir sistem dinin hakikatini öğrenmenizi istemez
Beşinci esmâya gelen kimse şeytanı nasıl tanır?
Beşinci makamda şeytanı iyice tanıyan sâlik, şeytanın tuzaklarına karşı uyanık hâle gelir. Cenâb-ı Hak, bu mertebeye ulaşan kuluna ayrı bir hitapta bulunur.
Kaynak: Beşinci esmanın halleri, beşinci esmaya gelen şeyhlik yapabilir
Şebaruz kalbin Allah’ta yok olması mıdır?
Regaib, kalbin Allah’a yönelmesidir. Şebaruz kalbin Allah’ta yok olmasıdır. Regip tövbemi kabul eyle. Beni bağışla, beni emanına al demektir. Şebaruz ise artık ayrılık yok, icran yok, hasret yok. Ben artık seninle varım demektir. Aşk Hazreti Piriz gibi son sözlerini söyleyip bu dünyadan göçüp gitmektir. Öldüğüm günum götürülürken bende bu dünya derdi var sanma. Benim için ağlama. Yazık. Vah vah deme. Şeytanın tuzağına düşersen o zaman eyvah demenin sırasıdır. Cenazemi gömdüğün zaman ayrılık ayrılık deme. Benim kavuşmam, benim buluşmam. İşte o zamandır beni toprağa verdikleri zaman elveda, elvada demeye kalkışma. Mezar cennet topluluğunun perdesidir. Batmayı gördün değil mi? Doğmayı da seyret. Güneş de ayağ kuruktan hiç zarar gelir mi? Yere hangi tohum ekildi de bitmedi? İnsan tohumu bitmeyecek diye şüpheleniyor musun? Toprağa konulduğunu zannediyorsun değil mi? Ayağımın altında bu yedi kat gök.
Kaynak: Regaib, kalbin Allah’a yönelmesi, Şeb-i Arus, kalbin Allah’ta yok olmasıdır
Zikrullâhı terk eden kimseye şeytan musallat olur mu?
Şeytan seni çepeçevre kuşattı; çünkü sen Allah’ı zikretmekten yüz çevirdin. Zikrullâhı terk eden kimseye şeytan musallat olur. Şey, o kimsenin etrafını sarar, vesveselerini artırır, onu günahlarla çevreler. Çâre, zikrullâha dönmektir.
Kaynak: Şeytan seni çepeçevre kuşattı çünkü sen Allah’ı zikretmekten yüz çevirdin
Kim Rahman’ın zikrinden yüz çevirirse biz ona bir şeytanı musallat ederiz
Artık o onun yakın arkadaşı olur. O kimse Allah’ın zikrinden yüz çevirdi. Zikrullah’ı terk etti. Hemen anında sen Zikrullah’ı bıraktığın anda hemen senin kalbinde şeytan zaten orada kalbinin kapısında tünekleyip duruyor. Kalbin kapısında duruyor. Zikrullah’ı bıraktın şeytan içeri girdi. Ve şeytan Zikrullah’ı bıraktığın için senin dostun oldu. O sana vesveseyi vermeye başladı. Dervişlerin hatalarını gösterdi. Eşinin hatalarını gösterdi. Çocuklarının hatalarını gösterdi. Arkadaşlarının hatalarını gösterdi. Üstadın hatalarını gösterdi. Peygamberler de hata yapmış dedi. Bütün peygamberler hata yaptıysa senin peygamberin nasıl hatasız olur? O da hata yapmıştır dedi. Kur’an’ı hatalı görmeye başladı. Allah’ı unutunca Cenabı Hak da ona bir şeytana musallat kıldı. Şeytan tabiri caizse onu parmağında oynatıyor. Şeytan onu parmağında oynatıyor. Artık bir bakıyorsun o kimse aniden öfkeleniyor, kibirleniyor. Ortalığı talan ediyor. Kibir onda Uludağ gibi oluyor. Çünkü zikrullah yapmazsa bir kimse kibrini yenemez. zikrullah yaparsa o kimse kibrini yener. Şeytanın en büyük silahı seni kibirlendirmektir. Zikrullah bir kimsenin kalbinde oturmadıysa hemen şeytan oraya oturur ve hemen seni kibir perdesine çeker. başındaki dervişi tepeden bakaraktan gözünle süzüyorsan sen kibir perdesindesin. başındaki eşine tepeden bakıyorsan kibir perdesine düştün. Şeytan seni alaşa etti. Kendi evladına tepeden bakıyorsan veya kendi annene babana tepeden bakıyorsan beğenmemezlik yapıyorsan sen kibir perdesine düştün. Şeytan seni aldattı, kandırdı. Seni gizli şirke düşürdü. Allah muhafaza eylesin.
Şeytanın musallatından kurtulmanın en kısa yolu nedir?
Allah’ı çokça zikretmektir. Tevhide, tövbeye, tesbihe, tenzihe, tahlile devam etmektir.
Hakiki dervişlik ve manevi yol yürüyenleri şeytan her zaman musallat olur mu?
Peygamberlere, Allah dostlarına, velilere ve dinin yaşanması ve yaşatılması için çalışanlara karşı şeytan aktif olarak çalışır. Tesettürüne dikkat eden kadınlara, harama bakmamaya çalışan erkeklere, kısaca manevi ve ahlaki değerleri korumaya çalışanlara şeytan saldırır. Çünkü bu insanlar gerçek manada iyi yöne gidiyorlar ve şeytan onları sapıtmaya çalışır.