Gönüldeki Dikeni Çıkarmak İçin Bir Gönül Eri Gerek
Bakın, bir velîye edebsizlik ettiğinde, senin gönlüne diken girer — ayağına değil. O gönüldeki dikeni çıkaramazsın; bir mürîd olarak çıkaramazsın. Bunlar böyle bendeki tecrübedir; onu çıkaramazsın, bir mürîd onu çıkaramaz. Ben Şeyh Efendi zamânında bu dikeni çıkarabilen görmedim.
«Kime Muhâlefet Edersen Et, Şeyhine Etme»
Allâh rahmet eylesin, derdim ki: «Kime muhâlefet ediyorsan et, şeyhine etme. Kimle aran bozuluyorsa bozulsun, şeyhinle aran bozulmasın. Kime koçluk yapıyorsan yap; koç vuruyorsun ya, şeyhinin önüne gittin mi İsmâil ol, boynunu uzat — ki nerenden kesiyorsa kessin.» Yoksa o diken ayakta değildir; gönüldedir.
Hz. Pîr’in İki Diken Ayrımı: Ayak ve Gönül
Hz. Pîr bunu ehli sûfî için söylememiş; bunu ehli sûfî olmayan kimseler için demiş. «Ayağınızda diken var; o ayağınızdaki dikenle gözünüz açılmaz; siz o gül bahçesini göremezsiniz; görseniz dahî katılamazsınız.» Neden? Ayağınızda diken var. Sakın ayaktaki dikeni çıkarmak kolaydır; hiçbir şey bilmiyorsan ehline gidersin, dersin ki «Benim ayağımdaki dikenin nerede olduğunu da bilmiyorum; şu ayağımdaki dikeni çıkarıver» dersin. O da çıkarır senin ayağındaki dikeni.
Gönül dikenini çıkarmak için ise bir gönül eri gerek; bir gönül dostu gerek. Eğer gönülde bir diken var ise, yandı keten — alt da, üst de yandı. Çünkü sen Allâh’la savaş hâlindesin. Allâh muhâfaza eylesin. Âmîn.
Allâh’la Savaşa Tutuşanlar: Faizci, Cinsiyet Değiştiren, Velî Düşmanı
Cenâbı Hak bir faizciler için böyle der; onları Allâh düşmanı olarak ta’yîn eder. Müslüman Müslüman’dan faiz alırsa, mü’min mü’minden faiz alırsa, Müslüman Müslüman’dan faiz alırsa — Allâh’a savaş açmıştır. O kim? Bir de hâni — çok özür dilerim — erkek kadınlığa özenip veyâ kadın erkekliği özenip ameliyat ettirenler — onlar Allâh’la düşmandır; la’netlik iştir; onlar Allâh’la savaşır. Bir de velîlere savaş açanlar — Allâh’a açmışlardır. Bunların mağlûbiyetleri mutlaktır. Allâh muhâfaza eylesin. Âmîn.
Hasanı Basrî: «Allâh ile Şeytân Arasına 300.000 Perde»
O yüzden Hasanı Basrî güzel söylemiş: «Bir kimse gerçek anlamda Allâh’a sığınır ve bunu kalp huzûruyla yerine getirirse, Allâh onunla şeytân arasında 300.000 perde oluşturur, engel meydana getirir.» O zaman ihlâsla kulluk edeceğiz; ihlâsla hayâtımıza devâm edeceğiz ki Rabbim gönlümüze bir diken oluşmasını önlesin. Âmîn.
Kaynak: Mustafa Özbağ Efendi — Sohbet Kaydı. Tasavvuf hakkında daha fazla bilgi. İlgili Sözlük Terimleri: Edep, Velî, Silsile. → Tasavvuf Sözlüğü
Ek kaynaklar:
- Kur’an-ı Kerim, Nahl 16/125; hikmet ve güzel öğütle davet ilkesi.
- Kur’an-ı Kerim, Ahzab 33/21; Resulullah’ta güzel örnek oluşu.
- Nevevi, Riyazü’s-Salihin, takva, ihlas ve güzel ahlak bölümleri.
- İmam Gazali, İhya-u Ulumi’d-Din, kalp terbiyesi, ahlak ve ihlas bölümleri.
- Buhari, İman ve Rikak bölümleri, niyet, ihlas ve ahlak rivayetleri.
- Müslim, Birr ve Sıla bölümü, güzel ahlak ve kardeşlik rivayetleri.
- Tirmizi, Birr ve Sıla, zühd ve deavat bölümleri.
- Nevevi, Riyazü’s-Salihin, ihlas, takva, zikir ve güzel ahlak bölümleri.
- İbn Hacer el-Askalani, Fethu’l-Bari, ilgili Buhari rivayetlerinin şerhi.
- Kuşeyri, er-Risale, tasavvuf adabı, hal ve makamlar bahisleri.