Sen Bir Nâkıssın — Yanlış Eli Tutarsan Şeytânın Oyuncağı Olursun
İntisâp edecek olduğun eli iyi tanı. Sûfîlik yolunda intisâb (bağlanma), kuru bir tören değildir; bir ömrün yönünü belirleyen mühim bir karardır. Dervîşlerine sor: Orada rüyâ görenler, hâl görenler, esmâ alanlar, ilme’lyakîn ve ayne’lyakîn mertebelerine gidenler var mı? İyi araştır, iyi soruştur. Çünkü sen bir nâkıssın (eksiksin); yanlış eli tutarsan şeytânın oyuncağı olursun.
«150 Bin Doları Getir Demiş, Götürmüş» — Sahte Şeyhler
Adamın 150 bin doları varmış; «getir» demiş, götürmüş. Sonra o parayı geri alamayınca «bana bir esmâ söyle de şeyhimden bu parayı alayım» diyor. Bu, sahte şeyhlerin türlü hîlelerinden bir misâldir. Hak şeyh, kimsenin malına göz dikmez; kimseden bir şey istemez; kimseyi maddî olarak sömürmez. Aksîne, hak şeyh kendi malından dervîşlerine harcâr, kendi vücûdundan onlara hizmet eder. Para isteyen, mal toplayan, varlık üzerine kurulan «şeyhler» — hepsi sahtedir.
İnternetten Şeyh Aramak — «İnternet Senin Şeyhin mi Olmuş?»
«İnternette bir şey okudum, bunu çekebilir miyim?» diyenler var. Git, tekke’n çekiyorsan çek. İnternet senin şeyhin mi olmuş? Mâdem internetten kendine şeyh bulacaktın, interneti kendine şeyh edinmişsin demektir. Sûfîlik yolu, kalpten kalbe akan bir nûr yoludur; bu nûr, ekranlardan, sosyâl medyâdan, video kanallarından akmaz. Mutlakâ bir mürşid kalbinin sohbeti, nefesi, eli lâzımdır.
İntisâbdan Sonra: İtâat, Hevâya Uymama
Bir yere intisâb ettin, mübâreklerden ders al; itâat et; hevâ ve hevesine uyma. Sana Allâh esmâsı verilmiş; sayısız dersini çektikten sonra sabırlı ol, hırslı olma. Sûfîlik yolu sabır yoludur, hırs yolu değildir. «Hemen olsun, hemen göreyim, hemen yetişeyim» diyen kimse, bu yolda yürüyemez. Bu yol mevsimleri var; sabır mevsimi, mücâhede mevsimi, riyâzet mevsimi, sohbet mevsimi — hepsinin sırasıyla geçmesi lâzım.
Eksiklik (Nâkıslık) İdrâki Yolun Başlangıcıdır
«Sen bir nâkıssın» — bu cümle aslında sûfîliğin başlangıcıdır. Sûfî, kendisini eksik gördüğü için yola çıkar; kendisini eksik gördüğü için bir mürşid arar; kendisini eksik gördüğü için mücâhede eder. Kendini eksik görmeyenler bu yola girmez; girmesinin gereği yok zâten. Bu yüzden eksiklik (nâkıslık) idrâki, mürîdin ilk sermâyesidir. Bu sermâyeyi kaybeden, yâ’nî kendini tam gören, sûfîlik yolundan da çıkmış olur.
Kaynak: Mustafa Özbağ Efendi — Sohbet Kaydı. Tasavvuf hakkında daha fazla bilgi. İlgili Sözlük Terimleri: İntisâb, Mürşid, Silsile. → Tasavvuf Sözlüğü