Rüya görüp de tam hatırlayamamak nedendir?

Götürleyemez insan olabilir. Bunların üzerinde çok durmanıza gerek yok.

Kaynak: 2020 Soru-Cevap Sohbet — Güzel Ahlâk, Tebliğ ve Cemiyet

Evliyullaha tuzak olan o hayaller ne ifade eder?

Evliyullaha tuzak olan o hayaller ise Hüdâ bahçesinin ay yüzlerinin, cemallerinin yansımasından ibarettir.

Kaynak: 2020 Soru-Cevap Sohbet — Güzel Ahlâk, Tebliğ ve Cemiyet

Sen kendin mi ezan okurken görüyorsun?

Rüyamda sürekli ezan okunurken görüyorum kendimi. Yoksa ezan okunurken mi? Ezanın okunduğunu mu görüyorsun? Burası tam net anlaşılmamış.

Kaynak: 2020 Soru-Cevap Sohbet — 74. Hadîs-i Şerîf Telbiye

Bir meltem gibi rüzgar esintisi esiyordu mu?

Ağzım çıktığı kadar bağırarak, "Lâ ilâhe illallah" diyorum. Bir kez ve bir meltem gibi rüzgar esintisi esiyordu. İçimin tahmin edemeyeceğim kadar ferahladığını hissettim. Gözümü açtığımda sabah ezanı bitmek üzeredi. Hâlâ da etkisindeyim rüyanın. Devam et. "Lâ ilâhe illallah" Selamünaleyküm. Geceniz hayır yolunuz. Nur olsun. Rüyamda çok sıkıntı duyduğum, üzüldüğüm bir durumda yine ağlayıp kahrolurken siz bembeyaz bir şekilde geldiniz ve çenemden yukarı kaldırıp sol gözüme nazar ettiniz. Ne buyurursunuz? Allah mu’inin olsun. Tevhide devam et inşallah. Selamünaleyküm. Geceniz hayırlara vesile olsun. Amin. Sorum şu.

Kaynak: 2020 Soru-Cevap Sohbet — Mesnevî Şerhi (917. Beyit) Kaza-Kader

Ne buyurursunuz?

Rüyamda çok sıkıntı duyduğum, üzüldüğüm bir durumda yine ağlayıp kahrolurken siz bembeyaz bir şekilde geldiniz ve çenemden yukarı kaldırıp sol gözüme nazar ettiniz. Ne buyurursunuz? Allah mu’inin olsun. Tevhide devam et inşallah. Selamünaleyküm. Geceniz hayırlara vesile olsun. Amin. Sorum şu.

Kaynak: 2020 Soru-Cevap Sohbet — Mesnevî Şerhi (917. Beyit) Kaza-Kader

Mümkünse rüyalarımızda bize madde alemindeki zaman ve mekandan bağımlı veya ondan bağımsız bir şekilde halinde zuhur etmesi Rabbimin şu ve diğer benzer ayetlerine tezatlık teşkil eder mi?

Hadisi şerifler ve hadisi kutsiler var. Allah rüyada görülür diye. Rüyetullâh haktır diye. Bu konuda hem Diyanetin yayınlamış olduğu hadis kitaplarında var hem de Diyanetin yayınlamış olduğu akayit kitaplarında bu konu bir hayli işlenmiş. Normalde şimdi bu rüyalarda görülmesi Cenab-ı Hakk’ın zatı tecelliyatı değil sıfatsal tecelliyatıdır. Ve sûfîler o sıfatsal tecelliyatlarının hepsinde kendilerince derler ki bu o değildir. O hiçbir şeye benzemez. Ama hadisi şeriflerde de Hazret-i Peygamber’in sallallâhu aleyhi ve sellem hazretlerinin rüyayı genç bir erkek suretinde gördüğü rivayet edilmiş ve birkaç kez gördüğü de rivayet edilmiş.

Kaynak: 2020 Soru-Cevap Sohbet — Mesnevî Şerhi (921-922. Beyit)

Ben arabadan indim sizi tekrar görebilir miyim?

Siyah makam aracıyla arabadan inerken evlilik yüzüğümün bir parçasının kırıldığını gördüm. Yüzüğümün parçasını Cumhurbaşkanı’na sordum. Arabaya binmeden yüzüğün kırıktı dedi. Görebilirim dedim. Yanındaki bir bayan göremezsin artık dedi. Sonra ben başka yerde Cumhurbaşkanı’nı kalabalık bir alanda tekrar görüp yandım. Allah razı olsun hayırlı geceler. Biraz Kur’ân ve Sünnet tarihisinde kendinize dikkat edin. Kur’ân ve Sünnet’e yapışın. Yüzüğünüzün altındır muhakkak o yüzüğünüz. Altın yüzüğünüzün kırılması sizdeki imani demeyim ama dini bir eksiklikten ibaret. O yüzden Kur’ân ve Sünnet tarihisinde bazı eksiklikleriniz var. Allah tamamlatsın inşallah.

Kaynak: 2020 Soru-Cevap Sohbet — Mesnevî Şerhi (921-922. Beyit)

İnşallah baban da ders alır mı?

Sonra sıra bana geldi. Bana verdiğiniz kağıdımı ama 16 gün sözü ağzınızdan çıktı. Sonrasında çok büyük ceviz ağaçları altında renkli renkli sandalyelerin taşınıyor olduğunu görüyorum. Taşıyanlar arasında babamı görüyorum. Çok mutlu olarak babam dersi değil. Sonrasında uyantım. İnşallah baban da ders alır. İnşallah senin de manevi yolun açılacak. Allah yolunu açık etsin inşallah. Derslerini çek. Canım kardeş cahazım. Selamünaleyküm.

Kaynak: 2020 Soru-Cevap Sohbet — Mesnevî Şerhi (921-922. Beyit)

Yanlış hatırlamıyorsam kızdı ama doğmadı mı?

Yanlış hatırlamıyorsam kızdı ama doğmadı. Uyandım. Uyandığımda sanki hala aynı his vardı doğumun gerçekleşeceği yerde. Bekarken de böyle rüyalar gördüm. Bazen doğururdum, bazen ikiz doğururdum. Hep de güzel bembeyaz bebekler oldu. Çok teşekkür ederim. İnşallah Allah seni müjdele etsin. Allah hayırlara gark etsin seni. Selamünaleyküm.

Kaynak: 2020 Soru-Cevap Sohbet — Mesnevî Şerhi (921-922. Beyit)

Koronadan dolayı ölenlerin hepsi birden teker teker dirildiler mi?

Rüyamda annemlerin köy evinin önünde mezarlar vardı. Ben de balkondan bakıyorum. Koronadan dolayı ölenlerin hepsi birden teker teker dirildiler. Şaşırdım. Evin içine girdiler. Benden uzak durun dedim. Onlara bize bulaştıracaksanız dedim. Daha sonra gözümün önünden siz geçtiniz.

Kaynak: 2020 Soru-Cevap Sohbet — Mesnevî Şerhi (921-922. Beyit)

Rüya göremez oldum bilerek bilmek kusur işte midir?

Aileme yazın yaptığımız… Sezonluk İş Kışın Boş, Aileye Yük Olma Endişesi: Kendine İş Arayışı Tavsiyesi sezonluk bir işimiz var. Kışın boş kalıyor, maaşlı sistemle çalışmanımız için ailemin eline bakıyorum maddi olarak. Çalışmakla ilgili ne yapmam gerekiyor?

Kaynak: 2020 Soru-Cevap Sohbet — Mesnevî Şerhi (1028-1041. Beyit)

Sizce gitmeliyim, Rahman’ın bir rüya olduğunu nasıl anlamalıyım?

Araştırdım, o ülkede aynı isimle olmasa da öyle bir yer olduğunu öğrendim. Bu yıl tam 14 yıl oluyor. Sizce gitmeliyim, Rahman’ın bir rüya olduğunu nasıl anlamalıyım? Git, gitmeden anlayamazsın. Allah yardımcın olsun inşallah. Cenab-ı Hak muayenin olsun. Selamünaleyküm. Köpeğe Dokunmak Abdesti Bozar mı? Şâfî-Hanefî Farkları ve Mezhepleri Öğrenmek İçin Kitap Önerileri (Ahmed Fikri Yavuz, Ömer Nasuhi) Köpeğe dokunmak şafi mezhebinde abdest bozuyor fakat hanefi mezhebinde bozmuyor diye biliyorum.

Kaynak: 2020 Soru-Cevap Sohbet — Mesnevî Şerhi (1028-1041. Beyit)

Rüyada Mustafa Özbağ’ı net olarak görmek normal midir?

İnşallah Cenab-ı Hak muhineen olsun inşallah. Kapanış: Bir Korona Yasaklı Gecenin Sonu, Derdimiz Kur’ân-Sünnet, Üç Tevhîd-Fâtiha ve Duâ Bir korona yasaklı gecenin daha sonuna geldik. Sorularınız bitti. Sürçülisan ettiysek affola. Birilerinin gönlünü kırmak, incitmek değil derdimiz.

Kaynak: 2020 Soru-Cevap Sohbet — Mesnevî Şerhi (1028-1041. Beyit)

Hangi rüyalar anlatılır, hangisi anlatılmaz?

Bu uzun bir mesele. Bunu böyle zâkirlerinizi anlatın bir tek rüyalara. Onlar derse bunu arkadaşlara da anlatabilirsiniz. O zaman anlatabilirsiniz. Selamünaleyküm. Eşim bana hiç çekinmeden… eşi bayan yazıyor bunu. Bana hiç çekinmeden herkesin yanında bağırıp küfredip laf söyler. Sonra da hiçbir şey söylememiş gibi hayatına devam eder.

Kaynak: Mesnevî Şerîf Şerhi (1061-1066. Beyit) — 2020 Soru-Cevap

Zikirde rüya görme nedir?

Rüya haktır. Salih rüya haktır. Mübeşirattandır. Hal görmek. Zikrullah da hal görmek. Ayrı bir perdede ayrı bir alem görmek. Haktır. Haktır. Zikrullah esnasında ayrı bir perdede ayrı alemler görmek. Haktır. Bu da rüyanın içindedir. Rüyanın içindedir bunlar. Bunlar haktır. Rüya ayetle sabittir. Haktır. Salih rüya ayetle sabittir. Haktır. Hadis-i şeriflerle sabittir. Haktır. Peygamberliğin 46 cüzünden bir cüzdür diye hadîs-i şerîf var. Haktır. Kim salih rüyayı inkar ederse küfre düşer. Haktır. Söyleyecek laf yok. Bir kimse zikrullah yaparken de rüya görür mü? El cevap görür. Biz ona yakaza hali deriz. Tasavvufi literatürde. Ama o rüyadır o. Haktır. Sen otur gecenin karanlığında bir köşede. Başla tevhide. Başla Allah’ı zikrullah’a. Sıyrıl bu dünyadan. Geç. Neyin varsa at. Allah’la baş başa kal. O esnada kalbine gelen. Haktır. O esnada dizinin dibine oturan. Haktır. O esnada karşına gelip seninle beraber zikrullah yapan.

Kaynak: 52. Karabaş-ı Velî Tekkesi 2018 Sohbeti — İman Dil–Kalp, Sarık Sünneti, Salih Rü

Rüyâyla amel edilmesinin Kur’ânî delili nedir?

Ezan bir rüyâ amelidir. Ezan âyet-i kerîmede yok. Ezan Hz. Peygamber’in hadîsi değildir. Ama onun gözünün önünde, kulaklarının önünde okunmuş, onun teyid ettiği, kabul ettiği, tasdîklediği bir şeydir.

Kaynak: 27. Karabaş-i Velî Tekkesi 2018 Sohbeti — 4 Şubat 1932 Reformu, Hadîs İnkârcılığ

Sahîh rüyâ ile ilgili Kur’ân’da ne anlatılmaktadır?

Sahîh rüyâ ile doğrudan amel edilebilir de, tevîl de edilebilir. Her iki yol da Kur’ân’dadır.

Kaynak: 27. Karabaş-i Velî Tekkesi 2018 Sohbeti — 4 Şubat 1932 Reformu, Hadîs İnkârcılığ

Anadoli 99 canlı — mikser gibi karıştırıyorlar ama diriliyor mu?

Rüyâyla amel sünnettir. İbrâhîm rüyâyı tevîl etmedi — doğrudan amel etti. Sahîh rüyâ peygamberliğin 46 cüzünden bir cüzü. "Ben gizli bir hazineydim" keşf bakımından sahîh. Anadoli 99 canlı — mikser gibi karıştırıyorlar ama diriliyor. Allâh dinini derviş yüreklilerle korur, rahatını sevenlerle değil.

Kaynak: 27. Karabaş-i Velî Tekkesi 2018 Sohbeti — 4 Şubat 1932 Reformu, Hadîs İnkârcılığ

Cemaatlerin para toplama kısır döngüsü nedir?

23. Karabaş-i Velî Tekkesi 2018 Sohbeti — Cemaatlerin Para Toplama Kısır Döngüsü, "İslâm Gökten İnmeyecek — Yaşayacak Müslüman Lâzım", Dedemin Evinde Şemsiye İle Yatma Hatırası, "Benim Adımı Kullanarak Para Toplayana Bir Kuruş Vermeyin", İbn Arabî’den Velîlerin Nebîliği Makâmı ve "Benî İsrâîl Peygamberlerine Verilmeyeni Ümmet Velîlerine Verilmiştir". Efendi hazretlerinin bu 23. sohbet-i şerîfinden çıkarılacak âmelî dersler: Para toplama kısır döngüsüne girme: 32 yıldır aynı döngü — topla, büyü, devlete göz dik, tokat ye, dağıl.

Kaynak: 23. Karabaş-i Velî Tekkesi 2018 Sohbeti — Cemaatlerin Para Toplama Kısır Döngüsü

Sahîh rüyâ ne anlama gelir?

"Sahîh Rüyâ Mü’minin Delîlidir" — Âhir Zamanda Hak-Bâtıl Nasıl Ayrılacak? Efendi hazretleri âhir zamanda doğruyu yanlıştan ayırmanın yolunu göstermiştir: "Sahîh rüyâ peygamberliğin 46 cüzünden bir cüzdür. Âhir zamanda mü’minlerin delîlidir. Kim haklı, kim haksız, kim doğru, kim yanlış, kimin söylediği doğru, kimin söylediği yanlış — mü’minin delîli sahîh rüyâdır." Hz. Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem ümmetini zorda bırakmaz: "Hafiften bir için kayar, gözün kayar, arabada gidiyorsundur — tâ gelir sana doğruyu söyler."

Kaynak: 23. Karabaş-i Velî Tekkesi 2018 Sohbeti — Cemaatlerin Para Toplama Kısır Döngüsü

Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem’in peygamberliğinin ilk altı ayı rüyâlarla eğitilmiştir?

Efendi hazretleri rüyâ meselesine de derinlemesine girer: Hz. Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem’in peygamberliğinin ilk altı ayı rüyâlarla eğitilmiştir. Her şey ona rüyâsında gösterilmiştir. Hadîs-i şerîfte buyurulduğu gibi: "Sâlih rüyâ peygamberliğin 46 cüzünden bir cüzdür." Rüyâ sufîler için ilim kapısıdır. "Nasıl senin aklının gözü, kulağı, dokunması, tat alması, burnundan koku alması aklın ilim kapısı ise, rüyâda da kalbin ilim kapısıdır. Kalbe ilhâm gelmesi ilim kapısıdır." Bir kimse gider oturur bir üstâdın dizinin dibine; onun kalbine gelen ilhâm ile, onun rüyâsı ile, onun hâli ile hallenirsin; o yolu öğrenirsin; ve sana da tecellîyât gelmeye başladığında sen de o ilimle ilimlenirsin. "Öyle olunca Beytullâh’ı farklı renkte görürsün. Öyle olunca Beytullâh ile konuşursun. Öyle olunca Hz. Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem ile konuşursun." Efendi hazretleri burada modern klavye savaşçılarına bir nükte atar: "Yarın şimdi herkes geçecek klavyenin başına, ‘uçtu yine peygamber ile konuşuyor’ diyecek. Evet, konuşursun. Kâbe ile de konuşursun." Sufînin bu ilmi anlamayanlar onu "uçuk-kaçık" olarak suçlarlar — amma bu ilme ait delîller hadîslerde, sahâbe nakillerinde, kendilerinin yaşadıklarında açıktır. "Sen neden itiraz ediyorsun? Sen kör­sün bu manâda; o yüzden reddediyorsun. Sen her şeyi aklının üzerine döndürmeye çalışıyorsun. Senin akl­ın din olmuş. Senin aklın ilâh olmuş kardeş. Ben senin aklına tâbi değilim; ben Allâh ve Resûlüne tâbiyim." Efendi hazretleri dinleyicilere pratik bir test teklif eder: "İçinizde var mı Hz. Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem hazretlerini gören? Elini kaldırsın." Bu dergâh boş bir dergâh değildir — orada uyanmış kalpleri olan dervîşler vardır ve bu manevî laboratuvarın varlığı sufînin iddiâsının ispatıdır.

Kaynak: 17. Karabaş-i Velî Tekkesi 2017 Sohbeti — Cihâdın Âdâbı, Muhyiddîn İbn Arabî’nin

Rüyâya Tâbi Olmak nedir?

İbrâhîm aleyhisselâm gördüğü rüyâ üzerine oğlunu kurban etmeye gitmiş; Yûsuf aleyhisselâm daha çocukken rüyâsında on bir yıldızın ve bir ayın kendisine secde ettiğini görmüştür — babası Ya’kûb rüyâyı tevîl ederek oğlunun peygamber olacağını, kardeşlerinin ve halasının ona itâat edeceğini anlamıştır. "Rüyâ, gören için de delildir, görülen için de delildir" — bu hadîs-i şerîftir.

Kaynak: 14. Karabaş-i Velî Tekkesi 2017 Sohbeti — Aşûre Günü Peygamber Kıssaları, Rüyâya

İbn Arabî’nin kozmik rüyâ meselesi nedir?

İbn Arabî’nin kozmik rüyâ meselesi: "Hangi düzeyde kavranırsa kavransın hayale ve onun nasıl işlediğine dâir bilgi sahibi olmadan dînî düşüncelerin temel ruhuna ulaşabilmek mümkün değildir. Aristocu filozofların ve kelâmcıların rasyonel akıl ve mantık yasalarına uygun olmayan bütün vahiy bilgisini tevil etmelerinin sebebi hayal dünyâsıyla ilgili bilgisizlikleri ve cehâletleri idi." Bu, Profesör William Chittick’in İbn Arabî hakkındaki yorumudur.

Kaynak: 10. Karabaş-i Velî Tekkesi 2017 Sohbeti — Cumhûriyetin İslâmî Temeli, İbn Arabî

Sigara içen kimse Peygamber Efendimyizi rüyâda görebilir mi?

Sigara içen kimse Peygamber Efendimiz’i rüyâda görebilir. Bu görme tebliğ veya ikaz noktasında olabilir. Ama Allah yolcusu, sûfî, derviş kendini kirlerden temizlemelidir. Sigara içemeyen göremez diyemeyiz ama temizlik daima bekleneni getirir.

Kaynak: 12. Dergâh Sohbeti — Sigara, Allah Sevgisinin Ölçüsü ve Hayrı Gizlemek

Rüyâ tâbiri ne şekilde tecellî eder?

Rüyâ semâda durur, nasıl tâbir edilirse öyle tecellî eder.

Kaynak: 17. Dergâh Sohbeti — Aşk Yaratılışı, Rüyâ Tâbiri ve Kalp İlmi

Rüyâları kimlere anlatmak doğru mudur?

Rüyâlarınızı sâlih insanlara anlatın. Ehl-i tasavvuf bu hadîsten yola çıkarak rüyâlarını üstâddan ve onun belirlediği kişilerden başkasına anlatmayı yasaklamıştır.

Kaynak: 17. Dergâh Sohbeti — Aşk Yaratılışı, Rüyâ Tâbiri ve Kalp İlmi

Rüyâ tâbiri ile ilgili bir başka hadis nereden gelir?

Sahîh-i Buhârî, Kitâbu’t-Ta’bîr; Sünen-i Ebû Dâvûd

Kaynak: 17. Dergâh Sohbeti — Aşk Yaratılışı, Rüyâ Tâbiri ve Kalp İlmi

İbn Arabî’nin ontolojik felsefesi nedir?

İbn Arabî’nin felsefesi ontolojiktir. İslâm’da genellikle ön planda gelen Allah kavramı bile burada ikinci plana gelmektedir — çünkü Allah, başlangıçta mutlak varlığın (vâcibü’l-vücûd) zâhir bir sureti ve bir tecellisidir. Allah bu manada bâtındır; bâtın olduğundan görünen bu şey bâtını saklar ve gizler. Dolayısıyla görünen âlem, bâtın olanın perdesidir.

Kaynak: Karabaş-ı Velî Tekkesi Sohbeti (9 Haziran 2012) — Rüya: Mana Âlemine Açılan Kapı

Rüyâlar gerçek olur mu?

Rüyâlar üç çeşittir: Rahmânî, Şeytânî ve bir şeyin etkisiyle görülenler. Sâlih insanların sâlih rüyâları hakîkate açılan birer kapıdır — o gün veya ertesi gün tecellî edebilir, te’hîr de olabilir. Vahiy sâdece peygamberleredir; sâlih rüyâ “vahiy” olarak adlandırılmaz ama gerçek mânâda aynı kaynaktandır.

Kaynak: Karabaş-ı Velî Tekkesi Sohbeti (26 Kasım 2011) — Gölge Âlem, Deizm ve İslâm Sûfî

Rüyanın İslâm’daki yeri ve hükkü nedir?

Mustafa Özbağ Efendi, rüyanın hak olduğunu, varlığında şek şüphe bulunmadığını, bunun hem âyetle hem de hadisle sabit olduğunu belirtmiştir. Rüyayı üçe ayırmıştır: Sâlih rüyalar, sâlih olmayan şeytânî rüyalar ve bir şeyin etkisinde kalarak görülen rüyalar.

Kaynak: Karabaş-ı Velî Tekkesi Sohbeti (14 Ocak 2012) — Sâlih Rüya, Mürşid-i Kâmil Ölçül

Sâlih rüyanın ümmet için ne ifade eder?

Sâlih rüyaların peygamberlik sona erdikten sonra ümmet için mübeşşirât kapısı olduğunu, "Ahir zamanda salih ümmetimin salih insanlarının gördüğü salih rüyalar" hadisini aktarmıştır.

Kaynak: Karabaş-ı Velî Tekkesi Sohbeti (14 Ocak 2012) — Sâlih Rüya, Mürşid-i Kâmil Ölçül

Bu sebeple hiçbir kimse hakkında hükmetmemek gerektiğini, kimin nerede olacağının belli olmadığını vurgulamıştır?

Muhyiddîn İbnü’l-Arabî’nin bu konudaki görüşünü nakletmiştir: Zâhirde bazı eksiklikleri olan bir kimse özünde sâlihlerden olabilir ve sâlih rüya görebilir. Bu durum namazın insanı kötülüklerden alıkoyması gibidir; namaz kılan kişi bir müddet sonra üzerindeki kötülükleri atar. Bu sebeple hiçbir kimse hakkında hükmetmemek gerektiğini, kimin nerede olacağının belli olmadığını vurgulamıştır.

Kaynak: Karabaş-ı Velî Tekkesi Sohbeti (14 Ocak 2012) — Sâlih Rüya, Mürşid-i Kâmil Ölçül

Kötü bir rüya gördüğünde ne yapılmalıdır?

Kötü bir rüya gördüğünde sol tarafa üç kez tükürülmesi, salih rüyaların yalnızca salih insanlara anlatılması ve rüyanın sefer hâlinde durulup tevil edilmesi gerektiği hatırlatılmaktadır.

Kaynak: 89. Dergah Sohbeti — Zikrullahın İrâdîliği, Allah’ın İsimleri ve Halka-i Zikrull

Rüya: Giriş Bu sohbette rüya âdâbı, rüyanın dervişlikteki yeri, sevgi mertebeleri ve ilham konuları ele alınmakta mıdır?

Rüya: Giriş Bu sohbette rüya âdâbı, rüyanın dervişlikteki yeri, sevgi mertebeleri ve ilham konuları ele alınmaktadır. Peygamberliğin kırk altıncı cüz’ü olan rüya, âhir zamanda mübeşşirât kapısı olarak kalmaya devam etmektedir. Sohbet boyunca rüyanın nasıl değerlendirileceği, kiminle paylaşılacağı ve sevginin dört basamaklık mertebeleri üzerinde durulmaktadır.

Kaynak: 99. Dergah Sohbeti — Rüya Âdâbı, Sevgi Mertebeleri ve İlham

Rüyada başkasının hâlini görmek ne demektir?

Rüyada birini iyi bir hâlde görürseniz "Allah artırsın" diye dua edin. Kötü bir hâlde görürseniz "Bu nefsimden olabilir" deyin ve hüküm vermeyin. Rüyada görülenşey ile başkası hakkında kesin hüküm vermek büyük bir hatadır. Çünkü rüya kendi nefsimizin yansıması olabilir. Derviş, rüyasından dolayı başkalarını yargılamamalıdır.

Kaynak: 99. Dergah Sohbeti — Rüya Âdâbı, Sevgi Mertebeleri ve İlham

Rüya ile hiyerarşi oluşturma tehlikesi nedir?

Rüyasını anlatarak kendine ayrıcalık tanımak, nefsin en büyük aldatmacalarından biridir. "Ben şunu gördüm, demek ki benim makamım yükseldi" düşüncesi şeytanın vesvesesidir. Bu tavrın dervişin yolunu kestiği, sevgi aldatmasına yol açtığı ve topluluk içinde fitneye sebep olduğu açıkça ifade edilmiştir. Rüya ayrıcalık değil, sorumluluktur.

Kaynak: 99. Dergah Sohbeti — Rüya Âdâbı, Sevgi Mertebeleri ve İlham

Rüyayı kiminle anlatmak gerekir?

Dergâhta usul bellidir: rüya ancak üstada anlatılır. Rüya yorumu ayrı bir kalbî ilimdir ve bu ilim verilene verilir. Herkesin rüya yorumlaması doğru değildir. Baba ya da anne dervişi dahi olsanız rüyanızı başkalarına değil, yalnızca üstadınıza anlatmalısınız. Çünkü yanlış yorum hem göreni hem dinleyeni saptabilir.

Kaynak: 99. Dergah Sohbeti — Rüya Âdâbı, Sevgi Mertebeleri ve İlham

Rüyadan hüküm vermek caiz mi?

Gözünle görsen bile yanılabilirsin. Allah normal bir meselede iki şahit, zinâda dört şahit istemektedir. Dolayısıyla rüya ile gördüğünüze dayanarak hüküm vermek hiçbir şekilde caiz değildir. Dostunun sırrını açıklamak ihânettir. Rüyada görülenşeyleri başkalarıyla paylaşmak, o kişinin sırrını ifşa etmek anlamına gelebilir.

Kaynak: 99. Dergah Sohbeti — Rüya Âdâbı, Sevgi Mertebeleri ve İlham

Peygamber’i rüyada görmek ne anlama gelir?

Bir kimse rüyasında, hâlinde veya hakikatte Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem hazretlerini görebilir. Hakikat: uyanıkken, normal bir şekilde konuşmaktır. Hâl: gözünü kapattığında görüşmektir. Rüya: uykuda konuşmaktır. Hangi durumda olursa olsun, Peygamber’in söylediği şey o şahsı ilgilendirir, şahsı bağlar.

Kaynak: 161. Dergah Sohbeti — Rüya Hükümleri, Orucun Üç Derecesi, Şehvet ve Nefis Terbiy

Peygamber’in rüyasında söylediği şey ne anlama gelir?

Eğer cemaat-ı toplumu bağlayan yeni bir şey söylüyorsa, o zaman yeni bir din geliyor demektir ki ona itibar edilmez. Çünkü Allah: ‘Ben sizin bugün dininizi tamam ettim’ buyurmuştur. Herkes sabah kalkıp ‘Peygamber’i rüyamda gördüm, bunu böyle yapın’ derse din ifsad olur.

Kaynak: 161. Dergah Sohbeti — Rüya Hükümleri, Orucun Üç Derecesi, Şehvet ve Nefis Terbiy

Rüya ne zaman sahiptir?

Herkes çok rüya görecek diye bir kaide yoktur. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Hazretleri bütün ashabı için rüyaları sahihtir dememiş; ama ezanı rüyasında gören sahabe için onun rüyaları sahihtir buyurmuştur.

Kaynak: 188. Dergah Sohbeti – Tövbe ve Ümit, Evlilikte Cüzi İrade, Öfke Kontrolü ve Saba

Rüya ile Allah’ın Görülmesi nedir?

İnsanlar Allah’ı rüyalarında görebilirler, Allah’la rüyalarında görüşüp konuşabilirler. Ehl-i Sünnet imamlarının hepsi bu noktada ittifak etmişlerdir. İmam-ı Âzam hazretleri el-Fıkhu’l-Ekber’de bu konuyla alâkalı müstakil bir bölüm yazmıştır. İmam-ı Âzam hazretleri ‘Ben doksan dokuz kez Allah’ı rüyamda gördüm’ buyurmuştur.

Kaynak: 212. Dergah Sohbeti – Rüyetullah, Çocuk Eğitimi, Sahte Peygamberlik ve Allah Sev

Peygamber Efendimiz’i rüyada görmek ne anlama gelir?

Hadis-i şerifte buyurulmuştur: ‘Kim beni rüyasında görürse hakikatte görmüş gibidir; şeytan benim suretime giremez.’ Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem hazretlerini rüyada görmek bereket, lütuf, ikram, ihsan, iman ve İslam’dır.

Kaynak: 267. Dergah Sohbeti – Sufi Ahlakı, Dünya Sevgisinin Tehlikesi ve Hz. Abbas Kıssa

Rüyanızda birisini sıkıntıda gördüyseniz nedir?

Rüyanızda birisini sıkıntıda gördüyseniz, bu illa o kimsenin gerçek anlamda sıkıntıda olduğuna delil değildir; bu kendi dünyamızda, kendi içimizde olan bir şey olabilir. Ama eğer bir kimsenin sıkıntısı size rüyanızda bildirilmişse, demek ki Allah sizi o sıkıntıya merhem tayin etmiş. Sen hiç kimseye anlatmadan, dedikodu yapmadan, gücün yetince git ona yardım et.

Kaynak: 282. Dergah Sohbeti: Tasavvufun Hataları, Şeyhlik İddiası ve İcazet Meselesi

Rüya ve hal anlatımı ne zaman uygun değildir?

Bir kardeşin rüyasını ve halini ayyuka çıkarmak yola delil noktasındadır ama şahsın kendisini manevi hallerden dolayı ayyuka çıkarmak uygun değildir. Rüya ve hallerin anlatılmasının sebebi yola delil olmasıdır. Salih rüyalar bu noktada delildir. Bu şahsa delil değildir, yola delildir.

Kaynak: 305. Dergah Sohbeti — Anne Babaya İtaat, Şöhret Afeti, Allah’tan İstemek

Rüya ile hayat yönetilmez mi?

İnsanlar hayatlarını rüyaya göre yaşamayacaklardır. Bir insanın işi, aşı, eşi rüya ile yönetilmez. Dergah rüya ile yönetilmez. İşinizi, eşinizle olan ilişkilerinizi, arkadaşlarınızla olan ilişkilerinizi rüya ile yönetmeye kalkarsanız aldanırsınız. Evlenecek olduğunuz kimseyi rüya ile tespit etmeye kalkmayın.

Kaynak: 307. Dergah Sohbeti — Hüsnüzan, Rüya ile Hayat, Sufi Adabı

Salih rüyaların ne anlama gelir?

Salih rüyalar mübeşşirat kapısıdır. Muhakkak ki her rüyanın bir manası vardır. Ama Hz. Peygamber veya geçmiş peygamberler, pir efendiler, üstadlardan birini rüyada görürseniz üstadınıza gideceksiniz, rüyayı anlatacaksınız, onun çizdiği çizgiyle yolunuza devam edeceksiniz.

Kaynak: 307. Dergah Sohbeti — Hüsnüzan, Rüya ile Hayat, Sufi Adabı

Bir kardeşinizi rüyada kötü gördüğünüzde ne yapmalısınız?

Bir kardeşinizi rüyada kötü gördünüz diye ortalığa yaymayın. ‘Erkan’ı rüyamda gördüm, sıkıntıdaydı’ dediğiniz an onun üzerinde büyük bir bomba patlattınız. Birisinin üzerinde gördüğünüz kusur size aittir. Birisini yalancı görüyorsanız yalancısınız, gıybetçi görüyorsanız gıybetçisiniz. Güvenmek rahmanidir, şüphe etmek şeytanidir.

Kaynak: 307. Dergah Sohbeti — Hüsnüzan, Rüya ile Hayat, Sufi Adabı

Manevi İcazetin işareti nedir?

O kimseyi Allah sevdiyse onu insanların rüyasında gösterir. Şeytanın şekline şemaline giremeyen Hz. Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem hazretleri tarafından tasdiklenir ve onunla beraber rüyada görülür.

Kaynak: 321. Dergah Sohbeti: Biat, Manevi İcazet, Rabıta ve Esrarı İlâhiyenin Hakikati

Rüya üçtür: birisi hak hakikattir, birisi bir şeyin etkisinde kalınarak görülen rüyadır, birisi de nefsaniyetten ve şeytaniyetten midir?

Rüya üçtür: birisi hak hakikattir, birisi bir şeyin etkisinde kalınarak görülen rüyadır, birisi de nefsaniyetten ve şeytaniyettendir. Şeytani rüya görüldüğünde sol tarafınıza dönüp üç sefer tükürürsünüz, Hazreti Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem hazretlerinin tavsiyesidir.

Kaynak: 334. Dergâh Sohbeti — Ruhların Buluşması, Hal Görme ve Mürşide İhtiyaç

Rüyada birini görmek ve evlilik adabı nedir?

Rüyada birini görmek meselesi: insanların gönülleri birisini çeker, gönlü bu noktada ona mail eder. Mail ettiği için onu rüyasında görebilir. Kendi kendine sürekli platonikleşir o kimse. Hüccetli rüya farklı bir şeydir. Hüccetli rüya: Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem hazretleri rüyasında nikahını kıyar, sahabeden birisi nikahını kıyar, evliyadan birisi nikahını kıyar. Bunlar hüccetlidir.

Bu yine zahire dökecek diye bir kayıt yoktur. Böyle şeyleri insanların arasında konuşmamakta fayda vardır. Böyle şeyi ancak o kimse üstadına anlatır. Üstadı ona bir yorum yapar, bir şey söylerse ona göre devam eder. Bana öyle şeyler söylüyorlar, kadınlardan da erkeklerden de. Ben diyorum ki: ‘Unut bu rüyayı.’ Ama bir bakıyorum ki o rüyayı başka yerlere de anlatmış. Hatta o görülen kimseye kadar gidiyor. Bu dervişlik adabı değildir.

Kaynak: 338. Dergâh Sohbeti — Zakirlik Hatırası, İhya ve Müceddit Meselesi

Rüya Haktır mı?

Hz. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Hazretleri buyurmuştur: "Benim suretime asla şeytan giremez." Bir başka hadis-i şerifte: "Beni rüyasında gören gerçekten beni görmüştür." Bu hadis-i şerifler sabittir. Bir kimse bunları reddederse, ayetle veya hadisle sabit olan bir şeyi reddettiği için küfre düşer.

Kaynak: 344. Dergah Sohbeti — Kalbin Mühürlenmesi, Zikrullah Adabı, Rüya Haktır ve Karde

Rüya tabirleri nasıl anlatılmalıdır?

Rüyayı ehliyle anlatacağız. Kendi kendimize tabir etmeyeceğiz. Sahabe gidip Hz. Peygamber sallallahu aleyhi ve selleme anlatırdı. “Rüyalarınızı salih insanlara anlatın” buyurulmuştur.

Kaynak: 466. Dergah Sohbeti

Nafile ibadetleri gizlemek neden uygundur?

Kişinin nafile orucunu insanlardan gizlemesi uygundur. Hazreti Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem nafile namazlarını evinde kılardı, cemaatin içerisinde nafile namazı kılmazdı. Tek istisna teravih namazıdır; birkaç gün cemaatle kılmaya devam ederken bütün cemaatin de katıldığını görünce farz gibi algılanacak korkusuyla teravihi de evinde kılmaya başladı.

Kaynak: 493. Dergâh Sohbeti — Rüya Tevili, Nafileleri Gizlemek, İtaat ve Hayır-Şer Mesel

Hz. Peygamber’in halat rüyası ne anlama gelir?

Hz. Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem buyurdu: "Rüyamda gökten kocaman bir halat sarkıtılmıştı. Benden sonra Ebû Bekir, sonra Ömer, sonra Osman, sonra Ali tutunmuştu. Sonra halat koptu." Hazreti Ebû Bekir radıyallâhu anh tevil etti: "Gökten inen halat Allah’ın dinidir, Kur’ân ve Sünnettir. Sizden sonra sırasıyla dört halife sımsıkı tutunacak, Ali’den sonra bu sımsıkı tutunma kopacaktır." Hazreti Peygamber "İsabet ettin" buyurdu.

Kaynak: 493. Dergâh Sohbeti — Rüya Tevili, Nafileleri Gizlemek, İtaat ve Hayır-Şer Mesel

Miraçta süt seçimi ne anlama gelir?

Miraçta Hazreti Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem’e süt ve şarap ikram edildi, birinden seçmesi istendi. O sütü seçti. Mânâ âleminde süt içmesi, zâhirde ilme ve hakikate yorumlandı. Miraçta bile mânâ âleminde görülen şeyler tevile muhtaçtır.

Kaynak: 493. Dergâh Sohbeti — Rüya Tevili, Nafileleri Gizlemek, İtaat ve Hayır-Şer Mesel

Rüya anlatma âdâbı nedir?

Bir kimse kendi rüyasını kendisi tevil edip kendi kendine hüküm verip onunla amel etmez. Rüyayı yetkili kimselere anlatmak gerekir; arkadaşlara anlatmak kendini kıymetli göstermek içindir. Hazreti Mevlânâ buyurur: "Mumun hangisinden yanarsan yan." Rüyaları her önüne gelene anlatmak, abartarak anlatmak hoş değildir.

Kaynak: 493. Dergâh Sohbeti — Rüya Tevili, Nafileleri Gizlemek, İtaat ve Hayır-Şer Mesel

Rüya ve hal görmek ne anlama gelir?

Rüya ve hal görmek üstünlük müdür? Üstünlük demeyelim, farklılık diyelim. Hazreti Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem buyurmuştur: "Sâlih kimseler ancak sâlih rüyalar görür." Yine buyurmuştur: "Rüya peygamberliğin kırk altı cüzünden bir cüzdür." Peygamberlik kapısı kapanmıştır ama mübeşşirât kapısı açıktır; mübeşşirât, ümmetin sâlihlerinin gördüğü sâlih rüyalardır.

Kaynak: 493. Dergâh Sohbeti — Rüya Tevili, Nafileleri Gizlemek, İtaat ve Hayır-Şer Mesel

Sufîler rüyayı nasıl görürler?

Sufîler bu mânâda rüyayı yolun sahihliği açısından delil görürler. Rüya keşf noktasında ilim almada bir yoldur ama tevile ihtiyacı vardır. Rüya göremeyen kimse tövbe etsin, tasadduk etsin, diline sahip çıksın, dünya sevgisini gönlünden çıkarsın.

Kaynak: 493. Dergâh Sohbeti — Rüya Tevili, Nafileleri Gizlemek, İtaat ve Hayır-Şer Mesel

Kırk sabah namazı ve hikmet pınarları nedir?

Hz. Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem buyurmuştur: "Kırk gün sabah namazını cemaatle kılan bir kimsenin kalbine hikmet pınarları doğar." Bir kimse sabah namazını düzgün kılar, diline ve ahlakına sahip çıkar, farzları yerine getirir, nafilelerle Allah’a yaklaşmaya çalışırsa, Cenâb-ı Hak onun gönlünden hikmet pınarlarını fışkırtır ve mânâ âlemini açar.

Kaynak: 493. Dergâh Sohbeti — Rüya Tevili, Nafileleri Gizlemek, İtaat ve Hayır-Şer Mesel

Kaza sonucu meydana gelen zararlar nasıl değerlendirilir?

Bir kimse arabayla kaza yaptıysa, şoförlüğün getirdiği ölçülere riayet etmemişse kusur ondadır. Karşıdan biri gelip vurduysa, İslâm hukuku ondan tazminat ödettiriyor. "Bu Allah’tandır, bu adamın suçu yok" dersek neden İslâm ceza veriyor? Kazayla adam öldürme, kazayla bir kimsenin azasına zarar verme — hepsinde tazmînat vardır. Onu yaratan Allah ama talep eden sensin veya karşıdaki kimsedir.

Kaynak: 493. Dergâh Sohbeti — Rüya Tevili, Nafileleri Gizlemek, İtaat ve Hayır-Şer Mesel

İlaçlardaki alkol konusunda ne söylendi?

Doktorların ilaç olarak verdiği alkol içeren kremler: yediğiniz elmada, portakalda da alkol vardır. Damıtılarak veya mayalanarak elde edilen sarhoş edici alkolle bunlar farklıdır. Doktorun tespitiyle kremlerde kullanılan alkol sarhoş edici türden değilse kullanılabilir.

Kaynak: 493. Dergâh Sohbeti — Rüya Tevili, Nafileleri Gizlemek, İtaat ve Hayır-Şer Mesel

Rüya Tevili ve Dergâh Âdâbı konusunda ne söylenmektedir?

Rüya tevil edilmeyen veya tevili çok gecikmiş rüyanın hükmü şudur: Tevil edilmediyse, edilmemiştir; vakti geçtiyse geçmiştir. Rüya semada asılı durur, nasıl tevil edilirse öyle tecellî eder. Bazen tevil edilince karşıdaki kimse aşırı derecede etkilenecekse yine tevil edilmez. Bunların kalbî meseleleri vardır.

Kaynak: 496. Dergâh Sohbeti — Rüya Tevili, Oruçta Krem Meselesi, Vesvese ve Beklemek

Rüya tevili yaparken neden WhatsApp ve Mail kullanılmamalıdır?

Mail’den asla rüya yazmayın, WhatsApp’tan rüya yazmayın. Bütün günümü mail ve WhatsApp’tan rüya teviline mi ayırayım? Senin rüyan kıymetli olduğu kadar, gelip zikrullah halkasına oturman da kıymetlidir. Oturduğun yerden WhatsApp’tan rüyanı yazıp mesajdan esmanı almak dervişlik değildir.

Kaynak: 496. Dergâh Sohbeti — Rüya Tevili, Oruçta Krem Meselesi, Vesvese ve Beklemek

Esma verme ve nakiplik meselesiyle ilgili ne söylenmektedir?

Şeyh Efendi Hazretleri son dönemde şöyle buyurdu: "Oğlum, halini, rüyasını tevil ediyorsun, bir esma veriyoruz, bozuluyor." Kime esma verdilerse, kimi nakip ettilerse hemen hemen hepsi bozuldu. İcazet verdikleri dahil. Bunları konuşamıyoruz; dedikodu olacak, gıybet olacak diye susuyoruz. Şeyh Efendi’nin benimle paylaştığı şeyler bir başkasını bağlamaz deyip susuyorum, dersimi alıyorum.

Kaynak: 496. Dergâh Sohbeti — Rüya Tevili, Oruçta Krem Meselesi, Vesvese ve Beklemek

Dejavu Meselesi — Rüya ve Âlem-i Misâl nedir?

Dejavu’nun — yaşanmış bir durumun başka bir zaman tekrar yaşanıyormuş gibi olması — dînimizce bir ilgisi var mı? İslâm’da buna dejavu demezler. Bir kimse rüyasında görür, hâlinde görür, rüyasında hâlinde gördüğü bir şeyi zâhiren yaşayabilir. Bunun adı dejavu değildir İslâm’da. Bir kimse rüyasında gördüğü, rüyasında yaşadığı bir şey gerçekte de, şehâdet âleminde de yaşayabilir mi? Yaşayabilir. Âlem-i misâl denir, âlem-i misâlde görmüş olduğu rüyayı zâhiren şehâdet âleminde yaşar mı? Evet. Bir kimse zikrullâh alâkasında bir hâl görse, o hâli misâl âleminde gördü. O da misâl âlemidir. O normalde zâhirde tecellî eder mi? Evet.

Kaynak: 537. Dergâh Sohbeti — Aile Sorumluluğu, Rüya Adabı ve Hatme Erkânı

Rüya Anlatma Adabı nedir?

Hz. Mevlânâ Celâleddîn-i Rûmî Hazretleri’nin bu noktada bir tesbiti vardır: O kimse konuşmayacak. Üstadımız Allah rahmet eylesin, Abdullah Efendi Hazretleri derdi, "evladım konuşma" derdi. Konuşursan — hani Hadîs-i Şerîf var ya — rüya semada durur. Rüya semada durur, yorumlandığı gibi tecellî eder. O yüzden normalde bir kimse rüya görür, rüyasını kendi kendine yorumlamayacak. Rüya görür, rüyasını ona buna önüne gelene anlatmayacak. Rüya gördüğü zaman bekleyecek. Kim var bu konuda ehliyetli? Kime anlatılması lâzım? Sûfîler için rüya anlatacakları yerler bellidir. Vakti vardı yoktu, zamanı vardı yoktu. Sûfîlik sabır işi kardeşim. Dervişlik sabır işi. Bekleyeceksin.

Kaynak: 537. Dergâh Sohbeti — Aile Sorumluluğu, Rüya Adabı ve Hatme Erkânı

Rüya tabiri ve sorumluluk zinciri nedir?

Bir rüya gördün, bir hal gördün. Esmâ verildi. Kaç tane? Yedi gün yüz tane şunu çekeceksin. Yedi gün yüz tane onu çek, bırak. Bitti bu kadar. Ben yedi gün yüz tane bunu çektim, şimdi ne çekeceğim? Sana yedi günlük yüz tane ders verilmiş. Tamam. Yedi gün çektin mi? Çektin. Tamam bitti. Arkasını arama. Dervişlik adabı bu. Sana yedi gün bundan çek dedilerse ne dedilerse; günü belli, saati belli. Onu devam edeceksin. Bitti. Ardından sorulmaz.

Kaynak: 545. Dergâh Sohbeti – Zikrullahın Adabı, İlahi Okuma Usulü ve Lâ İlâhe İllallah’

Rüya meselesi nedir?

Hz. Yûsuf aleyhisselam’ın rüya ilmi ve rüya tevili kıssası

Kaynak: 555. Dergah Sohbeti — Nübüvvet Nuru, Vesvese, İstidat, Keramet ve Rüya Meselesi

Bir mürit şeyhine sormuş: ‘Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem hazretlerini nasıl görebilirim?’ ‘Evladım tuz yala biraz’ demiş?

O da tuz yalamış — eski dervişler şimdiki gibi değil; tuz yala dese yalamış, çamur yala dese yalamış. Sabaha kadar serap görmüş; suyun peşinden koşmuş, yakalayamamış. Şeyhine söylemiş. ‘Evladım, Hazreti Peygamber’i görmek için de çok sevmek lazım. Sünnetlerine tamamen tâbi olursan, kalbinden ona karşı nifak olmazsa, bütün sünnet-i seniyyesine iman edersen — Allah’ın izniyle görürsün’ demiş.

Kaynak: 558. Dergah Sohbeti — Hilâfet Meselesi, Sahâbe Sevgisi, Şeyh Sonrası Ölçü, Üveys

Rüya ile Hareket Etmek ve Tevil Nedir?

Bir kimsenin kendi şahsını ilgilendiren bir konuda rüyasıyla hareket etmesi mümkündür. Ama rüyada ‘Bütün mal varlığını infak ettin’ denilse ertesi gün hepsini tüketecek misin? On dairesi, on iş yeri olan bir adamın rüyasında ‘Hepsini tüket’ denilse her babayiğidin işi değil. Rüya bu yüzden tevile muhtaçtır. Hazreti İbrâhîm aleyhisselâm hiç tevil etmeden İsmâîl’i kurban etmeye yürüdü. Ama Abdülmuttalib rüyasını tevil ettirdi. Bir kimse ‘Ben rüyama tâbiyim, istediğimi yaparım’ diyemez. Kendisini bağlayan küçük meselelerde rüyasına uyabilir, bunda sıkıntı yok.

Kaynak: 587. Dergâh Sohbeti — Allah’ın Sıfatları, Dua, Şeyhlik ve Dergâh Adâbı

Hüccetli rüya ve intisap nedir?

Nereden ders alırsanız alın, kimi şeyh görürseniz görün; muhakkak hüccetli bir rüya görmeniz gerekir. Hüccetli rüya, şeytanın giremeyeceği suretlerle birlikte o şeyh efendinin görünmesidir. Sen görmesen dahi orada görenler olması lazımdır; bu hüccettir, delildir.

Kaynak: 590. Dergâh Sohbeti — Def Vurmak, Mehdi Meselesi ve Şeytanın Suretleri

Rüya adabı nedir?

Derviş kardeşlerimize rüyalarımızı anlatabilir miyiz? Daha önce size veya rüya yorumlayan abilerimize mi anlatmamız gerekir? Bu konudaki adab nasıldır? Rüyalar ulu orta herkese anlatılınca, bir de o rüyayı görenler kendilerince kendi dairesinde kendilerine önem atfettiriyorlar. Sıkıntı budur. Veyahut da bir kısım derviş kardeşler, o böyle rüya anlatan kardeşe sanki daha önemliymiş gibi davranış içerisinde bulunuyorlar.

Kaynak: 598. Dergâh Sohbeti — Rüya Adâbı, Peygamberlik İddiası, Haramlarla Mücadele, Meh

Rüya anlatımıyla ilgili hadis ne söylüyor?

Rüya anlatılır, ehline anlatmak muhakkak hadiste sabittir. Ama derviş kardeşlere de anlatılabilir desek, bir kısmı kendince rüya yormaya kalkıyor. Sonuçta ehline anlatacak. Bir kimse ya başındaki zâkirine anlatır ya da rüya yorumuyla alakalı müsaade edilen kimseler varsa onlara anlatılır.

Kaynak: 598. Dergâh Sohbeti — Rüya Adâbı, Peygamberlik İddiası, Haramlarla Mücadele, Meh

Mübeşşirat rüyası nedir?

Mübeşşirattan olan rüyalar vardır. Müjdeci rüyalar. Şahsın kendisini değil cemaati, ülkeyi veya bütün ümmet-i Muhammed’i ilgilendirir. Bu rüya ehli tarafından dinlenir, "Bu rüyanı anlatabilirsin" dendiğinde o kardeş kendi nefsine paye vermeden — ulak gibi, haberci gibi, radyo frekansı gibi — anlatabilir. Yine nefsine paye çıkarırsa Allah muhafaza eylesin sıkıntı olur.

Kaynak: 598. Dergâh Sohbeti — Rüya Adâbı, Peygamberlik İddiası, Haramlarla Mücadele, Meh

Rüyada Allah’ın Sesini Duymak Haktır mı?

Rüyada Allah’ı görmek haktır demiştik. Sesini duymak da hak mıdır? Evet, haktır.

Kaynak: 599. Dergâh Sohbeti — Vazifeli Hiyerarşisi, Nüşûz Âyeti, Sosyal Medya Fitnesi, H

Toplu rüyaların manevî delil olmasının sebebi nedir?

Az önce insanların rüyalarını görmesi hüccet olur dedim. Bir topluluğun içerisinde herkes hemen hemen aynı rüyayı görürse o topluluğa bir işaret olur, bir hüccet olur, bir delil olur. Hadîs-i şerîf: "Ümmetim yanlışta toplanmaz." O zaman manevi bir yol açılıyor.

Kaynak: 636. Dergah Sohbeti — Vesvese, Silsile-İcâzet ve Kadir Gecesi

Ezanın rüya ile alakalı olması nedir?

Ezanla da alakalı böyle oldu: ezan bir kişinin rüyası değil, birkaç kişinin görmüş olduğu rüyalarla alakalı. Hz. Ömer Efendimiz dedi ki: "Ben aynı ezanı bende görmüştüm rüyamda ama utancımdan söyleyemedim." Ezanı Hz. Ömer Efendimiz de aynı şekilde — okunmuş şekliyle, tarzıyla, tavrıyla — gördü.

Kaynak: 636. Dergah Sohbeti — Vesvese, Silsile-İcâzet ve Kadir Gecesi

Allah’ı Rüyada Görmek konusunu ele aldığınız metnin nedir?

Hz. Peygamber sallallâhü aleyhi ve sellem hazretleri "Allah’ı genç bir erkek suretinde gördüm" diye bir hadîs-i şerîf vardır. Cenâb-ı Hak herhangi bir kimsenin rüyasında insan suretinde görünebilir veya bir hitap olabilir. Ancak Allah o değildir; bir insan suretinde gördü diye o insanı Allah olarak, Rab olarak tanımlayamayız. İmâm-ı Âzam’ın da bu konuda rüyası vardır, değişik büyük zatların da bu noktada rüyaları vardır.

Kaynak: 647. Dergah Sohbeti — Şerle Mücadele, Nefis, 28 Şubat ve Zikir Meclisinin Fazile

Peygamberi rüyada görme konusunda ne söylenmektedir?

Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem hazretleri her şekilde görünür — rüyada görüldüğü rüya sahihtir. Başka bir sûrette, meselâ bir akrabanın sûretinde görülmesi de sahih kabul edilir.

Kaynak: 651. Dergah Sohbeti — İşgal Gerçeği, Çocuk Yetiştirme, Aile Mirası ve Nesil Mese

Kâinatın varlığı nasıl tanımlanmaktadır?

Kâinat bütünüyle bir hayalden başka bir şey değildir. Kâinatın kendisi de zahir varlıkta görünen ya da vücud kazanmış olan yok hükmündeki (ma’dum) anlamlardan oluşur.

Kaynak: Nefes III — 11 Kasım 2017 Sohbeti

Rüya ve gerçeklik arasındaki ilişki nedir?

Rüya halindeyken gördüğün suretin, olduğu söylenenin aynı olduğundan ise gördüğünün aynısı şüphe duymazsın. Uyanıp da onu tabir edince olmadığından kuşku duymazsın. Sağlam bir akli muhakemeyle durumun hem O hem O değil hali olduğundan şüphe duymayacaksın.

Kaynak: Nefes III — 11 Kasım 2017 Sohbeti

Allah’ın rüyada görülebilir olup olmadığına dair ne söylenmektedir?

Rü’yetullah haktır denilince, bir kimse Allah’ı rüyasında gördüğünde somut bir cisim gibi görür. Mesela Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem hazretleri "Ben Allah’ı rüyamda genç bir delikanlı şeklinde gördüm." der. İmam-ı Azam hazretleri "Ben Allah’ı 99 kez rüyamda gördüm." der. Sahabeler rüyalarında Allah’ı gördüklerini söylerler. Bu konuda Hazreti Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem hazretlerinin rüyasında Allah’ı gördüğüne dair hadisler mevcuttur.

Kaynak: Nefes III — 11 Kasım 2017 Sohbeti

Melekler rüyada görünür mü?

Evet. Melekler aslında soyuttur. Soyut olan melekler bir cisme bürünmüş halde görünürler mi? Evet. Mesela Hazreti Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem hazretleri Cebrail aleyhisselamı somut bir şekilde görür müydü? Evet. Mesela sahabeler Cebrail aleyhisselamı Dıhye zannetmişlerdi, öyle değil mi? Bu soruları soran kim, denildiğinde sahabeler dediler ki: Dıhye’ydi. Hazreti Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem hazretleri dedi ki: O Dıhye değildi, o Cebrail kardeşimdi. Size dininizi öğretmeye geldi, dedi. Soyut olan Cebrail aleyhisselam somut olan Dıhye suretinde gördü sahabeler. Sahabeler onu Dıhye suretinde görürken Hazreti Muhammed-i Mustafa sallallahu aleyhi ve sellem hazretleri onu Cebrail olarak gördü. Cebrail aleyhisselam olduğunu söyledi. O hakikatini gördü. Cebrail aleyhisselamın hakikatini gördü.

Kaynak: Nefes III — 11 Kasım 2017 Sohbeti

Rüya tevil edilmesi gereken nedenler nelerdir?

Rüya tevil edilmesi gereken nedenler, soyutun somuta dönüşmesinden dolayı tevile ihtiyacı vardır. Tevilsiz mümkün değildir. Mesela miracta Hazreti Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem hazretlerine süt ikram edildi. "Süt mü, şarap mı?" İkisi de ikram edildi. Hazreti Muhammed-i Mustafa sütü tercih etti. Sütü tercih edince miracta yani somuta döndü. Neye döndü? Süt. Sütü neye tabir edildi? İlme. Bir kimse, rüyasında ona süt içirilirse o ilim sahibi olacak bir kimse. Bakın süt, ilme tabir edildi. Aslında ilim, ilim olarak ona görünmedi; süt olarak göründü. Demek ki soyutlar somuta dönüştürülürken değişik rumuzlara döndürülür. Rüyada, halde, bunlar farklı rumuzlarda görülür. Farklı rumuzlarda görülünce ona tabir gerekir.

Kaynak: Nefes III — 11 Kasım 2017 Sohbeti