Sohbetlerden Derlenen Sorular
Kategorilere göre düzenlenmiş tam arşiv
Rüya(282) — Sayfa 4/5
Bu dua inen veya inmekte olan her türlü müsibet için faydalı mıdır?
Bu dua inen veya inmekte olan her türlü müsibet için faydalıdır, yani bu nedir Biz başına bir musibet gelecek başına bir sıkıntı gelecek Henüz daha gelmemiş sen ya rabbi belalardan musibetlerden sıkıntılardan beni muhafaza ile dersen seni Muhafaza eder bakın o takdir edilmişse sen onu Rüyamda yaşarsın o takdir edilmiştir o hastalık gelecektir sana, ama sen rüyanda korana yakalanırsın rüyanda for Anadan geçersin o hastalık sana gelecektir rüyanda o hastalığı yakalanırsın böyle uzun yatarsın hastalanmışsın rüyanda, ve General Barbie bakmış ki sabah olmuş hiçbir şey yok o hastalık sana gelecekti, ama yaptığın zikirlerden yaptığı dualardan yaptığım ibadetlerden yaptın Hayır ha sanattan Cenâb-ı Hak senin Rüyamda geçirdi Çok kez bu fakir rüyasında kaza yaptığını görmüştür Çok Kez Ben kendi kendime dedim ki eğer, ama sen benim başıma tecelli edecekse bir ya bana işarettir Ben yolda kaza yapacağım bir iki ya da dedim ki Cenâb-ı Hak böyle bir bunu Rüyamda geçirdi, ve cenabı hamdolsun bazen tecelli etti olmuştur bazen tecelli etmediği olmuştur Ben işin orasına da bakmam, ama cenab-ı hak onu rüyada geçirir, ve çok zaman böyle rüyalar görülmüştür çok zaman böyle rüyalar anlatılmıştır o kimsenin rüyasında o Bela, ve musibet geçiştirilir cenab-ı hak bir şey takdir ettiyse o takdiri bozacak hiçbir güç kuvvet yoktur, ancak cenab-ı Hak’kın ayrı bir perdede isterse yaşatırmı Evet sufiler böyle inanırlar.
Kaynak: Bazen Duanın tecellisiyle imtihanlar rüyada atlatılır
Yarâdanı rüyâmızda görmek mümkün müdür?
Hadîs-i şerîfler, ve hadîs-i kudsîlerde Allah’ın rüyâda görülebileceğine dâir rivâyetler mevcuttur. Rü’yetullah haktır. Bu konuda hem Diyanet’in yayınlamış olduğu hadîs kitaplarında hem de akâid kitaplarında mesele etraflıca işlenmiştir. Rüyâlarımızda bize madde âlemindeki zamân, ve mekândan bağımsız bir şekilde zuhûr etmesi, Rabbimizin ayetlerine tezâtlık teşkil eder mi?"
Kaynak: Cenab-ı Hakkın rüyada görülmesi sıfatsal tecelliyatıdır
İki rüyaya aldanma. Tevazudan uzaklaşma konusunu neden ele aldınız?
Çok dikkat et altın suyu ile bayanın seni yoldan alıkoymasın dikkat et batıl Hayal seni kuyuya düşürmesin kelleden bu hikaye oku, ve o kıssadan hisse almaya bak, yani Dikkat et sen kendine altın suyuyla boyamaya çalışma sebep kendi kendini aldatırsın sen iki rüya görmek, ve kendini aldatma 2.hal görmek de kendini Aldatma o dikkat et batıl Ha ya seni kuyuya düşürmesin dediği bu Sen kendi kendini gördüm zannıyla kendi kendine olduğu zannıyla Sen kendine helak etme kendi kendini sen Sırmalı gübreler giyip de kendini bir şey zannetme Sen Sırm.
Sûfî terbiyesinde çok rüyâ görmek veya hâl yaşamak değer ölçüsü değil midir?
Sûfî terbiyesinde çok rüyâ görmek veya hâl yaşamak değer ölçüsü değildir. Biri sabahtan akşama kadar rüy, hâl anlat; ben onun dergâhtaki hizmetine, eşine ve çocuklarına nasıl davrandığına, sokaktaki ahlâkına bakarım. Rüyâ kabre girmez; ama bir acı doyurmuşsan, birine Allah demeyi öğretmişsen, o eser geçmez.
"Rüyâ görmeyenler battı, görenler çıktı" diye bir kaide yok mudur?
Allah için hizmet etmek, Allah rızası için çalışmak, dini takvim üzere yaşamak — bunlar rüyâ görmekten önce gelir. “Rüyâ görmeyenler battı, görenler çıktı” diye bir kaide yoktur. Takvâ üzere üstün olan, Allah katında üstündür; rüyâ ve hâl, bu ölçünün tescili değil.
Sufiler Dikkat! Rüyadaki keşifler. nedir?
Bir kimsenin görmüş olduğu rüyâyı uyanıkken de görebilmesi — yani o rüyâyı keşif olarak müşâhede etmesi — ancak Allah’ın bir lütfu, ve ihsânıdır. Kişi, başka birinin gece gördüğü rüyâyı görür, hatta daha önce görülmüş rüyâları da müşâhede edebilir. Bu bir keşiftir, ve, ancak sana verilmiş bir mânevî yetenektir.
Rüyâda gördüğünüz hâl yalnızca o esnâda geçerli midir?
Rüyânızda bir kimseyi iyi veya kötü görebilirsiniz; bunu susacaksınız, konuşmayacaksınız. Bugün kötü gördüğünüz kişi o akşam tövbe eder, ağlar, hâli düzelir. Bugün iyi gördüğünüz kişi ertesa gün nefsine uyar, ayağı kayar. Rüyâda gördüğünüz hâl yalnızca o esnâda geçerlidir.
Kaynak: Birisini rüyanızda kötü gördüğünüzde kendi nefsinize atfedeceksiniz
Bugün kötü gördüğünüz kişi o akşam töv,be eder, ağlar, hâli düzelir mi?
Rüyânızda bir kimseyi iyi veya kötü görebilirsiniz; bunu susacaksınız, konuşmayacaksınız. Bugün kötü gördüğünüz kişi o akşam töv,be eder, ağlar, hâli düzelir. Bugün iyi gördüğünüz kişi ertesa gün nefsine uyar, ayağı kayar. Rüyâda gördüğünüz hâl yalnızca o esnâda geçerlidir.
Kaynak: Birisini rüyanızda kötü gördüğünüzde kendi nefsinize atfedeceksiniz
Gördüğünüz rüyâyı kendi kendinize tevîl etmeyin; kötü gördüyseniz kendi nefsinize vurun mudur?
Birini rüyânızda kötü gördüyseniz kendi nefsinize hükmedin: "Ben bir hata yaptım ki bu kardeşi kötü gördüm" deyin. Gördüğünüz rüyâyı kendi kendinize tevîl etmeyin; kötü gördüyseniz kendi nefsinize vurun.
Kaynak: Birisini rüyanızda kötü gördüğünüzde kendi nefsinize atfedeceksiniz
Aynı şekilde bir kardeşinizin, bir arkadaşınızın hatâsını, kusûrunu gördüğünüzde görmemezliğe gelin, tolerans gösterin, örtün, deşelemeyin midir?
Aynı şekilde bir kardeşinizin, bir arkadaşınızın hatâsını, kusûrunu gördüğünüzde görmemezliğe gelin, tolerans gösterin, örtün, deşelemeyin. "Bu benim nefsime lâzımmış, benim nefsimde böyle hastalıklar var demek ki" deyin.
Kaynak: Birisini rüyanızda kötü gördüğünüzde kendi nefsinize atfedeceksiniz
Peygamber sallallâhu aleyhi, ve sellem Hazretlerini görürse, bu hidâyet, bereket, lütuf, ikrâm, ve ihsan mıdır?
Bir kimse rüyâsında Hz. Peygamber sallallâhu aleyhi, ve sellem Hazretlerini görürse, bu hidâyet, bereket, lütuf, ikrâm, ve ihsandır. Geçmiş peygamberlerden birini görmek de aynı şekilde bereket, ve ikr, alâmetidir. Çünkü peygamberlerin sûretine şeytan giremez.
Kaynak: Rüyada Peygamber Efendimizi, geçmiş peygamberleri, velileri görmek lütuftur ikra
Rüyâ ilmi, peygamberliğin kırk altı cüzünden bir cüz müdür?
Rüyâ ilmi, peygamberliğin kırk altı cüzünden bir cüzdür. Bu hadîs-i şerîf, rüyânın İslâm’daki yerini, ve önemini açıkça ortaya koymaktadır. Sâlih rüyâ, Allah’tan bir müjdedir, ve hafife alınmamalıdır.
Kaynak: Rüyada Peygamber Efendimizi, geçmiş peygamberleri, velileri görmek lütuftur ikra
Rüya veya hâlde görülen Mehdî’nin zuhûruna dâir tarih vermenin doğru olduğuna inanmak isabetli değil midir?
Rüya veya hâlde görülen Mehdî’nin zuhûruna dâir tarih vermenin doğru olduğuna inanmak isabetli değildir. Zaman zaman sıkıntılar arttığında, ümit tazeleme, ve ümidi yenileme açısından insanlar Mehdî’nin geleceğine dâir tarihler belirler.
Kaynak: Rüya veya halde görülen Mehdi’nin zuhuruna dair tarih vermenin doğru olduğuna in
Rüya’nın hakikatini inkar edenler mi?
Allah’ın konuşmasının önünde bir engel yok. Allah rüya ile konuşur mu el cevap konuşur el cevap konuşur rüyanın. Salih. Rüya’nın hakikatini inkar edenler. Salih rüyayı inkar edenler rüyayla amel olmaz deyip de tutturanlar rüyaya ehemmiyet vermeyenler bu konuda kalpleri donmuş bozulmuş akılları ifsad olmuş olanlar rüyayı. İnkar. Eden küfre düşenler iyi dinlesinler. Rüya. Allah’ın perde arkasından konuşmasıdır kuluyla bunu ağırdı. Aslında ayrı bir bağp olarak alacaktım da, fakat bunu perde arkasından konuşmanın içine yerleştirdim. Tabiri caizse şimdi bunu. Normalde ayeti kerimelerle açıklayacağım. Fetih ayet 27 andolsun. Allah peygamberinin rüyasının doğru çıkardı. Allah dilerse. Siz. Güven içinde başlarınızı kazıtmış veya saçlarınızı kısaltmış olarak korkmadan mescid-i harama gireceksiniz. Allah sizin.
Kaynak: Salih rüyayı inkar edenler rüyayla amel edilmez diyenler dinleyin, Allah kulları
Herkesin rüya tevîl etme ehliyeti yok mudur?
Herkesin rüya tevîl etme ehliyeti yoktur. Bu iş, ilim, ve mâneviyat ehline mahsustur. Rüya, nübüvvetin kırk altı cüzünden biridir; hafife alınmamalıdır.
Kaynak: Gördüğün rüyanın rumuzu kalbine gelmediyse sen onun tevilini zikir ehline soraca
Bir kimse gördüğü rüyayı veya yaşadığı hâli anlatır; bunun tevil edilmesi midir?
Bir kimse gördüğü rüyayı veya yaşadığı hâli anlatır; bunun tevil edilmesi, ‘hâl midir, hayal midir, rü,ya mıdır, şeytânî midir, bilinçaltı mıdır’ diye ayrıştırılması üstada aittir. Başka birinin kalkıp ‘Bu hayaldi’ demesi kendini üstat yerine koymaktır; bu daha büyük bir sıkıntıdır.
Kaynak: Rüya insanın iradesi dışında oluşan bir şey midir, hal ile hayalleme nasıl ayırt
Bir kimse rüyasında ders alır, hâl görür, bunu anlatır — bunlara eleştiri koymak doğru değil midir?
Dergâh ortamında rüyalar, hâller ve tecelliyât havada uçuşur; bu normaldir, böyle olması gerekir. Bir kimse rüyasında ders alır, hâl görür, bunu anlatır — bunlara eleştiri koymak doğru değildir. Çünkü burada insanlar ders alırlarken rüyalarında görerek de ders alırlar; bu yolun temel noktalarından biridir.
Kaynak: Rüya insanın iradesi dışında oluşan bir şey midir, hal ile hayalleme nasıl ayırt
Rüyaların anlatılması ve tekrar edilmesi neden önemlidir?
Önemli rüyalar görülür; ama bir kimse bir rüya görür, üzerinden beş yıl geçer, hâlâ aynı rüyayı anlatıyorsa, o rüyada kalmış demektir. Yeni tecelliler gelmemişse ya da gelen tecelliler içselleştirilememişse, o kimse bir noktada saplanıp kalmıştır.
Rüyaların psikolojik ve sembolik yorumu nasıl yapılır?
"Şeytanı böyle gördüm" diye anlatanlar için yüz yıl sonra psikiyatristler farklı bir tanı koyacak. Bugün "ilaçlı" diyebilirler. Dr. Abdullah olsaydı hemen fetva verirdi, ama bu tür görüntülerin ruhânî mi, psikolojik mi yoksa sembolik mi olduğunu ayırt edebilmek ciddi bir ilim ister.
Biri altından, biri gümüşten olan bu iki tuğla, duvardaki boşluğu dolduracak mıdır?
İbn Arabî Fusûsü’l-Hikem’in bu bölümünde önemli bir rüyasını anlatır: Bir duvarda iki tuğlanın eksik olduğunu görür. Biri altından, biri gümüşten olan bu iki tuğla, duvardaki boşluğu dolduracaktır. İbn Arabî, bu iki tuğlanın her ikisinin de kendisine ait olduğunu söyler.
İbn Arabî’nin iki tuğla rüyasında her iki tuğlanın ne anlama geldiği?
Bazı sonraki yorumcular bu iki tuğlanın birini Mevlânâ Celâleddîn-i Rûmî’ye, diğerini başka bir büyük velîye ait olarak yorumlamışlardır. Ancak İbn Arabî kendi açıklamasında her ikisinin de kendi nefsine ait olduğunu belirtir; dolayısıyla kendisinin Hatemü’l-evliyâ makamında bulunduğunu ifade etmiş olmaktadır.
Duvardaki eksikliğin tamamlanmasıyla birlikte velâyet binası kemâle erer. Bu benzetme, peygamberlik binasıyla nasıl paralel kurulur?
Bu benzetme, peygamberlik binasıyla da paralel kurulur: Hz. Muhammed Mustafâ sallallâhu aleyhi ve sellem, ‘Ben peygamberler binasının son tuğlasıyım’ buyurmuştur; İbn Arabî de kendisini velâyetin son halkası olarak konumlandırır.
Rüyada ya da keşif hâlinde görülen suretler ne anlama gelir?
Rüyada ya da keşif hâlinde görülen suretler, kişinin kendi a’yân-ı sâbitesindeki bilginin yansımasıdır. O suretler, kişi değiştikçe değişir; bugünkü sureti dünkünden farklıdır. Bu, tecellînin sürekli yenilenmesinin işaretidir.
Misal Âlemi, Rüya ve Zamânın Katmanları nedir?
Misal âleminin kendi içinde dereceleri vardır ve bu derecelerin her birinde yaşananların şehâdet âlemine izdüşümü farklıdır. On bir kat misal âlemindeki zaman birimi ile yedi kat misal âlemindeki zaman birimi aynı değildir; dolayısıyla bir rüyada onlarca yıl yaşandığı hissedilebilir.
Rüyetullah — Allah’ı görmek — hak mıdır?
Evet, Ehl-i Sünnet inancına göre rüyetullah haktır ve hadîs-i şeriflerle sabittir. Hz. Peygamber’i rüyada görmek de haktır; çünkü şeytan O’nun suretine giremez. Görenle görmeyenin bir tutulması mümkün değildir; bilgi ile bilgisizlik bir değildir.
Hazretleri beyan ediyor Allah’ın dostları görüldükleri zaman Allah’ın hatırlandığı Allah’ın zikredildiği kimseler midir?
Allah resulü sallallâhu aleyhi, ve sellem. Hazretleri beyan ediyor Allah’ın dostları görüldükleri zaman Allah’ın hatırlandığı Allah’ın zikredildiği kimselerdir. Demek ki bunlar var ayet-i. Kerime o güne hitap etmiyor kıyamete kadar bütün herkese hitap ediyor diyor kimlerdir Allah dostları. İbn. Abbas rivayet ediyor bir adam. Ey Allah’ın elçisi Allah’ın dostları kimlerdir diye sordu görüldükleri Allah’ın hatırlandığı kimselerdir. Ebu hüreyre naklediyor Allah’ın kullarından öyle. Kullar vardır ki Peygamberler, ve şehitler onları gıpta eder. Ey Allah’ın elçisi kimdir. Onlar olur ki onları severiz denildi, ve şöyle buyurdu onlar öyle bir kavimdir ki kavim demek Allah’ın dostları neymiş ayrı bir kavimi kavim özel kavim Allah’ın dostları onlar öyle bir kavimdir ki mal, ve nesebi için değil Allah için birbirlerini severler.
Kaynak: Allah dostlarının dünyadaki müjdesi, Müslümanın gördüğü veya kendisine gösterile
Rüyaların anlatılması neden önemlidir?
Çünkü bazıları rüyayla karşıdaki kimselere tahakküm altına almaya çalışıyor. Bunlar ham. Dervişler senin rüyanda gördüm böyle gördüm bu rüyanın önemi yok. Önemli olan sen üstadını gördün mü rüyanda sen onu anlat derviş’e. Sen. Pir efendiyi. Gördün mü rüyanda. Sen imam-ı azamı imam-ı. Şafii. İmam. Maliki gördün mü sahabeleri gördün mü geçmiş peygamberleri gördün mü Peygamber. Efendimizi gördün mü onu anlat. Derviş kardeşine işaret olsun aşk olsun ona. Çünkü bunu anlatmıyor yok, çünkü ne anlatıyor işte. Gürkan seni rüyamda gördüm.
Kaynak: Allah dostlarının dünyadaki müjdesi, Müslümanın gördüğü veya kendisine gösterile
İbrâhim’e rüya yoluyla doğrudan vahyetmiştir?
Saffât Sûresi 103-107. âyetlerde buyurulur: ‘İkisi de teslim olduklarında, onu alnı üstüne yatırdı. Biz ona şöyle seslendik: Ey İbrâhim! Rüyayı gerçekten doğruladın. İşte biz iyileri böyle mükâfatlandırırız. Şüphesiz bu apaçık bir imtihandı. Ona büyük bir kurbanlık fidye verdik.’ Cenâb-ı Hak Hz. İbrâhim’e rüya yoluyla doğrudan vahyetmiştir. Yûsuf aleyhisselâma da, Hz. Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem’e de rüya yoluyla vahiy gelmiştir.
Kaynak: Cenâb-ı Hakk peygamberlerine rüya üzerinden vahyettiği gibi mümin kullarına da v
Âyetlerdeki ‘dünya ve âhirette müjdeler’ ifadesini müfessirler, velilerin görecekleri rüyaları kapsar şekilde açıklamıştır?
Bir diğer hadiste: ‘Beni rüyada gören, gerçekte de görmüş gibidir; benim şekil ve şemâilime şeytan giremez.’ Bu hadis, gerçek dervişlerin hâlde gördükleri hakîkatin sahîh oluşuna Peygamber mührü vurmaktadır. Nitekim Yunus Sûresi 62-63. âyetlerdeki ‘dünya ve âhirette müjdeler’ ifadesini müfessirler, velilerin görecekleri rüyaları kapsar şekilde açıklamıştır.
Kaynak: Cenâb-ı Hakk peygamberlerine rüya üzerinden vahyettiği gibi mümin kullarına da v
Hz. Mevlânâ Celâlî Rum Hazretleri’nin rüya ile ilgili ne söyledikleri?
Hz. Mevlânâ celalin. Rum. Hazretleri. O yüzden der mesnevisinde bana yürürken rüya gören gerek der yürürken rüya gören. Bu nedir bizim hal dediğimiz. Hepsi de rüyanın içindedir, çünkü hepsi de rüyanın içindedir bize şunu. Öğrettiler.
Kaynak: Cenâb-ı Hakk’ın elçisiyle peygamberlerine ve kullarına vahyetmesi
Rüya tevilinin manası nedir?
Rüya tevil edilirken manasını bilmediğinden dolayı sen gıybetin harâmlığını. Zahir olarak kabul ettin zahirde kaldı, ve hatta namaz sizi kötülüklerden alıkoyar. Eğer sen kötülüğe devam ediyorsan namazın manasını ulaşma dın. Senin. Kalbinden birilerine kötülük geçiyorsa namaz namazın manası sende oturmadı sende yerleşmedi sebep. Sen, çünkü hala da kötülük düşünüp kötülük yaparsın o zaman namazın manası sende oturmadı yerleşmedi, ve hatta oruç tuttun, ama o. O. Senin yememek içmemek cinsel ilişkiye girmemek olarak kaldı ya sen yalan da söylediğin yemin de dün küfür ettin hakaret ettin herkese her yaptın oruç mana olarak sende tecelli etmedim, ama olarak sende tecelli etmiş olsaydı orucun senden şikayetçi olduğunu görecektin bir, ve hatta sen tevhidin manasını ermedin bu. Eğer tevhidin manasını vermiş olsaydın tevhidin senden şikayetçi olduğunu görecektin . Bu. Nasıl mi, evet. Tevhid. Senden şikayet ettiğini duyacaktım görecektin diyecekti ki. Hey Allahım. Beni okuyan bu kulum var ya. Evet sahip bir kalpli okumadı beni. Okuyan bokul sahiptir dinle söylemedi beni okuyan. Bu kul bununla insanları aldattı bununla etrafı kandırdı bununla mal alırken yalan söyledi bununla mal satarken yalan söyledi bununla kardeşini kandırdı eşini kandırdı çocuğun utandırdı etrafını kandırdı beni söyleyen bu kuldan. Ben şikayetçiyim. Ya. Rabbi değişimini sen duymadın ya o yüzden tevhidin manasını varmadım daha en üz tevhidin manasını da varmış olsaydın senin affın için tevhidin nasıl mücadele ettiğine şahit olduğum gibi senin cezalandırılmak içinde Allah’a şikayetçi.
Kaynak: 15. Mana 4 kapı 40 Makam
Rüya, mana kapılarından bir kapıdır mı?
Rüya mana kapılarından bir kapıdır. Bıra o zaman da önemli bir kapıdır ahir zamanla da çok önemli bir kapıdır halden daha önemlidir. Zikrullah ta görülen halden daha önemlidir. Rüya peygamberliğin 46 cüzünden bir cüzdür.
Kaynak: 15. Mana 4 kapı 40 Makam
Mana 4 kapı 40 Makam konusunda rüya’nın önemi nedir?
Rüya bunun en büyük kapılarından birisidir. Rüya mana kapılarından bir kapıdır. Bıra o zaman da önemli bir kapıdır ahir zamanla da çok önemli bir kapıdır halden daha önemlidir. Zikrullah ta görülen halden daha önemlidir. Rüya peygamberliğin 46 cüzünden bir cüzdür.
Kaynak: 15. Mana 4 kapı 40 Makam
Fıkıh ve hadis âlimleri rüyayı kaç kısma ayırmıştır?
Fıkıh ve hadis âlimleri rüyayı üç kısma ayırmıştır.
Kaynak: 3. Rüya Bölüm 1
Rüyada Allah’ı (C.c.) görmek mümkündür mü?
Ehl-i Sünnet âlimlerinin büyük bir kısmının da kabul ettiği üzere, bir kimsenin dünyadayken rüyâda Allah ‘ı (C.c.) görmesi de mümkündür, ve câizdir. Tabii görmekten kastettiğimiz Allah ‘ı kendi zâtıyla değil, sıfatlarının, ve isimlerinin tecellisiyle görünmesidir. Bununla alakalı hadisler, selef, ve halef ulemâsından nakiller mevcuttur.
Rü’yetullah kelimesi ne anlama gelir?
"Rü’yet" kelimesi, Arapça’da (re-a-ye) kökünden gelen bir mastardır. Bu kelimeye ise, sözlüklerde çeşitli anlamlar verilmektedir. Bunlar arasında görmek, bakmak, inanmak, bilmek, sanmak, sonunu düşünmek, tefekkür etmek, planlamak, ve rüya görmek anlamları sayılabilir. Rü’yetullah ise; genel olarak müminlerin âhirette Allah ’ı görmesi anlamında kullanılan bir kelâm terimidir.
Rüyada Allah’ı (C.c.) görmek ne anlama gelir?
Rüyada Allah’ı (C.c.) görmek, Allah ‘ın sıfatlarının ve isimlerinin tecellisiyle görünmesidir. Bu, Allah ‘ın zâtıyla değil, onun sıfat ve isimlerinin tecellisiyle gerçekleşir. Bu tür bir müşahede, uykudaki bir tür müşahededir ve ahirette uyanıkken görülmesi mümkün olunca uykuda ruhun en temiz olduğu durumda mümkündür.
Rüyada Allah’ı (C.c.) görmek hangi hadislerle desteklenmektedir?
Rüyada Allah’ı (C.c.) görmekle ilgili destekleyici hadisler şunlardır: 1- رَأَيْتُ رَبِّى / “Rabbimi gördüm” [1] 2- فَإِذَا أَنَا بِرَبِّى فِى أَحْسَنِ صُورَةٍ / “Bir de ne göreyim! Rabb’imle en güzel bir şekilde olduğu halde beraberim!” [2] 3- وَقَدْ رَأَيْتُ رَبِّي الَّليْلَةَ فِي أَحْسَنِ صُورَةٍ / “Bu gece Rabb’imi en güzel bir sûrette gördüm.” [3] 4- رَأَيْتُ رَبِّي فِي صُورَةِ شَابٍّ / “Rabb’imi bir delikanlı sûretinde gördüm.” [4] 5- رَأَيْتُ رَبِّي فِي الْمَنَامِ فِي صُورَةِ شَابٍّ / “Rabb’imi rüyada bir delikanlı suretinde gördüm.” [5] 6- رَأَيْتُ رَبِّي فِي حَظِيرَةٍ مِنَ الْفِرْدَوْسِ فِي صُورَةِ شَابٍّ / “Rabb’imi Firdevs (Cennetin)den bir avluda bir delikanlı suretinde gördüm.” [6] 7- أَتَانِى الَّليْلَةَ رَبِّى فِى أَحْسَنِ صُورَةٍ / “Bu gece (rüyamda) Rabb’im bana en güzel bir sûrette geldi.” [7]
Rüyada Allah’ı (C.c.) görmek hangi âlimlerin görüşlerine göre mümkündür?
Rüyada Allah’ı (C.c.) görmek, Ehl-i Sünnet âlimlerinin büyük bir kısmının kabul ettiği bir konudur. İbn Sîrîn (Rh.a.) , İbn Âbidîn (Rh.a.) , İmâm Ebü’l-Berekât en-Nesefî (Rh.a.) , Şeyh İsmaîl Hakkı Bursevî (K.s.) , Ahmed Fâruk es-Sirhindî (Rh.a.) , Kâdî Iyâz (Rh.a.) , Beyâzid Bistâmî (Rh.a.) , İmâm Beğâvî (Rh.a.) , İbn Hacer Askalânî (Rh.a.) , Tâceddîn-i Sübkî (Rh.a.) , İmâm Ahmed b. Hanbel (Rh.a.) , İmâm Evzâî (Rh.a.) , Yahyâ b. Hasan el-Kalânisî (Rh.a.) , Ali b. El-Muvaffak (Rh.a.) , Ebû Nuaym el-İsfahânî (Rh.a.) , Şeyh Sühreverdî (K.s.) gibi birçok âlim, bu konuda kabul ve destek vermişlerdir.
Rüyada Allah’ı (C.c.) görmekle ilgili bir örnek verilebilir mi?
Kuşeyrî (Rh.a.) ’nin çocuklarından biri şiddetli bir hastalığa yakalanmıştı, tedâvisi mümkün olmadı, kendisinden ümit kesildi. Bu durum üstada çok ağır geldi, üzüldü. Rüyâsında Allah-ü Teâlâ (C.c.) ’yı gördü; çocuğunun hastalığını, ve üzüntüsünü Hak Teâlâ ’ya arzetti, Yüce Mevlâ ona, ‘Kur’ân’daki şifâ âyetlerini topla, onları çocuğunun üzerine oku, ayrıca onları bir kabın içine yaz, içine su koy, suyu ona içir’ buyurdu. Kuşeyrî söyleneni yaptı, çocuğu derhal şifâ buldu.
Rüyada Allah’ı (C.c.) görmekle ilgili bir hadis-i şerifi verilebilir mi?
Rüyada Allah’ı (C.c.) görmekle ilgili bir hadis-i şerifi şu şekildedir: “Rabbimi uykuda en güzel sûrette gördüm.” ( Tirmizî, Tefsîr , 39 ; İbn Ebû Âsım, es-Sünen li-Ebî Âsım , Sf: 471 )
Rüyada Allah’ı (C.c.) görmekle ilgili bir âlimin beyanı verilebilir mi?
İbn Sîrîn (Rh.a.) , “Rüyâsında Rabbini gören kişi Cennete girer.” [8] buyurmuştur.
Rüyada ne tür bilgiler öğretilir?
İbnü’l Kayyim el-Cevziyye. yine kitabında diyor ki:. "Bunları anlamaktaki maksadımız, ölülerin ruhlarıyla dirilerin ruhları nasıl birbirleriyle münasebet kurabiliyorlarsa kişilerin ruhlarının da aynı şekilde birbirleriyle alaka kurabileceklerini anlatmaktır. Selef ulemasından nakledildiğine göre ruhlar havada karşılaşırlar, birbirbirleriyle tanışıp aralarında muzakere ederler." [68]
Allah’ın âyeti "Fâ la yestâcîlûn tawṣiyya wa la ilâ ahlîhim yarjiʿûn" (Yâsîn: 36/50) ne anlama gelir?
CEVAP Bu âyet, (insanların) üzerlerine ansızın kıyamet kopup da vaktin darlığından dolayı vasiyet edemeyecekleri hakkındadır. Nitekim. Hâzin (Rh.a.) dahi «Tefsîr» inde [70] buna işâret etmiştir.