Sohbetlerden Derlenen Sorular
Kategorilere göre düzenlenmiş tam arşiv
Peygamberler(291) — Sayfa 3/3
Hz. Pir ne demektedir?
Hz. pir cevap veriyor: "Beni külfete sokma, sıkıştırma, yokluktayım çünkü ben. Anlayışlarım bile dilsiz bir hale geldi. Övemiyorum bile onu. İster üstüne düşsün ister güzel söylemeye çalışsın. Ayık olmayanın söylediği söz, yerinde yaraşığında bir söz değildir."
Peygamberlik kapısı kapanmıştır mı?
Peygamberlik kapısı kapanmıştır. Peygamberlik son bulmuştur. Hiçbir veli, hiçbir veli, velilik kemalatı ne kadar yükselirse yükselsin hiçbir zaman bir peygamber olamayacaktır.
Kaynak: Dört Kapı Kırk Makam – Hakikat Kapısı: İlâhî Varlığa Kavuşmak
Peygamberlerin ilmi nasıl gelir?
Peygamberlerin ilmi, peygamberlik kanalından gelir. Peygamberler hem nebidirler hem velidirler. Peygamberlerin bu manada iki ilim kaynakları vardır. Nebilik ve velilik.
Kaynak: Dört Kapı Kırk Makam – Hakikat Kapısı: İlâhî Varlığa Kavuşmak
Hz. Peygamber’in yaratılanları nasıl sevdığını örnekleyebiliriz?
Hani meşhurdur ya bir böyle köpek bazı rivayetlerde merkep olarak geçer. Aslında o rivayet bazen de İsa Aleyhisselam’ın üzerinde olduğu düşünülür veyahut da Hz. Muhammedi Mustafa(s.a.v.)’in üzerinde olduğunu söyleyen hadis kitapları da vardır. Hani ashabıyla beraber yürüyor, yürürken bakıyor ki herkes o kokudan ağzını burnunu saklıyor, kerih görüyorlar. Hani meşhur ya Hz. Peygamber(s.a.v.)hazretleri ne güzel dişleri varmış diyor. Bakın herkesin kerih olarak gördüğünde bir güzellik gördü.
Kaynak: Dört Kapı Kırk Makam – Hakikat Kapısı: Allah’ın Her Yarattığını Sevmek
İyiliğin tesis edilmesi ve hâkim olması için ne yapılmıştır?
Âdem’den itibaren bütün peygamberler yeryüzünde iyiliğin tesis olması, hâkim olması için çalışmış, mücadele etmişlerdir. Her peygamber yeryüzünde iyilik, hakkaniyet, hak hâkim olsun diye Allah’ın emirlerini yeryüzünde insanlara tebliğ etmişler, insanların yaşamaları için gayret etmişler ve ilk Âdem ne zamansa o günden bugüne kadar yeryüzündeki mücadele, iyiler ve kötüler arasındadır.
Kaynak: Dört Kapı Kırk Makam – Hakikat Kapısı: Kimsenin Ayıbını Görmemek
İyilik ve kötülük arasında nasıl bir mücadele vardır?
Bir tarafta iyiler, bir tarafta kötüler. İyiler Allah taraftarı, kötüler şeytan taraftarı olarak mücadele devam etmiştir ve bu mücadele kıyamete kadar devam edecek ve yeryüzünde iyiliği anlatan, iyiliği tebliğ eden, iyiliği bu manada kendisine rehber edinen peygamberlerin yolundan gidenler her daim var olacaktır ve Cenab-ı Hak Kuran-ı Kerim’in de de: ‘İçinizden hayra çağıran, iyiliği emredip kötülükten alıkoyan bir topluluk bulunsun. İşte onlar kurtuluşa erenlerdir.’ (Ali İmran, 104) buyuraraktan Cenab-ı Hak bütün ümmetleri iyiliği emredip insanları hayra davet eden, çağıran ve kötülükten alıkoyan bir topluluğun bulunması gerektiğini söylemiştir.
Kaynak: Dört Kapı Kırk Makam – Hakikat Kapısı: Kimsenin Ayıbını Görmemek
Peygamberlerin en önemli özellikleri nelerdir?
Peygamberlerin bu manada en önemli özelliklerinden birisi bu, hiçbirisi dinli geçim kaynağı yapmamış. Dinden geçinmemişler. Hiçbirisi de.
Kaynak: (NASİHAT/11) Mustafa Özbağ Efendi Sohbeti -14.12.2023
Peygamberlerin hayat standartları nasıl olurdu?
Peygamberlerin hayat standartlarına bakın peygamberlerin hayat standartlarına baktığımızda yaşamış oldukları toplumun, ve atopluluğun hayat standardığından yukarıda bir hayat standardı yok. Ve onlar dini tebliğden dolayı, dini tebliğden dolayı. Etrafındaki insanlardan, etrafındaki insanlardan herhangi bir ücret karşılık almamışlar. Bu konuda da istememişler.
Kaynak: (NASİHAT/11) Mustafa Özbağ Efendi Sohbeti -14.12.2023
Peygamberlerin dini tebliğ için ücret istememesi neden önemlidir?
Hazret-i Muhammed Mustafa’da salullar, ve Selam Hazretleri de hiç kimseden hiç bir şey istemeyeceğini söz verene ben cenneti söz veririm diyor. O da söz veriyor, Hazret-i Böke Rafan’ımız. Bıra’da lahu anazretleri. Sonra emrâl müminin ki devesinden kırbacı düşüye elinden iniyon kendisi alıyor kırbacının diyorlar ki, yaymıren müminin bize söylese evinde bizzası edin de bizzası edin. Hazret-i Böke Rafan’ımız diyor ki, ben hem arkadaşım olan hem Peygamberim olan Muhammede söz verdim. Hiç kimse de hiç bir şey istememişler. Hızlı. Tebbüme. Hızlı tebbüme. Hızlı tebbüme. Hem Peygamberim olan Muhammede söz verdim. Hiç kimse de hiç bir şey istememişe. Bakın hiç kimse de hiç bir şey istememişe.
Kaynak: (NASİHAT/11) Mustafa Özbağ Efendi Sohbeti -14.12.2023
Peygamberlik kapısı nebilik kapısı kapalıdır mı?
Peygamber olamaz. Kur’an, ve sünneti ne kadar iyi icra ederse etsin, ne kadar iyi anlarsa anlasın, ne kadar iyi yaşarsa yaşasın, peygamberlik kapısı, nebilik kapısı kapalıdır. Herhangi bir velinin nebi olması beklenemez. Herhangi bir nebinin, herhangi bir nebinin resul olması da beklenemez. Bir Peygamber de çok çalışarak da kitap Peygamber haline gelemez. Kitap verilmediyse bir veli ne kadar çalışırsa çalışsın asla nebi olamaz. O ben nebiyim diyenler, ben nebiyim diyenler sapık olan insanlardır Peygamberlik sonuçta bitmiştir Peygamberlik bu noktada peygamberlik.
64. Mustafa Özbağ Efendi Dergah Sohbetleri konusunda ne anlatılmaktadır?
Mustafa Özbağ Efendi Dergah Sohbetleri, Orta Doğu’nun Dünya Tarihindeki Önemi, Peygamber Tarihi ve Dünya Yönetimi, İslâm’ın Devrimci Mahiyeti ve Yenileme Sistemi konularını içermektedir. Bu sohbetler, peygamberlerin Orta Doğu’dan çıkmış olması, dünya yönetiminin ve insanlığın kaderinin bu bölgede belirlenmesi, İslâm’ın devrimci bir din olması ve dini yenileme sisteminin devam etmesi gibi konuları ele almaktadır.
Sohbetin içeriğinde hangi peygamberlerin ruhları anılmaktadır?
Hak muhammeden Resûlullah cemiel enbiya vel mürselin. Velhamdülillahi rabbil âlemin. Elfatiha salavat Allahümme salli ala seyyidina Muhammedin, ve ala ali. >> Amin.
Beni Rabbim terbiye etti ne güzel terbiye etti derken ne anlatılmaktadır?
O tuz öyle bir tuzdur ki Muhammed ondan. Maslahat kazanmış O yüzden. Melih sözü fasih olmuştur O tuz öyle bir tuzdur ki ta ötelerin ötesinden ta künden gelir o tu deryası o ilk varlıktan gelir Muhammedi Mustafa’nın ruhaniyetini, ve Nuraniye dinin yaratılmasından gelir o manevi olarak manevi olarak ta oradan başlamıştır yolu o kimsenin o dünyayla alakası yoktur bunun dünyadakiler le de alakası. Yoktur Onun başlangıcı Kün dedi baştır o baştan tuzlaya düşmüştür baştan tuzlaya düşmüştür, ve onun yolu ta oradan Muhammed Mustafa’dan gelir, ve Muhammed Mustafa evvelin.
Kaynak: Beni Rabbim terbiye etti ne güzel terbiye etti diyen peygambere düşman olursan A
Peygamberi dinlemezsen ne demektir?
Allah’ı dinlememişsin peygambere itaat etmediysen Allah’a itaat etmemişsin, çünkü Allah onu sevmiştir Allah onu istemiştir Allah Onu terbiye etmiştir Allah onu peygamberlerin. Evveli, ve sonu etmiştir Sen kafir. Cine Ebu. Cehil Cine ona düşman olursan Allah’a düşman olmuşsundur sen Sen. Öyle kıytırık kıytırık kenardan dolaşma tam sünnet-i. Seniye tabi misin değil misin kıytırık kıytırık ağzını gözünü yumma Sen hazre Muhammedi Mustafa’nın hadislerine tabi misin değil misin tabi değilsen kafirin tak kendisisin Sen ağzını yüzünü böyle değiştirip de buruşturup da sünneti.
Kaynak: Beni Rabbim terbiye etti ne güzel terbiye etti diyen peygambere düşman olursan A
Kafirin tak kendisi ne demektir?
Sen ağzını yüzünü böyle değiştirip de buruşturup da sünneti. Seniye tepeden bakma küst kafirsin sen başka bir şey değilsin, çünkü o, çünkü o seçilmişlerin En yücesidir o. Muhammedi Mustafa’dır sallallâhu aleyhi, ve sellem o Hem yaratılmışların ilki hem peygamberlerin ilki, ve peygamberlerin sonradan kendi kendine peygamberlik havası verenler yok nebiy didik Biz yok resuldür diyenler ya delidir ya kafirdir ikisinden biridir yıllar önce söylemiş yine söylüyorum kendilerince peygamberlik nebilik resullük ahkamı kesenler ya delidir ya kafirdir ikisinden birisi üçüncü bir şıkkı yoktur delidir tımarhanelik götürecekler tedavi edecekler, çünkü deliyse tımarhanelik olduysa kendini bir gün. Mehdi yapar ertesi gün deli eder ertesi gün. Veli eder ertesi gün bir şey eder O eder deli Çü O bir de. İşin kolay tarafını buluyorlar gidiyorlar birilerini buluyorlar bir yerlerden bir deli şey alıyorlar rapor alıyorlar. Tabii adam sorumlu değil deli, çünkü ne geliyorsa başımıza bu raporlardan geliyor sonra diyorlar yok biz işte 12 Eylül’den kurtulmak için böyle yaptık yok 28 Şubat’tan kurtulmak için böyle yaptık. Hani Allah yolunda çile vardı kardeş. Hani Allah yolunda cezaevi. Yatmak da var Allah yolunda başına iftira atılmak da var o iftiraya atılıp cezaevinde yatırılmak da var boş yere yatırılmak da var he.
Kaynak: Beni Rabbim terbiye etti ne güzel terbiye etti diyen peygambere düşman olursan A
Peygamberlerin evveli ve sonu ne demektir?
Muhammedi Mustafa’dır sallallâhu aleyhi, ve sellem o Hem yaratılmışların ilki hem peygamberlerin ilki, ve peygamberlerin sonradan kendi kendine peygamberlik havası verenler yok nebiy didik Biz yok resuldür diyenler ya delidir ya kafirdir ikisinden biridir yıllar önce söylemiş yine söylüyorum kendilerince peygamberlik nebilik resullük ahkamı kesenler ya delidir ya kafirdir ikisinden birisi üçüncü bir şıkkı yoktur delidir tımarhanelik götürecekler tedavi edecekler, çünkü deliyse tımarhanelik olduysa kendini bir gün. Mehdi yapar ertesi gün deli eder ertesi gün. Veli eder ertesi gün bir şey eder O eder deli Çü O bir de. İşin kolay tarafını buluyorlar gidiyorlar birilerini buluyorlar bir yerlerden bir deli şey alıyorlar rapor alıyorlar. Tabii adam sorumlu değil deli, çünkü ne geliyorsa başımıza bu raporlardan geliyor sonra diyorlar yok biz işte 12 Eylül’den kurtulmak için böyle yaptık yok 28 Şubat’tan kurtulmak için böyle yaptık. Hani Allah yolunda çile vardı kardeş. Hani Allah yolunda cezaevi. Yatmak da var Allah yolunda başına iftira atılmak da var o iftiraya atılıp cezaevinde yatırılmak da var boş yere yatırılmak da var he.
Kaynak: Beni Rabbim terbiye etti ne güzel terbiye etti diyen peygambere düşman olursan A
Peygamber sallallâhu aleyhi, ve sellem Hazretlerine Hayat verecek davetine icabet etmedin ben senin neyine hürmet edeyim necaset adam ben seni neyine midir?
Peygamber sallallâhu aleyhi, ve sellem Hazretlerine Hayat verecek davetine icabet etmedin ben senin neyine hürmet edeyim necaset adam ben seni neyine hürmet edeyim inkarcı Münkir Sen necasetten başka bir şey değilsin sen necaset çuvalı sın Senin kalbin mühürlenmiş Sen sana Hayat verecek olan peygamberin vahyine tabi değilsin Peygamber sana vahiyle konuşuyor, çünkü, yani Allah’ın vahyine tabi değilsin O Peygamber ki heva, ve Hevesinden bir.
Kaynak: Peygamberin sana hayat verecek nasihatine sırtını dönersen seninle kalbin arasın
Peygamber Efendimizin amcası Ebu Leheb temiz soyağacının dışındadır diyebilir miyiz?
Peygamber efendimiz sallallâhu aleyhi, ve sellem temiz bir soy ağacından geliyor demiştiniz. Amcası Ebu Leheb şirk ehli idi. Peygamberime karşı gelen biriydi. Peyg. imizin amcası Ebu Leheb temiz soyağacının dışındadır diyebilir miyiz?
Kaynak: Peygamber Efendimizin amcası Ebu Leheb temiz soyağacının dışındadır
Hazreti Aişe Peygamber Efendimiz ile evlendiğinde 9 yaşında mıydı?
Sahîh el-Buhârî’de kaydedilen Hazreti Muhammed Efendimiz’in Hazreti Aişe ile evlendiği yaşına dair rivâyet, tarih, ve hadîs ilminde önemli bir tartışma konusudur. Söz konusu rivâyet, Hazreti Aişe’nin dokuz yaşında iken evlendirildiğini ifade etmektedir.
Kaynak: Hazreti Aişe Peygamber Efendimiz ile evlendiğinde 9 yaşında mıydı?
Bu konuda aklın, kalbin almayacağı, algılayamayacağı bir hal yaşadı mı?
Sen. Muhammed ümmetisin. Senin peygamberin miraç etti, ve senin peygamberin. Allah’ı kifayetsiz. Bu konuda aklın, kalbin almayacağı, algılayamayacağı bir hal yaşadı. Cenab-ı. Hakk’ı hem kalp gözüyle hem de vücut gözüyle gördü. Bayılmadı. O kendinden bu manada geçmedi, delirmedi. O Hz. Muhammedi. Mustafa’ydı. Seçilmişlerin en yücesiydi. Peygamberlerin evveliydi, ve peygamberlerin ahiriydi. O yüzden bütün peygamberlerin üzerinde bulunan bütün hususiyetler, bütün peygamberlerin üzerinde bulunan bütün ilimler, peygamberlerin üzerinde bulunan bütün hakîkatlerin cebi. Hz. Muhammed. Mustafa’daydı. O yüzden sen onu 1000 yıldan beri eksik tefsircilerin tefsirine bakaraktan. Allah’ı kimse göremez, Musa görmedi denilenlere inanma. Çünkü onun gözü şaşmadı, kalbi de şaşmadı. Sonuç Miraç hadisesini anlatan. Necim suresinde onun gözünün gördüğünü kalbi tasdik etti. O gördü. O gördüğü zaman. Musa gibi 40 gün bayılmadı. Çünkü o. Muhammedi. Mustafaydı. Sen onun ümmetiysin. O yüzden senin hayret makamında, hayrette bekaya geçersen bayılmazsın. Aklını kaybetmezsin. Zır cahillerin siz sufisiniz delirirsiniz. Bizim deliliğimiz öyle değil. Biz.
Kaynak: Uyan ey ümmeti Muhammed, siz Musa&;nın ümmeti değilsiniz
Peygamberlerin kokusu neden farklıdır?
Peygamber sallallâhu aleyhi, ve sellem hazretlerinin kokusu ayrıdır. Normalde tabii onun kokusu ayrıdır derken sen manevi durumuna göre onun farklı kokularda koklayabilirsin. İşte Beytullah’ın kokusu ayrıdır. Mesela sabah seher vaktinde Beytullah’ın kokusunu o kimse farklı alır. Akşam namazından sonra farklı alır. Akşam namazından sonra neden farklı alır? O kimse gününü biraz günahla geçirdiyse o akşam namazında durduğunda Beytullah’ı gördüğünde onun kokusu değişir. Normalde aynı kokuyu alamaz. Aynı kokuyu neden alamadım diye düşündüğünde o zaman gün içerisinde yapmış olduğu hata, ve kusurlardan dolayı aynı kokuyu alamaz.
Kaynak: Manevi koku 03.07.25
Peygamberlerin makamı ne olur?
Hiçbir peygamberin peygamberliği sonradan geriye alınmamıştır. Hiçbir velinin, mürşid-i kamilin, mürşid-i kamili, ve velili sonradan Cenab-ı Hak eğer bir insana bir makam verdiyse Allah verdiğini geri almaz.
Kaynak: Bu alemde Allah’ı tanıma ve bilme yolunda yürüyorsak ölümden sonra da o yürüyüş
Hani Peygamber sav Hazretleri diyor ya Ümmet bir vücut gibidir bir tarafında bir ağrı varsa bütün vücut ağrıyı hisseder diyor bütün vücut o ağrıyı çek midir?
Hani Peygamber sav Hazretleri diyor ya Ümmet bir vücut gibidir bir tarafında bir ağrı varsa bütün vücut ağrıyı hisseder diyor bütün vücut o ağrıyı çeker ümmet de böyledir diyor Tabii ümmetin bu hali kalmadı şimdi, yani bırakın ümmeti milletin dahi böyle bir hali kalmadı bıraktık akrabaların arasında dair böyle bir hal yok bıraktık ailenin içerisinde dahi böyle bir hal yok ailede birisi rahatsız olsa, yani Herkes rahatsız olmuş gibi olmuyor, yani bu bizim iyice Kur’an sünnet ahlâkından duygusundan uzak olmamızla alakalı Allah bizi affetsin, Oysa Hani diyor ya hadis-i şerifte de ayeti kerimede de, ancak Müminler kardeştir, ama o kardeşliği ne yazık ki tesis edemiyoruz ümmeti Muhammed’in en büyük eksikliklerinden birisi bu bu işin içerisine dünya giriyor hırs giriyor mal giriyor kadın giriyor makam giriyor bu kardeşlik tesisi olmuyor bu böyle birbirlerini Allah için sevme birbirlerini Allah için yardım etme birbirinin Allah için koluna girme birbirini Allah için destek olma acısını paylaşma sevincini paylaşma bu ne yazık ki ümmetin içerisinde bu hızla yok oluyor, ve yok olmaya da devam ediyor, yani bir şey durur Ümit var olursun durduğunda dersin ki Tamam bundan sonra iime geri dönecek, yani bu hal ortadan kalkacak, ama ne yazık ki ümmetin içerisinde bu hal ortadan kalkmıyor ümmetin içerisine bir aşırı derecede, ve ırkçılık koydular o ırkçılık 200 yıldan beri ümmeti kemiriyor şu anda Bu yüzyılda da bu Yetmedi bir de bireyselciliği koydular şimdi o bireyselciliği de koyunca artık ümmetin Hepsi de hemen hemen bireysel düşünmeye başladı.
Kaynak: Ümmet-i Muhammed ne yazık ki arasındaki kardeşliği tesis edemiyor birbirini Alla
Peygamber varisi olan veliler, mürşitler bunlar eksik olmayacak mıdır?
Ama Peygamber varisi olan veliler, mürşitler bunlar eksik olmayacak. Alimler eksik olmayacak. Tabii bu veliler, mürşitler alim derken ahir zaman alimlerinin şeyhlerini kastetmiyorum. Onlar ayrı bir kategori. Gerçekten manevi olarak icazetli, manevi olarak mürşitliği kesin sahih olan, ve alimliği gerçekten sahih alim olan ahir zaman alimi olmayan, yani böyle işte normalde tam bir Kur’an, ve sünneti anlatmayan, korkan, böyle Kur’an, ve sünneti tebliğ etmeyen alimler ahir zaman alimi.
Kaynak: Dünya hırsı ve sevgisi iyice insanları alıp götürmesin diye veliler, mürşidler h
Hz. Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem ne uyarıyor?
Hz. Peygamber sallallâhu aleyhi, ve sellem uyarmıştır: "Ümmetim hakkında en çok korktuğum şey, dalalete sürükleyen liderlerdir." Bu uyarı, mânevî rehber seçiminde ne kadar dikkatli olunması gerektiğini gösterir.
Hz. Âdem ile Hz. Mûsâ’nın Mîraçtaki Münazarası nedir?
Hz. Mûsâ aleyhisselâm, Hz. Âdem aleyhisselâma şöyle dedi: ‘Sen Allah’ın yasağını deldi, insanları yeryüzüne çektin.’ Âdem aleyhisselâmın cevabı muhteşemdir: ‘Ben daha yaratılmazdan kırk bin yıl önce kaderime yazılan bir şeyden dolayı mı beni sorumlu tutuyorsun?’ Allah Resûlü sallallâhu aleyhi ve sellem bu münazaradan sonra şöyle buyurdu: ‘Âdem’in kelâmı Mûs. ‘yı yendi.
Kaynak: Adem a.s edebi terk etmedi hatayı kusuru kendi nefsinden gördü
Hz. Peygamber (s.a.v.) ne buyurmuştur?
Hz. Peygamber (s.a.v.) buyurmuştur: "Senin ekmeğini namaz kılanlar yesin." Kendine namaz kılanlardan, Allah’ı zikredenlerden, Allah’tan korkanlardan, Allah’ı sevenlerden dost eyle.
Kaynak: Allah’ın övdüğü hallerle hallenen kimselerle arkadaşlık et
Hiç bir peygamber halüsinasyon görmez mi?
Hiçbir peygamber halüsinasyon görmez; gördükleri rüyalar da sahih ve gerçektir.
Kaynak: Hiç bir peygamber, hiç bir mürşid-i kamil, 4.makamdan sonra hiç bir derviş halüs
Hiç bir peygamber, hiç bir mürşid-i kamil, 4.makamdan sonra hiç bir derviş halüs görmez mi?
Hiç bir peygamber, hiç bir mürşid-i kâmil, 4.makamdan sonra hiç bir derviş halüs görmez; gördükleri rüyalar da sahih ve gerçektir.
Kaynak: Hiç bir peygamber, hiç bir mürşid-i kamil, 4.makamdan sonra hiç bir derviş halüs
Peygamberlerin ve imamların şefaat feyiz bereketi nedir?
Aleyhisselâm gelmiş geçmiş bütün peygamberlerinizi işaretleyin Hüseyin 70 şöyle zaten ashab-ı azami imamı. Hayır dedik vasileyle ya rabbi haberdar. Rabbi şefaat feyiz bereketin meleklerin üzerimize eksik.
Kaynak: (NASİHAT/8) Mustafa Özbağ Efendi Sohbeti – 28.09.2023
Yusuf Peygamberi, nefsinin temizlenmesi için ne yapmıştır?
Yusuf, mübarek bir Peygamber olmasına rağmen, nefsinin temizlenmesi için Allah’ın rahmetine, ve merhamet etmesine ihtiyacı olduğunu itiraf etmiştir.
Kaynak: (NASİHAT/9) Mustafa Özbağ Efendi Sohbeti – 09.11.2023
Peygamberlerin tebliğde ücret istememesi neden önemlidir?
Cenâb-ı Hak buyurmuştur: "İşte Allah’ın hidâyet verdikleri bunlardır. Öyleyse sen de onların hidâyetine uy. De ki: Ben bunun için sizden bir ücret istemiyorum. O Kur’ân, âlemler için bir öğüt, ve hatırlatmadan başka bir şey değildir." (En’âm, 6/90). Yine Cenâb-ı Hak buyurmuştur: "Ey kavmim! Ben bunun karşılığında sizden hiçbir ücret istemiyorum. Benim ücretim, beni yaratandan başkasına âit değildir. Akıl erdiremiyor musunuz?" (Hûd, 11/51).
Kaynak: (NASİHAT/12) Mustafa Özbağ Efendi Sohbeti -04.01.2024
Hz. Muhammed (s.a.v.)’in kavmi neden onu ayrı tutmaya çalışmış?
Hz Peygamber sallallâhu aleyhi, ve sellem. Hazretlerine Hz Peygamber sallallâhu aleyhi, ve sellem. Hazretleri de orada. Fukara. Derviş lerle sohbet ediyor Allah’ı zikrediyor onlara diyor. Hz Peygambere diyorlar ki bizi bunlarla beraber tutma. Bize ayrı bir sohbet et. Biz seninle ayrı görüşmek istiyoruz ayrı konuşmak istiyoruz. Bunlar fakir fukara. Tabiri caizse ayak. Takımı. Bunlar entelektüel değiller bugünkü tabirle. Bürokrasi bürokrat değiller siyasetçi değiller büyük iş adamı değiller ya bunlar fakir fukara.
Kaynak: (NASİHAT/22) Mustafa Özbağ Efendi Sohbeti 25.04.2024
Peygamberlerin Allah’ı zikredenlerle ne gibi bir ilişki kurdukları anlatılmaktadır?
Cenâb-ı Peygamber sallallâhu aleyhi, ve sellem. Hazretleri o gün nasıl Allah’ı zikreden cemaline. Vuslat ol vusat olmak için onu dileyen orada seyri sülük yapan ashabının üzerinden nasıl gözünü. Ayırmadı İsa bugün de seyri. Sülü yapan ve. Zikrullah alakalarından ayrılmayan Allah’ı zikredenlerin üzerinden de gözünü ayırmaz. Çünkü o Peygamber insin, ve cinsin Peygamberi. Çünkü o. Peygamber ölü değil o Peygamber. Henüz daha dünya kırılmaz danan önce de Peygamber idi o. Çünkü Adem yok iken de Peygamber idi. Ve Adem yok iken de Peygamber. Ken de Allah’ı zikrediyor. Çünkü o Peygamber ilk manevi olarak hem ruhundan hem nurundan cenab-ı Hakk’ın yaratıldığında ilk yaptığı Allah’ı zikir di Allah’ı di Allah’ı zikrettiği için Allah onu çok sevdi hamd ettiği için Allah Allah onu çok sevdi şükretti için Allah onu çok sevdi, ve yaratılmışların en şereflisi yaptı onun yalnız.
Kaynak: (NASİHAT/22) Mustafa Özbağ Efendi Sohbeti 25.04.2024
Peygamber Efendimiz’i küçük gösterme çabası nedir?
Son dönemlerde ne yazık ki Hz. Peygamber sallallâhu aleyhi, ve sellem Hazretlerini insanların içerisinde sıradan bir insan seviyesinde görme eğilimi ortaya çıkmıştır. Sanki asker arkadaşıymış gibi, sanki o kadar kıymetli değilmiş gibi davranılmaktadır. Peygamber sallallâhu aleyhi, ve sellem Hazretlerine lâyık olduğu üstün makâmı vermeme gafletine düşen Müslümanlar vardır.
Kaynak: Hazreti Peygamberi SAV küçük düşürücü sözler insanı küfre götürür
Resûlullâh’ın Dünyâya Bakışı nedir?
O bu dünyadan doymadan göçüp gitti. Ona sirke getirdiler, "Ne güzel" dedi, ekmeğini sirkeye bandı yedi.
Kaynak: Allah Resulü hiç bir zaman kafir bir hayatın zerresini dahi yaşamadı 12.1.23
Hz. Peygamber’in kâfirlere muhâlefeti nedir?
Resûlullâh sallallâhu aleyhi, ve sellem, hayatının her alanında kâfirlere muhâlefet etmeyi prensip edinmiştir. Kâfirler saçlarını uzattığında O kısaltmış, kısaltığında O uzatmıştır. Bu davranış, İslâm’ın müslümanları diğer milletlerden ayırt eden bir kimlik inşâ etme iradesinin göstergesidir.
Hz. Peygamber, kâfır kıyafetlerine benzememiştir?
Resûlullâh sallallâhu aleyhi, ve sellem, kâfirlerin kıyafetlerine benzeyen elbiseler giymemiştir. Romalıların örülen kumaşları yerine Yemen’de dokunan kumaşları tercih etmiş, ancak onların kıyafet tarzını taklit etmemiştir. Bu tavır, benzeşmeyi (teşebbüh) yasaklayan ilâhî emrin pratik uygulamasıdır.
Hz. Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem vahiy geldiğinde ne yapardı?
Hz. Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem vahiy geldiğinde ayeti tekrar ederdi; Cenâb-ı Hak bunu görünce "Onu hatırlatacak olan biziz, onu koruyacak olan da biz" buyurdu. "Dudaklarını kımıldatma" buyuruldu; yani vahyi anlama çabası gereksizdir, Allah hafızasına kazıyacaktır.
Hz. Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem’in izlerini takip eden kimse ne yapar?
Hz. Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem’in izlerini takip eden kimse görür. Görmüyorsan, kendinde bir eksiklik var demektir; onun ayak izlerini tam olarak takip etmiyorsun.
Hz. Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem bir esir kadını görünce ne yaptı?
Hz. Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem bir esir kadını görünce çok kızdı. "Onlara iyi davranın" dedi; ama müzakere esnasında o kadını kabul etmeyip geri çevirdiler.
Hz. Pir’in Enbiyâ Suresi 25. ayetine atıfta bulunduğu mesajı nedir?
Senden önce gönderdiğimiz her peygambere, ‘Benden başka ilah yoktur, bana kulluk edin’ diye vahyettik. Bütün peygamberlerin mesajı aynıdır: bir olan Allah’a kulluk. Bu aynı zamanda materyalistlere, ateistlere de verilmiş bir cevaptır.
Hz. Muhammed Mustafa’nın mücadelesinin temel amacı nedir?
Hz. Muhammed Mustafa’nın mücadele ettiği kimseler hac yapan, zekât veren, kurban kesen insanlardı. Peygamberin karşısındaki toplum dinsiz değildi; aksine dini uygulayan ama özünü kaybetmiş bir toplumdu. Hz. Peygamber’in asıl mücadelesi din algısını yenilemek içindi.
Peygamberlerin imgeleri nasıl insanlara yol gösterir?
Peygamberler gelecek zamanı imgelerle anlatmışlardır: cennet, cehennem, Beytullah, mahşer, hesap — bunlar değişmez imgelerdir. Peygamberler bu imgeleri kullanarak insanlığa yol göstermişlerdir; her çağdaki insan o imgeleri kendi zamanının anlayışıyla idrak eder.
Dinlerin birbirini takip etmesinin nedeni nedir?
Peygamberler değişmez imgelerle konuşurlar; dinler birbirini takip eder ve özde aynıdır. Âdem’de melekler, İbrahim’de melekler, Musa’da melekler, Hz. Muhammed Mustafa’da melekler — aynı hakikat her peygamberde farklı bir biçimde tecelli etmiştir.
Hz. Peygamber’in her zaman için geçerli olması neden önemlidir?
Hz. Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem hazretleri bütün ümmetin peygamberidir ve her zaman için geçerlidir. Rüyayı tevil edecek kimse kaldı mı? Ben bir dükkâna gider ticaret öğrenirim; ama ustamı geçemezsem o ticaretin hakikatine eremem.
Hz. Mûsâ’nın asâsı nasıl bir istidaddır?
Hz. Mûsâ’nın asâsı da böyledir: Mûsâ aleyhisselâm o asanın gizli istidadından habersizdi; Firavun’un sihirbazlarının büyülerini yutan büyük bir ejderha olacağını bilmiyordu. O istidadı ancak tecellî vukuu bulduğunda bizzat müşahede etti ve hayrete düştü.
Hz. Muhammed Mustafâ doğmadan önce peygamber miydi?
Tıpkı Hz. Muhammed Mustafâ’nın doğmadan önce de peygamber olduğu gibi, hatemü’l-evliyânın da doğmadan önce o makamda mevcut olduğu söylenir. Bu, makamın zamandan bağımsız olduğunu gösterir.
Peygamberlik ve Velâyet kavramları arasında nasıl bir fark vardır?
Peygamberlik, insanlık içinde kalıcı bir makamdır; ancak bu makam Hz. Muhammed Mustafâ sallallâhu aleyhi ve sellem ile kapanmıştır. Velâyet ise kıyamete dek sürer. Peygamberlik makamının sona ermesi, Allah’ı bilme yolunun kapandığı anlamına gelmez; bilakis bu yolun en mükemmel rehberi artık sabit ve değişmez biçimde belirlenmiştir.
Peygamberlik makamı ve Hz. Muhammed’e uymak ne ifade eder?
Peygamberlik, insanlık içinde sabit bir makamdır; bu makam kapanmıştır. Velâyet hâli ise sürmektedir; ancak velâyet hiçbir zaman peygamberliğin üstüne çıkamaz. Velîler bu yolda ilerlerken Hz. Muhammed Mustafâ sallallâhu aleyhi ve sellem’in sünneti onlar için mutlak ölçüdür.
Hz. Muhammed’e uymak ne ifade eder?
Hz. Peygamber’in sünnetine yakınlaşmak, yalnızca bir bilgi meselesi değildir; her davranışta, her hâlde O’nun izini takip etmektir. Kendi başına bir kutup ya da mürşide bağlanmak, yalnızca o mürşidin Hz. Peygamber’e olan yakınlığı nispetinde anlam taşır.
Diğer peygamberlerin yolunu tutan kimseler ne anlama gelir?
Diğer peygamberlerin yolunu tutan kimseler, Hz. Muhammed Mustafâ sallallâhu aleyhi ve sellem’in şeriatıyla zaten yürümüş olurlar; zira bütün peygamberlerin hakikati O’nun nûrunda toplanmıştır. Bu nedenle başka bir peygamberin öğretisiyle gelen bir ilham, Hz. Muhammed’in şeriatına aykırı olamaz.
Hz. Şît Aleyhisselâm ve Peygamberlik Zinciri konusunu ele alan metnin nedir?
Hz. Şît, Hz. Âdem’in oğludur ve Hâbil’in şehâdetinin ardından yeryüzünde ilâhî emaneti taşıma görevi ona verilmiştir. Kâbil ile Hâbil arasındaki anlaşmazlık yalnızca İslâm geleneğine özgü değildir; Eski Ahit, Yeni Ahit ve Doğu din geleneklerinde de bu kıssa benzer biçimlerde aktarılmaktadır.
Hz. Peygamber ümmetine ne demiştir?
Hz. Peygamber ümmetine şunu söylemiştir: birleşin, birbirinizle çatışmayın. Ümmet beraberliği ve birliği, hem dünya hem de ahiret için kurtarıcıdır.
Hz. Muhammed Mustafâ’nın çadırı ne gibidir?
Devâsâ bir çadır. Adı çadır, ama atkısı çözgüsü altından, ipliği altın. Hz. Muhammed Mustafâ çadırın baş köşesine oturmuş. Gelen yiyor, giden yiyor. Herkes o sohbet içerisinde.
‘Bizim namazımız kılındı, biz zaten huzurdayız, namaz bizden sâkıt oldu’ türünden ifadeler sapkınlık mıdır?
‘Bizim namazımız kılındı, biz zaten huzurdayız, namaz bizden sâkıt oldu’ türünden ifadeler sapkınlıktır. Bütün yollar Hz. Muhammed Mustafâ sallallâhu aleyhi ve sellem’in ayak izine basmaktan geçmektedir; Peygamberi aşma iddiası bâtıldır. Peygamber’in hayatı boyunca namazı hiç bırakmadığı, hatta vefatından önceki son hastalığında bile namaza çıktığı bilinmektedir.
Kaynak: Bir kimse eren olacaksa Allahı çokça zikredecek, namazını kılıp zekatını verecek
Peygamber Efendimiz, işlerin başarıya ulaşması için ne buyurmuştur?
Peygamber Efendimiz buyurmuştur: "İşlerinizin başarıya ulaşması için gizlilikten yardım alınız."
Kaynak: 14. Sır makamı 4 kapı 40 Makam
Hazret-i Peygamber (sallallâhu aleyhi, ve sellem) Tâif’te taşlandığında ne yapmıştır?
Hazret-i Peygamber (sallallâhu aleyhi, ve sellem) Tâif’te taşlandığında bile "Onlar bilmiyorlar" diyerek hoşgörüyle yaklaştı. Din tebliğ edilir, dayatılmaz.
Peygamberin ümmetiyiz miyiz?
Hendek kazasında ashabına su dağıtan peygamberin ümmetiyiz biz Hendek kazasında ashabına su dağıtan peygamberin ümmetiyiz biz
Kaynak: Sufilik cennet sevdasından cehennem korkusundan uzak olup Allahı sevip ona iman
Peygamber kendi bineğine ne tavsiye etmiştir?
Hazreti Peygamber buyuruyor. Kim bir sertçeyi boş yere sırf eğlence olsun diye öldürürse kıyamet günü o sertçe feryat ederek Allah’a şöyle seslenir. Ey Rabbim falan beni gereksiz yere öldürdü. Herhangi bir fayda için öldürmedi. O zaman yaradılanı biz yerli yerinde kullanırız. Zevkine hayvan öldürmeyiz. Biz hayvan öldürmeyiz. Yaradılana karşı merhametli davranırız.
Peygamberin âlemlere rahmet oluşu neden sadece müminlere ait değildir?
Cennâb-ı Hak müminlere özel bir lütufta bulunmuş, înananlara özel bir ikrâmda bulunmuş. O Hazreti Muhammed Mustafâ’ya göndermiş, ve o Hazreti Muhammed Mustafâ’ya imân edenler, onun peygamberliğini kabul edenler cennetle müjdelenmiş, ve büyük manevî lütuflara, ve ikrâmlara mahzar olmuşlar. O Peygamber ki Cenâb-ı Hakk’ın ayetlerini ümmêtine şerh etmiş, onu tefsîr etmiş. Dikkat edin başlangıçta ayetlerini okuyan der. O ayetleri okuyan demek varlığın tamamıyla ilişkilidir.
Kaynak: Mevlid Kandili Sohbeti
Peygamberin hikmeti nereden gelmektedir?
Hazreti Muhammed Mustafâ Kitâb’la beraber hikmeti de öğreten ulazim peygamberdir. O Kitâb’ın yanında insanları hikmet de öğretmekte. Hikmet ki bu fakirin düşüncesine, ve inanışına göre bütün hadis-i şerifleri, sünnet-i seniye, ve Cenâb-ı Peygamber bütün sünnet-i seniyesiyle ayakta.
Kaynak: Mevlid Kandili Sohbeti
Peygamberin nurunu söndürmek isteyenler neden başarısız olurlar?
Her ne kadar şom ağızlılar, kafir ağızlılar, şeytan ağızlılar, deccaliyet ağızlılar onun nurunu söndürmek için uğraşsa da o Cenâb-ı Hakk’ın hususî koruması, ve muhâfazasıyla ne Kitâb’ın nurunu, ne Peygamber Muhammed Mustafâ’nın nurunu, ne de Cenâb-ı Hakk’ın nurunu söndüremeyeceklerdir.
Kaynak: Mevlid Kandili Sohbeti
Hz. Muhammed Mustafâ ölü müdür?
Hz. Muhammed Mustafâ bu manâda ölü değildir. Sağdır, diridir. Muhammed-i Mustafâ ümmetinin başındadır. Kimin başı sarılacaksa başını sarmakta. Kimin kolu kırıldıysa kolunu tamir etmekte. Kimin gönlü kırıldıysa onun gönlünü tamir etmektedir. O öyle bir gönül peygamberidir ki kırık gönüllerin, mahsun gönüllerin peygamberidir.
Kaynak: Mevlid Kandili Sohbeti
Yahudi ve Hristiyanlar neden Müslümanlardan razı olmazlar?
Bakara sûresi ayet 120: "Len tedâk el-yehûdu vel-Nasârâ hattâ tettebî’a milletehum. Kul inne’l-hudâ hudallâh. Ve leyin taba’te ahvâ’ahum ba’de-ellezî câ’aka min’il-‘ilm, mâ leke minallâhi min veliyyin, ve lâ nâsır." Kendi dinlerine uymadıkça Yahudi, ve Hristiyanlar senden asla razı olmayacaklardır. De ki: Hidâyet, ancak Allah’ın hidâyetidir. Yemin olsun ki sana ilim geldikten sonra şayet onların arzularına uyarsan Allah’tan sana ne bir dost ne de bir yardımcı vardır.
Kaynak: Mevlid Kandili Sohbeti
Peygamberin nurunun etkisi nedir?
Senin varlığın âlemler rahmetle yaratıldı. Ya Resulallah senin nurunla tüm âlem bereketlendi, aydınlandı. Ya Resulallah senin hidâyetinle kafirler mümin, şeytan zelîl oldu. Ya Resulallah gel biz garip sufîleriz. Nurunla bizleri nurlandır ya Resulallah. Senin isminle gönüller şifâ bulur, dertler dermân olur.
Kaynak: Mevlid Kandili Sohbeti
Hoca Ahmet Yesevi’nin yer altı hücresine çekilmesi nedeni nedir?
Hoca Ahmet Yesevi’nin hayatındaki en çarpıcı sembolik eylem, altmış üç yaşına geldiğinde kendiliğinden bir yer altı hücresine çekilmesidir. Kendi ifadesine göre bu yaş, Hz. Peygamber’in dünya hayatını tamamladığı yaştır; dolayısıyla peygamberinden fazla yerde yürümek ona saygısızlık sayılır.
Kaynak: 6. Hoca Ahmet Yesevi
O birincisini yeryüzünde olduğunun ikincisini de ikincisinin de bu miraç hadisesi olduğunu söylüyor, ve ayet-i kerime ne?
Hazreti Muhammed Mustafa’nın Allah’ı görmede sınır koymamız da mümkün değil. Onlar ayet-i kerimede iki sefer geçtiği için onu öyle söylüyorlar. Yani ayet-i kerime Kur’an iki sefer onun gördüğünü söyleyince onlar da diyorlar ki Resûlullah sallallâhu aleyhi, ve sellem hazretleri Allah’ı iki sefer gördü. O yüzden Cenabı Hak diyor ki onu gördüğünün üzerine tartışacak mısınız? Bir tefiniz uzak olduğunuz, anlamadığınız, anlayamayacağınız, ulaşamayacağınız bir şeyin neden tartışırsınız? Boşuna tartışırsınız, boş, konuşursunuz. Çünkü o iki yay mesafesi kadar yakınlaşmayı varlığın herhangi bir zerresi ulaşamaz.
Kaynak: Hazreti Muhammed-i Mustafa’nın Allah’ı görmesine sınır koymamız mümkün değildir
Seyyîd Ahmed er-Rifâî (K.s.) Hazretleri’ne Hz. Peygamber (S.a.v.)’in eli uzatıldığında ne oldu?
Seyyîd Ahmed er-Rifâî (K.s.) Hazretleri’ne Hz. Peygamber (S.a.v.)’in eli uzatıldığında, o kalabalık huzurunda o mübârek eli öptü. Bu sırada insanlar Rasûlullah (S.a.v.)’in şerefli eline bakıyorlardı. Mescidde hazır olan hacılar arasında; Şeyh Hayât b. Kays el-Harrânî, Bağdat’ta mûkim Şeyh Abdülkâdir el-Cîlî (Geylânî), Şeyh Hâmis (R.a.), Şeyh Adî b. Müsâfir eş-Şâmî ve diğerleri bulunuyordu. O gün Şeyh Hayât b. Kays el-Harrânî, Seyyîd Ahmed ‘in tarîkat hırkasını giyerek O’nun ashâbı (müridleri) arasına girdi.
Seyyîd Ahmed er-Rifâî (K.s.) Hazretleri’ne Hz. Peygamber (S.a.v.)’in eli uzatıldığı olay nasıl açıklanmaktadır?
Seyyîd Ahmed er-Rifâî (K.s.) Hazretleri’ne Hz. Peygamber (S.a.v.)’in eli uzatıldığı olay, Peygamberlerin diri olduklarını ve onlara selâm ve salavat göndermelerinin mümkün olduğunu gösterir. Bu olay, Hz. Peygamber (S.a.v.)’in kabrinden mübârek elini ona uzatmasıyla gerçekleşmiş olup, bu durumun sahih rivâyetlerle desteklendiği ve meşhûr olduğu belirtilmiştir. Ayrıca, bu olay, Hz. Peygamber (S.a.v.)’in ona cevap verdiğini ve onunla birlikte bir şerefli anı oluşturduğunu ifade etmektedir.
Hz. Peygamber (S.a.v.)’in kabrinden eli uzatılması olayı hangi âlimler tarafından desteklenmiştir?
Hz. Peygamber (S.a.v.)’in kabrinden eli uzatılması olayı, Kâmiliyye imâmı Şeyhü’l-İslâm Şeyh Kemâleddîn, şeyhim imâm Şeyh Zeynüddîn el-Merâgî, Şeyh İzzeddîn Ahmed el-Fârûsî el-Vâsıtî, Şeyh İzzeddîn Ömer Ebü’l-Ferec el-Fârûsî el-Vâsıtî, Şeyh Seyyîd Ahmed er-Rifâî el-Hüseynî, Şeyh Hayât b. Kays el-Harrânî, Bağdat’ta mûkim Şeyh Abdülkâdir el-Cîlî (Geylânî), Şeyh Hâmis (R.a.), Şeyh Adî b. Müsâfir eş-Şâmî ve diğerleri tarafından desteklenmiştir. Bu âlimler, bu olayı sahih ve meşhûr olarak kabul etmişlerdir.
Rasûlullah (S.a.v.) hangi tarihte doğmuştur?
Rasûlullah Efendimiz (S.a.v.) , İslâm tarihçilerinin çoğuna göre hicretten 53 sene evvel Rebî’ul-Evvel ayının on ikinci Pazartesi gecesi sabaha karşı, Mekke’nin Hâşimoğulları mahallesinde, Safa tepesi yakınında bir evde doğdu. Bugün, mîlâdî 571 yılına, ve Nisan ayının yirmisine rastlamaktadır. Bu gece, Kadir gecesinden sonra en kıymetli gecedir.
Kaynak: Nebî&;yi Kutlamak Bid&;at Mıdır?
Rasûlullah (S.a.v.)’in doğumunun Rabîü’l-Evvel ayında ve Pazartesi gününde olmasının hikmeti nelerdir?
Mâlikî fakihlerinden İmâm İbnü’l-Hâc (Rh.a.) Rasûlullah (S.a.v.) ‘in doğumunun rabîu’l-evvel ayında, ve pazartesi gününde olup da, ramazan ayında, kadir gecesinde, yahut haram aylarda veya beraat gecesinde, yahut Cuma gününde olmayışının hikmeti hakkında dört yönlü izah yapmıştır. 1- Hadîs-i şerifte vârid olduğu üzere: "Allah-ü Teâlâ ağacı pazartesi günü yaratmıştır." [2] 2- İlkbahar mânâsına gelen "Rabî" lafzında iştikak maddesi olan lafza nisbetle güzel bir tefâül mevcud olup, Rasûlullah (S.a.v.) ‘in âlemlerin baharı olduğuna dâir büyük bir işaret vardır. Nitekim Ebû Abdurrahmân es-Sakallî (Rh.a.) : "Her insanın isminden nasibi vardır" sözüyle bu hakikate işaret etmiştir. 3- İlkbahar mevsimi mevsimlerin en mutedili, ve en güzeli olduğu gibi Rasûlullah (S.a.v.) ‘in şeriatı da şeriatların en mutedili, ve müsâmahalısıdır. 4- Hakîm (her işi yerinde) olan Allah-ü Teâlâ, Rasûlullah (S.a.v.) ‘in doğduğu zamanı Rasûlullah (S.a.v.) ile şereflendirmek istemiştir.
Kaynak: Nebî&;yi Kutlamak Bid&;at Mıdır?
Peygamberler arasına neye göre seçiliyor?
Peygamberlerin üzerindeki vasıflar vardır; ancak bu vasıfları gösterdikleri için seçilmemişlerdir. Peygamberler, daha ruhlar yaratılmadan ilm-i ilâhîde Cenâb-ı Hakk’ın kendisine seçtikleri, özel yarattıklarıdır. Âyet-i kerîmede "Kiminizi kiminizden üstün kıldık" buyurulmuştur; bu hüküm peygamberler, velîler, ve mürşid-i kâmiller içindir.
Kaynak: GENÇLERİN SORULARI
Hz. Muhammed-i Mustafâ neden tüm insanlığa gönderildi?
Hz. Muhammed-i Mustafâ hem varlığın, hem insanlığın, hem de peygamberliğin zirve noktasındadır. O, sonsuz ilâhî sıfatların tecellîgâhı hükmündedir. Bu sonsuz sıfatlar O’nun rûhâniyeti, ve nûrâniyeti üzerinden tecellî ettiği için O’nun kemâlâtı asla bitmez. O, hiç batmayacak güneş gibidir.
Kaynak: GENÇLERİN SORULARI
Geldi Ebu Hüreyre biraz hani açım da diyemedi mi?
Hazreti Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem hazretleri ü tane taş bağlamıştı göbeğine. Geldi Ebu Hüreyre biraz hani açım da diyemedi. Göbeğine bağladı. Taşı gösterdi. Bir tane Hazreti Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem hazretleri hafiften kenardan gösterdi ona. Üç tane taş var. Ebu Hüreyre radıyallahu anh hazretleri diyor ki, "Anladım ki Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem üç gündür ağzına bir lokma girmemişti. Hendekte oluyor bu. Sonra geliyor ya sahabenin bir kimse diyor ki sütten kesilmiş bir keçim vardı. Çünkü bir keçi süt veriyorsa dişi doğuruyorsa onun kesilmesi caiz değildir. Bir koyun südü varsa doğuruyorsa onun kesilmesi caiz değildir. Dişi koyun süt veriyorsa, dişi bir inek doğuruyorsa, süt veriyorsa bunların kesilmeleri caiz değildir.
Hz. Peygamber’in şefaati ne anlama gelir?
Sohbetin önemli bir bölümü Hz. Muhammed’in şefaatiyle ilgiliydi. Bütün peygamberlerin ümmetleri mahşerde kendi nebîlerine gidecek, her nebî "Benim gücüm yetmez" diyerek onları Hz. Muhammed’e yönlendirecektir. Bu anlatı, Hz. Peygamber’in yalnızca kendi ümmetinin değil bütün insanlığın şefaatçisi olduğunu gösterir.
Buhari’de geçen Hazreti Muhammed Hazretlerinin Ayşe ile 9 yaşında evlenmesi olayı doğru mudur?
Bunu nasıl yorumlarsınız? Bununla alakalı çalışmalar var.
Hazreti Muhammed-i Mustafa’nın Allah’ı görmesine sınır koymamız mümkün müdür?
Hazreti Muhammed Mustafa’nın Allah’ı görmede sınır koymamız da mümkün değil. Onlar ayet-i kerimede iki sefer geçtiği için onu öyle söylüyorlar. ayet-i kerime Kur’an iki sefer onun gördüğünü söyleyince onlar da diyorlar ki Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem hazretleri Allah’ı iki sefer gördü. O yüzden o birincisini yeryüzünde olduğunun ikincisini de ikincisinin de bu miraç hadisesi olduğunu söylüyor ve ayet-i kerime ne? Cenabı Hak diyor ki onu gördüğünün üzerine tartışacak mısınız? Bir nefis uzak olduğunuz, anlamadığınız, anlayamayacağınız, ulaşamayacağınız bir şeyin neden tartışırsınız?
Hazreti Muhammed-i Mustafa’nın Allah’ı görmesinin sınırlaması mümkün müdür?
Hazreti Muhammed Mustafa’nın haricinde oraya ulaşan Hz. Muhammed Mustafa’ya kadar kimse olmamış. Muhammedi Mustafa’dan sonra da bir kimsenin o hale gelmesi mümkün değil, ulaşması mümkün değil. Cenabı Hak ayet-i kerimede tartışmayı sormuyorum. Diyor ki, "Onun gördüğü üzerinde kendisiyle tartışacak mısınız?" Onun gördüğü şeyi çünkü o kendisi de anlatamayacak. O kendisi de söyleyemeyecek. Çünkü bu da onun sırrı. O da bu sırrı hiç kimse açıklayamadan bu dünyadan göçükçe o da bunu anlatamadan göçtü gitti. O da bun, anlatamadan yürüdü gitti. O da bunu kimseye anlatamadığ düşünebiliyor musunuz? kimseye tarif edemedi ve içinde kocaman bir sır deryası Hamre o öte aleme yol yürümek için hamile yol aradı.
İmam Gazali’yi nasıl biliriz?
İmam Gazali’yi İslam’da aklın üzerine beton döken, özgür düşünceyi bitiren, felsefeye neredeyse düşman olan, nakilciliği hediye eden biri mi yoksa Sünni İslam dünyasının düşüncesinin en büyük mimarlarını, İslam’a dair tüm kitaplar yok olsa geriye bir ihya kalsa yeterlidir. dedirtecek kadar alim birimi.
Hz. Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem’in en yüksek derecesi nedir?
Hz. Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem hazretleri için en yüksek derece budur: O hiçbir zaman hevâ ve hevesinden konuşmadı, O harfiyle, lafz-ı ilâhî ile konuştu. Bunun bir alt derecesi ise gönüllere hastalandı derecesidir; gören göz, duyan kulak, tutan el, yürüyen ayak ve söyleyen dil O’nun olmuştur.
Hz. Muhammed Mustafa’nın diğer peygamberlerden üstün yetkinliği nedir?
Kur’ân-ı Kerîm’de yirmi küsur peygamber ismi geçer; ama Hz. Muhammed Mustafa diğerlerinden üstün ayrı bir yetkinliktedir. Tıpkı bunun gibi velîler ve mürşid-i kâmiller de kendi içlerinde derece bakımından birbirinden farklıdır.
Hz. Muhammed Mustafa’nın manası nedir?
Hazreti Muhammed Mustafa bir manaydı. Mürşid-i kamiller bir manaydı. Pir efendiler bir manaydı. Ama kimse o mananın peşine düşmedi. Herkes işin sözün süslüsüne baktı. Kıyafetin süslüsüne baktı. Şataatına, şatafatına baktı. Mahna ortadan kalktı. Yetim çocuklar gibi kıyıda köşede kaldı. O yüzden ahsen-i takvimi en güzel şekilde yarattı demek ahsen-i takvimi anlatmak demek değil. Çünkü ahsen-i takvimin arkasında Cenabı Hakk’ın ruhundan üfledim dedi. Bu manayı anlamazsa insan ahsen-i takvimi anlaması mümkün değildir.
Düşmeden kemale ermez insanın zorlukları sırasında İbrahim ile ilgili bir örnek verilmiştir mi?
Bu kıssa benim çok hoşuma gider benim. Sebebi de şudur. Benim ipimi kesen bir gün benim önüme gelir. Çünkü hayatım boyunca bunu yaşamışımdır. Geldi kapıya İbrahim Aleyhisselâm ona hizmet etti. Yedirdi, içirdi. Kıyafetlerini aldı, dikti, yıkadı. Yeni kıyafet verdi kendisine. Bir gün, iki gün, 3 gün dayanamadı. Dedi, "İbrahim, beni tanıdın mı?" dedi. "Evet dedi." "Ben kimim?" dedi. "Urfa’da benim kapı karşı komşumdun." dedi. Mancılığımı kesen demedi. "İpimi kesensin demedi. Terbiyeye bak." dedi ki, "Kapı karşı komşumdun." E dedi ki ben senin ipini kestim ya dedi. Çünkü Nemrut ateşi yaktırdı, mancılığı hazırlattı. Aylarca çevrede ne kadar odun, yanacak ne varsa topladılar. Kocaman bir çukur yaptılar. Dağ gibi odunları. Ondan sonra çer, çöp ne varsa topladılar. Mancılığı da hazırladılar. Nemrut bütün hepsini de topladı oraya. Dedi ki, "Seyredin." Hani İbrahim’i nasıl ateşe atıyorum? İlahk taslayacak ya. O bölgelerin insanları bakın ilk kan Irak’ta, Kerbela tarafında döküldü. Hazreti Adem’in oğlu. Böyle o bölgede hep böyle peygamberler yaşamış ya. O peyg, amirlerin arkasında duranlar olmuş, durmayanlar olmuş. O bölge insanlığın başlangıç tarihi ya. Başladığı yer. Hep kargaşa yaşamışlar, ve bütün nereye bir kimse büyük imparatorluk kurarsa kursun eğer Ortadoğu’ya hakim olmadıysa bütün herkesin imparatorluğu yıkılmış. Enteresan bir şeydir. Anadolu’ya, ve Ortadoğu’ya hakim olan kim ise dünyanın imparatoru odur.
Peygamber sallallâhu aleyhi, ve sellem midir?
Peygamber sallallâhu aleyhi, ve sellem. Hazretleri kaygıyı ortadan kaldırır müthiş bir psikolojik rahatlıktır bakın meseleye Bir de psikolojik olarak bakın tövbe eden Hiç. Günah işlememiş gibidir tövbe ettin mi ettin Bu kaygı n de sende bu şeytani bu kaygı. Bakın bu kaygı şeytani şimdi sen yanlış bir şey yaptıysan. Tövbe Et dön. Rabbine Yoluna. Devam et Yok o hala da kendini cehenneme kaçacak, çünkü zamanın hocası hacısı. Ondan sonra alimi zalimi ona der ki sen kesin cehennemliksin ha Sen Allah Mısın benim cehennemlik olduğumu hükmediyorsunuz hükmetti kimsin dinin sahibi sen misin sen. Peygamber misin hükm ediyorsun yok O hükmedecek illaki veya Sen Allah Mısın hükmediyorsunuz bir de o var kendine hükm ederekten kendine de gelecek kaygısına sokuyorsun ben kesin cehennemliklerden olurum E sen böyle dersen olursun zaten. Hazreti pirin dediği gibi senin tövbenin de tövbeye ihtiyacı var O zaman senin zikrinin de zikre ihtiyacı var O zaman senin dersinin de derse ihtiyacı var O zaman sen bu hükme nereden vardın Ben günah işledim e. Tövbe kapısı açık sen. Tövbe kapısının açık olduğuna inanmıyorsun kim tövbe ederse Allah onların tövbelerini kabul eder. Allah tövbe edip temizlenenleri sever bu ayetler dururken neden tövbe etmiyorsun E sen bir de ders aldın. Günde 100 sefer tövben var çekiyor musun sustu Alim senin dersini çekmeyecek sen o zaman çekmeyeceksin alayım senin dersini de ki ben çekmiyorum dersi çek emiyorum çekmek de istemiyorum Allah yoluna açık etsin E sen dersi çekiyorsan sen. Tövbe ediyorsan bu ümitsizlik şeytandan, ama Bun. Müslümanlar Öyle bir hale geldi ki hem birbirlerine bu taşı atıyorlar hem de kendilerine bu taşı atıyorlar, yani biz birisinin hatasını kusurunu gördük mü adamı cehennemlik yapıyoruz anında anında cehennemlik yapıyoruz biz yapıyoruz otur kardeş Allah allahlı hiç kimseyle, ve hiçbir şeyle paylaşmaz sana kim allahlık elbisesi giydirdi şeytan başka bir şey değil o zaman asıl kaygı. Gelecek kaygısı. Hevi, Oysa Sûfî terbiyesinde ahiret kaygısı da kalmaz ahiret kaygısı kalmaz ne dedi İsa. Aleyhisselâm üç gruba rastladı birinci grup ibadet ediyordu dedi ki. Niçin ibadet ediyorsunuz. Cehennem korkusundan dedi aradığım. Sizler değ i isiniz dedi bakın ahiret kaygısı ikinci grupla karşılaştı niçin dedi cennete girmek için. Dedi Onlara dedi ki ucuz ameliniz aradığım. Sizler de değilsiniz dedi yürüdü üncü. Grup oturmuşlar Allah’ı zikrediyor lardı onların âlemi hadis orada geçer şimdi şey olarak. Müslim Tirmizi diyemeyeceğim. Oradan aklımda kalıyor 3ün. Grup beni böyle çok etkileyen bir onların âleminden bir kıssayı bu 3ün grup oturmuşlar Allah’ı zikrediyor lı dedi ki size bunu sevk eden şey ne dediler ki biz Allah’ı seviyoruz dikkat edin biz Allah’ı. Seviyoruz işte dedi aradığım Siz dersiniz dedi İsa. Aleyhisselâm onların halakas oturdu işte Sen normalde böyle bir halakaya oturunca senin ahiret. Kaygın da kalmamalı. Sûfî cennet cehennem kaygısından kurtulur. Sûfî gözünü Allah’a. Diker gözünü Allah’a. Diker ahiret kaygısını da ne yapar yok eder that.
Hazreti Peygamber’i sağlığında gören sahabe sayıldı, rüyasında gören sahabe sayılmaz mı?
Hazreti Peygamber sallallâhu aleyhi, ve sellem Hazretlerinin sağlığında gören sahabe sayıldı, rüyasında gören sahabe sayıldı mı sayılmaz mı Bu ilk Eee yıllardan itibaren tabin zamanında bu tartışılmaya başlanmış olan bir konu bir kısmı demişler ki haz Hazretlerinin rüyasında gören de sahabedir bir kısmı demiş ki Hayır biz onları sahabeden sayamayız bu bir kısım sahabedir diyenlerin içerisinde Sûfî Temelli olanlar Fazla sufilerin büyük bir çoğunu Derler ki Peygamber sallallâhu aleyhi, ve sellem Hazretlerini rüyasında gören de sahab edendir sufilerin Büyük bir kısmı bir kısmı sufilerin bir kısmı der ki biz bu kadar ileri gitmeyelim itidalli davranalım biz onu normal onları yaşayan sahabeler gibi hani görmeyelim derler deseniz ki sen neredesin kırkların içindeysen Sen sahabe sayılabilir kırkların içindeysen kırkların içinde değilsen Sakin ol Sakin ol bu Hak senin değil Allah bizi affetsin.
Peygamberler arasında ayırım yapmamak neden önemlidir?
Biz peygamberlere imanla alakalı arasında ayırım yapmama emrine ayırım yapmama distrüne sahip bir dinin sahibiyiz. O yüzden biz peygamberlerin arasında bir ayırım yapmamız gerekir.
Peygamberlerin hepsine iman etmek neden önemlidir?
Biz Adem’den Muhammed’i Mustafa’ya kadar, Salallahu Aleyhi ve Sellem’e kadar ne kadar peygamber geldiyse, hepsine de iman etmişiz. Hepsinin peygamberliğine de imy etmişiz. Ve hepsinin peygamberlik noktasında getirdiklerine de iman etmişiz. Hz. Mevlânâ Celaletin Rum’u Hazretleri böyle normande diğer din inanışlarına karşı kendince hepsi de bir peygamberdir, hepsi de aynı ışığı taşırlar derken, kendisi dinsiz değildir.
Peygamberlerin yolundan gidenler ne ifade eder?
Yeryüzünde iyiliği anlatan, iyiliği tebliğ eden, iyiliği bu manada kendisine rehber ediren peygamberlerin yolundan gidenler her daim var olacaktır.
İyiliği emretmekle, kötülükten nehyetmekle emrolunmuş ümmetin vazifesini yapan topluluklar nelerdir?
Peygamberlerin yolundan giden, peygamberlerin vazifesini yapan topluluklardır.
Dini olarak sevgimizde hangi varlıklar yer alır?
Başta Allah’ı severiz. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem hazretlerini severiz. Varsa müminleri severiz.