Sohbetlerden Derlenen Sorular
Kategorilere göre düzenlenmiş tam arşiv
Namaz(387) — Sayfa 2/6
Namaz kılmak neden siyasal İslamcı olur?
Siz namaz için miting yapıyoruz derseniz siyasal İslamcı olursunuz. Bu size tuhaf gelir. Öyledir. Siz namaz için miting yapamazsınız. Yaptığınız halde siyasal İslamcı olursunuz.
Kaynak: 1. Siyasal İslâm: Batı Kaynaklı Bir Kavramın Çözümlemesi, Osmanlı Sonrası Parçal
Cuma gününü tatil etmek neden siyasal İslamcı olur?
Türkiye Cumhuriyeti Devleti cuma olan tatil gününü pazara, ondan sonra da içerideki Yahudi gazını da düşünerekten cumartesi ve pazarı tatil etmesinin gerekçesi nedir? Ben Cumanın da Cumartesi’nde, Pazarın da tatil olmasını savunanlardan değilim. Cuma saati bir tek Müslümanların namaz kılma zamanlarıdır.
Kaynak: 1. Siyasal İslâm: Batı Kaynaklı Bir Kavramın Çözümlemesi, Osmanlı Sonrası Parçal
Hz. Peygamber’in Sabah Namazı Kıssası nedir?
Hz. Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem, sabah namazını kasavetli bir bölgede değil, oradan uzaklaştıktan sonra farklı bir yerde kıldı — mekânın manevî huzura etkisini ortaya koymak için.
Kaynak: 66. Karabaş-ı Velî Tekkesi 2018 Sohbeti: İbadette Huşu, Nikâh Kolaylığı, Mesnevî
Cuma namazında zuhru-âhir namazı nasıl kılınmalıdır?
Cuma namazlarında zuhru âir ve vakti sünnet namazları kılıyoruz. Peygamber Efendimiz zamanında bu şekilde kılınıyordu. Bu şekilde mi kılınıyordu olacak? Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem hazretleri zamanında Hz. Ebu Bekir, Ömer, Osman, Ali zamanında hiçbir zaman zuhru âir namazı diye bir namaz kılınmadı. Eski fıkıh kitaplarında zuhru âir namazı yoktur. Cuma namazı dört dekat cumanın sünnetidir. Sonra cumanın hutbesidir. Hutbeden sonra namazı ardından dört dekat cumanın son sünnetidir. Hütbe namazdan öncedir. Pardon namazdan sonradır. Hütbe namazdan sonradır. Ama sonradan namaza, hutbeye kimse kalmıyor diye hutbeye öne almışlar.
Kaynak: 65. Karabaş-ı Velî Tekkesi 2018 Sohbeti: Veliler Yıldız Gibi, Lât-Menât-Uzzâ ve
Namazı dosdoğru kılmak ne demektir?
Namazı dosdoğru kılmak ne demek? Hz. Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem Hazretleri buyuruyor ya, ibadetleri benden gördüğünüz gibi yapın. İbadetleri benden gördüğünüz gibi yapın. Farzını, vacibini, sünnetini, kaidelerini benden gördüğünüz gibi yapın. Heva hevesi uymuş, şeytana uymuş, şaklabanlara değil. Ya? Muhammed Mustafa’ya uyun. Namazı dosdoğru kılın.
Kaynak: 58. Karabaş-ı Velî Tekkesi 2018 Sohbeti — Ümmet Katlediliyor, Derviş Problemleri
Namaz vakitleri konusunda İmam Azam’a göre olan vakitlerle İmam Muhammed, İmam Yusuf’a göre olan vakitler farklıdır. Bu durum nasıl açıklanır?
İmam Azam’a göre olan vakitlerle İmam Muhammed, İmam Yusuf’a göre olan vakitler farklıdır. Ama ikisi de hak mıdır? Evet. Cebrail a.s. bir sabah namazının ilk vaktinde gelir. Namazı kıldırır Hz. Muhammed Mustafa’ya sallallâhu aleyhi ve sellem ve der ki bu sabah namazının başlangıç vaktidir. Ertesi gün son vakitte kıldırır. Der ki ey Muhammed bu da sabah namazının son kılınma zamanıdır.
Kaynak: 51. Karabaş-ı Velî Tekkesi 2018 Sohbeti — Peygamberlik, Sünnetin Kuşatması, Kur’
Namaz vakti nasıl belirlenir?
İmam Azam’a göre yarım saat sona öğlen namazının vakti. 15 dakika hatta yarım saat bile de yok. Tabi bu mesele içerisinde farklı figürler farklı şeyler girince iş bozuluyor. O yüzden Türkiye’de de bunun farklı figürleri var Türkiye’de. Farklı figürler farklı felsefeler işin içerisinde giriyor.
Kaynak: 51. Karabaş-ı Velî Tekkesi 2018 Sohbeti — Peygamberlik, Sünnetin Kuşatması, Kur’
Namaz vakti nedir?
Namaz iman edene, oruç iman edene, iyilik yapmak iman edene, bakın iman edene, iman ne? Dil ile ikrar, kalp ile tasdik. Din bütün hükümleri iman edenlere. İman etmeyene bağlayan bir şey yok. Allah yoluna çıkasın. Bana ne? Neden tartışayım? Ve benimle ne tartışacaksın sen? Dinin içerisindeki hükümler bana ne demek değil ki git Allah ile tartış. Git Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem ile tartış. Git imam azam ile tartış. Git imam Muhammed, imam Yusuf ile tartış ya. Ya sen neden ona uyuyorsun? Sana ne? Ben sana kime uyuyorsun diye seninle tartışıyor muyum? Çok basit. Böyle yaptı birisi bana bizim aileden sen şimdi derviş oldun ya dedi Elhamdülillah sen öyle görmüşsün demek ki olmuşum dedim ben şimdi.
Kaynak: 51. Karabaş-ı Velî Tekkesi 2018 Sohbeti — Peygamberlik, Sünnetin Kuşatması, Kur’
İmamayn–İm, Imam Âzam Namaz Vakti Farkı nedir?
İmam Muhammed ve İmam Yüsuf (İmamayn), Öğlen namazının başlangıç vakti ile Yatsı namazı vakti konusunda İmam-ı Âzam’dan farklı görüş bildirmişlerdir. Efendi hazretleri bu farkı somut saat dilimleriyle açıkladı: Öğlen namazı İmam Âzam’a göre yarım saat sonra başlar; Yatsı farkı da benzer bir düzenle saptanmıştır.
Kaynak: 51. Karabaş-ı Velî Tekkesi 2018 Sohbeti — Peygamberlik, Sünnetin Kuşatması, Kur’
Namaz kılarken ayakların nasıl olması gerekir?
Namaz kılanın sol ayağının dışında nasır bağlar. Namaz kı. Camide Lakaytlık, Lâ İlâhe İllallah Zikrini Derinleştirmek ve Müsliman’ın Dili. lanların. Sufilerin ise sağ ayağının dışı nasır bağlar. Bir sufinin iki ayağının dışı nasır bağlar. Eğer iki ayağı da nasır bağlamıyorsa o sufi daha pişmemiş. Neden? O çünkü iki dizinin üzerine oturur. İki dizinin üzerine oturunca iki ayağı da ne olur? Tersinden yere gelir. O devamlı otura otura otura iki ayağının iki dışı da ne olur? Nasır bağlar. İki ayağının iki ayağının iki dışı da nasır bağlayacak. Namaz kılıyorsan secden fazlaysa namazını kılıyorsan zaman içerisinde sol ayağının dışında devamlı sol ayağının üzerine oturuyorsun ya tahiyyatta nasır bağlar. Erkeklerde. Erkek sufilerin iki ayağı da birden nasır bağlar.
Kaynak: 49. Karabaş-ı Velî Tekkesi 2018 Sohbeti — Sibgatullah, Allah İçin Sevmek, Lâ İlâ
Camiye girerken neden laqayt (lakayt) olmamalıdır?
Ne yazık ki insanlar camilerde laqayt bir şekilde oturuyorlar. Camide laqayt herkes. Kimisi sandalelere oturmuş. Politbüro gibi her biri. Bir de sıralanıyorlar. Melemen bardağı gibi. Bu da bu çıktı şimdi. Bir de alıyor o sandalyeyi. Hop ortada bir yere koyuyor. Yok camide sandalye kültürü. Sünnet aykırı. Bakın sünnete aykırı. Bidat. Bir kimsenin ayağı arıyorsun. Oturduğu yerden kılacak. Sandalede kılmayacak. Oturduğu yerden kılacak. Oturduğun yerde kıl. Uzat ayaklarını kıbleye öyle kıl. Hanefiye göre. Belin ağrıyor. Gene öyle kıl. Sandalede oturuyor yerde oturamıyor arkadaş. Belin ağrıyor. Ayakta kıl o zaman. Ayakta ima ile kıl. Ayakta kıl ima ile.
Kaynak: 49. Karabaş-ı Velî Tekkesi 2018 Sohbeti — Sibgatullah, Allah İçin Sevmek, Lâ İlâ
Camiye girerken neden sandalye kullanılmamalıdır?
Yok camide sandalye kültürü. Sünnet aykırı. Bakın sünnete aykırı. Bidat. Bir kimsenin ayağı arıyorsun. Oturduğu yerden kılacak. Sandalede kılmayacak. Oturduğu yerden kılacak. Oturduğun yerde kıl. Uzat ayaklarını kıbleye öyle kıl. Hanefiye göre. Belin ağrıyor. Gene öyle kıl. Sandalede oturuyor yerde oturamıyor arkadaş. Belin ağrıyor. Ayakta kıl o zaman. Ayakta ima ile kıl. Ayakta kıl ima ile.
Kaynak: 49. Karabaş-ı Velî Tekkesi 2018 Sohbeti — Sibgatullah, Allah İçin Sevmek, Lâ İlâ
Cuma hutbesinde neden iki dizinin üzerine oturulmalıdır?
Hutbenin konusu öyle olsa da iyi. Ne yapacaksınız? Hutbeyi ciddiyetle namazdaymış gibi oturarak dinleyeceksiniz. Namazdaymış gibi. Veya iki dizinizin üzerine oturarak hutbeyi dinleyeceksiniz. Ne yazık ki insanlar camilerde laqayt bir şekilde oturuyorlar. Camide laqayt herkes. Kimisi sandalelere oturmuş. Politbüro gibi her biri. Bir de sıralanıyorlar. Melemen bardağı gibi. Bu da bu çıktı şimdi. Bir de alıyor o sandalyeyi. Hop ortada bir yere koyuyor. Yok camide sandalye kültürü. Sünnet aykırı. Bakın sünnete aykırı. Bidat. Bir kimsenin ayağı arıyorsun. Oturduğu yerden kılacak. Sandalede kılmayacak. Oturduğu yerden kılacak. Oturduğun yerde kıl. Uzat ayaklarını kıbleye öyle kıl. Hanefiye göre. Belin ağrıyor. Gene öyle kıl. Sandalede oturuyor yerde oturamıyor arkadaş. Belin ağrıyor. Ayakta kıl o zaman. Ayakta ima ile kıl. Ayakta kıl ima ile.
Kaynak: 49. Karabaş-ı Velî Tekkesi 2018 Sohbeti — Sibgatullah, Allah İçin Sevmek, Lâ İlâ
Abdestli dolaşmanın faydaları nelerdir?
Abdestli dolaşmanın faydaları: "Maddî-mânevî şifâ sebebidir. Maddî-mânevî sıkıntılardan kendine set çekme sebebidir. Alın, bakın, devamlı abdest alın — hiçbir şeyiniz kalmaz." 40 gün abdestli dolaş. Kendini disipline et. Az yemeğe gayret et. Oruçlu geçirmeye gayret et. Abdestini aldıktan sonra bozuldu — bozulduğu yerde abdestini al. Zormuş — zor olsun. Sıkıntılıymış — sıkıntılı olsun.
Kaynak: 21. Karabaş-i Velî Tekkesi 2018 Sohbeti — "Şedîd Sevgi Seni Sağır ve Kör Eder" H
Teravih namazını evde kılmak sünnettir mi?
Teravih namazını evde kılmak da sünnettir. Hz. Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem ilk etapta mescidde kıldı birkaç gün. Baktı ki sahâbeler bekliyorlar teravih namazını kılmak için, mescidde farz olur diye düşüncesiyle teravihi sonra ölünceye kadar evinde kıldı. Bir müddet evde kılıp sonra tekrar mescide çıkmadı. Ölünceye kadar evinde kıldı. Eğer siz de evde kılarsanız sünnet işlemiş olursunuz — sıkıntı olmaz.
Kaynak: 34. Karabaş-i Velî Tekkesi 2017 Sohbeti — "Oruç Benim İçindir, Onun Mükâfâtını B
Teravih namazının cemaatle kılınması sünnettir mi?
Teravih namazının cemaatle kılınması sünnettir. Hz. Ömer radıyallâhu anh zamânında, insanlar evde tembellik yapıp teravih namazını kılmadıkları için cemaat hâlinde mescide getirme uygulamasına geri dönüldü.
Kaynak: 34. Karabaş-i Velî Tekkesi 2017 Sohbeti — "Oruç Benim İçindir, Onun Mükâfâtını B
Oruç, zâhir ve bâtın sıhhatini nasıl temizler?
Oruç, Hz. Peygamber’in kastettiği sıhhat, zâhir ve bâtın sıhhatin her ikisidir. Efendi hazretleri şöyle buyurmuştur: "Sen oruç tutunca üzerindeki kirlilikten kurtulacaksın. Çünkü Allâh’a olan îmânını tazeleyeceksin. Allâh’a îmân etmişsin sen. Allâh’a îmân ettiğin için oruç tutuyorsun. Ve Allâh’a îmân ettiğin için oruç tuttuğundan dolayı Cenâb-ı Hakk senin üzerindeki mânevî kirpası sildi. Sıhhat buldun. Psikolojik olarak dengeni buldun." Bu izahta birkaç zikre değer nokta vardır: (1) Oruç, îmânın Allâh ile taze irtibâtıdır; (2) Bu irtibât, mü’minin kalbi üzerindeki haramların, günahların, mâsivânın bıraktığı karanlığı temizler; (3) Bu temizlenme neticesinde kişi "denge"ye kavuşur — yâni şeytânın sağa-sola savurduğu bir kul olmaktan çıkıp, kendi kalbinin Allâh’a bağlılığı üzerinde sâbit-kadem bir kul olur.
Kaynak: 33. Karabaş-i Velî Tekkesi 2017 Sohbeti — "Cihat Ediniz Ganimet Bulursunuz, Oruç
Dervîş Namâzsız Dervîş Mi Olur?
Farzı yerine getir. Nerede olursan ol, hangi hâlde olursan ol, namâzını kıl, orucunu tut. Farzı yerine getir. Ne dervîşi? Namâz yok, abdest yok, oruç yok, yok da yok, ders yok, zikir yok — dervîş böyle dervîş mi olur ya?
Kaynak: 21. Karabaş-i Velî Tekkesi 2017 Sohbeti — Fitne Hadîsleri, "Sözler ve Emanetler
Namazda sağa-sola selâm vermek ne anlama gelir?
Namazda sağa-sola selâm vermek görmediğimiz meleklerin varlığının Sünnet’le tasdîkidir
Kaynak: 2. Karabaş-i Velî Tekkesi 2017 Sohbeti — Varlığın Hayalden İbâret Olması, Semâ S
Namaz Erkânının Mânâsı nedir?
Namazın her rüknünün (kıyâm, rükû’, sücûd, ka’de) Allâh’ın sıfatlarının tecellîsini arama mânâsı vardır — aklî açıklama aramayın, emre itaat edin
Kaynak: 40. Karabaş-i Velî Tekkesi Sohbeti — Fâiz ve Dâru’l-Harb, Namaz Erkânının Mânâsı
Kırk gün sabah namazını cemaatle kılan kimseye iki beraat verilir mi?
Efendi hazretleri bu noktada meşhûr bir hadis-i şerifi zikretmiştir: "Kırk gün sabah namazını cemaatle kılan kimseye iki beraat verilir: Biri cehennem ateşinden beraat, diğeri münâfıklıktan beraat." Bu hadîs, Tirmizî ve Ahmed b. Hanbel’in rivâyet ettiği sahîh hadislerdendir. Sabah namazını cemaatle kılmak, sâlik için manevî terakkînin en büyük sermâyelerinden biridir. Zîra sabah vakti insanın nefsine en ağır gelen zamandır; o vakitte yataktan kalkıp câmiye gitmek, nefsin bir parçasını öldürmek demektir. Bu fedâkârlığın karşılığı olarak Cenâb-ı Hak kulunu cehennem ateşinden ve nifâk sıfatından berî kılar.
Kaynak: 36. Karabaş-i Velî Tekkesi Sohbeti — Çocuk Terbiyesi, Rûhlar Âleminde Hitâb, Can
Kırk gün sabah namazını cemaatle kılmak ne getirir?
Kırk gün sabah namazını cemaatle kılmak, iki beraat verilir. Sabah namazını cemaatle kılmaya gayret edilmeli — kırk gün başarıldığında iki beraat verilir.
Kaynak: 36. Karabaş-i Velî Tekkesi Sohbeti — Çocuk Terbiyesi, Rûhlar Âleminde Hitâb, Can
Hz. Muhammed Mustafa’nın 40 Günü Sabah Namazı Hadisi nedir?
Efendi Peygamber Efendimiz’den bir hadis daha getirir: “Hani Hz. Muhammed Mustafa dedi ya, 40 gün dedi sabah namazına kalkıp da sabah namazına kalkıp da günah kebalilerden uzak olursanız dedi, Allah sizin gönüllerinize hikmet pınarlar çıkar dedi.” Bu hadis 40 gün sabah namazına devam etmeyi ve büyük günahlardan kaçınmayı şart koymup, bu şartları yerine getirenin kalbinden hikmet pınarlar akanını bildirir. 40 gün tasavvufta halvet süresi olarak bilinir: Musa’nın 40 gün hayreti, İmam Azam’ın 40 gün bal tecrubesi, ve sabah namaz 40 gün halveti bu dokunışta buluşur.
Kaynak: Karabaş-ı Veli Dergâhı Sohbeti — 23 Mart 2013 | Kur’an’a Saldırılar, Nefsin Mert
Namâz nasıl kılınır?
Kur’ân’a göre Kimse Kur’ân’dan doğrudan namâz pratiğini çıkaramaz. Namâz, oruç, hac, zekât, tesettür — bunların hepsi sünnet-i Resûlullâh ile şekillenmiştir.
Kaynak: 29. Karabaş-i Velî Tekkesi Sohbeti — Dört Büyük Felâket: Alkol-Uyuşturucu-Fuhuş-
İslâm hukûkunun uygulanması için ne şarttır?
Bunun uygulanabilmesi için o beldenin tamâmiyetle İslâm hukûkuna geçmiş olması gerekir. Eğer beldede tamâmiyetle İslâm hukûku yok ise insanlar bunu kendi aralarında icrâ edemezler. İcrâ etmeye kalkarlarsa kendilerince kendi kendilerine ‘adâleti tanzîm ediyorum’ zannederler. Bu bir zandan ibâret olur.
Kaynak: 25. Karabaş-i Velî Tekkesi Sohbeti — Teennî, Mîrâs Hukûku, Namaz Tembelliği ve A
Namaz kılmanın ne ile ilgilidir?
Namâz kılmanın ‘nasîp’ değil nefs mücâdelesi olduğu. Îmânla alâkalı. Allâh’ın emrini tutmakla alâkalı. Namâzınız böyle hemen tavuğun yem yemesi gibi olmasın. Namâzı ta’dîl-i erkân üzerine kılmak.
Kaynak: 25. Karabaş-i Velî Tekkesi Sohbeti — Teennî, Mîrâs Hukûku, Namaz Tembelliği ve A
Müsâit olmak ve kusül abdesti nedir?
Koca adam ‘müsâit değilim’ dedi. ‘Ne oldu?’ dedim, ‘sen de mi yoksa kadınlaştın? Cünübet mi dolaşıyorsun?’ dedim. Erkeklerde de çıktı bu ‘müsâit değilim’ bahânesi. Sanki kusursuz dolaşıyor. Kuslet’menin farzı iki: Ağıza-buruna su vermek ve bütün vücûdu yıkamak. Bu kadar.
Kaynak: 25. Karabaş-i Velî Tekkesi Sohbeti — Teennî, Mîrâs Hukûku, Namaz Tembelliği ve A
Silahların menşei ve kimin adına savaşıyorlar?
Elindeki silâha bak, kimin adına savaştığı çıksın meydana. Git Güneydoğu’ya bak, ne çıkıyor? Kalaşnikov çıkıyor. Başka ne çıkıyor? Amerikan silâhı çıkıyor. Kim veriyor bunları? İsrâil’in silâhları çıkıyor. Demek ki Güneydoğu’daki PKK, İsrâil ile Rusya adına savaşıyor. Sûriye’deki durum daha da vahim: PYD’ye Amerika ne yapıyor? Yukarıdan uçaktan silah atıyor. Kimmiş terörist? Gözümüzün içine baka baka bütün dünyânın gözünün önünde Sûriye’de terörist bir topluluğa silah veriyor adam. Kimmiş terörist başı? Amerika.
Kaynak: 25. Karabaş-i Velî Tekkesi Sohbeti — Teennî, Mîrâs Hukûku, Namaz Tembelliği ve A
Hanefî’ye göre tesettür ölçüsü nedir?
Hanefî’ye göre tarîf ediyorum. Kadının yüzü, elleri, ayakları müstesnâ vücûdu görünmeyecek şekilde ve içi görünmeyecek, iki, bir de vücût hatları görünmeyecek şekilde örtünmesidir.
Kaynak: 25. Karabaş-i Velî Tekkesi Sohbeti — Teennî, Mîrâs Hukûku, Namaz Tembelliği ve A
Kıpkırmızı giyinmek ve sâf ipek giyinmek erkeklere yasak mıdır?
Kıpkırmızı giyinmek ve sâf ipek giyinmek erkeklere yasak. Bu, Hanefî’ye göre tesettür ölçüsüne aykırıdır.
Kaynak: 25. Karabaş-i Velî Tekkesi Sohbeti — Teennî, Mîrâs Hukûku, Namaz Tembelliği ve A
Sahâbenin tek kıyâfet ile sırayla namâza gelmeleri ne anlama gelir?
Sahâbenin tek kıyâfet ile sırayla namâza gelmeleri hâdisesi, İslâm’ın insân realitesine ne kadar duyarlı olduğunu gösterir.
Kaynak: 25. Karabaş-i Velî Tekkesi Sohbeti — Teennî, Mîrâs Hukûku, Namaz Tembelliği ve A
Cum’a namazının hakîkî sünneti nedir?
Hazret-i Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem Hazretleri dört rekât Cum’a’nın sünnetini kılardı. Ardından iki rekât Cum’a’nın farzı kılınırdı. Ardından farz kılındıktan sonra Hazret-i Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem Hazretleri hutbeye çıkardı. Hutbe okurdu. Hutbeden indikten sonra da dört rekât bir daha namaz kılardı. Ve Cum’a biterdi.
Kaynak: 23. Karabaş-i Velî Tekkesi Sohbeti — Bid’at Kavramının İstismârı, Seferîlik, Câm
Hutbenin yeri neden farzdan önce okunuyor?
Sonradan hutbeye hiç kimse kalmamaya başladı. Müslümânlar hutbeye kalmayınca ictihâd etti sahâbeler. Dediler ki ‘hutbe ile namazın yerini değiştirelim.’ Hutbe ile nam,azın yerini değiştirdiler. Yâni önce hutbe sonra namaz oldu.
Kaynak: 23. Karabaş-i Velî Tekkesi Sohbeti — Bid’at Kavramının İstismârı, Seferîlik, Câm
Osmanlı ulemâsı Cum’a namazına ne eklemiştir?
Osmanlı ulemâsı sonradan dört rekât zuhr-i âhir ile iki rekât vaktin son sünnetini ilâve etti. Bununla alâkalı değişik ictihâdlar var. Zarûrî görenler var. Haklıdırlar, haksızdırlar — bunun tartışmasına girmek istemiyorum.
Kaynak: 23. Karabaş-i Velî Tekkesi Sohbeti — Bid’at Kavramının İstismârı, Seferîlik, Câm
Zuhr-i âhir nedir?
Zuhr-i âhir, klâsik Osmanlı ulemâsının ‘öğle namazının yerine geçen bir namaz’ olarak ilâve ettiği 4 rekâtlık bir namazdır. Sebebi Cum’a namazının sıhhat şartlarında ihtilâflar bulunmasıdır — eğer Cum’a kabûl olmazsa, hiç değilse öğle namazı geçmiş olsun diye ihtiyâten kılınır.
Kaynak: 23. Karabaş-i Velî Tekkesi Sohbeti — Bid’at Kavramının İstismârı, Seferîlik, Câm
Namaz Kötülüklerden Alıkor ne anlama gelir?
Namaz sizi kötülüklerden alıkoyar — âyet-i kerîme ile sâbittir. Namaz kılan bir kimsenin kötülük aklına gelmemelidir. Namaz kılıyorsa bile bile harâm işlememelidir. Kendisini değiştirecek, haram ile irtibâtını kesecek, Kur’ân ve sünnetin düstûrları neyse ona uyacak.
Kaynak: 9. Karabaş-i Velî Tekkesi Sohbeti — Siz Değişmedikçe Allah Değiştirmez, Âlim-Emî
Peygamber Efendimiz’in Her Namazda Abdest Alması Neden Önemlidir?
Peygamber Efendimiz sallallâhu aleyhi ve sellem abdesti olmasına rağmen her namaz vakti abdest alırdı. Niçin? Abdest önemlidir. Ne zaman vahiy geleceği belli değildir, ne zaman Cebrâîl aleyhisselâm geleceği belli değildir, ne zaman kalbe ilhâm geleceği belli değildir.
Kaynak: 9. Karabaş-i Velî Tekkesi Sohbeti — Siz Değişmedikçe Allah Değiştirmez, Âlim-Emî
Sarhoş bir kimse "Allah bir" dese kabul etmeyecek misiniz?
Sûfîlerde bir kaide vardır: doğru nereden gelirse gelsin haktır. Doğruyu kim söylerse söylesin haktır, kabul edilir. Namaz kılmayan bir kimse doğru bir şey söylese kabul etmeyecek misiniz? Doğru ise kabul edilir.
Kaynak: 3. Karabaş-i Velî Tekkesi Sohbeti — Mesnevî’den Yahudi Vezir Kıssası, Mezhepçili
Namaz Dînin Son Kalesi mi?
Namaz Allah’a kul olmanın ve kulluğun rengi dir. Namaz — Peygamber Efendimiz’in hadîs-i şerîfi buyurduğu üzere — Resûlullâh’ın gözünün nûrudur. Namaz dînin direğidir. Namaz dînin son kalesidir; dînin son duvarıdır. Eğer bir Müslümanın üzerinde namaz yıkılırsa dîni yıkılır. Namazı düşerse o Müslüman düşer. Kale düşer ya — son kale. O son kale düşerse o kimsede dîn düşer.
Kaynak: Karabaş-ı Velî Tekkesi Sohbeti (23 Temmuz 2011) — Namaz Dînin Son Kalesi, Helâl
Namazsız bir Müslüman dinden mi uzaklaşır?
Bir kimse îmân üzere olduğunu söylerken namazı terk edemez. Bu mânâda eğer bir kimsenin namazı yoksa, îmânı da yoktur, dîni de yoktur; bilâkis hiç varmamıştır. İmâm-ı Âzam Hazretleri ameli îmândan ayırmış, ama "bir kimse namazı kasten terk ederse ona namaz tebliğ edilir, tebliğe rağmen ısrar ederse hapsedilir; hapiste de.
Kaynak: Karabaş-ı Velî Tekkesi Sohbeti (23 Temmuz 2011) — Namaz Dînin Son Kalesi, Helâl
Namaz neden dînin son kalesi olarak nitelendirilir?
İki yüzyıldır İslâm ümmeti dînin ibâdetinden, ahkâmından ve ahlâkından adım adım uzaklaşmış; son düşen kale namaz olmuştur. Namazı olmayanın dîni olmaz; namazı yıkılanın dîni yıkılır. Dirilişe başlarken son kaleden — Polatlı örneği gibi — başlamak gerekir. Anadolu insanı 1. Dünya Savaşı’nda Kosova veya Selanik’ten değil, Polatlı-Antep-Erzurum-Sarıkamış hattından savaşmaya başladı ve o oradan İzmir’e, Hatay’a, Kars’a uzandı. Mânevî diriliş de aynıdır: namazı geri alanın dîni geri gelir.
Kaynak: Karabaş-ı Velî Tekkesi Sohbeti (23 Temmuz 2011) — Namaz Dînin Son Kalesi, Helâl
Kaza namâzı kahvede kılınır mı? 90 km yolculukta namaz nasıl kılınır?
Her yerde kılınır. 90 km yolculuk seferîlik mesafesidir; öğle ve ikindi iki rekât farz, akşam üç rekât farz, yatsı iki rekât farz olarak kısaltılır; vitir üç rekât olarak kılınır. Erkek ayakta ön safta her istediği yerde namaz kılabilir. Namazda çorap giymek rüknün içinden değildir — sünnetlerden, edeplerden, erkândan sayılmaz.
Kaynak: Karabaş-ı Velî Tekkesi Sohbeti (23 Temmuz 2011) — Namaz Dînin Son Kalesi, Helâl
Peygamber Efendimiz neden sofradan tok kalkmazdı — fukara olduğu için mi?
Hayır, kesinlikle hayır. O dünyânın ve âhiretin en zenginiydi; peygamberlerin ve yaratılmışların en üstünüydü. İsteseydi Cebrâîl Aleyhisselâm her anına gökten sofra indirirdi. Cenâb-ı Hak Hz. Mûsâ’nın ümmetine men-ü-selvâ indirdi, Hz. İsâ’nın havârîlerine — ısrarları üzerine — sofra indirdi. Muhammed ümmetinin velîlerine de istediğini indirir. Ancak Peygamber Efendimiz tok karın ile Allah’a dostluğun olmayacağını bildiği için hayâtı boyunca sofradan tok kalkmamıştır. Bu bize bir sünnettir: Allah’a dostluk isteyen karnına çok etmemeli; uykusuzluktan, namazdan, Resûlullâh’ın çizgisine uymaktan kaçınmamalıdır.
Kaynak: Karabaş-ı Velî Tekkesi Sohbeti (23 Temmuz 2011) — Namaz Dînin Son Kalesi, Helâl
Namaz dînin son kalesi midir?
Namaz dînin son kalesi, helâl rızk ve orucun hikmetleriyle birlikte dînin son kalesi olarak ifade edilir.
Kaynak: Karabaş-ı Velî Tekkesi Sohbeti (23 Temmuz 2011) — Namaz Dînin Son Kalesi, Helâl
Namaz kasten terk edenin cezası nedir?
İmâm-ı Âzam — Namazı kasten terk edenin tebliğ-hapis-katledilme süreci; dolaylı küfür hükmü
Kaynak: Karabaş-ı Velî Tekkesi Sohbeti (23 Temmuz 2011) — Namaz Dînin Son Kalesi, Helâl
Namazı kasten terk edenin cezası nedir?
İmâm-ı Şâfiî — Namazı kasten terk edenin doğrudan küfrüne fetvâ
Kaynak: Karabaş-ı Velî Tekkesi Sohbeti (23 Temmuz 2011) — Namaz Dînin Son Kalesi, Helâl
90 km üzeri yolculukta namaz kılma kuralları nedir?
Sefer fıkhı: 90 km üzeri yolculukta öğle-ikindi-yatsının iki rekât farzı kısaltılması, akşamın üç rekât olarak korunması
Kaynak: Karabaş-ı Velî Tekkesi Sohbeti (23 Temmuz 2011) — Namaz Dînin Son Kalesi, Helâl
Namazın dînin son kalesi olduğu hakîkatini hangi metaforla işlemiştir?
Bu uzun ve sarsıcı Ramazan öncesi sohbet, namazın dînin son kalesi olduğu hakîkatini Polatlı savunması metaforuyla işlemiş; iki yüzyıldır İslâm ümmetinin son düşen kalesinin namaz olduğunu ve dirilişe oradan başlanması gerektiğini ortaya koymuştur.
Kaynak: Karabaş-ı Velî Tekkesi Sohbeti (23 Temmuz 2011) — Namaz Dînin Son Kalesi, Helâl
Hasta ameliyatlı kişinin namazını nasıl kılar?
Oturarak kılabiliyorsa oturarak kılacak. Sandalyede kılabiliyorsa sandalyede kılacak. Bu özürlülük sınıfına girer.
Kaynak: 5. Dergâh Sohbeti — Hasta Namazı, Borçlu Cenaze, "Oldum" Tehlikesi, Sigara Haram
Otobüs hareket hâlindeyken namaz kılınabilir mi?
Bir kimsenin namazını vaktinde kılması çok evlâdır — en büyük ibâdetlerden biridir. Ama vaktinde kılamayacaksa, otobüste de kılsın. Mümkünse mola yerinde durup kılsın; mümkün değilse bineğin üzerinde namazını kılabilir.
Kaynak: 5. Dergâh Sohbeti — Hasta Namazı, Borçlu Cenaze, "Oldum" Tehlikesi, Sigara Haram
Namaz neden "dînin son kalesi" olarak adlandırılıyor?
İslâm ümmeti son iki yüz yılda dînin ahkâmından, ahlâkından adım adım uzaklaşmış, en son namaz da düşmüştür. Polatlı misâli gibi: Anadolu insanı Selânik’ten değil, Polatlı’dan savaşmaya başladı. Diriliş de en son kalenizi geri almakla başlar — namazla.
Kaynak: Karabaş-ı Velî Tekkesi Sohbeti (23 Temmuz 2011) — Namaz Dînin Son Kalesidir, Pol
Hafî (Sessiz) Zikrin Kur’ân ve Sünnetteki Yeri nedir?
"Sessiz zikrin Kur’ân’da olmadığını" söyleyenlere: "Olmadığına dâir bize bir şey getirsinler." Dînde haramlar bellidir. Kur’ân’da namaz vakitleri, zekât miktarı, namazın nasıl kılınacağı belli değildir; hadislerle açıklanır. Hac âyetlerinde "Atalarınızı hatırladığınız gibi Allah’ı zikredin" buyurulur — kalben zikre delildir.
Kaynak: 11. Dergâh Sohbeti — Hafî Zikir, Tebliğ-İkna Farkı ve Cuma Orucu
Hafî zikrin uygulanışı ne zaman başlamıştır?
Hazret-i Abbas’ın oğlu Abdullah radıyallâhu anhumâ buyurur: "Biz sahâbenin namaz sonrası sessiz zikrinden namazın bittiğini anlardık." 1300-1400 yıldır yapılan bir uygulamayı tartışmak câhilliktir.
Kaynak: 11. Dergâh Sohbeti — Hafî Zikir, Tebliğ-İkna Farkı ve Cuma Orucu
Sarık ile kılınan namaz hakkında ne söylenmektedir?
Sarık ile kılınan namaz — Bazı rivâyetlerde 33 kat üstün denmiştir; üzerinde tartışma var.
Kaynak: 11. Dergâh Sohbeti — Hafî Zikir, Tebliğ-İkna Farkı ve Cuma Orucu
Çok kazâ namazı olanın nâfile namazı nasıl kılmaktadır?
Çok kazâ namazı olanın nâfile namazı — Hanefîler farzların sünnetlerini ayrı tutarak diğer nâfile namazları kılabileceğini söylemiştir.
Kaynak: 12. Dergâh Sohbeti — Sigara, Allah Sevgisinin Ölçüsü ve Hayrı Gizlemek
Namazda gözleri kapatmak mekruh mudur?
Namazda gözleri kapatmak — Hanefîlerin bir kısmı mekruh demiş. Camide veya evde aydınlık yerde kapatılmasında mahsur yok. Yırtıcı hayvan olabilecek yerlerde kapatılmamalı.
Kaynak: 12. Dergâh Sohbeti — Sigara, Allah Sevgisinin Ölçüsü ve Hayrı Gizlemek
Gece Ibadeti: Takva Ehlinin Namazi konusunda ne anlatildi?
Gece namazi takva ehlinin namazidir, Allah’a yakin olanlarin namazidir. Gonul arzu eder ki az ama devamli olsun. Iki rekat, dort rekat, sekiz rekat, on rekat — onemli olan devamlilik. Gece ibadeti sadece namaz degildir: Sohbet etmek, zikretmek, tesbih cekmek, Kuran-i Kerim okumak, Bir hastayi ziyaret etmek, kimsesizin kimsesi olmak, Birisine iki kilo bugday goturmek, elinden tutup dogru yolu gostermek, Subhanallahi ve bi-hamdihi, subhanallahil-azim ve bi-hamdihi estagfirullahil-azim demek, Salavat-i serife getirmek, ihlas-i serif okumak.
Peygamber Efendimizin ibadetleri nasıl açıklanmaktadır?
O ibâdet etti, ayakları şişinceye kadar namâz kıldı. O ibâdet etti, secdede öylesine Allah’a yalvarır, duâ ederdi ki kendinden geçerdi. Hz. Âişe Validemiz ‘Hz. Resûlullâh öldü’ diye korkardı. Bir gece usul-i hocam böyle yavaşça ayağına dokundu. Öylesine secde hâlinde kendinden geçmişti, öylesine Rabbiyle bir yanık atıyordu, öylesine dostla kavuşmuştu ki ‘ya rûhu emrini gibi’ olmuştu. Dinledi nefesini dahi aldığını göremedi. Nefes aldığını hissedemedi. Çünkü ciğeri dahi pompalamıyordu. Vücudu kalkıp oynamıyordu. Hareketsiz — kendinden geçmiş. Secdede öylece kalakalmıştı. Saatlerce, dakikalarca Hz. Âişe Validemiz ondan bir yaşam belirtisi bekledi. Bekledi ki bir nefes alsın. Bir hareket etsin. Hareketsiz — yaşayan ölü gibi. Baktı, bekledi, bekledi… Bir yaşam emâresi bulamadı. Ve ayağına hafifçe dokundu. Hz. Resûlullâh o zaman ayağını hareket ettirdi. Anladı ki Peygamber Efendimiz ölmemiş. O öylesine Allah’a ibâdet ederdi.
Kaynak: Karabaş-ı Velî Tekkesi Sohbeti (10 Eylül 2011) — Akıl ve Gönül, Leylâ-Mecnûn ve
Peygamber Efendimizin son namazı nasıl açıklanmaktadır?
O bir namâzını geciktirmezdi, bir namâyını kaçırmazdı. Nerede namâzı? Son gün dahi ateşler içinde kıvranırken, ateşler içinde bayılırken, her kafasını kaldırdığında ‘Başıma soğuk su dökün’ deyip başından aşağı soğuk su döktürdüğünde ilk sözü ‘Namâzım, namâzım’ idi. Kıymetli Müslümanlar, bu öyle bir peygamber — gelmiş-geçmiş bütün varlıkların en-en-en üstünüdür. O namâzsız gitmedi. O hâlindeyken dahi namâzını kıldı. Sahâbeler kollarının altına girdi. Abdestini leğenin içerisinde aldırdılar. Kulluğu kaldırmaya mecâli yoktu. Abdest almak için kolunu kaldırmaya mecâli yoktu. Abdest almak için ağzına su götürmeye mecâli yoktu. Etrafındaki sahâbelerin yardımıyla abdestini aldı. Ve hayâtı boyunca hiç kimseden hiçbir şey istemeyen Peygamber yine hiç kimseden hiçbir şey istemedi — ama etrafındaki ashâb ona abdest aldırdı. Hz. Âişe’ye ‘Üstüme su dökün’ dedi. Dökerken yan başından aşağı kust ettirdiler. Yine bayıldı; bayıldıktan sonra başında beklediler. Ashâb mescidde dinlenerek namâzda O’nu bekliyor. Resûlullâh’sız bir namâz kılmayı hayâl edemiyorlar. Peygamber Efendimiz olmadan hiç namâz kılmamışlar. Hiçbir vakit namâzlarını kılmamışlar. Asla. Büyük bir sabırla, gözleri kara kızarıyla, Resûlullâh’ı bekliyor Sabırlar ve Selâmlar ile — namâz kılmak için. Üçüncüsünde Hz. Ebû Bekir Efendimiz bir tarafında, Hz. Ali Efendimiz diğer tarafında mescide götürdüler. Dedi ki ‘Ebû Bekir namâzı kıldırsın.’ Ve Hz. Resûlullâh son namâzını oturduğu yerden kıldı. Ayakta durmaya mecâli yoktu. O arkada oturarak Hz. Ebû Bekir Efendimiz’in arkasında namâzını böylece kıldı.
Kaynak: Karabaş-ı Velî Tekkesi Sohbeti (10 Eylül 2011) — Akıl ve Gönül, Leylâ-Mecnûn ve
Modern toplumda namazın önemi nedir?
Bizler neredeyiz şimdi namazda? Bizler ezan okunduğunda neredeyiz? Ezan okunduğunda hangi şeytanın peşindeyiz? Hangi patronun peşindeyiz? Hangi cîfe dünyânın peşindeyiz? Namâz vakti geçerken neredesin, Müslüman? Hani Allah’a söz verdin ya: ‘Eşhedü en lâ ilâhe illallâh’ demiştin ya. Neredesin? Biz ibâdetsiz Allah’a vuslat arıyoruz. Namâzsız Allah’a vuslat arıyoruz. Oruçsuz, zikirsiz Allah’a vuslat arıyoruz. Kitapsız Allah’a vuslat arıyoruz. Kur’ânsız Allah’a vuslat arıyoruz. Peygambersiz Allah’a vuslat arıyoruz. Peygamber’e uymadan Allah’a vuslat arıyoruz. Allah bizi affeylesin.
Kaynak: Karabaş-ı Velî Tekkesi Sohbeti (10 Eylül 2011) — Akıl ve Gönül, Leylâ-Mecnûn ve
Namazı asla terk etmemek neden önemlidir?
Ne yaparsanız yapın, hayatınız boyunca namazı hiç terk etmeyin. Bir vakti bile kasten bıraktığınız an cehennemden bir kapı araladınız kendinize. Hangi şartlarda, nerede, nasıl olursanız olun — namazı terk etmeyin. Bu dinin emri ve en önemli tavsiyedir.
Kaynak: 27. Dergâh Sohbeti — Şevval Orucu, Devamiyet ve Namazı Terk Etmemek
Her gün tövbe etmenin Peygamber sünneti nedir?
Peygamber Sallallâhu Aleyhi ve Sellem Hazretleri günde en az 70 kez, başka rivâyette 100 kez tövbe ederdi. Bir mümin tövbe etmediği gün yoktur. Eğer o gün tövbe etmediysen, Resûlullah’ın çizgisinden ayrıldığın gündür.
Kaynak: 30. Dergâh Sohbeti — Müzik Hükmü, Tövbe ve Sevginin Dönüştürücü Gücü
Seccâde kullanımının amacı nedir?
Seccâde serilmesi, o yerde necâset olduğunu gösterir. Eğer namaz kıldığınız yerde necâset yoksa seccâde de gerekmez. Evleriniz necâset içinde yüzmesin. Eğer seccâde kullandıysanız etrafta necâset olduğundan, necâsete basıp seccâdenin üzerine taşırsanız o seccâde de kirlenir. Katlayın, kaldırın — secde edeceğiniz yer kirlenmesin.
Kaynak: 32. Dergâh Sohbeti — Haramlarla Ölçülen Yakınlık, Niyet ve Nefse Zulüm
Cami ve mescitlerde dünya sohbeti yapmak neden yasaktır?
Peygamber Efendimiz buyurur: "Âhir zamanda bir kısım kişiler camilerde halka olup oturur, bütün düşündükleri dünyadır. Onlarla oturmayın, Allah’ın onlarla bir hâceti yoktur." İbâdethânelerde kesinlikle dünya konuşmayın.
Kaynak: 32. Dergâh Sohbeti — Haramlarla Ölçülen Yakınlık, Niyet ve Nefse Zulüm
Komada kalan kimsenin namazı nedir?
Komada kalan, aklı giden veya uzun süre uyuyan kimse o günlerin namazlarından sorumlu olmaz, kazâ etmesi gerekmez. Kılarsa nûr üzerine nûr olur.
Kaynak: 42. Dergâh Sohbeti — İman, Ahlâkî Çöküş ve Merhamet ile Tebliğ
Namazda yanlışlıkla Fâtiha okumak nedir?
Dahâdaki yanlışlıkla Fâtiha okunursa sehiv secdesi gerekmez.
Kaynak: 42. Dergâh Sohbeti — İman, Ahlâkî Çöküş ve Merhamet ile Tebliğ
Seferde kazâ namazı nedir?
Seferde iken kazâya bıraktığı namazları iki rekât kılar. Mukîm iken kazâya bıraktıklarını yine dört rekât olarak kılar.
Kaynak: 42. Dergâh Sohbeti — İman, Ahlâkî Çöküş ve Merhamet ile Tebliğ
Üç secde meselesi nedir?
Efendi, üç secde meselesini şöyle açıklamıştır: Birinci secde — ruhların yaratılışta "Sen bizim Rabbimizsin" demesi (cebrîdir, cüzî irâde yoktur). Bütün insanlar mümin olarak doğarlar. Birinci secdeye gidip mümin yaşayıp mümin ölen üç secdenin üçüne de girmiştir. Mümin doğup mümin yaşayıp kâfir ölen ise üçüncü secdeye gidememiştir.
Kaynak: Karabaş-ı Velî Tekkesi Sohbeti (10 Mart 2012) — Tebliğ Sorumluluğu, Ruhun Ebedîl
Misvak kullanımının amacı nedir?
Misvak sünnettir. Resûlullah Sallallâhu Aleyhi ve Sellem Hazretleri abdestten önce, abdestten sonra, namazdan önce, namazın ortasında, namazın sonunda, sabah uyandığında, gece yatmadan önce, yolda yürürken, yatarken, otururken, kalkarken misvak kullanmıştır. Sünneti fayda üzerine kurmayın. "Misvak 70 küsur dertte devâdır" dersem kullanacak, "hiçbir faydası yok" dersem kullanmayacak mısınız? Biz samîmî, ihlâslı inananlarız — sünneti sırf sünnet olduğu için işleyeceğiz.
Kaynak: 51. Dergâh Sohbeti — Şerîat ve Hakîkat, Nefse İktidâr ve Flört Hükmü
Namazda dua geçmesi ne kadar meşru?
Namaz kılarken kalpten ferdî veya umumî dua geçmesi namazın ehemmiyetine zarar vermez. Fâtiha okunurken zaten namazın içinde dua vardır.
Kaynak: 57. Dergâh Sohbeti — Saygı, Cömertlik, Sıla-i Rahim ve Gelin-Kaynana
Peygamber Efendimiz’in ikindi ve yatsı sünneti nedir?
Peygamber Efendimiz ikindi ve yatsının sünnetlerini bazen terk etmiştir; bir ya da iki kere. Ama namazın kendisini asla terk etmemiştir. Bizim gibi "sünneti komple at kenara" değil.
Kaynak: 57. Dergâh Sohbeti — Saygı, Cömertlik, Sıla-i Rahim ve Gelin-Kaynana
Namazın ehemmiyeti ve aşk ile sevgi nedir?
Namazı terk etmek basit bir şeydir — sevmeyenler için. Bir kimse Allah’ı seviyorsa namazı da sever, orucu da sever, zikri de sever. Allah’ı sevmiyorsa hepsini terk eder; çünkü nankördür. "Siz nankörsünüz" âyet-i kerîmesi gereği insanoğlunun terk etmeyeceği hiçbir şey yoktur.
Kaynak: 66. Dergâh Sohbeti — İman, Kâfirlere Benzemek, Aşk ile Namaz ve Edep
Namazda gülmek ve ağlamak nedir?
Namazda tebessüm etmek namazı bozar. Kahkahayla güldüyse hem namazı hem abdesti bozulur. Derviş namazını vakur bir şekilde, hüzünlü bir edâ ile kılar. Kalbinden aşk hüznünün verdiği kederle kılar ya da üstâz sevinciyle kılar. Kahkahayla namaz kılmak dervişe yakışmaz.
Kaynak: 66. Dergâh Sohbeti — İman, Kâfirlere Benzemek, Aşk ile Namaz ve Edep
Namazda kıyafet ve avret hükmü nedir?
Peygamber Sallallâhu Aleyhi ve Sellem Hazretleri yalınayak namaz kılmış, ayakkabıyla namaz kılmış, mestle namaz kılmıştır. Bir kimsenin ayağının çıplak olması namazına mâni değildir, namazının fazîletini eksiltmez. Kısa kollu kıyafetle namaz kılmak da namazı engellemez ve fazîletini düşürmez. Erkeklerde namazda avret, göbek ile diz kapağının altı arasıdır. Bu ikisinin arası kapalı olduğu müddetçe namazda bir beis yoktur.
Kaynak: 68. Dergâh Sohbeti — Namazda Kıyafet, Melâmîlik, Ticaret Ahlâkı ve Siyâset
Küçük abdestten sonra temizlenme nasıl olmalıdır?
Küçük abdestten sonra erkekler, abdest yaptıkları yeri sığayıp yıkayıp temizlerler ve mesele biter. "Kırk adım yürü, yukarıdan atla, hopla, zıpla" gibi rivâyetlerin Peygamber Sallallâhu Aleyhi ve Sellem Hazretleri’nden bir aslı yoktur. Bunlar uydurma uygulamalardır; sünnet olan temizliğin yapılması yeterlidir.
Kaynak: 68. Dergâh Sohbeti — Namazda Kıyafet, Melâmîlik, Ticaret Ahlâkı ve Siyâset
Vitir namazının kazâsı nedir?
Hanefîlere göre vitir namazı vâcip bir namazdır ve vâcip namaz da kazâ edilir. Kılınamayan vitir namazının mutlaka kazâ edilmesi gerekir.
Kaynak: 68. Dergâh Sohbeti — Namazda Kıyafet, Melâmîlik, Ticaret Ahlâkı ve Siyâset
Küpe ve abdest meselesi nasıl çözülmelidir?
Kulağı delik olan kimse boy abdesti alırken o deliği suyla yıkaması yeterlidir. Küpe takılıysa çıkarmaya gerek yoktur; suyun o bölgeye ulaşması kâfîdir. Zamanla kulak deliğindeki kısım kapanır, bir sorun teşkil etmez.
Kaynak: 68. Dergâh Sohbeti — Namazda Kıyafet, Melâmîlik, Ticaret Ahlâkı ve Siyâset
Abdest sıkışması ve namaz nasıl ele alınmalıdır?
Namaza durduğunda abdest sıkışırsa gidip abdestini tâzelemen gerekir. Sıkışık hâlde namaz kılmak namazın mekruhlarındandır. Bu durum "abdest şeytanı" değil, fiziksel bir ihtiyaçtır ve giderilmelidir.
Kaynak: 68. Dergâh Sohbeti — Namazda Kıyafet, Melâmîlik, Ticaret Ahlâkı ve Siyâset
Bu sohbette mescide gitmenin fazîleti, sabah namazının farz namazların efendisi oluşu, sabah namazı sünnetinin dünyâ ve içindekilerden kıymetli olduğu hadîslerle açıklanmıştır?
Tasavvufun disiplin yeri olduğu, Peygamber (sallallâhu aleyhi ve sellem)’in az ama devamlı amel prensibinin önemi vurgulanmıştır. Secde ve tövbenin unutulan sünnet olduğu, Resûlullâh’ın ev içi ahlâkı — ev işlerine yardım etmesi, hanımlarına vurmamamsı, çocuklarıyla oynaması — detaylı hadîslerle anlatılmıştır. İnfâk konusunda Resûlullâh’ın ertesi güne para ve yiyecek bırakmaması, borçlanarak dahi veren cömertliği ele alınmış; oruç tutamayan kronik hastaların fidye ödemeleri gerektiği hatırlatılmıştır.
Kaynak: 69. Dergâh Sohbeti — Sabah Namazı, Disiplin, Peygamber Ahlâkı ve İnfâk
Eğer beş vakit de câmide kılarsan, o zaman Allâh ona her gün cennette beş tane yer hazırlar mı?
Ebû Hüreyre (radıyallâhu anh) Hz. Peygamber’den şöyle rivâyet eder: "Her kim sabah ya da akşam mescide giderse, Allâh her gidişi için onun cennette bir yer hazırlar." Yani bir kimse bir vakit namazı da olsa mescidde kılarsa, Allâh onun her gidişi için cennette bir yer hazırlar. Eğer beş vakit de câmide kılarsan, o zaman Allâh ona her gün cennette beş tane yer hazırlar.
Kaynak: 69. Dergâh Sohbeti — Sabah Namazı, Disiplin, Peygamber Ahlâkı ve İnfâk
Bir kimse sabah namazına kalkmak için bütün sebepleri yerine getirir de yine kalkamazsa Allâh ona hesap sormaz, ama yine de tövbe etmesi gerekir mi?
Peygamber (sallallâhu aleyhi ve sellem) sabah namazına kalkamayanlar hakkında buyurmuştur ki: "Bu kimse şeytânın kulaklarına bevlettiği kimsedir." Uyku hâlinden Allâh hesap sormaz; ama bu hadîsi tembelliğe kalkan olarak kullanmak doğru değildir. Bir kimse sabah namazına kalkmak için bütün sebepleri yerine getirir de yine kalkamazsa Allâh ona hesap sormaz, ama yine de tövbe etmesi gerekir. Saat kurun, arkadaşlarınızla haberleşin, sabah namazına kalkmaya gayret edin.
Kaynak: 69. Dergâh Sohbeti — Sabah Namazı, Disiplin, Peygamber Ahlâkı ve İnfâk
Kur’ân-ı Kerim’de namazın nasıl kılınacağı geçiyor mu?
Kur’ân-ı Kerim’de namazın vakitleri geçmiyor, rekatları geçmiyor, namazın nasıl kılınacağı geçmiyor, secdenin şekli geçmiyor. Kur’ân-ı Kerim’de eşek eti haram olarak geçmiyor, hanımın teyzesiyle aynı nikâh altında birleştirme yasağı geçmiyor. Bunların hepsini Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Hazretleri açıklamıştır. O hâlde Sünnet olmadan Kur’ân nasıl anlaşılır?
Kaynak: 76. Dergah Sohbeti — Karşılıksız Sevgi, Sünnet’in Önemi ve Namazın Kazası
Abdestin dört mertebesi nelerdir?
Farz, Âdâb, Esrar, Sır. Farz: Elleri kollarıyla beraber yıkamak, yüzü yıkamak, başı meshetmek, ayakları yıkamak. Âdâb: Kıbleye yönelmek, ağza ve burna üç kez su vermek, kulakların içini-dışını meshetmek, parmak aralarını hilallemek. Esrar: "Yâ Rabbi, dilimle işlediğim günahları affet. Gözümle, kulaklarımla işlediğim günahları affet. Ayaklarımla işlediğim günahları affet." Sır: "Yâ Rabbi, ağzımı yıkadım ki dilin maddî-manevî tertemiz olsun. Dökülecekse bu ağızdan bir kelâm, Senin kelâmın olsun. Gözüm görecekse Seni görsün. Ellerimi yıkadım; Sen dedin ya ‘Tutan eli olurum’ — ola ki tutan eli olursun."
Kaynak: 81. Dergah Sohbeti — Farz-Nâfile-Muhabbet Yolu, Keramet ve Hiçbir Şeye Zarar Ver
Namazın imanı tazeleyen yönü nedir?
Beş vakit namaz kılmak, imanı kabul etmek demektir. Bir vakit geçirilse bile diğer namazlar terk edilmemelidir.
Kaynak: 100. Dergah Sohbeti — Küfür Mertebeleri, Namazın Önemi ve Eş-Çocuk Hakları
Namazı seve sebebi nedir?
Sevdiriniz, nefret ettirmeyiniz; kolaylaştırınız, zorlaştırmayınız. Namazı seve seve kılmak esasıdır.
Kaynak: 100. Dergah Sohbeti — Küfür Mertebeleri, Namazın Önemi ve Eş-Çocuk Hakları
Yatsı namazının sünneti nedir?
Peygamber Efendimiz (s.a.v.) her farz namazın öncesinde ve sonrasında nafile namaz kılmıştır. Bu husus mütevatir hadislerle sabittir. Aksini iddia eden câhildir.
Kaynak: 102. Dergah Sohbeti — İmtihan, Tekke Hizmeti ve Derviş Ahlâkı
Vitir namazı nedir?
Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem büyük çoğunlukta vitir namazını gecenin sonuna bırakırdı. Yatsı namazını kılar, biraz yatar, uyurdu. Gece kalkar, gece namazı kılardı. Gece namazının sonunda vitir kılar, bir daha yatardı; sabah namazına tekrar kalkardı. Ulema, ümmetin bunu uygulamakta zorlanacağını görerek vitir namazının vaktini yatsı namazından sonraya almışlardır; vitir namazının sevabını kaçırmasın diye.
Kaynak: 114. Dergah Sohbeti — Allah’a Kavuşma Arzusu, Dünya Sevgisi ve Cömertlik
Vitir namazının vakti neden yatsı namazından sonraya alınmıştır?
Ulema, ümmetin bunu uygulamakta zorlanacağını görerek vitir namazının vaktini yatsı namazından sonraya almışlardır; vitir namazının sevabını kaçırmasın diye.
Kaynak: 114. Dergah Sohbeti — Allah’a Kavuşma Arzusu, Dünya Sevgisi ve Cömertlik
Vitir namazı neden nafile olarak kabul edilir?
İmam Muhammed ve İmam Yusuf’a göre vitir namazının nafile namazı olduğu görüşü vardır. Osmanlı uleması ve Türk Hanefîleri vitir namazını vacip hükmünde görmüşlerdir. İmam-ı Azam ile bu noktada uyum sağlamışlardır.
Kaynak: 114. Dergah Sohbeti — Allah’a Kavuşma Arzusu, Dünya Sevgisi ve Cömertlik
Gece namazı neden önemlidir?
Ramazan’dan sonra en faziletli namaz gece namazıdır. Teheccüd namazı, gecenin son üçte birinde kılınan ve Allah’a en yakın olunan vakitte eda edilen bir ibadettir. Cenab-ı Hakk bu vakitte dünya semasına tecelli eder ve "Yok mu bana dua eden, duasını kabul edeyim; yok mu emanet eden, emanetini kabul edeyim; yok mu tövbe eden, tövbesini kabul edeyim" buyurur. Bu vakit, kulun Rabbine en yakın olduğu, duaların en çok kabul edildiği zamandır.
Kaynak: 118. Dergah Sohbeti — Muharrem Ayı, Aşure Orucu, Allah Sevgisi ve Rabıta Meseles
Kabe’de kadın ve erkek bir arada namaz kılmak neden ruhsat verilmiştir?
Ümmet kalabalıklaştıkça imamlar ruhsat vermiş, içtihat etmiştir: "Kolaylaştırın, zorlaştırmayın" (Buhârî, İlim 11, No: 69). Zorunluluktan dolayı namazların böyle kılınmasında beis görmemişlerdir.
Kaynak: 128. Dergah Sohbeti — Sosyal Hayatı Sünnete Örmek ve Rabıtanın Hakikati
Cuma Namazı ve Darülharp Meselesi nedir?
"Darülharp’teyiz, Hanefi fıkhınca cumanın sıhhat şartları yok" deyip cuma kılmayıp öğleyi kılan din kardeşlerimiz hakkında ne buyurursunuz?" sorusu sorulmuş. Normalde darülharpte cuma kılınmayabilir, zaruret olursa, sıkıntı olursa. Ama bir kimse bunu kasten cuma’yı terk etmesi hoş bir şey değildir. Ümmet tek noktada birleşir, ümmetin başında bir imam olur. O imam darülharp meselesinde "cuma kılınmaz" demez ama başka bir yerde cuma kıldırırsa bütün ümmet ona tabi olmak zorunda kalır. Hanefi mezhebine göre üç kişi de olsa cemaat edip cuma kılınabilir. Cuma ayet-i kerimeyle sabittir, farzdır.
Kaynak: 139. Dergah Sohbeti — Kerbela Hüznü, Ehlibeyt Sevgisi, Gıybet ve Kardeşlik
Kadınların Cuma Namazı nedir?
Cuma bütün kadın-erkeğe, herkese farzdır. Ancak sonradan Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem hazretlerinin hadis-i şerifi ile bayanların kılamayabileceğine dair bir ruhsat vardır. Bence şu anda kadınlar da cumaya gitmeli, cumayı kılmalı. Ümmet kendi kuvvetini, kendi kudretini, kendi kalabalığını ve dine bağlılığını göstermeli. O yüzden kadınlar, kızlar, genç erkekler muhakkak cumaya gitmeli.
Kaynak: 139. Dergah Sohbeti — Kerbela Hüznü, Ehlibeyt Sevgisi, Gıybet ve Kardeşlik
Yemin ediyorum, eğer siz bunu 40 gün böyle yaşarsanız Muhammed Mustafa size teşrif edecek, size bir nefes verecek, size bir gayret verecek Allah’ın izniyle midir?
Yemin ediyorum, eğer siz bunu 40 gün böyle yaşarsanız Muhammed Mustafa size teşrif edecek, size bir nefes verecek, size bir gayret verecek Allah’ın izniyle.
Kaynak: 146. Dergah Sohbeti — Miraç Kandili: Resulullah’ın Allah ile Görüşmesi, Namaz He
Namaz neden büyük bir nimettir?
Namaz kılan kimse günah ve kötülüklerden uzak durur; namaz insanı günahlardan uzaklaştıran büyük bir nimettir. Namaz kılan hem Allah’a hamdetmiş, hem şükretmiş, hem sabretmiş olur. Allah bir kimsenin üzerinden namaz nimetini almaz, iman nimetini almaz; o kimse o nimetin kıymetini vermediğinden elinden düşürür. Bir inci tanesi gibidir — elinden düşürürsen kaybolur. Bu neye benzer? İman, namaz, oruç, zikrullah, hayır hasenât. Bunları sımsıkı tut, kaybetmemeye çalış.
Kaynak: 147. Dergah Sohbeti — Sabır, Şükür, Beyat ve Sünnet’i Yaşamak