Sohbetlerden Derlenen Sorular
Kategorilere göre düzenlenmiş tam arşiv
Fıkıh(1695) — Sayfa 4/23
Kaza derslerinde birden fazla dersi birleştirmek mümkün müdür?
Kaza derslerimizi çekerken bir bağışlamayla birden fazla dersi birleştirip çekebilir miyiz? Çekin mesela iki dersi çekerken iki yüz tövbe iki yüz salavât gibi. Olur birleştirebilirsiniz.
Kaynak: 2020 Soru-Cevap — Ramazan, İbâdet ve Aile Mes’eleleri
Hayvanda ne tür bir durum varsa yemek harâm mıdır?
Kestel’den sevgilerle herkese selamlar ve aleyküm selam bizden de selam olsun. Kestel’e. haramlar bellidir, helallar da bellidir. Şüphelilerden uzak durum demiş Hadîs-i Şerit Hazret-i Peygamberin, Sallallâhu Aleyhi ve Sellem Hazretleri. O yüzden ne yediği ne içtiği belli olmayan bir hayvanın etini yemek şüpheli hükmüne girdiğinden dolayı yemeyiz çıkarız işin içinden. Örneğin ben 2002’den veya 2003 müdür son ömre 2002’di galiba 2002’den beri bu marketlerde satılan hazır tavuklardan bir lokma da yağı ağzıma koymadım. Ben yemiyorum. Öyle söyleyin. Ben hazır gıda hiçbir şey yemiyorum. Paketlenmiş hemen hemen hiçbir şey yemiyorum. bu konservatöründen marketlerde satılanlardan yemiyorum. O yüzden hazır tavuk zaten hiç yemiyorum 2002’den beri.
Kaynak: 2020 Soru-Cevap — Ramazan, İbâdet ve Aile Mes’eleleri
Mehr, Fitre ve Kapanış Duâsı konusunda ne ifade edilmiştir?
Mehr, Fitre ve Kapanış Duâsı Orucu açtığım vakit ilacı içip 1 saat beklemek zorundayım. Sıkıntı değil ilacını iç. İlaç da orucu bozuyor çünkü oruçtan çıkıyorsunuz iftâr etmiş oluyorsunuz. 1 saat beklersin bunda sıkıntı yok. İlaç içiyorsun oruç bozuldu yani. Hayırlı geceler Hallacı Mansur kitabında gerçek gizlidir anlatılmaz açıklanamaz. Onu anlamaya yola çıkanın önüne engin denizer çıkar çöller çıkarır diye bir söz var. Buradaki gerçeğin ne olduğunu bu yolda nasıl engellerin çıktığını anlayabilirim. Hallacı Mansur’un kitabı yok ki. Hallacı Mansur hiçbir kitap yazmadı. Hallacı Mansur yazar değil. Hiçbir kitabı yok. Herkes kendince Hallacı Mansur şöyle dedi. Hallacı Mansyur böyle dedi götürüyor işi. Daha doğrusu satıyor kitapları.
Kaynak: 2020 Soru-Cevap — Ramazan, İbâdet ve Aile Mes’eleleri
Kıyamıyorum ve 4 kilosunu helâl ettim gibi bir azaltmaya gidebilir miyim?
Kıyamıyorum. Bunu mesela 4 kilosunu helâl ettim gibi bir azaltmaya gidebilir miyim? Evet gidebilirsin bunda bir sıkıntı yok.
Kaynak: 2020 Soru-Cevap — Ramazan, İbâdet ve Aile Mes’eleleri
Eşimin malımız ortak diye geçiştiriyor. Bu konuda ne dersiniz?
Malınız ortaksa senin üzerine yapacak mihrin kadar olan parayı o zaman. Zekât düşmeyen birisi fitre vermesi gerekir mi? Versin, hoş olur.
Kaynak: 2020 Soru-Cevap — Ramazan, İbâdet ve Aile Mes’eleleri
Faizden kaçınmak neden önemlidir?
Kıymetli dostlar, ticaret yapanlar, borç alışverişinde bulunanlar, faizden korkun ve faiz yapmaktan korkun, faiz işlemekten korkun. Müminler, müminlerden faiz alışverişi yapmasınlar. Bunun böyle kendi kendine filanca cemaat şöyle düşünüyor, fişmanca cemaat böyle düşünüyor. Yok canım kardeşim böyle bir şey. Ya filancalar da böyle fetvâ vermişler. Mümin müminden de alıp veremez. Alıp verirmiş faiz. Darül Harp’te de olsa müminle mümin faiz alıp veremez canım kardeşim. Allah muhafaza eylesin. O yüzden faizden kaçınacağız. Faizden kendimizi koruyacağız.
7 büyük helak edici günah nedir?
Ömredeyiz. Telefon açıyorlar. 28 Şubat’ta. Efendim burada çok sıkışık dersler iptal edebilir miyiz? Et. Efendim burada çok sıkışık dersler iptal edebilir miyiz? Et. O da edin olun diyor. Telefon açıyorlar. Ben başındayım. Böyle her yerden arıyorlar. Korku humması gibi. Şeyh efendi döndü bana Allah rahmet eylesin. Mustafa efendi oğlum Bursa’da bir sıkıntı yok mu dedi.
7 büyük günah kebari nedir?
Allah’a ortak koşmak, küfür. Diğer ne? Fısk. Normalde o zaman birisinde ne diyor? Fasıklık. O da diyor, fısk ehli olmak. Diğerki denir isyan etmek. O da ne? O da çirkin görülmüş. O yüzden Nisâ Suresi âyet 31’de de o güzel hareket edenler, ufak ufak suçlar hariç olmak üzere günahların büyüklerinden ve fuuşlardan kaçınanlardır.
Devletin katılım bankalarının verdiği finansman desteğiyle ev almak faizle ev almaya girer mi?
Bu faizle ev almaya girer ama buradan katılım bankalarından veya diğer bankalardan ev kredi almamız caiz mi değil mi derseniz darül harp hukukuna göre caizdir deriz Hanefi’ye göre
Siyasî İslâm ve Hilâfet konusunda ne anlatılmaktadır?
Veya genelde böyle ikinci söylediğim uygulanmış bir İslâmî şuura gibi bir fetvâ meclisi gibi bir meclis kurulmuş. Ve her çıkarılacak olan kanun veya kanun hükmünde kararınameler ve hatta genelgeler yönetmelikler o şuura tarafından tasvik edildikten sonra uygulanır hale gelmiş. Genelde son dönem Osmanlı’da 400-500 yıl önce ve Selçuklular’da buna ehemmiyet gösterdiklerine dair elimizde tarihi vesikalar var. O yüzden onlar bir kanun çıkaracaklarında, bir yönetmelik çıkaracaklarında fetvâ meclisine, fetvâ mercihine sormuşlar ve öyle yönetmelik çıkarmışlar, kanun çıkarmışlar. Ama bu ilk dönem halifelerin de uyguladığı bir yol idi. Hazret-i Ebû Bekir Radıyallahu anh Hazretleri Kur’ân’a bakar, Sünnet-i Seniyye’den bildiği varsa ona bakar, eğer bulamazsa ashaba danışırdı.
Raşid halifelerin uygulamaları neden İslâm dünyası için değerli oldu?
O yüzden bu ilk Raşid Halifeler dönemi en zengin dönemlerden birisidir. Mesela günümüzde koronavirüs var ya, koronavirüs ile alakalı karantina hadîs-i şerifleri Hazret-i Ömer’in zamanında ortaya çıktı. Bir yerde veba salgını oldu. Veba salgını olunca orada sahabeler vardı. Hazret-i Ömer Efendimiz o kasabaya gitmek istedi ve sahabeler dediler ki biz Allah Resûlü’nden duyduk. Orada salgının olduğu bölgeden hiç kimse dışarı çıkmasın, oraya da hiç kimse girmesin hadîs-i şerifini. Biz öğrendik dediler ve Hazret-i Ömer Radıyallahu anh Hazretlerini Emîr el Mü’minin engellediler bu hadîs-i şeriflerle. Öyle olunca İslâm hukukçuları genel manada bu dört halîfe dönemini didik didik etmişler ve böylece dört halifenin nasıl uyguladığını nasıl yaptığını ve nelere hükmedip nelere hükmetmediklerine bakmışlar. kanun çıkarmak ve hatta bir şeye fıkh etmek bu hadiseden hareket ederekten Emîr el Mü’mininin hakkı olarak görülmüş. bir alimin bir şeyde iştahat etmesi o alimin hakkı olarak görülmüş. bir fıkhçının bir mesele de iştahat etmesi o fıkhçının hakkı olarak görülmüş. Çünkü konusunda Emîr el Mü’minin veya bir devlet başkanının fıkh etmesi o meselede iştahat etmesi onun hakkı olarak görülmüş. Veya da bir eski dilde tarikat yapılanmasının ondan önceki dilde sufi yapılanmasının içerisindeki bir üstadın bir mesele de iştahat etmesi bir meseleyi yasaklaması v.a. serbest etmesi hakkı olarak görülmüş. Ve bu hatta öyle bir hadîs olmuş Kur’ân ve Sünnet’in yasaklamadığı bir şeyi geçici olarak yasaklayan halifeler ve yasaklayan fıkhçılar olmuş. Bu neden kaynaklanmış orada bir zarar görmüşler. O zararı gördükler için Kur’ân ve Sünnet’in serbest ettiği bir şey dahi o bölgede o insanda zararlı olacak diye orada yasaklamalar olmuş.
Emîr el mümini nasıl bir konumda yer alır?
Böyle olunca emîr el mümini aynı zamanda da ulemanın üstünde bir konuma ve duruma geçmiş oluyor. Bu geceki son paragraf. Genellikle parti ne kadar radikal ise emîr figürü de o kadar merkezidir, merkezcidir. Çoğunlukla Hasan el-Bennan’ın metinlerinin açımlanmasından ibaret olan Hizb-i İslâmî’nin programında yöneticinin parti üyeleri tarafından ruhane bir liderlik olarak görülmesi gerektiği yazılıdır. Zaman zaman bunlar böyle görüldüğü zamanlar olmuş, böyle ruhane bir lider olarak görüldüğünde de değişik sıkıntılar çıkmış. O değişik sıkıntılar çıktığında da bugün İran’da yaşandığı gibi, Allah muhafaza eylesin, problemlerin önü arkası kesilmemiş. O yüzden partinin radikalliği, radikal olup olmaması seçilen halifenin radikal olup olmaması değil, seçilenlerin ve onları seçenlerin Kur’ân ve Sünnet’in ne kadar iyi anlayıp, ne kadar iyi uygulayıp uygulamadıkları bence önemli.
Allah’a teslim olmuş müminler cüzi iradesini nasıl kullanır?
Allah’a teslim olmuş mümin demek cüzi iradesini külli iradeye teslim etmiş, külli iradenin emrine vermiş demektir. Külli irade, ona farz ibadetlerini yerine getir dediği için cüzi iradesiyle farz ibadetlerini yerine getiriyor.
Helâl olan şeylerden perhiz edilebilir mi?
Bu helâl olan şeylerden perhiz edilebilir. Bu yasaklamak değildir. Perhizdir. Bu ne demektir? Mesela bir kimse ete karşı çok duyarlılığı vardır. Ona dersiniz ki siz et yemeğiniz. Et helâl mı? Evet. Ama onun ete karşı bir alerjisi var, bir problemi var.
Dört mezhep İttifâkı ve Hayız Hükümleri nelerdir?
Dört mezhep imamının dördü de bir insanın kendi eşi de olsa arkadan ilişkiye girmeyi büyük günah kebâir olarak görmüşler. Ve muhakkak buradan geri dönülmeli. Muhakkak buradan tövbe edilmeli. Ve muhakkak bir daha buna yanaşılmamalı. Tabi bununla alakalı İbn-i Âbidîn’de bir pararaf var. İbn-i Âbidîn’deki pararafı size naklediyorum burada. Livâta hiçbir yolla mubah değildir. Ama kadınla cinsel tekarık bunun aksinedir. Çünkü bu nikahla veya cariye edilmekte mubah olur. bir kadınla cinsel ilişkiye girebilirsiniz. Nikahlınızdır veya sizin carienizdir. Ama livâta etmek kadına arkadan yanaşmak asla ve asla hiçbir şekilde mubah değildir. Doğru değildir. Aklen de çirkindir. Bakın diyor ki aklen de çirkindir.
Livâta etmek ne demektir?
Livâta hiçbir yolla mubah değildir. Ama kadınla cinsel tekarık bunun aksinedir. Çünkü bu nikahla veya cariye edilmekte mubah olur. bir kadınla cinsyel ilişkiye girebilirsiniz. Nikahlınızdır veya sizin carienizdir. Ama livâta etmek kadına arkadan yanaşmak asla ve asla hiçbir şekilde mubah değildir. Doğru değildir. Aklen de çirkindir. Bakın diyor ki aklen de çirkindir.
Hayız ve nifas kanlarının tanımı nedir?
Allah muhafaza eylesin. Kıymetli dostlar ikinci büyük benim nazarımda tehlikeli cinsel hayatta en büyük haramlardan birisi kadınlara hayızlı iken ve hatta bu biraz daha az bana gelen sorulardan şikayetlere baktığımızda nifastı iken kadın doğumdan sona da belli bir kan geliyor ya kadında üç şekilde kan gelir bir hayızlı adet görmek dediğimiz kandır. Bu muayen zamanlarda gelen kan gibidir yumurta kadın rahmindeki yumurtaların gününü doldurup çürüyüp parçalanıp kadın rahminden atılması temizlenmesi işlevidir bu. Biz buna hayız kadını kanı diyoruz ve hatta adet görmek diyoruz. Bunun adı bu. İkinci kadının cinsel uzunundan gelen kan nifast kanı loğusalık kanı. Kadın eğer normal yollardan doğum yaparsa doğumdan sonra kadından da belli bir dairede kan geliyor.
Kadınların cinsel ilişkiye girip giremeyeceği ile ilgili ne söylenmektedir?
O zaman hayızla hayız kanı gelen, adet kanı gelen, adet olan kadın ın cinsel ilişkiye girip giremeyeceği ile alakalı. Sözlükte hayız kelimesi suyun akıp taşması, kanın akması olarak nitelendirilmiş. Sözlük kelimesi. Ve bu böyle malum kız çocuklarımızda ergenlik çağına gelen kız çocuklarımıza normal gece ki gelişimlerine normal bir şekilde gelişimleri devam ediyorsa mesela bazı ailelerde bunlar da aile de fark eder.
Nifas, İstihâza ve Sadaka Keffâreti nedir?
Üçüncü kadında kan gelir. Bunun adı fıkhî dilde istihâza deniyor. aslında hayız kanı da değil loğusalık kanı da değil böyle bir burun kanaması gibi ve hatta bir tarafın kesilir öyle bir kanama olur gibi geçici olan kanıma kadından mesela hayızdan 11. günü gelen kanama gibi. O kanı da biz ne diyoruz istihâza veya kusurlu bir kan veya hastalıktan olan bir hadisi olarak görüyoruz. Bu gece ki bu bizim konuşmamız bu meselede hayızla alakalı.
Hanefiye göre hayız kanının süresi nedir?
Menopoza girinceye kadar her ay fıtri olarak üç aşağı beş yukarı yaşayacak olduğu bir şey kadınların. Ve kadınlar da bu menopoz oluncaya kadar bu devam edecek olan bir hâlleri, bir fiiliyatları. O yüzden bu böyle âdet kanaması veya aybaşı hâli olarak Türkçe de böyle söylenir çünkü âdet gördü veya aybaşı oldu denir. O yüzden normalde bu vücudun isteseniz de istemeseniz de erkekler istese de istemese de kadınlar da istese de istemese de devam ede gelen bir şey.
Kadınların cinsel ilişkiye girmesiyle ilgili fıkıh görüşleri nelerdir?
Ben şimdi şunu söyleyeyim. Ey kendi fıtratlarının üzerinde zalimce, hunharca, sapıkca, sapkınca ameliyat olanlar ben kendimi kadın gibi hissediyorum diyenler ayhali görüyor musunuz? Görmüyorsunuz. Asla biz kadınız demeyin. Bu fıtri bir delildir. Bir kimse ayhali görüyorsa kadın hükmündedir. Ayhali görmüyorsa fıkıh olarak o kadın hükmünde değildir. erkekten dönmeler için söylüyorum bunu. Bunun bir ölçüsü daha vardır. kimisi bizde çift cinsiyet var dedi, şuydu dedi, buydu dedi. Kardeş, bu din her şeyi tamam olmuş bir din. Eğer ki bir kimsede çift cinsiyet varsa bu da hanefilerin iştahadıdır. O küçük tuvaletini hangi huzurdan yaptığına bakılır. Bunu fıkıh kitaplarından bulabilirsiniz ama evlerinizdeki ilmahallerden bulamazsınız. Hanefilere göre çift cinsiyet değilse bir kimse doğuştan onun küçük tuvaletinin hangi huzurdan yapıldığına bakılır. Erkeklik huzurundaysa ameliyat edilir.
Hayızlı ve loğusal dönemlerde cinsel ilişki yapmak büyük günah mıdır?
Bir kadın erkek hiç önemli değil. Arkadan cinsel ilişki herkese harâm lanetlik bir iş. İki kadınların Hayızlı ve Loğusa dönemlerinde de cinsel ilişkiye girmek büyük günahı kebâir hadislerdeleri göre lanetlik bir iş.
Hayızlı bir kadının namazını kılmamasının sebebi nedir?
Hayızlı bir kadının namazını kılmamasının sebebi, cinsel ilişki sırasında kanın rengi siyah ise bir altın, sarı ise yarım altın sadaka verilmesi gereken durumlar ve bu durumlarda namaz kılmakın caiz olmamasıdır. Hanefiler hayız kanının belli adet süresinin sonunda kesilmesi halinde bir namaz vakti geçtikten sonra gusül yapılmasa da cinsi münasebetin caiz olacağını söylemişler.
Loğusal dönemlerde namaz kılmak caiz mi?
Loğusal dönemlerde namaz kılmak caiz değildir. Malikiler, kur’an öğreticileri ve öğrenenlerin bu işlerine devam etmesine dair fetvâ verirler. Diğerleri bu konuda diğerlerine de fetvâ vermez. Malikiler maliki mezhebine göre kur’an öğreticileri ve kur’an öğrenenler kadınlar loğusal dönemlerinde de kur’an öğrenmeye ve kur’an öğretmeye devam ederler diyor.
Cinsel ilişki sırasında erkeğin organizm olmaması harâm mıdır?
Bir kadın cinsel birleşme esnasında organizm olamadığı için ilişki bittikten sonra kocasının yanında kendi kendini yıkatmıyor. Yolun da organizm olması harâm mıdır? Parantez içinde bu her zaman böyle gerçekleşmektedir. Şimdi bir hadîs şerif var. Bu aslında görevden kaçmakla alakalı bölümde alabilirim bunu. Ama bu hadîs şerif çok enteresan. Erkeklere söylüyor bunu. Erkeklere diyor ki sizler horoz gibi olmayınız.
Harâm olan ters yerden ilişki olmadıkça, cinselliğe seks oyunları veya fantezi katmak harâm olur mu?
Hiçbir haramı yok. İbadeti güzelleştirin daha. bunu açık ve net söylüyorum. Bu da cinsel oyunlar, fanteziler. bunun sınırı yok. O yüzden bunun böyle, ya böyle mi olur? Evet, böyle olur. Müslüman bir kimse cinsel fantezileri olur, hayaller olur. Bunu bu noktada sınırlamak, bunlara gem vurmak, bu caiz değil. Haramlardan sorumluyuz canım kardeşlerim. Harâm olmadığı müddetçe kanatlanın, uçun.
Eşlerin cinsel hayatlarındaki uyum, olumlu ve olumsuz dini yaşantılarını etkiler mi?
Eğer cinsel ilişkiyle alakalı sıkıntısı varsa kadının da erkeğinde dünya onlara zindan alıyor. Benim düşüncem bu. 7- Harâm olan ters yerden ilişki olmadıkça, cinselliğe seks oyunları veya fantezi katmak harâm olur mu? Hiçbir haramı yok. İbadeti güzelleştirin daha. bunu açık ve net söylüyorum. Bu da cinsel oyunlar, fanteziler. bunun sınırı yok. O yüzden bunun böyle, ya böyle mi olur? Evet, böyle olur. Müslüman bir kimse cinsel fantezileri olur, hayaller olur. Bunu bu noktada sınırlamak, bunlara gem vurmak, bu caiz değil. Haramlardan sorumluyuz canım kardeşlerim. Harâm olmadığı müddetçe kanatlanın, uçun.
İslâm hukukuna göre mahkemelerde yalan söyleyenlerin azabı nedir?
Hocam iyi akşamlar. Bir sorun var. Hocalından, soğukluluklarından, vaizlerinden utanmayan, bir de Allah’tan korkmayıp mahkemede yalan yemin eden bir İslâm görünümündeki şeytanın, Allah katında azabı nedir saygılar sunuyorum. Evet. Mahkemelerde yalan söylemekle alakalı değişik fetvalar var. O yüzden burada fetvalar, darül harp darül İslâm’la alakalı meselelere girer. Darül harp darül İslâm meselelerine girince bir kimse mahkemede neyi doğru söyler, neyi doğru söylemez, farklı alanlara girer. Mesela siz harbinin mahkemesine gittiğinizde harbinin hukukuyla mahkeme olursunuz. İslâm hukukuyla değil. Şimdi bugünkü Türkiye Cumhuriyeti Devleti’nin veya Amerikan Devleti’nin veya Alman Devleti’nin mahkemeleri, İslâm hukuku mahkemeleri değildir. O yüzden İslâm hukukuna göre suç olan Alman hükümetinde suç değil. İslâm hukukuna göre suç olan İslâm devletine göre suç değil. Bir kimse İslâm hukukunun olmadığı yerde bir kimse işini görebilmesi için rüşvet vermesine cevaz vermişler. İslâm hukuku yok çünkü. Bir yerde alacağı var, alacağını alamıyor. Alacağını alamayınca, İslâm hukukunun olmadığı yerde bir kimsenin rüşvet vermesine caiz görür. İslâm hukukcuları sebep. Çünkü o kimse bir türlü o işini göremiyor. Mesela sahabelerden bunu yaşayanlar var. Sahabeler İslâm olmayan bir yere gitmişler, İslâm olmayan bir yerde bunu gelecek derste de örneklendirebilirler. Oradaki İslâm olmayan zalimler onların malını zulmederekten el koymuşlar. El konulunca oradaki sahabeler, oradaki zulmeden o zalimleri rüşvet vermişler. Örneğin bir kimse borçlu olduğu halde borçlu olduğu halde borcunu inkar ediyor. Borçlu olduğu halde borcunu inkar ediyor ama alacaklı olan kimse mevcut alacaklığı halde borcunu inkar ediyor. Alacaklığı olan kimse mevcut Alman devletinin mahkemesinde alacağını ispatlayamıyor. Alacağını ispatlayamayınca mevcut Alman devletinde o kimse yemin etmek zorunda kalıyor. Diyor ki benim bundan alacağım var. Yemin eder misiniz? Evet ederim diyor. Çünkü neden? Karşıdaki kimse zalim, karşıdaki kimse hain, karşıdaki kimse hak, hukuk bilmiyor. Hak, hukuk bilmeyince o kimse örnekliyorum onu Alman devletinin mahkemesinde benim bundan alacağım var yemin ediyor. Mesela bir örnek söyleyeyim size. Nerede yaşanıyor? Yurt dışında yaşanıyor. Yurt dışında adam normalde bir kimse eline bir senet geçirmiş. Eline o senetle birisinden alacağı var. Gitmiş alacağını mahkemeye sunmuş. Mahkeme bir sürü ondan alacağını ispat etmesini istiyor. Bu adam buna imza atmış. İmza attı halde imzasını inkar ediyor. Ne diyecek adam? O da diyor ki vallahi billah da benim bundan alacağım var. Neden? Orada İslâm hukuku yok çünkü. Ve karşıdaki insan da İslâm’a göre konuşmuyor. İslâm’a göre de hareket etmiyor. O yüzden bu meseleler, bu tip meseleler İslâm hukukunun olduğu yerler ile İslâm hukukunun olmadığı yerlerde tavırlar değişir. Siz diyeceksiniz ki şimdi nasıl böyle mi olur? Siz dini bilmiyorsunuz çünkü. Kim diyebilir Almanya İslâm Devleti diye? Kimse diyemez. Kim diyebilir İngiltere İslâm Devleti diye? Kimse diyemez. Kim diyebilir Türkiye İslâm Devleti diye? Kimse diyemez. Bakın kimse diyemez. Kimse diyemediği için. Normalde mesela Alman Devleti Kur’ân’ın üzerine mi yemin ettiriyor? Hayır. Peki Amerikan Devleti Kur’ân’ın üzerine mi yemin ettiriyor? Hayır. Türkiye Kur’ân üzerine mi yemin ettiriyor? Hayır. Çünkü Türkiye’de de İslami hukuk yok. E şimdi adamın birisi kalkmış, ondan sonra imzalamış olduğu senetleri bir başkasının elinden almış, imzalı tarafını yırtmış, atmış. Zulm etmiş ona. Orada ona zulmetmiş. İmzalamış olduğu senetleri yırtmış, atmış. Hain. İmzalamış olduğu senyetleri orada yırtaraktan orada aslında kendince zulmetmiş. Zalimlik yapmış. Kabadayılık yapmış. Efelik yapmış kendince. Zibidiliği efelik zannetmiş. Eee ondan sonra? O kimse ondan alacağını nasıl ispat edecek? İspat edemiyor. İspat etmesi için elinde bir tane senet olması lazım. Eee adamın da seneti var, gidiyor bu sefer mahkemeye veriyor onu. Diyor ki benim bunda alacağım var bu kadar. Ve o kimse senetleri de yırttı ya, o kimse de bu konuda alacağı hukuk o kadar riayet etmiyor ya. O kimse de Allah korkusu yok, peygamber korkusu yok, hesap kitap korkusu yok ya. O kimse de diyor ki senetleri nasıl olsa yırttım, senetleri yırttım ben bu işten de kurtuldum, yırttım zannediyor. Kurtulup yırtılınmıyor öyle. Allah da onu bir tarafından tutuyor. Bir tarafından tutunca da ona böyle çatır çatır borcu da ödettiriyor.
İslâm hukukuna göre eşcinsellik yasak mı?
Evet. Harâm mı? Evet. Cezası var mı? Evet. Erkek erkeğe, ikisi de normalde erkek erkeğe eşcinsellik yaparsa, İslâm hukukuna göre cezası ne? Ölüm.
Mevcut hukukuna göre bir kimse eşcinsellik yaparsa cezası var mı?
Bakın hiçbir cezası yok. İslâm hukukuna göre bir kimse çıksa meydanda dese ki ben eşcinselim. O kimsenin beyanı onu çağırırlar. Sen eşcinsel misin? Evet. Aklı dengesi yerinde mi değil mi diye sorarlar. Aklı dengesi yerinde. Hala da eşcinselim diyor mu? Evet. O kimse katledilir, öldürülür. Şimdi o kimse şey çekiyor, Instagram’da video çekiyor. Ben eşcinselim diyor. Var mı cezası? Yok.
İslâm hukukuna göre bir kimse eşcinsel olduğu için ceza alır mı?
Evet. İslâm hukukuna göre bir kimse çıksa meydanda dese ki ben eşcinselim. O kimsenin beyanı onu çağırırlar. Sen eşcinsel misin? Evet. Aklı dengesi yerinde mi değil mi diye sorarlar. Aklı dengesi yerinde. Hala da eşcinselim diyor mu? Evet. O kimse katledilir, öldürülür. Şimdi o kimse şey çekiyor, Instagram’da video çekiyor. Ben eşcinselim diyor. Var mı cezası? Yok.
Mevcut hukukta nafaka hakkı var mı?
Evet. Mevcut hukuka göre bir kadın boşandığında kocasından nafaka alıyor mu? Evet. Mevcut hukuka göre bir kadın boşanırken adamın malının yarısını alıyor mu? Evet. Var mı İslâm’da? Yok. Bakın İslâm’da yok. İslâm hukukunda yok mu? Ve İslâm hukukunda olmadığı halde mevcut hukuk da var mı? Evet. Ve bağırılıyor şimdi öyle değil mi? ömür boyu nafaka mı ödenir? Bu devletin kanunlarında yaşıyorsan bu devletin kanunlarını istesen de istemesen de uyacaksın. İstesen de istemesen de buranın kanunu neyse öyle davranacaksın.
İslâm hukukunda nafaka hakkı var mı?
Yok. İslâm’da ömür boyu nafaka yok. Boşanıyor taraflar. Kadın geldi 15 gün evli durdu, ondan sonra boşandı, boşandı ömür boyu nafaka alıyor. Ya bu ömür boyu nafakayı nereden çıkardınız siz? Var mı İslâm hukukunda? Yok. Mevcut hukuk da var mı? Evet.
Kadının hayız ve lohusu halindeyken erkeği, kocası tarafından parmak ile kadının cinsel uzunluğu parmağını sokarak veya kadın kendi kendini tatmin etmesi caiz midir?
Kadın da erkeği tatmin edebilir. Sizin güzelliklerin üzeriniz olsun. Size sorum şudur. Abdülkadir Geylana Hazretleri’ne en büyük gavs lazım. Sonra gelen gavs var mıdır? Bütün pirler gavs. Bütün pirler pir mesabesindedir.
İslâm’da şûrâ ve istişâre (danışma) farzı nedir?
İslâm’da şûrâ ve istişâre (danışma) farzı, Cenâb-ı Hak Âyet-i Kerime’de Hazret-i Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem hazretlerine istişâre et ve istişarede bir karar aldıktan sonra da o yolda devam et, o yolda kararlı ol, o yolda yürü diye emreder ve istişyareyi Hazret-i Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem hazretlerine emretmiş olur. Bu manada bir başkanın, bir yöneticinin, bir devlet başkanının elinin altında birilerinin olup da idare eden idarecilerin etrafında istişâre edeceği, etrafında konulara hakim konusunda uzman kimseleri bulundurma zorunluluğu vardır ve onlarla bu İslâm devlet başkanı istişâre etmek zorundadır.
Kaynak: 2020 Soru-Cevap Sohbet — Siyasal İslâm, Şûrâ ve Ulu’l-Emr
İslâm’da emir (hakim) seçimi nasıl olmalıdır?
İslâm’da emir (hakim) seçimi, seçim ne? Bunu zaman zaman ben derslerde hep arkadaşlara kardeşlere derdim. Gerçekten belediye başkanlarının seçildiği gibi valilerin de seçilmesi ve valileriyle beraber hemliyet teşkilatının başındaki emniyet müdürünün de seçilmesi gibi veyahut da hakimlerin arasında bir baş hakim seçilmesi gibi veya savcıların içerisinde bir baş savcı seçilmesi gibi illerde baş savcının, baş hakimin veyahut da valinin veya belediye başkanının ve aynı zamanda da bu bir ilin milletvekillerinin de il tarafından ilin içerisinde seçilmesi buna hiç kimsenin karışmaması, bir parti başkanının da karışmamasını yeğlerim. Öyle olunca birinci yol seçim oluyor.
Kaynak: 2020 Soru-Cevap Sohbet — Siyasal İslâm, Şûrâ ve Ulu’l-Emr
Sünnet-i Seniyyeyi reddedenlerin İslâm dünyasındaki çatışmalara etkisi nedir?
Sünnet-i Seniyyeyi reddedenler, fiili Sünnet-i Seniyyeyi reddediyorsa çatışma devam edecek. Bu reddetme, çatışmaların devam etmesine ve derinleşmesine neden olmaktadır.
Kaynak: 2020 Soru-Cevap Sohbet — Siyasal İslâm, Şûrâ ve Ulu’l-Emr
Kur’ân-ı Kerim’de Nisâ Suresi 59. âyeti ne anlama gelmektedir?
Allah’a itaat ediniz. Resulüne ve sizden olan ulu’l-emre itaat ediniz. Bu âyet-i kerime var ya, mümkün olsa emperyalist batı bu âyet-i kerimeyi Kur’ân’dan çıkaracak.
Kaynak: 2020 Soru-Cevap Sohbet — Siyasal İslâm, Şûrâ ve Ulu’l-Emr
Ulu’l-Emr kavramı nedir ve nerede yer alır?
Nisâ 59 Âyeti ve Ulu’l-Emr. Fransa’da tartışılan en önemli âyet-i kerimelerden birisi bu. Sebep? Çünkü burada sizden olan ulu’l-emre itaat ediniz emri var. Ulu’l-emre itaat ediniz yok. Sizden olan ulu’l-emre itaat ediniz. Allah’a itaat edin. Kur’ân-ı Kerim, Resul’e itaat edin. Hadîs-i şerifler, ulu’l-emre sizden olan ulu’l-emre itaat edin. Sizden olan. Sizden olan deyince bütün ulu’l-emr olan alimler, idareciler hepsi de İslâm olmak zorunda.
Kaynak: 2020 Soru-Cevap Sohbet — Siyasal İslâm, Şûrâ ve Ulu’l-Emr
İslâm toplumlarında idarecilerin temel şartları nelerdir?
Bir kimse onu belediye başkanı olarak seçemeyiz. Biz bizden olan emir sahibi olduğunda biz onun namaz kılmasını göreceğiz. Biz onun oruç tuttuğunu göreceğiz. Biz onun Kur’ân ve Sünnet’i kendisine bir ölçü olarak aldığını göreceğiz. Bizden olan ulul emir sahibi olacak o kimse çünkü. Bunu bütün idareciler, bütün yöneticiler için tırnak içerisinde İslâm’ın emri bu. Bunu biz bulmak zorundayız. Sünnet’ten delil ne? Hadîs-i şerif Hazret-i Peygamber’in salallahu aleyhi ve sellem hazretleri şöyle buyuruyor. Kavimlerine haklarında olan şeylere vekalet etmeler için bana kendinizden 12 başkan çıkarın seçin. Bu ikinci Akab-ı Biat’ında Ensar’a söylenmiştir. dedi ki siz içinizden 12 tane başkan seçin. Siz 12 tane bir akil kimse seçin. Biz onlarla biz biatlaşalım.
Kaynak: 2020 Soru-Cevap Sohbet — Siyasal İslâm, Şûrâ ve Ulu’l-Emr
İslâm toplumlarında idarecilerin seçiminde hangi şartlar geçerlidir?
Bir kimse alkol kullanıyorsa, içki içiyorsa, uyuşturucu kullanıyorsa o kimse Müslümanların başına idareci olmaz. Bir kimse dünya sarhoşu olduysa o kimse Müslümanların başına idareci olmaz. Neden? Çünkü dünya sarhoşu da insanın aklını alır. O yüzden akılsızlara Müslümanların işlerinden hiçbir şey verilmez. Veren adam akılsızdır. Allah muhafaza eylesin. Üçüncüsü erkek olmak. Bu şimdi cinsiyetçiliği ortadan kaldırmaya çalışıyorlar ya. Bunların cinsiyetçiliği ortadan kaldırmaya çalışmaları eşcinselliği önermek için, eşcinselliği ortaya da çıkarmak için. Erkek olmak. Yönetici olacaksa bir kimse Müslümanların başına erkek olmak zorunda.
Kaynak: 2020 Soru-Cevap Sohbet — Siyasal İslâm, Şûrâ ve Ulu’l-Emr
İslâm toplumlarında idarecilerin seçiminde hürriyetin önemi nedir?
Bakın idarecilik şartlarının en önemli birilerinden birisi de, ögelerinden birisi de hürriyet. Çünkü bu temel bir şart. Ve şuuraya girecek olan kimseler için tam bir hürriyet gerektidir.
Kaynak: 2020 Soru-Cevap Sohbet — Siyasal İslâm, Şûrâ ve Ulu’l-Emr
İslâm toplumlarında idarecilerin seçiminde adaletin önemi nedir?
Çünkü insan nefsine yerleşmiş, insana büyük küçük günahlardan sakınmayı, kişiliği öldüren vibarlardan bazısından kaçınmaya gerektiren bir durumdur adalet sahip olmak. Altıncısı ilim sahip olacak.
Kaynak: 2020 Soru-Cevap Sohbet — Siyasal İslâm, Şûrâ ve Ulu’l-Emr
İslâm toplumlarında idarecilerin seçiminde ilim sahibi olmanın önemi nedir?
Bu şuuraya girecek olan kimseler, halîfe seçiminde kendilerini ehil kılabilecek belli bir bilgi seviyesine ulaşmış olmaları gerekir.
Kaynak: 2020 Soru-Cevap Sohbet — Siyasal İslâm, Şûrâ ve Ulu’l-Emr
İslâm toplumlarında idarecilerin seçiminde görüş ve hikmet sahibi olmanın önemi nedir?
Çünkü şerî’at hükümlerini bilmeye ek olarak ehlihal vel akdîn insanları, insanların tabiatlarını, devlet ihtiyaçlarını bilen, isabetli bir bakış sahibi, doğru görüş sahibi olmuş olmaları lazım. Belli bir tecrübe sahip, belli bir eğitime sahip olmaları lazım. İnsanları neye ihtiyacı var, sistemi neye ihtiyacı var, insanlar arasında ne olmalı, ne olmamalı, devletin çalışan çarkı nasıl çalışmalı, sistem nasıl olmalı bunları bilmesi lazım. Bir de devlet başkanını seçecekse o şuura, o zaman devlet başkanının üzerinde temsil etmeye güç var mı yok mu, devlet başkanının devlet başkanını yapmaya muktedir mi değil mi bunu da bilmesi lazım. Şuraya katılacak olanların, ben kendimce böyle daha başka maddeleri sıralamak mümkün veya bunları eksiltmek mümkün değil. Şimdi kim?
Kaynak: 2020 Soru-Cevap Sohbet — Siyasal İslâm, Şûrâ ve Ulu’l-Emr
Sünnî İslâmcıların siyasi yapıda eksiklikleri nelerdir?
Allah affetsin ben bu sorulara cevap verirken bir çok kaynaktan kendimce ölçü almaya ilk etapta öyle uğraştım ama böyle çok kaynak bulamadım. Hep eleştirel kaynaklar var. Bu sefer ben döndüm Kur’ân Sünnet ile alakadar olmaya başladım. Ve hadîs-i şeriflerden farkındaysanız bunlara cevaplar çıkarmaya gayret ediyorum. Bir de yakın tarihte benim şahit olduğum meselelerden tecrübe ile hareket ediyorum. Bu Sünnî İslâm perspektifine baktığımızda bununla alakalı çalışmalar az mı? Evet. Bununla alakalı bilgi birikimi az mı? Evet. Mesela bugün İslâm bir devletin başında iktidar olsa yönetimsel biçimi, ana hatlarıyla nasıl olacak? Bunu bir yerde bulmak mümkün mü değil? Mesela örneğin Türkiye’de böyle bir çalışma yapabilir mi?
Kaynak: 2020 Soru-Cevap Sohbet — Siyasal İslâm, Şûrâ ve Ulu’l-Emr
28 Şubat Süreci ve Türkiye Siyaseti nedir?
İmâm-ı Rabbânî, Mektûbât, idarecilerle münâsebet bâbı Selefî-Vahhâbî Akım ve Krallık Tenkîdi: Muhammed b. Abdilvehhâb hareketinin tarihi; Suûdî Arabistan ve Ürdün monarşilerinin şer’î tartışması; İbn Teymiyye’nin bazı görüşlerinin bağlamdışı kullan
Kaynak: 2020 Soru-Cevap Sohbet — Siyasal İslâm, Şûrâ ve Ulu’l-Emr
Selifî-Vahhâbî Akım ve Krallık Tenkîdi nedir?
Muhammed b. Abdilvehhâb hareketinin tarihi; Suûdî Arabistan ve Ürdün monarşilerinin şer’î tartışması; İbn Teymiyye’nin bazı görüşlerinin bağlamdışı kullanımı; Ehl-i Sünnet ulemanın Vahhâbî eleştirisi — İmâm-ı Zahid el-Kevserî, Maqâlât ; Yûsuf en-Nebhânî, Şevâhidu’l-Hak
Kaynak: 2020 Soru-Cevap Sohbet — Siyasal İslâm, Şûrâ ve Ulu’l-Emr
İslâm’a göre cinsel görevden kaçmanın sonuçları nelerdir?
İnsanlar cinsel görevden kaçtıklarında ne olur, ne gider, aile hayatında durum hangi noktaya doğru gider, onu görüşmeye, onu konuşmaya çalışacağız. Bu tabi İslâm bunu da kendince günah kebari olarak görmüş. Çünkü bununla alakalı ağır hadîs-i şerifler var. O ağır hadîs-i şeriflerden yola çıkaraktan kadının veya erkeğin eşine karşı cinsel aktivitesini yerine getirmeyi kasıtlı olarak büyük günah kebalilerden görmüş. Günah kebari olup olmaması da bu kadar çok şey değil. Bazıları günah kebari görmemiş olabilir. Burada önemli olan şey şu. Evlilik temelini sarsan en büyük eksikliklerden birisi olarak görüyorum.
Kaynak: 2020 Soru-Cevap Sohbet — Evlilik, Aile ve Cinsel Hayât Edebi
Oruçlu bir kimsenin cinsel ilişkiye girmesi caiz mi?
Değil. Orucun yasaklarından mı? Evet. Ama girmiş. Girdiğinde Hazret-i Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem hazretleri onu azarlamıyor. Ona kafir muamelesi yapmıyor, münafık muamelesi yapmıyor. Ona fasık, günahkar muamelesi yapmıyor. Diyor ki ona 61 gün tutacaksın. O da diyor ki ne geldiyse bu oruçtan benim başıma gelmedi mi? O zaman diyor 60 kişi doyuracaksın. Ben diyor. Medîne’nin en fakir insanıyım. Buradan benden daha fakir var mı? Gidiyor bir tas hurma getiriyor evinden. O zaman bunu fakir fukaraya dağıt. Diyor ki benim evimde çoluğum çocuğum aç. Ben kime dağıtacağım ki? O zaman git bunu ehlin neye? Allah’a tövbe et diyor. Bakın ehlin neye? Allah’a tövbe et.
Kaynak: 2020 Soru-Cevap Sohbet — Evlilik, Aile ve Cinsel Hayât Edebi
Rüşvet haramdır mı?
Rüşvet haramdır. Allah’ın lanetine uğrasın diyen bir kimseye rüşvetçiler sever mi? Sevmez. İçki haramdır. Allah’ın getiren, yediren, içiren hepsi de harama girer dediğinde içkiçiler sever mi seni? Faiz haramdır. Allah’ın veren, katibini yapan hepsi de lanetlenmiştir desen faizciler seni sever mi? Sevmez.
Kaynak: 2020 Soru-Cevap Sohbet — Zulme Ses, Zikir ve Yakînlik
İçki haramdır mı?
İçki haramdır. Allah’ın getiren, yediren, içiren hepsi de harama girer dediğinde içkiçiler sever mi seni? Faiz haramdır. Allah’ın veren, katibini yapan hepsi de lanetlenmiştir desen faizciler seni sever mi? Sevmez.
Kaynak: 2020 Soru-Cevap Sohbet — Zulme Ses, Zikir ve Yakînlik
Faiz haramdır mı?
Faiz haramdır. Allah’ın veren, katibini yapan hepsi de lanetlenmiştir desen faizciler seni sever mi? Sevmez. Allah’ın hükmünden başka hüküm yoktur desen ve Allah’ın hukukundan başka hukuk da yok demiş olsan, Allah’ın hukukunun dışında duranlar, Allah’ın hukukunu, Kur’ân ve Sünnet’in hukukunu çağlar gerisinde kaldı diyenler seni sever mi? Sevmez.
Kaynak: 2020 Soru-Cevap Sohbet — Zulme Ses, Zikir ve Yakînlik
Dövme yaptırmak yasak mıdır?
Dövme ile alakalı abdesti değil, dövme yaptırmak Allah’ın lanetlediği bir fiiliyat. O yüzden dövme yaptırmak yasak. Dövme yaptırmış ama cahilini yaptırmış. Tövbe edecek, ibadetlerine devam edecek.
Kaynak: 2020 Soru-Cevap Sohbet — Zulme Ses, Zikir ve Yakînlik
Kamu malına zarar vermenin ciddi bir günah olduğu nasıl açıklanmaktadır?
Kamu malına zarar vermenin ciddi bir günah olduğu, tarihsel örneklerle açıklanmaktadır. Devlet malına zarar verenler, devletin onlara sağlamış olduğu imkanları kendi şahsi menfaatlerine döndüren kimseler olarak tarihte görülmüşlerdir. İslam gelmiş olsa bile bu manevi rahatsızlıklar Müslümanlar arasında da görülmüştür. Bu durum, devletin yıkılmasına sebep olmaktadır.
Kaynak: 2020 Soru-Cevap Sohbet — Hadîslerle Tasavvuf 69. Hadîs
Hırsızlık ve kamu malına zarar vermenin imanla ilgili tehlikeleri nelerdir?
Hırsızlık ve kamu malına zarar vermenin imanla ilgili tehlikeleri, imanın bozulmasına ve cennetten uzaklaşmaya sebep olabileceğini ifade eder. Hazret-i Peygamber Sallallâhu Aleyhi ve Sellem Hazretleri, bir kimse kamu malına zarar verirse imanının gittiğini belirtir. Ayrıca, iman üzerine hırsızlık yapamayacağını ve kamu malına zarar veremeyeceğini vurgular.
Kaynak: 2020 Soru-Cevap Sohbet — Hadîslerle Tasavvuf 69. Hadîs
Kamu malına zarar verenlerin tarihsel örnekleri nelerdir?
Kamu malına zarar verenlerin tarihsel örnekleri, devlet malına zarar verenlerin devletin onlara sağlamış olduğu imkanları kendi şahsi menfaatlerine döndürdükleri ve bu durumun devletin yıkılmasına sebep olduğu ifade edilir. Ayrıca, İslam gelmiş olsa bile bu manevi rahatsızlıklar Müslümanlar arasında da görülmüştür.
Kaynak: 2020 Soru-Cevap Sohbet — Hadîslerle Tasavvuf 69. Hadîs
Zekât Memuru ve Mal Hevesi nedir?
Zekât Memuru ve Mal Hevesi Hani meşhurdur ya, Hazret-i Peygamber’in, sallallâhu aleyhi ve sellem hazretleri bir zekât memuru tayin eder ve der ki sen çık devlet adına şu bölgeden devletin zekatlarını topla gel. Bir müddet sonra toplanır gelir ve o kimse o zekât olarak toplayıp geldiklerinin içerisinde kendisine hediye edilmiş olan malzemeler ve hatta koyunlar ve hatta büyük baş küçük baş hayvanlar vardır. Ve ayırırken bu senin zekatın, bu devletin zekatı bu da benim hakkım der. Hazret-i Peygamber’in, sallallâhu aleyhi ve sellem hazretleri birden öylesine sinirlenir, öylesine sinirlenir, bu anındaki damarlar patlayacakmış gibi dışarı fırlar ve hiç kimseye, hiçbir şey konuşmadan hızla hutbeye çıkar ve Müslümanlara der ki size ne oluyor ki, eğer siz evinizde oturmuş olsaydınız, bu hediyeleri alacak mıydınız der.
Kaynak: 2020 Soru-Cevap Sohbet — Hadîslerle Tasavvuf 69. Hadîs
Devlet makamına getirilen kişilerin hediye alması neden yanlış?
Kıymetli dostlar, o yüzden devlette belli bir makama gelenler, devlette belli bir mevkiye gelenler, devlette belli bir ama seçimle ama atanma ile belli bir vazifeye gelen insanlar bu manada hediye kabul etmemeleri gerekir. Ve gelen hediyeleri ya da devlete teslim etmeleri gerekir. Heyhat ne yazık ki böyle olmuyor. Böyle olmayınca da toplum içerisinde infale sebep oluyor. Devlette vazife olan veya seçimle siyasetin ucundan tutan insanların ama oğulları ama kendileri devasa sermayelere birden sahip olup devasa işler yapmaya başlıyorlar.
Kaynak: 2020 Soru-Cevap Sohbet — Hadîslerle Tasavvuf 69. Hadîs
Vazifelendirilen kişilerin görevlerini nasıl yerine getirmesi gerekir?
Ve bu şüphe önemli değil. Şöyle söyleyeyim. Evet bir dahaki seçimlerde seçilmez. Ve hatta o kimse orada görevi suistimal edilmiştir. görevi suistimal ederken de o görevi suistimal edenler tek başlarına suistimal etmezler. Ama üst organlarından ama alt organlarından yardım alırlar. Ve onlar ahirette hesaplarını görürler. Eyvallah. Ama günümüzde ne yazık ki insanların Müslümanlara karşı güvenleri yıkılmakta. Ne yazık ki Müslümanlara karşı inançlarını insanlar yitirmekte. Müslüman diye seçtiğimiz kimseler, Müslüman diye başa getirdiğimiz kimseler, Müslüman diye onları kayırdığımız kimseler, ne yazık ki bu tip işler yaparaktan Türkiye’deki ve dünya üzerindeki İslami harekete en büyük zararı veren kimseler.
Kaynak: 2020 Soru-Cevap Sohbet — Hadîslerle Tasavvuf 69. Hadîs
İslam’da alternatifler var mı?
İslam’da her daim alternatifler vardır. Bunu böyle biraz felsefik bir soru sormuşlar ama İslam alternatifsiz değildir hiçbir zaman.
Kaynak: 2020 Soru-Cevap Sohbet — Hadîslerle Tasavvuf 69. Hadîs
Vasiyet hazırlamakla ilgili bir kural var mı?
İbn-i Ömer Radel-Lahu an anlatıyor. Resûlullah aleyhisselatü vesselam buyurdular ki hakkında vasiyet edebileceği bir malı bulunan Müslüman kimsenin vasiyeti yanında yazılı olmaksızın iki gece geçirmeye hakkı yoktur. Hazret-i Ebu Hürerre Radel-Lahu an anlatıyor. Resûlullah aleyhisselatü vesselam hangi sadaka eftaldir diye sorulmuştu. Sağlıklı ve fakirlikten korkup zenginliğe ümit bağladığın mala karşı cimri olduğun halde tasattük etmen. Bu şekilde tasattük can boğazına girip de falan şu kadar, feşmankana bu kadar diyeceğin zamana kadar devam ettir. O sırada yaptığın tasattükün sana bir faydası yoktur. Çünkü malın artık zaten birilerinin olmuştur.
Kaynak: 2020 Soru-Cevap Sohbet — Hadîslerle Tasavvuf 69. Hadîs
Vasiya etmekle ilgili bir kural var mı?
Benim önümde hiç kimse yoktu. ben ders aldım, ders aldıktan çok kısa bir süre sonra Şeyh Efendi benim Bayinder’ın zakiri yaptı. Öyle olunca benim önümde daha büyük bir zâkir, daha büyük eski bir zâkir ve hatta benden daha böyle etkili, yetkili bir kimse yoktu. O yüzden Şeyh Efendi Hazretleri de böyle beni taberi caizse bir halifede olması gereken bütün yetkiyle donattı. Allah ondan razı olsun. Ben öyle bir yetkiyle zakirlik yaptım, vazife yaptım. Allah rahmet eylesin. Şeyh Efendi vefat edinceye kadar. O yüzden bir zakire tabi olmadım. Ama bizim şimdi kardeşlerimiz zakirlerine tabi olurlarken onlar da kendi topluluğumuzun içerisinde yapılacak olan işlerle alakalı. Yoksa bir zakire tabi et, bir şeyhe tabi et, tabi olmak gibi değildir. Zaten öyle olurlarsa onlar da feyz ve bereketleri kesilir, yol alamazlar. O yüzden bir zakire ağabey gibi tabi olacaklar, ağabey gibi onu dinleyecekler, ağabey gibi hareket edecekler.
Kaynak: 2020 Soru-Cevap Sohbet — Hadîslerle Tasavvuf 69. Hadîs
İbnelerin etyisi nedir?
Soru 44. Yanında benim adım anılıp da bana salavat getirmeyenin burnu yerde sürtülsün. Hâkim ve tirmizi diyor hadîs-i şerte. Niye burnun yüzü sürünsün, dili tutulsun, kör olsun, beter olsun vs. demiyor da burnu sürünsün diyor. Burnun özelliği nedir? Burnun hassallarıyla mı alakalıdır? Başka bir hadiste de malum olduğu üzere bana dünyanızdan koku ve kadın sevdirildi. Gözümün nuru ise namazdır kalında hadisiyle. Rüyâ ve kabir aleminde burnun hassallarından olan koku duymak özelliği ya da koku var mıdır? Korkulamak dünyaya ait bir hassamıdır. çok eski bir tabirdir burnu sürtülsün. burnu sürtülsün ne demek? O kimse yüzü koyun kapaklansın burnu sürtülsün aşağılara düşsün. Burnu sürtülsün yerde sürünsün gibi. O yüzden bir ibaret, o yüzden Hazret-i Peygamber Sallallâhu Aleyhi ve Sellem Hazretleri burnu yere sürtülsün diyor. Burnun yere sürtülünce o kimsenin alnı secde etmez. Burnu sürtülür. Alnı secdeye varmaz. Bu bir. İkincisi burnun koku alma hassasiyeti var ya burnu sürtülsün. O kimse din kokusu almasın, o kimse îmân kokusu almasın, o hikmet kokusu almasın manası da bundan çıkabilir.
Kaynak: 2020 Soru-Cevap Sohbet — Hadîslerle Tasavvuf 69. Hadîs
Hadîs İnkârcılığı ve Fıkıh konusunda neler söylendi?
Hadîs İnkârcılığı ve Fıkıh. Ve çocuğunuz aslında orada din adı altında zehirlendi, din adı altında sapıklaştı. Aynı şekilde o çocuğu biz dinini öğrensin diye imam hatibe gönderiyoruz bir bakıyoruz ki imam hatipten çocuk hadisin inkarcısı olarak çıkmış gelmiş. Veyahut da o çocuk imam hatipten mezheb inkarcısı olarak çıkmış gelmiş veya o çocuk biz gönderiyoruz ilâhiyât fakültesine bir bakmışsınız ilâhiyât fakültesinden bütün çarşı her şeye karşı bir hal almış gelmiş. Bir bakıyorsunuz hadisleri inkar etmiş, bir bakıyorsunuz fıkıhı inkar etmiş, mezhepleri inkar etmiş, bir bakıyorsunuz âyet-i kerimelileri tarihsel süreçte almış, almış yürümüş gitmiş. Tabi öyle olunca ondan sonra fetvâ vermek kolay, enflasyon miktarı kadar faiz alabilirsiniz bir fetvâ patlat yürü git.
Kaynak: 2020 Soru-Cevap Sohbet — Güzel Ahlâk, Tebliğ ve Cemiyet
Ücretli hacamat yapmak ve yaptırmak caiz midir?
Hacamatçının ücret alması caizdir. Hacamat yapan bir kimse hacamatına karşılık bir ücret talep edebilir mi? El cevap evet. O kimsede aslında hacamat yaptıran kimse de ona bir ücret vermelidir. Onun da bir elemi var, bilgisi var. O yüzden bunda bir sıkıntı yok.
Kaynak: 2020 Soru-Cevap Sohbet — Güzel Ahlâk, Tebliğ ve Cemiyet
Yer sofrasında oturmak sünnettir mi?
Yer sofrasında oturmak terk edilmiş bir sünnet haline geldi. Şimdi herkes mutfaklarda, masalarda yemek yiyor. Hadi yaşlılar vardır. Sofrayı indirmek, kaldırmak evde genç bir kimse yoktur. Zordur çünkü o yer sofrası kurmak onu kaldırmak gerçekten biraz zor. Meşaket isteyen bir şey. Veyahut da yerde oturamıyordur. Bel fıtığı vardır, ayaklarında romatizma vardır bir şey vardır. Bunu kabul ederim. Ama öbür türlü mesela yer sofrasında oturma sünnetini biz yer sofrasında yemek yeme sünnetini hemen hemen yok ettik, kaldırdık. Kim ahir zamanda terk edilmiş bir sünnetini yerine getirirse 100 şehîd sevabı vardır.
Kaynak: 2020 Soru-Cevap Sohbet — Güzel Ahlâk, Tebliğ ve Cemiyet
Had Cezâsı ve Tecâvüz Gebeliği konusunu ele alarak bir suçtan sonra İslam hukukuna göre cezalandırılan birinin ahirette sorgulanır mı?
Bir insan işlediği bir günahtan sonra İslam hukukuna göre cezalandırılırsa bu işlemiş olduğu günahtan dolayı ahirette sorgulanır mı? Had Cezâsı ve Tecâvüz Gebeliği konusunu ele alarak neden bir suçtan sonra İslam hukukuna göre cezalandırılan birinin ahirette sorgulanır mı?
Kaynak: 2020 Soru-Cevap Sohbet — Güzel Ahlâk, Tebliğ ve Cemiyet
Had Cezâsı ve Tecâvüz Gebeliği konusunu ele alarak tecâvüz gebeliği sonrası gelişen gebeliklerde dini hüküm nedir?
İstenmeyen gebeliklerde tecâvüz olayları sonrası gelişen gebeliklerde dini hüküm nedir? Şimdi bir hanefiye göre bir kız çocuğu tecâvüz edildiyse o kız hükmündedir yine. Onun hukuku öyledir. Ama o böyle bir tecavüzden dolayı hamile kaldıysa yine hanefiler dört aya kadar ruh üflenmediğinden dolayı gebeliğin sonlandırılabileceğine dair hükmederler. O yedide 18 yaşlarında hastalarım geliyor ki bebek olduğu için aileler genelde zorla evlendirme çabasına giriyorlar.
Kaynak: 2020 Soru-Cevap Sohbet — Güzel Ahlâk, Tebliğ ve Cemiyet
Dini hükmü nedir?
Metinde dini hükmü, bir hanefiye göre bir kız çocuğu tecâvüz edildiyse o kız hükmündedir yine. Onun hukuku öyledir. Ama o böyle bir tecavüzden dolayı hamile kaldıysa yine hanefiler dört aya kadar ruh üflenmediğinden dolayı gebeliğin sonlandırılabileceğine dair hükmederler.
Kaynak: 2020 Soru-Cevap Sohbet — Güzel Ahlâk, Tebliğ ve Cemiyet
İmam Şafii, hukuk meselelerinde mürsel hadisleri delil olarak almayıp kendi reyine önem vermesinin sebebi hikmeti nedir?
Tek ravisi olunca o tek ravi o hadislerinde bazılarında İmam Şafii’nin böyle davrandığı. Ama bu öğreti de İmam-ı Azam’dan kalma. İmam-ı Azam’ın da, kalsın çay, ben soğuk içeyim. İmam-ı Azam’dan da bu var. bu mesela ama böyle bir yol tercih etmeleri Kur’ân ve Sünnet’in dışında bir şey değil.
Kaynak: 2020 Soru-Cevap Sohbet — Güzel Ahlâk, Tebliğ ve Cemiyet
Müslüman bir karı koca komşular olan Müslüman eşleri yemeğe davet edip dört kişi aynı masada yemek yemeleri caiz midir?
Bununla alakalı sonradan gelen ulemanın büyük bir kısmı caiz olmadığını söylemiş.
Kaynak: 2020 Soru-Cevap Sohbet — Güzel Ahlâk, Tebliğ ve Cemiyet
Kasko yaptırmak caiz mi?
Biz bir İslami hukukla idare edilmeyen bir sistemde yaşıyoruz. O yüzden kasko caiz mi değil mi? Devlet böyle bir şeyi böyle bir sistem var. Bunu yaptırırsınız, yaptırmazsınız. Bu sizin bir canizasi. Bunun dini bir boyutu yok. O yüzden kasko’ya cevaz verip vermemekle söz konusu değil. Bunun İslam hukukunun yaşanmadığı bir yerde bunu tartışmanın da bir anlamı yok.
Kaynak: 2020 Soru-Cevap Sohbet — 71. Hadîs: Her Şey Allah’ı Zikreder
İslâm hukuku bir ülkeye nasıl gelir?
İslâm hukuku genel olarak mesela başlangıca tebliğ ile gelmiştir. Hazret-i Peygamber Sallallâhu Aleyhi ve Sellem hazretlerine tebliğ Mekke’de başlayıp Medîne’de devam edip o tebliğ neticesinde toplum İslam olur. Toplum İslam olduktan sonra da orada bir devlet kurulur ve devlet kurulduktan sonra tedirici tedirici İslâm hukuku oluşur. Hazret-i Ebu Bekür, Ömer, Osman, Ali dönemlerinde de bu devam eder. Sonra Hemaviler, Abbasiler her ne kadar kendilerini İslâm hukuku ile bağdaştırsa da ben tam anlamıyla İslâm hukuku olduğunu kabul etmiyorum. Ardından Selçuklular, aldırılan Osmanlılar böylece 1400 yıldaki Muhammet-i İslam tarihinde İslâm hukuku böyle genişledi böyle oldu.
Kaynak: 2020 Soru-Cevap Sohbet — 71. Hadîs: Her Şey Allah’ı Zikreder
Bu sistem dinen uygunluğu hakkında ne düşünüyorsunuz?
Yeni devlet memuru’nun bireysel emeklilik sistemine otomatik kaydım yapıldı. Canım kardeşim, Türkiye Cumhuriyeti devleti dini bir devlet değil, hukuku dini bir hukuk değil. O yüzden bu tip meselelerden sorumlu değiliz. Devletin çalışma sistemi bu. O yüzden biz kendi bireysel dairemizde İslam’ı yaşamaya gayret edeceğiz.
Kaynak: 2020 Soru-Cevap Sohbet — 71. Hadîs: Her Şey Allah’ı Zikreder
Yanlış dua etmek diye bir şey var mıdır, nasıl dua etmeliyiz?
Yanlış dua var. Bir sahabe hasta oldu. Sahabe uzun müddet hastalıktan kurtulamadı. Hazret-i Peygamber Sallallâhu Aleyhi ve Sellem hazretleri onu ziyarete gitti. Ona dedi ki nasıl dua ediyorsun? Ona dedi ki, Ya Rabbi ben Allah’tan sabır istiyorum. Ona dedi ki doğru dua etmiyorsun. Sen Allah’tan afiyet iste. Allah’tan afiyet isteyiniz. Afiyet isteyiniz dedi. Allah’tan sabır istemek ne demek? bu hastalığa karşı bana dayanıklılık var. Öyle olmaktansa Allah’tan afiyet istemek ne demek? Bu hastalığıma şifa ver demek.
Kaynak: 2020 Soru-Cevap Sohbet — 71. Hadîs: Her Şey Allah’ı Zikreder
Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem uyuduğunda abdesti bozulmaz mı?
Resûlullah hemen kalktı ve namaz kıldı. Ama abdest almadı. Abdest almaması nedeni açıklar mısınız? Marmara adasından selamlar. Ve aleyküm selam. Bu uykuda hanefilerde de bu fetva vardır. Bir kimse uyudu, uykudayken abdestinin bozulmadığını yellenmediğine dair hükmederse o kimsenin abdestinin bozzulmadığına dair hükmü vardır. Örnekliyim ben şimdi bunu. Bir kimse oturduğu yerde uyurken yastığı altından diyelim ki yastandığı şey elinden çekilince kendine geldi uyandı. O uykudan abdesti bozulmaz. Mesela Malikilerde fetva vardır. Bir kimse upuzunu yatsa horlasa, Hanbelilerde de vardır bu fetva. Sonra kalksa, namaz kılsa abdesti abdestinin bozulmadığına dair hükmetmişler. O yüzden bu hadislerden çıkmış olabilir ruh hüküm.
Kaynak: 2020 Soru-Cevap Sohbet — 71. Hadîs: Her Şey Allah’ı Zikreder
Nerede bir yanlışlık varsa bu yanlışlık nedir?
Kur’ân ve sünnetin haram ettiği şeylerdir. Bu yanlışlık nedir? Hırsızlıktır, arsızlıktır, uğursuzluktur, adaletsizliktir, zalimliktir. Bu yanlışlık nedir? Allah’ın haram ettiği şeylerdir. Bu yanlışlık nedir? Allah’ın lanet ettiği şeylerdir.
Kaynak: 2020 Soru-Cevap Sohbet — 71. Hadîs: Her Şey Allah’ı Zikreder
Eşim güvercinlere çok ilgisi var. Beslemek istiyor, ben de istemiyorum, uygun değil diyorum, inanmıyor. Mezata falan takılıyor. Eşim sizi şu an dinliyor. Eşime bu durumda ne dersiniz?
Bununla alakalı, güvercin, evde güvercin besleme ile alakalı, bunu men eden hadîs-i şerîf var. Ancak haberleşme güvercinleri söz konusu değil bunlar.
Kaynak: 2020 Soru-Cevap Sohbet — Feraset, Kurban ve Dervişlik
Kurban etini annesine verebilir mi?
Verebilir. Babasına verebilir mi? Kesmiyorsa. Kurban etinden. Kardeşine verebilir mi? Verebilir. Bunda bir sıkıntı yok.
Kaynak: 2020 Soru-Cevap Sohbet — Tevekkül, Rızık ve Tesettür
Kurban etini tasadduk edecek olan kimseler fakir fukaraya tasadduk edecek mi?
Kurban etini tasadduk edecek olan kimseler fakir fukaraya tasadduk edecek. Tasadduk ederken. Kurban etini annesine verebilir mi? Verebilir. Babasına verebilir mi? Kesmiyorsa. Kurban etinden. Kardeşine verebilir mi? Verebilir. Bunda bir sıkıntı yok.
Kaynak: 2020 Soru-Cevap Sohbet — Tevekkül, Rızık ve Tesettür
Mehrin ödenmemesi durumunda ne olur?
Mehrin ödenmemesi durumunda, Hadis var diyorum. Bunun üzerine sen de o zaman emekli maaşımı yemeği verirsin dedi. Ölünce kendi emekli maaşını nasıl yiyor kendisi? Böyle bir hakkı var mı? Yok. Ya da bırakacağım mal ve mülke ama böyle bir şey söylemedi. Bunu da ben söylüyorum. size sormak istiyorum. Yine olmaz. Bir kimse ödeyebileceği mehri söyleyecek ve mehri ödemek kastıyla söyleyecek. Ödemek kastıyla söylemezse yine hırsızlık oluyor.
Kaynak: 2020 Soru-Cevap Sohbet — Tevekkül, Rızık ve Tesettür
Eşinden mi yoksa akrabalarından mı bir hal geçmiştir?
Bilemem. Kimden geçti? Soru 3. Eşim ile nikahımızda mehir mühendis olarak anlaşmıştık. Eşim mehrimi muhtemelen asla ödemeyecek. Çünkü şu zaman ya da bu zaman öderim şöyle ödemeye başlarım vs. tarzında asla bahsi geçmiyor. Hatta ödemeksizin hırsız hükmünde vefat etmiş olursun. Hadis var diyorum. Bunun üzerine sen de o zaman emekli maaşımı yemeği verirsin dedi. Ölünce kendi emekli maaşını nasıl yiyor kendisi? Böyle bir hakkı var mı? Yok. Ya da bırakacağım mal ve mülke ama böyle bir şey söylemedi. Bunu da ben söylüyorum. size sormak istiyorum. Yine olmaz. Bir kimse ödeyebileceği mehri söyleyecek ve mehri ödemek kastıyla söyleyecek. Ödemek kastıyla söylemezse yine hırsızlık oluyor.
Kaynak: 2020 Soru-Cevap Sohbet — Tevekkül, Rızık ve Tesettür
İslâm dinini sadece namaz, oruç, hac, zekat ve kıyafetlerle tanımlamak doğru mudur?
Merak ediyorum. İslâm dinini biz namaz kılmak, oruç tutmak, hacca gitmek, zekat vermek, başına iki metre örtü takmak, ayağın aşağıda üzerine cübbe veya haydari kafanda sarık bir sakal bırakmak olarak orada bitirdik İslâm dinini. Haksızlıklara karşı durmayı, zalimlerle mücadele etmeyi, adaletsizlikle mücadele etmeyi, nerede huuş varsa onunla mücadele etmeyi, uyuşturucuyla mücadele etmeyi, hırsızlıkla mücadele etmeyi, dolandırıcılıkla mücadele etmeyi, zalimlere karşı durmak cihat olduğunu unuttuk biz.
Sünnet Yaşı, Seferlik ve Meczûluk konusunda ne ifade edilmiştir?
Her şeyin ölçüsü var. Üstadım sadece İzmir değil, Urfa’dan da seviyorum sizi. Allah sizden ve temiz yürürlerinizden ayırmasın bizleri. O Urfa’daki kardeşlere selam ediyoruz. Derya sana da selam ediyoruz. Maşallah subhanallah. Bir İzmir desin, bir Urfa’dasın ha. Allah seni nazardan saklasın. Efendim çocukların sünnet yaşı var mıdır? Üç, altı yaş arası sünnet yapılmaz deniliyor. Yedi yaşa kadar çocuklar sün,net edilir. Doğduğundan yedi yaşa kadar. Baba evine yapılan ziyaretler seferlik hükmüne girer mi? hanefilerin büyük bir çoğunluğu insanın doğmuş olduğu, anne baba evine gittiğinde seferlikten çıkabileceğine dair hükmetmişler. Bir kısmı seferi sayılmaz demişler fakat şu anda insanların hayat standartları değişti. Bir evin anahtarı sendeyse oradan seferlikten çıkarsın. Evin anahtarı sende değilse orada seferliğe devam edebilirsin.
Üstadım bir konuda tartışma yaşadık fabrikada arkadaşlarla haçta kesilen kurbana farz diyen profesörler var. Bu konuda bilgi verir misiniz?
Normalde haccın farzlarından değil kurban kesmek. Haccın farzı ihrâma girmek, arafatta durmak. Dinden çıkar mı? O esnada dili sürtmüştür, bilememiştir. Allah muhafaza eylesin.
İhrâm-ı beyaz ve dikisiz olduğu için kefen diye teşbih etmek ne kadar doğru olabilir?
Herkes bir şekilde onu teşbih edebilir. Hocam geceniz hayır olsun.
Kurgulanmış Hayat ve Melâmîlik nedir?
Biraz benim hayat felsefem, Allah beni affetsin, farklı. Şimdi insanlar vardır kendilerince kurguladıkları hayatı yaşalar. Bir hayat kurgular o kimse. Ben hayatımı böyle böyle böyle yaşayacağım der. Doğru mudur? El cevap doğrudur. O hayatı yaşamak için uğraşır mı? Evet. Benim hayatım biraz öyle değil. Allah beni affetsin. Ben biraz böyle taberi caizse kurgulanmış bir hayat yaşayamıyorum. O bana böyle dar geliyor, sıkıcı geliyor, ne bileyim heyecanlı gelmiyor.
Cuma tebri yapmak zorunda mıdır?
Yapmak zorunda değilsiniz. Yapmak zorunda değilsiniz. Hayırlı bayramlar yapmak zorunda değilsiniz. Hayırlı kandiller yapmak zorunda değilsiniz. Değilsiniz. Hiç kimse bana cuma tebri atmasa neden atmıyorlar demem. Yapmak zorunda değilsiniz.
Kaynak: 2020 Soru-Cevap Sohbet — Mesnevî Şerhi (921-922. Beyit)
Namazdan önce kâhmet hangi hallerde getirilir, tek iken de getirilir mi?
Evet getirilir. Faz namazdan önce kâhmet getireceksiniz. Bir kardeş ile Ulu Cami’nde, selamünaleyküm. Bir kardeş ile Ulu Cami’nde otururken bir çift imâm nikahı kıydırmaya geldi. Biz de nikâh yapılan odanın yanında oturuyorduk. Müezzin nikahı kıydıktan sonra çiftler borcumuz ne gibisinden adet yerini bulsun diye sordu. Müezzin de biz istemiyoruz ama bir şeyler verirseniz nikahınızın şeyi delil anlamında kullanarak olur dedi. Çiftler şehir dışından gelmiş, yanlarında para yokmuş. ATM’den para çekmeye gittiler. Din’e böyle bir şey var mı? Biz bu olaya şahit olduğumuz için bir sorumlunuz var mı? Allah hidâyet eylesin onlara. Ne diyeyim? Söyleyecek laf yok. Selamünaleyküm.
Kaynak: 2020 Soru-Cevap Sohbet — Mesnevî Şerhi (921-922. Beyit)
Kimyasal zararlı maddeleri kullanmamak için evlerimizde sirke kullanıyoruz temizlikte?
Tuvalet, lavabo ve banyolarda da kullanabilir miyiz? Bir de çamaşır yıkamada çamaşırları yıkarken zararlı yumuşatıcılar yerine sirke kullanıyorum da size danışmak istedim. Hiçbir sıkıntı yok. Bir de güvenilir yerden helal sertikvası olan ürenleri kullanabilir miyiz? Kimdes bu konuda çok titiz sertifakalandırma yapıyor. Hem temiz hem helal güvenilir Allah’ın izniyle. Zaten ilk bu işi çıkaran kurum da orası. Allah razı olsun, teşekkür ederiz. Tanımıyorum. Ben zaten normalde böyle bir yerlerden çok alışveriş eden bir kimse değilim. Benim yemem, içmem hepsi de hemen hemen otantik, natural. Bildiğim bir şey değil yani.
Kaynak: 2020 Soru-Cevap Sohbet — Mesnevî Şerhi (921-922. Beyit)
Bir velinin sohbetinde bulunmak 80 yıllık günaha kefaret mi eder?
Bir velinin sohbetinde hazır bulunmak bir kişinin 80 yıllık günahı kefarettir hadisin nasıl açıklarız? Açık hadis. Bir velinin sohbetinde bulunmak 80 yıllık o kimsenin günahına kefaret olduğu gibi 8, 80 yıllık, başka bir hadis deftede 80 yıllık nafile ibadet etmiş gibi olur.
Kaynak: 2020 Soru-Cevap Sohbet — Mesnevî Şerhi (921-922. Beyit)
Deniz ürünleri (karıdes, midye) farkları nedir?
Deniz ürünleri (karıdes, midye) farkları; teyemmüm ve gusl şartları; evlilik nikâhında resî-dini nikâh tartışması ve Diyanet fetvaları; telefondan boşama hükmü; süt kardesliği (radaat) hükmü ve Hanefî’de 2 yaş sınırı (Buhârî-Müslim, Radâ)
Kaynak: 2020 Soru-Cevap Sohbet — Mesnevî Şerhi (921-922. Beyit)
Biz kalkıp da birisine kredi çek, kredi al diyemeyiz midir?
Rahatsızlık Varsa Yâş Sınırı Yok çocuklara en erken ne zaman hacamat yapılması uygundur? Bebeklik döneminde kullanılan ilaçların olumsuz etkilerinden arınmak için hacamat yapılır mı?
Kaynak: 2020 Soru-Cevap Sohbet — Mesnevî Şerhi (1028-1041. Beyit)
Sabahın sünnetinin farzından sonra kılabilir miyiz?
Sünnetin farzından sonra kılmak için zamanı kalmazsa yapabilirsin ama önce sünnetini kılmak dair.
Kaynak: 2020 Soru-Cevap Sohbet — Mesnevî Şerhi (1028-1041. Beyit)
Böyle benzer konuların farklılıklarına nasıl kararlaştırılıyor?
Köpeğe dokunmak şafi mezhebinde abdest bozuyor fakat hanefi mezhebinde bozmuyor diye biliyorum. Yok, hanefide köpek necis. O yüzden abdesti bozar. Tam anlamıyla mezheplerle ilgili bilgileri nasıl var, hangi kitap okuyarak öğrenebiliriz? Meslepten tarihi alıp okuyabilirsin ama önce bence sen bir küçük bir Ahmet Fikri Yavuz’un olabilir, Ömer Nasuh bilmenin olabilir, bir küçük ilmali kitabı al, önce onu oku, sana tavsiye.
Kaynak: 2020 Soru-Cevap Sohbet — Mesnevî Şerhi (1028-1041. Beyit)
Biz de yemeğe döksek israf günahı bize mi olur?
Veya geldi, hiçbir şey söylemeyin. Siz de gidin ihtiyaçlı olan bir kimseye verin. Selamünaleyküm. Sorum şu. Bir müddetir… Uykusuzluk Sorunu ve İlâç Tedavisi: “Gözde Büyütmeyin, Abdestini Al, Allah’ı Zikret” yükü sızlık sorunu mevcut. İlaç tedavisi görmekteyim. Ne tavsiye bulunursunuz? Verebileceğiniz bir tesbihat var mıdır?
Kaynak: 2020 Soru-Cevap Sohbet — Mesnevî Şerhi (1028-1041. Beyit)
Faiz yatırmanın hukuki durumu nedir?
Faiz yoktur. Hadiste sabit. İmam Azam Hazretleri’nin, İmam Muhammed’in bu konuda fetvası var. Ama ben böyle mecbur kalınmadıkça bunun olmasını istemem. Bir böyle bizden dersli bir kardeşim parasının faizi yatırmasını çok uygun görmüyorum.
Kaynak: 2020 Soru-Cevap Sohbet — Mesnevî Şerhi (1028-1041. Beyit)
Lüks arabalara zekat düşer mi?
Şimdi bineklerin bir kimsenin, bir şahsın kendisine ait şahsi bineğinin ticaret malına girmediği ve bunlara zekat düşmediği ile alakalı genel bir hüküm var. Ama son dönem fakihler bunu tartışıyorlar. lüks arabalar zekatın içerisine girmeli mi girmemeli mi?