Lüks evler, çok değerli mülkler zekatın içerisine girmeli mi girmemeli mi?

Diye bunu tartışan kimseler var. Şimdi ismini vermek istemiyorum. Çok samimi görüştüm, dostum, kardeşim diyebileceğim. İstanbul’da bir kardeşim var. O mesela zekat hesaplarken bütün son birkaç yıldır nasıl hesaplı bilmiyorum ama hesaplarken bütün gayrimenkul ve arabaları da koyuyordu zekatın içerisine. Öyle hesaplıyordu. Benim çok hoşuma gidiyordu onun öyle hesaplaması.

Kaynak: 25. Siyasal İslâm — Tasavvuf Vakfı 2020 Sohbeti

Fıkıh olarak çok lüks bir araba, çok lüks bir daire, villa, çok yüksek kira getiren bir dükkanın maliyeti zekatın içerisinde hesaplanabilir mi?

Vallahi hesaplanırsa güzel olur. Hesaplamadı bir kimse, onun sorumunu tutabilir miyiz? Din olarak sorumunu tutamam ben.

Kaynak: 25. Siyasal İslâm — Tasavvuf Vakfı 2020 Sohbeti

Anal ilişki caiz mi?

Hocam fişmanca böyle bir şey nakletmiş, fişmancalar böyle yapıyorlarmış. anal ilişki şöyle mi?

Kaynak: Tasavvuf Vakfı Mustafa Özbağ Sohbetleri — 11 Haziran 2020 Soru-Cevap

Anal ilişki nedir?

Ben bu konuda soru çok. O yüzden böyle yanlış yoldan münasebette bulunmak. Eskiler bazı fıkıh kitaplarında dübüründen bazıları der ki livata etme. küçük livata olarak hadis-i şerifte beyan edilmiş çünkü. Böyle isimler bulmaya çalışmışlar ama bugün insanlar bunu anal ilişki olarak biliyor gençler.

Kaynak: Tasavvuf Vakfı Mustafa Özbağ Sohbetleri — 11 Haziran 2020 Soru-Cevap

Liyvata etmek kadına arkadan yanaşmak mubah mıdır?

Liyvata etmek kadına arkadan yanaşmak asla ve asla hiçbir şekilde mubah değildir. Doğru değildir. Aklen de çirkindir. Zira liyvata da mevhulu zelil etmek vardır. mevhulu zelil etmek ne demek? Liyvata da ibne hükmünde olan kimse zelil oldu. bir kimse kendi eşini zelil etti. Veya bir kendisini arkadan ettiren bir erkek kendi kendisini zelil etti.

Kaynak: Tasavvuf Vakfı Mustafa Özbağ Sohbetleri — 11 Haziran 2020 Soru-Cevap

Hayız nedir?

Sözlükte hayız kelimesi suyun akıp taşması, kanın akması olarak nitelendirilmiş. Bu, kadının rahminden çıkan, yumurtaların çürüyüp parçalanması sonucu oluşan kan akışıdır. Bu kan akışı, kadının adet kanı olarak bilinir.

Kaynak: Tasavvuf Vakfı Mustafa Özbağ Sohbetleri — 11 Haziran 2020 Soru-Cevap

Hayız halindeki kadınlarla cinsel ilişki yasal mıdır?

Hayız halindeki kadınlarla cinsel ilişki, İslam fıkıhında büyük günah olarak kabul edilir. Hanefiler, hayızlı kadınla cinsel ilişki yapan kişiyi kasten yapan bir kimseyi büyük günah olarak görürler. Bu durum, kafir olma sebebi olabilir.

Kaynak: Tasavvuf Vakfı Mustafa Özbağ Sohbetleri — 11 Haziran 2020 Soru-Cevap

İstihaze kanı nedir?

İstihaze kanı, kadının vücudunda geçici olarak oluşan, hayız kanı veya loğusalık kanı olmayan bir kan akışıdır. Bu kan, bir tarafın kesilmesi gibi geçici nedenlerden dolayı oluşabilir. Fıkıh olarak bu kan, hastalıktan veya kusurludan kaynaklanabilir.

Kaynak: Tasavvuf Vakfı Mustafa Özbağ Sohbetleri — 11 Haziran 2020 Soru-Cevap

Hayız halindeki kadınlarla cinsel ilişki yapan kişiye ne denir?

Hayız halindeki kadınla cinsel ilişki yapan kişi, fıkıh olarak büyük günahı kebair olarak görülür. Bu durum, kafir olma sebebi olabilir. Hanefiler, bu durumu kasten yapan bir kimseyi büyük günah olarak görürler.

Kaynak: Tasavvuf Vakfı Mustafa Özbağ Sohbetleri — 11 Haziran 2020 Soru-Cevap

Hayız halindeki kadınlarla cinsel ilişki yapan kişi ne yapmalıdır?

Hayız halindeki kadınla cinsel ilişki yapan kişi, tövbe etmelidir. Eğer bilmeden ilişki kurmuşsa, tövbe ederek günahını affetmesi gerekir. Ayrıca, bu durumda oruç tutmak da bir çözüm olabilir.

Kaynak: Tasavvuf Vakfı Mustafa Özbağ Sohbetleri — 11 Haziran 2020 Soru-Cevap

Hayız halindeki kadınlarla cinsel ilişki yapan kişi ne zaman tövbe edebilir?

Hayız halindeki kadınla cinsel ilişki yapan kişi, bu durumu fark ettiğinde tövbe edebilir. Tövbe, günahın affedilmesi için gerekli olan bir eylemdir. Ayrıca, bu durumda oruç tutmak da bir çözüm olabilir.

Kaynak: Tasavvuf Vakfı Mustafa Özbağ Sohbetleri — 11 Haziran 2020 Soru-Cevap

Hayız halindeki kadınlarla cinsel ilişki yapan kişi ne zaman oruç tutabilir?

Hayız halindeki kadınla cinsel ilişki yapan kişi, bu durumu fark ettiğinde oruç tutabilir. Oruç, günahın affedilmesi için gerekli olan bir eylemdir. Ayrıca, bu durumda tövbe etmek de bir çözüm olabilir.

Kaynak: Tasavvuf Vakfı Mustafa Özbağ Sohbetleri — 11 Haziran 2020 Soru-Cevap

Hayızlı halinde cinsel ilişki olmak büyük günah mı?

Kadın karısına hayızlı halinde yakınlık eden kimse hakkını bir veya yarım altın sadaka verir demişler. Hanefiler büyük günah kebar gördü ya. Büyük günah kebar gördüğü için eğer ki bir erkek bile bile onunla cinsel ilişe girdi bunun da hükmünü verirken imamı alırken birisiyle de birisiyle de birisiyle de birisiyle de veya bir dinar bir altın bir dinar bir altın karşılığında bir dinar da dört nokta yirmi beş gram altın. Bunu böyle dört nokta yirmi beş gram altın olarak söylüyorum.

Kaynak: Tasavvuf Vakfı Mustafa Özbağ Sohbetleri — 11 Haziran 2020 Soru-Cevap

Loğusal halinde cinsel ilişki olmak büyük günah mı?

İki kadınların Hayızlı ve Loğusa dönemlerinde de cinsel ilişkiye girmek büyük günahı kebair hadislerdeleri göre lanetlik bir iş.

Kaynak: Tasavvuf Vakfı Mustafa Özbağ Sohbetleri — 11 Haziran 2020 Soru-Cevap

Cinsel ilişki sırasında erkeğin organizm olmaması haram mı?

Bir kadın cinsel birleşme esnasında organizm olamadığı için ilişki bittikten sonra kocasının yanında kendi kendini yıkatmıyor. Yolun da organizm olması haram mıdır? Parantez içinde bu her zaman böyle gerçekleşmektedir.

Kaynak: Tasavvuf Vakfı Mustafa Özbağ Sohbetleri — 11 Haziran 2020 Soru-Cevap

Erkeğin cinsel ilişki sırasında kadını rahatlatmaması haram mı?

Erkeklere diyor ki sizler horoz gibi olmayınız. Kadınlar kadının hakkı çünkü. Âyet-i Kerîme’de erkeklerin kadınlarının üzerinde hakkı olduğu gibi kadınların da erkeklerin üzerinde hakları vardır diyor. Ve cinsel ilişkide bu kadının hakkı. Hadis şerifte diyor ki erkeklere Hz. Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem Hz. Siz horoz gibi olmayınız. İşinizi bitirip böyle kadını bırakmayınız. Hatta hadis şerifte diyor ki kadınlarınızın karınlarının üzerinde durunuz.

Kaynak: Tasavvuf Vakfı Mustafa Özbağ Sohbetleri — 11 Haziran 2020 Soru-Cevap

Cinsel ilişki sırasında erkeğin kadını rahatlatmaması haram mı?

Kadın rahatlamadan sen rahatlarsan o günün kalan kısmı kadın için uyuşuk ve tembellikle geçer. diye hadis şerif devam ediyor. Şimdi mesele bu açıdan bakılırsa mesele bu açıdan bakılırsa erkekler kadınlar ile erkekler kadınlar ile cinsel ilişki girerlerken horoz gibi olmayacaklar. çabucak boşalmayacaklar. Kadınları kollayacaklar. Kadının kollanması ne? Kadının kollanması ne? Cinsel ilişkiyi uzatması. Erkek cinsel ilişkiyi uzatabildiği yere kadar uzatacak.

Kaynak: Tasavvuf Vakfı Mustafa Özbağ Sohbetleri — 11 Haziran 2020 Soru-Cevap

Cinsel ilişkide bir vakti veya saati var mı?

Cinselliğin vakti veya saati var mı? İlla gece yatarken mi olmalı? Hiçbir vakti, saati yok. Bunu da Peygamber Salallahu aleyhi ve sellem hazretlerinin hadislerinden anlıyoruz. Hatta bir hadis herifte diyor ki, eğer bir kadın canınızı çekebilir, isteyebilirsiniz, hızla evinize koşun diyor.

Kaynak: Tasavvuf Vakfı Mustafa Özbağ Sohbetleri — 11 Haziran 2020 Soru-Cevap

Hz. Peygamber Sallallâhu Aleyhi ve Sellem Hazretleri’nin cinsel ilişkiden sonra yatağı terk etmemesinin sebebi nedir?

Öyle olunca fiziki olarak onun tecelliyatı vücutta böyle bir şey bitmiş olmasına rağmen manada bitmedi. Devam eder bu. Hatta mesela yine sünnette vardır. Sabah namazının vaktine kadar uyuması, sabah namazının vaktinde kalkıp yıkanması da bu da sünnettir. Örneğin. Bakın Hz. Peygamber Sallallâhu Aleyhi ve Sellem Hazretleri böyle taberi caizse horoz gibi bir cinsel ilişkiye girmedi. cinsel ilişkinin kendince harika ritüelleri oluştu.

Kaynak: Tasavvuf Vakfı Mustafa Özbağ Sohbetleri — 11 Haziran 2020 Soru-Cevap

Sizin düşündüğünüz gibi müslümana yakışır bir ülke mi?

Eğer söz konusu olan şeyde mecbursanız bunlarda bir sıkıntı yok canım kardeşim. Selamünaleyküm üstadım. Size göre Türkiye’mizden hoş tutmuşsunuz. Allah hafızanızı ve gönlünüzü çürütmesin.

Kaynak: Tasavvuf Vakfı Mustafa Özbağ Sohbetleri — 11 Haziran 2020 Soru-Cevap

İslam hukukuna göre suç olan bir kimse, İslam devletinde suç mu?

Hocam iyi akşamlar. Bir sorun var. Hocalından, soğukluluklarından, vaizlerinden utanmayan, bir de Allah’tan korkmayıp mahkemede yalan yemin eden bir İslam görünümündeki şeytanın, Allah katında azabı nedir saygılar sunuyorum. Evet. Mahkemelerde yalan söylemekle alakalı değişik fetvalar var. O yüzden burada fetvalar, darül harp darül İslam’la alakalı meselelere girer. Darül harp darül İslam meselelerine girince bir kimse mahkemede neyi doğru söyler, neyi doğru söylemez, farklı alanlara girer.

Kaynak: Tasavvuf Vakfı Mustafa Özbağ Sohbetleri — 11 Haziran 2020 Soru-Cevap

İslam hukukunun olmadığı yerde bir kimsenin rüşvet vermesine caiz mi?

Mesela siz harbinin mahkemesine gittiğinizde harbinin hukukuyla mahkeme olursunuz. İslam hukukuyla değil. Şimdi bugünkü Türkiye Cumhuriyeti Devleti’nin veya Amerikan Devleti’nin veya Alman Devleti’nin mahkemeleri, İslam hukuku mahkemeleri değildir. O yüzden İslam hukuku mahkemeleriyle mevcut devletin mahkemelerini bir, mevcut devletlerin mahkemelerini bir tutmayın. Alman hükümetine gittiniz. Alman hükümetinin mahkemelerine göre bir şey, suç İslam devletine göre suç değil. İslam hukuku yok çünkü. Bir yerde alacağı var, alacağını alamıyor. Alacağını alamayınca, İslam hukukunun olmadığı yerde bir kimsenin rüşvet vermesine caiz görür. İslam hukukcuları sebep.

Kaynak: Tasavvuf Vakfı Mustafa Özbağ Sohbetleri — 11 Haziran 2020 Soru-Cevap

Alman Devleti Kur’ân’ın üzerine mi yemin ettiriyor?

Hak, hukuk bilmeyince o kimse örnekliyorum onu Alman devletinin mahkemesinde benim bundan alacağım var yemin ediyor. Mesela bir örnek söyleyeyim size. Nerede yaşanıyor? Yurt dışında yaşanıyor. Yurt dışında adam bir kimse eline bir senet geçirmiş. Eline o senetle birisinden alacağı var. Gitmiş alacağını mahkemeye sunmuş. Mahkeme bir sürü ondan alacağını ispat etmesini istiyor. Bu adam buna imza atmış. İmza attı halde imzasını inkar ediyor. Ne diyecek adam? O da diyor ki vallahi billah da benim bundan alacağım var. Neden? Orada İslam hukuku yok çünkü. Ve karşıdaki insan da İslam’a göre konuşmuyor. İslam’a göre de hareket etmiyor. O yüzden bu meseleler, bu tip meseleler İslam hukukunun olduğu yerler ile İslam hukukunun olmadığı yerlerde tavırlar değişir. Siz diyeceksiniz ki şimdi nasıl böyle mi olur? Siz dini bilmiyorsunuz çünkü. Kim diyebilir Almanya İslam Devleti diye? Kimse diyemez. Kim diyebilir İngiltere İslam Devleti diye? Kimse diyemez. Kim diyebilir Türkiye İslam Devleti diye? Kimse diyemez. Bakın kimse diyemez. Kimse diyemediği için.

Kaynak: Tasavvuf Vakfı Mustafa Özbağ Sohbetleri — 11 Haziran 2020 Soru-Cevap

İslam hukukuna göre eşcinsellik yasak mı?

Evet. Haram mı? Evet. Cezası var mı? Evet. Erkek erkeğe, ikisi de erkek erkeğe eşcinsellik yaparsa, İslam hukukuna göre cezası ne? Ölüm. Mevcut hukukuna göre hiçbir cezası yok. Bakın hiçbir cezası yok. İslam hukukuna göre bir kimse çıksa meydanda dese ki ben eşcinselim. O kimsenin beyanı onu çağırırlar. Sen eşcinsel misin? Evet. Aklı dengesi yerinde mi değil mi diye sorarlar. Aklı dengesi yerinde. Hala da eşcinselim diyor mu? Evet. O kimse katledilir, öldürülür. Şimdi o kimse şey çekiyor, Instagram’da video çekiyor. Ben eşcinselim diyor. Var mı cezası? Yok. O yüzden İslam hukukuyla mevcut hukukun arasına ayır dedin.

Kaynak: Tasavvuf Vakfı Mustafa Özbağ Sohbetleri — 11 Haziran 2020 Soru-Cevap

İslam’da doğum kontrol yentemlerinin yeri ve hükmü nedir?

İnşallah bunu da şey yapalım, konuşalım. Çünkü neden konuşalım bunu? Sebebi şu. Doğum kontrolünün bir kısmı var. Kadının hakkına riayet edilmiyor. Nasıl bir kısmı var kadının hakkına riayet edilmiyor? Çok özür dilerim ama erkeğin menisi kadının hakkıdır. O yüzden kadının izni olmaksızın meni dışarı akıtılamaz. O yüzden doğum kontrolü ile alakalı bunun konuşulması lazım. Orada kadının hakkına tecavüz var. Kadınların da hakkı çünkü bu. Bir erkek bunu kendisi yapamaz bu kontrolü. Bununla alakalı sıkıntı var. O yüzden bunu böyle söyledim. Ama genel olarak hamilelikten önceki doğum kontrollerini evet buna hanefiler genel tırnak içerisinde söylüyorum. Şartlar içerisinde müsaade ederler.

Kaynak: Tasavvuf Vakfı Mustafa Özbağ Sohbetleri — 11 Haziran 2020 Soru-Cevap

Kan gelmiyorsa lohusa hükmünde mi?

Sezaryenle doğum yaptı kan gelmedi. Sezaryenle doğum yaptı kan gelmedi ise lohusa hükmünde değil, bunu söyledim. Sezaryenle doğum yaptı kan geldi lohusa hükmünde, bunda bir sıkıntı yok.

Kaynak: Tasavvuf Vakfı Mustafa Özbağ Sohbetleri — 11 Haziran 2020 Soru-Cevap

Kadının hayız ve lohusa halindeyken erkeği, kocası tarafından parmak ile kadının cinsel uzunluğu parmağını sokarak veya kadın kendi kendini tatmin etmesi caiz midir?

Kadın da erkeği tatmin edebilir. Caiz ama bu konukta da erkek onu tatmin edebilir, tatmin etmek için uğraşabilir. Bunda bir sıkıntı yok.

Kaynak: Tasavvuf Vakfı Mustafa Özbağ Sohbetleri — 11 Haziran 2020 Soru-Cevap

Kadının adetli döneminde ilişkiye girerlerse kefaret sadakasını iki tarafta mı vermeli?

Kadın bu konuda zorladıysa o zaman kadın verecek. Erkek zorladıysa erkek verecek. Ama siz takva yapın, ikiniz de verin.

Kaynak: Tasavvuf Vakfı Mustafa Özbağ Sohbetleri — 11 Haziran 2020 Soru-Cevap

Bunda bir sıkıntı yok inşallah mıdır?

Fakir fukaranın hakkı hukuku olsun. Fakir fukara bu noktada parayı harcası yesin. Bunda bir sıkıntı yok inşallah.

Kaynak: Tasavvuf Vakfı Mustafa Özbağ Sohbetleri — 11 Haziran 2020 Soru-Cevap

Kulum bana nafile ibadetlerle yaklaşmaya devam eder. farzlarla yaklaşıyor, nafileleri de ilave etti. Buradaki nafilelerden kasıt nedir biliyor musunuz?

Hz. Peygamber’in sünneti seniyesidir. Burada nafileden kasıt, bir kimsenin kendi heva ve hevesinden çıkarmış olduğu virtler, kendi heva ve hevesinden şeytaniyetinden çıkardığı ibadetler değildir.

Kaynak: Mesnevî Şerîf Şerhi (1061-1066. Beyit) — 2020 Soru-Cevap

Cenab-ı Hak etikaf sevabı verir inşallah mıdır?

Cenab-ı Hak etikaf sevabı verir inşallah. Selamun aleyküm biraz altınımız mevcut güvenli bir semtte değiliz. Bankadan uzak durmaya çalışıyoruz ama bir çare bulamadık. Bu çare bulamadık. Bozdurup TL olarak altın hesabına yatırsak, altın hesabında altının değer artışına göre para artsa veya değer kaybetsi bu sıkıntılı mıdır hakkınızı helal edin.

Kaynak: Mesnevî Şerîf Şerhi (1066-1075. Beyit) — 2020 Soru-Cevap

O günkü altın kuru kaç parası ondan yazıyor herhalde midir?

O günkü altın kuru kaç parası ondan yazıyor herhalde. Bir dahaki gittiğinde parayı istemeye yine altın kurundan veriyor sana zannediyorsam ama düşüyor ama yükseğe. bu altın değil bunun adı. Öyle söyleyeyim. Altın altın değil.

Kaynak: Mesnevî Şerîf Şerhi (1066-1075. Beyit) — 2020 Soru-Cevap

Komşuya verilen yiyeceklerin geri iade edilmesi gerekmektedir mi?

Karşı komşum sürekli eksik olan yiyecek mutfak ihtiyacına bana geliyor. Ben de komşuluktur diyerek veririm. Ama aldığı hiçbir şey geri iade etmiyorum. Bu durumdan çok rahatsız oluyorum. Bu durumda nasıl bir tavır sergilemem gerekir? Olan bir şey de yok diyerek yalan söylemek istemiyorum. Bana ne tavsiye edebilirsiniz? eşiniz müsaade ediyorsa, o kimse de bunu böyle yol edinmediyse, eğer gerçekten ihtiyacı varsa bunda bir sıkıntı yok. Ama bunu böyle yol edindiyse, ne bileyim eşiniz de bunu müsaade etmiyorsa, tatlı bir şekilde söyleyebilirsiniz. kusura bakmayın, eşim çok fazla müsabed etmiyor bu tip şeylere de. Hep çıkarsınız.

Kaynak: Mesnevî Şerîf Şerhi (1066-1075. Beyit) — 2020 Soru-Cevap

Zimmî hukuku ve gayr-i müslim tebaanın can-mâl emniyeti nedir?

Zimmî hukuku, mabedlerin korunması ve gayr-i müslim tebaanın can-mâl emniyeti: Ebû Yûsuf, Kitâbü’l-Harâc; İbnü’l-Kayyim, Ahkâmü Ehli’z-Zimme; Mustafa Fayda, Hz. Ömer Zamanında Gayr-i Müslimler

İslâm’ın hukukları neden değişmez?

İslam’ın uygulanış noktasında değişik iştihadlar olabilir, uygulanış noktasında değişik görüşler söz konusu olabilir ama ana temel noktalarda bir değişiklik olmaz. Hangi mezhep, hangi meşrep olursa olsun içki haram. İçkiyi üretmek, satmak, tüketmek haram ve İslami kaideler içerisinde içki şarap, rakı, biran her neyse bunu üreten kimseler, bunu satanlar cezayı mühediyeye karşılaşır. İslam’ın bu noktadaki hukukunun değiştirilmesi mümkün değil.

Kaynak: 2. Siyasal İslâm: Demokrasi ile İslâm’ın Uyumsuzluğu, Helvadan Put Kıyası, Sarı

Zekatın lüks arabalar ve evler için uygulanması hakkında ne düşünüyorsunuz?

Lüks arabalara zekat düşer mi? Şimdi bineklerin bir kimsenin, bir şahsın kendisine ait şahsi bineğinin ticaret malına girmediği ve bunlara zekat düşmediği ile alakalı genel bir hüküm var. Ama son dönem fakihler bunu tartışıyorlar. lüks arabalar zekatın içerisine girmeli mi girmemeli mi? Lüks evler, çok değerli mülkler zekatın içerisine girmeli mi girmemeli mi diye bunu tartışan kimseler var. Şimdi ismini vermek istemiyorum. Çok samimi görüştüm, dostum, kardeşim diyebileceğim. İstanbul’da bir kardeşim var. O mesela zekat hesaplarken bütün son birkaç yıldır nasıl hesaplı bilmiyorum ama hesaplarken bütün gayrimenkul ve arabaları da koyuyordu zekatın içerisine. Öyle hesaplıyordu. Benim çok hoşuma gidiyordu onun öyle hesaplaması.

Kaynak: 25. Siyasal İslâm: Ulu’l-Emre İtâat Sınırı, Halifenin Azli, Seçim Serbestisi ve

Fakihlerin sistemlerini İslamlığın doktorun ilkeleri olduğuna inanılan ilkelerden midir?

Şeriat, fakih denilen kişilerin geliştirdiği toplumsal eylemlerin normatit sistematidir. Fakihlerin sistemlerini İslamlığın doktorun ilkeleri olduğuna inanılan ilkelerden, ilk Müslümanların eylemlerine yararlanarak da geliştirdiklerine inanılır. Ne var ki bunun tek bir biçimde olmayıp, baştan fıkıh okullarına ayrılması, bu kuralları ve dayanakları olan teorilerin Kur’ân’dan çıkmadığını gösterir.

Kaynak: 8. Karabaş-ı Velî Tekkesi 2019 — Siyasal İslâm: Niyazî Berkes’in <em>Teokrasi ve

Temeldeki bilim, yalnız hukuk bilginlerinin, hukuk hocalarının, hukuk yazarlarının eylemleri sistemleştiren kitaplarında yazılı olan bilim midir?

Şeriatın bu diliminin bir iki özelliği, kurallarının gerçek yaşamda fıkıh bilginlerinin yapıtlarında açıklanmış kurallara tüm uyumlulukla saptanmaması, bütün Müslümanların hepsine uygulanan bir medeni kanun biçiminde kurallaştırılmamasıdır. Temeldeki bilim, yalnız hukuk bilginlerinin, hukuk hocalarının, hukuk yazarlarının eylemleri sistemleştiren kitaplarında yazılı olan bilimdir.

Kaynak: 8. Karabaş-ı Velî Tekkesi 2019 — Siyasal İslâm: Niyazî Berkes’in <em>Teokrasi ve

İslam’ın siyasallığı mı var, siyasi olmayanı mı var, veya terörizm var mı yok mu?

Bütün dinlerin kendi içerisinde bir fıkıh ölçüsü vardır, kanunu, hukuku vardır. Ve bütün dinlerin kendi içerisinde bir de az önce bahsettiği tasavvuf bölümü vardır. Ve bütün dinlerin kendi içerisinde bir de devlete dayandırılması, devletle iletişimi vardır. Bütün dinler için geçerlidir bu. Şimdi biz dini meselelere bakarken, dine bakarken, dine bakacaksak din Kur’ân ve Sünnettir. Din senin dine nasıl baktığımı önemli, dinin sana nasıl baktığımı önemli. Dinin devlete nasıl baktığımı önemli, devletin dine nasıl baktığımı önemli.

Kaynak: 8. Karabaş-ı Velî Tekkesi 2019 — Siyasal İslâm: Niyazî Berkes’in <em>Teokrasi ve

Dini çağlara bölmek, zamanlara bölmek ve onları öyle eleştirmek veya öyle bakmak bugün için bizim konuştuğumuz batılların siyasal İslâm dediği, veya doğulların siyasal İslâm olarak gördüğü, İslâm’ın siyasallığı mı var, siyasi olmayanı mı var, veya terörizm var mı yok mu?

Bütün dinlerin kendi içerisinde bir fıkıh ölçüsü vardır, kanunu, hukuku vardır. Ve bütün dinlerin kendi içerisinde bir de az önce bahsettiği tasavvuf bölümü vardır. Ve bütün dinlerin kendi içerisinde bir de devlete dayandırılması, devletle iletişimi vardır. Bütün dinler için geçerlidir bu. Şimdi biz dini meselelere bakarken, dine bakarken, dine bakacaksak din Kur’ân ve Sünnettir. Din senin dine nasıl baktığımı önemli, dinin sana nasıl baktığımı önemli. Dinin devlete nasıl baktığımı önemli, devletin dine nasıl baktığımı önemli.

Kaynak: 8. Karabaş-ı Velî Tekkesi 2019 — Siyasal İslâm: Niyazî Berkes’in <em>Teokrasi ve

İslam’ın kendi doğası nedir?

Dinin bu kendi doğası, dindarları bu doğadan uzaklaştırır, dindarları bunlardan yasaklar, dindarları bu merkezden bu minvalden çıkarırsanız onlar dinin emrettiği, İslam’ın ön gördüğü daireden ve minvalden çıkmış olur.

Kaynak: 8. Karabaş-ı Velî Tekkesi 2019 — Siyasal İslâm: Niyazî Berkes’in <em>Teokrasi ve

İnsanları tek bir yola, tek bir renge, tek bir kıyafete büründürmek neden olumsuz bir şeydir?

İnsanları tek bir yola, tek bir renge, tek bir kıyafete büründürmeye çalışmak hep insanların katliamına sebep olmuştur. Bu mümkün değildir.

Kaynak: 8. Karabaş-ı Velî Tekkesi 2019 — Siyasal İslâm: Niyazî Berkes’in <em>Teokrasi ve

İslam’da fıkıhtaki çok renklilik neden zenginlik olarak görülür?

Fıkıhtaki çok renklilik, tasavvuftaki çok renklilik, hakikattaki çok renklilik zenginliktir. Bundan mutluluk duyar insanlar.

Kaynak: 8. Karabaş-ı Velî Tekkesi 2019 — Siyasal İslâm: Niyazî Berkes’in <em>Teokrasi ve

İslam’da gaye ne olabilir?

Gaye Allah’ı tanımak ve bilmektir. Gaye tektir, hedef birdir ama velakin gidilen yollar çoktur. Çok olmalıdır da.

Kaynak: 8. Karabaş-ı Velî Tekkesi 2019 — Siyasal İslâm: Niyazî Berkes’in <em>Teokrasi ve

İstanbul Müftülüğünün Sabah Namazı Fetvâsı neden eleştirilir?

Yakin örnek vereyim. Herkes kıyameti kopardı. İstanbul mühtülü sabah namazının kılınma vaktini imsak vaktinin içerisinde kalarak, namaz vaktinin içerisinde kalarak yarım saat öne aldı. Kıyameti kopardılar. Bunlar din bilmez insanlar. Din, diyanet bilmiyorlar.

Kaynak: 8. Karabaş-ı Velî Tekkesi 2019 — Siyasal İslâm: Niyazî Berkes’in <em>Teokrasi ve

Sabah namazının vakti ne zaman olur?

İmsak vakti girdi mi sabah namazı kılınabilir. Hanefi de de, Şafi de de, Maliki de de, Hanbeli de de hüküm budur. Hiçbir mezhepte bu hüküm değişmez. İmsak vakti girdi, sabah namazı kılınabilir. Nereye kadar? Ne zamana kadar? Ta güneş doğmazdan on dakika kalıncaya kadar. Bu arada namaz kılınabilir.

Kaynak: 8. Karabaş-ı Velî Tekkesi 2019 — Siyasal İslâm: Niyazî Berkes’in <em>Teokrasi ve

İslam kilise dini midir?

İslam tarihinde gözüken devletlerin yasal yapı biçimi. İslamlık, Hristiyanlıktan farklı olarak bir kilise dini olmamıştır. Evet. Evet. Hiçbir zaman Muhammedi İslam bir kilise dini olmaz. Hiçbir zaman.

Kaynak: 8. Karabaş-ı Velî Tekkesi 2019 — Siyasal İslâm: Niyazî Berkes’in <em>Teokrasi ve

Düşünmenin şartı bilgidir. Bilgi edinme yolları nelerdir?

Bilgi edinme yolları zahir ve batın yollarıdır. Zahir yoldan bilgi edinmekle mükelleftir. Batın yolu açılırsa zahir yoldan bilgi edinme ihtiyacı kalmaz.

Kaynak: 80. Karabaş-ı Velî Tekkesi 2018 Sohbeti: Düşünmenin Şartı Bilgi, Vâbisa Hadîsi v

Haram paranın infakı ne sonucu doğar?

Haramdan kazandığı parayı infak ettiğinde asla bereket olmaz. Haram parayı infak ettiğinde asla bereket olmaz. Haram paranın infakı olmaz.

Kaynak: 80. Karabaş-ı Velî Tekkesi 2018 Sohbeti: Düşünmenin Şartı Bilgi, Vâbisa Hadîsi v

Dini reformist düşüncelerle güncelleyenler neler yaparlar?

Bunlar dini reformist düşüncelerle güncelleyeceğiz diye uğraşan ahmaklar grubu. Bunlar akılları beş para etmez aptallar grubu. Bunlar dinlerini imanlarını İngiliz sarayına satmış İngiliz uşağı bunlar. Hadislerin orasını burasını kırpıp hadislerin üzerinde şüphe arz etmeye çalışanlar.

Kaynak: 70. Karabaş-ı Velî Tekkesi 2018 Sohbeti: İyiler ve Kötüler—İki Denizin Karışmayı

Sunnet-i Resulullah’ın üzerinde şüphe arz edenler neler yaparlar?

Sunnet-i Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem adetlerinin orasını burasını kırpıp sunnet-i resulullahın üzerinde şüphe arz etmeye çalışan. Bunlar direkt İngiliz gavurunun, Yahudi, İsrail gavurunun, Amerikan, CIA gavurunun yetiştirip İstan ülkelerinin içerisinin husisi ama şeyh adı altında ama alim adı altında ama ne bileyim bilim adamı altında.

Kaynak: 70. Karabaş-ı Velî Tekkesi 2018 Sohbeti: İyiler ve Kötüler—İki Denizin Karışmayı

Müslüman ülkelerindeki İslami uyanışı ve direnişi ifsat etmek için özel karanlık dehlizlerde hazırlanmış kimseler neler yaparlar?

Bunlar özel kurgu bunların hepsi de. Özel. Bunların hepsi de özel yetiştirilme. Bunların adı Muhammed olabilir, adı Abdullah olabilir, adı böyle İslami isimler olabilir. Evet. Bunların dışı yeşil türbe içi, estağfurullah tövbe bunların.

Kaynak: 70. Karabaş-ı Velî Tekkesi 2018 Sohbeti: İyiler ve Kötüler—İki Denizin Karışmayı

Müslümanların dini reformist düşüncelerle nasıl etkileniyor?

Bir dernek kuruyorsun oraya bilmem ne derneğe diye, sonrası geliyor o derneğe para yatırıyor. Siz Türkiye’deki hangi derneklerin sarostan nemalandığını bilen var mı? Yok. Türkiye’deki hangi derneklere Avrupa Birliği para veriyor? Ne kadar biliniyor? Var mı bilen? Yok. Türkiye’deki hangi dernekler, hangi vakıflar Avrupa’dan, Amerika’dan, Fransa’dan, İngiltere’dan, Mossad’dan ne kadar yardım alıyor? Bunları devletin araştırıp ortaya da çıkarması lazım.

Kaynak: 70. Karabaş-ı Velî Tekkesi 2018 Sohbeti: İyiler ve Kötüler—İki Denizin Karışmayı

İslam’ın şartları nelerdir?

İslam bu beş anaatıyla. Namazını kıl kardeşim. Namazını kıl. Hangi şartlarda olursan ol, namazını kıl. Hangi şartlarda olursan ol, sağlığın el veriyorsa orucunu tut. Hangi şartlarda olursan ol, yol bulabiliyorsan haccına git. Haccına git. Öyle o uyduruk kafalıların araplara para yedirmeye gidiyorsunuz. Lafına bakma. Haccına git.

Kaynak: 70. Karabaş-ı Velî Tekkesi 2018 Sohbeti: İyiler ve Kötüler—İki Denizin Karışmayı

Hacca gitmek ne ifade eder?

Haccına git. Sen Los Angeles’te kumar oynamaya giderken Elin Johnys’ine para yediriyorsun diyen var mı? Sen Paris’e giderken, İtalya’ya giderken, Yunan adalarına giderken Elin Gavur’una para yediriyorsun diyen var mı? Hiç çıktı mı televizyona bir tane adam siz Elin Gavur’larına para yedirmeye gidiyorsunuz, buralara tatillere giderek diyerekten eleştirildiğini gördünüz mü? Ama Müslümanları eleştirmek kolay. Çıkarsın televizyona, siz araplara para yedirmeye gidiyorsunuz, oraya dersin, hiç kimse de sana bir şey söylemez. Meşhur olursun memlekette. Meşhur olursun.

Kaynak: 70. Karabaş-ı Velî Tekkesi 2018 Sohbeti: İyiler ve Kötüler—İki Denizin Karışmayı

Hz. Peygamber’in sabah namazını farklı yerde kılmak nedeni nedir?

Hz. Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem hazretleri bir gün gece yolculuğu yapıyordu, sabaha karşı durdular, sabah namazını için o uyumamak istedi. Bilal-i Habeş hazretleri dedi ki, ey Muhammed sen benim dizime yat, ben seni de sabah namazına kaldırırım. Dizine yattı, o da uyuyakaldı. Her ikisi de uyuyakaldı, ashab da uyuyakaldı. Güneş yükselince sıcaklıkla uyandılar. Sıcaklıkla uyanınca Hz. Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem hazretleri hızla oradan kalktı, bir müddet yol gittiler. Bir müddet yol gittikten sonra sabah namazını orada kıldı. Bulunduğu yerin kasavetli manasında olduğunu, kasavet olduğunu, orada ağırlık olduğunu, orada şeytanın onların üzerinde, şeyin üzerinde, ne o sahabenin üzerinde etkisinin olduğunu söyledi ve başka yerde namaz kıldı.

Kaynak: 66. Karabaş-ı Velî Tekkesi 2018 Sohbeti: İbadette Huşu, Nikâh Kolaylığı, Mesnevî

Müslümanların evlerinde lüks olmamasının nedeni nedir?

Müslümanlar zenginlik düşmanı değildir. Müslümanlar israf düşmanıdır. Müslüman şatahat, şatafat düşmanıdır. Müslüman gösteriş düşmanıdır. Müslümanlar evleriyle, eşyaları ile, arabaları ile, binekleriyle, çocukları ile, evlerinin içerisindeki lüksleri ile iftihar etmezler. Bunlarla övünmezler. Mümin malıyla övünen kimse değildir. Bir kimse malıyla övünüyorsa Allah muhafaza eylesin. Malına güveniyorsa Allah muhafaza eylesin. Şirke doğru gidiyor o kimse.

Kaynak: 66. Karabaş-ı Velî Tekkesi 2018 Sohbeti: İbadette Huşu, Nikâh Kolaylığı, Mesnevî

Nikâh kolaylığı nedir?

Ya tıp olunca ilmine gideceksin okuyacaksın, iktisat olunca okuluna gideceksin, okuyacaksın herhangi bir meslek sahibi olunca gideceksin bir yerde okuyacaksın veya gideceksin bir yerde çalışacaksın, çıraklık yapacaksın, öğrencen.

Kaynak: 66. Karabaş-ı Velî Tekkesi 2018 Sohbeti: İbadette Huşu, Nikâh Kolaylığı, Mesnevî

Mesnevî nedir?

Bütün dünya ilimler için, bütün bilimler için bu geçerli. Bir tek İslam dini için geçerli değil. Kitabını okusan evde, öğrenirsin evde. Oku Kuran’ın evde. Ha sen Kuran’a alim olursun.

Kaynak: 66. Karabaş-ı Velî Tekkesi 2018 Sohbeti: İbadette Huşu, Nikâh Kolaylığı, Mesnevî

Âlimlerin itibarsızlaştırılması nedir?

İslam ile mücadele eden gavurlar itibarsızlaştırır. Müslümanlarla uğraşan gavurlar onları itibarsızlaştırır. Onların aleyhinde konuşur. Onların aleyhinde yazarlar. Televizyonda, basında, yayında her yerde onların aleyhine konuşulur. Onların aleyhine konuşulur. Ve insanlar bilir bilmez ne yazık ki onlara düşman olur. Onların aleyhinde konuşmaya başlarlar.

Kaynak: 66. Karabaş-ı Velî Tekkesi 2018 Sohbeti: İbadette Huşu, Nikâh Kolaylığı, Mesnevî

İtibarsızlaştırma oyunu nedir?

Bu bütün İslam dünyasında oynanan bir oyun bu. Bakın önce alimleri, şeyhleri itibarsızlaştırdılar. Ardından mezhepleri itibarsızlaştırdılar. Bir mezhepsizlik ürettiler. Ardından hadisi şerifleri itibarsızlaştırdılar. Sahih miydi değil miydi, sahih değildi de atalım hadislerin hepsini.

Kaynak: 66. Karabaş-ı Velî Tekkesi 2018 Sohbeti: İbadette Huşu, Nikâh Kolaylığı, Mesnevî

Kur’ân’ın itibarsızlaştırılması nedir?

Kur’ân’ın içerisinden bazı ayetleri kaldıralım diye bunu beceremediler yapamadılar. Şimdi kim söylüyor bunu? Elin Fransız’ı söylüyor. Ne diyor? Kur’ân’ın içindeki belli ayetleri kaldıralım diyor. İncildeki ayetleri kaldıralım demiyor. Aynı cezalar İncilde’de var. Kur’ân’daki cezalar var ya fazlasıyla İncilde var. Neden biliyor? Fazlasıyla, fazlasıyla Tevrat’ta var. Kim bunun tartışmasını yapıyor? Kimse yapmıyor. Ama ne diyorlar? Kur’ân’da belli ayetleri kaldıralım.

Kaynak: 66. Karabaş-ı Velî Tekkesi 2018 Sohbeti: İbadette Huşu, Nikâh Kolaylığı, Mesnevî

İtibarsızlaştırma nerede dayanıyor?

Biz şimdi ilk önce alimleri ardından şeyhleri, ardından mezhebi, ardından mezhepleri ardından hadisleri itibarsızlaştırdılar. Şimdi sokakta 18 yaşındaki çocuk diyor, Hocam hadisler sahih mi? Oğlum sen kaç yaşındasın dedim. 17 yaşındayım dedi. Sizin evinizde hiç hadis kitabı var mı dedim. Yok amca dedi. Oğlum hadis kitabı yok evinizde dedim. Sen hadislerin sahih olup olmadığını nereden tartışacaksın? Tartışamazsın. Onlar söylüyorlar. Herkes din alimi.

Kaynak: 66. Karabaş-ı Velî Tekkesi 2018 Sohbeti: İbadette Huşu, Nikâh Kolaylığı, Mesnevî

İbadette Huşu, Nikâh Kolaylığı, Mesnevî ve Âlimlerin İtibarsızlaştırılması konusunda neler söylendi?

Hatta klasik otla çöple tedavi edeceğiz diye uğraşanlara da yükleniyorlar siz de gitmeyin onlara yapmayın etmeyin, ota çöpe gitmeyin. Ya bu deccalıların kurduğu bu hapları YouTube oyna. Neden? Onlar bu işin ilminde değil. Aile. Ya tıp olunca ilmine gideceksin okuyacaksın, iktisat olunca okuluna gideceksin, okuyacaksın herhangi bir meslek sahibi olunca gideceksin bir yerde okuyacaksın veya gideceksin bir yerde çalışacaksın, çıraklık yapacaksın, öğrencen. Bütün dünya ilimler için, bütün bilimler için bu geçerli. Bir tek İslam dini için geçerli değil. Kitabını okusan evde, öğrenirsin evde. Oku Kuran’ın evde. Ha sen Kuran’a alim olursun. Elif’ten haberi yok benim gibi, B’den haberi yok. Bir tane meal alacak arkadaş eve, meali okuyacak, dini öğrenecek. Ya buna alim lazım değil mi? Değil. En güzeli de şuydu. Ne o? aracı kullanmayın, bilmem kimsenin, hiç kimseye şey yapmayın diye reklam var, bilmem kimin kitapları, bilmem kaç tane? 25.000 lira. Gece saat 3, kendi kendime dedim, ulan şu adamlara bakın Kuran yeter diyorlar dedim ben, bilmem kimin kitapları, bilmem kaç tane? 25 lira. Ulan Kuran yeterse sen ne yapayım 25 tane kitap yazdın. Yetmedin de mi 25 tane kitap yazdın sen? Hem Kuran yeter dedin, ee sen ne kitap yazdın o zaman? Ne kitap yazdın sen? Roman mı yazdın? Yok ne yazdın? Dedi kitap, Kuran’ı anlama, Kuran’ı öğrenme, Kuran’a tabi, indirilmiş din, gönderilmiş din, yok indirilmiş din. Yok indirilmiş din, yok indirilmiş din, üstü resmi var orada. Sen ne amma yazdın ya? Ne amma yazdın sen? Ah yok, buradaki amaç ne? Aslında amaç şu, dini hiç kimse gerçek manada anlamasın. Gerçekten. Siz o derdi Kuran’ı mı zannediyorsunuz onlara? Öyle gelene diyorum, doğru söylüyorsun faiz, haram alan veren hepsi de haram. Kuran’ı haram etmiş mi diyorum ben? Etmiş. Bağırsana ya dedim ben faiz haram diye. Bakıyor şimdi bana. Kuran’ı yasak etmemişim kardeşim. Biz faiz haram derken helal mi diyoruz dedim? Biz de Kuran’a tabiyiz. Arkadaşlar faiz haram, fuhuş haram, kumar haram, falokları haram, domuz eti haram, kan haram, leş haram. Temiz yiyecekler helal. Paketlenmiş yiyeceklerin hiçbirisi de temiz değil. Kuran diyor, helal yetmiyor. Size temiz ve helal yiyecekler size diyor, emredildi. Ve bir daha tehdit var eğer bundan saparsanız diyor. siz temiz ve helal yiyeceklerden saparsanız. Tehdit var. Evet büyük tehdit var. Neden? Allah insanı koruyor. Dertleri bu değil. Dertleri ne? İtibar kaybettiriyorlar. Ve insanlar dini öğrenmesin. Dini tam manasıyla anlamasın. Bakın İslam dünyasına buna Türkiye de dahil, buna Türkiye de dahil bütün dinini yaşamaya çalışan, yaşayan, biraz mürekkep yalamış, biraz böyle bir şeyler söyleyen kimselerin hepsi de itibar kaybının uğratılır. Hepsi de. Hepsine de laf söylerler. İslam dünyasında en rahat laf söylenecek insanlar alimlerdir, şeyhlerdir, sufilerdir. En rahat. En rahat. Neden? İtibarsızlaştırırlar. İslam ile mücadele eden gavurlar itibarsızlaştırır. Müslümanlarla uğraşan gavurlar onları itibarsızlaştırır. Onların aleyhinde konuşur. Onların aleyhinde yazarlar. Televizyonda, basında, yayında her yerde onların aleyhine konuşulur. Onların aleyhine konuşulur. Ve insanlar bilir bilmez ne yazık ki onlara düşman olur. Onların aleyhinde konuşmaya başlarlar. Allah Allah. Hiç tanımalarına gerek yok. Bilmelerine gerek yok. Ben bir dükkana girdim. Selamünaleyküm aleyküm selam. ooo. Mustafa abi hoş geldin falan böyle baktı. Mustafa Hoca dedikleri sen misin dedi. Ben hoca değilim dedim. Böyle baktı. Senin hakkında çok şeyler konuştum da dedi. Allah’a veresin hesabını dedim. Hakkını helal et dedi. Etmiyorum dedim. Böyle baktı şimdi bu. Dedim beni tanıyor musun? Hayır dedi. Böyle hafif sakalı da var. Dedim ya. Sakallı Müslüman dahi dedin. Tanımadığı bir kimsenin arkasından konuşuyorsa vay bizim dinimize dedin. Vay bizim Müslümanlığımıza, vay bizim dindarlığımıza dedin. Neyse ya hakkını helal et. Bak nasıl tepeden davranıyor de. Ya ben sana etmiyorum dedim. Sen daha hakkını helal et diyorum bana dedim. Bir de kibirlenerekten söylüyorsun dedim. Tepeden bakaraktan söylüyorsun dedim. Sen kimsin dedim ya. Bu böyle baktı. Sen kendini ne zannediyorsun dedim ya. Ne zannediyorsun sen kendini dedim. Sen beni normal böyle dedim. Vasıfsız kimliksiz kişiliksiz kimselerle karıştırdın herhalde dedim. Mahşer de dedim böyle senin gırtlağından tutacağım kaldıracağım böyle dedim havaya dedim. Mahşer dedim bana ait dedim. Senin dedim böyle gırtlağından tutacağım kaldıracağım silkeleyeceğim böyle dedim. Ben böyle dedim. Diyeceğim ki dedim ben. Ya Rabbi ben bunlardan davacıyım. Bunlar çünkü benim namusuma şerefime, haysiyetime benim kızlarıma, damatlarıma, çocuklarıma, aileme bunlar laf söyledi. Bunlar benim namusuma şerefime, haysiyetime laf söyledi. Bunlar benim dinime, imanıma, yoluma laf söyledi. Bunlardan davacıyım dedim dedim. Bunun rengi gitti. Mahşer de dedim beni bekle. Zaten bekleyeceğiniz de dedim. Ama ben dedim büyük bir ihtişamla gelcem oraya dedim. Benimle olan hesabını toplacaklar böyle dedim. Sizin hesabınız bekliyor. Neden? Zaten Mustafa Özbağa gelecek diyecekler dedim. Böyle kaldı bu şimdi. Siz dedim dünyanın kralısınız şimdi. Dünya size güzel dedim. Filanca kimse at, fişmanca kimse at, fişmanca kimse at, at arkasından dedim. Benim arkamdan söylediklerinin %1’ini benim yüzüme söyleyebilir misin sen dedim ben. Böyle baktı bana. Bak söyleyemiyorsun dedim. Sen delikanlı yiğit adam değilsin ki dedim sana hakkımı helal edeyim. Mahşer benim dedim. Şimdi o kimse, o kimse tanımadığımız, bilmediğimiz Müslümanların arkasından konuşmayı neden biz kendimize distir ediliyoruz? İtibarsızlaştırıyorlar çünkü. Bu bütün İslam dünyasında Osmanlı’dan sonra oldu. Osmanlı’da başladı bu. Siz Mısır’daki şeyhlerin ilaçla uyutulup kadınlarla fotoğraflarının çekilip gazetelerde basıldığını bilir misiniz? Evet. Evet. İtibarsızlaştırma adını. Siz Suriye’deki şeyhlerin böyle olduğunu bilir misiniz böyle yapıldığını? Bunu bana söyleyen Suriye bir iki önceki Diyanet İşleri Başkanı Ahmet Keftari. Bu bütün İslam dünyasında oynanan bir oyun bu. Bakın önce alimleri, şeyhleri itibarsızlaştırdılar. Ardından mezhe 4. İtibarsızlaştırma Oyunu: Âlimler, Mezhepler, Hadisler ve Kur’ân’ı Hedef Almak pleri itibarsızlaştırdılar. Bir mezhepsizlik ürettiler. Ardından hadisi şerifleri itibarsızlaştırdılar. Sahih miydi değil miydi, sahih değildi de atalım hadislerin hepsini. Ben 30 yıldır bağırıyorum ya sıra Kur’ân’a gelecek uyanın diye. Bundan 30 yıl önce ben kendim için konuştumu zannettiler. Birisi bunları bana dedi ki ya sen itibarsızlaştıracaklar diye sen böyle söylüyorsun dedi. Dedim ki Kur’ân’ın üzerinde itibarsızlaştırma hareketi başladığında beni hatırla dedim. Bunu çünkü Cumhuriyet’in ilk yıllarında mecliste bunu tartıştılar. Kur’ân’ın içerisinden bazı ayetleri kaldıralım diye bunu beceremediler yapamadılar. Şimdi kim söylüyor bunu? Elin Fransız’ı söylüyor. Ne diyor? Kur’ân’ın içindeki belli ayetleri kaldıralım diyor. İncildeki ayetleri kaldıralım demiyor. Aynı cezalar İncilde’de var. Kur’ân’daki cezalar var ya fazlasıyla İncilde var. Neden biliyor? Fazlasıyla, fazlasıyla Tevrat’ta var. Kim bunun tartışmasını yapıyor? Kimse yapmıyor. Ama ne diyorlar? Kur’ân’da belli ayetleri kaldıralım. Neyin tartışmasını yapıyorlar? Kur’ân tarihsel mi bakacağız? Evrensel mi bakacağız? Evrensel bakalım, tarihsel bakmayalım. O zaman evrensel bakınca Kur’ân’ın hukukla alakalı bu ayetlerini geçersiz kabul edelim. Bunu tartışıyorlar şimdi. Bakın itibarsızlaştırma nereye geldi dayandı? Biz şimdi ilk önce alimleri ardından şeyhleri, ardından mezhebi, ardından mezhepleri ardından hadisleri itibarsızlaştırdılar. Şimdi sokakta 18 yaşındaki çocuk diyor, Hocam hadisler sahih mi? Oğlum sen kaç yaşındasın dedim. 17 yaşındayım dedi. Sizin evinizde hiç hadis kitabı var mı dedim. Yok amca dedi. Oğlum hadis kitabı yok evinizde dedim. Sen hadislerin sahih olup olmadığını nereden tartışacaksın? Tartışamazsın. Onlar söylüyorlar. Herkes din alimi. Adam oradan bir meal okuyor. Kur’ân’ı Kerim’de böyle ayet var.

Kaynak: 66. Karabaş-ı Velî Tekkesi 2018 Sohbeti: İbadette Huşu, Nikâh Kolaylığı, Mesnevî

İslam’ın kendi içerisinde olmazsa olmazları nelerdir?

İslam’ın kendi içerisinde olmazsa olmazları var, farzları var, vacipleri var, sünnetleri var, bunları reddetmek mümkün değil. Olması gerekenler var evet.

Kaynak: 62. Karabaş-ı Velî Tekkesi 2018 Sohbeti: Güzel Ahlak, Sufilik ve Hadis İnkârcıla

Gizli haram işlerle ilgili ne yapılmalıdır?

Gizli sudur etmeyenleri ne yapacağız? Gizli eşcinsellik yapanlar, gizli uyuşturucu kullanılanlar, gizli eşini erkeklere satanlar tabir caizse. Gizli kendini satan erkekler. Gizli. Bunları ne yapacağız? Gizli faizciler var. Müslüman Müslüman’dan faiz alır verir mi? Yapmaz. Var. Ne yapacağız?

Kaynak: 62. Karabaş-ı Velî Tekkesi 2018 Sohbeti: Güzel Ahlak, Sufilik ve Hadis İnkârcıla

İslam ticaret hukuku nedir?

İslam ticaret hukuku, kâr haddi ve hile yasağı, pazarlık ve aldatma konularını ele alır. Hanefiler, İslam bu noktada malın değerleriyle alakalı herhangi bir şerh düşmemiş. Bu noktada malı ucuzlatan da pahalatan da bu manada hadîs-i şerîf var Allah’tır diye. Öyle olunca hanefiler herhangi bir mala en aşağı böyle satılması lazım, en yukarı böyle satılması lazım diye.

Kaynak: 60. Karabaş-ı Velî Tekkesi 2018 Sohbeti: Ticaret Hukuku, Galip Nur, Dergah Edebi

İslam ticaret hukukunda kâr haddi nedir?

İslam hukukunda kâr haddi ve hile yasağı yoktur. Hanefiler herhangi bir mala en aşağı böyle satılması lazım, en yukarı böyle satılması lazım diye. Bu noktada kâr sistemi, kâr yüzdesi yoktur. Nasıl zarar etmek var ise kâr etmek de var, iflas etmek var ise bu noktada iflas etmemek de var. Ticaret kendi içerisinde kendi doğrusunu bu manada kendisi taşıyor kendisiyle beraber.

Kaynak: 60. Karabaş-ı Velî Tekkesi 2018 Sohbeti: Ticaret Hukuku, Galip Nur, Dergah Edebi

İslam ticaret hukukunda hile yasağı nedir?

İslam ticaret hukukunda hile yasağı vardır. Ölçüde tartıda hile yapmak yasak. 1 kiloluk şeyi 900 gram ölçüp üzerine 1 kilo yazmak. Bu yasak. 5 metrelik ürün var, bunun 4.80 geliyor, 4.70 geliyor. Neden 5 metre yazdın onu? Bu yasak. Veya hatta %5’i en fazla pamuk, pamuğun içindeki polyester. İçine %20 polyester koymak. Bu yasak.

Kaynak: 60. Karabaş-ı Velî Tekkesi 2018 Sohbeti: Ticaret Hukuku, Galip Nur, Dergah Edebi

İslam ticaret hukukunda kâr haddi ve hile yasağı nedir?

İslam ticaret hukukunda kâr haddi ve hile yasağı yoktur. Hanefiler herhangi bir mala en aşağı böyle satılması lazım, en yukarı böyle satılması lazım diye. Bu noktada kâr sistemi, kâr yüzdesi yoktur. Nasıl zarar etmek var ise kâr etmek de var, iflas etmek var ise bu noktada iflas etmemek de var. Ticaret kendi içerisinde kendi doğrusunu bu manada kendisi taşıyor kendisiyle beraber.

Kaynak: 60. Karabaş-ı Velî Tekkesi 2018 Sohbeti: Ticaret Hukuku, Galip Nur, Dergah Edebi

İslam ticaret hukukunda kâr haddi ve hile yasağı nasıl uygulanır?

İslam ticaret hukukunda kâr haddi ve hile yasağı, malın değerleriyle alakalı herhangi bir şerh düşmemiş. Bu noktada malı ucuzlatan da pahalatan da bu manada hadîs-i şerîf var Allah’tır diye. Öyle olunca hanefiler herhangi bir mala en aşağı böyle satılması lazım, en yukarı böyle satılması lazım diye. Bu noktada kâr sistemi, kâr yüzdesi yoktur. Nasıl zarar etmek var ise kâr etmek de var, iflas etmek var ise bu noktada iflas etmemek de var. Ticaret kendi içerisinde kendi doğrusunu bu manada kendisi taşıyor kendisiyle beraber.

Kaynak: 60. Karabaş-ı Velî Tekkesi 2018 Sohbeti: Ticaret Hukuku, Galip Nur, Dergah Edebi

İslam ticaret hukukunda kâr haddi ve hile yasağı neden yoktur?

İslam hukukunda kâr haddi ve hile yasağı yoktur. Hanefiler herhangi bir mala en aşağı böyle satılması lazım, en yukarı böyle satılması lazım diye. Bu noktada kâr sistemi, kâr yüzdesi yoktur. Nasıl zarar etmek var ise kâr etmek de var, iflas etmek var ise bu noktada iflas etmemek de var. Ticaret kendi içerisinde kendi doğrusunu bu manada kendisi taşıyor kendisiyle beraber.

Kaynak: 60. Karabaş-ı Velî Tekkesi 2018 Sohbeti: Ticaret Hukuku, Galip Nur, Dergah Edebi

İslam ticaret hukukunda kâr haddi ve hile yasağı nasıl açıklanır?

İslam ticaret hukukunda kâr haddi ve hile yasağı, malın değerleriyle alakalı herhangi bir şerh düşmemiş. Bu noktada malı ucuzlatan da pahalatan da bu manada hadîs-i şerîf var Allah’tır diye. Öyle olunca hanefiler herhangi bir mala en aşağı böyle satılması lazım, en yukarı böyle satılması lazım diye. Bu noktada kâr sistemi, kâr yüzdesi yoktur. Nasıl zarar etmek var ise kâr etmek de var, iflas etmek var ise bu noktada iflas etmemek de var. Ticaret kendi içerisinde kendi doğrusunu bu manada kendisi taşıyor kendisiyle beraber.

Kaynak: 60. Karabaş-ı Velî Tekkesi 2018 Sohbeti: Ticaret Hukuku, Galip Nur, Dergah Edebi

Şehitlik, İtikaf, Öfke ve Evlilik konusunu ele alıyor mu?

2. Şehitlik, İtikaf, Öfke ve Evlilik: Soru-Cevap edin geçin. Talkıp da bir şey söylemenize gerek yok. Annem 6 ay önce kanser hastalığından öldü. Ölmeden önce bilincini kaybetti ve sürekli gözlerinden yaş geldi. Kanserden ölen şehit sevabı alır mı? Şehit olması için bir kimsenin iman ehli olması lazım. Eğer iman ehliyse devasız hastalıktan ölen, herhangi bir hastalıktan ölen, devasız da olması şart değil. Çünkü kadının birisi ağlıyordu oğlum öldü, böyle tabiri caizse boş boş öldü diye. Hazreti Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem hazretleri dedi ki neden öldü? Homma ateşli hastalıktan öldü diye söylüyince onun şehid oldu dedi. Ondan sonra daraltmayınız, genişletiniz karın ağrısından ölen şehittir, ateşli hastalıktan ölen şehittir, vebadan ölen şehittir diye o günün hastalıklarını sıraladı. Bu hastalıklardan dolayı ölen kimse şehittir dedi. Ama o kimse iman ehliyse. İman ehli La ilahe illallah Muhammeden Resulullah demekle başlar. Ama din ve din dinle alakalı herhangi bir şeyi hiç inkar etmemiş olacak, küfre düşmemiş olacak. Bu sadece bu yazan kardeş için söylemiyorum. dinle, diyanetle hiç alakası yok, hiç alakası yok. babam şu hastalıktan öldü şehit. Ya camide görmemişler babanı hiç. Birine sordum sen namaz kılarken hiç gördün mü babanı dedim hayır dedi. 30 Ramazan orucunu tutarmaydı dedim ben hayır dedi. Şimdi bir kimse 30 Ramazan oruç tutmuyor, hiç namaz kılmıyor, hasta oldu şehit oldu. Biz onun şehit veya değildir hükmünü verme noktasında değiliz. Ama iman ehli. Hadis-i şerif var bir insan namazı kasten terk ederse küfür ehlidir diye. Hadisler var bir kimse göz göre göre bir farzı terk ederse, olmazsa olmaz bir farzı terk ederse küfür ehli diye. Hanefiler bunları küfür olarak görmemişler. Demişler ki o kimse günah-i kebâir işlemiş olur. bir farzı terk etmekle ama tehlikeli Allah muhafaza eylesin. Eşim uzman çavuştuğu kazandı ve asker olmayı çok istiyor ama babası askere gitmesini istemiyor ne yapmalı. Çocuğun ebeveinden hakkı üçtür. Bir hayırlı isim konması, iki ona dininin öğretilmesi, üç ona bir meslek sahibi etmek. Eğer bir baba çocuğuna meslek sahibi ettiyse, o zaman çocuğuna diyebilir ben seni bu meslek sahibi ettim, ben bu işi sına kurdum, sen bu devam et. Ama öbür türlü çocuğun üzerine böyle hükmetmek çok uygun değil. Ve hatta öyle yapmasına rağmen çocuk bir iş yapmak istiyor. Ben serbest bırakırdım. İtikaf bozulur mu, neden bozulur, bozulursa ne yapmak gerekir. On günlük hanefilere göre on günlük itikafı bozmamaya gayret etmek lazım. Ramazanın son on günü bir kimse erkekler bir camide cuma kılınan bir yerde, bayanlar kendi evinde veya bir evde itikafa niyet etti. On günlük itikafa niyet ettiyse bu on günlük itikafı bozmayacak. Dışarı çıkmayacak hiç, bozmamaya gayret edecek. Bozarsa bu iade edilmesi gerekir. İtikafı bozan haller itikaf mahalini terk etmek, özürsüz. Cinsel ilişkiye girmek, bunlar itikafı bozan haller. E şimdi bunlardan birbirisi olursa itikaf bozuldu, iadesi gerekir. Nafile itikaflar vardır bir de. Mesela bir kimse bir günlük itikafa niyet etti değil mi? Sünnet itikafı bu nafile. Bu bozulunca buna bir şey gerekmez. Bir günlük niyet etti yarısında çıktı. Buna bir şey gerekmez. Veya en fazla olsa bir güne bir gün gerekir. Buna bir şey lazım gelmez. Veya hatta o yüzden bozulmaması için arkadaşlar diyoruz ki biz on günün haricinde olan itikaflara çıkıncaya kadar diye niyet edin. Şimdi burada hep beraber yarabbi niyet ettik buradan tekkeden çıkıncaya günlük itikafımıza dedik değil mi? Ben şimdi niyet ettim. Ben tekkeden çıkıncaya kadar itikafa niyet ettim şimdi. Ben tekkeden çıkıncaya kadar dedim. Ne zaman tekkenin bu dış kapısından çıktım itikaf bitti benim için. Ama ben dedim ki beş saatli niyet ettim. Beş saatli olmadan çıktım. İtikafı bozdum . Buna bir ceza gerekmiyor. Bunu iade etmek de gerekmiyor Hanefi’ye göre. Ama öbür türlü on günlük itikafa girdi. Bir kimse camide girdi on günlük itikafa girdi. Orada ancak zaruret olursa kısa mesafede o kimse itikaf mahalini terk edebilir. Ne oldu diyelim ki orada cuma kılınıyordu o gün orada cuma kılılmayacak. En yakın camiye gider cumasını kılar geri döner geri. Bu itikafı bozdu olmaz. Mesela gust etmesi gerekti o kimsenin. Orada gust etmek bir yer yok. O zaman hızla gider, gust eder hiç konuşmadan tekrar gelir itikaf mahaline. Bu o itikafı bozmaz. Bunlar zaruret bakın. Öbür türlü zaruret değil. Zaruret olmadan itikaf mahalini terk ederse itikafı bozulmuş olur. Şimdi bu sıkıntı olmasın diye biz kardeşlere arkadaşlara diyoruz ki çıkıncaya kadar diye niyet edin. Evinizde bir günlük iki günlük itikaf edeceksiniz. Evdeseniz hadi bir günlük niyet edin iki günlük niyet edin. Tamam bir sıkıntı yok ama acil bir şey oldu. Çıkman gerekti. Zarar görme o zaman çıkıncaya kadar diye niyet et. Veya çünkü diyelim ki bayanın itikafta. İtikafta cinsel ilişkiye girmek de yasak. Adamın kafası döndü. Anında çıkar oradan itikafta. Mesela bir iade meselesi çıkmamış olur. Allah itikaflarınız mübarek eylesin. İçimde geçmeyen bir sinir var. Her şey çok çabuk sinirleniyor. Ne yapmam gerekir? Evdüzü besmele çek. Allah’ı zikret. Geçmeyen sinir var diyen kimse şeytan onun kalbine, gönlüne, midesine, bağırsaklarına, damarlarına her şeyine oturmuş. Şeytan orada hükmünü icra ettiriyor. Öfkeyle, öfkeyle, öfkeyle. Öfke şeytandandır. Karşınızdaki kimse öfkeleniyorsa şeytan ona galip geldi. Ben zaman zaman derim. Erkeklere de bir kadınlara da. Hadis de var çünkü. Hazreti Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem hazretlerine bir kadın geldi dedi ki bana iki kişi talip. birisi dedi filanca birisi dedi filanca. Hazreti Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem hazretleri dedi ki o filanca hali vakti yerindedir ama sinirlidir dedi. Eli uğraktır. Öbürü kü dedi hali vakti yerinde değildir ama yumuşaktır. Şimdi kadın erkek. Evlenecek olduğunuz bir kadın düşünün. O kadın ben sinirliyim ben şöyleyim ben öfkeliyim diyorsa uzak durun. Bir erkek ben sinirliyimdir, öfkeliyimdir, ben kızarım. Ben kızarım. Çatık karşı, sert, uzak durun. Evleneceksiniz bir kadına. Kadın böyle çatık karşı, sert, öfkeli, uzak dur. Bir ömrünce bu ne zaman öfkelenecek diye onu mu takip edeceksin? Hayat öyle geçmez. Ve hatta bir erkek aynı, sert, böyle acımasız, öfkeli, uzaktır. Evlenecek olduğunuz kimselerde o yüzden güzel ahlak aranır. diyor ya hadis-i şerifte nikah dört şey için yapılır. Dini için, güzelliği için, malı mülki için, nesebi için siz dindar olanı seçiniz. Dindarlıktan kasıt ne? O kimsenin güzel ahlaklı olması. O kimse güzel ahlaklıysa isterse cebinde beş kuruş olmasın o adamın. Yemin ediyorum vallahi de billahi de tillahi de açık konuşuyorum. Bir erkek güzel ahlaklı olsun isterse cebinde beş kuruş olmasın. Bir kadın güzel ahlaklı olsun , isterse çeyiz olarak hiçbir şeyse olmasın. Yeter ki güzel ahlaklı olsun. Vallahi hayatınız cehennem olur, billahi hayatınız cehennem olur. Cehennem olur güzel ahlaklı kadın veya güzel ahlaklı bir erkekle evlenmezseniz. Sadece kendi hayatınızı cehennem haline getirmezsiniz. Sizden doğacak olan, sizden olacak olan çocukların da hayatlarını cehennem hayatına döndürürsünüz. Ve çocuklarınız cehennem çukurunda doğar, cehennem çukurunda büyür. Tekrar söylüyorum cehennem çukurunda doğar, cehennem çukurunda büyür. Güzel ahlaklı bir kimseyle evlenmezseniz. Eğer kadın veya erkek çocuklarınızı güzel ahlaklı kimselerle evlendirmezseniz sadece onların başlarını yakmazsınız. Kendi ailenizin de başını yakarsınız. Bir ömür değil kendinizce bir ömür boyu çile çekersiniz. Kızınızı gittiniz güzel ahlaklı olmayan bir adamla evlendirdiniz. Vallahi de billahi de tillahi de sadece kendi kızınızın başını yakmadınız. Kendi başınızı da yaktınız. Kızın başını da yaktınız, ondan doğacak olan çocukların da başını yaktınız. Gittiniz oğlunuza güzel ahlaklı olmayan bir bayan aldınız değil mi? Bir kız aldınız. Sadece oğlunuzun başını yakmadınız. Torunlarınızın da başını yaktınız, kendi başınızı da yaktınız. Siz de ahlakı olan herkesin başını yaktınız. Hz. Pir ne diyor Mevlânâ Celalatürrüm hazretleri? Edepsiz, sadece kendisini ateşe vermez diyor. Bütün cihanı ateşe verir. Bir edepsiz sadece kendine zarar vermez. Kendisiyle ilgili ve alakalı olan bütün yere zarar verir. Çocuklarınız o yüzden erkek çocuklarınızı tembel yetiştirmeyin. Çocuklarınız evde zaman geçirmesin. Belli bir çağa geldi mi gitsinler bir yerde çalışsınlar. Ev bakmasını öğrensinler. Kız çocuklarınızı tembel yetiştirmeyin. Evin içerisinde iş yapmasını bilsinler boş zamanlarında. Tembel yetiştirmeyin. Çocuklarınızı terbiyeyle ve edebli yetiştirin. Bir çocuğun terbiyesini düzgün vermeyen bir aile kendi başını yakmıyor sadece. Bir aile başını yakmıyor sadece. O çocuğuyla alakalı bütün ailelerin başını yakıyor. O yüzden öyle sinirliymiş. Aman kardeşim bizden uzak dur. Sen çok mu sinirlisin? Evet. Hata yaptım kusur ettim seni nikahıma aldım. Allah yoluna çık etsin. Sen bak işine. Adam çok sinirliymiş. Aa öyle mi? İyi aman siniri dağın başına. Bizden uzak dursun. Adam tembel çalışmıyor. Yol yakınken ayırın yolu. Evet tecrübe bunlar. Bakın tecrübe. Allah muhafaza eylesin. Evet.

Kaynak: 59. Karabaş-ı Velî Tekkesi 2018 Sohbeti: Ticaret, Çıraklık, Şehitlik ve Mesnevi

Zekat verme noktasında kimdir?

Nisaf miktarı paraya mala sahip olan kimse. O zaman o kimse tembel değildir, o kimse hımbıl değildir. O kimse annesinin babasının malını yemez. O kimse bir başkasının kazancına bakmaz.

Kaynak: 59. Karabaş-ı Velî Tekkesi 2018 Sohbeti: Ticaret, Çıraklık, Şehitlik ve Mesnevi

Harama itaat edilir mi?

Harama itaat edilmez. Haramda itaat yoktur. Harama itaat edilmez. Kur’anla sünnetle imamların iştahadıyla sabit bir harama itaat edilmez.

Kaynak: 59. Karabaş-ı Velî Tekkesi 2018 Sohbeti: Ticaret, Çıraklık, Şehitlik ve Mesnevi

Ümmetin kitabındaki hükümler sorgulanıyor mu?

Ümmetin kitabı sorgulanıyor. Ümmetin kitabındaki hükümler sorgulanıyor. Ümmet sessiz. Ümmetin mezhebi sorgulandı. Mezhepleri dağıttılar. Ümmet sessiz. Ümmetin hadislerini dağıttılar. Sessiz. Ümmetin şimdi elindeki Kur’ân’ı dağıtıyorlar. Ümmet yine sessiz.

Kaynak: 58. Karabaş-ı Velî Tekkesi 2018 Sohbeti — Ümmet Katlediliyor, Derviş Problemleri

Kur’ân’ın hükmünün uygulanmadığına dair ne söylendi?

İman ettiğimiz Kur’ân’ın hükmünü yaşamayan, iman ettiğimiz Kur’ân’ın genel kaide ve kurallarına uymayan bir İslam dünyası. Ya bu kitap ne diyor? Ya ne derse desin. Benim ne dediğim önemli. Biz kitaba iman ettik. İman ettik. Hükmü? Hükmü yok. Hükmü yok. Neden? Hükmünü uygulama noktasında, hükmünü isteme noktasında olursanız, irticacı, gerici teröristsiniz. Batı İslam’ın hükmünü, kaidesini, ahlakını, hukukunu isteme noktasında durursan seni irticacı, gerici, yobaz terörist damgasını vuruyor sana. Aynı şekilde Batı’nın tanzim ettiği, dizayn ettiği devletler sistemi tamamiyetle Kur’ân’ın hükmünü, Kur’ân’ın kaidelerini uygulamaya çalışan, uygulanmasını isteyen bir şahsa veya topluluğa da aynı uygulamayı gösteriyor. Direkt terörist muamelesi görüyor, direk gerici, irticacı muamelesi görüyor.

Kaynak: 58. Karabaş-ı Velî Tekkesi 2018 Sohbeti — Ümmet Katlediliyor, Derviş Problemleri

Namaz, oruç ve zekât gibi ibadetler nasıl eleştirildi?

Namaz, oruç ve zekât gibi ibadetlerin uygulaması eleştirildi. Namaz, oruç ve zekât gibi ibadetlerin uygulaması eleştirildi. Salat, dua demek illaki böyle ritüel olarak, böyle rükulluğu, secde, ondan sonra oturarak ayakta kılınacak bir namaz olarak düşünme. Dua et kardeşim sen. O da salat, o da duadır. Öbür kür oruç. Kışında tutabilirsin, yazın tutmak zorunda değilsin, saatlerde problem var, size çok oruç tutturuyorlar. Oruç tutulacaksa gelin bu saatte biz orucu bir zamana bağlayalım, ne zamana bağlayalım? Hazret demiş ki kışın oruç tutsun Müslümanlar. Kim? Besum Tübük. Haccı da bir zamana bağlayalım, hacca da o zaman gitsinler, gitmeye versinler. Hatta biz bir tane bir yere, bir tane bir beytullah yapalım, dört tane duvar çevirelim. Bu Araplara para mı idirelim, gidelim orada beytullahla tavaf edelim, onu da söylüyorlar.

Kaynak: 58. Karabaş-ı Velî Tekkesi 2018 Sohbeti — Ümmet Katlediliyor, Derviş Problemleri

Sünnetin inkar edilmesi ne demektir?

Bir kimse sünneti inkar ederse sünneti inkar etmek ne? Meşhur bir sünnet. Sarık, sünnet. Sünnet, sünnet, sünnet, sünnet, sarık, sünnet, mütevatir, neden? Bedir’de bütün ashab takmış. Bedir’de bütün sahabe sarıklı. Bedir’den sonra bü tün sahabeler sarıklı. Bedir’e kadar sarık yok. Bedir’e kadar sarık yok. Şu anda Arapların taktığı böyle örtü var ya, evet. Bedir’e kadar öyle. Bedir’den sonra sarıklı. Mütevatir mi? Evet. Bir kimse sarıkla alay etse, sarığı inkar etse, sarığı küçük düşürse, sarık sarmayı küçümsese, sarık saranı küçümsese, küfre düşer. Sarık saranı küçümsese, küfre düşer. Bir kimse sakalını küçümsese, sünnet seni olarak bir kimse sakal bıraksa, o sakal bırakanı küçümsese, sakalından dolayı, onun sakalına laf söylese, onun sakalını aşağılasa, o kimse küfre düşer. Tecid-i iman tecidini ikah var.

Kaynak: 52. Karabaş-ı Velî Tekkesi 2018 Sohbeti — İman Dil–Kalp, Sarık Sünneti, Salih Rü

Sünnetin inkar edilmesi ne sonuçlar doğurur?

Bir kimse sarıkla alay etse, sarığı inkar etse, sarığı küçük düşürse, sarık sarmayı küçümsese, sarık saranı küçümsese, küfre düşer. Sarık saranı küçümsese, küfre düşer. Bir kimse sakalını küçümsese, sünnet seni olarak bir kimse sakal bıraksa, o sakal bırakanı küçümsese, sakalından dolayı, onun sakalına laf söylese, onun sakalını aşağılasa, o kimse küfre düşer. Tecid-i iman tecidini ikah var.

Kaynak: 52. Karabaş-ı Velî Tekkesi 2018 Sohbeti — İman Dil–Kalp, Sarık Sünneti, Salih Rü

Sünnetin fiili ve felsefik olanları neden ayrı ayrı ele alınmalıdır?

Fili olanları vardır. Biz Hz. Peygamber’e sallallâhu aleyhi ve sellem hazretlerine böyle ben kendini nefsim adına söyleyeyim. Ben kendim hiç ayrıştırmam. Yolda yürürken insana hem felsefesi lazımdır hem de fiili lazımdır. Bunu ayrıştırmak, fiili sünnetlerini kenara bırakıp felsefik sünnetlerini almak, felsefik sünnetlerini kenara bırakmak, fiili sünnetlerini almak ikisi de benim için eksiktir. O yüzden ben onun dişini misfaklamasını da kendime örnek alırım. Felsef olarak işte bir şey söylese ben onu da örnek alırım. Benim için onun hem fiili sünnetleri hem de felsefik, akli sünnetleri hepsi de değerli, hepsi de kıymetli. Hepsi de lazım insan hayatının içerisinde.

Kaynak: 51. Karabaş-ı Velî Tekkesi 2018 Sohbeti — Peygamberlik, Sünnetin Kuşatması, Kur’

Sünnetin günlük hayatımızda nasıl bir rol oynadığı?

Bütün hayatın içerisinde kapsıyor ve hayatın her alanını kapsıyor. Her devresini kapsıyor. Öyle olunca belli şeyleri ayrıştırmak bence çok doğru bir şey değil. Günlük hayatımızda sabah kalkış şeklimizde, akşam yatış şeklimize kadar bütün hepsi de sünnetir Resulullah’la örülmüş. Bir kimse günlük hayatını sabah kalktığından akşam yatıncaya kadar sünnetir Resulullah’la örerse bütün gününü ibadetle geçirmiş gibi olacak. Bütün gününü ibadetle geçirmiş olmanın, hazının lezzetini yaşayacak. O yüzden veyahut da hiçbir fiili yok. O zaman Allah’ı çokça zikretmek de o zaman normalde sünnet seniye içinde olunca bir kimse hiçbir şey yapmasa da Allah’ı zikretse o zaman yine sünnet işlemiş olacak. Bütün gününün bütününü ibadetle geçirmiş olmanın hazının lezzetini yaşayacak. O yüzden veyahut da hiçbir fiili yok. O zaman Allah’ı zikretse o zaman yine sünnet işlemiş olacak ve bütün gününün bütününü ibadetle geçirmiş olacak.

Kaynak: 51. Karabaş-ı Velî Tekkesi 2018 Sohbeti — Peygamberlik, Sünnetin Kuşatması, Kur’

Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem hazretleri ticarette nasıl davranırdı?

Hanefiler demişler ki rızkın en helal, en doğrusu cihattan elde edilen. İkincisi ne demişler ki ticaretten elde edilen. Üçüncüsü sanattan, dördüncüsü ziraattan, beşincisi hayvancılıktan, altıncısı kiradan, yedincisi de devlet sektöründe memuriyetten diye tasnif etmişler. Özel sektör yok bile galiba. özel sektör şey o kimsenin ticaret, sanat, ziraat yapması. Tabi bu eserler yazılığında bin yıl geçmiş üzerinden ama genel yapılanma, genel felsefe bu. Tabi şimdi hizmet sektörü adı altında geçiyor ya, Müslümanlar daha önce savaşarak da ganimet ve esir elde etmişler. O ganimet ve esirlerle hizmet sektörünü esirlerle halletmişler. Yani bir Müslümanın binlerce hayvanı var ama hiç süt sağamıyor. Süt sağan gayrimüslim unsurlar veya köleler veya hatta esirler. Bir Müslümanın işte bir sürü hurmalıkları var ama hurmalıklarında kendisi hiç hurma toplamıyor. Hurma işçiliğinin gayrimüslim unsurlar yapıyor. Hizmet sektöründe çalışan gayrimüslim unsurlar. Evde yemek yapıyorlar, temizlik yapıyorlar, çocuk bakıyorlar, gayrimüslim unsurlar. Bir Müslüman evli kadın evinin hanımefendisi, sultanı o lütfedersen evin beyine kahve getiriyor. Bu çok önemli bir şey. O evin beyine kahve getirir, adama hizmet etmiş oluyor. Hala da Araplarda böyle yaşayanlar var. Biz ciddiye gittiğimizde orada bir derdüş kardeşimiz vardı. Hazreti Ebu Bekir efendimizin torunlarından. Annesi bir tatlı yapmış. Şeyden hurma ve sütten adam dönüyor, doluyor, dolaşıyor, geliyor, gidiyor bize. Annem bu tatlıyı yaptı da çok hoşuna. Annem bu tatlıyı yaptı. Şeyh Efendi dedi, Mustafa Efendi oğlum, bu ne kadar çok önemli dedi. Hani bu tatlıyı yaptı diye dedi. Dedim efendim onlar bir bardağı buradan alıp oraya koymazlar. Annesinin tatlı yapması o yüzden onlar için muhteşem bir şey dedi. Evet güzel olmuş ama dedi. Ben dedi şimdi cevap oraya gidecek. Ben o tatlıyı Şeyh Efendi’ye kendim yaptım sonra. Güzel olmuş dedi ya. Ben onu sütle yaptım. Şimdi onlar için bu mükemmelmiş. O da dedi, oğlum orada yediğimden daha güzel olmuş dedi. İsterse demesi bütün hurmaları, sütleri tatlıdan geçireceğim yoksa. Şimdi onlar için bu önemli bir şey. Bu Peygamber’in sallallâhu aleyhi ve sellem azazatinin döneminde böyle bir unsur var, böyle bir şey var. Yani erkekler cihat ediyorlar veya ticaret yapıyorlar. Savaş varken cihat ediyorlar, savaş yokken ticaret yapıyorlar. Erkekler normalde Müslüman erkek atını tımarlamıyor, devesini tımarlamıyor hiç. Hizmet sektöründe değil. Bugüne geldik. Tabii şu anda Müslümanlar bu noktada etkin rolde değiller. Müslümanlar bugün için cihat edebilecek noktada da değiller. Öyle olunca Müslümanlar kendi iç dünyalarına kapandılar. Kendi içlerinde bu sefer kendi kendilerinin köleliklerini yapıyorlar. Kapitalist sistem, daha doğrusu vahşi kapitalist sistem, onlara ne öneriyorsa, onun önüne ne koyduysa onu yapıyor.

Kaynak: 51. Karabaş-ı Velî Tekkesi 2018 Sohbeti — Peygamberlik, Sünnetin Kuşatması, Kur’

Müslümanlar kapitalist sistemin etkisi altında nasıl davranmalıdır?

Diyor ki, örneğin Türkiye, senin kalkınman diyor şu şartlarda olacak. Sen böyle bir kalkınma yaparsan sana hibe veririm, sana borç veririm, sen de kalkınmanı böyle gerçekleştirirsin diyor. Türkiye onların istediklerini yerine getirerekten kalkınmaya çalışıyor veya X bir devlet. Örneğin diyor ki, sizin sermayeniz yok, siz ancak borçla kalkınabilirsiniz. Biz ülke olarak komplo borçla kalkınıyoruz. Yollarımız borçlu oluyor, hastanelerimiz borçlu oluyor, bu hızlı trenlerimiz borçlu oluyor. Bize olan, bize biçilen rol model borçlanarak büyümek. Daha önce borçlanarak yiyorduk. Yani biz bu ülkede memur maaşlarının ödenmesi için imefeden borç alındığını biliyorum ben. İMF o borcu vermezse memur maaşları ödenemeyecekti. Şimdi böyle kapitalist sistem bu tip yüklemeler yapıyor. Bunun içerisinde iş bilenin kılıç kuşanının, iş biliyorsan sen bir şeyler yapıyorsan bir şeyler yapabiliyorsun. Ama şu an için insanlar benim ben açık konuşmakta fayda var. Ben çocuklarımın bir yerde çalışmasını istemiyorum. Bu maddi durumla alakalı değil. Benim hiç param yokken de ben bir yerde çalışmak istemiyordum. Ben diyordum ki ben de sonuçta ticaret yapacağım. Ben bir yerde çalışmak istemiyorum. Geçici olarak mecburiyetten çalıştım. Ben yine aynı şeyi düşünüyorum. Ben arkadaşlarım ticaret yapmasını isterim. Ama mesela hizmet sektörü ise örneğin. Bayan kardeşleri ben öğretmenliğe sevk etmeye çalışıyorum. Diyorum ki öğretmen ol. Öğretmenin geri gidebiliyorlarsa gitsinler öğretmen olsunlar. Şimdi üstadım bu şekilde çalışıyoruz. Öğretmen, doktor, sağlık kurumunda vesaire. Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem hazretleri bu kurumlarda onun ahlakını halini düşünüyorum. Uygulamaya çalışıyorum. Susan, edepli, gülümsayan veya kızmayan, bağırmayan. İnsanları bu şekilde davranarak devam mı etmeyiniz hayatımıza? Yoksa yeri geldiği yerde onun sinirlendiği noktalar var, çıkış yaptığı haller var, hoşlanmadığı şeyler var. Bunları da yansıtmalı mıyız? Muhakkak. Muhakkak.

Kaynak: 51. Karabaş-ı Velî Tekkesi 2018 Sohbeti — Peygamberlik, Sünnetin Kuşatması, Kur’

Hanefi mezhebinde bir erkek ortadan kaybolursa kadının nikahı 40 yıl düşmez mi?

Hanefi’de bir erkek ortadan kaybolursa kadının nikahı 40 yıl düşmez. Ya da o kimsenin yaşıtı bir kimse birkaç kişi ölürse devlete müracaat eder, devlet onun nikahını düşürür ve adamın malını mirasçılarına paylaştırır. Ya 40 yıldır ya da yaşıtlarının ölmesini bekler.

Kaynak: 51. Karabaş-ı Velî Tekkesi 2018 Sohbeti — Peygamberlik, Sünnetin Kuşatması, Kur’

Şafiye dayalı bir fetva yoktur Osmanlı’da mıdır?

Osmanlı’nın devlet fetvalarına baktığımızda bir mezhebe dayalı fetvanın olmadığını görürüz. Veyahut da şafiye dayalı bir fetva yoktur Osmanlı’da. Malikiye, hambeliye dayalı bir fetva sistemi yoktur Osmanlı’da.

Kaynak: 51. Karabaş-ı Velî Tekkesi 2018 Sohbeti — Peygamberlik, Sünnetin Kuşatması, Kur’

Oruç tuttuğumuzda Şialarda 10 dakika sonra açıyorlar. Bu doğru mudur?

Şialarda, onu söyleyeyim ben, 10 dakika sonra açıyorlar. Kur’ân’ın ayetinde akşam ezanı şeklinde bir şey olmadığı için biz de bu şekilde mi yapmalıyız? Ya da doğruluk nedir? Mesela Diyanet bize biliyorsunuz şey daha önce ya da daha sonra açıyoruz. Bir gün bir farkımız oluyor Arabistan’da falan.

Kaynak: 51. Karabaş-ı Velî Tekkesi 2018 Sohbeti — Peygamberlik, Sünnetin Kuşatması, Kur’

Sünnet-i Resulullah’a uygun olarak oruç tutmamız gereken zamanlar nelerdir?

Oruç tuttuğumuzda da aynı şekilde. Mesela Şialarda, onu söyleyeyim ben, 10 dakika sonra açıyorlar. Kur’ân’ın ayetinde akşam ezanı şeklinde bir şey olmadığı için biz de bu şekilde mi yapmalıyız? Ya da doğruluk nedir? Mesela Diyanet bize biliyorsunuz şey daha önce ya da daha sonra açıyoruz. Bir gün bir farkımız oluyor Arabistan’da falan.

Kaynak: 51. Karabaş-ı Velî Tekkesi 2018 Sohbeti — Peygamberlik, Sünnetin Kuşatması, Kur’

Din tartışılacak bir şey midir?

İslam tartışılacak bir şey değil. Tartışamazsın. Ya kabul edersin ya red edersin. İkisinden biri. Kimle tartışacaksın? Git Allah’la tartış. Kimle tartışacaksın? Git Peygamber’e sallallahu aleyhi ve sellemle tartış. Dini getiren ben değilim ki. Dini getiren ben değilim. Dini getiren sen değilsin. Dini değiştirecek olan da ben değilim. Benimle ne tartışıyorsun ki? Dini değiştirecek olan da sen değilsin. Ben seninle ne dini tartışayım ki? Buradaki hiç kimse dini değiştirecek yetkide değil, ben de değilim.

Kaynak: 51. Karabaş-ı Velî Tekkesi 2018 Sohbeti — Peygamberlik, Sünnetin Kuşatması, Kur’

Sünnetin kuşatması nedir?

Sünnet’in Hayatı Kuşatması — Misvak Örneği — Efendi hazretleri açıkladı: Hz. Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem yatağından kalkar kalkmaz misvak kullanırdı; başucuna misvakını koyardı. Bu Sünnet, yalnızca ağız temizliği değil; sabah kalkiştan geceleyin yatışa kadar tüm hayatın bir ‘Allah için’ olmasını sembolize eder.

Kaynak: 51. Karabaş-ı Velî Tekkesi 2018 Sohbeti — Peygamberlik, Sünnetin Kuşatması, Kur’

Mezhep Fıkhında Taklit ve Kolıylaştırma nedir?

Efendi hazretleri Hanbelî, Mâlikî ve diğer mezheplerde belli meselelerde kolaylaştırıcı hükümleri taklit etmenin caiz olduğunu açıkladı. Ancak bunu bir çıkar aracı haline getirmek — ‘bana uygun geleni al, diğerini bırak’ mantığıyla — mezhep fikhının rühuna aykırıdır.

Kaynak: 51. Karabaş-ı Velî Tekkesi 2018 Sohbeti — Peygamberlik, Sünnetin Kuşatması, Kur’

Diyanet’e sormayan kişilerin nikah durumu nasıl olur?

Bir tanesi karı koca gittiler sordular. Adam da onun nikahını alacak yani, nikahında devam edecek. Adamın bir şeyi yok. Ne o? Derdi yok. Hatta adam diyor ki, ya hocam ne yapayım şimdi? Herkes hata yapabilir diyor. Böyle baktım adama, dedim bir sefer yaptı, hata yaptı. Dedim üç yer dolaşmış. Hatalar zinciri. Dedim şey değil, ben, benim fıkıh olarak benim ilmim buna yetmiyor dedim. Benim baya kitap karıştırmam lazım bunun için. Siz bir dedim Diyanet’e gidin sorun. Bunlar Diyan, Diyanet’e gittiler. Bir saat sonra geldiler. Karı koca geldiler gene. o esnada kocası o artık. Kaçıncı kocası, ne kadar kocası bilmiyorum. Geldiler. Dediler ki sorduk, ee sizin resmi olarak nikahınız duruyor mu? şey olur, duruyor demişler. Tamam siz devam edin demiş. Tövbe edin, devam edin hayatınızı. Kadın diyor ki benim içime sinmiyor. Ben diyor sordum, soruşturdum sizi. Siz ne derseniz ben onu yapacağım. Ben size bir şey diyemem dedim. Siz dedim kendi kararınızı kendiniz vereceksiniz. İşte birazdan dedim ben size İslam fıkhından bahsedeyim mi birazdan? Bahset dediler. Çünkü gelenin de kim olduğunu bilmiyorsun ya. Dedim ki bir İslam’ın hukuk sistemi olsa, bir kadın, evli bir kadın, başka bir erkekte cinsel ilişkiye girse, bunu da itiraf etse, evet ben bir adamla cinsel ilişkiye girdim dese, onun cezası dedim ölüm. Ölen bir insan nikaha kalır mı dedim ben? Kalmaz dedi. Sen şimdi dedim, İslam hukuku olmuş olsaydı ölmüş olacaktın. Öyle değil mi? Evet. Nikağınız kalacak mıydı? Hayır. Şu anda nikahınız var mı? Durdu şimdi kadın. Ben ölürsem nikahım yok. Ben dedi. Nikağım yok o zaman dedi. Sence var mı dedim adama? Yok dedi. Yok dedi.

Kaynak: 48. Karabaş-ı Velî Tekkesi 2018 Sohbeti — Ruhun Aslına Dönüşü, Zünüvas–Ashab-ı U

Hadis inkarcıları nerededir?

Nerede yaşıyor hadis inkarcıları? Amerika’da. Uzantıların nerede? Müslüman dünyasının içinde. Bunlara karşı çıkan ne? Hadisler. Bu ahlaki davranışa karşı çıkan hadisler. Bulacak bir tane bir de devesidiyi koyacak masanın üzerine o ahlaksızda. Hadis var diyecek, hadi devesidini iç diyecek.

Kaynak: 45. Karabaş-ı Velî Tekkesi 2018 Sohbeti — Lewlake Hadisi, Hub’dan Hub’a Sevgi, H

Hadis inkarcılığı nedir?

Hadisleri komple reddediyor ya kafir ya deli ya cahil zır cahil. Başka bir şey değil. Ama bitti peygamberlik. Velayet devam ediyor. El veli. Neyi? Allah’ın evliyaları, Allah’ın velileri Adem’den beri hiç yok olmadı.

Kaynak: 45. Karabaş-ı Velî Tekkesi 2018 Sohbeti — Lewlake Hadisi, Hub’dan Hub’a Sevgi, H

Hadis inkarcıları neden İslam dünyasının düşmanıdır?

Hepsi de İslam dünyasının ve bu milletin düşmanı hükmündedirler. Gel kardeş, İmam-ı Azam gibi çile çek. Hapse gireceksen gir, doğruyu haykır. Gel buraya. Senden öncekiler hapse girdi de bir yerleri mi eksildi? Gel, serahsı gibi kuyuya hapse atıl. Gel, gel İmam-ı Hanbel gibi idam edilmiyor. Ölüme götürülürken o zalim padişah tahttan düşürülsün ve Cenab-ı Hak sana nefes verdiyse kurtul.

Kaynak: 45. Karabaş-ı Velî Tekkesi 2018 Sohbeti — Lewlake Hadisi, Hub’dan Hub’a Sevgi, H

Dört Mezhep İmamı kimlerdir?

İmam-ı Âzam, İmam Şâfiî, İm,am Ahmed b. Hanbel ve İmam Mâlik’in dördü de Hakikat-i Muhammediyye’yi tasdik etmiştir. Mezhep fıkhıyla sufilik birbirinin zıddı değil; aksine fıkhın temelinde de Hakikat-i Muhammediyye yer alır.

Kaynak: 45. Karabaş-ı Velî Tekkesi 2018 Sohbeti — Lewlake Hadisi, Hub’dan Hub’a Sevgi, H

Allah İstediğine Verir ilkesi nedir?

Allah mülkünü istediğine verir. (Âl-i İmrân, 26) — Efendi hazretleri ‘külhancı-sırmalı kaftan’ metaforuyla anlattı: Allah dışarıya külhancı yaratır, içine sırmalı kaftan giydirmiş olabilir. Hasislenmek, Allah’ın taksimine itiraz etmek demektir. İstediğini istediğine veren Allah’tan sorulacak bir şey yoktur.

Kaynak: 45. Karabaş-ı Velî Tekkesi 2018 Sohbeti — Lewlake Hadisi, Hub’dan Hub’a Sevgi, H

Altın diş taktırmanın fıkhî dayanağı nedir?

Sahâbe rivayetleriyle açıklamış, Şafiler oradan altın dişe kaplamaya, veya altın diş taktırmaya, altın kaplamaya müsaade ederler. Hoş İmam-ı Azam’ın müsaade etmediği söylenir ama bu son dönem araştırmalarda İmam-ı Azam’ın da müsaade ettiği aslında sonradan müsaade ettiğine dair rivayetler var.

Kaynak: 42. Karabaş-ı Velî Tekkesi 2018 Sohbeti — Hakikat-i Muhammediyye, İnsanı Kâmil,

Fıtratı bozmak ne demektir?

Fıtratı bozmak şeytani. Fıtrat bozucu bir şey olmaz. Ama bir rahatsızlık var veya fıtratın dışında bir şey var. Onu fıtrata uygun hale getirmek caizdir.

Kaynak: 42. Karabaş-ı Velî Tekkesi 2018 Sohbeti — Hakikat-i Muhammediyye, İnsanı Kâmil,