Sohbetlerden Derlenen Sorular
Kategorilere göre düzenlenmiş tam arşiv
Zikir(896) — Sayfa 8/13
710. Dergah Sohbeti | Sen Yine de Zikret — Tûr Suresi 29 nedir?
710. Nasihat — Dergah Sohbeti
Tabi burada ayet-i kerimenin aslında özünde zikir olarak geçiyor. Bu normalde genel olarak tefsirciler bunu hani nasihat et, tebliğ et noktasında almışlar bu ayet-i kerimi. Ama ayet-i kerimi bu noktada direkt sen yine de zikret. Allah’ı zikret. Çünkü sen ne kâhinsin ne de mecnunsun. Ayet-i kerime bu. Bu da Cenab-ı Hakk’ın sana nimetidir diyor. O yüzden peygamberler genel olarak hepsi de Allah’ı zikriyle memur olmuşlar. Ve Allah’ı zikretmeyi de insanlara öğretmişler. Ve Hazreti Peygamber’in Sallallahu Aleyhi ve Sellem Hazretleri için de, Sen Allah’ı zikret, sen kâhin de değilsin, sen mecnun da değilsin noktasında Cenab-ı Hak ona böyle söylüyor. Ve peygamberlerin hepsinin de bütün fiil ve hareketleri, bütün davranışları, bütün düşünceleri dahi birer zikir veriyor. Cenab-ı Hak’ın lütfudur, ikramıdır. Ve Allah’ı zikredenlerin de Allah’ı zikredenler de bu noktada Allah’ın lütfuyla, ikramıyla, ihsanıyla zikrederler. Ve zikredenler de kâhin değildir, mecnun değildir yani deli değildir. Normalde çünkü dünkü müşrikler de, bugünkü müşrikler de, dünün müşrikleriyle bugünün müşriklerin arasında bir fark yok. Müşrik müşriktir çünkü Adem’den itibaren müşriklerin hemen hemen genel yapıları, münafıkların genel yapıları, kafirlerin genel yapıları, fiiliyatları, düşünceleri birbirlerine benzerler, müminlerin de benzer.
Kaynak: 710. Dergah Sohbeti | Sen Yine de Zikret — Tûr Suresi 29
Allah’ı zikredenlerin ne gibi bir durumu vardır?
Tövbe edip Allah’ı zikredenler Allah yolunda sıradağlar gibi dururlar. Eğer o kimse tövbe edip Allah’ı zikretmiyorsa o zaman o kimse fesalli omurgası sağlam bir kimse olmaz. Omurgası bozuk olur. Omurgası dağılır onun. Onun omurga falan kalmaz. Kalmayınca onun akidesi de bozulur. Akade bozulur. Akade bozulunca o kimsenin ne yazık ki namazı namaz olmaz, orucu oruç olmaz.
Kaynak: 711. Dergah Sohbeti | Rabbini Zikreden Kurtuluşa Erdi — Âlâ Suresi 14-15
Akide bozukluğunun etkileri nelerdir?
Akide bozuk çünkü. O kimse bakarsın ayetlerde eksiklik görür, hadislerde eksiklik görür. Bu hadisler bu zamanda yaşanmazlar. Kur’an’ın hukuku hükmü bu zamanda olmazlar. Akide bozuk. Çünkü onun kalbi münafık oldu. Kalbine kurt girdi onun. O yüzden gider celaletin afganinin fetvasında yapışacağım diye uğraşır. Şu kadar miktarda faiz caiz olur der. Şu kadar miktarda içki helal olur veya uygundur diyenle şu kadar miktarda caiz normaldir diyenin arasında bir fark yoktur. Bir fark yoktur. Hiçbir fark yoktur. O yüzden normalde o akade bozukluğunu yaşar.
Kaynak: 711. Dergah Sohbeti | Rabbini Zikreden Kurtuluşa Erdi — Âlâ Suresi 14-15
Allah’ın emirlerini yerine getirmek için neler yapılması gerekir?
Bizi Kur’an ve Sünnet yolunda dimdik tutacak olan iki önemli ibadet. O zaman bir, Allah’a tövbe etmek. Günahlarını, günahlarını Allah’ın önünde, Allah’ın önünde. Tabiri caizse ben bu günahkarım, ben günahı işledim. Ben nefsimi temize çıkaranlardan değilim. Ya Rabbi beni affeyle. Allah’ı zikredenler. İkincisi, ikinci ayak ne? Allah’ı zikir. Rabbim bizi daim zikredenlerden eylesin. O zaman üçüncü ayak bizi bekleyen, biz Allah yolunda omurgası sağlam duranlardan olacağız. Rabbim bizi onlardan eylesin. Önemli olan akahit noktasında, akahit noktasında omurganın sağlam olması.
Kaynak: 711. Dergah Sohbeti | Rabbini Zikreden Kurtuluşa Erdi — Âlâ Suresi 14-15
712. Dergah Sohbeti | Allah Zikredildiğinde Kalpleri Titrer — Hac Suresi 35 nedir?
712. Nasihat — Dergah Sohbeti
Tabi bu ayet-i kerime bir Müslümanın, bir Müminin üzerinde olması gereken çok önemli dört unsurdan bahsediyor. Allah’ı zikredecek, sabredecek, salât edecek ve Allah’ın vermiş olduğu, ona vermiş olduğu rızıklardan tasattük edecek. Dört ana direk öyle söyleyelim. Bir kimsenin dini hayatını üzerine idame edeceği dört ana direk. Tabi bu dört ana direkten hemen kısa bir bölüm açalım istedim. Birincisi ne? Allah’ı zikir. Yani o insanlar, o Müminler, o inananlar, o Sufiler Allah zikredildiği zaman onlarda normalde kalpleri titriyor. Kalbin titremesi ya korkudandır sevinçtendir. O yüzden biz Sufilerin kalbi sevinçten titrer. Ama bazen Cenab-ı Hak o kimsenin kalbine öyle bir haşyet verir, öyle bir azamet verir. O zaman o haşyetten ve azametten de o kimsenin kalbi titrer. Ama genel olarak seven sevdiğini anınca, seven sevdiğini görünce seven sevdiğiyle buluşunca o sevinçten o zaman onun kalbi ne olur? Onun kalbi titrer. O yüzden Allah’ı zikir. Bu manada insanın ama azametten, haşyetten ama sevgiden veya vuslat sevincinden kalbi titretecek bir amel. Zikir. Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem Hazretleri de kim bir yere oturur da ve orada Allah’ı zikretmez ise Allah’tan olan bir noksanlık vardır.
Kaynak: 712. Dergah Sohbeti | Allah Zikredildiğinde Kalpleri Titrer — Hac Suresi 35
Zikrin en faziletli ibadeti nedir?
Zikrin en faziletli ibadeti La ilahe illallah’tır. La ilahe illallah, tevhidin ortak noktasıdır. Bütün sahabe, tabiin, teba’i tabiin, arifi billah olan bütün zatların hepsinde ortak buluştukları nokta tevhiddir. La ilahe illallah, İslam’ın hakikati ve özüdür.
Kaynak: 713. Dergah Sohbeti | Allah’a Yönelenden Başkası Zikretmez — Mümin 13
Zikrullah’ın her şeye ağır basması gerekir mi?
Evet, zikrullah’ın her şeye ağır basması gerekir. Allah’ı zikir her şeye ağır basar. En fazileti ibadettir. Rabbim o ibadeti bizleri edenlerden eylesin.
Kaynak: 713. Dergah Sohbeti | Allah’a Yönelenden Başkası Zikretmez — Mümin 13
Allah’ı zikretmek ne demektir?
Ayeti Kerim’in sonunda diyor ki Allah’ı zikretmek elbette en büyük ibadettir. Alın bu ayeti kerimeyi böyle kendinize böyle bir muska yapın. Muska yapın. Bu cahil kısma söylüyorum. Asın boynunuza bunu. Bu ayeti kerimi boynuna assan bu boynuna astın o muska dair senin kurtuluşuna sebep olur.
Kaynak: 713. Dergah Sohbeti | Allah’a Yönelenden Başkası Zikretmez — Mümin 13
Kur’an zikri nedir?
Biz ders yerinden koşturduk, adam böyle upuzun yatıyor sanki son nefesinde gibi. şey var ya hadis-i şerif var hani böyle bir hastanın yanında hafif sesle tevhid çekin, la ilahe illallah deyin diye ben böyle yavaş yavaş la ilahe illallah, la ilahe illallah, la ilahe illallah diyorum ben. Adam gözünü açtı, siz ne benim başımda toplanıyorsunuz, ne la ilahe illallah diyorsanız ben ölüyorum muyum dedi.
Kaynak: 715. Dergah Sohbeti | Kur’an Zikirdir — Müddessir Suresi 54-56
716. Dergah Sohbeti | Tesbih ve Zikrullah — Taha Suresi 33-34 nedir?
716. Dergah Sohbeti | Tesbih ve Zikrullah — Taha Suresi 33-34, Taha Suresi 29-35. âyetler üzerine bir nasihat içerir. Asıl konu 33. ve 34. âyetlerdir. Mûsâ Aleyhisselâm, peygamberlik vazifesiyle görevlendirildikten sonra Cenâb-ı Hakk’tan üç şey talep ediyor: Dilini açması, ailesinden birini kendisine vezir kılması — kardeşi Hârûn’u — ve onu vazifesine ortak etmesi. Maksadı şudur: "Ki seni çokça tesbih edelim ve seni çokça zikredelim. Şüphesiz ki sen bizi çok iyi görüyorsun."
Kaynak: 716. Dergah Sohbeti | Tesbih ve Zikrullah — Taha Suresi 33-34
Tahsil edilen tesbihin gerçek anlamı nedir?
Tesbihin gerçek anlamı, önce Allah’ı noksan sıfatlardan tenzih etmektir. Bizdeki Allah tasavvuru aklımızın ürünüdür; tesbih, o akıl dünyasındaki çarpık ve eksik tasavvurları temizlemektir. Sübhânallah , "Allah’ı yüceltmek" değildir — o Allahu Ekber’dir. Sübhânallah , Allah’ı her türlü eksiklik ve noksanlıktan kendi akıl ve düşünce dairemizde arındırmaktır.
Kaynak: 716. Dergah Sohbeti | Tesbih ve Zikrullah — Taha Suresi 33-34
Az zikrederse bir kimse gösterişe düşer mi?
Gösteriş yok, şataat yok, şatafat yok. O Allah için yürümek var. Eğer öbür türlü olursan hani gösteriş için yapanlara da Cenabı Hak şerh düşüyor. Yani bir kimse iyilik yapıyor gösteriş için, zikrullah yapıyor gösteriş için. Az zikreden gösterişe düşer, şatahata şatafata düşer, heva v Hakkında Bir kimse dervişlik yapıyor gösteriş için. O gösterişin sebebi Allah’ı az zikretmesinden. Az zikrederse bir kimse gösterişe düşer. Az zikrederse bir kimmez şatata şatafata düşer. Az zikrederse bir kimse heva ve hevesini temize çıkarır. Allah muhafaza eylesin. İyiliği gösteriş için yaparlar ve Allah’ı çok azanlar. Bu münafıklık alametidir. Allah muhafaza eylesin. >> Münafıklık alameti yok. Biz olduğumuz gibiyiz. Riya yok, gösteriş yok.
Kaynak: Az zikreden gösterişe düşer, şatahata şatafata düşer, heva ve hevesini temize çı
O zikrullah sana heybet verir mi?
O zikrullah sana heybet verir. O zikrullah sana vakar verir. O zikrullah sana adamlık verir.
Kaynak: Derviş dediğin vakar abidesidir, yürüdüğü zaman alem yürür arkasından
O zikrullah sana efelik verir mi?
O zikrullah sana efelik verir. O zikrullah sana öyle bir heybet verir. Sana bakan bir ürker.
Kaynak: Derviş dediğin vakar abidesidir, yürüdüğü zaman alem yürür arkasından
Bir yürü meydan adam görsün müdür?
Bir yürü meydan adam görsün. Bir yürü meydan kadın görsün. Bir yürü meydan derviş görsün.
Kaynak: Derviş dediğin vakar abidesidir, yürüdüğü zaman alem yürür arkasından
Candan geçmek ne demektir?
Nefsin heva ve hevesinden sıyrılmak, şeytanın vesvesesinden arınmak ve bir zikrullah halkasına oturmaktır.
Kaynak: Candan geçmek, bir zikrullah halakasına oturman ve Allah yolunda koşmandır 26.07
Bir evde zikrullah açılmış; sen oraya gitmiş ve zikre katılmışsın?
Hem cennet bahçesinde gezmiş, hem cennet nimetiyle nimetlenmiş, hem de Allah yolunda koşanlara destek vermiş oldun.
Kaynak: Candan geçmek, bir zikrullah halakasına oturman ve Allah yolunda koşmandır 26.07
Bu şeytan onun yakın dostu mudur?
Zuhruf Suresi 36-37. ayetlerinde belirtildiği üzere, Rahman’ın zikrini görmezlikten gelen kimseye Allah bir şeytan musallat eder. Bu şeytan onun yakın dostudur. Eğer dilinde, kalbinde, gözünde ve kulağında zikir tecelli etmiyorsa, yani Allah’ı anmak ve zikretmek hayatının merkezinde yer almıyorsa, o kişiye kesinlikle bir şeytan musallat olur ve sen o şeytanın dediği yoldan gidersin.
Kaynak: Allah’ı zikretmeyi terkedersen sana bir şeytan musallat olur, onun yolundan gide
Hadis-i Şerif’te belirtildiği gibi, kalbindeki zikrullah kesilirse şeytan senin kalbine oturur ve onu tamamen ihata eder mi?
Hadis-i Şerif’te belirtildiği gibi, kalbindeki zikrullah kesilirse şeytan senin kalbine oturur ve onu tamamen ihata eder. Bundan sonra sen şeytanın fısıltısına uyar hale gelirsin. Sadece ona kulak vermekle kalmaz, onun yolunu kendi yolun edinir, onun ilahını kendi ilahn edinir ve kendince şeytanı ilahlaştırırsın.
Kaynak: Allah’ı zikretmeyi terkedersen sana bir şeytan musallat olur, onun yolundan gide
Şeytanın seni ilahlaştırması demek, onun düşüncelerini ve huy ve adetlerini senin içinde ortaya çıkarması mıdır?
Şeytanın seni ilahlaştırması demek, onun düşüncelerini ve huy ve adetlerini senin içinde ortaya çıkarmasıdır. Bu kişiler doğru yoldan uzaklaştırılmışlardır, ancak kendileri hidayette olduklarını sanırlar. Çünkü şeytan onların göbeğine, kalbine ve aklına oturmuş, onlara hidayette olduklarına dair vesveselerde bulunmuştur. Zikrullah yapmadığın müddetçe kalbine şeytan oturur ve sen kendini hidayette görürsün, kendini doğru yolda görürsün.
Kaynak: Allah’ı zikretmeyi terkedersen sana bir şeytan musallat olur, onun yolundan gide
Şeytanın asıl hedefi, Kur’an ve Sünnet yolunda gidenleri kendi yoluna çekerek onları saptırmak mıdır?
Şeytanın sana verdiği vesvese sayesinde sen kendini herkesten daha doğru yolda görürsün ve şeytanlaşmış olan her şeyi icra edersin. Allah muhafaza eylesin. Çünkü şeytan, zaten kendi yolunda bulunan kimseleri kendi yoluna davet etmez. Şeytanın asıl hedefi, Kur’an ve Sünnet yolunda gidenleri kendi yoluna çekerek onları saptırmaktır. Allah bize ve tüm müminlere bu fitneleden muhafaza eylesin.
Kaynak: Allah’ı zikretmeyi terkedersen sana bir şeytan musallat olur, onun yolundan gide
Allah’ı zikir, doğrudan Allah ile bağ kurmak ve bu bağı güçlendirmek midir?
Allah’tan korkanlara, yani takva sahibi olan ve Allah ile ilişkisi sağlam olan kimseler, vesvese ile karşılaştıklarında hemen Allah’ı zikir ederler. Allah’ı zikir, doğrudan Allah ile bağ kurmak ve bu bağı güçlendirmektir. Herhangi bir sorun veya şeytani vesvese karşısında zikre başvuran kişi, şeytanın tasallutundan ve kötü tesirlerinden kurtulur. Zikrullah, insanın manevi hayatının merkez noktasıdır.
Allah Resulü Efendimiz, sallallahu aleyhi ve sellem, ölü ile diri arasındaki farkı açıklarken şöyle buyurmuştur: Allah’ı zikredenler diri, Allah’ı zik midir?
Allah Resulü Efendimiz, sallallahu aleyhi ve sellem, ölü ile diri arasındaki farkı açıklarken şöyle buyurmuştur: Allah’ı zikredenler diri, Allah’ı zikretmeyenler ise ölü gibidir. Bu hadis bize zikirde ne kadar büyük bir değer olduğunu gösterir. Zikirde nasihat vardır, zikirde hayır vardır. Bu sebeple her mümin için zikir, hayatının vazgeçilmez bir parçası olmalıdır.
Kaynak: En büyük ibadet Allah’ı zikirdir
Kul Allah’ı çokça zikrederse, Cenab-ı Hak onun parlak gönlüne ilham eder ve iyiyi, doğruyu, güzeli kalbin gözünde gösterir mi?
Kul Allah’ı çokça zikrederse, Cenab-ı Hak onun parlak gönlüne ilham eder ve iyiyi, doğruyu, güzeli kalbin gözünde gösterir. Böylece kalp çalışmaya başlar ve Allah’a yakınlık artar. Zikirle dolu bir kalb, Allah tarafından bilgiye eriştirilir. Allah’ın ilhamı sayesinde insanoğlu kendisine öğretilenleri öğrenir ve hiç bilmediği hakikatleri anlayıvermek mümkün olur.
Kaynak: En büyük ibadet Allah’ı zikirdir
Allah’ın ilhamı sayesinde insanoğlu kendisine öğretilenleri öğrenir mi?
Allah’ın ilhamı sayesinde insanoğlu kendisine öğretilenleri öğrenir ve hiç bilmediği hakikatleri anlayıvermek mümkün olur.
Kaynak: En büyük ibadet Allah’ı zikirdir
Cenab-ı Hak kendi lütfu ve ikramıyla kalbi ihya eder, onu parlatır ve sevgisiyle doldurur mu?
Cenab-ı Hak kendi lütfu ve ikramıyla kalbi ihya eder, onu parlatır ve sevgisiyle doldurur. Bu aşamaya ulaşan bir mümin, Allah’ı zikrettikçe Allah’ nadir zikrettiğini işitir ve hissetmeye başlar. Böylece o da mevcudatın zikir senfonisine ortak olur ve sonradan bütün yaratılış onun esmaasını söylemeye başlar.
Kaynak: En büyük ibadet Allah’ı zikirdir
Zikir, mümin’in ruhunu besler, kalbi aydınla mıdır?
Zikir, mümin’in ruhunu besler, kalbi aydınlatır ve Rabbine olan yakınlığını her geçen gün arttırır.
Kaynak: En büyük ibadet Allah’ı zikirdir
Sen zikret, çünkü senin etrafın da bu zikrin nuruyla nurlanacak mıdır?
İşte bu yüzden sen zikret, çünkü senin etrafın da bu zikrin nuruyla nurlanacaktır. Eğer eşin, çocuğun mümin iseler, o zikrullah’tan nasiplerini alacaklar. Fakat eğer senin etrafındaki biriler bu zikrullah’ın senfanisine katılmıyorlarsa, onlarda sıkıntı ve zorluk olması kaçınılmazdır. Gerçek zikir senfanisine katılmayan, bu nuru alma fırsatını kaçıran kalpler, doğal olarak bunun olumsuz etkilerini yaşarlar.
Kaynak: Zikretmenin faydası sadece sana değil, müminlere de fayda verecek
Meleklerin, göklerin, arş’ın zikri de iradesizdir ve onlar cüzi irade sahibi değildirler mi?
Meleklerin, göklerin, arş’ın zikri de iradesizdir ve onlar cüzi irade sahibi değildirler. Ancak sen bilinçli olarak Allah’ı zikrettiğinde durum farklılaşır. Senin hücreleriniz zikretmese bile zikretmektedirler, fakat sen hususi manada Allah’ı zikredip o zikrullah’ın sende yerleşmesi halinde, bütün hücreleriniz o esma’yı söylemeye başlar.
Kaynak: Zikretmenin faydası sadece sana değil, müminlere de fayda verecek
Ibn Revaha kimdir?
İbn. Revha bizi tutuyor. Hemen. Zikrullah halakasını oturtturuyor. Hemen.
Kaynak: Ibn Revaha
Neden Allah’ı zikrediyoruz?
Cenabı Hak eğriliğimizi, bührülüğümüzü tamir tadilat etsin diye Allah’ı zikrediyoruz. Cenabı Hak eğriliğimizden dolayı bizleri o eğriliğimizden yargılamasın affeylesin. Yani amin.
Kaynak: Dervişlik ötekileştirmek değildir, dışarıda bıraktğınız kimse bilin ki cehennemi
Neden bir zikrullah olacak?
Şimdi diyorum bir zikrullah olacak. Buradan günahlarımız aff değil hayra çevrilmiş olarak kalkıp gideceğiz diyorum. Kuş gibi olacağız.
Kaynak: Dervişlik ötekileştirmek değildir, dışarıda bıraktğınız kimse bilin ki cehennemi
Demek ki Allah’ı zikretmek, Allah’ı zikretmek zekat vermekten de cihad etmekten de cihad meydanında düşmanın boynunu vurmak veya senin boynunun vurulm mudur?
Demek ki Allah’ı zikretmek, Allah’ı zikretmek zekat vermekten de cihad etmekten de cihad meydanında düşmanın boynunu vurmak veya senin boynunun vurulması yani şehit olmandan da daha faziletlidir.
Kaynak: Allah’ı zikretmek, zekat vermekten de, cihad meydanında şehid olmaktan da daha f
Allah Beni Çok Seviyor nedir?
Muhakkak iman edenlerin eee Rabbidir Allah. tövbe edenlerin tövbelerini kabul eder. Kim Allah’ı zikrederse Allah onu zikreder. Öyle bakınca Cenabı Hak’a hamdolsun beni zikir meclisinde büyütüyor.
Her şeyin bir nuru var mıdır?
Zikrullah’ın nuru. Her şeyin bir nuru vardır. Her şeyin bir nuru vardır. Her ibadetin bir nuru vardır. Namazın nuru vardır. Orucun nuru vardır. Zekatın nuru vardır. Kur’an okumanın nuru vardır. Birisine bir iyilik yaparsınız. Onun nuru vardır. Tebessüm edersiniz. Onun nuru vardır. Bir yetimin başını okşarsınız. Onun nuru vardır. Birine dua edersiniz. Onun nuru vardır. Bakın bu. Cenab-ı. Hak bunların hepsinden özel bir nur oluşturur. Bu nurlar oluşurken de o yapan kimsenin yapan kimsenin ihlasına, samimiyetine göre nurun rengi de değişir. Bir de zikrullah’ın nuru vardır. Zik,ullah’ın nuru bütün nurların fevkindedir. üstündedir. Bütün nurların, bütün ibadet nurlarının üstünde bir nur olur. Zikrullah nuru. Ve cemaatle yapılan zikrullah’ın hepsinden de üstündür. Nuru. O daha fevkindedir. Ve o nur oradaki insanların ihlasına, samimiyetine bakmaksızın hepsini de zikrullah esnasında içine alır, ayırmaz. Her ibadet yapanın konumuna, durumuna göre ibadeti ayrılır. Cemaatle olan zikrullahta ayrılmaz. O zikrullah nuru bütün hepsini de kapsar. Hepsini de orada bulunan kim varsa bir hadis-i kutsi var ya cemaatle zikrullah yapanlarla alakalı. Allah onların hepsini affetti, mağfiret etti. diyor ya o uzun hadis-i kutsi o bütün zikir bablarının ilk babın ilk başlangıç hadis-i kutsidir. O bir topluluk. Allah’ı zikri için toplanmış. Öbür günler gelin gelin ardığımızı bulduk dediği o hadis-i kutsi orada der ya meleklerden birisi dedi ki ya. Rabbi orada filanca vardı. temaşa için gelmişti. Seyretmeye geldi. Bir rivayette de orada. Demirtaşlı. İsmail orada orada buluruz diye geldi. o orada ya devamlı insanların devamlı takıldığı yerler var ya. Ya. İsmail nerededir ya? Bugün cumartesi. O bugün yukarıda vakıfta sohbettedir, zikirdedir. Tamam orada buluruz onu. O aslında onun derdi zikrullah değildi. Onun için gelmişti. Orada. Cenabı. Hak hitap ediyor. Orası bir yüce meclistir ki orada bulunanları ayırmak. Allah’ın şanına yakışmaz. Hepsini affettim. Hadis-i kutsi bu. hepsini affettim. O yüzden cemaatle zikrullah’ın nuru özeldir. O nur orada bulunan herkesi kapsar. Hepsini de içine alır ve temizler. Ve o kimse zikrullah bitiminde aff olmuş olarak gider. Başka bir hadis-i şerifte annesinden doğduğu gün gibi olur diyor. Bu bir haçta vardır. Annesinden doğduğu gün ibaresi. Hac ibadetlerini yapanlar vardır. Bir de zikrullah halakası vardır. Annesinden doğduğu gün gibi. Bir yıllık oruç tutanın geçmiş günahları affolunur. Dernesinden doğduğu gün tabiri yoktur orada. Oruçta o der ki, "Geçmiş günahları hepsi de affoldu." Bak annesinden doğduğu gün tabiri yok. Ama halake-i. Zikrullah’ta, cemaatle olan. Zikrullah’ta bu tabir vardır. Ayrı bir hadis-i şerif bu. Onu da. İmamı. Hanbel nakleder. Annesinden doğduğu gün gibi tertemiz olur, affolunur diye.
Kaynak: Bütün ibadetlerin nuru vardır, cemaatle yapılan zikrullahın nuru hepsinin fevkin
Kim Allah’ı zikretmekten yüz çevirirse Allah da onu kendine unutturur.
Ahmed bin Hanbel’in hadisi. sen Allah’ı zikretmeyi bıraktın, yüz çevirdin. Allah sana kendisini unutturuyor. Çünkü zikrullah en büyük iş.
Kaynak: Zikre sırtını dönersen, Allah’ı unutursan Allah’da sana kendisini unutturur
Neden zikrullah’a sırtını dönmek ceza olarak kabul edilir?
O maddi manevi seni nimete gark etti ve seni maddi manevi nimetin içerisinde yaşatırken sen hainlik yaptın, sen vefasızlık ettin, sen körlük yaptın, sen nimete sırtını döndün, sen nimete vefasızlık ettin. Cenab-ı Hak da kendisini unutturdu sana. Sebep sen en büyük işe sırtını döndün. Çünkü sen Allah’ın en büyük, en faziletli ibadetine sırtını döndün. Cenab-ı Hak seni zikrullah halakasına oturtturdu.
Kaynak: Zikre sırtını dönersen, Allah’ı unutursan Allah’da sana kendisini unutturur
Zikirle dirilen gönül nasıl bir durumdadır?
O yüzden Mesnevide Hazreti Pir zikirsiz insan, cansız cesettir. Zikirle dirilen gönülse hakkın nefesiyle konuşur der. Demek ki zikirsiz beden cansız. Hani o az önce hadis-i şerifi zikredenle zikretmeyenlerin arasındaki farkı söyleyeyim mi? Zikretmeyenler ölü gibidir. Hazreti Pir de diyor ki, "Zikirsiz insan cansız cesettir. Zikirle dirilen gönül ise hakkın nefesiyle konuşur. O yüzden normalde o kimse zikrullah yok ise o yok olmaya mahkumdur. O kimsede zikrullah durmuyorsa ve o zikrullah’ı terk ettiyse o kimse de manevi olarak yok olmaya mahkumdur."
Kaynak: Zikre sırtını dönersen, Allah’ı unutursan Allah’da sana kendisini unutturur
Zikrullahın Nuru nedir?
Zikrullah’ın nuru bütün nurların fevkindedir, üstündedir. Bütün nurların, bütün ibadet nurlarının üstünde bir nur olur. Ve cemaatle yapılan zikrullah’ın hepsinden de üstündür.
Zikrullahın Nuru nasıl davranır?
Ve o nur oradaki insanların ihlasına, samimiyetine bakmaksızın hepsini de zikrullah esnasında içine alır, ayırmaz. Her ibadet yapanın konumuna, durumuna göre ibadeti ayrılır. Cemaatle olan zikrullahta ayrılmaz.
Zik, zikrullahın Nuruyla ne olur?
O zikrullah nuru bütün hepsini de kapsar. Hepsini de içine alır ve temizler. Ve o kimse zikrullah bitiminde aff olmuş olarak gider.
Zikrullahın Nuru ile ilgili bir hadis-i şerif var mı?
Başka bir hadis-i şerifte annesinden doğduğu gün gibi olur diyor.
Toleranslı bir İslam ne demektir?
Sen kimseyi ötekileştiremezsin. Daha ileri Hristiyanı da gelir, Yahudisi de gelir. Gelir, ateisti de gelir, dinsizi de gelir, dinlisi de gelir. Hepsi de gelir. Hepsi de gelir. Hepsi de soracak olduğu bir soru varsa sorur. Sohbeti dinler, Zikrullah’ı dinler. İsterse dinlemez. Semayı izler, isterse izlemez. yürür gider bakar işine. Burada bir kimse gerçek manada ben sufiyim diyorsa herkese hizmet eder. Herkese toleranslı davranır. Herkesi ağırlar, gönderir. Bizim vazifemiz budur. Bu Anadolu İslamıdır.
Kaynak: 38 yıldır ders yaptığımız yerlerin kapısı herkese açıktır
Allahı Çokça Zikredin | İstikamet ve Samimiyet nedir?
Allah’ı çokça zikredin. Allah’ı çokça zikredin. Cenabı Hak muhakkak ki sizin zikirlerinizi boşa çıkarmayacak. Ben buna çok inanırım. Allahı Çokça Zikredin Hakkında Sen dost doğru bir yolda gidiyorsan ve sen de dost doğruysan Allah seni boşta bırakmaz. Cenab-ı Hak senin yolunu düzeltir. Senin istikametini düz ki onun mücadelesini ver. O yüzden müritler genelde hani derviş adayları, mürit adayları samimidirler ve aynı zamanda böyle taberi caizse böyle safiyane bir halleri vardır. Bu yola gitmek isteyenler, bu yolda yürümek isteyenler kendilerince manevi bir yol bulup da orada yürümek isteyenlerin genel halleri hani büyük bir çoğunluğu saf temiz insanlardır. Böyle kendilerince bir art niyet düşünmezler. Hani o öyle miydi böyle miydi diye düşünmezler. Ben böyle genel olarak karşılaştığım insanlar bu tip insanlardı.
Allahı Çokça Zikredin konusunda ne söylendi?
Allah’ı çokça zikredin. Allah’ı çokça zikredin. Cenabı Hak muhakkak ki sizin zikirlerinizi boşa çıkarmayacak. Ben buna çok inanırım. Allahı Çokça Zikredin Hakkında Sen dost doğru bir yolda gidiyorsan ve sen de dost doğruysan Allah seni boşta bırakmaz. Cenab-ı Hak senin yolunu düzeltir. Senin istikametini düzeltir. Sana layık bir mürşid-i kamil sana buldurur.