Sohbetlerden Derlenen Sorular
Kategorilere göre düzenlenmiş tam arşiv
Klasik Eserler ve Şerhler(1826) — Sayfa 4/19
Dükkanın karşısına nasıl baktı?
Dükkanın karşısına böyle baktı. Kapalı çarşıda gelinlikçilerin içinde dükkan var. Günde 17 tepsi 18 tepsi. Cuma günleri 22 tepsi yemek satıyor. Böyle baktı. Böyle tabaklar tepsiler havada uçuşuyor.
Birkaç tane kadın kız var mı?
Birkaç tane kadın kız var. Oturuyorlar kalkmıyorlar. Ağla, Allâh ağla. Beni nikahına al. İmtihanın böylesi var mı? Bildiğiniz ağlıyorlar. Allâh’ım bu millet ne düşünecek şimdi? Gitti gitmiyorlar yapma, etme, çatma. Bir, iki, üç. Bunlar önce bir taneydi. İki oldu, üç oldu. Birbirlerine bakıyorlar bir de.
Dükkanı satmak istedim mi?
Birkaç tane kadın kız var. Oturuyorlar kalkmıyorlar. Ağla, Allâh ağla. Beni nikahına al. İmtihanın böylesi var mı? Bildiğiniz ağlıyorlar. Allâh’ım bu millet ne düşünecek şimdi? Gitti gitmiyorlar yapma, etme, çatma. Bir, iki, üç. Bunlar önce bir taneydi. İki oldu, üç oldu. Birbirlerine bakıyorlar bir de. O orada ağlıyor ya, o bekliyor dışarıda. O çıkıyor, o giriyor. Sıraya kattılar. Bunaldım. Dedim yok ya böyle bir şey. Dedim efendim müsaade ederseniz satayım buraya dedim. 225 lira da para veriyorlar. Geçmiş gün. Kasımsın Mustafâ Efendi dedi. Emredersiniz efendim. Bıraktık. Aradan birer geçmedi. Geldi beraber yemek yedik. Aynen eller böyle pardesüsünün cebinde. Dışarı çıktık. Hiç ben kalsın dedi ya öyle kaldı böyle baktı. Mustafâ Efendi dedi. Buyurun efendim. Sat oğlum buraya dedi. Emredersiniz efendim dedim. Onu götürdüm. Kaldığı yere geldim dükkana tekrar. Sat dedi bana. O bir kuyumcunun yanında birisi vardı. Kuyumcu ver dedi 225 lira. Haber verdim onlara. Dükkan satılık dedim ben. Geldiler.
Dükkanı 125 lira sattım mı?
Ondan sonra 225 vermişlerdi ya. Dedi ki 125 lira sattım dedim. Bana sat demiş çünkü. Lan dün bir ay önce 225 veriyorlardı. Şimdi 125 ya olur mu? İkilletmedim bile. Şeyhim bana sat demiş. Sattım. Ertesini devrettim yere. Şeyh Efendi burada. Bursa’da o zaman. Götürdüm ortağı da söyledi. Bana sat derse satarım. Al derse alırım. Git derse giderim. Bırak derse bırakırım. Gittim dedim. Ben dükkanı sattım. Bu kaldı. Hayırlı olsun. Efe dedi. Süleymân Toros kulakları çınlatsın. Allâh ondan râzı olsun. Cenâb-ı Hak son nefesinde ona îmân nasip eylesin. Düzgün delikanlı bir çocuk. Gerçekten. Hiç bugüne kadar böyle bana karşı hiç böyle bir yamukluğu dahi olmadı. Oturduk. Paraları saydı.
Hesabı kitabı yaptı mı?
Hesabı kitabı yaptı. Efe bu senin dedi. Benim önüme parayı sürdü. Bu ne dedim ben? Senin payına düşen Efe dedi. Bana haç farz oldu Süleymân dedim. Ben harça gidiyom o zaman dedim. Bu para benim mi dedim ben? Efe senin dedi. Ben dedim haça gidiyom o zaman. Bana haç farz oldu dedim. Bana dedim haç şu anda bana farz oldu. On dakika önce farz değildi. Ben hemen o parayla haçca gittim ben. Geldiğimde cebimde bir kuruş para yoktu gene. Yüz mark kaldı o paradan.
Üstada bağlılık biraz ağır gelir mi?
Üstada bağlılık biraz ağır gelir şimdi herkese. Bu zor gelir. Ama yaşandı bunlar. Konya’ya girişte daha girdik. Nasıl özene bezene arabayı aldım, gümrükten çıkardım bir uğraştım. Para yok. Para yok, pul yok, hiçbir şey yok. Şeyhimi onunla ben getireceğim götüreceğim.
Arabanın satışını almak istedim mi?
Efendim müsaade ederseniz ben arabayı satayım geleyim dedim. Sat gel Mustafâ Efendi dedi. Gittim adamın dükkanını buldum. Hayırlı işler hayırlı günler Allâh râzı olsun. Saat de geçti ama hakkınız helâl edin. İsterseniz etmeyin. İmam bildiğini okuyacak nasıl olsa. Neyse oturdum bunu birkaç sefer hep anlattım ama bunlar insanlar gerçekten zor dönüm noktası. Para yok, pul yok. Böyle zor zor bir araba yapmışsın. Benim için çok önemli. Benim için öylesine önemli. Gittim adama dedim böyle böyle. Satılık mı satılık nasıl satılık hâcım dedim. Senin gözünde ne yapar hemen o birkaç kişiyi aradı. 7600 lira dedi. 3000 kusur lirasını dedi. Para veririm geri kalanı çek veririm şöyle veririm.
Cennet ve Cehennem nedir?
Cennet ve Cehennem, Allah’ın her şeyi yaratmış, yaratmış olduğu her şeyi kaderlemiş ve kaderlediği her şeyi meydana getirmiş olduğuna inanmaktır.
Klasik Eserler ve Şerhler nedir?
Klasik Eserler ve Şerhler, Allah’ın her şeyi yaratmış, yaratmış olduğu her şeyi kaderlemiş ve kaderlediği her şeyi meydana getirmiş olduğuna inanmaktır.
Kur’ân bize yeter diyenler neden hadîs-i şerîfleri inkâr ediyorlar?
Bu Kur’ân bize yeter diyen bir kimse, Peygamber’in sallallâhu aleyhi ve sellem hazretlerinin büyük bir çoğunluğu hadîslerini inkâr ediyorlar. hatta İmam Buhârî’ye, hadîs imamlarının hemen hemen hepsine de laf söylüyorlar, hakaret ediyorlar.
Kur’ân bize yeter diyenler neden kitap yazıyorlar?
Bize Kur’ân yeter diyenler kitap yazıyorlar boyuna, kitap satıyorlar. E Kur’ân yeter de ne yapma sen kitap yazıp satıyorsun şimdi.
Kur’ân bize yeter diyenler neden cihâd farzı olarak kabul edilir?
Hadi Kur’ân bize yeter. O kâfirlerle cihâd farzayındır. Hadi Kur’ân bize yeter. Nûh öyle duâ etti. Dedi ki yeryüzünde bir tane kâfir kalmayınca kadar hepsini helâk et.
Hadîs İnkârı ve Cihâd Safsatası nedir?
Onlar Kur’ân’a neden tabi olmuyorlar ki? Bunların hepsi de boş safsata laflar. Yani, yetsin. Kur’ân kabul ediyoruz, tamam. Hadîs-i şerîflere, tamam. Hadîs-i.
Dinde zorlama var mı?
Dinde zorlama yoktur Âyet-i Kerime. O yüzden ben kardeşlerin arasında gönüllülüğü esas tutarım. Bu bir. İkincisi çocuklarımıza isim koyma. Hadîs-i şerîf var. Bu konuda buna uyar insanlar. ne isim koyalım diye. Burada Arap ismi yoktur. Şeylerde. No. Hadîs-i şerifte. Hadîs-i şerifte şu var. Allâh’ın isimleri ve peygamberlerin isimleri. Hadîs-i şerifte nettir. Allâh’ın ve peygamberlerin isimleri. Hayırlı isim olarak nitelendirilir. İyi. İbrahim Aleyhisselâm, İbrahim ismi. Arap ismi değildir. Zekeriyyâ ismi Arap ismi değildir. Mûsâ ismi Arap ismi değildir. Îsâ ismi Arap isim değil, yâhya ismi değil, Ya’kûb Arab ismi değildir. İsmail Arap ismi değildir. Evet. Nûh Arap ismi değildir. Bunlar Arap ismi değildir. Kur’ân tamamiyetle Arap kelimelerden oluşmaz. Evet. biz onu Arapçayın dedikleri âyet-i kerime de, âyet-i kerimeye karşı geldiğim düşünülmesin. İçersinde Arap dilinin haricinde dillerin olduğunu söylerler. Evet. O yüzden isim meselesine gelince, dinin bir emri değildir Arap ismi kullanacaksın diye. Ben bir çift daha ileri gideyim. Mustafa Arap ismi değildir. Evet. Ama bu son 300 yıl diyorum ya, son 30,000 yıl çok değişikliklere maruz kaldık. Ama insanlar isim konusunda bu konuda hürler.
Türk İslamının temel unsurları nelerdir?
Türklerin İslâm olmasıyla beraber, burayı biraz daha açayım mı sizin Türkleri Orta Asya’dan? Kim Orta Asya dedi o da ayrı bir şey de. Orta Doğu demişler, Orta Asya demişler, yok Yukarı Asya, yok Aşağı Asya. Böyle bir parçalamış bunu İngilizler söylemiş. Türk illeri, Orta Asya filan değil, Türk illeri, Türkler. Bizim vatanımız, biz oradayken Muhammedî bir İslâm anlayışı yoktu ama biz Müslümandık. O zaman için bölgede Türkler var, Faresiler var, bugünkü İrân, bir de Araplar var. Irk olarak. Din olarak da, biz son beş bin yıl konuşacak olursak Musîvîler var, Hıristiyanlar var, İbrâhîmîler var. Muhammedilik daha yok. Türklerin İslamlığı Nûh’un oğluna dayanır. Nûh’un bir oğlu, o da Türk ırkının başlangıcıdır. Nûh’un oğlu. Ve Türkler o tarihten itibaren aslında İslâm’dır. Muhammedî İslâm değildir bu ama İslâm’dır. Adem’den beri gelen bütün dinler İslâm olduğu için İslâm’dır.
Türklerin tanrı anlayışı nedir?
Türklerde tek bir tanrı inanışı vardır, Tengri. Onu yüceltmek için gökte durur, Tengri. Veya gökte durması demek onu yüceltmek için gök ismi kullanılır, yüce manasında. Yoksa tanrının yeri göktür manası değildir bu. Bunu destekler Hazret-i Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem hazretleri. carienin birisine sorar ya Allâh nerededir der, Allâh göktedir der. Allah Resul der ki tamam bu Müslüman olmuşlar bunu Müslümandan sayın. Çünkü Allâh göktedir demesi Allâh’ı yüceltme manasındadır. Zaman, mekan, atfetme manasında değildir. Bazen şimdi gökte Allah var deriz ya biz insanlara. Bu Allâh’a yer isnat etmek değildir. Yüceltme manasında bizim halkımızın dilinde vardır bu. Bunu Vehhâbîlere menderke sen şirk koştun şöyle böyle. Canım kardeşim bu yüceltme manasındadır. Allâh’a mekan isnat etme manasında değil. Yüceltme manası. Türkler de öyle Gök Tanrı filan yoktur. Allâh’ı yüceltme manasında tanrı göktedir derler. Ama Türklerin tanrı anlayışı o tanrı yere de karışır, suya da karışır, dağa da karışır, insanlara da karışır.
Türklerin şamanistliği nedir?
Şamanlar bilge insanlardır. Hikmet ehli insanlardır. Onların en yüceleri peygambere yakın hükmündedir. Diğerleri veli hükmündedir. O yüzden şamanlar böyle büyücü değildir. Şimdi böyle aksettiriyorlar değil. Onlar toplumun hikmet ehli, bilge insanlarıdır. Şamanlar Allâh’tan almış oldukları hikmet, bilgiyi insanlara ulaştıran kimselerdir.
Müslüman Türklerin karakteristik özelliği nedir?
Müslüman Türklerin karakteristik özelliği, nerede dünya üzerinde mazlum bir insan varsa onun hakkını korumaktır. Dinine, diline, ırkına bakmaz. Bu özellik, Müslüman Türklerin zulüme karşı olan ve her zaman mazlumların savunucusu olduğu anlamına gelir.
Türkiye’de din baronları nelerdir?
Din baronları, huuş baronları, uyuşturucu baronları, ahlaksızlık baronları, hukuk baronları, adâletsizlik açısından baronları ve dîn baronları vardır. Onlar istemezler. Bunlar istemezler. Ve bu ülkede din baronlarının istediği noktada isen kabul görürsün. Din baronlarının istediği noktada değil isen kabul görmezsin. Din baronları bütün ülkenin dinamiklerini ayağa kaldırırsak seni boğar.
Türkiye’de tarikat baronluğu var mı?
Evet, Türkiye’de tarîkat yok, tarîkat baronluğu var. Türkiye’de cemaat yok, cemaat baronluğu var. Geçiniyorlar, yutuyorlar oradan. Türkiye’de ne tarikatı varmış ya? Baronluk kurmuşlar. Alevî dergâhlarında, tekkelerinde, cemevlerinde de baronluk kurmuşlar. sadece Kadir-i Rufay Nakşibendî olarak görmeyin meseleyi. Bir değişiklik var. sadece Kadir-i Rufay Nakşibendî olarak görmeyin meseleyi.
Kazâ Bulutu ve Feryâd ü Figân nedir?
Mesnevî beyti: "Bu kazâ güneşi örten bir buluttur; aslan ve ejderhâ bile ondan feryâd ü figân etmektedir" — kazânın geçici bir bulut oluşu, güneşin ışığını perdelemesine rağmen asıl kaynağın bâkî kalması
Edeb Dervişliği nedir?
Bir edebe binlerce dervişin feda olsun. Evet Abdülkâdir-i Geylânî Hazretleri’nin sözü bir edebe binlerce derviş feda olsun. Şimdi bu edeb konusunda binlerce dervişi feda ediyorsa bu edebin derken bu edeb dervişler üzerine mi söyleniyor? başka bir edeb şeyleri de mi? Peki bunu şey yapamıyor mu efendim yani? Burada binlerce dervişi bir edebe feda ediyoruz bu şeyin… Biraz seyreyeceğim. Sakin ol. Evet. Şimdi o zaman bir edebe uyana bizim binlerce derviş mi feda ediliyor? Bizde yok, binlerce o yüzden feda edemiyoruz. Onun sözüne karşı gelmek değil. O edebin kıymetini anlatmak için şathiyyevârî söylenmiş bir söz. Edebin kıymetini, ahlâkın kıymetini göstermek için, idrak edilmesi için söylenmiş bir söz.
Geçmişte işlenen günahları herhangi bir ortamda isteyerek veya istemeyerek o günahlar nasıl bir şey bir şey söylemek istediklerinde o günahlar tekrar mı?
Şeyh Efendi’nin zamanında böyle alışkın değiliz ya böyle ayağımızı nereye koyacağımızı şaşırırdık sohbet bitince Şeyh Efendi derdi ki gençler rahat oturun şimdi ben de onun sünnetini isteyeyim rahat oturun Günâhları Anlatma, Armut Ağacı Suâli geçmişte işlenen günahları herhangi bir ortamda isteyerek veya istemeyerek o günahlar nasıl bir şey bir şey söylemek istediklerinde o günahlar tekrar yazılır mı yazılmaz Allah’ın öyle bir hukuku yok ama anlatılmaması hoş görülmüş bunu bir tek böyle ders olsun diye büyüklere cevaz vermişler sahâbeler diyor ya biz müşrik iken böyle böyle böyle yapardık diye oradan hareket ederekten büyük insanların alimlerin böyle üstatların hocaların böyle ders olsun arkadaşlara diye onların anlatmasında bir beyi görmemişler cevaz vermişler ama diğerlerine cevaz vermemişler o yüzden işlemiş olduğunuz günahları anlatmayacaksınız inşallah Mesnevî’de geçen armut ağacı hikayesi dinde anlatılmak istenen nedir hikmeti nedir ben 1275. Beyit’e gelmişim Mesnevî komple benim ezberimde değil hangi hikayede ne anlatılıyor bilmiyorum bazen zaman zaman böyle sorular geliyor bana ben Mesnevî benim ezberimde olmadığından dolayı bilmiyorum gerçekten bilmiyorum bu armut ağacı hikayesini de bilmiyorum açıncı ikinci mi üçüncü mü ne soruluyor herhalde bu bana bilmediğimin üzerinde bir şey konuşmam uygun değil Allah ömür verirse canan bak fırsat verirse 1275.
Kaynak: 2021 Mesnevî — Yüzün Bildiriciliği ve Ölümle Yüzleşme
Mesnevî Hayat Tefsîri Hürmeti nedir?
Kıymetli kardeşler, kıymetli dostlar hep derim Mesnevî böyle şiirsel yazılmış bir Kur’ân Sünnet tefsîri gibidir. Bakın Kur’ân Sünnet tefsirdir bir veçhesiyle. Mesnevî böyle şiirsel yazılmış enteresan bir şeydir bu hayat tefsîri gibidir. Hayat tefsîri gibi ve eğer onun üzerinde çok dikkatli okunur, çok dikkatli incelenirse günümüze değil gelecek çağlara ışık tutacağını görürsünüz tefsîr açısından. Çünkü Mesnevî bir fıkıh kitabı değildir. Akayitle alakalı bilgiler vardır, akâid ile alakalı. Ama bir fıkıh bilgisi ondan bulmanız mümkün değil fakat bu tip açılımları bulmanız mümkün. O yüzden Hazret-i Pîr’e de bu konuda minnetlerimi sizin önünüzde sunuyorum.
İnsan Âlemin Çekirdeği, Zıtlar nedir?
Mevlânâ, Mesnevî 1291. beyit: "Ey külliyât ile karışmış olan, ey insan! Basit cisimlerin hâlini de kendinden kıyâs et; külliyâtın böyle hastalıkları, dertleri olunca cüzlerinin yüzü nasıl sararmaz?
Tavşanın aslanı kurtarması ne anlama gelmektedir?
Tavşan, aslanı kurtarmak için hileyle onu kuyuya getirir ve aslanın kendisinden daha vahşî bir aslan olduğunu söyler. Aslan, kuyudan aşağıya bakınca kendi suretini ve suretinin aksini görür. Bu durumda hırsla ve hınçla onu parçalamak için kuyuya atılır. Bu olay, Tavşan’ın aslanın nefse marifeti olduğunu ve hırs, hınç, tama’ ve vahşîlik gibi özelliklerin nefse marifet olduğunu anlatır.
Kaynak: 2021 Mesnevî — Tavşan-Aslan Müjdesi ve Nefs-i Emmâre Kuyusu
Tavşan ve aslan hikayesinde neler anlatılmaktadır?
Ama yok biz şu anda başka çaremiz yok diyenler var ise bu sıkıntıyı bu akşam böyle yaşayarak inşâallâh takip etmeye gayret etsinler Yapabileceğimiz fazla bir şey yok bu konuda çünkü internet bağlarında sıkıntı var Şu ana kadar açılmış değil Mesnevî sohbetlerine kaldığımız yerden devam ediyoruz 1355. beytteyiz inşâallâh Malum ben yine de çok böyle birkaç cümle içerisinde bugüne kadar geldiğimiz noktaya özettiğim bir tavşan vardı Tavşan âkil kâmil bir aklı kemâl ehli bir kimseyi simgeliyordu Bir de aslan vardı aslan da Nefs-i Emmâre isim geliyordu Ve tavşan onu tuzağa çekti Tuzak çekerekten aslanı bir kuyunun başına getirdi Aslan kuyunun içerideki suya baktı suda kendi resmini görünce ahmaklığına doymadı. Çünkü Nefs-i Emmâre ahmaktır Ve o aslanı olan kimden dolayı kendisini kuyunun içerisine attı onu öldürmek için Ve kuyunun içerisinde boğuldu Böylece âkil, fâzıl, ferâsetli olan o kâmil zat Nefs-i Emmâre’sini onun öldürdü Ve tavşan onu öldürdükten sonra kendi kavmine ormanı aldı Tavşan onu öldürdükten sonra kendi kavmine ormana güle oynaya koşmaya başladı Ve insanlara müjde veriyordu Korktuğunuz, çekindiniz aslanı ben öldürdüm diye Ve herkesi müjdelemek için herkesi bu konuda haberdar etmek için ilan etmek için ormana doğru koştu Ve müjde Allâh o can düşmanının dişlerini söktü Pençesiyle nice başları ezen düşmanı ölüm süpürgesi çarçöp gibi süpürdü gitti dedi.
I olmayan Kimin elinde oyuncak olacağı belli olmayan Bir topluluğa dönüştüler Sebep Sebep Çünkü Müslümanlar Kur’ân ve Sünnet’i bilmiyorlar Câhil bir d mıdır?
Bu laik kesim Laik kesim Bu Müslümanları câhil Bıraktı 200 yıldır Müslümanlar câhil Şimdi Müslümanlar câhil olunca Sapkın Ne tarafa gideceği belli olmayan Ne tarafa gideceği belli olmayan Nasıl bir işe karışacağı belli olmayan Kimin elinde oyuncak olacağı belli olmayan Bir topluluğa dönüştüler Sebep Sebep Çünkü Müslümanlar Kur’ân ve Sünnet’i bilmiyorlar Câhil bir dîn câhili oldu toplum Câhil bir dîn câhili oldu toplum Dîn cahili Ve bunun içerisinde bir de Böyle çok affedersiniz Kanı bozuk sütü bozuk Dindarmış gibi görünen dîn alimiymiş gibi görünen Ama Müslümanlara ihanet eden Müslüman toplumları ihanet eden.
Bu kısmı açıklayabilir misiniz?
Sen de angan yokluktan anlayışcaya huzur ve ihsan bulmayı beklemektesin. O halde yokluk hak sanatının hazinesidir. Angan, oradan ihsan ve keremler gelip durmadadır. Mesnevî 692. Sabah olur.
Sen Risale-i Nur’u bırakıp onun yanına gitsen Isparta kahramanlarına arkadaş olamazsın mıdır?
Sayyidi Nurci Hazretleri bir talebesine yaptığı hizmetlerinin önemini yazarken diyor ki Bu şehre bir kutup bir gavsa azam gelse desen seni on gün velayet derecesine on günde velayet derecesine çıkaracağım. Sen Risale-i Nur’u bırakıp onun yanına gitsen Isparta kahramanlarına arkadaş olamazsın.
Kaynak: 2020 Soru-Cevap Sohbet — Güzel Ahlâk, Tebliğ ve Cemiyet
Mevlânâ Câret-i Rûmi 1. Cilt 26’ı anlayamadım açıklayabilir misiniz?
Hayaller farklı farklıdır. Bunun sohbetini yapmıştık kardeşimiz, derviş kardeşlerimizden. O yüzden onu 1. Cilt 26. meyiden, o sohbetlerden bakabilirler.
Kaynak: 2020 Soru-Cevap Sohbet — Güzel Ahlâk, Tebliğ ve Cemiyet
Ne yapmamız gerekiyor bize yardımcı olur musunuz?
Biz 6 yıl önce hisseli ev aldık Arsa Tapulu. Ev 75 metrekare ama ev gözükmüyor Tapu’da Arsa gözüküyor. 25 metrekare ise bize ait 50 metresi 3 kata ait. ev 2 katta biz 1. katta oturuyoruz. 3 kattakiler çatı bize ait diyorlar kavga çıkarmaya çalışıyorlar. Çatıyı yaptırmak istiyorlar biz de karşı çıkıyoruz. Bir yol gösterin. Olmaz çatı ortak olması gerekir. normalde 2 katlı bir evin çatısı ortak olması lazım. 2’ye bölün. Selamünaleyküm izniniz olursa bir sorum olacak. Dervişer gör diyor rüyayı üstadın anlatmalı mıdır? Bunun kıstası nedir? Örneğin içinde sizin bulunduğunuz tüm rüyaları size bildirmeleyiniz mi? Bunda illaki böyle olacak diye bir kaydı yok.
Kaynak: 2020 Soru-Cevap Sohbet — Mesnevî Şerhi (917. Beyit) Kaza-Kader
İmâm-ı Birgivî Hazretleri hakkında bir kitap önerisi var mı?
Onun Tarîkat-ı Muhammediyye diye bir kitabı var. İnşallah onu okuyabilirsiniz.
Kaynak: 2020 Soru-Cevap Sohbet — Mesnevî Şerhi (917. Beyit) Kaza-Kader
Gelinlik ve damatlık kıyafetlerinin Avrupa kültürüne uyumlu olması ne anlama gelir?
Bizim her şeyimiz Hristiyanlara ve Yahudilere uymaya başladı. Gelinlik ve damatlık da aynı. ardından gelinlik, damatlık Avrupalaşacağız ya Osmanlı’dan itibaren başladı. Osmanlı’da gelinlik ve damatlık oluştu. Bizdeki gelinlik beyaz o gelinlik değil. Bizim Anadolu kültürü bu değil. Ne yazık ki herkes böyle sürü psikolojisi var. Ben de dahilim buna. Söz geçiremiyor hiç kimse kimseye. Böyle bir şey oluşmuş. Herkes beyaz gelinlik giyecek, herkes damat olacak, böyle popyon tıkacak veya değişik bir erkek kıyafeti damatlık olacak, farklı bir kıyafet. Onunla evlenecek herkes. Böyle oluştu insanlarda.
Kaynak: 2020 Soru-Cevap Sohbet — Mesnevî Şerhi (921-922. Beyit)
Bir kimse birisine iş yaptırıp memnun kalmazsa, adamın işi iyi yapmadığını başkalarına anlatıyorsa, gıybet edip hakka girmiş olur mu?
Sufilerce evet. Kaderine razı gelmemiş mi olur? Bu kadere razı gelmemek değildir bu. Bir iş yaptırıyorsun, işinin karşılığını emeğini almak istiyorsun, emeğini alamıyorsun. Emeğini alamadığın zaman bu senin çünkü bu noktada onu tekrar o meseleyi yaptırman lazım. Onu anlatman lazım ama onu dışarı anlatman hoş değil. Yoksa başkaları da sıkıntıya düşmesin diye anlatması onun hakkı mıdır? Bu işin durumuna bağlı. bir kimse senin istediğin bir işi yerine getirememiş olabilir, bir başkasının istediği işini yapmış olabilir. Mesela bir terzi düşünün, gitti bir elbise diktirdi adam. Terzi onun pantolonunu düzgün dikememiş olabilir. O kimse memnun kalmadı ama bir başkası diktirdi, memnun kaldı. Bunlar böyle sanatsal şeyler. O yüzden onu ya bu kötü terzi demek gıybet olur. Örneğin berber diyelim ki kuaför gidiyorsun, onda tıraş alıyorsun. Tıra,ş olduğun zaman senin istediğin şekli modeli veremiyor. Bir daha gitmiyorsun ona. Ama senin istediğini yapamadı, bir başkasını yapamadı diyemeyiz.
Kaynak: 2020 Soru-Cevap Sohbet — Mesnevî Şerhi (921-922. Beyit)
Bayanların ev içi tesettürü nasıl olmalı?
Bu cinlilerin musallatında ev içi tesettürün etkisi olur mu? Evin içerisinde insanlar serbestler, sıkıntı yok. Hem haram işlemek hem de namaz kılmak istemek yüzsüzlük müdür? Yüzsüzlük değil, namazı kıl sen. Namaz insanın kötülüklerden alıkoyar. Selamünaleyküm hocam. Kıslacık bir sorum var. Ritüel denilen bir terapi var sizce uygun mu?
Kaynak: 2020 Soru-Cevap Sohbet — Mesnevî Şerhi (921-922. Beyit)
Bu hadis-i şeriften anlamamız gereken nedir?
Edebu’l-Müfred 460. Hadis. Habbâ bin Hâlit ile Sevâ bin Hâlit sonra Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem’e vardılar. Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem duvarını tamir ediyordu. Buyurdu ki Müslüman toprak dışındaki bütün harcamalarından dolayı mükafatlandırır. Bu hadis-i şeriften anlamamız gereken nedir? Müslüman normalde bina var yapıyorlar ya, bu binalar, lüks binalar yapıyorlar, lüks evler yapıyorlar. Bunların dışındaki her şeyden mükafatlandırılır diyor. Yaptığınız ev eğer salih bir ev olursa, misafirlerin rahat ettiği, evinde zikrullâh olan, Kur’ân ve sünneti hizmet eden bir ev olursa ondan sorumluluğu olmaz. Binek de aynı. Selamünaleyküm. Oğulun âdet gördüğünü ve kadının korumanlarının erkeklik korumanına göre daha yüksek olduğunu söyledi. Birçok şeye şahit oldum ama yüzüne hiç vuramadım. Hep korktum. Şimdi dış görünüş olarak bir kız evladımı silemiyorum. Babası yok. Annem silmemi istiyor ve bedduadan vazgeçmiyor. Tutumum nasıl olmalı? Asla evlatlarınızı silip atmayın. Bir doktora götürebilirsiniz. gerçekten eee hem erkeklik organı hem de kadınlık korumanları olabilir. O yüzden normalde bir doktor kontrolünde hatta bir jinekolog olabilir. Bu noktada bir birkaç tane doktora gösterip bunun fiziki olarak durumunun ne olduğuna bakılabilir. Eğer gerçekten böyle bir kadınlık hormonları varsa, kadınlık uzu varsa, erkeklik uzu mesela iş görmüyor da kadınlık uzu iş görüyorsa o zaman tedavi edilip eee kadınlığa doğru yönlendirilebilir. Yok eğer böyle değilse kadınlık uzu yok ise. Şimdi hanefilerde bunun iştahadı var. Çok eski bir iştahat ama hanefiler şöyle iştahat etmişler. Bunun alakalı çift cinsiyetlilerle alakalı iştahat etmişler. Bunu şeyde bulamazsınız. Küçük eee fıkıh kitaplarında bulamazsınız. Bunu ancak külliyelere bakmanız lazım. Büyük Serahsî gibi örneğin neydi hanefilerin daha öbürkü İbn-i Âbidîn, İbn-i Âbidîn’e bakabilirsiniz. Ben şimdi bunu tam olarak net nerede okuduğumu hatırlayamayacağım şimdi. Ama ya İbn-i Âbidîn’de okudum ya Fetâvâ-yı Hindiyye’ye de okudum. Çünkü Fetâvâ-yı Hindiyye’ye olabilir büyük bir ihtimalle. Çünkü daha önce o vardı bende. Hanefiler derler ki bu konuda eğer bir çocukta bir kimsede iki uzu var ise hem kadınlık uzu hem erkeklik uzu var ise bakın bu çok eski bir iştahattır. Bunu her yerde de bulamazsınız böyle. O zaman der bu küçük tuvaletini hangi uzuvdan yaptığına bakılır. Eğer kadınlık uzundan yapılıyorsa o kadın hükmündedir. Eğer erkeklik uzuvundan küçük tuvaletini yapıyorsa o erkek hükmündedir. O zaman o tarafa doğru meylettirilir. Çünkü zaman zaman bu tip insanlar oluşmuş bunun fetvasını öyle vermişler. Şimdi ay hali görüyorum psikolojik olabilir bu. ay hali görmesi için onun kadın yumurtalarının olması lazım. Rahiminin olması lazım. Ve rahiminden onun normalde yumurtanın dışarı çıkıyor olması lazım. bunu böyle psikolojik olarak böyle görebilir böyle olabilir. Babası olmayan çocuklarda böyle ailenin parçalanmış olan çocuklarında çocuklarda bazen babaya nefret erkeğe nefret olarak oluşuyor. Ve erkek çocuk böyle kendisini kadın hissetmek istiyor. Ve hatta annesinin çekmiş olduğu sıkıntıları, annesinin yaşamış olduğu problemlere bakıyor. bu haliyle empati kurup annesinin rolünü üstlenmeye çalışıyor. Annelik yapmaya çalışıyor. Ve hatta onun böyle kadın gibi kendisini görüp onunla beraber olmaya çalışıyor. Bunun böyle psikolojik saplantıları var. babalar evlerde dikkat edecekler, eşlerine zulmederlerse mesela erkek çocuklar otomatikman annenin safına geçebilmesi için anneleşebilir. Anne rolünü üzerine alabilir. Veyahut da kadınlar evde babaya zulmediyorsa babaya böyle ikinci sınıf vatandaş gibi görüyor onu öteleyip iteliyorlarsa kız çocukları babalarının bu halini gördüğünde babasını seviyorsa o da erkekleşebilir babasıyla empati yapıp. O yüzden bu tip meselelerde hemen reddetmek, hemen çocuğun üzerine çullanmak, hemen onu dövmek, çarpmak, sövmek reddetmek, çözüm değil. Çocuğu bir fiziksel olarak, iki psikolojik olarak çocuğu dinlemek fiziksel olarak onu bir baktırmak psikolojik olarak da onu dinlemek hatta bu konuda uzmanlaşmış psikologlar veya psikatrilere götürüp onlarla konuşmak lazım. Diyeceksiniz ki böyle biraz geniş anlattım. Bu tip insanlarla sohbet ettiğim, konuştuğum kimseler var uzun yıllar konuştuklarım var içlerinde uzun dönemde konuştuklarım var. Bunların beyin gerilerinde ailelerle alakalı sıkıntılar var. Bunu buradan bütün dinleyenlere söylüyorum Evde anneler anne gibi davranacaklar, babalar baba gibi davranacaklar. Anneler kocalarına eş gibi davranacaklar. Kocalar da kadınlarına böyle bir zulmetmeyecekler, kendi eşleri gibi davranacaklar. Herkes yerini yurdunu bilecek ve kimse birbirine zulmetmeyecek. Çocukların önünde muhakkak ki ev içerisinde ufak tefek atışmalar tartışmalar, anlaşmazlıklar olacak. Ama bu zulüm derecesine gitmeyecek. Çünkü çocuklar beyin gerisinde kim kime zulmediyor kendince haklıyı haksız ayırt ediyor, empati durup o safa geçebiliyor. Allah muhafaza eylesin. O yüzden her şey olabilir, her şey mümkün. Sakın çocuğunu reddetme. Benim sana tavsiyem. çocuk dediğine göre yaşı daha büyük değildir onun. Muhakkak onunla irtibata gir, muhakkak onun yanına çağır. Çünkü zaman içerisinde onlar huuşa yönlendiriliyor. Bakın burası çok önemli. Reddettiğiniz, eşcinsel eğilimli görüp reddettiğiniz erkek ve kız çocukları bir müddet sonra huuşa yönlendiriliyor ve huşun çarkına düşüyor. Bilhassa erkek çocuklar huş çarkına düşüyor. Onu aldatıyorlar, onu kandırıyorlar, uyuşturucu veriyorlar, sarhoş ediyorlar. Belki de o esnada arkadan cinsel ilişki henüz daha alışmadı, alışkın değil hiç olmadı. Ona uyuşturucu vererekten, onu içki içirerekten, onu kendinden geçirerekten cinsel ilişkiye giriyorlar. Cinsel ilişkiye girdikten sonra 1-2-3 o kaybedilmiş vakka oluyor. Artık onu kullanıyorlar, artık onu pazarlıyorlar. O böyle huş sektörüne adım atmış oluyor. Ve oradan da geri dönmesi zor oluyor. Şimdi böyle o kendince kendi böyle duygularınca ben kadınım, ben kızım diyor. erkek sevgilidir kendince. erkek sevgilileri oluyor. Hatta bir tane de olmaz bunlarda. Evet. Bir tane değildir. Onun bu tip arkadaş çevresi oluyor, bu arkadaş çevresi onu yönlendiriyor. beraber eğleniyorlar, yiyorlar, içiyorlar, ondan sonra ya bir içkisine bir hap koyuyorlar veya yemeğine bir hap koyuyorlar, bir şey yapıyorlar ve ne yazık ki o kendisini, kendince kız, kadın hisseden o erkeğe arkadan cinsel ilişkiye giriyorlar. Ve belki de o bir gecede birkaç sefer oluyor ve böyle olduktan sonra da bu mesele veledü’d-dâllîn oluyor, bitiyor iş. Karşıda bir şey yapıyorlar, bir şey yapıyorlar. Evet. Bilhassa parçalanmış ailelerin çocukları. Bu handikapa çok düşüyor. Allah muhafaza eylesin. Bazı mahallelerde kahve, birkaç tane de, birkaç tane de birkaç tane de, birkaç tane de birkaç tane de, birkaç tane de bazı mahallelerde kahvede oyun oynandığına şahit oldum, şikayet edebilir miyim? Nerede bir haram, nerede bir yanlış eksik varsa herkes her şeyi şikayet edebilir. Efendim, Mardin’de de dervişleriniz var. Diyarbakır’dan sonra 90 kilometre. Evet, özür dilerim. Hakkınızı helal et. Bütün şehirleri. İl ve ilçeleri hakkımda tutamıyorum. Doğru söylüyorsunuz. Mardin yakıt. Evet, Mardin’de de kardeşlerimiz var. İnşallah oraya da gelirsin. İnşallah. Biz her şeyi bırakacağız. Seyahat alacağız, düşeceğiz yollara böyle gidersin. Allah selamet dikersin inşallah. Hocam, anlayamadım. Normalde bir şey almışsınız ya, rüyanda bir kağıt almışsınız ya, size ders alacağınıza işaret o. Size ders kağıdını gönderdim bu numaradan. İnşallah dersi çekmeye devam edin. Selamünaleyküm. Dün gece gördüğüm bir rüyadan bahsetmek istiyorum. Rüyamda annemi gördüm. Annemi gördüm, annemi gördüm. Son Rüyâlar, Ümit ve Kapanış Annemin suretinde cinin içine girdiğini gördüm. Annem bana yaklaşmaya çalışıyordu. Korktumdan dua etmeye ve zikir yapmaya başladığımdan bana yaklaşamıyordu. Duamı bitirdikten sonra benim üzerime geliyordu. Tekrar dua etmeye başladığımda uzaklaştı. Benden sonrasında uyandım hayırlı geceler. Devam et, devam et Allah’ı zikrede. Derslerini bırakma. Bir de yatay geçiş yaptım bir hafta sonra açıklanacak. Allah yardımcın olsun. Rabbim en hayırlı yöne çevirsin inşallah. Zikrullâh’a, duaya devam inşallah. Efendim, Instagram’da ücretsiz Hz. İsa’yı tanıtma amaçlı İncîl de hatırlıyor. Bugün gördüm ve üzüldüm. Onlar dinlerini yaymak ve insanları saptırmak için bir de bu videoda bir de bu videoda bir de bu videoda bir de bu videoda bir de bu videoda bir de bu videoda insanlarını yaymak ve insanları saptırmak için elinden geleni yapıyor fakat biz hiçbir şey yapamıyoruz. Allah yapanlardan eylesin inşallah. Bayan kişinin babasının dini ve ahlakı denklik yok deyip kızını damadından boşayabilir mi? Evlendirmiş daha nereye boşayacak? Geri dönüşü yok onun. Önceden yapacaktı. Evet, bana selamlar. Ahbi çıkıp gelseniz demiş. İnşallah Cenâb-ı Hakk nasip etsin. Selamünaleyküm. Eşimle evlenirken sadece resmi nikâh yaptık. Dini nikâh yapmadık. Allah nezdinde resmi nikâh gelmedi. Dini de resmi nikâh geçerli midir? Başkaları geçerli görebilir. Ben geçerli görmüyorum. O yüzden çok basit. Hemen de ki ben seni Kur’ân’a, Sünnet’e, İmâm-ı A’zam’ın iştahadı üzerine eski mehirimin üzerine nikahladım de. Selamünaleyküm. Çocuğumuzu imâm atıp okuluna gitmesi için zorlamalı mıyız? Ne tavsiye edersiniz? Ben zorlamak istemem asla. dini meselelerin de zorlu olmasını istemem. İleride çocuklar çünkü dinden nefret ediyorlar. Dinli meselelerden nefret ediyorlar. İntikam alıyorlar genel olarak. Bazısı belki de olmayabilir ama din zorlanacak bir şey değil. Zorlamayın. Selamünaleyküm. Ben 14 yaşındayım. Kür’a 3 gün önce gördüğüm rüyayı size anlatmak istiyorum. Ben ormanlık bir yerdeyim ve karşıma hep engeller çıkıyordu. Kötü insanlar çıkıyordu. Ben zor da olsa bir şekilde o engelleri aşıyordum. Sonuncunda da karşımda babamı ve sizi gördüm. Siz aracınızdan inerken bana gülümsüyordunuz. Babam da sizi bekliyordu. Ben de babamın yanına gittim ve sizi karşıladık. Kür’a inşallah zorluklar çekeceksin, sıkıntılar çekeceksin. Yoluna devam et inşallah. Selamünaleyküm. Sohbette kul Müslüman ama doğduktan sonra çocuk büyüdükçe bozuluyor dediniz. Kulun büyüdükçe bozulacağını Allah biliyor. Ama bu aşamada kişinin anasından, babasından veya bir başkasından alacağı bir hayır duası bozulmaya etkiler mi? Evet. Yoksa o da bir şey değil mi? Evet. Yoksa okul ne yapılırsa yapılsın veya ne yaparsa yapsın bozuk mu devam edecek? Hayır. Böyle bir şey diyemem. Selamünaleyküm. Rüyamda annemlerin köy evinin önünde mezarlar vardı. Ben de balkondan bakıyorum. Koronadan dolayı ölenlerin hepsi birden teker teker dirildiler. Şaşırdım. Evin içine girdiler. Benden uzak durun dedim. Onlara bize bulaştıracaksanız dedim. Daha sonra gözümün önünden siz geçtiniz. Hayırlı geceler. Korona bulaşanlardan korkma. Etkide kalmış.
Kaynak: 2020 Soru-Cevap Sohbet — Mesnevî Şerhi (921-922. Beyit)
Ümit etmemek ile ümitsiz olmak arasında fark var mı?
Ümitsiz olmak farklı bir şeydir. Ümit etmemek farklı bir şeydir. Bir şey de ümit etmemek, tahmin etmektir. Ümit etmiyorum bugün. Tahmin ediyorum kar yağmaz. Hiç kar yağmaz. Bu farklı bir şey. O yüzden bir kimse kendince ümit taşımalı.
Kaynak: 2020 Soru-Cevap Sohbet — Mesnevî Şerhi (921-922. Beyit)
Saç ektirmesi düşüncesine ne dersiniz?
Ektirilebilir bunda bir sıkıntı yok. Periyan müsaade etmemişler saç ektirmeye. Bu konuda bir sıkıntı yok. Çünkü Hazret-i Peygamber Sallallâhu Aleyhi ve Sellem hazretleri saçı çıkmayan bir sahabenin başını yardı, kendi sakalından oraya bir tane sakal yatırdı. O sahabenin saçı çıktı. Sakalı çıkmayan bir sahabenin de yanağını yardı. Yine oraya bir tane kendi sakalından yatırdı. O sahabeden sakal çıktı.
Kaynak: 2020 Soru-Cevap Sohbet — Mesnevî Şerhi (921-922. Beyit)
Ehl-i Sünnet Akidesinde Rüyetullâh ve Rüyâda Cenâb-ı Hakk’ın Görülmesi konusunda ne söylendi?
Ehl-i Sünnet Akidesinde Rüyetullâh ve Rüyâda Cenâb-ı Hakk’ın Görülmesi: İmâm-ı A’zam Ebû Hanife, el-Fıkhu’l-Ekber ; İmâm-ı Mâturîdî, Kitâbu’t-Tevhîd ; Ebu’l-Muin en-Nesefî, Tabsiratu’l-Edille ; Nûrüddîn es-Sâbûnî, el-Bıdâye ; Türkiye Diyanet Vakfı İSAM — İslâm Ansiklopedisi "Rüyetullâh" maddesi; Ahmed b. Hanbel ve Tirmizî’de zikredilen "Allah’ı genç bir erkek sûretinde gördüm" rivayetleri (sıfatsal tecelli ile zâtî tecelli ayrımı); Muhyiddîn İbn Arabî, Futûhât , mekârim-i ahlâk bâbı; rüyada Hazret-i Peygamber’i görme ve şeytânın O’nun sûretine girememesi hadîsi
Kaynak: 2020 Soru-Cevap Sohbet — Mesnevî Şerhi (921-922. Beyit)
Bugünün Müslümanının en büyük handikapı nedir?
Bugünün Müslümanı, bu zamanın Müslümanının en büyük handikapı bu. Bilip yaşamaması hatta bilip aykırı hareket etmesi. Huuşun haram olduğunu biliyor, huuşa devam ediyor. Kumarın haram olduğunu biliyor, kumara devam ediyor. Tesettürsüzlüğün haram olduğunu biliyor, tesett’ürsüzlüğe devam ediyor. Kadın erkek değil, ben bunu ayırt etmiyorum. herkes diyor ki, erkekler de tesettürsüz mü?
Kaynak: 2020 Soru-Cevap Sohbet — Mesnevî Şerhi (1028-1041. Beyit)
Müslümanlar dini bilgiye ulaşabiliyor ama ne yapamıyorlar?
Ama bu zamanın Müslüman’ın da en büyük handikap şu, biliyor ama yaşamıyor. Biliyor, hayata geçirmiyor. Adaletsizliğin ne kadar yanlış olduğunu biliyor ama adaletsizliklere karşı susuyor. Hukuksuzluğun ne kadar büyük yanlışlık olduğunu, ne kadar büyük günah kebari olduğunu biliyor. Ama ya kendisi işliyor ya da işleyenlere karşı suskun. Zulmetmenin ne kadar büyük haram olduğunu biliyor. Ama zulmedenlere karşı ya suskun ya da zulmedenlerden oluyor. Onları alkışlıyor.
Kaynak: 2020 Soru-Cevap Sohbet — Mesnevî Şerhi (1028-1041. Beyit)
Türkiye neden bilimsellikten uzak olsun?
O yüzden bilimsel bilgiye de ihtiyacımız var. Türkiye neden bilimsellikten uzak olsun? Neden bilimsel bilgiyi dışarıdan alanlardan olsun, kendisi üretmesin? Neden biz bilimsel geçerli bilgilerimiz olmasın? Biz hala da bir teorik niteliğinde olunan Darwin teorisinin peşindeyiz hala da.
Kaynak: 2020 Soru-Cevap Sohbet — Mesnevî Şerhi (1028-1041. Beyit)
Bilgiye sahip olmamız neden önemlidir?
Sebep imanlarını, dinlerini yaşamıyorlar. Sebep dünyanın hevasına, hevesine, şeytanın vesvesesine kendilerini kandırmışlar, kandırmışlar. Allah muhafaza eylesin. O yüzden kaplan, aslan, fare gibi, kaplan, aslan fare gibi korkmaktadır. O yüzden ovada, dağda bütün vahşi hayvanlar gizlenmişlerdir. O yüzden periler, şeytanlar kenarı boylamışlar, her biri gizli bir yerde mekan tutmuşlardır.
Kaynak: 2020 Soru-Cevap Sohbet — Mesnevî Şerhi (1028-1041. Beyit)
İnsanlar neden doğayı bozar?
İnsanlar acımasız, insanlar vahşi, insanlar ne yazık ki doğayı bozan, ifsad eden, doğanın dengesini ifsad eden bir varlık haline geliyor. Bir avcılık tutturdular, doğada ne kadar ne varsa hepsini de öldürüyorlar, hepsini de avlıyorlar. Neymiş? Avcılık sporuymuş. Sizin sporunuz batsın. Hayvanları katlediyorsunuz. Vahşi hayvanları katlediyoruz derken doğayı katlediyorsunuz. Ekolojik dengeyi bozuyorsunuz.
Kaynak: 2020 Soru-Cevap Sohbet — Mesnevî Şerhi (1028-1041. Beyit)
Peri ve şeytanlar neden insanlara zarar verir?
O yüzden periler, şeytanlar kenarı boylamışlar, her biri gizli bir yerde mekan tutmuşlardır. Ama tabi cahil bir insan kafir cinlilerin veya şeytanın veya hatta perilerin emrine girebilir mi? Evet. Ama imanı kemalermiş, dini bilgisi yerinde olan, kalbi ilimlere vakıf olan bir kimse ne yazık ki onların emrine girmez.
Kaynak: 2020 Soru-Cevap Sohbet — Mesnevî Şerhi (1028-1041. Beyit)
Kadınlar ve erkekler tuvalette neler yapabilir?
Kadın kocasına göstermeyecek, adam karısına göstermeyecek, çocuk annesine babasına göstermeyecek, cep telefonunu cebine alan tuvalete koşacak. Tuvalette ya nasıl olsa 10 dakika, 15 dakika, 20 dakika tuvalette kimle mesajlaşacaksa mesajlaşacak, kime ne yazacaksa yazacak. Ondan sonra 15 dakika tuvalette, 20 dakika tuvalette, yarım saat tuvalette duracak. Sonra kafir cinli, şeytan gelecek, ona musallat olacak, vesvese olacak.
Kaynak: 2020 Soru-Cevap Sohbet — Mesnevî Şerhi (1028-1041. Beyit)
Tuvalette mesajlaşmak ne demektir?
Tuvalette mesajlaşmak, kafir cinli, şeytan gelecek, ona musallat olacak, vesvese olacak. Psikolojik rahatsızlıkları olacak. Ondan sonra başlayacak artık tuhaf tuhaf hareketler yapma, tuhaf tuhaf konuşmaya, aile bakacak ona. bu kadında ne oluyor, bu tuhaflık ne? Veya da kadın adama bakacak bu tuhaflık ne? Veya da anne baba çocuğa bakacak bu tuhaflık ne? Ya kiminle mesajlaşacaksa mesajlaş, al mesajlaş. Eğer haram değilse, helal daire dese, ne yapma tuvalette mesajlaşacağım diye uğraşıyorsun.
Kaynak: 2020 Soru-Cevap Sohbet — Mesnevî Şerhi (1028-1041. Beyit)
Tuvaletin necasetin olduğu yere mi layıksın?
Necasetin olduğu yere mi layıksın sen? Kafir cinliler musallat oluyor orada. Sonra banyodan çıkamıyorlar. Uğraş Allah uğraş. Banyoda bir kusur abdesti alacak, bir buçuk saat, iki saat kusur abdesti alamayan kadın ve erkek tanıyorum ben. Sebep kafir cinliler. Banyodan ağlaya ağlaya telefon açanları biliyorum ben. O zaman telefon numara merkezde var, banyodan ağlaya ağlaya telefon açıyorum artık.
Kaynak: 2020 Soru-Cevap Sohbet — Mesnevî Şerhi (1028-1041. Beyit)
Kafir cinlilerin etkisi nedir?
Kafir cinlilerin etkisi, banyodan çıkamıyorlar. Uğraş Allah uğraş. Banyoda bir kusur abdesti alacak, bir buçuk saat, iki saat kusur abdesti alamayan kadın ve erkek tanıyorum ben. Sebep kafir cinliler. Banyodan ağlaya ağlaya telefon açanları biliyorum ben. O zaman telefon numara merkezde var, banyodan ağlaya ağlaya telefon açıyorum artık. Biz karı koca şu anda banyodayız, gusle demiyoruz. İki saat oldu, biz guslümüzü bitiremiyoruz. Yok şuramıza su mu değdi, yok buramıza değmedi mi, yok öyle mi oldu, yok böyle iki saat. Ağlaya ağlaya telefon açtılar. Evet. Sebep kafir cinliler. Sana dokununca anlıyorsun onu. Sebep şeytan. Sana dokununca anlıyorsun. onların da böyle yiyecekleri var.
Kaynak: 2020 Soru-Cevap Sohbet — Mesnevî Şerhi (1028-1041. Beyit)
Siyasiler ve idareciler sufilerle nasıl bir ilişki kurmuşlardır?
Zaman zaman fakihler, zaman zaman siyasiler, idareciler sufilere karşı ne yazık ki devamlı savaş açıyorlar. Zaman zaman diyorum bazı zamanlarda bu böyle olmamış ama bazı zamanlarda çok şedit olmuş. Şimdi bu zamanda olduğu gibi.
Kaynak: 2020 Soru-Cevap Sohbet — Mesnevî Şerhi (1028-1041. Beyit)
Siyasiler ve idareciler sufilerle çatışmaların nedenleri nelerdir?
Siyasilerin ve mülki idare, yüksek bürokratların bu işlerine gelmemiş çok. Çünkü siyasetçiler ne yazık ki bozuluyorlar. Böyle yüksek büro kurtlar ne yazık ki bozuluyorlar.
Kaynak: 2020 Soru-Cevap Sohbet — Mesnevî Şerhi (1028-1041. Beyit)
Sufilerin siyasiler ve bürokratlarla çatışmalarının nedenleri nelerdir?
Bozulunca da sûfîler hak-ı hak, batılı batılı bileceğiz ve bildireceğiz diye onları nasihat etmeye çalışıyorlar. Onları eleştiriyorlar. Haksızlıklara karşı susmuyorlar. Zulme karşı susmuyorlar. Adaletsizliklere karşı susmuyorlar. Bu da bir kısım heva ve hevesine uymuş, şeytana uymuş, nefsini putlaştırmış, siyasilerin ve yüksek bürokratın işine gelmiyor.
Kaynak: 2020 Soru-Cevap Sohbet — Mesnevî Şerhi (1028-1041. Beyit)
Sufilerin siyasiler ve bürokratlarla çatışmalarının sonuçları nelerdir?
İşine gelmeyince de sufilere karşı mücadele ediyorlar. onları sustururlarsa haksızlıklarını, adaletsizliklerini, arsızlıklarını, hırsızlıklarını, uğursuzluklarını örteriz, kapatırız diye düşünüyorlar.
Kaynak: 2020 Soru-Cevap Sohbet — Mesnevî Şerhi (1028-1041. Beyit)
Restore edilen eski evden çıkan eşyâları usta hediye etmiş: Ev sahibinden izin alma sorumluluğu var mı?
Bence ev sahibinden izin alın, ev sahibine söyleyin. Hz.
Kaynak: 2020 Soru-Cevap Sohbet — Mesnevî Şerhi (1028-1041. Beyit)
Sûizân beslememek neden önemlidir?
Gerçekten suizanın fazlasından Allah’a sığının demiş Cenab-ı Hak. O yüzden bir kimse üzerinde suizam beslemek doğru bir şey değil. Bundan kendinizi kurtarın. Bilmediğiniz bir şey çünkü. Hiç kimsenin üzerinde suizam beslemeyin.
Kaynak: 2020 Soru-Cevap Sohbet — Mesnevî Şerhi (1028-1041. Beyit)
Yağmur suyu ve el yazısı Fâtiha ile ilgili ne söylenmektedir?
Hibiscus çayını bir fincandan fazla tüketmek aynı anda zarar olur mu? Siyah çay gibi birkaç fincan tüketebilir miyiz? Hibiscus çayı orijinal, otantik bir çay. Hele bu korona döneminde çok faydasını görüyorum. O yüzden sabah akşam veya akşamları birer bardak, birer fincan içebilirsiniz. Bunda bir sıkıntı yok. Üçüncü olarak bu akşam sohbette…
Kaynak: 2020 Soru-Cevap Sohbet — Mesnevî Şerhi (1028-1041. Beyit)
İblîs’in Âdem Aleyhisselâm’ın önünde secde etmediği için ne anlaşmaya vardığı söylenmektedir?
Cenab-ı Hak’ın bizi bilinmek istediği için yarattığını anlattınız. Biz bunu bu zamana kadar iblisin, Âdem babamızın önünde secde etmediği için huzurundan kovduğunu ve sonrasında onunla bir anlaşma yaptığını, kıyamete kadar kulları şeytana uyarsa, cehenneme kendisini uyarsa cennete gireceğini söylemişti hep öğretildik. Bu bilgiyi açıklar mısınız? Açıkladın mı bununla alakalı şeyleri?
Kaynak: 2020 Soru-Cevap Sohbet — Mesnevî Şerhi (1028-1041. Beyit)
Ahmed er-Rıfâî Hazretlerinin bahsettiği 4. gökteki kum Irmağı ve zerreleri kadar âlemler hakkında ne söylenmektedir?
Kaze-i Rûni’nin Şifâ-ül Eskâm adlı eserinde Ahmed er-Rıfâî Hazretleri hakkında şöyle bir sözden bahsedilmektedir. Bazı dervişler ısrarlı bir şekilde göklerden haber sorunca Ahmed er-Rıfâî Hazretleri buyurdu ki, Dördüncü kat gökte rüzgar gibi akan bir kum ırmağı var. Hak’ta’la gök ve yeri yarattığı zamanından beri akmaktadır. Nereden gelip nereye gittiğini, eneve boyunu Allah’tan başkası bilmez.
Kaynak: 2020 Soru-Cevap Sohbet — Mesnevî Şerhi (1028-1041. Beyit)
Aile borcu nasıl kurtulur?
Aile borcu kurtulmak için her sabah kalktığınızda, üçü ihlas bir Fatiha ile peygamberlere, üçü ihlas bir Fatiha ile pir efendilere, üçü ihlas bir Fatiha ile velilere, üçü ihlas bir Fatiha ile borçlu olduğum kimselerin ruhaniyetine, üçü ihlas bir Fatiha ile alacaklı olduğum kimselerin ruhaniyetine, üçü ihlas bir Fatiha ile benimle irtibata girecek olanların ruhaniyetlerine okunur. Ayrıca 7 Âyetülkürsî de okunur. Bu dua ile borçlar kurtulur.
Kaynak: 2020 Soru-Cevap Sohbet — Mesnevî Şerhi (1028-1041. Beyit)
Bu neyin işareti?
Ben menavgatan Çetin İnanç. Hocam bir hafta önce kızımızı elimizde aldık hayırlısıyla. Doğunca ismini vereceğim demiştiniz. Bir de iki günce çalıştım yerde yağmur fırtına ve çokça gök gürültüsü vardı. O esnada ben ihlas felak nasıl ayetler, Kürse ayetleri okumak için bir şey söylemiştim. Sonra birden şimşek iki metre önüme düştü ve ben o şimşek görüntüsünü gördüm ve çok korktum. Bu neyin işareti? Tabiat olayı başka bir şey değil.
Kaynak: 2020 Soru-Cevap Sohbet — Mesnevî Şerhi (1028-1041. Beyit)
Evde üç kişi, oğlum, beyim beni çok üzüyorlar mı?
Çocuk rahatsızlamam, beyim dinlemiyor, onu anlamak istemiyor saygılarımı. Allah muvinin olsun inşallah. Zikrini çekmeye gayret et. Herhalde duağına olacaktı sıvama diye yazdı galiba. Allah muvinin olsun inşallah. Hz. Mevlânâ’nın Semâ’ı ile Bayezîd-i Bestamî’nin Şeyh Et’ırafında Tavafı: Kur’ân’ın Zâhir-Bâtınını Reddetmez Hazret-i Mevlânâ’nın Sema etmesiyle Bâyezîd-i Bestâmî’nin bir şeyhin etrafında tavaf etmesi birbirine çok benzeyen olaylar.
Kaynak: 2020 Soru-Cevap Sohbet — Mesnevî Şerhi (1028-1041. Beyit)
Bu noktada oraya nasıl yardım ulaştırabiliriz?
Sudan’daki dergahta ilim gören talebelere maddi olarak destek olmak istiyorum. Bunu ben soramadım. Böyle şeylere de çok girmek istemiyorum. Çünkü işin içerisinde para olunca böyle bu tip şeylere girmek istemiyorum. Ama bu konuda da bir şey yapmak istemiyorum. İrtibata girerse olmazsa o mühendisin telefonunu ona vereyim. Onunla görüşsün inşallah.
Kaynak: 2020 Soru-Cevap Sohbet — Mesnevî Şerhi (1028-1041. Beyit)
Misal kızıma, oğluma büyü yapıldığın için böyle davranıyor diye söylüyorlar, ne kadar doğru?
Hiçbirisine inanmam. Hiçbirisine inanmam. Hiçbirisine inanmam. Hiçbirisine inanmam. Hiçbirisine inanmam. Bunları çok anlatanları dinlemek ne kadar doğru? bazen burunumuz kısıyor, biz de dinliyoruz. Allah iyilsin inşallah.
Kaynak: 2020 Soru-Cevap Sohbet — Mesnevî Şerhi (1028-1041. Beyit)
Çorlu’da Dergâhımız Var mı?
Çorlu’da derganız var mı? Bizim hiçbir yerde dergamız yok ama arkadaşlarımız kardeşlerimiz var. Çorlu’da da kardeşlerimiz var. Doktor…
Kaynak: 2020 Soru-Cevap Sohbet — Mesnevî Şerhi (1028-1041. Beyit)
Mesela korkaklıktan sana sığınırım demek yerine, beni korkusuz kıl mı demeliyiz?
Doğru dua etmek ile ilgili bilginize ihtiyacım var. Öncelikle bu soruların bir araya geçeceğimiz kelimelerde olumsuzluk olmamalı, tam net bir şekilde isteyin demiştiniz. Bu durumlarda hadislerle nasıl dua etmeliyiz? Korkaklıktan Allah’a sığınan, sığının yazan bir hadis, nasıl duaya çevirebiliriz mesela? Örnek, Peygamber Sallallâhu Aleyhi ve Sellem hazretleri dilinden dualar var hadislerde. Dua edebilirsiniz. Veyahut Kur’ân’ı Kerim’de dualar var, onları ezberleyip öyle dua edebilirsiniz. Ama bence bir kimsenin en güzel duası ciğerini yara yara spontane yapmış olduğu dua.
Kaynak: 2020 Soru-Cevap Sohbet — Mesnevî Şerhi (1028-1041. Beyit)
Arkadaşlar din, Kur’ân ve sünnet midir?
Arkadaşlar din, Kur’ân ve sünnettir. İbadet ve din dairesinde yapmış olduğunuz her şey Kur’ân ve sünnette karşılığı olmalı. Kur’ân ve sünnette temeli olmalı. Kur’ân ve sünnette temeli yok ise, Kur’ân ve sünnette onun karşılığı yok ise o sapkınlıktır.
Kaynak: Mesnevî Şerîf Şerhi (1061-1066. Beyit) — 2020 Soru-Cevap
Sen git kendi heva hevesine yaşayacaksan yaşa mıdır?
Sen git kendi heva hevesine yaşayacaksan yaşa. Yaşayacak olanı da karışma. Eleştirmeye kalkma. Kendi sapkınlığını bize dayatma. Sen sapkınsın. Neden? Sen komple sünneti seni reddediyorsun. Komple sünneti seni reddettiğin için sapkınsın sen.
Kaynak: Mesnevî Şerîf Şerhi (1061-1066. Beyit) — 2020 Soru-Cevap
Tecavüz ve fuhuş arasında nasıl bir fark vardır?
Bir kadın tecavüze uğradıysa o fuhuş yaptığı hükmüne girmez. Hatta İmam-ı Azam’a göre bir kadın tecavüze uğradıysa, bakirse yine bakür hükmündedir. Tecavüze uğradığı hükmü verilmez ona. O böyle vekaretini kaybettiği hükmü verilmez ona. Fuhuş ise bir kadının kendisine nikahsız, erkeklerin kendi rızasıyla teslim etmesidir. Bu fuhuştur. Fuhuşla tecavüz ayrı şeylerdir.
Kaynak: Mesnevî Şerîf Şerhi (1061-1066. Beyit) — 2020 Soru-Cevap
Fuhuş nedir?
Fuhuş, bir kadının kendisine nikahsız, erkeklerin kendi rızasıyla teslim etmesidir. Bu fuhuştur.
Kaynak: Mesnevî Şerîf Şerhi (1061-1066. Beyit) — 2020 Soru-Cevap
Tecavüz nedir?
Tecavüz, bir kadının zorla tecavüz edilmesidir. Tecavüze uğranan kadın fuhuş yaptığı hükmünde değildir.
Kaynak: Mesnevî Şerîf Şerhi (1061-1066. Beyit) — 2020 Soru-Cevap
Bipolar bozukluk ve şizofreni arasındaki fark nedir?
Bipolar bozukluk ve şizofreni arasında fark var. Bipolar bozukluk, olmayan bir şeyi olmuş gibi kabul edip karşıdaki kimseye laf söylemek, hakaret etmek. Şizofreni ise olmayan bir şeyi olmuş gibi kabul edip kendi kendisine laf söylemek, hakaret etmek.
Kaynak: Mesnevî Şerîf Şerhi (1061-1066. Beyit) — 2020 Soru-Cevap
Bir kimsenin kendi kendine rüyasında gördüğü şeyi gerçek sayarak hareket etmesi doğru mudur?
Bir kimsenin kendi kendine rüyasında gördüğü şeyi gerçek sayarak hareket etmesi doğru değildir. Bu, şizofreni ve bipolar bozukluk gibi durumlardır.
Kaynak: Mesnevî Şerîf Şerhi (1061-1066. Beyit) — 2020 Soru-Cevap
Bir kimsenin kendi kendine rüyasında gördüğü şeyi karşıdaki kimsenin hareketlerine göre değerlendirmesi doğru mudur?
Bir kimsenin kendi kendine rüyasında gördüğü şeyi karşıdaki kimsenin hareketlerine göre değerlendirmesi doğru değildir. Bu, şizofreni ve bipolar bozukluk gibi durumlardır.
Kaynak: Mesnevî Şerîf Şerhi (1061-1066. Beyit) — 2020 Soru-Cevap
Modern Türk denilen şey nedir?
Zaten bugün modern Türk denilen şey, modern Türk denilen şey aslında ilaç sektörünün bir böyle pazarlaması gibi. Artık hiçbir hastalığı tedavi etmiyor. Bu modern Türk denilen tıp, hastalıkları tedavi etmiyor. Hastalıkları baskılıyor. sen bir hastalığa tutulduysan, onlar için bir şeysin, müşterisin. Ben şeker hastasıyım, ben müşteriyim onlar için. Beni tedavi etmiyorlar. Ben sabah akşam o ilaçları içmekle mükellefim. Bir müddet sonra insümlüne geçeceğim. Neden?
Kaynak: Mesnevî Şerîf Şerhi (1061-1066. Beyit) — 2020 Soru-Cevap
İlaç sektörü hastalıkları nasıl tedavi ediyor?
Şekerin tedavisi yok, kanser tedavisi yok. Sen ilaçlara bağlı bir hayat yaşayacaksın. Sen o kanserin, kanser hastasısın, o tıp dünyasının müşterisisin. dam artık anıklıymış, şuymuş, buymuş, kalpmiş. Bundan hiçbirisinin temel bir iyileştirici, tedaviyedici bir şey yok. Ne var? Hastalıkları baskılıyorlar. sen ölme ama iyileşme de. Devamlı bu ilaçları kullan. Gittiğimiz doktorlar ne diyorlar? Bila mecbur bu ilaçları ölünceye kadar kullanacaksın. Tamam. Ölünceye kadar kullanıyorsun.
Kaynak: Mesnevî Şerîf Şerhi (1061-1066. Beyit) — 2020 Soru-Cevap
Dünya Sağlık Örgütü’nün aşılarla ilgili itirafı nedir?
Yıllar sonra mesela Dünya Sağlık Örgütü itiraf ediyor 50 yıl sonra. Biz diyor Afrika’da çiçek aşısının içerisine şeyi de koyduk. Oradan çıkan ne? Eys hastalığını da koyduk. Bunu 57 yıl sonra itiraf ediyor Dünya Sağlık Örgütü. Bir aşının içerisine başka bir hastalık enjekte ettiklerini 57 yıl sonra, 60 yıl sonra, 40 yıl sonra Dünya Sağlık Örgütü kendisi itiraf ediyor. böyle bir Dünya Sağlık Örgütü düşünün. o Dünya Sağlık Örgütü ilaç sanayisinin borazanı olsun, kölesi olsun.
Kaynak: Mesnevî Şerîf Şerhi (1061-1066. Beyit) — 2020 Soru-Cevap
İlaç sanayisinin etkisi nedir?
Ve biz o Dünya Sağlık Örgütü’ne inanalım. İnanamıyoruz tabii. İnanamıyoruz. Sonra diyorlar ki halkımız aşıya karşı. Ya bu halkı aşıya karşı siz ettiniz. Bu ilaç sanayinin köleleri etti. İlaç sanayisi kendisi anlatıyor zaten bu. Aşıların içerisine başka hastalık koyduklarını. E neden insanlar bu sefer soğuk davranıyorlar? Ya şimdi herkes düşünüyor. Ben de düşünüyorum. bu korona nerede çıktı? Çin’de çıktı. Çin kendi halkını aşılıyor mu? Hayır. Ruhanı aşıladı mı? Hayır. Herhangi bir ilini, ilçesini, hastalık bulunan bir yere aşıladı mı? Hayır. Ama Çin şimdi bütün dünyaya aşı satıyor. Çin’in aşı satan şirketinin arkasında kim var merak ediyorum şimdi. Çünkü Çin eskisi gibi Mao’cu değil onlar da kapitalist oldu. Öyle olunca Çin’deki şirketlerin arkasındaki gizli sahiplerini merak ediyorum. bundan ben arkadaşlar bilirler bir uzun müddet önce dedim ki Dünya kapitalist sistemi, o Yahudi kapitalist sistemi, Yahudi deccal sistemi Çin’e dedim kaydı. Çin’e gittiler. şimdi acaba Çin’de bu aşı satan o şirketin arkasında bir geis var mı? Gizli ortak mı? Veyahut da dünyayı idare eden, Amerika’yı idare eden, İngiltere’yi idare eden o karanlık güçlerin bu aşığı üreten şirketlerde payları var mı? Evet. Kendi kendime düşünüyorum. Kendi kendime düşünüyorum. Düşünmüyor değilim. Sebep, çünkü o dünya üzerinde kurulan bir sağlık endüstrisi var. O sağlık endüstrisi hepimizi bizim ne yapıyor? Sömürüyor. Sömürülüyoruz biz.
Kaynak: Mesnevî Şerîf Şerhi (1061-1066. Beyit) — 2020 Soru-Cevap
İlaçların etkisi nedir?
Torbayla antibiyotik içiyoruz. Torbayla antidepresan içiyoruz. Bir kimse midem ağrıyor diyor, koşuyor, olanca bütün ilaçları bir torba ilacı alıp geliyor. İlaç yazmayan doktoru da doktordan saymıyoruz biz. O doktor ilaç yazacak bize illaki. o doktor ilaç yazmazsa bize onun doktorluğunu kabul etmiyoruz. Doktorlar da şunu demeye korkuyorlar. Canım kardeşim, başın ağrımış. Her başı ağrayan kimse ağrı kesici içerse hapalaşırsın. Git canım kardeşim, başın öyle ağrı. Aradığı sırada başı ağrıyormuş. Aradığı sırada ağrısın. Dua et, koy elini, bir Fatiha oku. Bu da bir şey. Bu da bir şey. İlahi Allah’ın adına ulaşan kraliçenin bir kararını yapan bir adam. Fatiha oku. Bu da yok bizde. Neden? böyle tedavi mi olurmuş? Duayı attık, zikrı attık, şükrı attık, hamdi attık, arttık, arttık. Şifa Allah’tandır, onu da attık. Torbalarla, ilaçtan şifa bulacağız. Bir de şifacı belediye başkanımız var. Şifa Belediye’den. Bugün akitte haber okuyorum. Ya şifa Allah’tan ya yapmayın. Yapmayın. Allah muhafaza eylesin.
Kaynak: Mesnevî Şerîf Şerhi (1061-1066. Beyit) — 2020 Soru-Cevap
42 tane soru var nedir?
Bazen bu soruların içerisinde geçmiş haftadan bağlantılı olanlar var, olmayanlar var. Ama bu sorularına cevap alamayanlar bilsinler ki önümüzdeki hafta inşallah kaldığımız yerden devam edeceğiz. sorular olarak. Olmazsa önümüzdeki hafta sohbeti biraz daha böyle kısa tutar.
Kaynak: Mesnevî Şerîf Şerhi (1061-1066. Beyit) — 2020 Soru-Cevap
Hz. Muhammed Mustafa’nın ruhaniyeti ve nuraniyeti ne kadar yüksek seviyede?
Hz. Muhammed Mustafa’nın ruhaniyeti ve nuraniyeti size mihmandarlık eder.
Kaynak: Mesnevî Şerîf Şerhi (1066-1075. Beyit) — 2020 Soru-Cevap
Hz. Muhammed Mustafa’nın miraç yolculuğu nasıl geçer?
Hz. Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem hazretleri Cebrail aleyhisselâm ile miraç adı istesinde sidretül müntehaya kadar gelir ve sidretül müntehadan sonra Cebrail aleyhisselâm der ki bundan sonra artık sen kendin yürüyeceksin. Benim yolum buraya kadar, benim yerim buraya kadar. Ben sidretül müntehayı bütün varlığın şekli ve şemale büründüğünün en üst makamı, son makamı, sınırı olarak görüyorum. Ondan sonrası artık şekilden şemaleden, ondan sonrası artık böyle aklın erebileceği bir nokta değil.
Kaynak: Mesnevî Şerîf Şerhi (1066-1075. Beyit) — 2020 Soru-Cevap
Hz. Muhammed Mustafa’nın miraç yolculuğu nasıl devam eder?
Hz. Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem hazretlerinin o miracı, urucu devam etti. Devam edince de Necm Suresi ayet 9, 10, 11 meşhur ya derken araları iki yay aralığı kadar kısaldı veya daha az. Allah kulu Muhammed’e vahye edeceğini vahyetti. Bakın Allah kulu Muhammed’e vahye edeceğini vahyetti. Onun gözünün gördüğünü gönlü yalanlamadı.
Kaynak: Mesnevî Şerîf Şerhi (1066-1075. Beyit) — 2020 Soru-Cevap
Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem hazretlerinin namazlarını namazı emrettikten sonra Cenab-ı Hak diyor ki midir?
Bir de bunlar da var. o kimse kendince öyle bir sufi öyle bir sufi ki, hadisleri inkar ediyor, ibadetleri inkar ediyor. Allah muhafaza eylesin. O yüzden bakın Hz. Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem hazretlerinin namazlarını namazı emrettikten sonra Cenab-ı Hak diyor ki, muhakkak Rabbin seni övülmüş bir makama erdirecektir. Ama sen namazlarını kılacaksın, gece namazını kılacaksın. Ondan sonra övülmüş makama erdireceksin. Ey kendisini övülmüş makama erdirildiğini zanneden sufi kardeş! Gece namazını ne yaptın? Gece zikrini ne yaptın? Seher zikrini ne yaptın? Boş lak lak yaptın. Uyudun. Ona buna laf yetiştireceksin derken gece namazını da bıraktın. Dersini de bıraktın. Ama iyi sufilik cakası satıyorsun. Namazını da kaydırıyorsun arada. Ama bir dervissin, bir dervissin, bir dervissin. Devrilmişsin, farkında değilsin. Allah muhafaza eylesin.
Kaynak: Mesnevî Şerîf Şerhi (1066-1075. Beyit) — 2020 Soru-Cevap
E söz verdik değil mi?
Allah muhafaza eylesin. Bir dahaki ay, hafta sohbeti kısa tutacağız diye. İyi gene bir saat olmuş. Biz burada sohbeti son verelim inşallah. Allah’tan bir şey gelmezse önümüzdeki hafta devam edelim sohbetimize.
Kaynak: Mesnevî Şerîf Şerhi (1066-1075. Beyit) — 2020 Soru-Cevap
Hocam selamun aleyküm yılbaşı kampanyasından faydalanmak günah mıdır?
Yılbaşı kampanyası ne olduğunu bilmiyorum ama yılbaşı kutlamak yılbaşında yılbaşı niyetiyle bir tane kerez dahi ağzına atsa gavurlarla benzemekten dolayı günahı kebar işlemiş olur. Ne yazık ki biz hadîs-i şerîf var sizler onlar kertenkelerinin deliğine girseler sizler de gireceksiniz diye onlar kim ya Resulallah Hristiyan ve Yahudiler mi deyince sahabe sorunca evet diyor. Biz ne yazık ki her şeyimizi Hristiyan ve Yahudilerin o kötü ahlakına Hristiyan ve Yahudilerin kötülüklerini kendimize rabdetmeye başladık. Şimdi de böyle bir yılbaşı furyası uzun senelerden beri var. Yılbaşı eğlenceleri yılbaşı kutlamaları bu gavur adeti. O yüzden Kur’ân ve Sünnet bunu red eder neh eder. Neh eder. Fransa’dan kardeşimin yazmış Allah razı olsun. Ama yardımcınız olsun inşallah.
Kaynak: Mesnevî Şerîf Şerhi (1066-1075. Beyit) — 2020 Soru-Cevap
Selamun aleyküm hayırlı akşamlar ben Erzurum’dan mıdır?
Selamun aleyküm hayırlı akşamlar ben Erzurum’dan. Böyle isimlerinizi yazıyorsunuz ben de okuyorum hakkınızı helal edin yoksa başka türlü okumam ama. Erzurum’da Murat Bostancıoğlu kızım eşim ve ben dersliyim. 9 yaşında oğlum var ellerinizden öper ona da ders almak isteriz izniniz olursa. O da 12-12 çeksin inşallah. 12 tane günlük tevhid çeksin. 12 tane de salatü selam çeksin inşallah.
Kaynak: Mesnevî Şerîf Şerhi (1066-1075. Beyit) — 2020 Soru-Cevap
5. Bölüm: Sanki Suudi Arabistan’da hür mü?
O yüzden bu biraz sıkıntılı bir durum Hanefi’ye göre. Ama İslam hukukunun geçerli olmadığı ekonomide, ondan sonra ekonomik kanunlarda, ceza kanunda, aile kanunda, icra-iflas kanunda, herhangi bir kanun, hiçbir kanunda İslam hukuku yok Türkiye’de. Böyle İslam hukuku olmayan bir ülkede devletle olan ilişkilerde İslam hukuku aramak veya resmi kurumlarda İslam hukuku aramak boş bir şey. Bunu bir kere unutun. böyle bir ikilem yaşıyor bütün herkes.
Kaynak: Mesnevî Şerîf Şerhi (1066-1075. Beyit) — 2020 Soru-Cevap
Allah’ın lütilere lanet eder mi?
Özür dilerim. Biz haramlara karşıyız. Biz haramı sevmeyiz. Allah sevmez. O yüzden Allah’ın lütilere lanet eder. Biz lütilik fiiliyatını işleyen kimseyi neden sevelim ki lütilikten tövbe etsin eyvallah. Ondan sonra biz ona muhabbet besleyelim. Bunda bir sıkıntı yok.
Kaynak: Mesnevî Şerîf Şerhi (1066-1075. Beyit) — 2020 Soru-Cevap
Yeniye adepti olurlar dediniz. Bu yaşadığımız pandemi ve zahiren ayrılık sürecinin ardından normale dönüldüğünde bizlerin durumu ne olacak? Öngörünüz ve hayaliniz nedir?
Merakımız haddimizi açtıysa hakkınızı helal edin. Helal olsun. hiçbir zaman eskiyi yaşayamazsınız. bazen arkadaşlar da zaman zaman böyle Sufilik uzun süreçte benim için Allah affetsin, büyüklenmek için söylemiyorum. Yaklaşık 33-34 yıl oldu. Baktığınız zaman eskiyi yeniden yaşamanız mümkün değil. Dünü bugüne taşımanız da getirmeniz de mümkün değil. Ben bazen arkadaşlara diyorum hadi Abdullah Efendi ile beraber ömre yapın. Mümkün mü? Değil. Neden? geçti o günler bitti. o gündü yapılacak olan iş bugün değil. Veyahut da mesela Bursa’ya geldiğimin ilk yıllarındaki gibi arkadaşlarla evlerde toplanıyorduk. Böyle ne bileyim yemekler yeniliyordu evlerde sohbetler, zikirler oluyordu. Hadi eskiyi getir bakalım mümkün değil. Veyahut da şimdi bakın evlerde sohbetler, zikrullahlar yapılacaktı. Evlere de yasak getirdiler. Dediler ki akşam 9’dan sonra pandemiden dolayı o da yasak. Bu sefer evlerde de zikrullah olmuyor. Evlerde de sohbet olmuyor. Bakın bir hastalık geliyor. Hastalık insanların bütün hayat standartlarını karıştırıyor, değiştiriyor. O yüzden hiçbir zaman eskisi gibi olmaz. Nereye eskisi gibi olacak? O mümkün değil. Ama muhakkak ki yeniden yenilenip yeniden nefes alıp yeniden bir şeyler olur mu? Muhakkak olur. Olmalı zaten. O yüzden sufiler benim sufilik anlayışım. Hazreti Pir der ya dün dünde kaldı cancazım. Bugün yeni şeyler söylemek lazım. Dün dünde kaldı. Dünde kalana hayıflanmak, dünde kalana ahvah etmek, keşke etmenin bir anlamı yok. Yeni bir gün başlıyor, yeni bir hayat başlıyor. Yeni bir günde, yeni bir hayatta sen yeniden yenilenerekten devam edeceksin. Bir insan dünkü resme baktıkça resmenin bütün ayrıntılarını görmüştür. Dünkü resim bitti. bir dakika, bir daha, bir daha. Bak hatırlarını canlandırsın. Başka bir şey olmaz.
Kaynak: Mesnevî Şerîf Şerhi (1066-1075. Beyit) — 2020 Soru-Cevap
6. Bölüm: Ne olursan bir daha yaşayabilir misin onu?
Ne olursan bir daha yaşayabilir misin onu? Yaşayamazsın. O yaşandı, bitti. Bunun gibi dün dünde kaldı cancazım. O zaman şimdi bakın canlı yayında internetten buradan sohbet etmeye çalışıyoruz, gayret etmeye çalışıyoruz. Bunu götürmeye çalışıyoruz. Sebep en azından sorularımızı cevaplayalım. Birbirimizi kaybetmeyelim, birbirimizi unutmayalım, soğutmayalım kendimizi. Canlı tutalım, bu konuda daha diri olmaya gayret edelim diye mücadele ediyoruz. Cenab-ı Hak kendi yolunda mücahede edeni yolunu açar. Cenab-ı Hak böyle bir yol açtı. Şimdi bu yolda şimdilik devam ediyoruz. Muhakkak Cenab-ı Hak bir kapı aralacaktır. Ben hep öyle derim. Bir şey benden gidince ben üzülmem gidene. Neden üzülmem? Ben kendimce şöyle derim. Allah daha iyisini, daha yenisini, daha güzelini verecek derim ben. Çünkü zamanla elbise eskir ya ama eski mesajda ya kilo alırsın ya kilo verirsin, elbiseyi değiştirmek zorunda kalırsın. Şimdi bunun gibi elbiseyi değiştirme vakti geldiğinde ya sen büyümüşsündür ya da küçülmüşsündür. İkisinden biri büyüdüysen sana daha farklı bir elbise gelecektir. Küçüldüysen daha farklı bir elbise gelecektir. Ama sonuçta senin için daha iyisidir, daha yenisidir. O yüzden asla ümitsizliğe düşmemek gerekir. Cenab-ı Hak inşallah bugüne kadar 33 yıl az değil 35 yıl rezil zebul etmediyse bugüne kadar getirdi ise inşallah bugünden sonra da son nefesimize kadar götürür. İnşallah son nefesimize kadar Kur’ân Sünnet tarihinde bu sufilik yaşama, Kur’ân Sünnet tarihinde sufiliğe hizmet etme, yaşatma ve yaşatma mücadelesinde sizleri de bizleri de daim eyler. O yüzden zaman zaman bu tip sıkıntılar yaşanır. Biz şimdi 12 Eylül’ü yaşadığımızda, pardon özür dilerim, 28 Şubat’ı yaşadığımızdan dolayı biz bu tip sıkıntıları alışkınız, aşinayız öyle söyleyelim. 28 Şubat’ta da bazı yerlerde dersler iptal ettiler, sıkıntılı zamanlarda dersler yaptık, basıldık, dövüldük, sövüldük, sürüldük bir sürü işler oldu. Her neyse oldu bitti gitti. Ama bir baktık ki ardından ellenenler olmuş, yıkılanlar olmuş, dağılanlar olmuş. onlar bir kısmı kendisi toparlayabilenler toparlayabildi. Toparlanmayanlar dağıldı gitti. Hala daha dağınıklıkları devam ediyor. Bu tip süreçlerde insanın dağılana da neden dağıldığını demem ben. derim ki nefesi bu kadarmış, rengi bu kadarmış, yolu bu kadarmış, Allah yardımcısı olsun der, çıkarım işin içinden. O yüzden gidenin pek arkasından ağlamam ben. Biraz eleştirilirim bu konuda. sen gidenin yüzüne bakmıyorsun diye ben gidenin yüzüne bakmam. Derim ki Allah yolunu açık etsin. Buradan daha iyi, buradan daha güzel, buradan daha derin, buradan daha geniş, buradan daha olgun bir kapı göstersin Allah ona. Bizim bu konuda bir sıkıntımız yok. O yüzden güneşi bırakıp aya gidiyorsa o yolun münafığı olur. Yolun mürtedi olur. Allah muhafaza eylesin. bir kimse Hz. Muhammed Mustafa’yı bırakıp ben başka bir peygambere iman ettim derse o iman etmiş sayılmaz. O yüzden sufilik yolunda da bir kimse örneklemek için söylüyorum bunu. Tam bir mürşidi kamili, tam bir veli bırakır da tam bir mürşidi kamili olmayan, tam bir veli olmayan bir kimse intisap ederse o da yolun mürtedi olmuş olur. Allah muhafaza eylesin. O böyle sıkıntı yaşar. O yüzden sıkıntılı şeylerdir bunlar. Böyle zamanlarda böyle sıkıntılı zamanlarda bir kimsenin yolunu dersini sahiplenmesi, sıkı tutması, savrulmaması ondan sonra az da olsa fırsatları değerlendirip dersine devam etmesi çok önemlidir. O yüzden kardeşlerimiz böyle kendilerine sahip çıkacaklar, muhafaza edecekler. Buradan şu çıkarımı da yapmayın. Aman cemaat dağılmaması için, etrafındaki insanların dağılmaması için mücadele ediyor. Canım kardeşlerim benim derdim siz dersiniz. Yoksa bugüne kadar Rabbim vermiş hamdü sena olsun tekrar verir. sen kendini böyle kötü bir söz söylemek istemedimden dolayı, abi bir söz söylemek istemedimden dolayı duruyorum. Sen kendini dev aynasında görme. herkesin yeri dolar. Mezarlıklar yeri doldurulmayacak olan insanlarla dolu. Velilerle, şeyhlerle, amirlerle, alimlerle, dervişlerle dolu. O yüzden hiç kimse kendini dev aynasında görmesin. Kendince sımsıkı tutunmaya gayret etsin. Derslerine sımsıkı tutunsun, namazlarına sımsıkı tutunsun, yoluna sımsıkı tutunsun. Gerçekten bu normal değil. Bir gün gelir pandemi de biter, bir gün gelir hastalık da biter, bir gün gelir sıkıntılar biter. Yeniden o bahar gelir, çiçekler açar. Ama sen nerede olacaksın? Orası önemli. O yüzden inşallah biz de kendimizce, kendi dairemizde, kendi aklımızda, kendi fikrimizde, kendi gücümüzde Allah’ın bahşettiğiyle yeni bir oluşumun içine hamdus, sena olsun girdik. İnşallah Cenab-ı Hak bahşeder, lütfeder, ikram eder, ihsan eder. Ben Cafer’e diyorum, Cafer hadi pandemi bittiğinde bizim şu işlerimiz de bitsin diyorum. Onu da sıkıştırıyorum biraz. Ömer, İsmail böyle bir şey yapıyoruz, sıkıştırıyoruz onları. Onlar da haklarını helal etsinler. Biz de inşallah böyle yeni döneme girerken yeni şeylerle girmek istiyoruz inşallah. O yüzden kendinizce, kendi dairemizde mücadelenizi, gayretinizi, duruşunuzu sıkı bir şekilde devam edeceksiniz inşallah. Rabbim bizi onlardan eylesin. Selamünaleyküm. Ortalama 5 yıldır aynı dairede oturmaktayim. Her yıl tefe tüfe oranına göre zam yapıldı. Kirağımızı hiç aksatmadık. Ev sahibim 1600 TL kira ödediğimiz daireye 3000 TL zam yapmak istedi. Veremeyeceğimi beyan ettim. Ev sahibim başka bir daire bakmamızı istedi. Bu gibi durumda nasıl hareket etmeliyiz? Bu gibi zamlar adaletli bir yaklaşım mıdır? Anlaşmanıza bağlı kira akitleri karşılıklı anlaşma ile var. Bunu İslam hukuk açısından söylüyorsanız. Bir kimse sizinle bir yıllık kira aktı yaptı. Bir yıl sonra kira aktınız biter. Adam size çık dediğinde çıkmak zorunda kalırsanız. Bu İslam hukuku ama bir de normal devletin kendince bir hukuku var. Bu devletle yaşıyorsunuz. Bu devletle yaşadığınız için tefe tüfe ne katarsa siz kira artışınızı tefe tüfe üzerinden yapın götürün adamın bank hesabına yatırın. O mahkemeye varsın sizi çıkarmak için. Bu da devletin hukuku. O yüzden böyle 3000 TL isteyemez. Devletin hukukuna göre.
Kaynak: Mesnevî Şerîf Şerhi (1066-1075. Beyit) — 2020 Soru-Cevap
Sizofren olan kişilerin davranışları nasıl olur?
Sizofren olanlar olmayan şeyleri olmuş gibi kabul ediyorlar, öyle davranıyorlar. Bu gibi şeyler yaşanıyor insanlarda. Ve bu böyle gün geçtikçe zaman içerisinde artıyor. İşin en ilginç bu. Arttıkça da bunların toplum içerisindeki tavır davranışlar sıkıntılı olmaya başlıyor.
Kaynak: Mesnevî Şerîf Şerhi (1066-1075. Beyit) — 2020 Soru-Cevap
Psikolojik rahatsızlıkları olan kişilerin kendilerini kabul etme durumu nasıl olur?
Psikolojik rahatsızlıkları olanlar kendilerince kendi psikolojik rahatsızlıklarını kabullenmek istemiyorlar. Çünkü bu tip psikolojik rahatsızlıkları olanlar tecrübe bende bu. Psikolojik rahatsızlıkları olanlar kendilerince kendi psikolojik rahatsızlıklarını kabullenmek istemiyorlar.
Kaynak: Mesnevî Şerîf Şerhi (1066-1075. Beyit) — 2020 Soru-Cevap
Sizofren olan kişilerin aile içindeki etkileri nasıl olur?
Mesela bir ortamda iki üç aile oturup muhabbet ederken o kişi olmadık bir şeyden, sen öyle dedin veya bu tavrın bana de diyerekten sert bir şekilde tepki gösterebiliyor ve ortamın gerilmesine sebep oluyor. Ailedeki büyükler ya da akli senin birisi o yardına hemen saldırıya geçiyor ve asla kabul etmiyor. Peki bu durumda bu kişiye nasıl yardımcı olabiliriz?
Kaynak: Mesnevî Şerîf Şerhi (1066-1075. Beyit) — 2020 Soru-Cevap
Psikolojik rahatsızlıkları olan kişilerin tedavisi nasıl olur?
Bunun muhakkak bayan kardeşlerinden bu konuda eğitim almış olan kardeşlerimiz var. Bayanlar bu konuda bilgi alabilirler onlardan. Erkeklerden bu konuda eğitim alan var mı yok mu bilmiyorum ama bayanlardan bir hayli var. 4-5 tane arkadaş var. Daha fazla belki de bunun eğitimini almış olan. Şimdi bayanlar onlardan bunun eğitimini alabilirler veya tedavisini sorabilirler veya kendilerini onlara bir gözden geçirebilirler.
Kaynak: Mesnevî Şerîf Şerhi (1066-1075. Beyit) — 2020 Soru-Cevap
İnsan evleneceği insanı ya da zamanı nasıl anlar?
Ben bir yandan istiyorum gibi ama bir yandan da korkuyorum yanlış karar vermekten bu konuda ne yapmalıyım? Bir de evde kedi beslemek sizce uygun mudur? Hakkınızı helal edin. Hanefilere göre kedinin artı yenilebilir, içilebilir. Ama benim kendi şahsi duruşum ben evde kedi beslenmesini istemiyorum.
Kaynak: Mesnevî Şerîf Şerhi (1066-1075. Beyit) — 2020 Soru-Cevap
Kredi kartıyla altın aldığınızda vade farkı faiz olarak mı geçiyor?
Evet. Evet 76 tane daha soru var. Biz önümüzdeki hafta öyle niyetlenelim. İnşallah sohbet etmeyelim. Başlangıçtan itibaren soru cevap gidelim. Çünkü sorular yığıldı. Arada bir soruları böyle şey yapalım. Bir sihir alıp temizleyelim. Önümüzdeki haftaya mesnevi sohbet yapmayacağız. Sadece soru cevap yapacağız. İnşallah hem soruları buradan kaldığımız yerden devam etmiş olacağız. Hem de o gün bütün soruları temmil ederiz, bitiririz inşallah.
Kaynak: Mesnevî Şerîf Şerhi (1066-1075. Beyit) — 2020 Soru-Cevap
Hz. Mevlânâ’nın "Geneşe Karşı Göz Yummak" meselisi nedir?
Hz. Mevlânâ meslevisinde böyle işaret koyar ya. Der ki sen güneşe gözlerini yumarsan güneş ortadan kalkmaz ki der. Sen güneşe gözlerini yumdun zaman güneş ortadan kalkmaz. Güneşi yok göremezsin. Sen sadece gözünü yumdun. din de böyle bir şeydir. Siz dini reddetseniz dahi reddederken dinin varlığını kabul etmiş olursunuz.
Muhyiddîn İbnü’l-Arabî’nin Fusûsü’l-Hikem ‘i ve akademik şerh geleneği nedir?
Ahmed Avni Konuk, Fusûsü’l-Hikem Tercüme ve Şerhi ; Ekrem Demirli, Sadreddin Konevî’de Bilgi ve Varlık
Kaynak: 7. Karabaş-ı Velî Tekkesi 2019 — 8. Uluslararası Şeb-i Arûs Açılış Konuşmaları:
Mevlevi hanelerde alkış yapılabilir mi?
Ibadethanelerde alkış yapılmaz. O yüzden özür dileyerekten nasihatimi kabul buyurun. Asla Mevlevi hanelerde ibadethanelerde alkış yapmayın.
Kaynak: 75. Karabaş-ı Velî Tekkesi 2018 Sohbeti: Çanakkale Mirâsı, Mesnevî 865. Beyit —