Sohbetlerden Derlenen Sorular
Kategorilere göre düzenlenmiş tam arşiv
Kur’ân ve Sünnet(1037) — Sayfa 4/14
İbn-i Teymiyye hakkında ne söylendi?
İbn-i Teymiyye (661-72, h.) Takıyyuddîn Ahmed; Mecmûatu’l-Fetâvâ ; Der’u Teâru-dıl-Akli ve’n-Nakl ; Minhâcu’s-Sünne ; Türkiye Diyanet Vakfı İSAM, İslâm Ansiklopedisi , "İbn Teymiyye" maddesi; kendisi hakkında mucbh-menfî geniş yelpâze ve ehl-i sünnet âlimler ile tasavvuf ehlinin tenkîdleri; üstâdın "olumlu-olumsuz düşüncem yok" tavrı ile dengeli duâ/şe tavrı
Kur’ân ve sünnetin haram ettiği her şeye muhalif olmak nedir?
Kur’ân ve sünnetin haram ettiği her şeye muhalifim. Kur’ân ve sünnet neyi yasakladıysa hepsine de muhalifim. Kur’ân ve sünnetin yasakladığı, haram ettiği şeyleri serbest kim ediyorsa ben onlara da muhalifim. Muhalifim ya. Ben huuşa muhalifim. Ben içkiye muhalifim. Ben çıplaklığa muhalifim. Ben uyuşturucuya muhalifim.
Kaynak: 2020 Soru-Cevap Sohbet — Mesnevî Şerhi (921-922. Beyit)
İşlerin dindar muhafazakarlar tarafından yönetilmesi ne anlama gelir?
İşin en acı tarafı bu. Ben böyle söyleyince de sen muhalif misin? Evet ben muhalifim. Kur’ân ve sünnetin haram ettiği her şeye muhalifim. Kur’ân ve sünnet neyi yasakladıysa hepsine de muhalifim. Kur’ân ve sünnetin yasakladığı, haram ettiği şeyleri serbest kim ediyorsa ben onlara da muhalifim. Muhalifim ya. Ben huuşa muhalifim. Ben içkiye muhalyifim. Ben çıplaklığa muhalifim. Ben uyuşturucuya muhalifim.
Kaynak: 2020 Soru-Cevap Sohbet — Mesnevî Şerhi (921-922. Beyit)
Peygamber Sallallâhu Aleyhi ve Sellem hazretleri ilim tahsili için ne yapar?
Peygamber Sallallâhu Aleyhi ve Sellem hazretleri insanların ilim tahsili için, bilgiye ulaşması için, bilgiyi elde etmesi için, uğraşmaları için onlara nasihatta bulunuyor. Yine tirmizide geçiyor. Kim ilim tahsil ederse bu onun geçmiş günahlar için kefaret olur diyor.
Kaynak: 2020 Soru-Cevap Sohbet — Mesnevî Şerhi (1028-1041. Beyit)
Sizi Allah’ın kitabı ile yönettikçe başınıza geçen zenci bir köle olsa bile onu dinleyip itaat ediniz diyor mu?
Ve eğer beyat edilen o makam sahipleri Kur’ân ve Sünnet tarihinde devam ediyorlarsa bunda bir sıkıntı yok. Çünkü Nesai İbn-i Maci, Tirmizi Buhari Darimi’de geçen meşhur bir hadîs-i şerîf var. Sizi Allah’ın kitabı ile yönettikçe başınıza geçen zenci bir köle olsa bile onu dinleyip itaat ediniz diyor.
Kur’ân ve Sünnet’e uygun yöneticilere beyat edilmesinin şartları nedir?
O zaman bu hadîs-i şerîf mucibince tırnak içerisinde İslami dairede eğer bizim beyat ettiğimiz kimse Kur’ân ve Sünnet dairesinde yönettiği müddetçe, bizim ona beyatımızda herhangi bir eksiklik ve noksanlık göstermemiz mümkün değil. Biz onun zenci, zenci köleler önceden müşrik toplumda dinlenilmezmiş ya, hadîs-i şerîf de ona işaret ediyor. Diyor ki bir başınıza geçen zenci bir köle olsa bile diyor.
Kur’ân ve Sünnet’e uygun yöneticilerin beyat edilmesiyle ilgili diğer şartları nedir?
Hatta başka rivayetlerde kulağı kesik, başka bir rivayette burnu kesik, zenci bir köle olsa dahi o Kur’ân ve Sünnet de sizi yönettiği müddetçe ona beyat ediniz diyor. Böyle olunca devlet başkanı veya hükümetin Kur’ân ve Sünnet dairesinde ve Kur’ân ve Sünnet’e uygun kararlarını uyguladığı müddetçe, bu Kur”ân ve Sünnet dairesinde yönetmelikler, genelgeler, emirler olduğu müddetçe bir sıkıntı yok. Ama eğer böyle değilse o zaman sıkıntı var.
Teba’nın yöneticilere karşı hakkı nedir?
Bir, bu haktır çünkü Teba’nın hakkıdır. Yöneticilere marufu emir ve münkerden nehyetme hakkı vardır Teba’nın. bir yönetici eğer Kur’ân ve Sünnet’i vatandaşlar ona emrederler, doğru yola girmesi için ve onu münkerden kötülüklerden nehyederler. Çünkü din nasihattır din nasihattır diye buyuran Hz. Peygamber’e sallallâhu aleyhi ve sellem Hazretlerine sahabeler sorar kime? Sizin emir sahiplerinize yöneticilere der. O zaman hatta cihat hükmündedir zalim bir yöneticiye Müslümanların ona nasihat etmesi.
Hükümetin şeriatın dışına çıkması durumunda bireyin ayaklanma hakkı nedir?
Kur’ân ve sünneti seniye Teba’yı bu hakkı vermiştir. Eğer yöneticiler Kur’ân ve sünneti uygulamıyorlarsa yöneticiler Kur’ân ve sünnet dairesinde insanlara davranmıyorlarsa bu sefer yöneticilere karşı Teba’nın huruç hakkı karşı çıkma hakkı doğar. O zaman bu hak hangi noktalarda geçerli olur hangi dairelerde geçerli olur önümüze de bu çıkıyor bizim.
İslami düşüncede devlet ve kurumlar nasıl tanımlanır?
3. Bölüm: Peki İslami düşüncede devlet ve kurumlar nasıl? Ve bunlar çünkü kendilerince kendilerinden başka hiç kimseyi Müslüman görmeyen kimseler. Allah bizi ve onları Kur’ân ve Sünneti sık sıkı yapışanlardan eylesin. Peki İslami düşüncede devlet ve kurumlar nasıl? İslami düşüncede devlet ve kurumlar Kur’ân ve Sünnet’e göre devam eden, Kur’ân ve Sünnet’e kendince adayan ve kendi geçerliliğini, kendi hukuksallığını Kur’ân ve Sünnet’ten alan kurumlardır. bugünkü mevcut dünya üzerindeki kurumlardan farklı bir şey değildir.
Kur’ân’ın yasaklamadığı birtakım şeylerin zararını görülerek yasaklanması konusunda bazı tarikatlarda helal olan şeyler yasaklanıyor. Bu durumda nasıl bir yol izlemeliyiz?
Buradaki insanlar diğer Müslümanlar bu yasaklıklar uyumadığı için onlara günahkar ya da cehennemlik olduklarını söyleyebiliyorlar. Böyle kimseler akrabamızda da mevcut. Yöre insanlar bu tip bazı konular öyle yaygınlaşmış ki doğrusunu hadis örnekleriyle söylesek de bazen inanmıyorlar. Bu konular açıldığında nasıl bir yol izlemeliyiz? Bu helal olan şeylerden perhiz edilebilir. Bu yasaklamak değildir. Perhizdir. Bu ne demektir? Mesela bir kimse ete karşı çok duyarlılığı vardır. Ona dersiniz ki siz et yemeğiniz. Et helal mı? Evet. Ama onun ete karşı bir alerjisi var, bir problemi var. Bu perhiz. Ona et yeme denilebilir. O yüzden bazı tarikatlarda helal olan şeyler bu noktada yasaklanıyor olabilir. Perhizdir bu. Bu mümkündür. Ama yok böyle bir hastalıktan rahatsızlıktan dolayı. Değilse o zaman farklı bir şey.
Liyvata fiiliyatı insanlarda hangi sorunlara neden olmaktadır?
Liyvata fiiliyatı insanlarda psikolojik dengesizlere, psikolojik bozukluklara da sebep olmuş. Bakın eşcinsel eğilim olarak nitelendirdiğimiz çünkü bunu erkekler de eşcinsel eğilim yapıp erkeğe kadınları bırakıp erkeklere mi siz yanaşıyorsunuz diye ayet-i kerimide tehkit edilen o fiiliyat erkeklerde de fail olanda, mefil olanda da yapanda da yaptıranda da psikolojik rahatsızlıklar, psikolojik dengesizlikler, fiziki fizyolojik rahatsızlıklar fizyolojik dengesizler ve aynı zamanda da iç alem olarak iç alemlerinde bozukluklar söz konusu.
Kaynak: Tasavvuf Vakfı Mustafa Özbağ Sohbetleri — 11 Haziran 2020 Soru-Cevap
Eşcinsel eğilim olan erkeklere ne önerilmektedir?
O yüzden böyle bir eşcinsel eğilimi olan erkekler çok af edersiniz kendisini kadın gibi hissediyorum ben öyle görüyorum diyen erkekler hızlı evlensinler sakal bıraksınlar bıyık bıraksınlar Kur’ân ve Sünnet’e sımsık yapışsınlar, tövbe etsinler ve bu eğilimlerini psikolojik olarak kendilerince tedav etsinler.
Kaynak: Tasavvuf Vakfı Mustafa Özbağ Sohbetleri — 11 Haziran 2020 Soru-Cevap
Bütün teslimiyet Kur’ân ve sünnet dairesinde midir?
Bu Kur’ân ve sünnet dairesinde evet. Kur’ân sünnet dairesinde. Bütün teslimiyet Kur’ân ve sünnet dairesindedir. Bir Müslümanın devlet başkanına, bir Müslümanın annesine babasına, bir Müslümanın üstadına teslim olması Kur’ân ve sünnet dairesindedir.
Kaynak: Mesnevî Şerîf Şerhi (1061-1066. Beyit) — 2020 Soru-Cevap
Bir hal, bir davranış, bir herhangi bir fiiliyat, Kur’ân ve sünneti uygun olup olmadığını Müslüman araştırmak zorunda mıdır?
Bir hal, bir davranış, bir herhangi bir fiiliyat, Kur’ân ve sünneti uygun olup olmadığını Müslüman araştırmak zorundadır. Araştırmakla mükelleftir Müslüman. Eğer gerçekten mümin isen sen her şeyde Kur’ân ve sünneti ararsın. Her şeyde Kur’ân ve sünnet dairesinde olmasını istersin.
Kaynak: Mesnevî Şerîf Şerhi (1061-1066. Beyit) — 2020 Soru-Cevap
Bakın burada Allah’ı zikre ayırmış, namazla zikir mi?
Bakın burada Allah’ı zikre ayırmış, namazla zikir. Otur otur dünyaya cahil insan.
Kaynak: Mesnevî Şerîf Şerhi (1061-1066. Beyit) — 2020 Soru-Cevap
Bakın üç tane çok önemli bir ibadet var mıdır?
Bakın üç tane çok önemli bir ibadet var. Üç tane. Üç tane bakın. Allah’ı zikir, namaz ve zekat. O zaman o dinin tatlı suyu kaynayıp kaynayıp insanların iman edenlerin kalplerine bu manada iman suyu damlatan, vesile olan, onların imanlarının kemal-i ermesine vesile olan, dini yaşamalarına vesile olan o Allah dostlarının en önemli özelliği. Onları zikir, namaz ve zekattan alıkoyacak ne bir ticaret var, ne bir alışveriş var, ne dünya var.
Kaynak: Mesnevî Şerîf Şerhi (1061-1066. Beyit) — 2020 Soru-Cevap
Allah dilediğine hesapsız rızık verir mi?
Allah dilediğine hesapsız rızık verir. Demek ki onlar o Cenab-ı Hakk’ın mükafatını ve onun lütfunun ve onun ihsanının daha da artması için uğraşıyorlar. Onlar Allah’a yakinleştikçe yakınlaşmak, lütfuna erdikçe lütuf perdesinden lütuf perdesine, ihsan perdesinden ihsan perdesine gitmek için uğraşıyorlar.
Kaynak: Mesnevî Şerîf Şerhi (1061-1066. Beyit) — 2020 Soru-Cevap
Kur’ân Sünnet topluluğu mu? Haramların açıktan işlendiği bir toplum mu?
Haramların metedildiği bir toplum mu? Senin arkadaşların nerede? Her akşam bara pavyona mı takılıyorlar? Meyhaneye mi takılıyorlar? Her akşam zikrullah alakasına mı gidiyorlar? Bizim bir de enteresan şeyimiz var. Kadınlar da erkekler de. Adam her gün içiyordu. Çok kötüydü. Ondan sonra adam namaza başladı. Her gün zikrullah gidiyor. Yine çok kötü. Kadın çok kötüydü. Çarşı parçada dolaşıyordu ortalıkta. Kadın tövbe etti. Namaza başladı. Zikrullah başladı. Sufi oldu. Kadın yine çok kötü.
Kaynak: Mesnevî Şerîf Şerhi (1061-1066. Beyit) — 2020 Soru-Cevap
Kur’ân’dan, hadislerden veya mesneviden bir hikaye yazılı veya sözlü olarak aktarmanın adabı nasıl olmalı?
Kur’ân’dansa müteşabih ayetlerse bununla alakalı eski tefsirciler ne demiş? En uygununu bulup öyle. bu hükümle alakalı bir şeyse, fıkıhla alakalı bir şeyse Meslep imamlarından örnekleyerekten olur. Hadisler olunca, hadislerin bu konuda varsa bildiğimiz doğru şerheden, tevileden buna bakarız. Mesneviden ise mesnevi okuruz veya bu noktada onu şerheden kimselerin bir şarih var ise o şarihin şerhini aktarabiliriz.
Kaynak: Mesnevî Şerîf Şerhi (1061-1066. Beyit) — 2020 Soru-Cevap
Dîn nasîhattir hadîsi nedir?
"Dîn nasîhattir" hadîs-i şerîfi: Müslim, Îmân 95; Buhârî, Îmân 42; Ebû Dâvûd, Edeb 59 — Temîm ed-Dârî rivâyeti
Peygamberlerin "sizden ücret istemem" beyânı nerede geçmektedir?
Peygamberlerin "sizden ücret istemem" beyânı: Hûd 11/29, 51; Şuarâ 26/109, 127, 145, 164, 180; Yûnus 10/72; Sebe’ 34/47
Allah’a ve Resûlü’ne itâat âyetleri nerede geçmektedir?
Allah’a ve Resûlü’ne itâat âyetleri: Âl-i İmrân 3/32, 132; Nisâ 4/59, 80; Enfâl 8/20, 46; Muhammed 47/33; Haşr 59/7 ("Peygamber size ne verdiyse alın, neyi yasakladıysa ondan sakının")
"Resûlullah’ta sizin için güzel örnekler vardır" hadîsi nerede geçmektedir?
"Resûlullah’ta sizin için güzel örnekler vardır": Ahzâb 33/21 (üsve-i hasene)
"Allah gafûrun rahîm" ve istiğfarın genişliği nerede geçmektedir?
"Allah gafûrun rahîm" ve istiğfarın genişliği: Zümer 39/53; Nisâ 4/110; Âl-i İmrân 3/135-136 — ancak ısrarla günâha dönmeyenler için
Din emniyeti nedir?
Din emniyeti, bir kimse için dininin korunması, onun dinini yaşamak istemesi ve dinine mensup olma hakkının korunması anlamına gelir. İslam dini buna müsaade etmiyor.
Beş emniyet neden önemlidir?
Bir o kimsenin siz aklını koracaksınız. Aklını korumak için onun uyuşturucuya ve beyni öldürücü her türlü şeyle mücadele etmeniz gerekir. Uyuşturucunun rahat dolaştığı içkinin uygulaması insanların akıllarının gittiği sokaklarda zombi gibi dolaşılan bir ülkeyi hiç kimse istemez. Böyle bir operasyon varsa o ülkenin üzerinde o ilke işgale hazırlanıyordur.
Dünya gençliğinin aklı nasıl boşaltılıyor?
Dünya gençliğinin aklı, internet oyunları, YouTube, YouTuberlar, Netflix gibi uluslararası platformlar aracılığıyla boşaltılıyor. Gençlerimiz oturuyor bilgisayardan oyun bağımlısı. 5 saat, 6 saat, 8 saat oyun oynuyor. Bu aklın yollaşması demek. Veya da 4 saat, 5 saat, örneğin Kore filmleri, Kore dizileri izleniyor. Bu uluslararası bir oyun. Bütün uluslararası bir şekilde gençliğin aklını yok ediyorlar. Boşaltıyorlar.
Vahşi kapitalizm ne demektir?
Vahşi kapitalizm, dünya üzerinde kurulanmış devletlerin gerçek bir devlet olmadığını, bu devletlerin aslında iki bin tane şirketin kartondan evler olduğunu ve bu şirketlerin herhangi bir ülkeyi istedikleri anda batırabileceğini ifade eder. Bu vahşi kapitalist sistem bütün dünyayı sömürüyor.
Dünya gençliğinin aklı nasıl yok edilir?
Dünya gençliğinin aklı, internet oyunları, YouTube, YouTuberlar, Netflix gibi uluslararası platformlar aracılığıyla yok edilir. Gençlerimiz oturuyor bilgisayardan oyun bağımlısı. 5 saat, 6 saat, 8 saat oyun oynuyor. Bu aklın yollaşması demek. Veya da 4 saat, 5 saat, örneğin Kore filmleri, Kore dizileri izleniyor. Bu uluslararası bir oyun. Bütün uluslararası bir şekilde gençliğin aklını yok ediyorlar. Boşaltıyorlar.
İslâm’da zorlama yoktur âyeti nedir?
"İslâm’da zorlama yoktur" âyeti ve kilise-havra’nın dokunulmazlığı: Bakara 2/256; Hac 22/40 ("Eğer Allah bir kısım insanları diğerleriyle savmasaydı manastırlar, kiliseler, havralar ve Allah’ın ismi çokça anılan mescidler yıkılırdı")
Tevbe 128 ayeti nedir?
Tevbe 128 ayeti, Kur’an-ı Kerim’de yer alan ve peygamberin insanlara rahmet ve şefkatle yaklaşması konusunu ele alan bir ayettir. Bu ayet, peygamberin insanlara rahmet ve şefkatle yaklaşması hakkında bilgi verir.
Bakın bunlar bunlar bu toprakların bu feyziyle, bu aşkıyla, bu felsefesiyle yoğrulmuş düşüncesi midir?
Kemal’i eremezsin der. Hz. Mevlânâ 72.5 millet de dost olmazsan Kemal’i eremezsin der. Bakın bunlar bunlar bu toprakların bu feyziyle, bu aşkıyla, bu felsefesiyle yoğrulmuş düşüncesidir. Neden? Çünkü bu topraklarda 72.5 millet huzur içerisinde yaşa. Osmanlı da yaşamıştır. Bu bir modeldir.
İslam’da tapma (puta tapma) var mıdır?
İslamiyet’te bir kişiye, bir simge, taşa, mermere tapmak var mıdır? Böyle bir şey yok.
Kaynak: 25. Siyasal İslâm: Ulu’l-Emre İtâat Sınırı, Halifenin Azli, Seçim Serbestisi ve
Hac ibadeti İslam öncesi putperest bir ritüeli miydi?
Hac ziyareti Arapların İslam öncesi putperest bir ritüeliydi. Hayır, İbrahim Aleyhisselâm’dan itibaren hac ibadeti vardı. Peygamber sülalesinin Kerbelâ’da öldürülmesiyle, sonra da Müslüman olmuş hac ziyaretinden para kazanan Mekke müşrikleri tarafından Müslümanlığının gereği diye dine sonradan sokuldu tekrar. Bu yalancılıktan başka bir şey değil. Kerbelâ olayıyla hac ibadeti ayrı şeyler.
Kaynak: 25. Siyasal İslâm: Ulu’l-Emre İtâat Sınırı, Halifenin Azli, Seçim Serbestisi ve
Hac ibadeti İbrahim’den itibaren yapılagelen bir ibadet midir?
Hac ibadeti İbrahim’den itibaren yapılagelen bir ibadettir. Hazreti Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem hazretleri kendi sağlığında hac yaptı. Ve Hazreti Öbübekür Ömer Osman zamanında da hac ibadetleri yapıldı. Hazreti Ali radıyallahu anh hazretleri zamanında da hac ibadeti yapıldı. Ve bu yapıldığı Kerbelâ bundan sonra bir meseledir. O yüzden hac ibadeti İbrahim’den itibaren yapılagelen bir ibadet.
Kaynak: 25. Siyasal İslâm: Ulu’l-Emre İtâat Sınırı, Halifenin Azli, Seçim Serbestisi ve
Kimdir İslam’da dini otorite?
O yüzden mecuseler dini devlet olmama noktasında örnek teşkil etmez. Mecuselerin kitabı yoktur diyemeyiz. O yüzden dini otorite sözü İslam dininde uygun söz değil. Sünnet-i seneye de dini otorite diye bir söz söylenilmez. Çünkü dinde otorite yoktur. Dini otorite diye bir kavram da yoktur. İmam-ı Azam dini otorite midir? Değildir. İmam-ı Şafii dini otorite midir? Değildir. İmam-ı Malik dini otorite midir? Hayır. Birer mezhep imamıdır.
Kaynak: 6. Karabaş-ı Velî Tekkesi 2019 — Siyasal İslâm: İbn Haldun’un Dinî-Aklî Siyâset
O zaman farklı iştahatlar çıkabilir mi?
İslam’da otorite Kur’ân ve sünnettir. İslam’da otorite Kur’ân ve sünnete bağlı olan imamlardır. Allah’a itaat edin, Resulüne itaat edin, sizden olan imamlara itaat edin. O zaman otorite dediğimizde böyle bir siyasi otorite gibi bir şey çıkar ortaya. Çünkü İslam bu noktada insanların üzerinde bir otorite mekanizması kurmaz. Tarih boyunca bize absürt gelen, bize sapkın gelen, bize uygun gelmeyen değişik gruplarda çıkmıştır çünkü. Onlar sünnet dairesinde, ehli sünnet dairesinde Laila ila la muhammadan Resulullah dendiği müddetçe onu küfürle itham edemezsin, katledemezsin. Evet. Farklı iştah, farklı görüşler, farklı anlayışlar İslam dünyasında çıkabilir mi? Evet. Bunlar felsefi olarak İslam dünyasında var olmuşlar mıdır? Evet. Ve dini olarak onların reddedilmesi, onların katledilmesi, onların bu noktada öldürülmesi mümkün mü? Hayır. Hariciler gibi, Rafizliler gibi, Kadereciler gibi, Cebriyeciler gibi. Siz bunları 1400 yıl boyunca, tarih boyunca İslam dünyası bunları katletmiş mi? Hayır. Şia gibi. Şia’nın içerisinden çıkan değişik bir sürü oluşum gibi. Şia sadece caferlik noktasında kalmamış ki. Caferlikte hiçbir sıkıntı yok. Hiçbir problem yok. İmam-ı Azam’ın, İmam’ın hocası. Ama sonradan oluşan Şia grupları, sonradan oluşan Şia çok farklı yanlara gitmiş. Ama İslam dünyası onları katletmiş mi? Hayır. Dini bir otorite onların üzerine baskı kurup onları yok etmeye çalışmış mı? Hayır. O yüzden İslam bu manada, Kur’ân ve Sünnet’i sımsıkı tutup, Kur’ân ve Sünnet’ten yeni iştahatler çıkararak yeni oluşumlar, yeni fikir akımları, yeni ölçüler kurgulayabilir mi? Evet. Bu yol açık mı? Evet. Öyle olunca ortodoksal bir otorite İslam dünyasında olması mümkün değildir. Veya katoliksel bir otorite de İslam dünyasında tutması mümkün değildir. Veya hatta Şia bazında bir otorite de İslam dünyasında tutması mümkün değildir. Bakın o da mümkün değildir. Bunları ve hatta Suud’un şu andaki sistemi, düzeni gibi bir sistemin düzeninin İslam dünyasında yer bulması mümkün değildir. Anadolu’da tutması mümkün değildir bunu.
Kaynak: 6. Karabaş-ı Velî Tekkesi 2019 — Siyasal İslâm: İbn Haldun’un Dinî-Aklî Siyâset
Kur’ân-Sünnet Merkezli Duruş nedir?
Kur’ân-Sünnet Merkezli Duruş, Müslümanlar İslami noktada duran düşünürler, siyasetçiler, askeri Erkan, bürokrat Erkan muhakkak ki dünyanın gelişmesinden haberdar olup farklı farklı düşüncelere, farklı farklı felsefelere tanımlama açısından okurlar, incelerler, araştırırlar, kendilerince bir yol çıkarırlar. Bunlara karşı değilim ama benim durduğum nokta bu meselelere bakarken benim elimde veya bir Müslümanın evinde bozulmamış geliş noktasında inkıtaya uğramamış, kirlenmemiş, dejenere ve deforma olmamış Allah’ın kitabı Kur’ân ve Hz. Muhammed Mustafa’nın sünneti sonra çok iyi bir şekilde yaşanmış ve örnek olmuş Halife-i Râşil’in dediğimiz dört halifenin dönemi var.
Kaynak: 9. Karabaş-ı Velî Tekkesi 2019 — Yusuf Akçura’nın Üç Tarz-ı Siyaseti’ne Kur’ân-S
İyilere tatlı su mirası nedir?
İyilere tatlı su mirası kaldı. O ne mirasıdır? Evrensel kitap mirası. Kur’ân.
Kaynak: 70. Karabaş-ı Velî Tekkesi 2018 Sohbeti: İyiler ve Kötüler—İki Denizin Karışmayı
Kur’ân’ın ilahi bir kitap olduğuna iman etmek ne ifade eder?
Kur’ân’ın ilahi bir kitap olduğuna iman ettin. Adem’den itibaren peygamberlere indirilen bütün kitaplara da iman ettin. Ölüme gözünün önünde ya. Öldükten sonra kabir hayatına. Ondan sonra hesaba çekilmeye. Yeniden mahşerde diriltilip, yeniden mahşerde diriltilip hesaba çekilmeye. Hesaptan sonra yama cennete ama cehenneme gidilmeye. Kadere.
Kaynak: 70. Karabaş-ı Velî Tekkesi 2018 Sohbeti: İyiler ve Kötüler—İki Denizin Karışmayı
Duhân 1-4 hadisi ne anlama gelir?
"Apaçık kitaba yemin olsun ki biz Kur’ân’ı mübarek bir gecede indirdik…"
Kaynak: 69. Karabaş-ı Velî Tekkesi 2018 Sohbeti: Berat Kandili — Fitne Tuzakları, Şaban’
Nefis terbiyesi için Kur’an-ı Kerim ve sünnetin önemi nedir?
Nefis terbiyesi için Kur’an-ı Kerim ve sünnetin önemi, bu kutsal metinlerin Sufi’lerin iç yolu boyunca nefislerini terbiye etmeleri ve Allah’a daha yakın olmaları için temel kaynaklar olmasıdır. Kur’an-ı Kerim ve sünnet, nefis terbiyesi sürecinde gerekli olan disiplin, bilgi ve ilhamı sağlar.
Kaynak: 68. Karabaş-ı Velî Tekkesi 2018 Sohbeti: Yedi Nefis Makamı — Emmâreden Safiyeye
Ümmül kitap ne demektir?
Ümmül kitap, dünya üzerinde Kur’ân-ı Kerîm. Ama ümmül kitap asıl ne? Lehf-i mafûz. Kur’ân bütün kitapların anasıdır. Ama her şeyin anası lehf-i mafyuz’dur. O zaman ümmül kitap yanında bulunan bir zâhir manada Kur’ân ve Sünnet’e sahip olmuş, Kur’ân ve Sünnet’e iman edip Kur’ân ve Sünnet’i yaşamaya ve yaşatmaya çalışan kimsedir. Ama mana olarak kitapların anası olan asıl ananı lehf-i mafûz.
Kaynak: 61. Karabaş-ı Velî Tekkesi 2018 Sohbeti: Mesnevi, Mü’min-Münafık, Kader ve Dinin
Allah’ın sevgisi, Resulullah Sallallâhu Aleyhi ve Sellem Hazretleri’nin sevgisi ve Üstadımızın sevgisi arasında fark var mı?
Allah’ın sevgisi uçsuz bucaksızdır. Bütün sevgilerin üstündedir. Ha şöyle düşünülmesin biz, örneğin eşimizi dostumuz da severiz. Onları da Allah için severiz yalnız.
Kaynak: 59. Karabaş-ı Velî Tekkesi 2018 Sohbeti: Ticaret, Çıraklık, Şehitlik ve Mesnevi
Kur’ân’ın hükmüne uymak ile alakalı bir küçük sohbet hazırlamıştır?
Tehlikeli mecra burları. Neden tehlikeli mecra? Kur’ân’ın hükmü konuşulmuyor çünkü. Bir tek ibadetler konuşuluyor. Bu noktada hukuku konuşulmuyor. Allah bizi affetsin. Bakara başlangıç ilk 5 ayet Elif La Mim onunla başlıyor ya o kitap yani Kur’ân kendisinde hiç şüphe olmayan ve takva sahiplerine doğru yolu gösteren bir kitaptır. Kur’ân üzerinde hiç şüphe olmayan üzerinde şüpheye sebep verecek, şüpheye mahal yaratacak, soru işaretine sebep olacak hiçbir şüphesi olmayan bir kitap. 1400 yıldan beri üzerinde hiç şüphe oluşmamış yegane tek kitap. Üzerinde akli dengesi yerinde olanların hiç şüpheye düşmeyeceği bir kitap.
Kaynak: 58. Karabaş-ı Velî Tekkesi 2018 Sohbeti — Ümmet Katlediliyor, Derviş Problemleri
Kur’ân’ın takva sahiplerine doğru yolu gösteren bir kitap olduğu?
Cenab-ı Hakk’ın kendi fazlından kerametinden ilminden indirdiği bir kitap kendi katından indirdiği bir kitap ve indirildiği günden itibaren noktası dahi değişmeyen kitap Kur’ân. Ama bu Kur’ân sadece ve sadece buraya dikkat edin sadece ve sadece takva sahiplerine doğru yolu gösteren bir kitap. Sadece takva sahiplerine bir kimse takva sahibi değilse Kur’ân ona yol göstermiyor. Kur’ân onun yolunu aydınlatmıyor. Kur’ân onun kalbini aydınlatmıyor. Kitabın ikinci surenin ilk, Kur’ân’ın ikinci surenin ilk beş ayeti ilk beş ayetinin içerisindeki ikinci ayet. Takva sahiplerine doğru yolu gösteren bir kitap. Takva sahiplerine Kur’ân elalade yoldan geçene kitap indirilmiş kitap değil. Takva sahibi olmayan, inanmayanlara yol gösterecek bir kitap değil. Müşriklere, münafıklara, gavurcuklara yol gösterecek bir kitap değil. Beynini Amerikan Johnys’ine satmış, kalbini İngiliz Londra Kraliaysarayı’na satmış, gözünü Moskva’da dikmiş, kalbini iki tarafa peşkeş çekmiş insanlara yol gösterecek olan kitap değil.
Kaynak: 58. Karabaş-ı Velî Tekkesi 2018 Sohbeti — Ümmet Katlediliyor, Derviş Problemleri
Kur’ân’ın rolü nedir?
Biz Kur’ân’ı iman edenler için bir şifa ve rahmet kaynağı olarak indiriyoruz. Kur’ân zalimlerin ise ancak zararını artırır. Ey insanlar size Rabbinizden bir öğüt, göğüslerde olan dertlere bir şifa, müminler için bir hidayet ve rahmet gelmiştir. Yunus ayeti 57. Rabbinizden bir öğüt, göğüslerde olan dertlere şifa, müminler için hidayyettir. Kur’ân bize Allah’ın hükmüyle hükmedilmesini emreder. Maide 48. Ey Muhammed sana da geçmiş kitapları tahsik eden ve onları muhafaza altına alan Kur’ân’ı hak olarak indirdik. Aralarında Allah’ın indirdiği ile hükmet, onların heva ve heveslerine uyarak sana gelen haktan sapma.
Kaynak: 58. Karabaş-ı Velî Tekkesi 2018 Sohbeti — Ümmet Katlediliyor, Derviş Problemleri
Peygamberlik, Sünnetin Kuşatması, Kur’ân’a Müdahale ve Namaz Vakitleri konuları nelerdir?
İlk bölümde peygamberlerin risalet öncesindeki mucizeler hakkındaki farkındalığını, Hz. Mevlânâ’nın tefekkur yerine âşıklığı öncelediğini, aklı selim kavramının mükemmel ve hatalı akıl farkını, ve Sünnet’in yalnızca bazı uygulamalar değil tüm hayatı kuşattığını misvak örneğiyle somutlaştırdı. İkinci bölümde Kur’ân’ı modernist teologlara ‘yeniden gözden geçirtme’ girişimini eleştirmiş; mezhep fikhında taklit ve kolylaştırma ilkesini hurma işçisi anekdotuyla pekiştirmiş; bayanların öğretmen/doktor gibi mesleklere yönlendirilmesinin dinî dayanakını aktarmıştır. Üçüncü bölümde İmamayn (Hz. İmam Muhammed ve Hz. İmam Yüsuf) ile İmam-ı Âzam arasındaki namaz vakti farkını pratik örneklerle açıklamış; kitap ismi sıralayan genç örneği üzerinden alim hiyerarşisini ve tarihsel dinî eğitim boşluğunu eleştirmiştir. Son bölümde dinin tartışılamayacağını, imanı yaşamanın tartışmadan üstün olduğunu ve cennette insan kimliğinin değişip değişmeyeceğini işlemiştir.
Kaynak: 51. Karabaş-ı Velî Tekkesi 2018 Sohbeti — Peygamberlik, Sünnetin Kuşatması, Kur’
İmamayn (Hz. İmam Muhammed ve Hz. İmam Yüsuf) ile İmam-ı Âzam arasındaki namaz vakti farkını nasıl açıklamıştır?
Üçüncü bölümde İmamayn (Hz. İmam Muhammed ve Hz. İmam Yüsuf) ile İmam-ı Âzam arasındaki namaz vakti farkını pratik örneklerle açıklamış; kitap ismi sıralayan genç örneği üzerinden alim hiyerarşisini ve tarihsel dinî eğitim boşluğunu eleştirmiştir.
Kaynak: 51. Karabaş-ı Velî Tekkesi 2018 Sohbeti — Peygamberlik, Sünnetin Kuşatması, Kur’
Kitap ismi sıralayan genç örneği üzerinden alim hiyerarşisini ve tarihsel dinî eğitim boşluğunu nasıl eleştirmiştir?
Üçüncü bölümde İmamayn (Hz. İmam Muhammed ve Hz. İmam Yüsuf) ile İmam- kişileri arasında namaz vakti farkını pratik örneklerle açıklamış; kitap ismi sıralayan genç örneği üzerinden alim hiyerarşisini ve tarihsel dinî eğitim boşluğunu eleştirmiştir.
Kaynak: 51. Karabaş-ı Velî Tekkesi 2018 Sohbeti — Peygamberlik, Sünnetin Kuşatması, Kur’
Dinin tartışılamayacağını, imanı yaşamanın tartışmadan üstün olduğunu ve cennette insan kimliğinin değişip değişmeyeceğini nasıl işlemiştir?
Son bölümde dinin tartışılamayacağını, imanı yaşamanın tartışmadan üstün olduğunu ve cennette insan kimliğinin değişip değişmeyeceğini işlemiştir.
Kaynak: 51. Karabaş-ı Velî Tekkesi 2018 Sohbeti — Peygamberlik, Sünnetin Kuşatması, Kur’
SAD Suresindeki ‘hükümdarlık’ ifadesi ne anlama gelmektedir?
SAD Suresinde, ey Rabbim beni bağışla ve bana benden sonra kimseye layık olmayacak bir mülk, hükümdarlık bahşet. Şüphesiz sen çok bahşedicisin de ki buradaki hükümdarlıkdan kasıtı anlayamadım. Bazı peygamberler vardı onlar aynı zamanda hükümdar peygamberdi, Davut gibi, Süleyman gibi. Bizleri de onun gibi mi bahşet istiyoruz? Bu yani bir peygamber duası kendinden sonra gelecek olan, kendi sülbünden gelecek olan peygamberler için. Mesela İbrahim Aleyhisselâm’ın da bu manada duası var. Benim sülbümden de böyle iyi insanlar peygamberler gönderdi ya ona şer düşüyor Cenab-ı Hak. Peki biz bunu kendimize uyarlamak istediğimizde ya da Sufiler bunu nasıl değiştirmeli mi? Biz Hz. Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem Hz. dilinden olan duayı etmeyi eğlerim. Allah razı olsun teşekkür ederim. Çünkü Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem Hz. miraca çıktığında kul peygamber mi, kral peygamber mi tercih etmesini, Allah razı olsun teşekkür ederim. Çünkü Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem Hz. miraca çıktığında kul peygamber mi, kral peygamber mi tercih etmesini istediler. O kul peygamber olmayı seçti. Kral peygamber olmayı seçmedi.
Kaynak: 51. Karabaş-ı Velî Tekkesi 2018 Sohbeti — Peygamberlik, Sünnetin Kuşatması, Kur’
Tahrif edilmiş tevratın hükümleri nelerdir?
Mesela tevrat tevrif edilmiş tevratın hükümleri, onların bir tek onların malları helaldir öyle söyleyeyim. Diğerlerin mallarının helaliyeti yoktur ve diğerlerin malları onlara lütfedilmiştir. Dünya üzerinde yeraltı ve yeryüzü zenginliklerinin hepsi de Yahudi ırkının emrine verilmiştir. Bozuk tevratın hükümleri bunlar. Siz o tevratın hükümlerini insanlara açıklamış olsanız şu anda açıklamazlar. Açıklamazlar. Açıklasalar, siz o mesela biz Müslümanlar da bu konuda tevrat okumazlar, incili okumazlar. Onun üzerinde incelip araştırmazlar. Mesela internette dolaşan incillerin içerisinden belli hükümler, belli şeyler silinmiştir. Gerçek değildir hiçbirisi. Gidecek mesela çok eski bir incil bulsanız Türkçesini, onu da bulabilirsiniz. Yenilerini bulamazsınız. Mesela Avrupa’da şu anda Hristiyan dünyada incilin üzerinde yeniden incil yazıyorlar şu anda. İncilleri değiştiriyorlar. Avrupa dilinde konuşayım, oranın teologları toplanıyorlar. O teologlar İncildeki bazı ayetleri değiştiriyorlar. Diyorlar ki günümüze uyarlıyorlar. Diyorlar ki bunlar tarihsellik içerisinde böyle oldu. Tarih içerisinde bunlar böyleydi. Bunları analiz ettik. Bunların hükümleri yok. Bunları kaldırıyoruz. Kur’ân’ın üzerinde de aynı şeyi yapmak istiyorlar ya.
Kaynak: 51. Karabaş-ı Velî Tekkesi 2018 Sohbeti — Peygamberlik, Sünnetin Kuşatması, Kur’
Kur’ân’a müdahale girişimi neden yapılmaktadır?
Kur’ân’a Müdahale Girişimi, Mezhep Fıkhında Taklit, Hurma İşçisi Anekdotu ve Bayanların Mesleki Sahası lar. Diyorlar ki gelin Kur’ân’ı tekrar elden geçirin. Kur’ân’ı tekrar elden geçirirken içindeki bugünkü düzen ve sisteme, dünya üzerindeki düzen ve sisteme uymayan bu kuralları kaldıralım. Mesela işte bir erkek bir kadını boşarsa kadın bir başkasıyla evlenmeden eski kocasını dönemez. Bu ayetle sabit. Bakın bu ayetle sabit. Şimdi diyorlar ki bunları kaldıralım. Örneğin. Ayette sabit olanı değiştirecekler. Bu insana çok makul geliyor. Şimdi kendi kendisini düşünüyor. Ya ne olmuş ki bu onu boşamış boşadıktan sonra bir daha alsın bunu geri dönmüş. Bu çok bize insancıl geliyor. Ve ayete baktığında bu ne alakası var böyle şey mi olurmuş ya nereden çıkardınız bunu. Ya bunu böyle yapıyoruz. Bak sen bunu boşamayasın. İyi düşünüyorsun. İyi bunu inceliyorsun. İyi irdeliyorsun. Boşanmayı asla indirmek için böyle yapıyor bunu. Bunu böyle görmüyor o kimse. Bu sefer diyor ki bu ayet tarihsellik içerisinde görevini yerine getirmiştir.
Kaynak: 51. Karabaş-ı Velî Tekkesi 2018 Sohbeti — Peygamberlik, Sünnetin Kuşatması, Kur’
Kur’ân-ı Kerim’de geçmiş peygamberlerin dualarının zikredilmesi neden olur?
Yani ey Museviler hani sizin kitabınızda da geçen bu dua var ya. Bak son gönderdiğimiz kitapta bu dua var. Bu peygamber ümmü peygamberdi. Ümmü peygamberin bu sizin dehlizlerde, mağaralarda, gizli yerlerde sakladığınız, insanlara okutmadığınız, o hahamların, haham başının, bir dahaki haham başıya kilitli bir şekilde bıraktığı, kitabın gerçeğini açıklamadığınız o kitapta bu var. Açın bakalım. Bu kitapta bu var. Bıraktığı kitabın gerçeğini açıklamadığınız o kitapta bu var. Açın bakın bakın bu Kur’ân’da da var. Bunu ispat içindir o. Çünkü hadis-i şerifte de peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem hazretleri böyle ayetler gelince mesela Yahudilerin içerisinden, sahabelerin içerisinden daha önce Musevike, sonra İslam olanlar var.
Kaynak: 51. Karabaş-ı Velî Tekkesi 2018 Sohbeti — Peygamberlik, Sünnetin Kuşatması, Kur’
Geçmiş peygamberlerin şeriatına uymak İslam’da doğru mudur?
O zaman geçmiş peygamberlerin şeriatına uymak bizim için doğru bir şey değil.
Kaynak: 51. Karabaş-ı Velî Tekkesi 2018 Sohbeti — Peygamberlik, Sünnetin Kuşatması, Kur’
Bayanların ticaret yapması caiz mi?
Bayanların ticaret yapması da caiz olmuş oldu. Olabilir.
Kaynak: 51. Karabaş-ı Velî Tekkesi 2018 Sohbeti — Peygamberlik, Sünnetin Kuşatması, Kur’
Diyanet’in ay izleyen ekipleri Türkiye’de beş yerde bulunuyor mu?
Türkiye’de beş yerden ay izlenebilir. Bu beş yerler, coğrafik olarak ve bu en nem boylamlar olarak. Bu beş yerde de Diyanet’in ay izleyen ekipleri var. Bunu direkt mühtülükten öğrendim. Ve bu beş yerde Türkiye’deki ay izlenebilen bu beş yerde Diyanet’in vazifelendirdiği kimseler, bu konuda uzman olan kimseler ayı izliyorlar devam.
Kaynak: 51. Karabaş-ı Velî Tekkesi 2018 Sohbeti — Peygamberlik, Sünnetin Kuşatması, Kur’
Teknoloji, ay tutulmasını saat saatine, dakikası dakikasına hesaplayabiliyor mu?
Teknoloji öyle bir noktaya gelmiş ki. oradan o ay tutulmasını saat saatine, dakikası dakikasına söylüyorlar mı? Evet. Teknoloji o kadar ilerlemiş bunu hesaplayabiliyorlar mı? Evet. E bunu daha ne istiyoruz biz? Bunu da hesaplamışlar.
Kaynak: 51. Karabaş-ı Velî Tekkesi 2018 Sohbeti — Peygamberlik, Sünnetin Kuşatması, Kur’
Kur’ân’a modernist müdahale girişimi nedir?
Kur’ân’a Modernist Müdahale Girişimi — Efendi hazretleri uyardı: Hadis külliyatını ‘analiz edip hükümlerini kaldıranlar’, aynı teologları Kur’ân’a sevk ederek onu da ‘elden geçirmeye’ çalışıyorlar. Bu, dinin çıkış noktasını içeriden eritme stratejisidir; zahiren ‘modernleşme’ adıyla sunulmaktadır.
Kaynak: 51. Karabaş-ı Velî Tekkesi 2018 Sohbeti — Peygamberlik, Sünnetin Kuşatması, Kur’
Müslümanların diline dair hadîs-i şerîfleri nelerdir?
Müslüman’ın diline dair hadîs-i şerîfleri hatırlattırmıştır.
Kaynak: 49. Karabaş-ı Velî Tekkesi 2018 Sohbeti — Sibgatullah, Allah İçin Sevmek, Lâ İlâ
Allah’ın boyasıyla boyanacak olan kimsenin yürüyeceği yol nedir?
Allah’ın boyasıyla boyanacak olan kimsenin yürüyeceği yol var. Bu ne? Bu Kur’ân ve sünnete sımsık yapışmak. Bu Allah’ın ahlakıyla ahlaklanmanın yolunu yürümek. Allah’ın ahlakıyla ahlaklanmak. Hani Hz. Ayşe annemize sordu ya sahabeler. Ya Ayşe, Hz. Muhammed Mustafa’nın sallallâhu aleyhi ve sellem hazretinin ahlakı nasıldı? Onlara verdiği cevap müthiş. Siz Kur’ân okumuyor musunuz? Evet biz okumuyoruz şu anda. Sahabelere sordu siz Kur’ân okumuyor musunuz? Okuyoruz ya Ayşe. İşte onun ahlakı Kur’ân ahlakıydı.
Kaynak: 49. Karabaş-ı Velî Tekkesi 2018 Sohbeti — Sibgatullah, Allah İçin Sevmek, Lâ İlâ
Allah’ın boyasıyla boyanacak olan kimsenin disiplini nedir?
Allah’ın boyasıyla boyanacak olan kimse disiplin olacak. Sımsıkı olacak. Gözü şaşmayacak. Kalbi şaşmayacak. Kur’ân ve sünnete sımsık yapışacak. Dünya yıkılsa o Kur’ân ve sünneti bırakmayacak.
Kaynak: 49. Karabaş-ı Velî Tekkesi 2018 Sohbeti — Sibgatullah, Allah İçin Sevmek, Lâ İlâ
Kur’ân’da tasavvufun yeri nedir?
Tasavvuf bir Kur’ân kültürü müdür? Tasavvuf bu mânada o mü’minler ki Allah’ı şedid bir sevgi ile severler. Bunun üzerine kuruludur.
Kaynak: 47. Karabaş-ı Velî Tekkesi 2018 Sohbeti — Mesnevî 297. Beyt, Mihenk Taşı, Evlili
Mesnevî 297. Beyti ne anlama gelir?
Mesnevî 297. Beyti, ‘Dünyada da acı ve tatlı deniz var; aralarında bir perde var ki birbirine taşmaz, karışmazlar.’ Bu beyt, iyilik-kötülük, iman-küfür, hakikat-yalan arasındaki ilahi sınırı anlatır. Kur’ân-ı Kerîm’de de iki deniz arasına berzah (engel) konulduğu bildirilir (Rahmân, 19-20).
Kaynak: 47. Karabaş-ı Velî Tekkesi 2018 Sohbeti — Mesnevî 297. Beyt, Mihenk Taşı, Evlili
İsrailiyat diyorlar. Musa’nın sabredenlerden olacağının nedeni nedir?
Musa diyor ki ben sabredenlerden olacağım. Bu eski ahitte de yeni ahitte de geçiyor. Kur’ân-ı Kerim’de de geçiyor. Hadislerde de geçiyor bir olay.
Kaynak: 45. Karabaş-ı Velî Tekkesi 2018 Sohbeti — Lewlake Hadisi, Hub’dan Hub’a Sevgi, H
Kur’ân-ı Kerîm’de Hz. Âdem’e ne öğretildi?
Ve Allah Âdem’e bütün isimleri öğretti. Esmâ’l-Hüsnâ’nın tabur-ı câizleri Hz. Âdem’e yüklendi; dolayısıyla Allah’ın sıfatsal tecelliyâtları onun üzerinden zuhûra geldi. Makam meselesi: Bu mertebe peygamberlik değil; fakat diğer insanların en üstüne çıkan bir makam noktasıdır.
Kaynak: 45. Karabaş-ı Velî Tekkesi 2018 Sohbeti — Lewlake Hadisi, Hub’dan Hub’a Sevgi, H
Dinin lezzeti nedir?
Din lezzetinden başka her şey azaptan ibarettir; nefsinize ateş gibi görünen o dine koşun. Sizin nefsinize ateş gibi görünen, Kur’ân ve Sünnet’e uyma, bizim gözümüze ateş gibi görünen, Allah’ın emirlerini yerine getirme, aslında gerçekte ateş değildir. Bu dinin lezzetidir. Herkes dinin lezzetini almadığından dolayı, dünyanın lezzetinin kulu kölesi olur. Dinin lezzetini almış olsa, Allah’a kulluk eder. Dinin lezzetini almayan bir kimse, şeytana, nefsine, heva ve hevesine kulluk eder.
Kaynak: 44. Karabaş-ı Velî Tekkesi 2018 Sohbeti — Ashab-ı Uhdud, Mesnevî’nin Özlemi, Hik