Sohbetlerden Derlenen Sorular
Kategorilere göre düzenlenmiş tam arşiv
Ahirete İman(469) — Sayfa 5/5
TM Mezarlık, defin adabı ve kabir azabı ile ilgili hadis-i şerifler nelerdir?
Hazret-i Peygamber sallallâhu aleyhi, ve sellem Efendimiz’in en önemli sünnetlerinden biri cenâze, ve defin âdâbına riâyet etmektir. Kabristanı ziyâret etmek, ölümü hatırlamak, ve âhireti düşünmek müstehaptır. Kabir azâbı haktır. Ehl-i Sünnet akîdesine göre kabir azâbı, ve kabir nimeti sâbittir. Hadîs-i şerîflerde kabir azâbından Allâh’a sığınmak emredilmiştir. Resûlullâh sallallâhu aleyhi, ve sellem Hazretleri namazlarında kabir azâbından istiâze ederlerdi.
Kaynak: TM Mezarlık, defin adabı ve kabir azabı ile ilgili hadis-i şerifler
Yatağında ölen şehit olur mu?
Müslüman ırk, şehit olur. Yatağında ölenler nasılsa şehit oluyor? Neden olmasın ki? İlaki e harpte mi şehit olacak? Birisi, bir kadının birisi aşlıyordu. Oölüm vefat etti diye hani bösü pisine gitti gibi bir şey dedi. Dedi ki Allah Resulü sallallahu aleyhi, ve sellem hazretleri, "Oölüm neden öldü? Sebebi neydi?" O da bir küçük bir hastalığ söyleydi. Daraltıyorsunuz, geniştirmiyorsunuz dedi. İfte karın ağrılarından ölen şehittir, baş ağrılarından ölen şehittir, devasız hastalığtan ölen şehittir diye şehitlik dairesini geniştirti.
Kim olursan ol hakkı tebliğ etmiyor hakkı yaşamıyorsan hüsrandasın
Sen alim olabilirsin. Hakkı konuşmuyorsan sen ahir zaman alimisin. Yerin cehennemsin. Sen şeyh olabilirsin. Hakkı konuşmuyorsan, hakkı anlatmıyorsan senin yerin cehennemdir. Sen hakkı konuşacaksın, hakkı savunacaksın, hakkı haykıracaksın. Hak Kur’ân, ve sünnettir. Hak insanlıktır. İnsanca davranmaktır. Sen o hakkı tavsiye edeceksin. Hakkı tavsiye etmiyorsan sen de hüsrandasın. Hüsrandasın. Sen ne olursan ol, kim olursan ol, makamın, mevkin, mesleğin, senin ırkın, dilin ne olursa olsun eğer sen hakkı tebliğ etmiyorsan, ve hakkı yaşamıyorsan hüsrandasın kardeş.
Kaynak: Kim olursan ol hakkı tebliğ etmiyor hakkı yaşamıyorsan hüsrandasın
Resûlullah sallallâhu aleyhi, ve sellem hazretleri de buyuruyor ki lezz, etleri yok eden ölümü çokça hatırlayın mıdır?
Resûlullah sallallâhu aleyhi, ve sellem hazretleri de buyuruyor ki lezz, etleri yok eden ölümü çokça hatırlayın.
Dünya hayatı nedir?
Ey kavmim, şu dünya hayatı gelip geçici bir avuntudan ibarettir. Ahiret ise asıl yerleşilecek, ve ebediyen kalınacak yer orasıdır. Bu dünya hayatı gelip geçici. Bir avuntudan ibaret. Avunuyorsun burada aldanıyorsun. Bu dünya sanki sonuna kadar gidecekmiş gibi geliyor sana. Hele gençken böyle normalde işte 15 ile 45 arası sanki dünya hayatı hiç bitmeyecekmiş gibi geliyor. 45’ten sonra devrilmeye başlıyorsun. 40’tan sonra diyorsun ki ya yok bu dünya hayatı gelip geçici.
Dünya hayatı neden aldatıcıdır?
Dünya hayatı aldatıcı bir geçimlikten başka bir değildir. Yağmurlar yağıyor ya. Yağmurlar yağıyor, bitkiler oluyor. Ortalık yemyeşil oluyor. Sonra bahar, sonra işte yaz. Hepsi de kuruyup gidiyor. Hayat bu kadar. O yağmurun normalde bitkileri yeşerip ondan sonra sarıp göçüp gitmesi gibi.
Her nefis ölümü tadacaktır mı?
Her nefis ölümü tadacaktır. Ne kadar yaşarsan yaşa, ne olarak yaşarsan yaşa. İster zengin ol, ister fakir, ister şeyh ol, ister derviş, ister alim ol, ister zalim, ne olursan ol, her nefis ölümü tadacaktır. Ancak kıyamet günü amellerinizin karşılığı size tam olarak verilecektir. Ve ölümü her nefis tatacak, ve ahiret günü herkes yaptığının yapmadığının hesabını verecek.
Nefesin var iken ne yapmalı?
Nefesin var iken, aklın yerinde duruyor iken tövbe et. Allah’ı zikret, ve iyilikler yapmaya devam et. Tövbe et, zikret, ve iyilikler yapmaya devam et. Ölüm senin de bir gün perçeminden tutacak. Çünkü seni bırakmayacak.
Zulme devam edenlerin sonu nedir?
Ama zulme devam ediyorsa o erkek veya kadın hiç önemli değil. Zulme devam ediyorsa Allah ondan intikamını alır. Hem de bu dünyada görürsün onu. Ben bazen çiftler boşanırlar derim ki hayatlarına bakın. Kimin hayatı daha güzel olacak bakın. Yani boşandı ya o. İçimden derim ki kimin hayatı daha düzgün olacak görün. Kadın onu boşadı. O adamı boşadı. Önemli değil. Birbirisi birbirini boşadı. Bakın onun yaşadığı hayata bakın. Yaşadığı hayat onun eee haklılığını veya haksızlığını meydana çıkarır. Cenabı Hak o intikamı alır ondan. Kim zulmederse, çünkü zulüm ebedi değil. Cenabı Hak hiç sevmediği şey zulmeden insandır. Zulmeden devlettir. Zulmeden devlet başkanıdır. Zulmeden idarecilerdir. Allah onlardan intikamlarını alır. Onu havada bırakmaz.
Zulümün ebediyetli olup olmaması hakkında ne söylendi?
Hiçbir zulmedenin zulmü ebedi değildir. Hani bir kimse zulmeder. Mesela işte erkek erkek ya karısını döver söver hakaret eder. Yokmuş hükmünde görür. Allah onun intikamını alır. Kadın sabrederse kadın sussun. Kadın sussun. Allah o adamdan intikamı alır. O kadının intikamını bırakmaz havada. Veyahut da kadın adama zulmeder, değil mi? Kadın adama zulmeder. Dediğini yerine getirmez. Makul bir şey söyler adam. Kadın ona itiraz eder, isyan eder. Makul bir şey söyler adam. Kadının zulmüdür. Veyahut da cinsel ilişkiye girmek istemez. Yataktan kaçar. Kadının zulmüdür bu adama. Veyahut da işte adamın kazancını hor hakir görür. Kadının zulmüdür bu. Kadın zulmeder adama. Adamı beğenmez. Zulmeder adama. Yani kadınlar zalim değil diye bir kaide yok. Zalimliğin kadını da erkeği değişmez bir şey. Kadınlar da zulmeder. Erkekler de zulmeder. Ama hiçbir zulüm ebedi değildir. Cenabı Hak onun intikamını alır. Sen kim olursan ol intikamı senden alır Allah. Bunu hiçbir zaman unutmayın.
Zulmedenlerin intikamı nasıl alınır?
Cenabı Hak zulmedenin başına bir zalim tayin eder. O zalimle zulmedenden intikam alır. Zalimin başına bir kılıç tayin eder. O kılıç da zalimden intikamı alır. Kılıçtan da döner Cenabı Hak kendisi intikam alır. Hiçbir zulmedenin zulmü ebedi değildir. Hani bir kimse zulmeder. Mesela işte erkek erkek ya karısını döver söver hakaret eder. Yokmuş hükmünde görür. Allah onun intikamını alır. Kadın sabrederse kadın sussun. Kadın sussun. Allah o adamdan intikamı alır. O kadının intikamını bırakmaz havada. Veyahut da kadın adama zulmeder, değil mi? Kadın adama zulmeder. Dediğini yerine getirmez. Makul bir şey söyler adam. Kadın ona itiraz eder, isyan eder. Makul bir şey söyler adam. Kadının zulmüdür. Veyahut da cinsel ilişkiye girmek istemez. Yataktan kaçar. Kadının zulmüdür bu adama. Veyahut da işte adamın kazancını hor hakir görür. Kadının zulmüdür bu. Kadın zulmeder adama. Adamı beğenmez. Zulmeder adama. Yani kadınlar zalim değil diye bir kaide yok. Zalimliğin kadını da erkeği değişmez bir şey. Kadınlar da zulmeder. Erkekler de zulmeder. Ama hiçbir zulüm ebedi değildir. Cenabı Hak onun intikamını alır. Sen kim olursan ol intikamı senden alır Allah. Bunu hiçbir zaman unutmayın.
Hastalık ne işe yarar?
Hastalık o zaman az önce belirttiğimiz gibi yolun sonunu hatırlamaktır. Bu dünya yolunun sonunu hatırlamaktır. Hastalık başka bir şey değildir. Sana ölümü hatırlatmalı hastalık. Sana hesabı hatırlatmalı hastalık. Sana bu dünyadan göçüp gideceğini hatırlatmalı.
Kaynak: Hastalıklar ölümün elçisidir
Bil ki her hastalık ölümden bir parça mıdır?
Bil ki her hastalık ölümden bir parçadır. Çaresi varsa ölümün bir cüzünü kendinden kov. Ölümün bir cüzünden bile kaçamadığın halde onun hepsini başından aşağıya dökecekler. Bunu iyi bil. Cuma suresi ayet 8. De ki sizin kendisinden kaçtığınız ölüm mutlaka size ulaşacaktır. Sonra da gaybi, ve görüneni bilene döndürüleceksiniz. Yani normalde her hastalık ölü nadir bir parçadır. Yani sen o parçadan kaçamazsın. Veyahut da o parçayı üzerinden kov. Yani kendince de ki ben hasta değilim.
Ölüm ne demektir?
Ölüm yok oluş. Ölüm yeni bir diriliş. Eğer ölümü yok olmuş gibi görürsek o zaman zaten kıyameti, mahşeri, cenneti, cehennemi, cemalullah’ı inkar etmiş oluruz. Yok ölüm bir yok oluş ya. Ölüm geçici bir odadan bir odaya geçiş, ve her nefis ölüm denilen o perdeyi tatacak, ama hayat devam edecek. Kıyamet gelecek. Kıyamet günü yaptıklarımızın karşılığı bize tas tamam verilecek. Ali İmran ayeti 185. Hanginiz daha güzel bir iş ortaya koyacağını denemek için ölümü, ve hayatı yaratan odur. Mülk suresi ayet 2. İman edip makbul, ve güzel işler yapanları müjdele. Onlara içinden ırmaklar akan cennetler vardır. Öyle cennetler ki ne zaman meyvelerinden kendilerine bir şey ikram edilirse bu daha önce de dünyada yediğimiz şey diyecekler. Oysa bu onların aynısı olmayıp benzeri olarak kendilerine sunulacaktır. Orada onların tertemiz eşleri de kalacak, ve onlar orada devamlı kalacaklardır. Bakara ayet 25.
Kaynak: Bu alemde Allah’ı tanıma ve bilme yolunda yürüyorsak ölümden sonra da o yürüyüş
Bakın Allah’ın vaadi hak mıdır?
Yani o güzellik, o güzelleşme, o derinleşme kıyametten sonra da üzerimizde devam edecek. Amma amama biz eğer ona iman edip iyi ameller üzerinde yürür, ve onu tanımabilme noktasında durursak ahsen-i takvimliğimiz ahsen-i takvimliğimiz son bulmayacak. Halifeliğimiz de son bulmayacak. Bakın şunu unutmayın. Allah insana bir makam verirse o makamı ondan geri almaz bir daha. Allah’ın vaadi haktır. Bakın Allah’ın vaadi haktır.
Kaynak: Bu alemde Allah’ı tanıma ve bilme yolunda yürüyorsak ölümden sonra da o yürüyüş
Kıyamet günü ne olacak?
Kıyamet gelecek. Kıyamet günü yaptıklarımızın karşılığı bize tas tamam verilecek. Ali İmran ayeti 185. Hanginiz daha güzel bir iş ortaya koyacağını denemek için ölümü, ve hayatı yaratan odur. Mülk suresi ayet 2. İman edip makbul, ve güzel işler yapanları müjdele. Onlara içinden ırnaklar akan cennetler vardır. Öyle cennetler ki ne zaman meyvelerinden kendilerine bir şey ikram edilirse bu daha önce de dünyada yediğimiz şey diyecekler. Oysa bu onların aynısı olmayıp benzeri olarak kendilerine sunulacaktır. Orada onların tertemiz eşleri de kalacak, ve onlar orada devamlı kalacaklardır. Bakara ayet 25.
Kaynak: Bu alemde Allah’ı tanıma ve bilme yolunda yürüyorsak ölümden sonra da o yürüyüş
Cehennemden kurtulmak mı istiyorsun ?
Bu Hey kıymetli Müslümanlar cehennemden kurtulmak mı istiyorsunuz orucumuzu 30 Ramazan orucunuzu tutun Cehennem ateşini söndürmek mi istiyorsunuz bakın Mübarek Ramazan ayı geldi Mübarek Oruç ayı geldi Mübarek Kur’ân Ayı geldi gelin Tövbe edin beş vakit namazınızı kılın yoğurt ucunu tutun, ve ne olursa olsun orucunuzu gevşet mi Yok işte şuram ağrıdı da buram ağrıdı da gerçekten ağrıyorsa gerçekten hastaysa bir kimse ona söyleyecek bir sözümüz yok, ama böyle oruçtan Kaçmak için oruçtan böyle yırtmak için Kendi kendinize hastalıklarınızı fazla büyütmeyin, çünkü başka bir adı Şerif var yalandan bir kimse hastayım der hastalık uydurursa hastalık ona bulaşır gerçek olur’un hastalığı cenab-ı hak onun yalanını bu noktada yüzüne Vur O hasta değilken hastayım ders o kimse Aslında hastalığı yok Ben hastayım diyen bir kimse onunla imtihan olur hasta olur O yüzden oruç ayında Kendi kendinize hastalık üretmeyin Kendi kendin mezine hastalık paranoyası yaşam.
Cennet nasıl bir yer?
Cennet sekiz kattır ve her katta farklı makamlar, farklı mekânlar ve farklı renkler mevcuttur. Her katın kendine has hizmetkâr melekleri, hûrîleri ve gılmânları vardır; bunların hepsi bulundukları kata göre ayrılık arz eder. Bu sebeple cenneti ‘bembeyaz bir yer’ gibi tek renkle tanımlamak mümkün değildir.
Kaynak: Cennet nasıl bir yer?
Tövbe edenlerin tövbelerini kabul eder mi Allah?
Tövbe ettik Allah’ım. Tövbe döndük. Tövbe ettik Allah’ım. Tövbe edenlerin tövbelerini kabul eder kim affı mağfireti isterse onu affeder.
Kaynak: (NASİHAT/3) Mustafa Özbağ Efendi Sohbeti – 25.05.2023 #
Tövbe edenlerin tövbesini kabul etmek için ne şarttır?
Yeter ki o kimse yapmış olduğu hatadan günahtan kusurdan yanlıştan eksiklikten tövbe edip geri dönsün bir de şunu tövbe edip geri dönsün bir de şunu unutmayın. Şunu hiçbir zaman unutmayın ibadetler için tövbe için zikir için hayırlı ameller için Allah’tan yardım hayırlı ameller için Allah’tan yardım isteyin.
Kaynak: (NASİHAT/3) Mustafa Özbağ Efendi Sohbeti – 25.05.2023 #
Allah’a kavuşan kişiye ne gibi bir selam verilir?
Allah’a kavuştuğu gün herkes ona ne olarak bakarız biz hepimiz buna ahiret olarak bakarız Allah’a kavuşmayı ahiret olarak görürüz, ve bu hadis-i. Şerifi tefsirlerde baktığınızda hepsinde de hemen ü. Aşağı beş yukarı ahiret olarak görülecektir, ama sufiler. Için öyle değildir sufiler her an Allah’a kavuşmak için can atan müminlerdir onlar daim Allah’a kavuşmayı Allah’a kavuşma özlemi ile yanar tutuşurlar ve. Sufi emmareden başlayarak. Tan yürümeye başlar fena makamına gelir oradan bekaya geçer o kimse fena ve. Beka makamına geldiğinde o artık Allah’a bu manada tam manada. Vuslat olarak değil Allah’a kavuşmuş kabul edilir o kimsenin ulaşabileceği nokta. Cenabı Hakk’ın cemalinde fena. Olmaktır. O cemalinde fena olan bir kimse için.
Kaynak: (NASİHAT/20) Mustafa Özbağ Efendi Sohbeti – 14.03.2024
Suresi ayet 11 Allah sizden îmân edenleri, ve kendilerine ilim verilenleri derecelerle yüksel midir?
Mücadele. Suresi ayet 11 Allah sizden îmân edenleri, ve kendilerine ilim verilenleri derecelerle yükseltir. Demek ki. Cenâb-ı. Hak. Bu ilim verdiklerini ne yapıyor derecelerle de yükseltiyor ayetle sabit o zaman. Allah dilediğine. Hikmet verir hadis-i. Şerif. Allah. Hikmet verdiği kimseler insanların anlayamadığı şeyleri anlarlar ayet-i. Kerime. Allah kendilerine ilim verilenlerin dereceleri de yükseltir. Allah yükseltir bir başkası değil ona hikmeti veren. Allah’tır derecesini yükseltecek olan da. Allah’tır diğerleri.
Kaynak: i8 Öldükten sonra diriltileceğinden şüphesi olan kafirdir
Öldükten sonra diriltileceklerin inanmaması ne ifade eder?
Müşrikler kafirler öldükten sonra yeniden diriltilecekleri inanmazlar bir kimsenin bu konuda şüphesi varsa kafirdir zaten. Biz öldükten sonra yeniden diriltileceği îmân edenlerdeniz hesaba çekilip o hesabı verdikten sonra, ama cennete, ama cehenneme gidecek olmayı îmân ettik bu konuda ama. Müşrikler ne yapıyorlar bu konuda îmân etmiyorlar ve. Allah’ın. Sonuç bir insanı yeniden yaratacağına yeniden o insanı yaratacağına. İnanmıyorlar. Oysa. Kıyamet. Suresi ayet 34′ Cenâb-ı. Hak yine buyuruyor insan kendisinin kemiklerini bir araya toplayamayız mı sanır. Evet biz onun parmak uçlarını bile. Aynen eski haline getirmeye gücümüz yeter. Cenâb-ı. Hak o. Münkir lere o inkarcılara o kafirlere yeniden şat yapıyor diyor ki onlar buna. İnanmıyorlar, ama biz onun parak uçlarına varıncaya kadar yeniden yaratırız. Kaf ayet 15 Biz ilk yaratmadan aciz mi kaldık. Hayır onlar yeniden yaratılmaktadır bundan şüphe duymayın diyor yine. Buhari ve. Müslim hadis-i. Şerifi. Siz ölüp toprağa karıştıktan sonra tek tar diriltileceksiniz. Allah sizi yeniden yaratacaktır yine tirmiziden bir hadis-i. Şerif siz. İnsanlar öldükten sonra tekrar yaratılmayı mı zannediyorsunuz. Allah insanı yeniden diriltecek, ve onun bütün yaptıklarının.
Kaynak: i8 Öldükten sonra diriltileceğinden şüphesi olan kafirdir
Adem’in insan nev’inin çekirdeği olduğu?
Adem, insan nev’inin çekirdeğidir. Nasıl ki küçücük bir zeytin çekirdeğinin içinde bütün zeytin ağaçları potansiyel olarak mevcutsa, Adem de bütün insanları içinde barındıran bir çekirdek hükmündedir. Allah, Nisa 1. âyette bildirildiği üzere bütün insanları tek bir nefisten yarattı ve bu nefisten insan nev’ini türetti. Adem’i bir taraftan baktığımızda, Hakk’ın bütün sıfatlarının tecelliyâtını görürüz; ancak bir taraftan da yaratılmıştır, halktır. Bu iki boyutu bir arada taşıması, onu halife olmaya lâyık kılmıştır.
Allah için dökülen gözyaşı, dışarıdan gözyaşı ama hakikatinde cehennem ateşini söndüren inci tanesi nedir?
Allahu. Teâlâ’nın himayesinden başka hiçbir himayenin bulunmadığı. Kıyamette himayesine aldığı yedi kimseden biri de yalnız iken yalnız iken tek başına iken gecenin karanlığında iken. Seherin karanlığında. Ken hiç kimsenin görmediği yerde hiç kimsenin bilmediği yerde bir kimsenin zikredip. Allah’ı zikredip gözünden yaş akıtan kimse. Allah’ın. Allah’ı zikredip. Allah için gözyaşı akıtan kimse hiçbir himayenin olmadığı o mahşer gününde o hesap gününde. Allah’ın gölgesinde. Allah’ın himayesinde olacaktır zikredip ağlayan kimse bakın. Bir. Tenhada o zaman seher vakti. Odanın bir kenarında veya tenhada yolda tek başına gidiyor. Hiç kimse görmüyor riyadan. Uzak gösterişten. Uzak riyadan uzak gösterişten uzak hiç kimse yok o kimse oturdu. Allah’ı zikrediyor. Allah’ı zikrederken de. Allah sevgisinden. Allah korkusundan. Allah haşyeti. Allah’a olan yakınlıktan veya uzaklıktan gözyaşı döktü.
Kaynak: Allah için dökülen gözyaşı, dışarıdan gözyaşı ama hakikatinde cehennem ateşini s
Cehennemde azap ebedi midir?
Nisâ Sûresi 14. Âyette "Kim de Allah’a, ve peygamberine isyân eder, ve Allah’ın koyduğu sınırları aşarsa, Allah onu ebedî kalacağı cehennem ateşine koyar; onun için alçaltıcı bir azap vardır" buyurulmaktadır. Mâide Sûresi 37. Âyette ise "Onlar ateşten çıkmak veya oradan çıkamayacaklardır; onlar için sürekli bir azap vardır" denilmektedir. Soru şudur: Siz daha önceden cehennem ebedîdir, ama azap ebedî değildir demişsiniz; biz bunun iç boyutunu anlayamadık.
Kaynak: Cehennemde azap ebedi midir?
Vedâ Hutbesi ve İnsanlığın Eşitliği nedir?
Hz. Peygamber sallallâhu aleyhi, ve sellem Hazretleri Mekke’nin fetih gününde, ve Vedâ Haccı’nda bütün insanlığa seslenerek buyurmuştur: "Ey insanlar! Allah sizden câhiliye kibrini, ve atalarla övünmeyi kaldırmıştır. İnsanlar iki sınıftır: Allah katında değerli olan takvâ sâhibi iyi kişiler, ve Allah katında değersiz olan günahkâr kötü kişiler. Bütün insanlar Âdem’in çocuklarıdır; Âdem’i de Allah topraktan yaratmıştır." Cenâb-ı Hak Hucurât Sûresi’nde buyurmuştur: "Ey insanlar! Biz sizi bir erkek, ve bir dişiden yarattık; birbirinizi tanıyasınız diye sizi kabîlelere, ve milletlere ayırdık. Allah katında en değerliniz, en takvâlı olanınızdır.".
Kur’ân-ı Kerîm’de bu konuda birçok ayet-i kerîme bulunmakta mıdır?
Eğer verilen nimetler Allah yolunda, ilâhî hükümler, ve şerîat çerçevesinde kullanılırsa, bu nimetler insanı cennete götüren bir vasıta haline gelir. Nitekim Kur’ân-ı Kerîm’de bu konuda birçok ayet-i kerîme bulunmaktadır.
Kaynak: Allah’ın verdiği nimetler Allah yolunda kullanılırsa cennete yol olur aksi halde
Bir kul bu dünyada başka bir kulun ayıbını örterse kıyamet gününde ne olur?
Allah da onun ayıbını örter. O zaman siz bir kimsenin ayıbını örttünüz. Allah da sizin ayıbınızı örtecek. Sen bir kimsenin ayıbını örttün. Görmemez diye geldin. Allah da senin kıyamet gününde ayıbını örtecek. Eğer sen o ayıbını insanların içerisinde deşifre etmediysen hani bir de o da var. Yani sen işlemiş olduğun bir günahı insanlara aktarmayacaksın. Gizliden bir günah işlemişsin. Bir hata yapmışsın. Bir yanlışlık yapmışsın. Sen biliyorsun, rabbin biliyor. Bunu kalkıp da ertesi gün bir başkasına anlatmayacaksın. Bir hata işledin, bir kusur işledin. Bir mahremiyete dokundun kendince bunu bir başkasına aktarma. Bir başkasına bunu anlatma. Sen de ki bu benim eşim. Yani karından söylüyorum veya bu benim eşim.
Kaynak: Ne bir başkasının ayıbını ne de kendi ayıbınızı ifşa edin
Bir kimsenin ayıbını örtmek ne anlama gelir?
Allah da sizin ayıbınızı örtecek. Sen bir kimsenin ayıbını örttün. Görmemez diye geldin. Allah da senin kıyamet gününde ayıbını örtecek. Eğer sen o ayıbını insanların içerisinde deşifre etmediysen hani bir de o da var. Yani sen işlemiş olduğun bir günahı insanlara aktarmayacaksın. Gizliden bir günah işlemişsin. Bir hata yapmışsın. Bir yanlışlık yapmışsın. Sen biliyorsun, rabbin biliyor. Bunu kalkıp da ertesi gün bir başkasına anlatmayacaksın. Bir hata işledin, bir kusur işledin. Bir mahremiyete dokundun kendince bunu bir başkasına aktarma. Bir başkasına bunu anlatma. Sen de ki bu benim eşim. Yani karından söylüyorum veya bu benim eşim.
Kaynak: Ne bir başkasının ayıbını ne de kendi ayıbınızı ifşa edin
Doğruya harcarsan, hem dünyada hem de ahirette sana beka billah hazinesinin kapısı açılır mı?
Sen normalde doğruya harcarsan, ve yanlıştan kendini kurtarırsan, vermeyi Allah emrine göre ayarlarsan, o zaman için hem dünyada hem de ahirette sana beka billah hazinesinin kapısı açılır. Sana gani kapısı açılır. Sen elgani olursun. Gani sıfatı senin üzerinde tecelli eder.
Kaynak: kw Doğruya harcarsan yanlıştan kendini kurtarırsan dünyada ve ahirette sana beka
Ölümü durduracak hiç kimse yok mudur?
Ölümü durduracak hiç kimse yok. Hiçbir şey yok. Ölüm seni yakalayacak. Ölüm seni yakalayınca da seni hesaba çekecek olan var. Hesaba çekecek olan var. Sen o hesabı çekecek olanın unuttun. Hesabı çekecek olanı es geçtin. Hesaba çekecek olanı sen olmayacak zannettin. Ama bir de insanların içerisinde müslümanım diye dolaştın. O hesabı çekileceksin. Sen o kadına haksız yere gözünü şişirmenin hesabını vereceksin. Sen o çocuğa zulmetmenin hesabını vereceksin. Ben babayım deyip de çocuğuna zulmedemezsin. Küçücük çocuğu dövemezsin. Baba senan babasın. Onun hesabını vereceksin. Ben anneyim deyip de çocuğuna zulmedemezsin. Onun hesabını vereceksin. Çünkü çocuk anne, ve babasından hesap sorduğu zaman diyor anne, ve babasının yakasından tuttuğu zaman, o derviş senin yakından tuttuğu zaman onu düşünmüyorsan hesap vereceksin. Min zerreten hayran yara. Min zerreten şerren yara. Zerrece hayır yapanın hayrı karşılıksız değil. Zerrece şer işleyenin şerri cezasız değil. Sen tövbeyi de bıraktın. Neden? Kendini haklı gördün. Çünkü sen şeytanın yolunu tuttun.
Kaynak: Ölüm hakkı ve hakikati, gerçek ile yalanı meydana çıkaracak
Allah’ı zikretmeyenlerin âkıbeti nedir?
Bu dünyada Allah’a itaat etmeyen, O’nu zikretmeyenler, mahşer gününde kör olarak haşrolunacaklardır. Cenâb-ı Hak buyurmuştur: "Kim benim zikrimden yüz çevirirse, onun için dar bir geçim vardır, ve onu kıyâmet günü kör olarak haşrederiz.".
Kaynak: Bu dünyada Allah’a itaat etmeyen, O’nu zikretmeyenler mahşerde kör olarak haşrol
Ölüler işitmez mi?
Bazı insanlar, ölülerin işitip gördüğünü düşünerek, mezarda yatan ölünün yanında namaz kılmak, orayı tavaf etmek, öpmek, toprağından almak, ölüye yakararak ondan yardım, rızık, afiyet, ve çocuk istemek, ve sıkıntılarının giderilmesini talep etmek veya diğer ihtiyaçlar için putperestlerin putlarından istemesi gibi yapılan bir kabir ziyaretinin, imâmların da ittifakıyla, meşrû olan bir, yanı yoktur. Bunu ne. Rasûlullah (S.a.v.) , ne sahâbe, ne tâbiîn, ne de imâmlardan biri yapmıştır. [1].
Ölülerin işitme yeteneği nedir?
Enes b. Mâlik (v. 93/711) (R.a.) Hz Peygamber ’in (S.a.v.) şöyle buyurduğunu nakletmiştir:. إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا وُضِعَ فِي قَبْرِهِ وَتَوَلَّى عَنْهُ أَصْحَابُهُ إِنَّهُ لَيَسْمَعُ قَرْعَ نِعَالِهِمْ. “Kul kabrine konulduktan sonra, dostları başucundan ayrılırken onların ayak seslerini duyar.”. [2] Ebû Hüreyre (R.a.) ’den de nakledilen bu hadisin isnadının sahih olduğu hususunda ittif ki vardır. [3] Bu hadislerde de aynı şey geçerlidir. Kısa bir an için duyarlar.
Ölülerin işitme yeteneği neden kesilir?
Bu hadislerde de aynı şey geçerlidir. Kısa bir an için duyarlar. İşte bu nasslar, ve benzerleri, kesinlikle ölmüş olan bir kimseden his, ve harekâtın kesildiğini, bunlardan ölüde bir eser kalmadığını gösterir. Artık onların ruhları tutulmuş, amelleri kesilmiş, ve artma yönünden sona ermiştir. Bu da gösteriyor ki ölmüş olan bir kimse, kendi zatı hakkında bile tasarruf yetkisine sahip değildir. Ölmüş kimse, kendi adına bile hareketten aciz olduktan sonra, başkası adına nasıl hareket edebilir?!
Kur’ân okumakla ölüye ulaşmak mümkün mü?
فَإِنَّكَ لا تُسْمِعُ الْمَوْتَى وَلا تُسْمِعُ الصُّمَّ الدُّعَاءَ إِذَا وَلَّوْا مُدْبِرِينَ. “ (Ey Muhammed!) Çünkü sen ölülere işittiremezsin. O daveti, arkalarına dönüp giden sağırlara da duyuramazsın. .” (er-Rûm, 30/52)
Sana ölümü hatırlatmalı hastalık nedir?
Sana ölümü hatırlatmalı hastalık. Sana hesabı hatırlatmalı hastalık. sana bu dünyadan göçüp gideceğini hatırlatmalı.
Sağlıklı olan sanki ayakta mı kalacak?
Hasta da ölecek, sağlıklı da ölecek. Ölüm herkesin üzerinde gelecek. Her nefis ölümü tadacaktır.
O zaman hastalık geldi mi?
O elçi ise elçiye zeval olmaz. Bizde meşhur atasözü var ya. O zaman hastalık geldi.
Ey Muhammed de ki o kaçtığınız ölüm mutlaka sizi yakalayacak mıdır?
Ey Muhammed de ki o kaçtığınız ölüm mutlaka sizi yakalayacaktır. Sonra gizliyi de açığı da bilen Allah’a döndürüleceksiniz ve o size dünyada yaptıklarınızı haber verecektir. O kaçtığın ölüm seni bulacak. İster doğru ol, ister eğri ol, ister kral ol, ister köle ol, ister padişah ol. O kaçtığınız ölüm sizi mutlaka yakalayacak Hakkında. İster zengin ol, ister fakir ol, ister hasta ol, ister iyi ol, ister genç ol, ister yaşlı ol, ne olursan ol, ölüm sana gelecek. Senin ondan kaçışın yok. Doğduğuna inandın ya, öldüğüne de inan. Doğduğuna inandın, öldüğüne de inan.
O ne yaparsan yap ölüm size yetişecek midir?
Bir hastalık sebep olur ölürsün. Bir gam sebep olur ölürsün. Yani o ne yaparsan yap ölüm size yetişecektir. Çünkü ölümün size yetişmemesi söz konusu değildir. Ne yaparsan yap her nefis ölümü tadacaktır. Çünkü Ali İmran ayet 185. Cenab-ı Hak bir kimseye bir nefes üflediyse, kime üflediyse üfledi, o ölümü tadacaktır. Herkes ölümle yüzleşecektir. Herkes melekler dahi ölümle yüzleşecektir. Cebrail dahil buna. Dört büyük melek dahil buna. Her varlık eceli geldiğinde, eceli geldiğinde ölümle yüzleşecektir. Ve nerede olursanız olun ölüm size yetişir. Nisa ayet 78. Nerede olursanız olun ölüm size yetişecektir. Hiçbir canlının ölümden kaçışı yoktur. Hiçbir canlının. Cenab-ı Hak neyi var ettiyse bu normalde varlığın tamamı da dahil buna. Varlığın tamamı dahil buna. O ölümle yüzleşecektir ve ölümden hiçbir şey için, hiçbir kimse için kaçış söz konusu değildir. O yüzden ama bu hastalıklar, bu gamlar, bu dertler, bu problemler adım adım, parça parça sizin ölüme yaklaşmanızdır. Ölüm insana çok yakındır. Ama normalde o insanın üzerindeki hastalıklar, sıkıntılar, problemler onun ölüme adım adım yaklaştığına işarettir. O yüzden hastalığa baktığınızda bir nebze de sizi ölüme yaklaştıran bir sebeptir.
Herkes melekler dahi ölümle yüzleşecek midir?
Herkes melekler dahi ölümle yüzleşecektir. Dört büyük melek dahil buna. Her varlık eceli geldiğinde, eceli geldiğinde ölümle yüz,leşecektir. Ve nerede olursanız olun ölüm size yetişir. Nerede olursanız olun ölüm size yetişecektir.
O ölümle yüzleşecektir ve ölümden hiçbir şey için, hiçbir kimse için kaçış söz konusu değil midir?
Varlığın tamamı dahil buna. O ölümle yüzleşecektir ve ölümden hiçbir şey için, hiçbir kimse için kaçış söz konusu değildir.
Kafir olarak ölmenin sebebi nedir?
Bir kimse zikre ve zikredene düşman olarak ölürse kafir olarak ölür.
Zikredene düşman olmanın sonucu nedir?
Zikredene neden düşman? Zikrettiği için düşman. Kafir olarak ölür.
İslam dünyası ne durumda?
Böylece İslam dünyası eee denizin üzerinde köpük misali oldu. Hani Allah Resulü sallallahu aleyhi ve sellem hazretleri ahir zamanda Müslümanların zulüm göreceğini, Müslümanların bozulacağını söylüyor. Ve sahabe diyor ki, "Ya Resulallah, ha" hani o zaman Müslümanlar kalabalık değil mi? kalabalıklar ama denizin üzerindeki köpük misalei bir ağırlıkları olmayacak diyor. Müslümanların bir ağırlıkları yok ama nasılsanız öyle idare olunursunuz hadis-i şerifi de orada duruyor.
Mahşerde Allah’ın gölgesinde gölgelenmek bir başlangıç mıdır yoksa bir son mudur?
Allah’ın gölgesinde gölgelenip cemalini görmek, oraya ulaşmak bir başlangıç mıdır yoksa son mudur? Eğer başlangıç ise sonrası nedir, nasıldır? Orası başlangıçtır.
Mahşerde Allah’ın göl,gesinde gölgelenmek yeni bir başlangıç mıdır?
Her şeyin bir başlangıcı olduğu gibi mahşerde hiçbir gölgenin bulunmadığı bir yerde. Allah’ın gölgesinde gölgelenmek yeni bir başlangıçtır.
Melek nida eder doydun mu yuce cehennemdeki doymadı bu daha cennet cehennem kendisine gelecek yakıt ister mi?
Doldun mu deriz, ve o da daha da var mıdır o. Cehennem aç o. Cehennem büyük. Ben onca cehennemlikler içerik onur, ve bir. Need acı. Melek nida eder doydun mu yuce cehennemdeki doymadı bu daha cennet cehennem kendisine gelecek yakıt ister. Nihayet halk onun üstüne lâmekan âleminden ayağını koyar da işte o vakitler hansa sakinleşir. Cehennem ne varsa yutuyor yolluyor yutuyor yolluyor oluyor içine çekiyorum al veriyor.
Zorbalar için seçildim dedi mi?
Cehennem yüklenenler ve. Zorbalar için seçildim dedi. Cennetten için bana sadece insanların zayıfları, ve değer sizleri sokuluyor dedi Allah cennete dedi ki sen benim rahmetim sin kullarından dilediğine seninle rahmet ederim cehenneme de sen benim azabım sın kullarından dile. Ben seninle azâb ederim ikinizden her biri de dolacaktır buyurdu cennette dolacak cehennemde olacak genelleme gelince o dolmayacak. Ve sonunda Allah ayağını onun üzerine koyacak da. Cehennem yeter diyecek ve. İşte o zaman dolacak, ve bu burada enteresan bakın dürülüp birbirine sarılacak içiçe geçecek düğünlük birbirine sarılacak duruyorsunuz bir katıyorsunuz öyle değil mi, ve ata yuvarlıyor sunuz.
Bizim nefsimiz g hennemi bir parçası mıdır?
Bizim nefsimiz g hennemi bir parçasıdır. Onun için cüzler daima tülün tabiatın dandır bizim üzerinde terbiye edilmemiş olan nefsi emmarem izsiz cehennemden bir parçadır. Öyle olunca parça bütüne gitmek ister aslında gitmek istedi ister. Böyle olunca da. Normalde o emmar olan nefis asla, ve asla hep fazlasını isteyecektim cehennemlik ameller isteyecektir nefsi öldürecek ayakta, ancak hakkını ayağıdır zaten nefsin yayına Hak’tan gayrı kim çekebilir.
Yok böyle bir topluluk düşünün bir ateş ahtapot gibi bir ateş bir hortum gibi 30’unun içerisinden kim alacaksa ya onun kafasında tutuyor böyle tam bu mudur?
Cehennem ne varsa yutuyor yolluyor yutuyor yolluyor oluyor içine çekiyorum al veriyor. Yok böyle bir topluluk düşünün bir ateş ahtapot gibi bir ateş bir hortum gibi 30’unun içerisinden kim alacaksa ya onun kafasında tutuyor böyle tam bu anlam ucundan çeki veriyor. O da böyle nede. Ben anında o cehennem. YouTube mı böyle topluluğun içerisinde görüyorsun bu ateş böyle ahtapot gibi dolaşıyor yanındakine. Ateş hararet vermiyor.
Şüphesiz Allah onun için başka yaratıklar var edecek midir?
Şüphesiz Allah onun için başka yaratıklar var edecektir. Demek ki cennet halkı içinde başka yaratıklar da var olacak o. Cennet için bu da ayrı bir not olarak bir kenara koyup bizim nefsimiz g hennemi bir parçasıdır. Onun için cüzler daima tülün tabiatın dandır bizim üzerinde terbiye edilmemiş olan nefsi emmarem izsiz cehennemden bir parçadır.
Cehennemde perde katlanıyor mu?
Tefekkür edin cehennemde perde böyle katlanıyormu bakıyorsun büyüyor böyle akordeon gibi sonra. Katlanıyor perde düşünün. Onu her perdede ayrı bir cehennem cezası ceza cefası var diye cezası var perde devam ediyor. Bunun gibi.
Onu her perdede ayrı bir cehennem cezası ceza cefası var diye cezası var perde devam ediyor mu?
Ee böyle açıyorsunuz o. Kordon gibi açılıyor perde düşünün bu kapatıyorsunuz kaplanıyor bu önceden şeyler vardı. Böyle. Ne o albümler vardı. Yok böyle bir. Tefekkür edin cehennemde perde böyle katlanıyormu bakıyorsun büyüyor böyle akordeon gibi sonra. Katlanıyor perde düşünün. Onu her perdede ayrı bir cehennem cezası ceza cefası var diye cezası var perde devam ediyor. Bunun gibi.
Hayırlı insan, ne dünya için ahireti ne de ahiret için dünyayı terk eder, kimseye yük olmaz?
Sizin hayırlınız ahireti için dünyasını, dünyası için ahiretini terk etmeyen ve insanlara yük olmayandır.
Dünya ve ahireti dengede tutmak ne demektir?
Dünya ve ahireti dengede tutmak neymiş? Ahireti için dünyasını, dünyası için ahiretini terk etmeyen, dünya ve ahiret çizgisini dengede götüren.
Yol senin. Ya cennet ve cemal yada cehennem konusunda ne ifade edilmektedir?
Bu Ey Müslüman Ey mümin bu dünya gelip geçici insanlar gelip geçici asıl uğraşmanız gereken asıl çaba sarf etmeniz gereken ahiret alemidir ahiret için yaşamaktır gelin Kur’an, ve sünnete sımsıkı yapışın Kur’an, ve sünnetin yaşanması, ve yaşatılması için mücadele edin ölüm haktır, ama elli yaşında, ama altmış yaşında, ama 70 yaşında, ama 80 yaşında, ama 100 yaşında kaç yıl yaşarsan yaşa ölüm sana gelip bu dünyadan seni alıp götürecektir bu dünya ile için zamanı zamanıdır belli bir mesafesi vardır O zaman o mesafe bitince bu dünyadan göçüp gideceksin nereye ebedi aleme ya ebedi alemde ebediyen cehennemde yaşayanlardan olacaksın ya da ebedi alemde cennette yaşayanlardan olacaksın Bu arada ebedi alemde Cemal Allah’ı seyrederek ten cemalullah perdesinde yok olup gideceksin hiç niye bulacaksın cemal’den Cemal’e de maden Cemal’e de maden cemâle geçeceksin yoksa.
Sufiler bu sebepten dolayı abdestli dolaşırlar mı?
Nefesin ne zaman biteceği belli değil. Nerede biteceği de belli değil. O yüzden ölüme hazır ol. Sufiler bu sebepten dolayı abdestli dolaşırlar.
Kim abdestli bir şekilde ölürse şehit hükmündedir?
Kim abdestli bir şekilde öldü. O yüzden sufiler abdesti bozulur bozualmaz hemen abdest alırlar. Hemen yatacakları zaman abdestli yatarlar.
Abdestsiz yere ayak basmazlar mı?
Sufiler abdeste çok önem verirler. Abdestsiz yere ayak basmazlar.
Hastalığınıza isyan etmeyin konusunda ne söylendi?
O ne yaparsan yap ölüm size yetişecektir. Çünkü ölümün size yetişmemesi söz konusu değildir. Ne yaparsan yap her nefis ölümü tadacaktır. Çünkü Ali İmran ayet 185. Cenâb-ı Hak bir kimseye bir nefes üflediyse, kime üflediyse üfledi, o ölümü tadacaktır. Herkes ölümle yüzleşecektir. Herkes melekler dahi ölümle yüzleşecektir. Cebrail dahil buna. Dört büyük melek dahil buna. Her varlık eceli geldiğinde, eceli geldiğinde ölümle yüzleşecektir. Ve nerede olursanız olun ölüm size yetişir.
Nisa ayet 78 ne anlatıyor?
Nerede olursanız olun ölüm size yetişecektir. Hiçbir canlının ölümden kaçışı yoktur. Hiçbir canlının. Cenâb-ı Hak neyi var ettiyse bu normalde varlığın tamamı da dahil buna. Varlığın tamamı dahil buna. O ölümle yüzleşecektir, ve ölümden hiçbir şey için, hiçbir kimse için kaçış söz konusu değildir. O yüzden, ama bu hastalıklar, bu gamlar, bu dertler, bu problemler adım adım, parça parça sizin ölüme yaklaşmanızdır. Ölüm insana çok yakındır. Ama normalde o insanın üzerindeki hastalıklar, sıkıntılar, problemler onun ölüme adım adım yaklaştığına işarettir.
Bir insanın dünyaya hırsı, yoksa ahirete hiç hırsı olmaz mı?
Bir insanın dünyaya hırsı, yoksa ahirete hiç hırsı olmaz.
İnsanların büyük bir çoğunluğu dünya hayatını ahirete tercih ederler mi?
Ya İbrahim ayet 3. İnsanların büyük bir çoğunluğu insanlar dünya hayatını ahirete tercih ederler. Yani ahiret hayatıyla hiç karşılaşmayacaklarmış gibi hayat yaşarlar. O yüzden burada da o çalgıcı da zir, ve ben perdeleri arasında geldim gittim der.
Normalde her hastalık ölümden bir parça mıdır?
Sonra da gaybi ve görüleni bilene döndürüleceksiniz. Yani normalde her hastalık ölümden bir parça. Yani sen o parçadan kaçamazsın. Veyah nadir o parçayı üzerinden kov.
Kendince de ki ben hasta değil miyim?
Yani kendince de ki ben hasta değilim. Veyahut da hasta kendini görüyorsan tedavi ol. O ölümün cüzünü, parçasını kendinden kov. Ha sonuçta ölüm seni gene bulacak.
Ben bazen diyorum tedaviye karşı çıkacak olsam ben karşı çıkacağım diyorum mudur?
Ama sen o ölüme giden o hastalık cüzünden kurtulmanın yolunu bul. Ben bazen diyorum tedaviye karşı çıkacak olsam ben karşı çıkacağım diyorum. Bunu acındırmak için söylemiyorum. Her gün ilaç kullanıyorum.