Evlilik, Aile ve Cinsel Hayât Edebi konusunda tartışılan konular nelerdir?

Yemin etme erkeklerle alakalı. Erkekler kadınlarınızı yaklaşmamaya yemin etmeyin. Bundan kendinize uzak durun. Yemin ederseniz dört ay uzak duracaksınız. Allah muhafaza eylesin. Yeminlerinizden de dönebilirsiniz. Dönmeniz de sizin. Üç gün oruç tutacağınız kefareti olarak. Haklarınızı bu konuda helâl edin. İnşallah şimdi de sorularınıza geçeceğiz. Allah izin verirse inşallah. Selamun aleyküm hocam. Bitcoin elektronik para yatırmak caiz midir? Bu konuda ben caizdir veya caiz değildir demek hükmünde değilim. Bunun ne olduğunu tam bilmiyorum çünkü. Kıymetli dostlar benim bu tip şeylerle çok bir bilgim yok. Bitcoin ne olur? Bir de kağıt, beyaz kağıt alıyorlar satıyorlar ya borsa. Borsa ve bitcoinle alakalı çok bir bilgim yok. Ben real ticareti bilirim. Alırım satarım. Hala da ticaret yapmaya devam ediyorum. Benim bildiğim budur. Benim başka bildiğim şey yok. Bir üretirsem üretirsem ürettiğimi satarım. İki alır satarım. Şu anda ürettiğim bir şey yok. Asad ticaret yapıyorum. Bu kadar. Benim bildiğim bu. Ben bu bitcoindir. Ondan sonra ne bileyim bu borsadır. Bunlarla alakalı çok bir bilgim yok. Bilgimin olmasını da istemiyorum. Özellikle bunlar benim tarzımın ve tavrımın dışında. Bankalarla ne bileyim böyle bu tip işlerle uğraşmayı çok seven bir kimse değilim. O yüzden hakkınızı helâl edin. Erkeğin kaşlarını aldırması caiz mi? Şimdi fıtratı aykırı bir durum varsa kaşlar da o zaman kaşlarını aldırabilir. Fıtrata uygun olmayan şey nedir? İki kaşının ortada birleşmesi. Fıtrata uygun değil. Kaşların aşırı derecede büyümesi. Fıtrata uygun değil. O zaman kaşlar tıraş edilir mi? Evet. Allah rahmet eylesin. Benim Ayten teyzem var. Onun kocası vardı. Allah gani gani rahmet eylesin. Çok severdi bizi. Biz de kendisini çok severdik. Onun kaşları aşırı derecede büyürdü mesela. Ben onu da gördüm öyle. Hatta ölmezden önce abimle beraber gitmiştik, siyaret ettik. Tıraş ettik onu bir güzel. Ondan sonra o zaman kaşlarını da tıraş ettim. Ben tabii böyle kaşları iyice büyümüş. Onun kaşları büyürdü. Böyle tıraş edilmesinde bir beis yok. Mesela kimisinin kipikleri büyüyor. Kipikleri kocaman erkek olarak. Kipikleri kocaman kipik oluyor. Onların da kesilmesinde, tıraş edilmesinde bir beis yok. Mesela iki kaşı burada birleşti. Onun normalde ortasının ayrılması fıtri çünkü. Ortasından ayrılmasında bir beis yok. Ama böyle tabirimi hoş görün. Kadınlar gibi kaşlarına şekil vermesi erkeklerin caiz değil. Kadınların da kendilerince kaşlarına şekil vermeleri caiz değil. Kadınların da fıtrata uygun temizlik yapmaları. Mesela böyle burdalarındaki kadınların bu alınlarının, bu kaşların üstüne gelen tüylerini ne bileyim oradaki serpinti çıkan kılları filan varsa evet onları temizleyecekler. Kadınlar yüzlerinde bir şeyler varsa temizleyecekler. Kadınların bıyıklarında bir şeyler çıktıysa temizleyecekler. Bıyık vuracak değil kadınlar. Eyvallah. Bunlar bakın fıtratla alakalı. Fıtratı uygun hale getirecek. Mesela kadının çok affedersiniz vücudunun kıllısı tüylüsü fıtrat değildir. Onlar temizleyecekler. Eyvallah. Ama erkek mesela böyle göğsünde aşırı derecede bir kıllanma varsa onda hadîs-i şerîf var onları temizleyebilir. Veya sırtında aşırı derecede bir kıllanma varsa kadının ondan iğrenme söz konusu varsa böyle kadının onu böyle çıplak gördüğünde içi kalkacak gibi oluyorsa evet onların normalde temizlenmesinde bir beyiş yok. Erkeğin Hakkı ve Fıtrat Temizliği Ama benzeme çalışması var ya erkeğin kadına benzemesi böyle bir benzeme çalışması varsa bu caiz değil. Allah muhafaza eylesin. Göğüsleri gelişmemiş ve bu durumdan memnun olmayan kadının göğüslerini büyütmek istemesi. Bununla ilgili operasyon yaptırması caiz midir? Konu hakkındaki tavsiyeniz ne olur? Gerçekten normalde yaşıtlarının veya örnekliyorum bunu böyle birini bir toplumun kabul ettiği bir noktada değilse böyle bir şey yaptırabilirler. Bunda bir sıkıntı yok. Fıtrata uygun hale getirmek için. Bir kardeş yanlışlıkla herhalde atmış buraya. Doktor yetişmiyor tomografi başka binada randevu dert götürmek. Dert hepsi bekliyor bu saat oldu demiş. 15.42’de herhalde şey diye. Kardeş içinden okuyun demiş okudum. Allah yardımcınız olsun. Rabbim iyilik versin. Gemlikten. Allah’a bakma o inin olsun inşallah. Selamünaleyküm iyi yayınlar size utanarak bir soru sormak istiyorum. Bir süredir bakıma muhtaç kayınvalideme. Alt katımda bakıyorum kayınvalidemle zıt karakterler olduğumuz için pek anlaşamıyoruz. En son tartışmamızda bana ve aileme iftira attı dayanamadım. Ben de ona hakkımı helâl etmediğimi söyledim. O da bana ve aileme yedirdiklerini helâl etmediğini söyledi. Bu tartışmayı size en kibar şekilde ve temizleyerek yazıyorum. İkimiz de birbirimize ağır konuştuk. Onunla tartışmaya girdiğim için çok pişman oldum. Eşimle de aramızda hep bu yüzden açılıyor sizden tavsiye alabilir miyim ne yapmalıyım. Gönül arzu eder ki hiç kimse tartışmasın birbiriyle. Gönül arzu eder ki kayınvalideler de dillerini tutsunlar. Gönül arzu eder ki gelinler de dillerini tutsunlar. Gönül arzu eder ki hiç aralarında tartışma bir sürtüşme olmadan bu dünyadan göçüp gitsinler helallaşmış olarak. Ama ne yazık ki bizim toplumumuzda veya başka toplumlarda da vardır gelin kaynana muhabbeti bitmiyor. Cehalet diz boyu. Bakın cehalet diz boyu. Ne yazık ki bitmiyor. Bitmeyince de söyleyecek laf kalmıyor. İnşallah söylediğimi dinlersen git kayınvaliden elini öp helallaş bir daha tartışma onunla. O sana ne söylerse söylesin sen cevap verme. Sen ona olumsuz cevap verme. Verili yaşta olan kimseleri eğitmeniz mümkün değil. biz annelerimizi babalarımızı eğitemeyiz. Çok zor bu. Öyle olunca böyle donkişotluk yapıyorsunuz. Yel dermeyenler ile savaşmak gibi. hangi gelin kaynanasını eğitebilmiş. Çok zor bu. Veya hangi kaynana gelini kızı gibi tutmuş da böyle onunla hoş geçinmiş. o tip insanlar kızlarıyla bile kavga ediyor. bir anne kızıyla kavga eder küsüşür mü? Kavga edip küsüşüyor. Evlenmiş, barklanmış veya bekâr önemli değil. Bir anne kızıyla kavga edip küsüyor. Şimdi yeni nesil kızlar oturup anneleriyle babaları ile veya erkekler oturup anneleriyle babaları ile çatır çatır kavga ediyorlar. Bu hale geldik. Hiç olmazsa sufileri kurtarmaya çalışıyoruz şimdi biz. Sûfî olan kadınlar, erkekler siz bari yapmayın. Selamun aleyküm üstadım. Hayırlı akşamlar dilerim. Allah cem-i cümlemizden razı olsun inşallah. İslâm’da cinsel harâmlar doğrusunda birkaç sorum alacaktı müsaadenizle. Eyvallah. İki erkek evladım var ve şu sıralar erkeklerin bile birbirlerine yöneldiği bir devirde onlara bunun harâm olduğunu, yanlış bir eylem olduğunu nasıl bilinçlerine aşılayabiliriz? Çocukların vücutlarına dokunulmaz olduklarını aşılayın birinci derecede. Ve çocuklara birisi dokunduğunda onun yanlış bir dokunuş olduğunu çocuklar anlasınlar. Çocukların mahrem yerlerine anne babalar dokunmasınlar. okşamak için dahi çocukların popolarını vurmasınlar. Okşamak için dahi olsa. seviyoruz ya biz böyle çocuğun poposunu güm güm vuruyoruz biz. ciğerlerini dökeceğiz. çocukların sevilmesi böyle olmasın. Çocukların erkek kız hiç önemli değil. Popolarının mahrem olduğunu hiç kimsenin onlara dokunmaması gerektiğini öğretelim. Kesinlikle. Ve iki erkek kardeş de olsa onları birbirlerine çıplak göstermemeye gayret edelim. Ve onları çıplaklığa alıştırmayalım. Ve onlara büyümeye başladığında yavaş yavaş öğretelim. Onlara aktaralım bunları. Bu kötü işi yapanların hikayelerini sosyal medya üzerinden dinliyoruz. Hepsi kız ise kız gibi yetiştirildikleri halde hem cinseline erkekse erkek gibi yetiştirildikleri halde hem cinseline eğilim göstermişler. Küçük yaşta bu eğilimlerin olduklarını söylüyorlar. Facık çocuklar birinci bir şekilde bu eğilime yöneldiklerini nasıl anlayabilir? Hayret ediyorum. Allah muhafaza etsin. Aile için bizde böyle bir durum ile karşılaşsak tepkimiz nasıl olmalı? Bunun ilerlememesi için çocuğumuza karşı onu kaybetmeden nasıl tedbir alabiliriz? Nasıl yaklaşabiliriz? Çocuklar belli bir yaşa gelinceye kadar bu sosyal medya lanetinden uzak durmaları lazım. Sosyal medya lanetinin öğretilerinden uzak durması lazım. Anne babalar bu tip öğretilerden uzaklaştırıcı. En azından çocuklar baliğ oluncaya kadar bunlardan uzak durması lazım. Çocuklarımıza bunları öğretmemiz lazım. Çok zor. Anneler bunları takip etmesi lazım. Babalar bunları takip etmesi lazım. Ama bu koronalı günlerde ne yazık ki bu iş annelere düştü. Çünkü çocuklar evde durdular. Habire sosyal medyaya yığıldılar. Allah muhafaza eylesin. Böyle bir sıkıntı oldu. Tedavisi mümkün mü? Evet. Ben bunların hepsini bir hastalık olarak görüyorum. Tedavisi mümkün. Bir başka kanaya yaramız ise çocuk iş istismarı, tacizi, bu konuda tedbirlerimiz nasıl olmalı? Ben bunu anneler gurk tavuk gibi olacak. Nasıl gurk tavuk çiğcivilerini koruyorsa çocuklarını böyle koruyacaklar. Her türlü tacizden, her türlü tecavüzden. Ve çocuklarını koruyarak büyütecekler. Hiç önemli değil. Etraftakiler yanlış anlayabilir. Etraftakiler başka türlü bakabilir. Ama anneler çocuklarını gurk tavuk gibi koruyacaklar. Korumalılar. Allah muhafaza eylesin. Her türlü tacizden ve her türlü tecavüzden korumalılar. Allah muhafaza eylesin. Selamünaleyküm. Keşke bir insan sadece istemese. Bu bile masum bir yada. Mesela talep ediyorsun. İstediğinle bugün yarın diye 15 gün ileriye ötelenmek bir yana. Bir daha asla kendisi talep edilen olmamak ve bunun dışında bunun bir ibadet olarak görülememesi ve buna icra ederken sürekli ağır hakaret ve küfürlere maruz bırakılmak. Bunlar çok daha ağır ve acı. Öfkenin öcünü bununla çıkarmak ve bir dakikada sırf olsun diye yapmak. Her zaman aynı yer, aynı şekil ve aynı saatlerde. Hiçbir değişim olmaksızın monoton devam edilmesi, asla yönlendirilmeye açık olmama ve karşı tarafın iletişim olarak dinlememe, kendisini de asla iletişim olarak açmama. Normal zamanlarda dahil, bunun adı evlilik ise, sorarlarsa evliyiz. İçim patlıyor, konuşamamak, talep de etmeyeceğim ama bu sefer ben de soğuyorum ve tamamen asker arkadaşı gibi oluyoruz. Ne olur dua edin. Bilmiyorum belki de çok ağır depresyon yaşıyorum. Hatta kendimi ve çocuklarımı beraber öldürmeyi bile düşünüyorum desem, düşünmüyorum desem yalan olur. Bu sohbetin konusunu dinlemek bile bana zulüm. Kendimi yaşama adapte etmekte çok güçlü yaşıyorum. Şikayetçi değilim hamdolsun fakat ben bu meraktan çıkamıyorum. Bana lütfen nasihat edin. Bu dairede, bu noktada olan kadınların gerçekten işleri çok zor. Bir kadın düşünün, talep eden bir kadın ve talebinin karşılığını göremezse, talebinin karşılığını alamazsa kadın kendince istenilmediğini, horlandığını, iteklendiğini, üçüncü sınıf vatandaş kategorisinde görüldüğünü, düşünüyorum ki haklı. Onu da söyleyeyim. Şimdi erkekler evlenirlerken bir kadınla evlendiğinin farkına varacak ve bu kadının cinsel istekleri olacak, arzuları olacak. Erkek buna cevap verecek. Erkek buna cevap verebilecek dairede noktada kendisini görmüyorsa o zaman evlilik yoluna çıkmayacak. Dicek ki ben özürlüyüm. Veyahut da evlenmezden önce söyleyecek. Kendisini tanımlayabiliyorsa, diyecek ki ben özürlüyüm. Örnekliyorum bunu. ben ahide bir cinsel ilişkiye girerim. Kadın bunu kabul ederse, kabul eder. Veyahut da ben üç ayda bir girerim, iki ayda bir girerim. Benim böyle bir isteğim hiç yok. Böyle bir aktifliğim fazla yok. Yılda bir sefer cinsel ilişkiye, mesela yılda bir sefer cinsel ilişkiye giriyormuş. Adam diyormuş ki gayet normal bu. Babası da aynıymış çünkü. babası ona öğretirken öyle öğretmiş. Allah Allah dedim ya. Dedim beyimle görüşeyim kadına. Görüşmüyor. Bence bu normal. Sen de bunu normal karşıladın. Bu tip aileler tanıdım. bunları böyle dinlediğimden dolayı çok Allah affetsin. Örneklemem fazla elimde.

Kaynak: 2020 Soru-Cevap Sohbet — Evlilik, Aile ve Cinsel Hayât Edebi

Evlilikte cinsel ilişki sıklığı normal mi?

Evlilikte cinsel ilişki sıklığı normal olabilir. Metinde bir kişi, yılda bir sefer cinsel ilişkiye girip bu durumun normal olduğunu belirtir. Babası da aynı şekilde öğretmiş ve bu durumun normal olduğunu savunur. Ancak bu durumun her zaman normal olduğu söylenmez ve kadının fazla kımıldanacağı bir yer kalmadığına dikkat çekilir.

Kaynak: 2020 Soru-Cevap Sohbet — Evlilik, Aile ve Cinsel Hayât Edebi

Evlilik, Aile ve Cinsel Hayât Edebi konusunu ele alarak neler söylendi?

Kadınların da erkeklerin de yatak odalarını anlatmaları, yatak odalarında olup biteni dışarıda anlatmaları caiz değil. Erkekse çok üzülür derim kelimelerimden dolayı hadîs-i şerifte öyle geçiyor. Deyyus’dur, kadınsa deyyusedir diyor hadîs-i şerifte. Şimdi böyle olunca kadınlar da erkekler de aslında eşleriyle olan yatak odası maceralarını anlatmamaları lazım. Ama kadınlar kendi aralarında erkekler kendi aralarında konuşuyorlar. Konuşunca erkekler de kadınlar da kendi kendilerine ama yeterli ama yetersiz veya eşlerini yeterli veya yetersiz görme noktasına gidiyorlar. Kıyaslıyorlar çünkü. Bu iyi bir şey değil. Böyle olunca da kadın diyor ki insanların erkeklere şöyle yapıyormuş böyle yapıyormuş bizimkinde tık yok diyor. kendince kendi kendine elle tatmin etmeye çalışıyor. O yola gideceğine erkeğini hareketlendirsin, erkeğini aktif hale getirsin. Olmadı artık böyle harama gitme korkusu varsa evliliğini bozmasın. Harama gitmek daha büyük günah kebair. O yüzden kendi kendine elle tatmin edebilir. Hanefiler harama düşme korkusundan dolayı cevaz vermişler. Kaynak isterlerse kaynak gösterebilirim onlara. Selamünaleyküm. Devlet eliyle ilk ve orta okulda ergenlik, liselerde ise cinsellik ve evlilikle alakalı rehber, üretmen veya psikologlar tarafından eğitimler verilmesi yetişen genç büreğiler için çok iyi olmaz mı? Eğer kadın kız ve erkeklere, sınıflarına ayırırlar, böyle bir eğitim verirlerse ben bunun olumlu olacağına inanıyorum. Yoksa kulaktan dolma yalan yanlış bilgiler ediliyor ve evlenince de işlerin hiç de duyulduğu ya da pornografi nesnelerde görüldüğü gibi olmadığı ortaya çıkıyor. Bu konuyu devlet biraz önemsemiyor gibi sanırım. Siz ne düşünüyorsunuz, öneleriniz nelerdir? Bu konuda evet eğitim olarak kızlar ve erkekler ayrı ayrı eğitilmek şartıyla ayrı sınıflarda ve kendi hemcinsleriyle eğitilmek şartıyla olabilir.

Kaynak: 2020 Soru-Cevap Sohbet — Evlilik, Aile ve Cinsel Hayât Edebi

Kadın ve erkeklerin yatak odalarında olanları dışarıda anlatmaları caiz mi?

Kadınların da erkeklerin de yatak odalarını anlatmaları, yatak odalarında olup biteni dışarıda anlatmaları caiz değil. Erkekse çok üzülür derim kelimelerimden dolayı hadîs-i şerifte öyle geçiyor. Deyyus’dur, kadınsa deyyusedir diyor hadîs-i şerifte. Şimdi böyle olunca kadınlar da erkekler de aslında eşleriyle olan yatak odası maceralarını anlatmamaları lazım.

Kaynak: 2020 Soru-Cevap Sohbet — Evlilik, Aile ve Cinsel Hayât Edebi

Bulgur büyüsü nedir?

Bulgur büyüsü, eşleri ayırmak için yapılan bir büyüdür. Eşlerin ayrılmasına neden olabilir. Bu yüzden bulgur büyüsüne karşı, normalde her türlü büyüden, nazardan korunmak için temiz bir abdest alın. Eğer böyle bir eş bozulması için yapıyorlarsa, eşinizle beraber her ikinizle 100 felak, 100 hayati kürsü okuyarak Allah’a sığının 7 gün.

Kaynak: 2020 Soru-Cevap Sohbet — Zulme Ses, Zikir ve Yakînlik

Boşandıktan sonra adamla kadın mesajlaşmışsa, evdeki günah kebalere tavur koyunmak gerekir mi?

Boşandıktan sonra adamla kadın mesajlaşmış ve telefonla konuşmuşlar. Adam kadının boşandığını anlamadığı için, sen benimle bir bir şey yapmak istiyorsan, evinizin içerisindeki günah kebalere tavur koyun. Kadın da hayır sen bana haramsın demiş. Sen benim karımsan veya karımsan demekle eski nikaha dönebilir mi?

Kaynak: 2020 Soru-Cevap Sohbet — Zulme Ses, Zikir ve Yakînlik

Boşanma iddeti ilk boşandığı andan mı başlar yoksa kadın erkeğe neden öyle dedin diye sorduğu zaman mı başlar?

Kadın sonradan erkeğe sormuş neden öyle dedin diye boşandığımızı anlaman için demiş. İddet müddeti ilk boşandığı, boşadığı andan mı başlar yoksa kadın erkeğe sen neden öyle dedin diye sorduğu zaman mı başlar? 10 tane veya 2,30 tane boy abdeste almazsam boşanmam geçerli olmasın demiş kadın. Ama boşanma hak kadında da varmış. Bu şarta bağlı talak mıdır boşanma geçerli olmuş mudur?

Kaynak: 2020 Soru-Cevap Sohbet — Zulme Ses, Zikir ve Yakînlik

Gençlerin Türk kültürünü dinlemesi neden önemlidir?

Şu anda en Müslüman, en takvâ evde daha aile bağı kalmadı. Kalmadı. Konuşmak yok. Yani. Veya da böyle gençlerle biraz böyle haşır neşir oluyorum. Gençlere bakıyorum böyle meramlarını anlatacak böyle bir kelime has neler has. Veya da yani gençler geliyor mesela sevdiklerini söylüyorlar. Bir şiir söyle diyorum sevdiğin için. Bir şiir söyle. Yok hiçbir şey yok. Allah muhafaza eylesin. Kelime yok söz yok. O yüzden bütün gençlere söylüyorum. Şiir yazın. Şiir okuyun. Türk’ü dinleyin. Gerçekten bunu ciddi söylüyorum. Türk’ü dinleyin. Bildiğiniz Türk’ü dinleyin. Çünkü her Türk’ün arkasında bir hikayesi vardır. Onların hikayelerini dinleyin. Kısa dinleyin. Kısa bildiğiniz kısa. Özlü kısalar dinleyin.

Kaynak: 2020 Soru-Cevap Sohbet — Zulme Ses, Zikir ve Yakînlik

Anne babaların çocukları ile nasıl bir ilişki kurmaları gerekir?

Anne babalar, çocuklarınızla karşı şefkat ve merhametli ve sevgili davranın. Onlara kırıcı davranmayın. Onları ezmeye çalışmayın. O yüzden ailenin içerisinde ailenin sağlıklı bir şekilde yürümesi, sağlıklı bir aile olup çocukların sağlıklı bir şekilde büyümesi gerekir. Bunun birinci derecede sorumluluğu anne babaya aittir. Birinci derecede de anne babaya ait olmuş olsa daim, çocuklar ilk terbiyelerini anneden aldıkları için iyi bir anneye ihtiyaç var.

Kaynak: 2020 Soru-Cevap Sohbet — Güzel Ahlâk, Tebliğ ve Cemiyet

Çocukları nasıl doğru İslam’ı ve Kur’ân-ı Kerim’i öğrenmeye yönlendirmek gerekir?

İslam dünyası belli kırılmalar yaşarken biz çocuklarımıza doğru İslam’ı, doğru Kur’ân ve Sünnet’i aktarmanın yolunu aramalıyız. düşünebiliyor musunuz siz çocuklarınızı büyüttünüz, orta okula gönderdiniz, orta okurdaki çocuğun din dersi öğretmeni hadis inkarcısı veya siz çocuğu okula gönderdiniz, okula gönderdiniz de meslek dersi hocaları örneğin meslek inkarcısı veyahut da biz sadece ayetlere bakarız başka bir şeye bakmayız deyip hem hadisleri hem fıkıhı komple çöpe atan bir anlayışa sahip.

Kaynak: 2020 Soru-Cevap Sohbet — Güzel Ahlâk, Tebliğ ve Cemiyet

Kardeşler arasında nasıl bir ilişki kurulmalıdır?

İkinci ana unsur ne? Onunla kırıcı şekilde şakalaşma. Kardeşler birbirleriyle kırıcı şekilde şakalaşmayacaklar. o kimseyi kala almamak, o kimseyi ötelemek, o kimsenin namusuyla, şerefiyle, şanıyla şakalaşmamak, onu kırmamak, onu incitmemek, ağır şakalar yapmamak, kötü şakalar yapmak, toplum içerisinde rencide edici, toplum içerisinde incitici şakalardan uzak durmak, onun haysiyetinin, şerefinin namusunu hem beraberken hem de beraber olmadığı zamanda da onu korumak, onu muhafaza etmek. Bu çok önemli.

Kaynak: 2020 Soru-Cevap Sohbet — Güzel Ahlâk, Tebliğ ve Cemiyet

Anne babanın, hiç önemli değil erkek veya kız çocuğunun tesettürü nasıl olmalı?

Anne babanın, hiç önemli değil erkek veya kız çocuğunun tesettürü. Aile bireylerinin birbirlerine olan tesettürleri diz kapağıyla göbek deliğinin arasıdır. Mahrem açısından mahremiyeti budur. Ama bizim bir de toplumsal mahremlerimiz vardır ya. Toplumsal mahrem nedir? Anne diz kapağıyla göğüslerinin üstüne kadar örterse hem kız hem erkek çocuklarının yanında bu toplumsal mahremdir. Bakın bu bir toplum kuralı, ahlakı gibidir. Dinin buradaki bize en alt zeynep kuralı göbek deliğiyle diz kapağı olsa kadın kadının yanında da açabilir mi açabilir anne kız olarak.

Kaynak: 2020 Soru-Cevap Sohbet — Güzel Ahlâk, Tebliğ ve Cemiyet

Ailede Müdâhale ve Mahremiyet nedir?

Bir kimsenin oğlu içki içiyor, oğluna müdahale etmiyor. Yeğeni içki içiyor, yeğenine müdahale edeceğim diye uğraşıyor. Canım kardeşim sen oğluna neden müdahale etmiyorsun? Önce oğluna müdahale etsene. Veyahut da bir kimsenin kendi çocuğu namaz kılmıyor, bir başkasının çocuğuna müdahale edeceğim diye uğraşıyor. Sen kendi çocuğunun namazını tamam ettirmeye çalıştın mı ki sen bir başkasının namazsızlığına bakıyorsun? Bizde böyle bir sıkıntı var.

Kaynak: 2020 Soru-Cevap Sohbet — Güzel Ahlâk, Tebliğ ve Cemiyet

Kadının kocasına itaat edecek. Kadının kocasına itaat ne?

Kadının kocasına itaat ne? Evinden dışarı çıkarken kocasından izinsiz çıkmaması. Kadının kocasına itaat ne? Yatağa girmesi. Kadının kocasına itaati ne? Evinden kocasından izinsiz birisini almaması. Kocasının istemediği bir kimseyi almaması. Bu itaati. Kadının kocasına itaati tek ayak üstünde durmak mı? Bu zalimlik. Bu gerçekten İslam’a, yola, Müslümanlığa laf getiren çok özür dilerim ama insanlık dışı bir olgu.

Kaynak: 2020 Soru-Cevap Sohbet — 71. Hadîs: Her Şey Allah’ı Zikreder

Kadının kocasına itaat edecek. Bu itaat her durum ve koşulda olmak zorunda mıdır?

Kadının kocasına itaat edecek. Ancak bu itaat her durum ve koşulda olmak zorunda mıdır? Bu itaat Kur’ân ve Sünnet dairesindedir. Kur’ân ve Sünnet dairesinde bir kadın kocasına itaat eder ama bu itaatin dini daire içerisinde bir de akli ve insani olması lazım. Akli ve insani. Örneğin emrediyorum tek ayak üstünde duracaksın bana itaat et. Bu dış görünüş olarak dinin içerisinde görülmüş olmasına rağmen akli ve insani değildir. Bu zalimliktir, bu zulümdür.

Kaynak: 2020 Soru-Cevap Sohbet — 71. Hadîs: Her Şey Allah’ı Zikreder

Bazen kadınların arasında konuşulur, aç kapı Artema falan açıp kapatıyorsun diye midir?

Allah razı olsun. Gönül arzu eder ki onu da tamamlayın. O yüzden bazen kadınların arasında konuşulur, aç kapı Artema falan açıp kapatıyorsun diye.

Kaynak: 2020 Soru-Cevap Sohbet — Feraset, Kurban ve Dervişlik

İstanbul Sözleşmesi’ne göre medeni halin cinsel özgürlükler üzerindeki etkisi nedir?

Medeni hal onun cinsel özgürlüğünü kısıtlayıcı bir şey değil. erkek evliymiş kadın evliymiş önemli değil bu. Bunları nasıl görmezsiniz siz? Bunlara nasıl evet dersiniz? Evli olan kadınlar eşlerinizin eve yeniden birer tane daha bayan arkadaş kız arkadaş veya bir eş daha getirmesini kabul eder misiniz? erkekler evliymiş kadın evliymiş. erkekler bir daha evleniyorum deseler dini hukuka göre bütün herkes ayağa kalkar. İstanbul Sözleşmesi medeni halinin önemi yok. Bir evin tapusu adamın üzerindeyse istediği kadını eve getirebilir.

Kaynak: 2020 Soru-Cevap Sohbet — Tevekkül, Rızık ve Tesettür

Nikâh yasağı ve ensübiyet konusunda İstanbul Sözleşmesi’nin ne ifade ettiği?

Evli olan kadınlar eşlerinizin eve yeniden birer tane daha bayan arkadaş kız arkadaş veya bir eş daha getirmesini kabul eder misiniz? erkekler bir daha evleniyorum deseler dini hukuka göre bütün herkes ayağa kalkar. İstanbul Sözleşmesi medeni halinin önemi yok. Bir evin tapusu adamın üzerindeyse istediği kadını getirebilir eve eve. Sen bu benim kocam deyip de sen o kadına eve girmemezlik edemezsin. Katmamazlık edemezsin. Siz ne yapıyorsunuz ya? Medeni hal o kimsenin cinsel özgürlüğünü kısıtlayıcı bir şey değil. Evliyse evli. İstediği adam istediği kadına istediği kadar cinsel ilişki girebilir. Evli sevli bir kadın istediği kadar adamla cinsel ilişki girebilir. Medeni hal onun normalde hiçbir ayrımcılık olmaksızın onun cinsel özgürlüğünü garanti altına alacak devlet.

Kaynak: 2020 Soru-Cevap Sohbet — İstanbul Sözleşmesi Tehlikesi

Lût Kavmini Aşan Sapkınlık konusunda İstanbul Sözleşmesi’nin ne ifade ettiği?

Babasıyla da cinsel ilişkiye girebilir. Böyle bir pislikçe bir şey bu. Ya bunu nasıl görmüyorsunuz siz? Din söz konusu değil çünkü. Normalde siyasi, ırk, renk, dil, cinsiyet de söz konusu değil. iki erkek kardeş eşcinsel bir evlilik yapabilirler. İki kız kardeş sevici bir ilişkiye girebilir. Yasak değil. Devlet onu güvence altına alacak. Böyle rezilce bir şey bu. Ve insanlar bakın Lût Aleyhisselâm’ın kavmi erkek erkeğe cinsel ilişkiye girdi diye helâk oldu. Bu mesele Lût Aleyhisselâm’ın kavminin helakını da geçiyor. Uyanın ey ümmet-i Muhammed. Bu mesele Lût Aleyhisselâm’ın kavmi yanında bunun zayıf kalıyor artık. Bu normalde ensübiyet ilişkiler, ev içi ilişkiler girebiliyor, pedofili girebiliyor bu işin içerisine. Her türlü ilişki serbest ya. Ana bacı kardeş önemli değil bu İstanbul Sözleşmesi’ne göre. Bakın renk, dil, din, siyasi hiçbir görüş onun cinsel özgürlüğüne ve cinsel tercihine şey sağlamıyor. Önlem değil. Yasaklamıyor. Bitti. Ayrımcılık olmaksızın taraflarca uygulanması güvceği altına alınmıştır. Bitti. Güvence altında. Kimin nasıl bir cinsel ilişki sapkınlığı var ise hepsi de güvence altına alınmıştır. Bunlar dile getirilmiyor ya. Böyle açık bir şekilde konuşulmuyor. Burada taraflarca uygulanması güvence altına alınmıştır. güvence altına alındı. Dinin ne olursa olsun, ırkın ne olursa olsun, cinsin ne olursa olsun, istediğin cinsel ilişki güvence altında.

Kaynak: 2020 Soru-Cevap Sohbet — İstanbul Sözleşmesi Tehlikesi

Anne babalar çocuklarını eleştirmekten ne sorumluluk taşıyorlar?

Anne babalar çocuklarını habire eleştirerekten ve ağır eleştiriler koyaraktan ne yazık ki çocukların psikolojilerini bozuyorlar. Anne babalar çocuklarını eleştirmekten ise nasihat etmeleri gerekir. Doğruyu, iyiliği, güzeli anlatmaları gerekir.

Kaynak: 2020 Soru-Cevap Sohbet — 74. Hadîs-i Şerîf Telbiye

Ne yazık ki bazen anne babalar gerçekten fakir zarûret içerisinde oluyorlar.

Evlenirken de çeyizime bir iğne bile bir takı takmadılar bunun günahı var mıdır içimden helal etmek gelmiyor. Allah’ıma muhafaza eylesin keşke böyle olmasaydı demek de iyi değil. çocuklarının çalıştıklarıyla beraber hep beraber toplanıyorlar bir şey yapıyorlar. Böyle yapınca da mesela bir ama kız ama oğlan çocuğu bu konuda eziliyor. Anne baba çocuklarının arasında mal paylaşımını sermaye paylaşımını düzgün yapamıyor. Bunlar doğru değil. Mesela örneğin ben öyle aileler biliyorum. aile de örneğin iki tane veya üç tane çocuk var anne baba var ama herkes çalışmış çabalamış bir şey ortaya çıkarmışlar. Sonra bu paylaşılırken çocuğunun birisine hiçbir şey vermeme örneğin. şimdi buradaki gibi ben bütün genç kızdığım zamandı çalıştım çabaladım. Ondan sonra ailem benim çalıştım çabaladım paraya el koydu veyahut aile bunu aldı. Ben evlenirken bana hiçbir şey yapmadı. bu doğru değil. Onu telafi etmeleri lazım sonradan. Allah iyiyesin inşallah.

Kaynak: 2020 Soru-Cevap Sohbet — Mesnevî Şerhi (917. Beyit) Kaza-Kader

Eşime niye emzirir benim rızam yokken?

Bir bunları bodruma indirme demek suç oluyor. Ağzı çıktığı kadar bağırıyor. Adam öldürüyorlar diye daha önce de olmayan bir olaydan polise suç duyurusu yaptı. Ben de evi terk ettim mahallede rezil oluyorum. İkinci soru. Doğum sonrası kız kardeşi çocukları emzirirken hastanede üstüne denk geldim. Üçüncü soru. Annesinin kocası ben izin vermediğim halde benim evimi usta getirip iş yaptırıyor. Polis şikayetinden önce uzaklaştırma aldım. Şimdi eve gelmiyor diye şikayet eder. Normalde bir kadının bunları bodruma indirme, erkek bunu söylediği zaman avaza çıktığı kadar bağırması ve polise suç duyurusunda bulunması doğru değil. Bu söylenildiği, burada yazıldığı gibi ise kadın burada günah kebari işlemiş, doğru hareket yapmamış. Tabiri caiz suç işlemiş. İkinci soru. Doğum sonrası kız kardeşi çocukları emzirirken hastanede üstüne denk geldim. Eşime niye emzirir benim rızam yokken? Bu da doğru değil çünkü çocuklar babaya ait. Baba süt kardeş edinip edinilmemesine babanın hükmetmesi lazım. Bu da doğru değil. Babanın bu noktada müsaadesinin alınması lazımdı. Üçüncü soru. Annesinin kocası ben izin vermediğim halde benim evimi usta getirip iş yapıyor. Bu da doğru değil. Kadın, kocasının izni olmayan bir, kim olursa olsun, onu evine alması caiz değil. Polis şikayetinden önce uzaklaştırma aldım, şimdi eve gelmiyor diye şikayet eden. Demek ki sen uzaklaştırma aldıysan mı, kim kimden uzaklaştırma aldı tam anlayamadım. Demek ki birisi şikayet edecek. Sen ondan önce davrandın demek ki.

Kaynak: 2020 Soru-Cevap Sohbet — Mesnevî Şerhi (917. Beyit) Kaza-Kader

Evlenmeme tercihi dinin izni alır mı?

Evlenmemek, evlenmeyi istememek bir. Ya o kimse mahcurludur, sıkıntılıdır, ondan sonra böyle evlenmeye muktedir değildir. O zaman o kimse evlenmeyebilir. Ama mahcûrlu değilse, ne bileyim böyle bir problemi yoksa maddi manevi evliliği engel teşkil edecek. Herhangi bir şey yok ise onun evlenmeme yolunu seçmesi uygun değil.

Kaynak: 2020 Soru-Cevap Sohbet — Mesnevî Şerhi (917. Beyit) Kaza-Kader

Düğünde gelinle damada takılar mehir olur mu?

Düğünde ne takıldı? geline şu kadar bilezik takıldı, şu kadar şu takıldı. Yazılır bunların hepsi de. Mehirim der adam. Bu öyle konuşulabilir ama uca açık ya düğünde ne takıldı ise o da mehir olur. Olabilir mi? El cevap olabilir ama konuşmakta böyle bir ölçüye oturtmakta fayda var.

Kaynak: 2020 Soru-Cevap Sohbet — Mesnevî Şerhi (921-922. Beyit)

Süt kardeşlik nedir ve nasıl belirlenir?

Bir çocuk bir memeden süt emdiyse, süt emme yaşında, o memeden kaç tane çocuk süt emdiyse hepsi de süt kardeş olur. Bakın süt emenler, bir memeden süt emenler süt kardeş olur. Bu kadar. Ölçü bu.

Kaynak: 2020 Soru-Cevap Sohbet — Mesnevî Şerhi (921-922. Beyit)

Eşimiz de özel günlerimizi, yıl dönümümüzü, tanışma günlerimizi kutlayabilir miyiz?

Ben çok hevesliyim. Böyle şeyler caiz midir? Allah razı olsun. Teşekkür ederim. Bunda sünnet-i seneye de yok. Hadis-i şeriflerde böyle şeyler yok. Ama bir insan böyle günlerini kendince anabilir mi? Kendince anabilir. Gönül arzu eder ki her gününüz özel olsun. Neden belli günleri özellik haline atfediyorsunuz? Her gününüz özel olsun. Ama yine de birbirinize kıymet vermeniz, birbirinize değer vermeniz için böyle şeyleri yapabilirsiniz. Bunlar haram olan şeyler değil. Ama böyle bir doğum yıl dönümü, evlilik yıl dönümü, yaş bunların hepsi de batıdan gelmiş ya bize. Biraz benim soğuklum o yüzden.

Kaynak: 2020 Soru-Cevap Sohbet — Mesnevî Şerhi (921-922. Beyit)

Mesele boşanma noktasına geldiyse, taraflar birbirlerinden hak ve hukuklarını alıp boşanabilirler mi?

Bu benim genel felsefem. Bunda herkes uyacak diye bir zorunluluk yok. Eğer bir kadın, bir erkeğe beni boşadıysa, ben arkadaşlara tavsiyem şu, yürümeyecek noktada değilse kadının isteğini geri çevirmeyin, boşayın. Birbirlerinizi hayatı zulmetmeyin. Veya bir erkek bir kadından boşanmak istiyorsa bir kadın olarak ondan hakkınızı alın, erkeğin isteğini yerine getirin. Boşayın, boşanın. mesele boşanma noktasına geldiyse, taraflar birbirlerinden hak ve hukuklarını alıp boşanabilirler. Veya birbirlerinden hak ve hukuklarını ferahat ederekten de boşanabilirler. Bu benim genel felsefem. Bu benim genel kaydım. Eğer yürümüyorsa boşanın. Ben zaman zaman derslerde söylerim, bir kadın benden boşanmayı istersen sorarım ona. iyi düşündün mü? İyi düşündüm diyorsa boşarım. neden hayatı zulmedeyim ona? Veya hatta bir erkek bir kadından boşanmayı talep ediyorsa, kadın boşanmamak için bir iki ona söyledi. Ama adam boşanmayı istiyor, boşanmayı talep ediyor. Kadının da bu konuda direnmesi doğru değil. boşansınlar herkes hayatına baksın, yoluna baksın. Hele böyle geçimsizlik söz konusuysa, taraflardan birisi psikolojik problemler yaşıyorsa, çünkü aşırı derecede sinirlilik, bir psikolojik rahatsızlık da olabilir. Tedavisi yok ise veya hatta bu konuda bir problem yaşıyorsa insanlar hayatları birbirlerine zehir etmesinler, boşanabilirler.

Kaynak: 25. Siyasal İslâm — Tasavvuf Vakfı 2020 Sohbeti

Cinsel ilişkilerde sadaka sevabı nedir?

Cinsel ilişkilerde sadaka sevabı, Hz. Peygamber’in sünnetlerine göre, bir kişi eşiyle cinsel ilişkiye girdiğinde bu durum sadaka sevabı olarak kabul edilir. Ayrıca, Hz. Peygamber, eşlerin birbirleriyle cinsel ilişkiye girmesi nafile ibadet hükmündedir. Bu, cinsel ilişkilerin ibadet boyutuna sahip olduğunu gösterir.

Kaynak: Tasavvuf Vakfı Mustafa Özbağ Sohbetleri — 11 Haziran 2020 Soru-Cevap

Eşler birbirine sarılıp öpüşebilir mi?

Evet, eşler bu konuda sarılırlar, öpüşürler. Hatta eşler tam bir cinsel ilişki olmadan, kayızlıdır, nifastıdır, öyle olunca cinsel ilişkiye giremiyor, kadın erkeği boşaltabilir, erkek de kadına boşalabilir, kadın da kendi kendine erkekle sevişerekten boşanabilir. Bunda herhangi bir sıkıntı yok.

Kaynak: Tasavvuf Vakfı Mustafa Özbağ Sohbetleri — 11 Haziran 2020 Soru-Cevap

Vücut rahatladı, vücut rahatladıktan sonra eşini rahatlattı, eşini rahatlattıktan sonra da ne yaptı?

Ritüeller neler konuştu, sohbet etti, sevişti, muhabbet etti, farklı bir boyuta geçti. O yatağı terk etmedi. O sahayı terk etmedi. O alanı terk etmedi, devam etti. Bunun tabi bu metafizik boyutu da gerçekten çok ve çok önemli. Allah herkese nasip eder inşallah.

Kaynak: Tasavvuf Vakfı Mustafa Özbağ Sohbetleri — 11 Haziran 2020 Soru-Cevap

Düşüneceğimde bir sıkıntı var mı?

Ben de bu olaydan sonra yanında ölüyorum dese bir bardak su vermem dedim ve akrabalığını reddettim. Hala aynı görüşteyim. Herkes hata işleyebilir. Herkes günah kebar işleyebilir. Herkes yanlışlık yapabilir.

Kaynak: Tasavvuf Vakfı Mustafa Özbağ Sohbetleri — 11 Haziran 2020 Soru-Cevap

Ben onların ayıplarını onlara söylemeli miyim?

Kısas diye. Günah olur mu? Allah gecenizi mübarek eylesin. Şimdi bir kimse birinci derecede kapısından içeri bakacak. Kapısından içeri bakmalı. Ama bir kadının veya erkeğin annesi, babası, gelinlerinin veya damatlarının ailelerinin eksik ve kusurlarını konuşup gıybet etmemeleri. Bu konuda huzuru bozmamalar lazım. Siz yine de onların kusurlarını söylemeyin. Onlar huzuru bozsunlar.

Kaynak: Tasavvuf Vakfı Mustafa Özbağ Sohbetleri — 11 Haziran 2020 Soru-Cevap

Evin kadını yokken görümcesi veya başka akrabalar öyle de kalır mı hayırlı geceler?

Evet, evin içerisindeki kadına ait olan mahrem yer yatak odasıdır. Yatak odasının kadından başka bir kimse kalmaması lazım.

Kaynak: Tasavvuf Vakfı Mustafa Özbağ Sohbetleri — 11 Haziran 2020 Soru-Cevap

Erkeklerin evle ilgili konularda kadınlara danışmaları gerekir mi?

Allah muhafaza eylesin bu normal değil kendi kendinize konuşacağınızı Allah’ı zikredin kendi kendinizi konuştuğunuzu hissettiğiniz anda Allah’ı zikredin erkeklerin evle alakalı konularda kadınlara da danışmaları gerekmez mi? 7.

Kaynak: Mesnevî Şerîf Şerhi (1061-1066. Beyit) — 2020 Soru-Cevap

Evde bir şey yapacaksa erkek ne yapmalıdır?

İstişare etcek çocuğunu ilgilendiren bir şeyse çocuğu ile istişare etcek bir sufi kardeş mahallesi ile ilgilendiren bir şeyse mahallesi ile istişare etcek istişare etcekler herkesi istişare etcek bir meselenin ehliyle istişare etcek bir lili istişare etcek sünnet iseniye bu Cenab-ı Hak istişareyi emretmiş ayet de sabit sen istişare etceksin istişare etmek farz ben bazen arkadaşlar onu diyorum ya diyorum ben istişare ediyorsam hepiniz edeceksiniz hepiniz edeceksiniz bütün arkadaşları benim istişare etmemiz bütün herkes bilir bir kimseyi ilgilendiren bir istişare etcek istişare etmiyorsa hem farzı hem sünneti terk etti Allah muhafaza eylesin bazı konularda danışılmadığı za

Kaynak: Mesnevî Şerîf Şerhi (1061-1066. Beyit) — 2020 Soru-Cevap

Da hiçbir şey söylememiş gibi hayatına devam eder mi?

Sonra da hiçbir şey söylememiş gibi hayatına devam eder.

Kaynak: Mesnevî Şerîf Şerhi (1061-1066. Beyit) — 2020 Soru-Cevap

Selamünaleyküm?

Selamünaleyküm. Eşimiz ev ve şahsımızla ilgili istişarelerde her şeye olmaz diyor ya da erteliyor.

Kaynak: Mesnevî Şerîf Şerhi (1066-1075. Beyit) — 2020 Soru-Cevap

Hanımının kendi kararlarıyla alakalı kararlarında arkasında durmuyorsa hanımı eşine nasıl davranmalı?

Mesela diyelim ki hanımının babasından kalan bir dükkanı var. Orayı kiraya vermiş. Erkeğin ona karışması uygun değil. Kadın ona istişare ederse erkek fikrini söyler veya kadın derse ki burada bana yardımcı olur musun? Adam müsaitse yardımcı olur. Değilse yardımcı olmaz. Adamın da derdi değil o. O yüzden burada böyle ev ve şahsımızla alakalı istişareler dediğinizde farklı şeyler bunlar.

Kaynak: Mesnevî Şerîf Şerhi (1066-1075. Beyit) — 2020 Soru-Cevap

Şahsınızın neyle alakalı istişarelerde kapalı?

Örneğin bunlar farklı farklı şeyler böyle toptan bir şekilde bunlara cevap vermek biraz zor. Selamun aleyküm efendim bir arkadaşımız bizden sayıyla süre okumamızı isterse niyetini bilmeden okuyalım mı ne buyurursunuz?

Kaynak: Mesnevî Şerîf Şerhi (1066-1075. Beyit) — 2020 Soru-Cevap

Bu yaşadığımız pandemi ve zahiren ayrılık sürecinin ardından normale dönüldüğünde bizlerin durumu ne olacak?

Herkeste nasihat edeceğiz, uyaracağız, tat tat söyleyeceğiz, yumuşak yumuşak söyleyeceğiz. Onları uyaracağız inşallah. Selamünaleyküm. Yaklaşık bir sene olacak ki sizlerden Toplu Zikir ve Sema programlarından maalesef ayrı kaldık. Geçtiğimiz haftada Sufiler her şeyin eskisi gibi olmasını istemezler. Yeniye adepti olurlar dediniz. Öngörünüz ve hayaliniz nedir?

Kaynak: Mesnevî Şerîf Şerhi (1066-1075. Beyit) — 2020 Soru-Cevap

Ortak yaşam neden önemlidir?

Biz ortak payda da buluşmalıyız. Biz en zengin adamla en fakir adamın hakim huzurunda eşit olduğu günleri aramalıyız. Bakın en zengin adam ile en fakir adamın hakim önünde eşit olduğu günü aramalıyız. En zengin adam ile en fakir adamın en fakir adamın aklını korumada eşit olduğu günleri aramalıyız. En zengin adam ile en fakir adamın birbirini kucakladığı günleri aramalıyız.

Ghettolar neden tehlikelidir?

Eğer ghettolar oluşturuluyorsa bir ülkenin içinde ve siz o ghettolaşmış evlere giremiyorsanız, ghettolaşmış mahallelere gidemiyorsanız, ghettolaşmış, ister fakirlik ghettosu, ister zenginlik ghettosu, ister suç örgütlerinin çöktüğü suç ghettosu, isterse hiç suç işlenmeyen, böyle herkesin sakin sessiz yaşadığı bir ghetto. Bunların hepsi de tehlikeli, hepsi de sakıncalı.

Devletin işlevi neden önemli?

Devletin adı önemli değil, devletin işlevi önemli. Bakın devletin işlevi önemli. Biz eğitimde, sağlıkta, adalette, paylaşımda, biz ortak yaşamanın paydasını aramalıyız.

Uyuşturucu kullanımını önlemek neden önemli?

Bunu bulamıyorsak, bunu oluşturamıyorsak biz devletin adını ne dediğimiz önemli değil. biz uyuşturucu üreten ve uyuşturucu satan kimseleri önleyemiyorsak, biz devlet bunu önlemiyorsa, devlet bundan caydırmıyorsa insanları, o zaman benim çocuğumun nerede, ne şekilde, nasıl uyuşturucuya bağlı kalacağı, alışacağı bu tehlike var ise ve devlet bunu korumaktan aciz ise devletin adının önemi var mı?

Dini neden korumak gerekir?

Kimse inancı için öldürülmemeli. Kimse dini için öldürülmemeli. Birisi oruç tutuyor diye işten atılmamalı. Birisi örtülü diye işe alınmamazlık edilmemeli.

Hukukun üstünlüğü neden önemlidir?

Devletin adı önemli değil burada. İştemi önemli. Bu şahiyyalar duyulmamalı. hukuk, şuyu hukukundan beterdir derler ya eski dilde. ne filanca ya on trilyon vermiş çıkmış. Allah Allah. Nasıl yapmasın be? Bu duyulmamalı. Bunlar olmamalı. O yüzden adalet mekanizması doğru çalışmalı. Hakkanet üzerinde çalışmalı.

Dünya ne tür bir yerdir?

Sizce bu dünya yalan mı, imtihan mı, hayal mi yoksa aşk mı? Nereden baktığına bağlı. Aşıksan dünyayı aşık olunacak bir yer görürsün. Yok böyle kendince kabuz halindeyse dünya imtihan alanıdır senin için. Kah hayale vurduysan o numara hayal alemidir. Yalan mı zorlandıysa psikolojik olarak yalan dünya mı diyeceksen yalan dünyadır.

İnsanları mutlu etmek neden önemli?

İyi değerlendir. Mutlu et insanları. İyi değerlendir. İnsanlara huzur ver. İyi değerlendir. Seni gören böyle bir mutlu olsun. İyi değerlendir. Seni gören bir dost görsün. İyi değerlendir. Seni gören bir güven gelsin ona.

Dostluk neden önemlidir?

İyi değerlendir. Kadın seni sevmeli seni beklemeli. İyi değerlendir. Çocuk seni sevmeli seni beklemeli. Evet. Patron seni sevmeli seni beklemeli. Elemansın. Herkes senin konuşmalı. İyi değerlendirin. İş verensin. Herkes senin iş yerinde çalışmaya can atmalı.

Dost olmak neden önemlidir?

Dostumuzu gösterelim dost olalım. Dünya ne yalan ne hayal ne aşk ne kötülük ne iyilik. Dünya sensin kardeşim. Dünya sensin. Sen arkana tatlı bir nefes bırak. Sen arkana tatlı bir nefes bırak. Kötülük bırakma zulmetme. Haksızlık bırakma dostluk bırak. Arkadaşlık bırak. İyi niyet bırak. Harbilik bırak.

Eğer hükümet şeriatın dışına çıkacak kadar kendi doğasına yabancılaşırsa bu durumda birey ayaklanma hak ve hükümlülüğüne sahip midir?

Eğer hükümet şeriatın dışına çıkacak kadar kendi doğasına yabancılaşırsa bu durumda birey ayaklanma hak ve hükümlülüğüne sahiptir. Bu da İslam’ın devrimci yönüdür.

Kaynak: 25. Siyasal İslâm: Ulu’l-Emre İtâat Sınırı, Halifenin Azli, Seçim Serbestisi ve

Bu bilhassa İran’daki Hümeyni devriminden, ihtilalinden sonra bu daha da sıkça görülmeye başlamış ve hatta Hümeyni’den sonra Mısır’da bu daha da şiddetlenmiş?

Bir kısım Müslümanlar demişler ki Kur’ân’ın böyle yavaş yavaş tedirci bir şekilde öğretilip yaşanmasını beklemeyelim. Evet ihtilal yapalım, tabiri caizse devrim yapalım ve İslam’ı ülkeye getirelim. Tabii bu bilhassa İran’daki Hümeyni devriminden, ihtilalinden sonra bu daha da sıkça görülmeye başlamış ve hatta Hümeyni’den sonra Mısır’da bu daha da şiddetlenmiş.

Kaynak: 25. Siyasal İslâm: Ulu’l-Emre İtâat Sınırı, Halifenin Azli, Seçim Serbestisi ve

Bir kimse seçilmiş olan devlet başkanına veyahut seçilmiş olan hükümete biat eder tırnak içerisinde İslami olarak biat eder mi?

Bir kimse seçilmiş olan devlet başkanına veyahut seçilmiş olan hükümete biat eder tırnak içerisinde İslami olarak biat eder. Veyahut da bir kimse kendince bir mezhep imamına ve mezhep imamlarının o mezhep içerisindeki fakirlerine biat eder. Der ki ben hanefiyim, hanefi mezhebinin imamlarına biat ediyorum der kendince ve ibadetlerini ona göre yapar.

Kaynak: 25. Siyasal İslâm: Ulu’l-Emre İtâat Sınırı, Halifenin Azli, Seçim Serbestisi ve

25. Siyasal İslâm: Ulu’l-Emre İtâat Sınırı, Halifenin Azli, Seçim Serbestisi ve Peygamber Düzeyinde Görme Sapkınlığı nedir?

İslâmcılarda Eğilimler ve Tartışmalar: İkincisi seçimin serbest olması. o seçimdeki serbestliyetlik söz konusu olmalı. Ve bu serbest olması herkesin kendince evet seçilecek olanlarda biz belli özellikler tespit edelim. O özelliklere uyan herkes o seçimlere katılabilmeli. Ve seçmen olabilecek nitelikli herkesten katılmasını isteyelim. Böylece herkes seçmeye katılsın ki yarın öbür gün söyleyecek sözü kalmasın. O yüzden bu seçim değişik şekillerde olabilir. Ben onun şekliyle alakalı çok önemli olarak görmüyorum. Bakın bunları siz farklı farklı kitaplardan toparlayabilirsiniz belki de. Ama benim kendimce toparlayabildiğim dört halife ile alakalı ve hadis-i şeriflerden toparlayabildikleri bunlar. Mesela örnekliyorum bunu. Halife adayları tarafsız bir kurul aracılığıyla da belirlenilir. Ve o kurul tarafından seçime şunlar, şunlar, şunlar katılabilinir de deline bilinir. O yüzden aday sınırının da olmaması gerektiğine inanıyorum. O yüzden bir kişi de olabilir bu bir grup da olabilir. Ancak adaylarda halife olma şartlarına taşımaları gerektiğine inanıyorum. Bunları da ben raşit halifelerin dört halifenin halifelerin seçim esnasında gözetilen kurallar neticesinde sonuca ulaşıyorum. Ve tabi bunda çok önemli unsurlardan birisi de o kimsenin Kur’ân ve Sünnet dairesinde bu çizgide olması önemli. Ali Merad’a göre İbn-i Badis açısından en iyi çözüm aydınlanmış ve sorumlu kişilerden oluşan bir meclisin cemaati müslüminin yardım ettiği adil bir şeftir imamdır.

Kaynak: 25. Siyasal İslâm: Ulu’l-Emre İtâat Sınırı, Halifenin Azli, Seçim Serbestisi ve

Devlet Başkanı, Alim veya Üstadı Peygamber Düzeyinde Görme Sapkınlığı nedir?

Ama tarihi süreç içerisinde bir kısım devlet başkanlarını peygamber eş değerinde tutma veya peygamber düzeyinde görme, bir kısım üstadları, velileri, mürşidleri, alimleri, peygamber düzeyinde tutma sapkınlığı oluşuyor Müslümanlarda. Bu üzerinde durulması gereken en önemli problemlerden birisi. Ya bizler Müslümanlar bir devlet başkanını veya bir alimi veya bir üstadı peygamber düzeyinde görme sapkınlığında bulunabiliyoruz. Veya bir kimse kendini peygamber düzeyinde görme veya gösterme sapkınlığına düşebiliyor. Allah muhafaza eylesin. O yüzden tarih boyunca bu tip insanlar ve bu topluluklar görülmüş mü? Evet cevap görülmüş.

Kaynak: 25. Siyasal İslâm: Ulu’l-Emre İtâat Sınırı, Halifenin Azli, Seçim Serbestisi ve

Emir el mü’min, ulemanın üstünde bir konuma ve duruma geçer mi?

Böyle olunca emir el mümini aynı zamanda da ulemanın üstünde bir konuma ve duruma geçmiş oluyor. Bu geceki son paragraf. Genellikle parti ne kadar radikal ise emir figürü de o kadar merkezidir, merkezcidir. Çoğunlukla Hasan el-Bennan’ın metinlerinin açımlanmasından ibaret olan Hizb-i İslami’nin programında yöneticinin parti üyeleri tarafından ruhane bir liderlik olarak görülmesi gerektiği yazılıdır. Zaman zaman bunlar böyle görüldüğü zamanlar olmuş, böyle ruhane bir lider olarak görüldüğünde de değişik sıkıntılar çıkmış. O değişik sıkıntılar çıktığında da bugün İran’da yaşandığı gibi, Allah muhafaza eylesin, problemlerin önü arkası kesilmemiş. O yüzden partinin radikalliği, radikal olup olmaması seçilen halifenin radikal olup olmaması değil, seçilenlerin ve onları seçenlerin Kur’ân ve Sünnet’in ne kadar iyi anlayıp, ne kadar iyi uygulayıp uygulamadıkları bence önemli.

Kaynak: 25. Siyasal İslâm: Ulu’l-Emre İtâat Sınırı, Halifenin Azli, Seçim Serbestisi ve