Sohbetlerden Derlenen Sorular
Kategorilere göre düzenlenmiş tam arşiv
Ahlâk ve Edep(1903) — Sayfa 4/20
Samimiyetin yıkılması nasıl olur?
Bir kimse kendince kendi içerisinde onu yıkabilir veya karşıdaki kimseler bir şeyler yapar, kendine karşıdaki kimsenin yaptıklarına bakar, yaptıklarına baktıktan sonra kendi kurduğu tuğlaları kendisi indirmeye başlar. Bu insanın kendisiyle alakalı veya hiçbir şey yapmaz. İçselliğinde kendi duygusunda bir körelme görür, kendi duygusunda bir bitme görür, o zaman da tekrar kendisi yıkar onu.
Kaynak: Gelibolu Mevlevihânesi Soru-Cevap — 24 Kasım 2019: Cahiliye Dindarlığı, İçsel Pu
Samimiyetin içsel duygusallığı nedir?
Bu zahirsellikten önce içsel duygusallık bu önemli. Selamünaleyküm efendim. Aleyküm selam.
Kaynak: Gelibolu Mevlevihânesi Soru-Cevap — 24 Kasım 2019: Cahiliye Dindarlığı, İçsel Pu
İçselleştirmek için hayal kurmak doğru bir yol mudur?
Efendim içselleştirmek için insan kendince hayallemesi doğru bir yol mudur? O da bir yoldur sonuçta. hayalleyebilir. hayal kurabilir, hayali kurgulayabilir. Hayal kurup kurguladığında bu noktada kendince bir fayda bulabilir, içselleştirebilir. bu insanın kendisiyle al,akalı.
Kaynak: Gelibolu Mevlevihânesi Soru-Cevap — 24 Kasım 2019: Cahiliye Dindarlığı, İçsel Pu
Bu etkinlikte hangi değerler vurgulanmaktadır?
Bu etkinlikte vurgulanan değerler, gönüllülük, sevgi, sevda, topluluk içinde birleşme ve Tasavvuf Vakfı’nın misyonuyla ilgili ruhsal ve kültürel değerlerdir. Bu değerler, topluluk içinde bir araya gelip gönüllerini birleştirmeyi amaçlamaktadır.
Kaynak: 7. Karabaş-ı Velî Tekkesi 2019 — 8. Uluslararası Şeb-i Arûs Açılış Konuşmaları:
Emîn olmayanın mümin olamayışı nedir?
Emîn olmayanın mümin olamayışı, güzel ahlâk, mutlu ev ve komşunun emîn olduğu müminin özelliklerini ele alarak tartışılmıştır.
Kaynak: 80. Karabaş-ı Velî Tekkesi 2018 Sohbeti: Düşünmenin Şartı Bilgi, Vâbisa Hadîsi v
Komşusu kötülüklerinden emin olmadıkça kişi tam mümin olamaz mı?
Yemin ederim ki kalbi ve dili Müslüman olmadıkça bir kul Müslüman olamaz. Komşusu kötülüklerinden emin olmadıkça kişi tam mümin olamaz.
Kaynak: 80. Karabaş-ı Velî Tekkesi 2018 Sohbeti: Düşünmenin Şartı Bilgi, Vâbisa Hadîsi v
Mümin evi ne olmalıdır?
Mümin evi neşeli ve mutlu bir evdir. Mümin evinde patırtı, kütürtü, bağrış, çağrış mahkeme duvarı gibi insanların yüzü konuşmuyor.
Kaynak: 80. Karabaş-ı Velî Tekkesi 2018 Sohbeti: Düşünmenin Şartı Bilgi, Vâbisa Hadîsi v
Kavga etmek ne demektir?
Kavga etmek bir anlaşma aracı değildir. Öfke şeytandandır. Mümin kardeşine, eşine, çoluğuna, çocuğuna, kardeşlerine öfkeleniyorsa şeytandandır bu.
Kaynak: 80. Karabaş-ı Velî Tekkesi 2018 Sohbeti: Düşünmenin Şartı Bilgi, Vâbisa Hadîsi v
Kötülük ne demektir?
Kötülük neymiş? Zulüm ve haksızlık. Zulüm ve haksızlık. Bir, kimseye eziyet etme. Kimseye zulmetme. İki, adaletli ol. Haksızlık yapma.
Kaynak: 80. Karabaş-ı Velî Tekkesi 2018 Sohbeti: Düşünmenin Şartı Bilgi, Vâbisa Hadîsi v
Zulüm ve haksızlık ne sonuçlara neden olur?
Bir toplumda adalet yoksa batmaya mahkumdur. Bir evde adalet yoksa batmaya mahkumdur ev. Dağılmaya mahkumdur. Bir yerde zulüm var ise, orası eninde sonunda batar.
Kaynak: 80. Karabaş-ı Velî Tekkesi 2018 Sohbeti: Düşünmenin Şartı Bilgi, Vâbisa Hadîsi v
Kötülükten nasıl kurtulur?
Kötülük yaptığında kötülükten dönüp, tövbe edenlerden eylesin. İnşallah.
Kaynak: 80. Karabaş-ı Velî Tekkesi 2018 Sohbeti: Düşünmenin Şartı Bilgi, Vâbisa Hadîsi v
Emin insandır ne demektir?
Müslüman emin insandır. Mümin emin insandır. Sufi emin insandır. Emin insandır. Namusa emindir, mala mülke emindir, kardeşliğine emindir, arkadaşlığına emindir. Emin insandır mümin.
Kaynak: 80. Karabaş-ı Velî Tekkesi 2018 Sohbeti: Düşünmenin Şartı Bilgi, Vâbisa Hadîsi v
Eminlik ne demektir?
Emin insandır mümin. Mümin güvene dayalı yaşar. Güvene dayalı. Güvensizliğe dayalı yaşamaz. Güvene dayalı yaşarsın.
Kaynak: 80. Karabaş-ı Velî Tekkesi 2018 Sohbeti: Düşünmenin Şartı Bilgi, Vâbisa Hadîsi v
Vatan sevgisi imandandır mı?
Vatan sevgisi imandandır (hadîs-i meşhûr): Aclûnî, Keşfü’l-Hafâ I/413; Sehâvî, el-Makâsıdü’l-Hasene
Kaynak: 79. Karabaş-ı Velî Tekkesi 2018 Sohbeti: 8. Mevlevî Alayı Yürüyüşü — 1071’den 15
Tasavvuf Vakfı’nın miras bırakmasıyla ilgili ne söylendi?
Biz miras bırakırken belki de çok büyük paralar bırakmayacağız. Ama bizim mirasımız Kur’ân sevgisi, sünnet sevgisi, vatan sevgisi, millet sevgisi, mukaddesat sevgisi bırakacağız. Bizim çocuklarımız vatanını, milletini, insanlarını seven, topraklarını seven, Kur’ân ve sünnete sık sıkı yapışmış bir nesil olarak yetişecek.
Kaynak: 79. Karabaş-ı Velî Tekkesi 2018 Sohbeti: 8. Mevlevî Alayı Yürüyüşü — 1071’den 15
Kötü bir kimseyi seven kimse, kötünün yaptığı amellerden de üzerine alır mı?
Kötü bir kimseyi seven kimse, kötünün yaptığı amellerden de üzerine alır. İyi seven kimse de, iyinin amellerinden üzerine alır. Sen sevdiğin kimseye dikkat et.
Kaynak: 70. Karabaş-ı Velî Tekkesi 2018 Sohbeti: İyiler ve Kötüler—İki Denizin Karışmayı
İyilikler ve kötülüklerin yeryüzüne etkisi nedir?
İyilikler yeryüzünü yaşanır hale getirir. Kötüler ve onların kötülükleri yeryüzünü yaşanır hale getirmezler. O yüzden kötü ve kötülüklerden uzak durup, kötü ve kötülüklerle mücadele etmek farzdır. Arkadaşlarınız iyi insanlardan olsun. Dostlarınız iyi insanlardan olsun. Gidin iyilerle arkadaşlık yapın.
Kaynak: 70. Karabaş-ı Velî Tekkesi 2018 Sohbeti: İyiler ve Kötüler—İki Denizin Karışmayı
Kötü insanlarla dostluk kurmak ne ifade eder?
Kötüler ancak tebliğ edilmek için, nasihat edilmek için onlarla ilişkiye girilir. Onlarla dostluk kurmak için değil. Bir insanın dostu, arkadaşı, kardeşi iyi insanlardan olacak.
Kaynak: 70. Karabaş-ı Velî Tekkesi 2018 Sohbeti: İyiler ve Kötüler—İki Denizin Karışmayı
Sadaka vermek ömrü uzatır gibi sözler doğru mudur?
Bu söz hadîs-i şerîf o yüzden doğru Sadaka belayı def eder Hadis-i şerif sadaka ömrü uzatır Sadaka belayı enes-i şerif sahabe rahatsızlandığında, hastalandığında sadaka döğütür Başınıza bir bela bir müsyubet gelirse Sadaka döğütürken, onu def etmeye çalışın O yüzden sadaka güzel amellerden birisi
Kaynak: 67. Karabaş-ı Velî Tekkesi 2018 Sohbeti: Yıldız İlminin Haramlığı, Mesnevî 750.
İslam’da haram yemek ne anlama gelir?
Fetva buluyorlar. Haram yemeyle alakalı fetva buluyorlar. Bir yerden uyduruyorlar bir şey. Haram ya. Yeme. Müslümanın Müslümandan faiz alması haram. Annesiyle Kabe duvarının dibinde zina etmiş gibi günaha girer. Müslüman Müslüman’la faiz alamaz, faiz yiyemez. Müslüman Müslüman’la haksız kazanç yapamaz. Müslüman Müslüman’ı kandıramaz.
Kaynak: 66. Karabaş-ı Velî Tekkesi 2018 Sohbeti: İbadette Huşu, Nikâh Kolaylığı, Mesnevî
Müminlik sıfatı, sosyal medya acımasızlığı ve bilgi-erdemlilik arasındaki ilişki nedir?
Müminlik sıfatının terk edilmesi ve sosyal medya acımasızlığı eleştirilir. Bilginin erdemliliği getirmesi zorunluluğu ve gül şerbeti metaforu ile ilişkilendirilir. Bilginin erdemliliği getirmesi zorunluluğu ve gül şerbeti metaforu ile ilişkilendirilir.
Kaynak: 64. Karabaş-ı Velî Tekkesi 2018 Sohbeti: İstitrac-Keramet, Rüya İlmi, Mevlevîhân
Müminlik sıfatı neden terk edildi?
Biz toplum olarak öyle bir noktaya getirildik ki, bu bize ne ancak ki acı bir şey bu, oturdu, yerleşti bu. Biz şuizanı geçtik, artık insanların üzerinde kötü düşünmeye başladık.
Kaynak: 64. Karabaş-ı Velî Tekkesi 2018 Sohbeti: İstitrac-Keramet, Rüya İlmi, Mevlevîhân
Toplumun değişmesi için ne yapmak gerekir?
Bizce biz bunu nasıl sağlayabiliriz? Bir daha soruyu geri alacağım hakkını helal et İsa. Arabanın arkasında rahat ayakkabılar var bunlar getiriyorlar. Söyle kızcağızım.
Kaynak: 64. Karabaş-ı Velî Tekkesi 2018 Sohbeti: İstitrac-Keramet, Rüya İlmi, Mevlevîhân
Müslümanların dini özgüvenini yitirmesi neden olur?
Müslümanların dini özgüvenini yitirmesi, sosyal medya denilen facia çıktığından beri, hiç kimsenin dilinden hiç kimse emin değil. Adam gözünden görmüş görmemiş hiç önemli değil. Önüne geleni, diline geleni söylüyor. Önüne geleni, diline geleni söylüyor. Tanısın tanımasın hiç önemli değil. Oysa Âyet-i Kerîme’de size bir haber geldiğinde onu araştırınız diyor. Hiç kimse araştırmıyor bile. Araştırmaya ihtiyacı da duymuyor. Müslümanların birbirlerinden dilleri emin değil.
Kaynak: 62. Karabaş-ı Velî Tekkesi 2018 Sohbeti: Güzel Ahlak, Sufilik ve Hadis İnkârcıla
Ahlaki yönden dolu olmayan bir Müslüman ne olur?
Ahlaki yönden dolu değil. Bu sefer o kimse dinin veya İslam dininin bu noktada temsilcisi olma hüviyetini kaybediyor. Protip olma hüviyetini kaybediyor.
Kaynak: 62. Karabaş-ı Velî Tekkesi 2018 Sohbeti: Güzel Ahlak, Sufilik ve Hadis İnkârcıla
Namaz kılıyor ama ahlakı eksik olan bir Müslüman ne olur?
Namaz kılıyor yalan söylüyor, namaz kılıyor gıybet ediyor, namaz kılıyor her türlü haini yapıyor, oruç tutuyor, her türlü rezillik var. Ya Müslümanım diyen bir kimsede ahlak eksik, her türlü rezillik var.
Kaynak: 62. Karabaş-ı Velî Tekkesi 2018 Sohbeti: Güzel Ahlak, Sufilik ve Hadis İnkârcıla
Güzellik ahlakı ne anlama gelir?
Güzel ahlak, güzel ahlak, güzel ahlak. İnsanı Allah’ın yanında şerefli kılacak olan unsur güzel ahlaktır. Allah’ın önünde kendinize bir yakınlık istiyorsanız farzları yapmak yetmez. Muhakkak güzel ahlakla ahlaklanacaksınız.
Kaynak: 62. Karabaş-ı Velî Tekkesi 2018 Sohbeti: Güzel Ahlak, Sufilik ve Hadis İnkârcıla
Kız çocuklarını diri diri gömüyenlerin durumu nedir?
Ama çocuğunu diri diri gömen cehennemdedir. Bu da cahiliye adetlerinden birisiydi. Bu şimdi manevi çocuklarımızı biz diri diri gömüyoruz. Önceden bir çocuğu olunca bir kimse kız çocuğu olunca onu diri diri gömüyordu. Arapların içerisinde kız çocuğunun olması utanç verici bir şeydi. Böyle bir cahiliyelik vardı. Bu cahiliyelik ne yazık ki şu anda ümmeti Muhammed’in içerisinde duruyor ki.
Kaynak: 62. Karabaş-ı Velî Tekkesi 2018 Sohbeti: Güzel Ahlak, Sufilik ve Hadis İnkârcıla
Kız çocuklarının evlendirilmesiyle ilgili ne söylenir?
Kızı evlendirmiş adam ölün gelsin oradan senin. Adam zulmediyor orada. Kadına her türlü davranışı yapıyor, her türlü işkenceyi yapıyor, her türlü eziyeti yapıyor. Ama kızın babası demiş ki göndermiş onu. Ölün gelsin oradan gelme geri demiş. Ya adam namussuz, şerefsizin, haysiyetsizin teki. kıza olmadık şey bırakmıyor. Olmadık şey yapmıyor.
Kaynak: 62. Karabaş-ı Velî Tekkesi 2018 Sohbeti: Güzel Ahlak, Sufilik ve Hadis İnkârcıla
Kadınların haklarını vermemek neden bir sorun?
Bizde. Kadınların haklarını vermemek bizde. Dini haklarını Allah’ın onlara vermiş olduğu hakkı vermemek bizde. Ya Allah bu hakkı vermesinler. Vermemek bizde. Ya Allah bu hakkı vermiş ona. Allah’ın vermiş olduğu hakkı sen nasıl kısıtlarsın? Kimsin Allah mısın? Allah’ız biz. Farkında değiliz ki. Biz tanrıcılık oynuyoruz toplum olarak.
Kaynak: 62. Karabaş-ı Velî Tekkesi 2018 Sohbeti: Güzel Ahlak, Sufilik ve Hadis İnkârcıla
Toplumda küçük tanrılar neden var?
Her evde küçük tanrılar var. Her sokakta küçük tanrılar var. Her iş yerinde küçük tanrılar var. Her tarafta küçük tanrıcıklar var. Biz kime tapınacağımızı şaşırmış vaziyetteyiz.
Kaynak: 62. Karabaş-ı Velî Tekkesi 2018 Sohbeti: Güzel Ahlak, Sufilik ve Hadis İnkârcıla
Kadınlar neden temelli şaşırmış vaziyette?
Neden? Her yerde bir tanrıcık var. Evde de bir tanrıcık var. Kim eş? Kim baba? Baba. Her yerde bir tanrıcık var. O yüzden biz şimdi o cahiliye döneminde kadınları kızları diri diri toprağa gömüyorlardı. Alkışlıyorum. O zaman çocuğu gömüyorlardı. Biz bir ömür boyu gömüyoruz. Her gün gömüyoruz. Her gün gömüyoruz ya biz. Biz cahiliye dönemine laf atıyoruz. Doğru. E şimdi sanki cahiliye döneminde değiliz. O öyle erdemlilik bizden akıyor ki, öyle hikmetler bizden akıyor ki.
Kaynak: 62. Karabaş-ı Velî Tekkesi 2018 Sohbeti: Güzel Ahlak, Sufilik ve Hadis İnkârcıla
Kibirli kimseyle sevmek neden yanlış?
İkisi de kibir satıyorlar. Ya birisi tevazulu olmuş olsa, kibirli birisi de kibirli. O da kibirli. O da kibirli. O da kibirli çünkü. İkisi de kibir satıyorlar. Ya birisi tevazulu olmuş olsa, kibirli kimseyi sever mi? Sevmez. Kibirliği neden seviyor? O da kibirli çünkü. İkisi de kendilerine ilahlık taslıyorlar çünkü.
Kaynak: 61. Karabaş-ı Velî Tekkesi 2018 Sohbeti: Mesnevi, Mü’min-Münafık, Kader ve Dinin
Evlilik neden yapılır?
Evlilik 4 şey için yapılır. Bir, dini için. İki, malı mülkü 3 güzelliği, 4 nesebi için. Siz dindar olanı seçiniz. Dindarlıktan kasıt ne? İyi ahlaklı, güzel ahlaklı, ince ahlaklı.
Kaynak: 61. Karabaş-ı Velî Tekkesi 2018 Sohbeti: Mesnevi, Mü’min-Münafık, Kader ve Dinin
Şeytan korkusunu unuttuk mı?
Asıl korkacağınız, ürteceğiniz şeytan korkusunu unutmuşuz biz. Yüzü insan, içi şeytan olanlardan korkun. Onlar sureten insan, siireten iç olarak şeytan. Asıl onlardan korkun. Onlar ümmetin yolunu bozan, ümmetin istikametini bozanlar.
Kaynak: 61. Karabaş-ı Velî Tekkesi 2018 Sohbeti: Mesnevi, Mü’min-Münafık, Kader ve Dinin
Ümmetin yolunu bozanlar kimlerdir?
Onlar ümmetin yolunu bozan, ümmetin istikametini bozanlar.
Kaynak: 61. Karabaş-ı Velî Tekkesi 2018 Sohbeti: Mesnevi, Mü’min-Münafık, Kader ve Dinin
Ümmetin istikametini bozanlar kimlerdir?
Onlar ümmetin yolunu bozan, ümmetin istikametini bozanlar.
Kaynak: 61. Karabaş-ı Velî Tekkesi 2018 Sohbeti: Mesnevi, Mü’min-Münafık, Kader ve Dinin
Evlenmek sünnet midir?
Evlenmek ayetle sabittir. Bir kimse evlenmeyi redd ederse, yok kardeşim ne alakası var ayetmiş hadismiş evlenmek şartmış o kimse küfre düşer. Mesela bir bayanın ben evlenmeyeceğim bir erkeğin ben evlenmeyeceğim deme hakkı yoktur. Neden? Hakkında ayet var, hakkında hadis var. Hakkında imamların iştahadı var. O kimsenin bir özrü varsa bir sıkıntısı varsa evliliğe bu noktada mahal olmayan bir problemi varsa ailesi onu çözecek. Yoksa kendisi çözecek. Evliliğe ne yapacak? Hazır hale getirecek kendisini. İbadettir evlilik. Evlenmek Müslüman için ibadettir. Anne babanın çocuğunun üzerinde vazifesidir. Anne baba evlenmek isteyen çocuğunu hızla evlendirmek zorundadır. Hızla.
Kaynak: 52. Karabaş-ı Velî Tekkesi 2018 Sohbeti — İman Dil–Kalp, Sarık Sünneti, Salih Rü
Çok kıskanan kadın kocasına çay bile demlemiyor?
Kıskanmanın karşılığı budur. Bizde öyle değil. Yani çok kıskanan kadın kocasına çay bile demlemiyor. Nasıl kıskanıyorsa. Veyahut da çok kıskanç kadın. Yemek yapmıyor adama. Ama kıskanması muhteşem. Ne kadar çok kıskanıyor böyle. Ama adamın dediğini yapmıyor. Neden? Çok seviyor. Eee çok kıskanıyor. Eee? Tamam anladık. Ya çok kıskanan çok seven kimse bu adam dışarıda yemek yemesin diye pervane döner. O adam ya işte örnekliyorum şimdi. Halit bir balık yaptı. Muhteşem balık yedik. O Halit’in yapmış oldu balığı yapmaya kalkar. Balığı met etti ya orada yediği balığı met etti. Nasıldı? Ne katmış içine? Ne olmuş içinde? Ne var? Onu öğrenecek, onu yapacak, onu yedirecek. Sevmeni ve kıskanmanın tecelliyatı bu. Bizde öyle değil. Bizim toplumumuzda kadınlar kavga çıkarma aracı yapıyorlar bunu. Çok kıskanç. Yolda giderken neden baktın? Nereye baktın? O tarafa doğru baktın. Ya ne vardı o tarafta tamam mı? Benim önümde tartışıyorlar. Adam araba kullanırken bakmış. Nereye baktın sen? Ya araba kullanıyor bakmayacak mı adam? Bakmasın diyor. Ben böyle koltuğa gerildim. Böyle ellerimle böyle yaptım. Ben böyle duruyorum. Vay diyorum doğru söylüyor diyorum ya. Nasıl? Oğlum bakmadan kullansana arabayı diyorum. Yungözlerini araba gideceği yere gider. O zaman kızcağız uyandı. Ama efendim öyle değil dedi. Orada kadına baktı. Kadına baktı. Ya hiçbir yere bakmadan nasıl araba kullanacak bir insan?
Kaynak: 51. Karabaş-ı Velî Tekkesi 2018 Sohbeti — Peygamberlik, Sünnetin Kuşatması, Kur’
Uygulamaya çalışıyorum nedir?
Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem hazretleri bu kurumlarda onun ahlakını halini düşünüyorum. Uygulamaya çalışıyorum.
Kaynak: 51. Karabaş-ı Velî Tekkesi 2018 Sohbeti — Peygamberlik, Sünnetin Kuşatması, Kur’
Aşıklar, ateşe giren yani ilahi aşka düşen, ilahi aşkla tanışan, ilahi aşkın yolunda gidenler ne bulurlar?
Aşıklar, ateşe giren yani ilahi aşka düşen, ilahi aşkla tanışan, ilahi aşkın yolunda gidenler, gerçekte, gerçekte, mane aleminde güllük gülistanlığı buldular.
Kaynak: 50. Karabaş-ı Velî Tekkesi 2018 Sohbeti — İman Ateşten Kor, Dünyanın Ateş/Su Par
İbadet motivasyonunun korku, ümit ve sevgi boyutlarını karşılaştırmış?
İlk bölümde acı-tatlı deniz metaforunu ele almış; ibadet motivasyonunun korku, ümit ve sevgi boyutlarını karşılaştırmış; eşine tokat atan kocanın ve ‘ibadetin Allah’la aranda’ diyen yaklaşımın doğru çerçevesini çizmiştir.
Kaynak: 47. Karabaş-ı Velî Tekkesi 2018 Sohbeti — Mesnevî 297. Beyt, Mihenk Taşı, Evlili
Biz onun dilinden çıkana bakacağız mıdır?
İnsanın tatlılığı dilinde, gözünde, elinde, ayağında, azalarında. Biz onun dilinden çıkana bakacağız. Biz onun azalarından sudur edene bakacağız. Dilinden çıkan tatlı ise, azalarından çıkan tatlı ise o tatlı bir insan. Görüntü olarak insan, tadını içemeyeceğimize göre insanı fiiliyatlarından tanıyacağız. İnsanı fiiliyatlarından. O zaman görüntüsü insan, fiiliyatları da insan ise ve ağzından çıkan da insan ise biz diyeceğiz ki bu insan.
Kaynak: 47. Karabaş-ı Velî Tekkesi 2018 Sohbeti — Mesnevî 297. Beyt, Mihenk Taşı, Evlili
Fihiliyat noktasında ya iyilik yapmışsındır ya da kötülük yapmışsındır?
Hiçbir zaman iyilik kötülüğe, kötülük iyiliğe karışmaz. Hiçbir zaman. Fihiliyat noktasında ya iyilik yapmışsındır ya da kötülük yapmışsındır. Ortası yoktur. İyilik asla kötülüğün içerisine girmez. Kötülük de asla iyiliğin içerisinde barınmaz. Siz gönül itibariyle iyiseniz, hiçbir zaman kötülük sizde barınmayacaktır.
Kaynak: 47. Karabaş-ı Velî Tekkesi 2018 Sohbeti — Mesnevî 297. Beyt, Mihenk Taşı, Evlili
Kadına desen ki iyilik için sen dayak yemek ister misin?
Kadına iyilik amacıyla tokat vurmak basit. Veya kadının çocuğuna iyilik için tokat vurması basit. Kadın çocuğunu dövüyor. Sebeb iyilik için dövüyor. O çocuk on yaşında dövebiliyorsun. Otuz yaşına geldiğinde dövebilecek misin onu? Hayır, hadi otuz yaşındayken döv. Dövemeyeceksin. Hadi git dengin olan bir kimseye iyilik için bir tokat vur. Vuramayacaksın.
Kaynak: 47. Karabaş-ı Velî Tekkesi 2018 Sohbeti — Mesnevî 297. Beyt, Mihenk Taşı, Evlili
Onlara dedi ki, siz niçin ibadet ediyorsunuz?
İyiliği de kötülüğü de yaratan, iyilik çeşmesinin de kötülük çeşmesinin de başında bulunan özün özü, aslın aslını ara. Hani İsa Aleyhisselâm bunu çok anlatırım. Seyahat hâlindeyken bir kısım ibadet edenleri gördü. Onlardan birisi dedi ki, biz cehennemden korktuğumuzdan ibadet ediyoruz. Aradım sizler değilsiniz dedi, biraz daha yürüdü. Bir kısmı yine ibadet ediyordu. Dedi ki, siz ne yapıyorsunuz? İbadet ediyoruz. Niçin? Biz de Allah’ın cennetine girmek için ibadet ediyoruz. Benim aradım sizler de değilsiniz dedi. Biraz daha yürüdü, Allah’ı zikreden bir toplulukla karşılaştı. Onlara sordu, niçin Allah’ı zikrediyorsunuz? Niçin toplandınız böyle ibadet ediyorsunuz? Onlar dediler ki, biz Allah’ı sevdiğimiz için onu zikrediyoruz. İşte benim aradım bunlar dedi, onların yanına oturdu.
Kaynak: 47. Karabaş-ı Velî Tekkesi 2018 Sohbeti — Mesnevî 297. Beyt, Mihenk Taşı, Evlili
Huzurullahda oturmak için ne yapmalıdır?
Sen huzurullahda oturmak için yaşa, huzurullahda oturmak için gayret et. Huzurullahda oturmaya gözünü dik, huzurullahda oturmaya gözünü dikersen, işte o zaman dünyadan da, ahiretten de geçenlerden olursun.
Kaynak: 47. Karabaş-ı Velî Tekkesi 2018 Sohbeti — Mesnevî 297. Beyt, Mihenk Taşı, Evlili
Allah’ın aziz etmesi ne anlama gelir?
Allah’ın aziz etmesi, o kimse kendisinin aziz olmasını isteyip, aziz olma yolunda yürümesindendir.
Kaynak: 47. Karabaş-ı Velî Tekkesi 2018 Sohbeti — Mesnevî 297. Beyt, Mihenk Taşı, Evlili
İzzet neye aittir?
İzzet ancak Allah’a aittir. Ve izzet, onun elçisine, peygamberine ve iman eden müminlere aittir.
Kaynak: 47. Karabaş-ı Velî Tekkesi 2018 Sohbeti — Mesnevî 297. Beyt, Mihenk Taşı, Evlili
Allah’ın hidayet etmediği üç topluluk nelerdir?
Allah üç toplulluğa hidayet etmez. Birincisi fâsıklardır. Bir kimse günaha devam ediyor ve günahına tövbe etmiyorsa, ona Cenâb-ı Hak hidayet etmez. İkinci grup insan, zâlimlerdir. O kimse zâlimliğe devam ediyorsa, o kimse insanların hakkına, hukukuna tecavüz ediyorsa, kamunun hakkına, hukukuna tecavüz ediyorsa, o ailesinin ve çocuklarının hakkına ve hukukuna tecavüz ediyorsa, o kimse zâlimdir. Ve bir kimse bu zâlimliğe devam ettiği müddetçe Allah ona hidayet etmez. Üçüncüsü kim? Kâfirlere. Allah ne yapıyor? Onlara da hidayet etmiyor.
Kaynak: 47. Karabaş-ı Velî Tekkesi 2018 Sohbeti — Mesnevî 297. Beyt, Mihenk Taşı, Evlili
İnsanların kalpleri nasıl test edilir?
İnsanların da böyle rütuşlanmış, boyalanmış olanları vardır. Âhlâkân kendini saklar, muhafaza eder. Evlenecek ya, o esnada yarım saat, bir saat, iki saat kendisini korur, kendisini muhafaza eder. Onun üzerine bin bir tane iğne batırsan hiçbir şey demez. Der ki içinden o bir saat burada sabretsen gideceksin. O bir saat sabreder.
Kaynak: 47. Karabaş-ı Velî Tekkesi 2018 Sohbeti — Mesnevî 297. Beyt, Mihenk Taşı, Evlili
Para ve Himmet Toplayan Yapıların Tehlikesi nedir?
Efendi hazretleri şunu vurguladı: Kurban, zekat, sadaka, himmet ve yardım toplayan; ‘talebe okutacağım, Kur’ân kursu açacağım’ diyen yapıların tümü denetlenmelidir. Bu faaliyetler gerçekten Allah için mi yapılıyor, yoksa servet biriktirmek için bir araç mı? Meşru amaçla toplanan para bile yanlış ellerde fesada yol açar.
Kaynak: 47. Karabaş-ı Velî Tekkesi 2018 Sohbeti — Mesnevî 297. Beyt, Mihenk Taşı, Evlili
Yeryüzünde fesat çıkaran, ifsat edenler neden bu duruma giriyor?
Yeryüzünün kendisine ait kurallarını bozuyorsunuz. Yeryüzünün kendine ait kurallarını bozunca dengeler bozuluyor. Coğrafik dengeler bozuluyor. Bütün dengeler bozuluyor. Neden? İnsan fesat çıkarıyor. Hangi insan? Avam. Hayvandan daha aşağı varlık olan insan fesat çıkarıyor.
Kaynak: 45. Karabaş-ı Velî Tekkesi 2018 Sohbeti — Lewlake Hadisi, Hub’dan Hub’a Sevgi, H
İnsanın fesatçılığı ve doğa dengesi arasında nasıl bir ilişki vardır?
İnsan ‘halife’ olarak yaratılmıştır; ancak Allah’ın koyduğu kuralları bozunca coğrafi ve ekolojik dengeler de bozulur. Efendi hazretleri şunu söyledi: Hayvandan daha aşağı konuma düşen avam insan fesat çıkarır; bu fesadın coğrafi yansımaları zelzele, kıtlık ve ekolojik bozulmadır.
Kaynak: 45. Karabaş-ı Velî Tekkesi 2018 Sohbeti — Lewlake Hadisi, Hub’dan Hub’a Sevgi, H
En büyük ahlak nedir?
En büyük ahlak budur. En büyük ibadet de budur. Bakın en büyük ibadet budur.
Kaynak: 43. Karabaş-ı Velî Tekkesi 2018 Sohbeti — Garanik Hadisesi, Aşkın Mahiyeti, Hall
İnsanlara zarar vermemek ne ifade eder?
İnsanlara zarar vermemek. Şimdi insanlar tekbir getirip camileri bombalıyor. Onu takva yaptığını zannediyorlar.
Kaynak: 43. Karabaş-ı Velî Tekkesi 2018 Sohbeti — Garanik Hadisesi, Aşkın Mahiyeti, Hall
Takva ve Güzel Ahlak nedir?
Takva ve Güzel Ahlak — "Müminlerin Allah katında en üstünü, takvaca en üstün olanıdır." (Hucurât, 13) — Efendi hazretleri takvayı güzel ahlakın çatısı olarak tanımlamış; oruç tutup çevresine eza veren kimsenin orucunun Allah katında kıymeti olmayabileceğini hatırlatmıştır. Güzel ahlak; kimseye elden, dilden zarar vermemektir.
Kaynak: 43. Karabaş-ı Velî Tekkesi 2018 Sohbeti — Garanik Hadisesi, Aşkın Mahiyeti, Hall
İnsanların ayıbını araştırmak büyük günah kebâre midir?
İslami öğreti de devlet dahi devlet insanların ayıbını araştıramaz. İnsanların ayıbını araştırmak büyük günah kebâredir.
Kaynak: 33. Karabas-i Veli Tekkesi 2018 Sohbeti — Gelibolu Mesnevi Sohbeti: Ebu Mervanin
Bir insanın evini gözetlemek günah kebae midir?
Bir insanın evini gözetlemek günah kebaedir. Bir insanın penceresinden içeri evine bakmak günah kebaedir. Bir kimsenin balkonundan öbür taraftaki başka bir evin penceresini balkonunu tarasını izlemek günah kebaedir.
Kaynak: 33. Karabas-i Veli Tekkesi 2018 Sohbeti — Gelibolu Mesnevi Sohbeti: Ebu Mervanin
Bir kimsenin telefonunu karıştıramazsın nedir?
Bir kimsenin telefonunu karıştıramazsın. Mahremidir. İster eşin olsun ister çocuğun olsun ister karın olsun ister kocan olsun. Onun telefonunu karıştıramazsın. Mahremidir. Kişisel mahremidir.
Kaynak: 33. Karabas-i Veli Tekkesi 2018 Sohbeti — Gelibolu Mesnevi Sohbeti: Ebu Mervanin
Birisi telefon gelmiş gruptan iki adım ileri gitmiş?
Sen onu takip edemezsin ne konuşuyor o telefonla diye. Eşin telefonla konuşuyor. Dinleyemezsin onun konuşmasını. Kocan telefonla konuşuyor. Dinleyemezsin konuşmanı. Çocuğun telefonla konuşuyor. Dinleyemezsin konuşmanı. Mahremdir.
Kaynak: 33. Karabas-i Veli Tekkesi 2018 Sohbeti — Gelibolu Mesnevi Sohbeti: Ebu Mervanin
Ne oldu kişinin mahremiyeti?
Devlet bir kimsenin telefonunu dinleyemez. E biz suç önlemek için dinledik onu. Bütün mahremini döktün adamın. İstediğin kimsenin telefon numarasına bir mahkeme kararı çıkar. Dinle. Kalmadı. Kalmadı.
Kaynak: 33. Karabas-i Veli Tekkesi 2018 Sohbeti — Gelibolu Mesnevi Sohbeti: Ebu Mervanin
Bugün ne giyeyim?
Sen bir kimsenin yüzüne eleştiremezsin. Yüzüne eleştiremezsin. İstan bunu yasaklamış. Şimdi serbest. Ne? Bugün ne giyeyim? Haydi birisi giydi. Eteğin olmamış. Makyajın olmamış. Saçın olmamış. Herkese alıştı ya. Adam şimdi gördü evde sokakta boyalı kadınları. Evdekine bakıyor. Ulan onlar kadınsa bu ne? Başlıyor. Saçın olmamış. Ulan düne kadar süpürge saçıyla dolaşıyordu kadın. Sen eli kolu olsun, kadın olsun yeter diyordun. Şimdi saçı olmasın diyor. Öbürü de aynı. Manken gibi erkeği görüyor. Kravatı olmamış. Yok donu olmamış. Yok paçası olmamış. Bakıyor. Ulan onlar adamsa bu ne diyor? Hiç herkes birbirini eleştiriyor artık.
Kaynak: 33. Karabas-i Veli Tekkesi 2018 Sohbeti — Gelibolu Mesnevi Sohbeti: Ebu Mervanin
Kim bir kimsenin ayıbını örterse Allah da onun ayıbını örter.
Eleştirmek günahtır. Nasihat edebilirsiniz. Sohbet edebilirsiniz. Doğruları tebliğ edebilirsiniz. Eleştiremezsiniz. O yüzden insanların ayıbını örtenlerden alın. Allah bizi ayıbları örtülenlerden eylesin.
Kaynak: 33. Karabas-i Veli Tekkesi 2018 Sohbeti — Gelibolu Mesnevi Sohbeti: Ebu Mervanin
Nasihat ibadettir mi?
Nasihat ibadettir. Eleştirmek günahtır. Nasihat edebilirsiniz. Sohbet edebilirsiniz. Doğruları tebliğ edebilirsiniz. Eleştiremezsiniz.
Kaynak: 33. Karabas-i Veli Tekkesi 2018 Sohbeti — Gelibolu Mesnevi Sohbeti: Ebu Mervanin
Abdülkadir Geylânî ve Papaz Efendi Menkibesi hangi olayı anlatmaktadır?
Abdülkadir Geylân hazretleri, malum büyük zat, bir gün sabah böyle tekkede toplanmışlar, Allah’ı zikrediyorlarmış. Allah, Allah, Allah. Tabi kafaları da böyle sallıyorlar ya Allah’ı zikrederken. Hadisi kutsi var. Rüzgarın olgunlaşmış buğday başaklarını salladığı gibi beni zikrederken siz de sallanın diye. Hadisi kutsi. Onlarda Allah, Allah sallanıyor. Hafızlar sallanırlar ya, Mevlütanlar s. Bir papaz efendi böyle camdan, tekkenin camından bakmış bunlar ne yapıyorlar böyle diye. Dervişler Allah, Allah sallanıyorlar. O da bir sefer böyle kafasını sallamış, ritmik. Gece olmuş, kıyamet kopmuş, hesap kitap. Papaz efendi gel bakalım, senin yerin cehennem, iki tane zabahani, tam bunu götürecek evliya menkıbesi bu. Abdülkadir Geylân hazretleri zuhur etmiş. Demiş durun, ne oldu? Allah’ın bana sözü var, vadi var. Kimsenin tekkene gelirse ben onu affedeceğim dedi. Bu papaz efendi demiş. Bir sefer benim tekkeme geldi, kafasını salladı. Kafası bana ait, vücudu size ait.
Kaynak: 33. Karabas-i Veli Tekkesi 2018 Sohbeti — Gelibolu Mesnevi Sohbeti: Ebu Mervanin
Kapanışta bahsedilen ‘Bas ve Vucudu Birlikte Kurtarmak’ ne anlama gelmektedir?
Kapanış: Bas ve Vucudu Birlikte Kurtarmak. Çekmiş hançeri cebinden, papazın kafasını almış, demiş alın vücudu size ait. Kafası bana ait ama demiş. Tabii papaz kan ter içinde uyanmış bir bakmış, kafa yerinde duruyor, vücut yerinde duruyor. Koşa koşa Geylânâ hazretlerinin tekkesine o mübarekte oturmuş, sabah namazından sonra zikre başlayacaklar gene. Buna seher zikri denir tekkelerde. Tam kapıya gelmiş, Geylânâ hazretleri başına kaldırmış. Papaz efendi gel demiş. Akşam başı kurtardım, bugün de vücudu kurtar. Biz de hep beraber hem baş hem vücut kurtularak da şuradan gidelim inşallah. Semada zikirde buluşacağız hakkınızı helal edin.
Kaynak: 33. Karabas-i Veli Tekkesi 2018 Sohbeti — Gelibolu Mesnevi Sohbeti: Ebu Mervanin
Amel ve muâmelât arasındaki fark nedir?
Amel yapılan iş ve faaliyettir. Namaz kılmak ameldir, oruç tutmak ameldir, çivi çakmak ameldir. Ama bir iş yaparken başka bir kimseyi de ilgilendiriyorsa — eşi, çocukları, devleti, toplumu — buna muâmelât deniliyor.
Kaynak: 19. Karabaş-i Velî Tekkesi 2018 Sohbeti — Amel ve Muâmelât Farkı, Gazzâlî’nin İh
Günâh-ı kebâir günâh-ı kebâir midir?
Efendi hazretleri sohbete cemaatten gelen ağır bir soruyla başlamıştır: Bir erkek evlât annesini zinâ ederken yakalamış. Efendi hazretleri bu vesîleyle ümmetin "günâh algısı bozukluğu"nu teşhîr etmiştir: "Bizim toplumumuzda şöyle bir algı var: Zinâ etmek büyük günâh-ı kebâir. Fâiz yemek, içki içmek, kumar oynamak, gıybet etmek, dedikodu etmek, iftirâ etmek — bunlar sanki çok büyük günâh-ı kebâirmiş gibi gelmiyor. Bizde böyle bir hastalık oluştu. Günâh-ı kebâir günâh-ı kebâirdir. Allâh’a şirk günâh-ı kebâirdir — en büyük günâh-ı kebâirdir. Bir kimseye zinâ isnâdında bulunmak da en büyük günâh-ı kebâirdir. Anne-babaya âsî olmak da en büyük günâh-ı kebâirdir."
Kaynak: 17. Karabaş-i Velî Tekkesi 2018 Sohbeti — Mevlüd Kandili, Nisâ 170: "Ey İnsanlar
Kalp kararmışsa, günahları çok yükse ne yapmalıdır?
Cevâbı hadîs-i şerîflerle vermiştir: "Kim tövbe ederse hiç günâh işlememiş gibidir. Günâh işleyenlerin en fazîletlisi tövbe edenlerdir."
Kaynak: 16. Karabaş-i Velî Tekkesi 2018 Sohbeti — Tövbe ve Kalp Kararmasi, Kadınların Ha
Hz. Mevlânâ’nın 745. vuslat yıldönümünde sohbetin temel konusu neydi?
Hoşgörü kavramının İslâm’daki hakîkî kaynağını ortaya koymuştur.
Kaynak: 13. Karabaş-i Velî Tekkesi 2018 Sohbeti — Tekirdağ Şeb-i Arûs, Hz. Mevlânâ’da Ho
Necran Hristiyanları’nın Hz. Peygamber’in mescidinde ibâdet etmesi neyi ifade etmektedir?
Hz. Peygamber’in mescidini Hristiyan ibâdetine tahsîs etmesini ifade etmektedir.
Kaynak: 13. Karabaş-i Velî Tekkesi 2018 Sohbeti — Tekirdağ Şeb-i Arûs, Hz. Mevlânâ’da Ho
Mü’min bir kimsenin karakter özelliklerinden biri nedir?
Mü’min bir kimsenin karakter özelliklerinden biri güvenilirliktir; Hz. Peygamber’e ‘el-Emîn’ (güvenilir) denmesi bu yüzdendir.
Kaynak: 2. Karabaş-i Velî Tekkesi 2018 Sohbeti — Afyon Şeb-i Arûs 745. Vuslat Yıldönümü,
Allâh İçin Sevmek nedir?
Efendi hazretleri, oruçlunun âhirette gireceği imtiyaz alanını çizerken, Hz. Peygamber’in en meşhur hadîs-i şerîflerinden birini nakletmiştir: "Hiçbir gölgenin bulunmadığı bir günde Allâhü Teâlâ yedi kişiyi kendi arş-ı a’lâsının gölgesinde gölgelendirecek…" (Buhârî, Ezan 36; Müslim, Zekât 91). Bu yedi sınıftan biri "Birbirleriyle aralarında dünyevî bir alışveriş veya akrabalık olmadığı hâlde sırf Allâh için birbirini sevenler"dir. Efendi hazretleri bu tespiti şöyle açmıştır: "Peygamberler dahi onlara gıpta ile bakarlar ve sorarlar ‘bunlar hangi peygamberlerden?’ Bir münâdî cevap verir ‘bunlar peygyamber değil.’ ‘Peki şehîd mi?’ ‘Şehîd de değil.’ ‘Peki kim bunlar?’ Onlar nûrdan minberlere otuttururlar, nûrdan elbiseleri vardır, nûrtan tâcları vardır. Ve bütün mahşer halkı onlara bakar. ‘Bunlar dünyâda iken birbirleriyle alışverişleri ve akrabalıkları olmadıkları hâlde Allâh için birbirlerini sevenler.’ İşte sûfîlerin yolu budur." Efendi hazretleri bu hakîkati sûfîliğin tanımı olarak tekrar tekrar vurgulamıştır: "Sûfî kardeşlerini, arkadaşlarını, şeyhini, üstâdını Allâh için sever. Birbirlerini Allâh için sevenler. Ve toplandıklarında Allâhü Teâlâ’yı zikredenler. Mahşer yerinde peygamberlerin dahi gıpta ile baktığı bir topluluktur bunlar." Sûfînin Yolu: Allâh İçin Sevmek ve Allâh’ı Zikretmek Efendi hazretleri bu hadîs-i şerîften yola çıkarak, Karabaş-i Velî Tekkesi’nin ve genel olarak sûfî halkalarının mânevî dayanak noktasını ortaya koymuştur: "Bunlar Allâh için seviyorlar birbirlerini. Allâh için oruç tutuyorlar. Allâh için namaz kılıyorlar. Allâh için kardeşlik yapıyorlar. Allâh için arkadaşlık yapıyorlar. Allâh için bir topluluğun içerisinde bulunup Allâh’a doğru koşuyorlar."
Kaynak: 34. Karabaş-i Velî Tekkesi 2017 Sohbeti — "Oruç Benim İçindir, Onun Mükâfâtını B
Mü’min-Müslüman Farkı nedir?
Efendi hazretleri, oruçlunun âhirette gireceği imtiyaz alanını çizerken, Hz. Peygamber’in en meşhur hadîs-i şerîflerinden birini nakletmiştir: "Hiçbir gölgenin bulunmadığı bir günde Allâhü Teâlâ yedi kişiyi kendi arş-ı a’lâsının gölgesinde gölgelendirecek…" (Buhârî, Ezan 36; Müslim, Zekât 91). Bu yedi sınıftan biri "Birbirleriyle aralarında dünyevî bir alışveriş veya akrabalık olmadığı hâlde sırf Allâh için birbirini sevenler"dir. Efendi hazretleri bu tespiti şöyle açmıştır: "Peygamberler dahi onlara gıpta ile bakarlar ve sorarlar ‘bunlar hangi peygamberlerden?’ Bir münâdî cevap verir ‘bunlar peygamber değil.’ ‘Peki şehîd mi?’ ‘Şehîd de değil.’ ‘Peki kim bunlar?’ Onlar nûrdan minberlere otuttururlar, nûrdan elbiseleri vardır, nûrdan tâcları vardır. Ve bütün mahşer halkı onlara bakar. ‘Bunlar dünyâda iken birbirleriyle alışverişleri ve akrabalıkları olmadıkları hâlde Allâh için birbirlerini sevenler.’ İşte sûfîlerin yolu budur." Efendi hazretleri bu hakîkati sûfîliğin tanımı olarak tekrar tekrar vurgulamıştır: "Sûfî kardeşlerini, arkadaşlarını, şeyhini, üstâdını Allâh için sever. Birbirlerini Allâh için sevenler. Ve toplandıklarında All, Allâhü Teâlâ’yı zikredenler. Mahşer yerinde peygamberlerin dahi gıpta ile baktığı bir topluluktur bunlar." Sûfînin Yolu: Allâh İçin Sevmek ve Allâh’ı Zikretmek Efendi hazretleri bu hadîs-i şerîften yola çıkarak, Karabaş-i Velî Tekkesi’nin ve genel olarak sûfî halkalarının mânevî dayanak noktasını ortaya koymuştur: "Bunlar Allâh için seviyorlar birbirlerini. Allâh için oruç tutuyorlar. Allâh için namaz kılıyorlar. Allâh için kardeşlik yapıyorlar. Allâh için arkadaşlık yapıyorlar. Allâh için bir topluluğun içerisinde bulunup Allâh’a doğru koşuyorlar."
Kaynak: 34. Karabaş-i Velî Tekkesi 2017 Sohbeti — "Oruç Benim İçindir, Onun Mükâfâtını B
Kıskançlık ne demektir?
Kıskançlık, sevilen bir şeyin korunmasıdır — korumak, muhâfaza etmek, savunmaktır. Erkek eşinin izzetini korumak için kıskanır; kadın kocasını korumak için kıskanır; âile babası çocuklarının namusunu korumak için kıskanır. Bu tür kıskançlık bir "gayret"tir ve İslâm’da övülmüştür.
Kaynak: 34. Karabaş-i Velî Tekkesi 2017 Sohbeti — "Oruç Benim İçindir, Onun Mükâfâtını B
Kıskançlık Allâh’ın sevdiği bir duygudur mu?
Eşini ve çocuklarını kıskan: Bu Allâhü Teâlâ’nın sevdiği bir koruma duygusudur.
Kaynak: 34. Karabaş-i Velî Tekkesi 2017 Sohbeti — "Oruç Benim İçindir, Onun Mükâfâtını B
Kadının altını dokunmanın sûfî terbiyesinde ne kadar çirkin olduğunu vurgulamıştır?
Kadının altını — dokunma. Kadının düğünde takılmış, dernekte takmış, annesi takmış, babası takmış. Dokunma kardeşim. İsteme. Gözünü o tarafa çevirme. Bakma. Aklına bile getirme.
Kaynak: 33. Karabaş-i Velî Tekkesi 2017 Sohbeti — "Cihat Ediniz Ganimet Bulursunuz, Oruç
Erkek kadının malına göz dikerse ne demektir?
Erkek kadının malına göz dikerse, o an kendi rızkını Allâhü Teâlâ’dan değil kadının altınından bekliyor demektir.
Kaynak: 33. Karabaş-i Velî Tekkesi 2017 Sohbeti — "Cihat Ediniz Ganimet Bulursunuz, Oruç
Evliliğin rızık beklentisi üzerine kurulmaması gerektiğini ne gösterir?
Efendi hazretleri "ona mı güvenerek evlendin?" diye sorarak, evliliğin rızık beklentisi üzerine kurulmaması gerektiğini, Cenâb-ı Hakk’ın erkeği reîs-i âile olarak yaratırken ona kendisinin rızkını temin etme kudreti de verdiğini hatırlatmıştır.
Kaynak: 33. Karabaş-i Velî Tekkesi 2017 Sohbeti — "Cihat Ediniz Ganimet Bulursunuz, Oruç
Çocuklar imam-hatiplerde dinlerinden soğuyor neden?
Çocuklar imam-hatiplerde dinlerinden soğuyor. Bunlara bakan yok, bunlarla ilgilenen yok. Bunları denetleyen yok.
Kaynak: 33. Karabaş-i Velî Tekkesi 2017 Sohbeti — "Cihat Ediniz Ganimet Bulursunuz, Oruç
Ümmetin mânevî savunmasında gerçek bir reform ihtiyacını gösteren vahim tablo nedir?
Bu vahim tablo, ümmetin mânevî savunmasında gerçek bir reform ihtiyacını göstermektedir.
Kaynak: 33. Karabaş-i Velî Tekkesi 2017 Sohbeti — "Cihat Ediniz Ganimet Bulursunuz, Oruç
Üstâdın önünden yürüme, sesini yükseltme, bilgiçlik taslama neden?
Üstâdın önünden yürüme, sesini yükseltme, bilgiçlik taslama: Edeb, ilim kadar değerlidir; hatta ilmin temelindedir.
Kaynak: 33. Karabaş-i Velî Tekkesi 2017 Sohbeti — "Cihat Ediniz Ganimet Bulursunuz, Oruç
Kadının maaşına, altınına, malına dokunma neden?
Kadının maaşına, altınına, malına dokunma: Eşine haftalık/aylık miktarı bırak ve "harcama detayı" sorma.
Kaynak: 33. Karabaş-i Velî Tekkesi 2017 Sohbeti — "Cihat Ediniz Ganimet Bulursunuz, Oruç
Çocuklara annenin para harcaması tabiî olsun neden?
Çocuklara annenin para harcaması tabiî olsun: Çocuk küçüklüğünden bilmelidir ki annenin istediği her şey evde zâten vardır.
Kaynak: 33. Karabaş-i Velî Tekkesi 2017 Sohbeti — "Cihat Ediniz Ganimet Bulursunuz, Oruç
Dünyâ sevgisi ne anlama gelir?
Dünyâ sevgisi denilince — dünyâda kalacak olan her ne var ise. Ne varsa dünyâ sevgisi. Dünyâda kalacak olan.
Kaynak: 27. Karabaş-i Velî Tekkesi 2017 Sohbeti — Arefe Gecesi Fazîleti, "Kalplerin Ölec
Dünyâ sevgisi ile eş sevgisi arasında fark nedir?
Dünyâ sevgisi ile eş sevgisi arasında fark şudur: Dünyâ sevgisi kategorisinde çocuk sevgisi, eş sevgisi girmez — çünkü Hz. Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem’e bir bedevî gelip "İçimizden hangisini en fazla seversiniz?" sorduğunda "Âişe’yi" demiştir. Yâni eş sevgisi meşrudur, "dünyâ sevgisi" kategorisinde değildir.
Kaynak: 27. Karabaş-i Velî Tekkesi 2017 Sohbeti — Arefe Gecesi Fazîleti, "Kalplerin Ölec
Dünyâ sevgisi nasıl bir sıfat olarak tanımlanır?
Dünyâ sevgisi ise tercihte dini tercih etmeyen, dünyâyı tercih eden kişiye ait bir sıfattır: "Tercih edilmesi gerektiğinde eğer normalde onu tercih ediyorsa dinle karşılaştığında — meselâ faiz haram, amma adam çok sağlam, tapusunu da şey olarak teminat olarak alacaksın, 500 lira verdiğinde 800 lira alacaksın — muhteşem para, hiç terlemeden. Faiz ama. İşte burada giriyor dünyâ sevgisi olup olmaması. Veya 5 lira, 10 lira ondan böyle bir faizle para alacağım diye uğraşıyor — dünyâ sevgisi." Yâni faiz gibi dînin haram saydığı bir işlemde "para kazanırım" diye meşgul olmak dünyâ sevgisinin tezâhürüdür.
Kaynak: 27. Karabaş-i Velî Tekkesi 2017 Sohbeti — Arefe Gecesi Fazîleti, "Kalplerin Ölec
Dünyâ sevgisinin bir başka tezâhürü nedir?
Dünyâ sevgisinin bir başka tezâhürü şudur: "Veya hatta adam arabayı almış ya, o ne meşakkatle almış o arabayı. Şimdi arkaya 4 kişi bindirilir mi ya? Amortisörleri çöker." Yani bazı dindâr kimseler malına çok bağlanırlar; kimse arabasına bindirmezler, hiç kullandırmazlar. Bu da dünyâ sevgisinin bir başka yüzüdür.
Kaynak: 27. Karabaş-i Velî Tekkesi 2017 Sohbeti — Arefe Gecesi Fazîleti, "Kalplerin Ölec
Kalp ve mana arasındaki ilişki nedir?
Zâhir-bâtın dualitesi; "ibâdetin mi’râc olması"; "kuma yazılan sevgi" ile "gönüle yazılan sevgi" mecazı.
Kaynak: 27. Karabaş-i Velî Tekkesi 2017 Sohbeti — Arefe Gecesi Fazîleti, "Kalplerin Ölec
Din genel olarak haramlarla alâkalı sınırı çizer mi?
Din genel olarak haramlarla alâkalı sınırı çizer. İslâm dininin en önemli özelliğinden birisi şudur, budur — o haramlarla alâkalı sınırı çizer. Kur’ân ve Sünnet haramla alâkalı sınırı çizer. Geri kalan, o haram değilse, ‘bu caiz mi, bu değil mi’ diye sorulmaz. Neden? Amaç haramı artırmak değildir dinde.
Kaynak: 24. Karabaş-i Velî Tekkesi 2017 Sohbeti — Helâl-Haram Sınırı, Ma’rûfta Tâbî Olma
Tâbî olma emri yerine getirme ma’rûfta mıdır?
Eğer bu emri dinleyip kendinizi ateşe atsaydınız, ebediyyen ateşte kalacaktınız. Tâbî olma ma’rûftadır. Tâbî olma emri yerine getirme ma’rûftadır.
Kaynak: 24. Karabaş-i Velî Tekkesi 2017 Sohbeti — Helâl-Haram Sınırı, Ma’rûfta Tâbî Olma
Mü’minin mü’mine sert dahî bakması câiz değil midir?
Mü’minin mü’mine sert dahî bakması câiz değildir. ‘Gözünüzle terbiye etmeyin’ dediğim şey budur. Sen mü’min kardeşine gözünle sert bakma. Bakışlarınla o kimseyi yıkma. Birisinin negatif bir şey var; o negatif şeye sert bakma. Eksikleri ve hatâları örtmekte gece gibi ol.
Kaynak: 24. Karabaş-i Velî Tekkesi 2017 Sohbeti — Helâl-Haram Sınırı, Ma’rûfta Tâbî Olma
Muhammedî dîn orta dîndir — orta bir yürüyüş, orta bir yol mudur?
Din genel olarak haramlarla alâkalı sınırı çizer. İslâm dininin en önemli özelliğinden birisi şudur, budur — o haramlarla alâkalı sınırı çizer. Kur’ân ve Sünnet haramla alâkalı sınırı çizer. Geri kalan, o haram değilse, ‘bu caiz mi, bu değil mi’ diye sorulmaz. Neden? Amaç haramı artırmak değildir dinde. Muhammedî dîn orta dîndir — orta bir yürüyüş, orta bir yoldur.
Kaynak: 24. Karabaş-i Velî Tekkesi 2017 Sohbeti — Helâl-Haram Sınırı, Ma’rûfta Tâbî Olma
Zulmeden-Zulmedilen Kıssası: ‘Zâlimden zâlim intikam alır’ hadîs-i kudsîsinin şerhi ve Kurban fıkhı — ‘Süleymâncıların çocuk başına kurban zorunluluğu mudur?
Zulmeden-Zulmedilen Kıssası: ‘Zâlimden zâlim intikam alır’ hadîs-i kudsîsinin şerhi ve Kurban fıkhı — ‘Süleymâncıların çocuk başına kurban zorunluluğu’ nun Hanefî fıkhına göre geçersizliği, yurt dışında ‘toplu kurban kesim’ sahtekârlıklarının eleştirisi, helâl etin et fıkhı — ile tamamlanır.
Kaynak: 24. Karabaş-i Velî Tekkesi 2017 Sohbeti — Helâl-Haram Sınırı, Ma’rûfta Tâbî Olma
İnsânın yaratılış hikmeti nedir?
İnsân her türlü değişime uygun bir varlık. Meleklerin üstüne çıkma ihtimâli var mı? Var. Hayvandan aşağı olma ihtimâli var mı? Var. Bu ikisinin arasındasın sen. O zaman kendini iyileştirir, güzelleştirir, kendini disipline edersen meleklerin üstünde seyran edersin. Kendini iyileştirmez, disipline etmezsen hayvandan daha aşağı, esfel-i sâfilîne düşersin.
Kaynak: 24. Karabaş-i Velî Tekkesi 2017 Sohbeti — Helâl-Haram Sınırı, Ma’rûfta Tâbî Olma
İslâm’ın en önemli düsturu nedir?
İslâm’ın en önemli düsturu güzel ahlâklı olmaktır. Şu anda Müslümânlara lâzım olan en önemli şey bu.
Kaynak: 24. Karabaş-i Velî Tekkesi 2017 Sohbeti — Helâl-Haram Sınırı, Ma’rûfta Tâbî Olma
Modern Müslümânın çöküşü nedir?
Kocaman kocaman villâlar içinde annesi-babası oturamıyor. Kocaman kocaman evler içinde bir misâfir yatmıyor. Kocaman kocaman evler içinde fukarâ yok. Sofrasını fukarâya açmayan, evini fukarâya açmayan bir Müslümân kitlesi oluştu. Müslümânlar her şeyin en iyisine lâyık dediler. Önümüze bir sürü deccâliyetten şeyler getirdiler.
Kaynak: 24. Karabaş-i Velî Tekkesi 2017 Sohbeti — Helâl-Haram Sınırı, Ma’rûfta Tâbî Olma
Müslümânın dindar görünümlü dünyevî kimliği nedir?
Modern Müslümânın "dindar görünümlü dünyevî" kimliği bu acı tasvirle ortaya çıkar. Çözüm nedir? Efendi hazretleri basit bir pratik kâide sunar: "Müslümân Kur’ân ve Sünnet’e sımsıkı yapışır, güzel ahlâklı olursa iyi bir Müslümân olur."
Kaynak: 24. Karabaş-i Velî Tekkesi 2017 Sohbeti — Helâl-Haram Sınırı, Ma’rûfta Tâbî Olma