Mustafa Özbağ Efendi hazretleri, 2018 yılında Karabaş-i Velî Tekkesi’nde akdolunan bu 31. sohbet-i şerîfinde, Hakîkat-i Muhammediyye nazariyesinin hicrî üçüncü asırdan sonra ortaya çıktığı eleştirisine cevap vererek İslâm’ın kendi içinden yeni ilim dalları üretmesinin doğal olduğunu, mezheplerin de aynı şekilde sonradan tasnif edildiğini, hiçbir İmâmın diğerine laf söylemediğini, İbn Teymiye’yi otorite olarak kabul etmek zorunda olmadığını, “bahçe büyük, rengârenk olsun” düstûrunu, Heytemi’nin İslâm’da Helâller ve Haramlar eserinin müdâfaasını, “33 tane hadîs âliminin naklettiği bütün hadîsleri kabul ediyorum — deve sidi hadîsini de kabul ediyorum, kova ile içerim” coşkusunu, İslâm dünyasındaki ezilmişliği ve “televizyonda hadîslerle alay edeni savcılığa şikâyet edin” çağrısını, zuhurata tâbi olmanın mânâsını ve ruhlar âleminde secde meselesini tafsîlâtıyla beyan buyurmuşlardır.
Hakîkat-i Muhammediyye: “İslâm Kendi İçinden İlim Dalı Üretemeyecek Mi?”
“Hicrî birinci asırda bir fıkıh ekolü görmeniz mümkün değildir. Mezhepler de sonradan tasnif edildi. Bu üçüncü asırdan sonra çıktı dersek — fıkıh da çıktı, kelâm da çıktı, akâyit de çıktı. Kur’ân ve Sünnet’in içerisinden o kadar çok ilim çıkmış ki — temelinde Kur’ân Sünnet var. Benim nazarımda henüz daha Kur’ân ve Sünnet tam anlaşılamadı. Bundan bin yıl sonra da Kur’ân ve Sünnet’ten yeni ilim dalları çıkacak.”
İbn Teymiye’yi Otorite Kabul Etmek Zorunda Değilim
“Ben din konusunda İbn Teymiye’yi otorite olarak kabul etmek zorunda değilim. Bir kimse Hz. Mevlânâ’yı otorite kabul etmek zorunda değil. Bir kimse İmâm-ı A’zam’ı otorite kabul etmek zorunda değil. Ama bir kimse İmâm-ı A’zam’ı kendine otorite kabul ettiyse, sen nasıl İmâm-ı A’zam’ı otorite kabul edersin deme hakkın da yok.”
“Bahçe Büyük, Rengârenk Olsun”
“İmâm-ı Mâlik, İmâm-ı A’zam’a laf söylememiş. İmâm-ı Şâfiî, İmâm-ı Mâlik’e bir şey dememiş. İmâm-ı Muhammed, İmâm-ı Yûsuf’a bir şey dememiş. Rengârenk olmuş. Sen neden birbirini reddetmemiş İmâmları reddetmeye kalkıyorsun?” Bizde saplantı: “Bütün herkes Risâle okuyacak, okumuyorsa Müslüman değil. Bütün herkes Sûfî olacak, olmazsa Müslüman değil. Böyle bir mantık yok.”
“33 Hadîs Âliminin Naklettiği Bütün Hadîsleri Kabul Ediyorum”
“Deve sidi hadîsini de kabul ediyorum. Çok tartışıyorlar ya şimdi. Deve sidi kadar aklı olmayanlar deve sidi hadîsini tartışıyorlar. İçer misin? Kovayla içerim. Sana ne? Başından aşağı döksem? Dökerim. Sana ne? Sen küple şarap içiyorsun — sana karışamazsın diyorsun, lâik sistem var. Kovayla deve sidi içerim. Sana ne?”
Heytemi Müdâfaası: “İki Ciltlik Helâller ve Haramlar Başucu Kitabı”
“Heytemi İslâm dünyasında meşhûr bir Şâfiî’dir. İki ciltlik İslâm’da Helâller ve Haramlar bütün İslâm dünyasında meşhûrdur. Hanefîlerce, Mâlikîlerce, Hanbelîlerce de muteber kabul edilmiş. Ben Heytemi’nin uydurma hadîsçi olduğu sözünü çok büyük bir ilimsizlik olarak görüyorum.”
“Televizyonda Hadîslerle Alay Edeni Savcılığa Şikâyet Edin”
“İslâm dünyasında böyle bir ezilmişlik var. Biz kendi îmânımızı, inancımızı savunmaktan âciziz. Millet bizim diyanetimizde alay eder, biz susarız. Gideceksin polis karakoluna, şikâyetini kâle almak zorunda. Gideceksin savcıya — filanca programda, filanca dakikada bizim dînî inancımıza hakaret etti. Şikâyetçiyim. Yemin ediyorum bin kişi şikâyet etse o program kapanır.”
Zuhurata Tâbi Olmak
“Normalde İstanbul’a yola çıktınız. Yolda lastik patladı. Ona isyan etmemek, ona karşı bir davranışta bulunmamak. Zuhurata tâbiyiz. Ne yapalım? Lastiğimiz patladı şapatdı. Tamir edip devam edeceğiz.”
Âmelî Dersler
- İslâm kendi içinden ilim dalı üretir — buna bidat deme.
- Hiçbir İmâmı otorite kabul etmek zorunda değilsin — ama başkasının kabulünü de eleştirme.
- “Bahçe büyük, rengârenk olsun.”
- 33 hadîs kitabındaki bütün hadîsleri kabul et.
- Hadîslerle alay edeni savcılığa şikâyet et.
- Zuhurata tâbi ol — lastik patlarsa tamir et, isyan etme.
Referanslar ve Kaynaklar
- Hakîkat-i Muhammediyye nazariyesi — Hicrî üçüncü asırdan sonra tasnifi
- İbn Hacer el-Heytemi — İslâm’da Helâller ve Haramlar (iki cilt)
- İbn Teymiye — Hadîs kritikleri ve Efendi hazretlerinin eleştirisi
- Hadîs-i Şerîf — “İlim Çin’de de olsa gidip alınız”
- Hadîs-i Şerîf — “İlim Müslümanın yitik malıdır”
Sohbetin Özeti
Efendi hazretlerinin bu 31. sohbeti, Hakîkat-i Muhammediyye nazariyesinin eleştirisine cevap verilerek İslâm’ın kendi içinden yeni ilim dalları üretmesinin doğal olduğu gösterilmiş; İbn Teymiye’yi otorite kabul etme zorunluluğunun olmadığı beyan edilmiş; “bahçe büyük, rengârenk olsun” düstûruyla mezhep çoğulculuğu vurgulanmış; Heytemi müdâfaa edilmiş; 33 hadîs kitabındaki bütün hadîslerin kabul edildiği ilân edilmiş; hadîslerle alay edenlere savcılık şikâyeti çağrısı yapılmış ve zuhurata tâbi olmanın mânâsı açıklanmıştır. Allâhü Teâlâ cümlemizi bu sohbetin feyzinden mahrûm bırakmasın. Âmîn.