Giriş: Sözleşme ve Cinsel Tercihler

Evet, bu İstanbul Sözleşmesi ile alakalı bir yazı. Bu İstanbul Sözleşmesi malum gündemde ya, gündemde olunca da herkes sözleşmeyi iyice araştırmaya başladı. Tabii biz yıllardır her soru geldiğinde, her konu açıldığında bu sapkınlıklarla, eşcinselliklerle, livâta ile alakalı hep konuştuk, hep anlattık. Hep böyle bizi eleştirdiler, edepsizlik yapıyor, edepsizce konuşuyor, taciz ederek konuşuyor diye. Bizi eleştirdiler hep ama şimdi şimdi işin hakikatini görmeye başladılar. Biz yıllardan beri söylüyoruz, ne nifakçılığımız kaldı, ne böyle fitne çıkarmamız kaldı. Herkes tatlı tatlı bizi eleştirdi hatta değişik sebepler oluşturarak üzerimize geldiler. Biz neden geldiklerini biliyoruz, bunda bir sıkıntı yok.

Şimdi sözleşmeden bir paragraf bu. Ben sözleşmeyi çünkü kendimce inceledim, okudum yıllardan beri zaman zaman alakalı olan yerleri de okuyorum. İş bu sözleşme hükümlerinin cinsiyet, toplumsal cinsiyet, ırk, renk, dil, din, siyasi veya başka görüşe sahip olma, ulusal veya sosyal menşe, bir ulusal azınlığa bağ, mülkiyet, doğum, cinsel tercih, cinsel kimlik, yaş, sağlık durumu, engellilik, medeni hal, göçmen ya da mülteci olma durumu veya başka statüller temelinde herhangi bir ayrımcılık olmaksızın taraflarca uygulanması güvence altına alınmıştır. Zaten burası sıkıntılı. bütün cinsel tercihler güvence altında. devlet bütün cinsel tercihleri güvence altına alacak.

Ayrımcılık Yasağının Kapsamı

Bütün cinsel kimlikleri de güvence altına alacak. Yaşı ne olursa olsun dikkat edin. Sağlık durumu ne olursa olsun. Bakın sağlık durumu, birisi AIDS hastası, onu da güvence altına alacak. AIDS hastası da cinselliğini rahat bir şekilde yaşayacak. Böyle manyakça bir şey bu. Böyle delice bir şey bu. Bu böyle akılsızca bir şey. Bu İstanbul Sözleşmesi’nin altında bunlar böyle gizliden sokuşturulmuş şeyler bunlar. Bir de beni eleştiriyorlar. Sen okumadan. Ben okudum canım kardeşim. Ben o yüzden tehlikeye, burada tehlike var diye ben yıllardan beri bağırıyorum. Dilipak bağırmaya başlayınca millet duydu. Bizim sesimiz duyulmuyor. Ben yıllardır bağırıyorum bunu. Bakın, livâta ile alakalı benim yazıma bakın tarih kaç.

Ben onu kendi sayfamda yayınlatmıştım. Bak tarihe livâta ile alakalı. Altına not düştüm onun be. 12. ayın 8. 2009. Konu başlı cinsel kimlik açımının adı livâta. 2009’da yazmışız yazıyı. 2009. Şu anda 2020. Herkes bangır bangır şimdi bağırıyor. Bangır bangır bağıran da belli üç beş kişi bağırıyor. İnsanlar niye milletvekilleri niye el kaldırdığını bilmiyor mecliste. Bakın bir arkadaşımız buraya atmış bunu sözleşmeyi. Cinsiyet, toplumsal cinsiyet, ırk, renk, dil, din, siyasi veya başka görüşle sahip olma. hangi dinden olursan ol, hangi siyasi görüşten olursan ol, hangi ırktan hangi cinsiyetten olursan ol.

Avrupa’da Cinsel İlişki Yaşı

Ulusal veya sosyal menşe hangi ulustan olduğun önemli değil, hangi sosyal tabakadan olduğun önemli değil. Bir ulusal azınlığa bağ bir ulusal azınlığa da bağ olabilir. Mühikiyet, doğum, cinsel tercih, cinsel kimlik, yaş, sağlık durumu, yaş ve sağlık durumu, engellilik, medeni hal, göçmen ya da mülteci olma durumu veya başka statüler temelinde herhangi bir ayrımcılık olmaksızın tarallarca uygulanması güvence altına alınmıştır. Ya bu sapkın bir kimse dese ki ben ensübiyet ilişki istiyorum, bu benim cinsel tercihim. Bunu da almak zorundasınız. Bir kimse dese ki ben pedofilliden çocuk yaştaki kızlardan hoşlanıyorum. Bunu da siz güvence altına almak zorundasınız. Bir adam dese ki ben 10 yaşındaki erkek çocuklarla cinsel ilişkiye girmek istiyorum.

Bunu da güvence altına almak zorundasınız. Böyle bir ahlâksızlık, böyle bir sapıklık olabilir mi? O yüzden bağırıyorum. Bu sadece hiç cinselleri ilgilendiren bir mesele değil. Bugün Avrupa’da 13 yaşında cinsel ilişkiye bir kız girebiliyor. Cinsel ilişki yaşı 13 bazı ülkelerde. Bazı ülkelerde Avrupa’da cinsel ilişki yaşı 12, 13 var, 14 var, 15 var. En yüksek 15 yaşı. sizin evinizdeki kızınız, 15 yaşındaki kızınız istediği erkekle cinsel ilişkiye girebilirim derse devlet bunu garanti altına alacak. Kanun çıkarmak zorunda devlet bu İstanbul Sözleşmesi ile alakalı.

Pedofili, Hayvan ve Sapkınlık

Yani bugün İngiltere’de kızların cinsel ilişki yaşı 15 ve 15 yaşındaki bir kız annesine babasına danışmadan hiç kimseye danışmadan hiç kimseye bir şey söylemeden istediği erkekle cinsel ilişkiye girebiliyor. Ve devlet bunu sağlamak zorunda, bunu güvence altına almak zorunda. Bu aile yapısını yok eden bir şey. Bugün babalara sesleniyorum. Hangi baba bugün 15 yaşındaki kızının herhangi bir erkekle özgür bir şekilde cinsel ilişkiye girmesini hoş görebilir? Bunu hak görebilir. Bugün babalara annelere sesleniyorum. Hangi erkek evladınız 15 yaşında ben eşcinsel olacağım, bu benim özgürlüğüm derde. Çok affedersiniz. livâta yapmaya kalkarsa hangi anne baba bunu karşı gelebilir, bunu karşı gelmeden bunu özümseyebilir?

Yapmayın Allah aşkına ya. Ya insanın çoluğu çocuğu varsa tüyleri diken diken oluyor ya. Bunlara bu zaten İstanbul Sözleşmesi’ni bu maddelerini bildikleri halde buna karşı çıkmayanlar neyin diyetini ödüyorlar Allah rızâsı için ya. Ya uykum kaçıyor benim. Uykum kaçıyor bu toplum nereye gidiyor diye. Ya istediği cinsel tercihi o kimsenin sen hak göreceksin. İstediği cinsel tercihi. bir kimse dese ki benim cinsel tercihim ben bir tane çok affedersin merkep aldım evime ben merkeple cinsel ilişkiye giriyorum dese devlet ona müsaade etmek zorunda. Böyle bir sapkınlık var mı? Şimdi bir hayvana cinsel ilişkiye giriyor diyor herkes onu lanetliyor. Neden lanetliyorsunuz?

Osmanlı’da Kaldırılan Ceza ve Yaş

Yarın öbür gün bu ad devlet bütün cinsel tercihleri kendince bütün cinsel tercihleri kendi emanını alırsa garantisini alırsa bir kimse derse ki ben hayvanlarla cinsel ilişkiye gireceğim. Ne diyeceksiniz ona? Bir kimse dese ki ben pedofiliyim ben küçük çocuklarla cinsel ilişkiye gireceğim. Ne diyeceksiniz ona? Ya böyle bir ahmaklık var mı? Böyle bir sapkınlık var mı? Bıraktım erkek erkeğe olan ilişkiye. Onu zaten yapıyorsunuz. O zaten Türkiye Cumhuriyet’i kanunlarına göre yasak değil. Fuhuş yasak değil. Erkek erkeğe cinsel ilişki yasak değil. Sevici yasak değil ülkede. Bir cezası yok. Bir cezası yok. Cezası yok. Bu yeni değil. Osmanlı’dan itibaren cezası yok. 1800’lerden itibaren cezası yok. İlk Osmanlı’da kaldırıldı zaten.

Osmanlı’da da cezası kaldırıldı. Batıllaşma adı altında. Bunu sadece Cumhuriyet’i atıf etmek öyle doğru bir şey değil. Eşcinselliğin yasaklanması Osmanlı’da kaldırıldı. 1800’lerde kaldırıldı. Kalkıp da bunu Cumhuriyete düşmanlık vesilesi olarak yapmayın. O yüzden buradaki cinsel tercih ve cinsel kimlik, yaş ve sağlık durumu. Yaş ve sağlık durumu ne demek biliyor musunuz? Adam 80 yaşında, kız 10 yaşında. Adam 80 yaşında, kız 15 yaşında. Yaş söz konusu değil. Adam 100 yaşında, kız 20 yaşında. Kadın 60 yaşında, erkek 20 yaşında. Erkek 20 yaşında. O 60 yaşındaki sanatçı. Sanatçımız 20 yaşında sevgili etti. Alkışladık. Herkes hoş gördü onu.

Fuhuşun Yasallığı ve Medeni Hal

Hiç kimse bir şey demedi. Torunu yaşındaki adamla cinsel ilişkiye girdi kadın. Ama bir erkek 18 yaşındaki bir kızla ilişkiye girdi. Çarmıha gerdi onu. İstanbul Sözleşmesi’ne göre yaş söz konusu değil. bir, oluyor zaten şu anda. Otel resepsiyonunda çalışan bir arkadaş anlatıyor bana ağlayarak anlatıyor. Diyor ki Fuhuş yasak olması kaldırıldı. 70 yaşındaki adam 18-20 yaşındaki kızı alıyor. 4 yıldızlı, 5 yıldızlı otele gidiyor, Fuhuş yapıyor. Yasak değil ki. İstediğiniz Türkiye bu. İstenilen Türkiye bu. Cinsel özgürlükler sonuna kadar açılsın. Kim, kimle, kim ne yapıyorsa yapacak. Bu İstanbul Sözleşmesi bu. İstanbul Sözleşmesi bu. evliymiş evli olsun ne olmuş. Bakın ne diyor buradaki sağlık durumu, engellilik, cinsel kimlik, yaş, sağ hiçbir şey söz konusu değil. bir kadın evli.

Başında kocası var. Başka bir erkekle de cinsel ilişkiye girebilir. Dil, din, siyasi veya başka görüşe sahip olma. Hiçbir şey önemli değil. Bir erkek eve evli mi evli başka bir kadını eve getirebilir. Evin bütün fertleri bütün bireyleri istediği gibi cinsel ilişkiye girebilir. Siz onu namuslayamazsınız. Bak medeni hal de giriyor çünkü. Medeni hal onun cinsel özgürlüğünü kısıtlayıcı bir şey değil. erkek evliymiş kadın evliymiş önemli değil bu. Ya bunları nasıl görmezsiniz siz. Bunlara nasıl evet dersiniz.

Nikâh Yasağı ve Ensübiyet

Evli olan kadınlar eşlerinizin eve yeniden birer tane daha bayan arkadaş kız arkadaş veya bir eş daha getirmesini kabul eder misiniz? erkekler bir daha evleniyorum deseler dini hukuka göre bütün herkes ayağa kalkar. İstanbul Sözleşmesi medeni halinin önemi yok. Bir evin tapusu adamın üzerindeyse istediği kadını getirebilir eve eve. Sen bu benim kocam deyip de sen o kadına eve girmemezlik edemezsin. Katmamazlık edemezsin. Siz ne yapıyorsunuz ya? Medeni hal o kimsenin cinsel özgürlüğünü kısıtlayıcı bir şey değil. Evliyse evli. İstediği adam istediği kadına istediği kadar cinsel ilişki girebilir. Evli sevli bir kadın istediği kadar adamla cinsel ilişki girebilir. Medeni hal onun normalde hiçbir ayrımcılık olmaksızın onun cinsel özgürlüğünü garanti altına alacak devlet.

Daha ne söyleyeyim ki ben size. Ondan sonra kızıyorlar. Ondan sonra kızıyorlar. Mesela ne? Hiçbir bağ deyince bak hiçbir bağ. Hiçbir bağ. Çünkü o sözleşme öyle bir şey ki bakın. Irk, renk, dil, din. İslam hukukuna göre ben kendi kardeşlerimin çocuklarıyla nikâh alabiliyor muyum? Hayır. Onlarla cinsel ilişkiye girebilir miyim? Ebediyen hayır. Ebediyen de nikâh alamam. İstanbul sözleşmesine göre bu söz konusu değil. İstanbul sözleşmesine göre bir kimse yeğeninle de cinsel ilişkiye girebilir, kardeşiyle de girebilir. Böyle rezilce, böyle pislikçe bir şey bu. Din söz konusu değil. Annesiyle de ilişkiye girebilir. Din söz konusu değil.

Lût Kavmini Aşan Sapkınlık

Babasıyla da cinsel ilişkiye girebilir. Böyle bir pislikçe bir şey bu. Ya bunu nasıl görmüyorsunuz siz? Din söz konusu değil çünkü. Normalde siyasi, ırk, renk, dil, cinsiyet de söz konusu değil. iki erkek kardeş eşcinsel bir evlilik yapabilirler. İki kız kardeş sevici bir ilişkiye girebilir. Yasak değil. Devlet onu güvence altına alacak. Böyle rezilce bir şey bu. Ve insanlar bakın Lût Aleyhisselâm’ın kavmi erkek erkeğe cinsel ilişkiye girdi diye helâk oldu. Bu mesele Lût Aleyhisselâm’ın kavminin helakını da geçiyor. Uyanın ey ümmet-i Muhammed. Bu mesele Lût Aleyhisselâm’ın kavmi yanında bunun zayıf kalıyor artık. Bu normalde ensübiyet ilişkiler, ev içi ilişkiler girebiliyor, pedofili girebiliyor bu işin içerisine.

Her türlü ilişki serbest ya. Ana bacı kardeş önemli değil bu İstanbul Sözleşmesi’ne göre. Bakın renk, dil, din, siyasi hiçbir görüş onun cinsel özgürlüğüne ve cinsel tercihine şey sağlamıyor. Önlem değil. Yasaklamıyor. Bitti. Ayrımcılık olmaksızın taraflarca uygulanması güvence altına alınmıştır. Bitti. Güvence altında. Kimin nasıl bir cinsel ilişki sapkınlığı var ise hepsi de güvence altına alınmıştır. Bunlar dile getirilmiyor ya. Böyle açık bir şekilde konuşulmuyor. Burada taraflarca uygulanması güvence altına alınmıştır. güvence altına alındı. Dinin ne olursa olsun, ırkın ne olursa olsun, cinsin ne olursa olsun, istediğin cinsel ilişki güvence altında.

Başoğlu Örneği ve Kapanış

Kıymetli kardeşim bunun arkasını bir doldursana sen. İslam hukukuna göre sen babanı erkek olarak anneni, annenin annesini, onun annesini erkek olarak bak erkek olarak sen eşini, eşinin annesi onun annesi erkek olarak sen kendi çocuğunu, çocuğunun çocuğunu asla nikâhını alamazsın. Ama bu dini kaydı. Ama bu İstanbul Sözleşmesi’ne göre bir kayda geçerli değil. Ne yapıyorsunuz ya? Ne yapıyorsunuz? Bu mesele sadece eşcinsel ilişkilerle alakalı değil. Bunun altını çiziyorum. Bu eşcinsel ilişkilerden daha ağır meseleler bunlar. Allah muhafaza eylesin. Örnekliyoruz şimdi, kardeşimiz atmış buraya. Murat Başoğlu ve yeğeni Burcu Başoğlu. Evet bu magazin basınında uzun süre yer etti ya. Sonra Cumhuriyet Savcılığına gittiler, geldiler.

Bu kadar da ilişki var mı yok muydu, şöyle miydi, böyle miydi diye. Adamın karısı boşandı bundan. Buyurun cenaze namazına. İstanbul Sözleşmesi’ne göre yasak değil. İstanbul Sözleşmesi’ne göre yasak değil. Siz onu yargılayamazsınız da. Ne diyeceksiniz? Allah’ın yes. İstanbul Sözleşmesi büyük bir faciadır. İstanbul Sözleşmesi büyük bir pisliktir. İstanbul Sözleşmesi, İstanbul Sözleşmesi’nde öyle gizli maddeler vardır ki bu milletin aile birliğini, bu milletin ahlakını yok edecek. Bu milletin ahlakını ne yazık ki sıfırdan değil, eksinin de eksisine getirecek bir sözleşme. Allah bu devleti idare edenlere akıl versin, izan versin, îmân nasip eylesin.

Kaynakça ve Referanslar

• İstanbul Sözleşmesi — 4. Madde (Ayrımcılık Yasağı): Kadınlara Yönelik Şiddet ve Aile İçi Şiddetin Önlenmesi ve Bunlarla Mücadeleye Dair Avrupa Konseyi Sözleşmesi (11 Mayıs 2011, İstanbul; CETS No. 210), Madde 4/3: “İşbu Sözleşme hükümlerinin cinsiyet, toplumsal cinsiyet, ırk, renk, dil, din, siyasî veya başka görüşe sahip olma, ulusal veya sosyal menşe, bir ulusal azınlığa bağlı olma, mülkiyet, doğum, cinsel yönelim, cinsel kimlik, yaş, sağlık durumu, engellilik, medeni hal, göçmen ya da mülteci olma durumu veya başka statüler temelinde herhangi bir ayrımcılık olmaksızın taraflarca uygulanması güvence altına alınmıştır”; Türkiye’nin 14 Mart 2012’de onaylaması ve 20 Mart 2021 Cumhurbaşkanlığı Kararnamesi (3718) ile çekilmesi
• Livâta ve Kavm-i Lût — Kur’ânî Delîller: A’râf 7/80-84 (“Sizden önce âlemlerden hiç kimsenin yapmadığı hayâsızlığı mı yapıyorsunuz?”); Hûd 11/77-83 (Lût Aleyhisselâm’ın kavmine tabaşuttuğu azab); Hicr 15/61-77; Şuarâ 26/160-175; Neml 27/54-58; Ankebût 29/28-35 (“Siz erkeklere şehvetle yaklaşıyor, yol kesiyor ve meclislerinizde fuhuş yapıyor musunuz?”); Sâffât 37/133-138; Zariyât 51/31-37; Kamer 54/33-40; helâkın taş yağmuru ve toprağın ters çevrilmesi (Hicr 15/74)
• Livâtanın Hadd-i ve Mezheplerin İttifâkı: “Livâta yapanı da yapılanı da öldürün” (Ebû Dâvûd, Hudûd 29; Tirmizî, Hudûd 24; İbn-i Mâce, Hudûd 12 — İbn-i Abbâs Radıyallâhu Anh rivayeti); Mâlikî, Şâfiî ve Hanbelî mezheplerinde recm/katî haddi; İmâm-ı Âzam Ebû Hanîfe’de ta’zîr hükmü — Kâsânî, Bedâiu’s-Sanâi’; İbn-i Kudâme, el-Muğnî; Osmanlı’da Tanzîmat ile kaldırılması (1858 Cezâ Kânûnâme-i Hümâyûnu); Türkiye Diyanet Vakfı İSAM, İslâm Ansiklopedisi, “Livâta” maddesi
• Ensübiyet (Mahârim) ve Nikâhı Ebâden Hârâm Kılınan Kimseler: Nisâ 4/22-23 (“Analarınız, kızlarınız, kız kardeşleriniz, halalarınız, teyzeleriniz, erkek ve kız kardeş çocukları, sütanalarınız ve süt kız kardeşleriniz, kayınvalidelerinizi… nikâhlamanız size hârâm kılındı”); Furûan 25/54 (neseb ve sihr bağı); Ömer Nasuhi Bilmen, Büyük İslâm İlmihâli, Munâkahât bâbı; İbn-i Âbidîn, Reddu’l-Muhtâr, Mahârim bâbı; İstanbul Sözleşmesi’nin neseb bağlı ayrımcılığı yasaklaması ile ensübiyetin devletçe yasaklanabilmesinin mühür-i şerî ihlâli
• Zînânın Hârâmlığı ve Toplumsal Sâriyeti: İsrâ 17/32 (“Zînâya yaklaşmayın; çünkü o bir hayâsızlıktır ve kötü bir yoldur”); Nûr 24/2-4 (recm/celde cezası ve kazf); Furûan 25/68-70; “Hiçbir zînâkâr mümin olarak zînâ etmez” (Buhârî, Hudûd 1; Müslim, Îmân 100 — Ebû Hureyre Radıyallâhu Anh rivayeti); “Bir toplumda fuhuş açığa çıktığında onların aralarında önceki atalarında görülmeyen bulaşıcı hastalıklar ve acılar yayılır” (İbn-i Mâce, Fiten 22 — İbn-i Ömer Radıyallâhu Anh rivayeti)
• Osmanlı’da Hudûd Cezalarının Kaldırılması: 1858 Cezâ Kânûnâme-i Hümâyûnu (Abdülmecîd dönemi, Tanzîmat Fârmanı sonrası Fransa 1810 Cezâ Kanunu’ndan iktibas); eşcinsel ilişkiye mahsus cezâ maddesinin bu kanunla kaldırılması — Ahmet Akgündüz, Osmanlı Kanûnâmeleri; Türkiye Diyanet Vakfı İSAM, İslâm Ansiklopedisi, “Tanzîmat” ve “Cezâ Hukuku” maddeleri; Cumhuriyet dönemi 1926 Türk Cezâ Kanunu (İtalyan Zanardelli Kanunu’ndan iktibas) ve rızâya dayalı eşcinsel ilişkiye müsaade
• Türkiye’de Fuhuş Mevzuâtı: Genel Kadınlar ve Genelevlerin Tabi Olacakları Hükümler ile Fuhuş Yüzünden Bulaşan Zührevî Hastalıklarla Mücadele Tüzüğü (30 Mart 1961, Bakanlar Kurulu Kararı No. 5/984); Türk Cezâ Kanunu madde 227 (fuhuşa aracılık ve teşvik); Türk Medeni Kanunu madde 185 (sadakat yükümlülüğü); Avrupa’da cinsel rızâ yaşı — İngiltere 16, Almanya 14, İspanya 16, Malta 16, İtalya 14, Yünan 15 (Avrupa Konseyi Lanzarote Sözleşmesi, 2007 — çocukların cinsel istismârına karşı)
• Cinsel Yönelim, Cinsel Kimlik ve Toplumsal Cinsiyet Kavramlarının Eleştirisi: Yogyakarta İlkeleri (2006) ve LGBT hukukunun Avrupa Konseyi metinlerine girmesi; İstanbul Sözleşmesi Madde 3/c toplumsal cinsiyet (gender) tanımı: “Toplum tarafından kadınlara ve erkeklere yükletilen ve sosyal olarak inşa edilmiş roller, davranışlar, eylemler ve nitelikler”; Türkiye Diyanet İşleri Başkanlığı 2020 Ramazan hutbesi (Ali Erbaş — 24 Nisan 2020: “İslâm zinâyı ve eşcinselliği lânetler”); Ebu’l-Hasan Ali en-Nedvî, Mâzâ Hasire’l-Âlemu bi’n-Hitıtıl-Muslimîn (Müslümanların Gerilemesiyle Dünya Neler Kaybetti)
• Aile, Medeni Hal ve Tek Eşlilik — Şer’î Hudud: Rûm 30/21 (“Kendileri ile huzur bulasınız diye size kendi nûfûsunuzdan eşler yaratması… aranıza sevgi ve merhamet koyması”); Nisâ 4/3 (şer’î teaüddet şartı); Nûr 24/30-31 (göz ve örtlü); Ahzâb 33/35 (iffet ehlinin mükâfâtı); Türk Medeni Kanunu m. 230 tek eşlilik; Dilipak’ın Yeni Akit yazıları (İstanbul Sözleşmesi eleştirisi); Ahmet Tomor, Aile Saadetine Giden Yol; Mahmud Esad Coşan, Aile İçi İlişkilere Tasavvufî Bakış
• Feminist Eleştirisi ve Aile Birliğinin Muhâfazası: Abdurrahman Dilipak’ın İstanbul Sözleşmesi karşısındaki 2009 tarihli “Cinsel Kimlik Açımının Adı: Livâta” yazısı (Vakit Gazetesi, 8 Aralık 2009); Kadın Platformu ve KADEM’in pozisyon metinleri; ensar ile muhacir kadınların biat-ı nısvânı (Mümtahine 60/12); Hintımâ 18 ve 19. yüzyılda Batı feminizminin tarihsel merhaleleri (Mary Wollstonecraft, Simone de Beauvoir, Judith Butler) ve İslâm tefâkükünde “Ismılâtı mevakıfu’l-merıe” — Şeyhülislâm Mustafa Sıbrı, Mevkifu’l-Akl
• Helâk, Âhir Zaman ve Salâh-ı Ümmet: “Kavm-i Lût gibi yapmaktan Allah’a sığındım” (Tirmizî, Hudûd 24); Âhir zaman fitneleri ve deccaliyet hadisleri — Müslim, Fiten; Ebû Dâvûd, Melâhim; İmâm-ı Rabbânî, Mektûbât-ı Rabbânî; Said Nursî, Mektubât (15. Mektub ve Âhir Zaman Bâbı); Niyâzî-i Mısrî, Dîvân-ı İlâhiyyât (deccaliyete karşı tevhîd çağrısı); devılet yöneticilerine duâ (Şûrâ 42/38 — “işleri aralarında danışma iledir”) ve akıl-izân-îmân talebi

Tasavvuf hakkında daha fazla bilgi için tıklayınız.

İlgili Sözlük Terimleri: Tevhîd, Rızâ, Nûr. → Tasavvuf Sözlüğü’nün tamamı