1. Bölüm

Oturduklarınız evlerinizin hesabı var. Bindiğiniz arabaların hesabı var. Yazlıklarınızın, kışlıklarınızın, tarlalarınızın, bahçelerinizin hesabı var. Bunların hesabı yok zannetmeyin. İslam zenginlik karşıtı değil. Zenginlik düşmanı da değil. Ama onun hesabı var. Kardeş sen o lüks evinde hiç zikrullah alakası çevirdin mi? Hiç fukaraları yemeği yedirdin mi orada? Sen fukaraları çağırıp orada bir iftar ettirdin mi? Senin arabana kimler biniyor? Senin araba nereye hizmet ediyor? Evin nereye hizmet ediyor? Senin eşyan kime neye hizmet ediyor? Onların hepsinin de hesabı var. Ama Müslümanlar bunları unuttu. Laylay lom yaşıyor. Onun var benim neden yok? İyi senin de oldu. Hadi bakalım hesap vermeye.

Hepiniz de senin yoktu. Senin de oldu. Hadi cehenneme el salla. Selamünaleyküm. Ben geliyorum de. Neden? Sen onun hesabını veremezsin ki. Allahu ekber. Namaza duruyor, rüşvet alıyor. E o rüşvetle villa yaptırmış. Nasıl hesabını vereceksin onun? İş takipçiliği yapmış. Caiz mi diye. Bir de bana telefon açıyor. Mustafa hocam selamünaleyküm. Aleykümselam. Tanıyamadım sizi. Hocam ben kendimi tanıtmayayım. İyi tanıtma kardeş. Buyurun. Böyle böyle ben iş takip ediyorum da caiz mi? Dedim kendini tanıtmıyorum. Bürokrasidensin o zaman dedim ve dedi. Dedim namussuzun, şerefsizin, hasiyetsizlerin tekisiniz siz dedim. Kapat telefonu. Ne soruyorsun bana dedim. Rüşvetçinin tekisin sen dedim. Kaldı. Allâh’ını, dinine, imanına söyle dedim.

Rüşvet yedin mi, yemedin mi? Sustu. Kapat telefonu dedim. Kapat sen git dedim diyanetten fetva iste kendine dedim. Sizden için sivri dilli diler. Benim dilim çok sivriem dedim. Kapat telefonu dedim. Kapattı. Y bizi ahir zaman âlimi zannediyorlar. Adam rüşvet diyecek. Biz de fetvasını vereceğiz. Bir de lafa bak. benim bir de adımı çıkardılar şimdi bu particiler, siyasetçiler, bürokratlar. Sivri dilliymişim ben. Ben yumuşak değilim ki. Ben fikren eşcinsel değilim. Kalben eşcinsel değilim. Benim ruhum sarışın değil. Onlar fikren eşcinsel arıyorlar. Fikri eşcinsel, cinsiyetsiz. Her tarafa döner, yanar döner istiyor. veriyorlar ya fetva. Şimdi mason o Efganinin, ondan sonra Afgan’nin fetvasını veriyorlar.

Ne fetvası? Enflasyon miktarı kadar faiz caizdir. İyi. Enflasyon %80 %de faiz var. Caizdir. Veya devletin faizi caizdir. Bunlar böyle mason kafalı. Bunu yaydılar. Böyle muhafazakar kesime de yaydılar bunu. Ben onları dindar kesim demiyorum artık. Dindar şu Kur’ân’a, sünnete sımsıkı yapışmış. Yaşamak için, yaşatmak için mücadele edendir. Dindar odur. Öyle. Her namaz kılan dindar değildir. Her oruç tutan dindar değildir. Her derviş dindar değildir. Yok. Gelmiştir, ders almıştır. Taliptir o. Dindar değildir o. Dindar Kur’ân ve sünnete sımsıkı yapışıp Kur’ân ve sünnetin yaşanması ve yaşatılması için mücadele eden kimsedir. Dindar, dindar, orası burası oynayan adam dindar değildir. Aklını, fikri iddiş edilmiş, aklı fikri tecavüze uğramış.

2. Bölüm

Neydi belirsiz? Aklın, fikri. O dindar değildir. Müslümanın Müslümandan faiz alıp vermesini meşru gören dindar değildir. Değildir. Eşcinseller de Allâh’ın yarattığı diyen kimse dindar değildir. Biz de onlara hürmet ederiz diyen dindar değildir. Değildir. İstediği kadar namaz kılsın. istediği kadar oruçlus tutsun. O onun fikri yapısı Kur’ân ve sünnete uygun olacak. fikri yapısı Kur’ân ve sünnete uygunsa o dindardır. Namaz kılmış ayetleri inkar ediyor. Namaz kılıyor hadisleri inkar ediyor. Bırak namaz kılmayıp da ayetleri, hadisleri tebliğ eden, onu savunan kimse ondan daha hayırlı. Hiç olmazsa fikri bozuk değil. Ameli yok, fikri sağlam. Öbürkünün fikri bozuk ameli var. Ameli gösterişte kaldı.

Münafığın teki o. Ama bizim önümüze dindar olarak koyuyorlar bunları. Dindar kesim. Ulan dindar kesim oynamaz. Orası burası. Dindar kesim esen rüzgara göre yönelmez. Akçakavak yaprağı gibi. Dindar diyen bir kimse bir düdük oturmaz. Dindar dediğin kimse Kur’ân ve sünnet düşüncesinden taviz vermez. Yok. Dindar deyince onun akaidi sağlamdır. Akaidi sağlamdır. O Kur’ân ve sünnet seniye sımsıkı yapışık durur. O amelde eksikliği vardır. Amelde eksikliği vardır. Veya o kimse bazı haramları işleyebilir. Ama akaidi, fikri sağlamdır o kimsenin. Öbürkü namaz kılıyor fikri sağlam değil. Rüşvete cevaz veriyor, kayırmaya cevaz veriyor. Ne bileyim içkiye cevaz veriyor, kumara cevaz veriyor. Fuhuşu kendisi yasaktan kaldırıyor.

Bana ne senin namazından, Kur’anından fikri bozuk, akaidi bozuk. Akaidi bozuksa bir kimsenin fikri bozuksa adam kartondan ya karton bile de kağıttan yırt kenara. İslam dünyası ne yaşıyorsa fikri bozuklardan yaşıyor. Fikri bozuk. Kimse dayatılmış. İslam’ı yaşayacağım diye uğraşıyor. Dayatılmış. Ona demişler ki bu kadar yaşayacaksın. Bunları söyleyeceksin. Onları yaşıyor onları söylüyor. bir televizyon programına çıkıyorsun. Televizyon programına çıkmazdan önce yaşadığımı söylüyorum. canlı yayında soru cevap yapacağız. Baştan dedi ki hocam dedi ya bazı şeyleri esk ben es geçeceksek hiç başlamayalım dedim. Bana ne sorarlarsa cevap verin dedim. Bana ne sorarlarsa ben bildiğimi cevap verin dedim.

Böyle mi oluyor televizyon programları? Genelde böyle olur hocam dedi. dedim niye etliye sütlüye karışmayacaksın? o minval üzerinde sevelim sevilelim. Mevleviyiz ya. Hep ondan bahsedeceğiz. Sevelim sevilelim hoş görelim. O uçalım bülbül gibi şuyalım biz. Tamam ya tabii ya. Din öyle yok dedim ben ne soru gelirse cevaplandırım. Bayağı 78 ay devam ettik. Cemil kaç ay devam ettik ya? Kaç? 2 seneye yaklaşık. Evet. En son program şuydu. Program sonlandı. Faiz. Adamın birisi faizle alakalı soru sordu. Karadenizdi. Belliydi. Ben de Müslümanın Müslümandan faiz alması vermesi annesiyle Kabe duvarının dibinde zina etmiş gibi olur. Dedim tamam koptu kıyamet. Kanalın sahibi geldi kanala. Tanışmak istedim.

Kim dedi içimden dedim ki son program zaten 2ü aylık bir sözüm kaldıydı onlara bitti. O televizyona çıkan o profesörler var ya kocaman kocaman onlara belli konularda konuşma müsaadesi var. Yayatılmış din.

Bibliyografya — Zikredilen Kaynaklar

• Tasavvufî Istılâh: derviş, zikrullah, cin, ruh, kalb, ayet, hadis, sünnet kavramları ve bu kavramların kalbî-zâhirî tecellîyâtı.
• Silsile-i Meşâyih (Mustafa Özbağ Efendi’nin yolu): Hacı Ebû Bekr Baba → Çorumlu Mustafa Anaç Efendi → Nevşehirli Hacı Abdullâh Gürbüz Efendi → Mustafa Özbağ Efendi
• Hadîs-i Şerîfler: Sahîh-i Buhârî, Sahîh-i Müslim, Sünen-i Ebû Dâvûd, Sünen-i Tirmizî, Sünen-i Nesâî, Sünen-i İbn-i Mâce ve Müsned-i Ahmed bin Hanbel’den iktibâslar.

Sohbetin Tasnîfi ve Bağlamı

Bu metin, Mustafa Özbağ Efendi hazretlerinin Dindar kimse Kur'an ve sünnete sımsıkıp yapışıp Kur'an ve sünneti yaşama,yaşatma mücadelesi verendir başlıklı sohbetinin tam transkriptinin Karabaş Tekkesi düzeltme ve telîf standartlarına göre hazırlanmış uzun-format hâlidir. Sohbette geçen âyet, hadîs, pîr menkıbeleri ve tasavvufî ıstılâhlar yukarıda zikredilmiş olup, sohbetin esas metni paragraflar boyunca tafsîlâtlı sûrette serpiştirilerek aktarılmıştır.

Kaynak: Mustafa Özbağ Efendi — Dindar kimse Kur'an ve sünnete sımsıkıp yapışıp Kur'an ve sünneti yaşama,yaşatma mücadelesi verendir | Video: YouTube | Seri: Dergâh Sohbetleri Serisi

Diğer sohbetler: Dergâh Sohbetleri Serisi

İlgili Sözlük Terimleri: Zikir, Kalb, Sünnet, Silsile, Kâbe, Dervîş, Dergâh. → Tasavvuf Sözlüğü’nün tamamı